摘 要：眾所周知，學(xué)生是完整的生命個(gè)體。其多樣化的發(fā)展，呼喚著道德與法治教學(xué)回歸生活?；诖?，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從挖掘生活資源和應(yīng)用生活資源兩方面入手，就如何利用生活資源搭建初中道德與法治生活化課堂進(jìn)行詳細(xì)說明。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化教學(xué);生活資源;利用策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2020）34-0054-02

引 言

《義務(wù)教育思想品德學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提出了“教育源于生活，又高于生活”的新的教學(xué)理念。在此理念的指導(dǎo)下，教師要想有效地組織道德與法治課堂教學(xué)活動，就需要弄清楚該學(xué)科與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，將學(xué)生作為課堂的主體，將學(xué)生的生活作為教學(xué)的本源，采取多樣的方式，挖掘生活資源，并將其靈活地運(yùn)用到課堂上，從而豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，拉近學(xué)生和道德與法治學(xué)科之間的距離，驅(qū)動學(xué)生利用已有生活經(jīng)驗(yàn)對道德與法治教材內(nèi)容展開探究，使學(xué)生有效掌握所學(xué)知識，積累生活經(jīng)驗(yàn)，為未來參與社會生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

一、回歸生活，挖掘生活資源

1.教師挖掘生活資源

要想有效利用生活資源來建構(gòu)生活化的道德與法治課堂，教師首先應(yīng)打破課堂的限制，走進(jìn)校園生活、社會生活、家庭生活中，在體驗(yàn)生活的過程中，聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生挖掘多樣的生活化資源。在生活中挖掘道德與法治生活資源，離不開教師的悉心觀察和多樣化的教學(xué)手段[2]。為了挖掘生活中的道德與法治資源，在體驗(yàn)生活前，筆者會對教材內(nèi)容進(jìn)行分析，把握其與生活的聯(lián)系，有針對性地走進(jìn)生活，觀察生活，同時(shí)利用筆記、網(wǎng)絡(luò)等手段，對生活現(xiàn)象加以整理，做好建構(gòu)生活化課堂的準(zhǔn)備。

以教學(xué)“關(guān)愛他人”為例，在組織教學(xué)活動前，筆者利用網(wǎng)絡(luò)渠道，搜集了歷年《感動中國》中關(guān)于舍己為人、關(guān)愛他人的視頻資源，將其剪切、加工為微視頻。直觀形象的微視頻不僅將學(xué)生帶入了現(xiàn)實(shí)生活中，開闊了學(xué)生的視野，還以真人真事感染了學(xué)生的心靈，驅(qū)動學(xué)生自主分析具體的生活事件對美好的道德品質(zhì)的影響，深刻理解了所學(xué)知識，并將知識內(nèi)容內(nèi)化為自身的品行，為未來參與社會生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[3]。

2.學(xué)生挖掘生活資源

學(xué)生是道德與法治教學(xué)活動的參與主體，也是體驗(yàn)生活的主體。從小到大，學(xué)生的生活經(jīng)歷都是多姿多彩的，遇到過諸多與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的生活現(xiàn)象。同時(shí)，大部分學(xué)生隨著年齡的增長，自我意識不斷成熟，會逐漸渴望表達(dá)自我?；诖耍谶M(jìn)行初中道德與法治生活教學(xué)時(shí)，筆者嘗試讓學(xué)生自主收集生活資源，鼓勵學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中應(yīng)用多樣的方式和途徑，收集與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的信息。這樣不僅可以使學(xué)生成為道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的主人，還可以使學(xué)生豐富知識儲備，發(fā)展信息收集能力[4]。

以“愛的家人間”為例，在與家人日常相處時(shí)，學(xué)生會感受到家人之間濃濃的愛。同時(shí)，在觀看影視資源時(shí)，學(xué)生也會受到了來自他人家庭的愛的熏陶。因此，筆者在組織教學(xué)活動前，要鼓勵學(xué)生聯(lián)系自身的生活經(jīng)歷，以及生活中觀察到的其他家庭的相處情況，整理關(guān)于“家人之間的愛”的信息，可以以文字語言、圖片、視頻等方式帶到課堂上與教師和同學(xué)分享，以促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。同時(shí)，在豐富的生活化教學(xué)資源的輔助下，學(xué)生會慢慢地意識到道德與法治學(xué)科和現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，為未來在生活中學(xué)習(xí)道德與法治知識、應(yīng)用道德與法治知識打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、走進(jìn)課堂，利用生活資源

課堂是道德與法治學(xué)科教學(xué)的主要場所，也是展現(xiàn)生活資源的主要平臺。在課前，教師和學(xué)生通過觀察生活、體驗(yàn)生活，收集到了很多生活化的資源。在課堂教學(xué)中，教師要采取適宜的方式將挖掘到的生活資源展示給學(xué)生，以調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，驅(qū)動學(xué)生展開積極的探究，從而使學(xué)生在豐富的生活資源的輔助下，建構(gòu)對所學(xué)知識的深刻認(rèn)知，提高課堂學(xué)習(xí)效率[5]。

1.創(chuàng)設(shè)生活情境，展現(xiàn)生活資源

建構(gòu)主義理論指出，在組織課堂教學(xué)活動時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，將學(xué)生帶入到具體的場景中，使學(xué)生通過切身的體驗(yàn)自主建構(gòu)知識體系[6]?；诖?，筆者在進(jìn)行道德與法治課堂教學(xué)時(shí)，會立足課堂教學(xué)內(nèi)容，以情境創(chuàng)設(shè)的方式引入生活資源，驅(qū)動學(xué)生體驗(yàn)情境，開展自主探究學(xué)習(xí)活動。

以教學(xué)“活出生命的精彩”為例，在課堂教學(xué)之初，筆者利用多媒體技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)了中國女排隊(duì)長朱婷的人生事跡。在視頻資源的輔助下，學(xué)生看到朱婷通過不懈的努力，從貧窮農(nóng)村女孩變成了人人稱贊的榜樣，在賽場上揮灑汗水，書寫出生命的精彩篇章。在學(xué)生心靈受到觸動時(shí)，筆者順勢提出了這樣的問題：“我們要如何才能活出生命的精彩呢？”借此為學(xué)生指出探究學(xué)習(xí)的方向，為獲得理想的教學(xué)效果打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.展現(xiàn)生活案例，呈現(xiàn)生活資源

案例教學(xué)法是初中道德與法治課堂教學(xué)的重要教學(xué)方法。在道德與法治課堂上，教師可靈活應(yīng)用案例教學(xué)法，以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生掌握所學(xué)知識，并通過發(fā)揮自主性，建立對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知，提高課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量[7]。

以“合理利用網(wǎng)絡(luò)”為例，在開展課堂教學(xué)活動時(shí)，筆者先為學(xué)生展示了“三名初中生因沉迷網(wǎng)絡(luò)逃學(xué)被家人責(zé)罵離家出走”“初中生沉迷網(wǎng)絡(luò)離家7天未回”等新聞案例，然后讓學(xué)生以小組的形式，合作分析沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害，探討如何合理地利用網(wǎng)絡(luò)。在合作交流過程中，部分學(xué)生也有沉迷網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)歷，受到過網(wǎng)絡(luò)不良因素的影響，所以在分析案例時(shí)，會結(jié)合自身的經(jīng)歷，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn)。如此不僅可以保證其所總結(jié)的網(wǎng)絡(luò)危害的真實(shí)性，還可以豐富網(wǎng)絡(luò)危害的結(jié)論，促進(jìn)其對所學(xué)知識的深刻理解[8]。同時(shí)，通過與其他小組成員的互動交流，學(xué)生可以進(jìn)行思維碰撞，提升思維能力，為發(fā)展道德與法治核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、走出課堂，踐行生活資源

生活教育理念以“生活”為載體，要求教師將生活資源帶到課堂上，使學(xué)生通過體驗(yàn)生活內(nèi)容，深化對所學(xué)知識的理解;同時(shí)要求教師將學(xué)生從課堂帶入生活中，使學(xué)生通過體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，對所學(xué)知識進(jìn)行應(yīng)用，以指導(dǎo)生活，提升學(xué)生的生活品質(zhì)。因此，在進(jìn)行初中道德與法治生活化教學(xué)時(shí)，教師要善于走出課堂，組織多種多樣的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生踐行道德與法治知識，增強(qiáng)道德與法治學(xué)習(xí)效果，做出健康的道德行為。

1.組織實(shí)踐活動，踐行生活資源

在生活教育理念中，陶行知先生提出了“做中學(xué)”思想，即引導(dǎo)學(xué)生回歸生活。具體來說，“做中學(xué)”思想要求教師指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，使學(xué)生積累生活經(jīng)驗(yàn)，加深對所學(xué)知識的理解，尤其是實(shí)現(xiàn)情感上的認(rèn)同，借此塑造學(xué)生的道德品行，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。因此，筆者在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，經(jīng)常會設(shè)計(jì)多種實(shí)踐活動，驅(qū)動學(xué)生體驗(yàn)生活、應(yīng)用所學(xué)知識。

以“服務(wù)社會”為例，該節(jié)課的教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生了解服務(wù)社會的意義，理解公益活動的內(nèi)涵，形成愛崗敬業(yè)、服務(wù)他人的意識，讓學(xué)生參與社會生活，為社會做出貢獻(xiàn)。立足這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)后，筆者利用周末時(shí)間，通過與學(xué)生家長合作，組織了一系列的服務(wù)社會活動，如清掃公園衛(wèi)生、走進(jìn)敬老院等。這些多種多樣的活動不僅豐富了學(xué)生的課余生活，還使他們以自身的切實(shí)行動為社會服務(wù)。通過切身體驗(yàn)，學(xué)生樹立了服務(wù)他人、服務(wù)社會的意識，對所學(xué)知識有了更深刻的理解。

2.設(shè)計(jì)生活作業(yè)，應(yīng)用生活資源

課后作業(yè)是道德與法治教學(xué)活動的重要組成部分，也是學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)知所學(xué)知識、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要途徑。生活教學(xué)理念指導(dǎo)下的初中道德與法治教學(xué)要求教師布置生活作業(yè)。生活作業(yè)不僅可以打破傳統(tǒng)的以教材和教參習(xí)題為主的練習(xí)限制，實(shí)現(xiàn)作業(yè)類型的多樣化，還可以使學(xué)生體驗(yàn)生活，發(fā)展生活技能，加深對所學(xué)知識的理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。因此，筆者在進(jìn)行道德與法治教學(xué)后，往往會立足課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)計(jì)一些生活化的作業(yè)，促使學(xué)生將所學(xué)知識學(xué)以致用。

以“愛在家人間”為例，該節(jié)課教學(xué)活動旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立為家庭做貢獻(xiàn)的意識。在課堂教學(xué)后，筆者打破了書面練習(xí)的限制，給學(xué)生布置了實(shí)踐性的家庭作業(yè)。具體來說，學(xué)生回到家中，要為家人做力所能及的事情，并將其記錄下來，寫出自己的感受。對于大部分學(xué)生而言，這樣的作業(yè)是較為簡單的。在完成作業(yè)的過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)了生活技能，也為家人做了服務(wù)。如有的學(xué)生學(xué)會了炒番茄炒蛋，有的學(xué)生學(xué)會了清洗抽油煙機(jī)，有的學(xué)生學(xué)會了給父母擦車。這樣的家庭作業(yè)不僅使學(xué)生將所學(xué)知識踐行到生活中，還讓學(xué)生增長了生活技能，獲得成就感和滿足感，有利于學(xué)生今后自主地學(xué)習(xí)道德與法治知識，提高學(xué)科學(xué)習(xí)質(zhì)量。

結(jié) 語

總之，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)在新課程改革的指導(dǎo)下立足道德與法治學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，結(jié)合教材內(nèi)容，回歸生活，和學(xué)生一起挖掘豐富的生活資源，然后利用多樣化的方式向?qū)W生展示生活資源，使學(xué)生在生活資源的輔助下，深刻理解所學(xué)知識，提高課堂學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，在生活中應(yīng)用所學(xué)知識，加深對所學(xué)知識的認(rèn)知，塑造學(xué)生的道德品行，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。

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作者簡介：曹新忠（1969.9—），男，江蘇南通人，中學(xué)一級教師。