楊玲波

【摘要】 近年來(lái)，隨著教育改革的深入，新課程改革的內(nèi)容已經(jīng)逐漸滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，與此同時(shí)也提出了數(shù)學(xué)文化這一教學(xué)理念。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何把數(shù)學(xué)文化應(yīng)用到教學(xué)中具有重要的意義，不僅能夠深化教學(xué)改革，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；還能創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)方法，提高課堂的效率。因此，作為高中階段的數(shù)學(xué)教師，必須嚴(yán)格要求自己，合理的滲透數(shù)學(xué)文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?；诖耍P者探討了數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用策略，僅供學(xué)習(xí)和交流。

【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué)文化 高中數(shù)學(xué)教學(xué) 應(yīng)用策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）02-103-01

前言

數(shù)學(xué)文化的定義可以分為狹義和廣義兩方面來(lái)說(shuō)：從狹義方面來(lái)說(shuō)，是指數(shù)學(xué)的方法、思想、觀點(diǎn)等方面，與這幾個(gè)方面的形成以及發(fā)展；從廣義方面來(lái)說(shuō)：包括數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美，以及數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分、數(shù)學(xué)與社會(huì)之間的聯(lián)系等方面。新課程改革給教師提出了更高的要求，要求教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，提高自身的數(shù)學(xué)水平。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查表明，引入數(shù)學(xué)文化可以有效的提高學(xué)生的綜合能力，因此，數(shù)學(xué)文化的相關(guān)理論逐漸受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。另外，數(shù)學(xué)是一門(mén)具有豐富文化內(nèi)涵的學(xué)科，因而把數(shù)學(xué)文化與高中數(shù)學(xué)融入到一起有利于促進(jìn)學(xué)生各方面平衡發(fā)展。

一、在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中插入數(shù)學(xué)文化知識(shí)

學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的關(guān)鍵是教材。眾所周知，雖然教材知識(shí)是數(shù)學(xué)知識(shí)經(jīng)過(guò)層層篩選最終加工而成的，但是隨著新課程的改革，數(shù)學(xué)文化已經(jīng)在教材內(nèi)容慢慢淡化，并且在篇幅有限的教材中漸漸消失。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)文化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)非常有利，它在課堂上引入可以將枯燥和難度較高的數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)有趣，同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)生領(lǐng)會(huì)到數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，到達(dá)良好的學(xué)習(xí)效果。比如說(shuō)在教學(xué)《統(tǒng)計(jì)》這一章節(jié)的知識(shí)時(shí)，就可以在教學(xué)中體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化知識(shí)?？梢愿鷮W(xué)生講述統(tǒng)計(jì)的發(fā)展：從公元前22世紀(jì)開(kāi)始，就已經(jīng)出現(xiàn)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)有人看約1352人，可見(jiàn)人口統(tǒng)計(jì)的久遠(yuǎn)。另外，從《書(shū)經(jīng)·禹貢篇》的基本土地情況可以知道，統(tǒng)計(jì)學(xué)最早萌芽，并且在西周時(shí)期建立了比較系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)報(bào)告制度，用于統(tǒng)計(jì)各國(guó)人口數(shù)、自然資源等方面。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)文化的講解，讓學(xué)生了解到統(tǒng)計(jì)的來(lái)源以及發(fā)展，改變了傳統(tǒng)課堂的單一性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣。

二、把數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)知識(shí)有效結(jié)合

新課程改革給數(shù)學(xué)教學(xué)帶來(lái)了新的生機(jī)，在新課改的背景下，教師注重的是數(shù)學(xué)文化與教材知識(shí)的有效結(jié)合，從而更好的讓學(xué)生掌握對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)。在教學(xué)中，教師可以通過(guò)讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，然后給學(xué)生做有針對(duì)性的總結(jié)深化數(shù)學(xué)知識(shí)。但是部分教師對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解還不足，這就需要教師多學(xué)習(xí)并且與同年級(jí)的教師交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從而找到把數(shù)學(xué)文化與教材內(nèi)容結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)而提高自身的教學(xué)水平，同時(shí)也提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。比如在《數(shù)列》的學(xué)習(xí)中，教師可以給一些數(shù)列讓學(xué)生觀察并且思考各數(shù)列之中蘊(yùn)含的規(guī)律，例如：傳說(shuō)古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的數(shù)學(xué)家常在沙灘上研究數(shù)學(xué)問(wèn)題，在沙灘上，他們用小石子或者畫(huà)遠(yuǎn)點(diǎn)來(lái)表示，比如說(shuō)1，3，6，10，...91；教師給出這個(gè)數(shù)列，然后讓學(xué)生探索其中的規(guī)律。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要深入了解到數(shù)列數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，并且把數(shù)學(xué)文化的相關(guān)內(nèi)容融入到學(xué)習(xí)中，從而提高學(xué)習(xí)效率。

三、合理利用數(shù)學(xué)史滲透數(shù)學(xué)文化

在教學(xué)中，大部分教師重點(diǎn)講解理論知識(shí)，從而忽視了講解理論知識(shí)的來(lái)源，因而學(xué)生對(duì)于這些知識(shí)是怎么來(lái)的一問(wèn)三不知。這樣的教學(xué)方法雖然能讓學(xué)生掌握一定的理論知識(shí)，但是學(xué)生對(duì)于教材的知識(shí)并不理解，當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)就會(huì)不知所措，長(zhǎng)期以往學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。因此在新課程的要求下，教師一定要多收集一些教材知識(shí)的來(lái)源，然后注重給學(xué)生講解這些理論知識(shí)是如何而來(lái)的，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)史有足夠的了解，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中知己知彼百戰(zhàn)百勝。比如在課堂上，教師可以盡量給學(xué)生講解一些相關(guān)知識(shí)的數(shù)學(xué)歷史，然后讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)不是很容易的一件事情，哪怕是數(shù)學(xué)家也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和研究，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中也要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，相信只要付出就會(huì)有收獲。

結(jié)束語(yǔ)

在高中階段教學(xué)中，講數(shù)學(xué)文化滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，給數(shù)學(xué)教學(xué)帶來(lái)了新的生命，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)理解得更加滲透，提高了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解能力。另外，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化也是新課程改革的要求，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的了解，并且激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣，提高自身的綜合素質(zhì)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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