龍榕

[摘 要] 政治知識(shí)和生活密不可分。生活化教育有助于營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，拓展學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在高中政治教學(xué)中，教師要善于通過(guò)身邊熟悉的生活現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生理解政治理論，運(yùn)用生活化場(chǎng)景導(dǎo)入課堂，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化情境、設(shè)置生活化問(wèn)題、開(kāi)展生活化實(shí)踐，使學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，經(jīng)過(guò)思考和分析，提煉出文本中的知識(shí)要點(diǎn)，形成自己的認(rèn)識(shí)和理解。

[關(guān)鍵詞] 高中政治；生活化教育；興趣

《高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)生掌握政治知識(shí)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是一種探究、選擇、創(chuàng)造的過(guò)程，也是學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神以及正確世界觀逐步形成的過(guò)程。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)過(guò)思考和分析，逐步掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解。生活化的教育方式，讓學(xué)生借助熟悉的生活現(xiàn)象和生活場(chǎng)景來(lái)探索知識(shí)、總結(jié)規(guī)律，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

一、生活化教育的內(nèi)涵

生活化教育，指教師借助生活中的現(xiàn)象和情境來(lái)幫助學(xué)生理解知識(shí)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在生活中的政治知識(shí)。探究生活中的現(xiàn)象，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)模式，分析生活現(xiàn)象中的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)自主探究。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校?！鄙钪械氖吕呛芎玫慕逃Y源，只要教師善于發(fā)現(xiàn)，一定能夠從中尋求到智慧的寶藏。生活化教育使學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，經(jīng)過(guò)思考和分析，提煉出文本中的知識(shí)要點(diǎn)，形成自己的認(rèn)識(shí)和理解。

二、生活化教育在高中政治教學(xué)中的作用

一是有助于營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境。教師善于選擇生活中有趣的事例，從學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象中提煉出規(guī)律，營(yíng)造輕松、親切的氛圍，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)框架。這些生活化的知識(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，他們會(huì)在這些現(xiàn)象中產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，形成深刻的感悟和體會(huì)。二是有助于拓展學(xué)習(xí)任務(wù)。生活中的現(xiàn)象對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)了。教師在政治教學(xué)中，要善于借助已有的知識(shí)幫助學(xué)生掌握新的知識(shí)，通過(guò)生活中的現(xiàn)象闡釋理論知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)積極的探索，拓寬學(xué)習(xí)視野。三是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。生活是一個(gè)萬(wàn)花筒，斑斕的色彩吸引著充滿好奇心的學(xué)生。將生活中的事例引入課堂教學(xué)，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。

三、生活化教育在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用

（一）生活化場(chǎng)景導(dǎo)入

生活化的知識(shí)縮短了書(shū)本知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知之間的距離，消除學(xué)習(xí)者望而生畏的心理。教師在政治教學(xué)中，可以通過(guò)生活化的導(dǎo)入來(lái)吸引學(xué)生關(guān)注課堂，活躍課堂氛圍。教師設(shè)置生活化的導(dǎo)入，無(wú)形中將學(xué)生的注意力都吸引到課堂上，使學(xué)生認(rèn)真探究、積極分析。有效的課堂導(dǎo)入能夠瞬間吸引學(xué)生眼球，對(duì)于提高課堂效率起到事半功倍的作用。借助生活中的現(xiàn)象引入課堂，避免了學(xué)生對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生陌生感和恐懼感，有利于學(xué)生順利學(xué)習(xí)新課。例如在學(xué)習(xí)“文化的多樣性與文化傳播”一課時(shí)，教師借助多媒體展現(xiàn)三個(gè)鏡頭：

鏡頭一：展現(xiàn)幾張奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目的圖片。（旁白：正式列入奧運(yùn)會(huì)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有二十多種，而沒(méi)有列入奧運(yùn)會(huì)的就更多了。）

鏡頭二：風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色，如故宮、泰姬陵、巴特農(nóng)神廟……

鏡頭三：世界各地的人們使用不同文字作為文化的基本載體，如漢字、英文字母等。

教師運(yùn)用這些生活中的畫(huà)面和鏡頭來(lái)導(dǎo)入課堂，吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的目光被課堂緊緊吸引。在學(xué)生注意力相對(duì)集中的時(shí)候，教師提出本課重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容：世界文化的多樣性。通過(guò)對(duì)不同體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、建筑藝術(shù)、語(yǔ)言文字的觀察和思考，學(xué)生對(duì)于文化多樣性形成了初步認(rèn)識(shí)。

（二）創(chuàng)設(shè)生活化情境

斯賓塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。”生活是高中政治課程資源開(kāi)發(fā)的重要領(lǐng)域。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的情境，使學(xué)生在課堂上產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，仿佛置身于生活中，形成學(xué)習(xí)主動(dòng)性。這種情境會(huì)給學(xué)生一種輕松、自由的感覺(jué)，學(xué)生不會(huì)感到知識(shí)是硬塞給他們的。生活是現(xiàn)實(shí)的，學(xué)校教育必須關(guān)注學(xué)生的生活，致力于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師要善于在課堂上創(chuàng)設(shè)生活化情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生開(kāi)闊思路，展開(kāi)積極的探究和思考。

例如在學(xué)習(xí)“我國(guó)政府受人民的監(jiān)督”一課時(shí)，為了使學(xué)生更好地理解“權(quán)力的行使需要監(jiān)督”這一點(diǎn)，筆者提到了中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》欄目，這個(gè)欄目多年來(lái)備受人們關(guān)注的一個(gè)重要原因，就是它為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了敏銳的“眼睛”，一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題經(jīng)《焦點(diǎn)訪談》曝光后得到了有效的解決。通過(guò)這個(gè)事例引導(dǎo)學(xué)生思考以下問(wèn)題：為什么《焦點(diǎn)訪談》備受眾人關(guān)注？還可以通過(guò)哪些途徑對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督？生活化的情境克服了傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)的弊端，把課堂的著力點(diǎn)放到了學(xué)生身上，驅(qū)使學(xué)生主動(dòng)去“學(xué)”，從以“教”為主的教學(xué)模式向著以“學(xué)”為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。學(xué)生融入到生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)分析探究解決問(wèn)題，提高處理問(wèn)題的敏銳度。

（三）設(shè)置生活化問(wèn)題

華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題‘退成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題，把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了，想透了，然后再來(lái)一個(gè)飛躍上升。”從這句話可以看出思考問(wèn)題的重要性。教育不能脫離生活，卻也不是生活的簡(jiǎn)單還原。實(shí)際上，教育高于生活，教育的內(nèi)容和活動(dòng)是對(duì)生活的提煉，是對(duì)生活的超越。在政治教學(xué)中，教師通過(guò)設(shè)置生活化的問(wèn)題給學(xué)生提供一個(gè)思考的方向，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上積極探究。問(wèn)題是探究的導(dǎo)火索，它明確了學(xué)習(xí)的方向，使學(xué)生圍繞著問(wèn)題進(jìn)行思考和分析。學(xué)生運(yùn)用生活中的常識(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行判斷，運(yùn)用自己的邏輯思維來(lái)進(jìn)行推理，從而提高問(wèn)題分析能力，促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的提高。

對(duì)問(wèn)題的思考反映出了學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。如教師借助生活中的現(xiàn)象來(lái)提出問(wèn)題：“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)，不少商家推出了“購(gòu)500元商品返還280元購(gòu)物券”的活動(dòng)，很多消費(fèi)者為了獲得購(gòu)物券而湊足500元商品。購(gòu)物狂歡后，一些消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)許多“湊單”購(gòu)買(mǎi)的商品并不是自己需要的。教師拋出問(wèn)題：這些消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為屬于什么行為？學(xué)生自主思考，自由討論，得出以下結(jié)論：這是一種非理性購(gòu)買(mǎi)行為。消費(fèi)是為了滿足自己的需要，但在商家推出的“滿500就送”的活動(dòng)中，一些消費(fèi)者為了湊單而購(gòu)買(mǎi)不需要的商品，背離了理性消費(fèi)的原則。生活化的問(wèn)題點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，調(diào)動(dòng)學(xué)生從多角度去分析問(wèn)題。

（四）開(kāi)展生活化實(shí)踐

教育過(guò)程也是生活過(guò)程。教育是個(gè)體生命歷程中不可分割的一部分，教師在教學(xué)中要善于開(kāi)展生活化的實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和探究。生活化實(shí)踐使學(xué)生在課堂上既動(dòng)腦又動(dòng)手，運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)解決問(wèn)題。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，在課堂中要指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作。

例如，教師給出以下材料：自拍是很多人在生活中經(jīng)常做的事。自拍桿是一種自拍工具，使用者只需將手機(jī)或相機(jī)固定在伸縮桿上，就能實(shí)現(xiàn)多角度自拍，因其靈活方便的特點(diǎn)迅速成為風(fēng)靡世界的“自拍神器”。但這種“神器”在法國(guó)凡爾賽宮、羅馬斗獸場(chǎng)等景點(diǎn)遭到禁用。這是為什么？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中使用自拍桿的經(jīng)歷談?wù)勛耘臈U遭禁用的原因。學(xué)生通過(guò)實(shí)際使用后發(fā)現(xiàn)：在狹窄空間內(nèi)使用“自拍神器”會(huì)給藏品和觀眾的安全帶來(lái)威脅。通過(guò)對(duì)同一個(gè)事物正反兩方面的分析，學(xué)生明白了矛盾是辯證統(tǒng)一的。這種教學(xué)方法把政治學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用政治理論分析和判斷問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的提高。

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責(zé)任編輯 張淑光