楊鸘鴻

【摘要】本文論述基于學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行德育文化構(gòu)建的策略，提出巧用富含德育文化的裝飾元素、構(gòu)建特定文化主題的區(qū)域矩陣、滲透體現(xiàn)核心素養(yǎng)的教學(xué)元素、開展豐富多彩的校園活動等途徑。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生核心素養(yǎng) 德育文化 裝飾元素 區(qū)域矩陣

教學(xué)元素 校園活動

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）45-0028-02

學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。其發(fā)展是一個持續(xù)、終身的過程。學(xué)校應(yīng)通過德育文化的構(gòu)建實(shí)踐，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的文化環(huán)境與素質(zhì)教育，有效地培育與提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

一、巧用富含德育文化的裝飾元素

德育不在一堂課，不在一學(xué)科，而在一針一線、一點(diǎn)一滴，它應(yīng)當(dāng)覆蓋滲透在學(xué)生目之所及、手之所觸、耳之所聽、心之所感之處。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)成長的重要場所，校園裝飾也應(yīng)該富含德育文化元素，巧妙地化身為德育文化的載體。

南寧市衡陽路小學(xué)（以下簡稱“衡小”）在校園環(huán)境建設(shè)方面將德育元素巧妙地滲透，給學(xué)生以精神鼓舞。以學(xué)生每日在學(xué)校里的高頻步行軌跡為例，學(xué)生每天來到校門外，首先映入眼簾的是“校園書香，厚德載物”的大型標(biāo)語，這標(biāo)語體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念。學(xué)生一踏入衡小，就會看到“立德、立心、立行”“尚德、崇文、養(yǎng)正、臻善”“敬業(yè)、明理、包容、科學(xué)”“勤學(xué)、善思、敏行、日新”的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)橫匾。在日復(fù)一日的“進(jìn)校必見”中，莊重的教誨、醒目的標(biāo)識深深地鐫刻在學(xué)生的腦海里與心田中，成為學(xué)生的求學(xué)主張與德行之本。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入校園，朝著教室樓方向走去，會經(jīng)過百米書香長廊，長廊壁畫列出了推薦學(xué)生閱讀的國學(xué)經(jīng)典書籍，這些書籍可以成為學(xué)生每晚睡前必讀的枕邊書，也可以成為學(xué)生每日睡醒開口朗讀的晨讀書。在從走廊前往教室的途中，學(xué)生還會路過孔子的雕塑，這時學(xué)生會默默地想起曾經(jīng)讀過的孔孟書籍，駐足與圣賢雕塑進(jìn)行內(nèi)心對話。

學(xué)校將德育文化元素巧妙地滲透在學(xué)生每日的步行路徑中，可以給學(xué)生提供校內(nèi)德育文化探索之旅的體驗(yàn)機(jī)會。德育的載體可以是文字，可以是畫卷，可以是圖片，可以是嚴(yán)于律己的為人處世原則，還可以是趣味性強(qiáng)的各種故事寓言……多彩、斑斕、豐富的德育文化元素讓學(xué)生以不同形式來學(xué)習(xí)德育，滿足了具有不同興趣愛好、注意力承載點(diǎn)的學(xué)生的需求。學(xué)生在每日行走的過程中與德育接觸，這種方式更加自然，潤物細(xì)無聲，學(xué)生不會感到被壓迫、被強(qiáng)制、被要求，而是像沐浴春風(fēng)一樣感到舒爽怡然，并在這個過程中得到強(qiáng)有力的精神鼓舞與心理暗示。

二、構(gòu)建特定文化主題的區(qū)域矩陣

偌大的校園里面有教學(xué)樓、操場等不同的教學(xué)單元，這些單元都應(yīng)圍繞著各自所需要開展的教學(xué)活動而設(shè)計(jì)。同樣，在基于學(xué)生核心素養(yǎng)的德育文化場域構(gòu)建中，學(xué)校應(yīng)將其進(jìn)行拆分細(xì)化，打造不同文化主題的區(qū)域矩陣。

衡小以中華民族傳統(tǒng)文化精髓作為辦學(xué)核心，以敏行樓和墨香樓為主教學(xué)場所，這兩個教學(xué)場所是學(xué)校開展學(xué)科教學(xué)，如語文、英語、數(shù)學(xué)、道德與法治等基礎(chǔ)學(xué)科的主要場所，它是德育的“主發(fā)射中心”，教師更多的是以教材講解的方式來開展德育教學(xué)。以敏行樓和墨香樓為核心，周圍設(shè)計(jì)詩書禮儀不同主題的校園院落，這是德育的“各個圈層”，在這個建筑群落中，配備有小公園和體驗(yàn)園。在小公園里，學(xué)生或是選擇一隅默默學(xué)習(xí)，或是三兩人為一小組互相討論，或是雙方對陣求真辯論，彷如古代文人般進(jìn)行學(xué)問的交流。翻頁聲、朗讀聲、討論聲與習(xí)習(xí)微風(fēng)一起，共同營造出良好的讀書氛圍。學(xué)校以傳統(tǒng)文化為功能底色，以具體化學(xué)習(xí)為功能分區(qū)，似吸鐵石般抓住具有不同興趣愛好的學(xué)生的注意力，匠心獨(dú)運(yùn)的布局隱藏著辦學(xué)智慧。

學(xué)校進(jìn)行特定文化主題的區(qū)域矩陣設(shè)計(jì)，一方面，將德育的各項(xiàng)內(nèi)容與各個板塊都清晰明確地體現(xiàn)在整所學(xué)校的設(shè)計(jì)當(dāng)中，在不同的區(qū)域矩陣?yán)?，學(xué)生可以了解德育的文化內(nèi)涵和精神形式。學(xué)校的德育功能性得到了顯著的提高。另一方面，各個區(qū)域矩陣在常態(tài)化的校園管理中可以給學(xué)生提供濃郁的氛圍，讓學(xué)生進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)校舉辦不同主題和形式的德育活動時，各個區(qū)域矩陣又可以巧妙地化身為對應(yīng)的活動場地，可以給教師提供便捷的環(huán)境，讓教師開展主題式教學(xué)。這種常規(guī)化、靜態(tài)化與主題動態(tài)化的矩陣模式無疑讓學(xué)校的德育教學(xué)在整體上有了更強(qiáng)的感染性和更大的創(chuàng)意性。

三、滲透體現(xiàn)核心素養(yǎng)的教學(xué)元素

新時代學(xué)校要重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)生不僅是知識的接受者，還是知識的發(fā)起者、提問者、求索者、探究者;學(xué)生不僅是德才美育的學(xué)習(xí)者，還應(yīng)是德育的響應(yīng)者、踐行者、傳播者、示范者。學(xué)?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)構(gòu)建德育文化場域，要在日常教學(xué)中滲透體現(xiàn)核心素養(yǎng)的教學(xué)元素。

比如，班會課是課堂教學(xué)中非常重要的形式，一般會圍繞學(xué)校教學(xué)紀(jì)律與思想道德內(nèi)容組織開展。南寧市衡陽路小學(xué)根據(jù)新時代學(xué)生的心理特點(diǎn)和目前社會普遍關(guān)心的話題，創(chuàng)設(shè)三大主題班會。一是養(yǎng)成教育類主題班會，其主題有“做一個講誠信的人”“做一個有責(zé)任感的人”“朋友與友誼”“我心中的偶像”“自信與成功”等，其目的在于讓學(xué)生認(rèn)識德育的具體形象，讓學(xué)生能夠清楚明白一名德育水平高的人究竟具有怎樣的性格特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)、生活中都有哪些具體表現(xiàn)等。這實(shí)際上是給學(xué)生提供了一個具體的可模仿、學(xué)習(xí)、追隨的對象。譬如“我心中的偶像”，偶像的特質(zhì)和個人魅力就是學(xué)生可以模仿的德育品行。二是感恩教育類主題班會，其主題有“感謝父母”“感謝老師”“名人激勵我成長”等，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，學(xué)會珍惜，避免學(xué)生從小就有“理所當(dāng)然”的心理（比如在家里，理所當(dāng)然地認(rèn)為自己就應(yīng)該吃最好吃的東西、玩最好玩的玩具;只要自己想要的，父母就必須提供;自己不論犯了什么錯誤，父母都肯定會包容和原諒;等等）。如果學(xué)生從小就心懷感恩之心來看待父母對自己的付出和照顧，那么就會對父母多一份體諒，少一份索取，多一份主動地關(guān)愛，少一份“無理取鬧”的脾氣。三是心理輔導(dǎo)類主題班會，其主題有“如何適應(yīng)新環(huán)境”“克服心理壓力”“做生活的強(qiáng)者”“心理調(diào)適——相信自己”“如何正確對待失意”等。其目的在于使學(xué)生養(yǎng)成健康的心理，提高心理管理能力。健康的心理對學(xué)生的成長有著極其重要的意義，這類班會課讓學(xué)生不論是處在順境還是逆境中，不論是在熟悉的環(huán)境還是在陌生的環(huán)境里，不論要面對多大的挑戰(zhàn)還是短期內(nèi)取得了怎樣的成就，都能夠用平和的心態(tài)對待，做情緒的主人。

班會課上所討論的內(nèi)容真真正正地貼近學(xué)生成長中可能遇到的煩惱、學(xué)生求學(xué)中可能困惑的地方以及學(xué)生成才時必須磨煉的品質(zhì)。學(xué)校將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的理念滲透到每一細(xì)節(jié)，促使學(xué)生形成美好德行。

四、開展豐富多彩的校園活動

為了更好地調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生沉浸到濃郁的德育學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，學(xué)?？梢耘e辦豐富多彩的課內(nèi)外活動。

衡小的特色活動之一——“蘭亭文化”活動以書畫文藝為主導(dǎo)，旨在教會學(xué)生寫好中國字、做好中國人。學(xué)校圍繞“蘭亭文化”開展書畫藝術(shù)活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)臨摹漢字或品味鑒賞書畫作品的過程中感受漢字的美及其承載的中華傳統(tǒng)文化。自2003年以來，衡小組織開展中華經(jīng)典誦讀工程，自主研發(fā)校本課程《國學(xué)》，舉辦國學(xué)知識筆試、國學(xué)知識問答PK、吟誦展演等活動，有效地激發(fā)學(xué)生的國學(xué)學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀國學(xué)經(jīng)典書籍的過程中培養(yǎng)自己的德行。為了培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，學(xué)校還鼓勵學(xué)生大膽發(fā)揮自己的聰明才智，在遵循校園整體規(guī)劃的大框架下，敢于做能工巧匠，自主裝潢設(shè)計(jì)本班級。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生設(shè)計(jì)別具特色、富有新意的班門;參與創(chuàng)建“社會一角”，對社會多了一份關(guān)注、了解與責(zé)任;布置“學(xué)習(xí)園地”，展示自己的各類優(yōu)秀作品，感受到學(xué)習(xí)的快樂、知識的魅力。

豐富多彩的校園活動讓德育文化的傳播路徑以多種形式廣泛地于校園中傳播開來，輻射面更廣，盡可能地覆蓋到更多的學(xué)生。在早期的德育活動中，學(xué)生更多扮演的是參與者的角色，當(dāng)學(xué)生感受到從德育活動中收獲的樂趣，特別是得到的幫助后，學(xué)生的參與熱情會越來越高，在這種情況下，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生從參與者向組織者轉(zhuǎn)變，鼓勵學(xué)生自己設(shè)計(jì)德育活動，從小范圍的小組活動到全班活動，慢慢地?cái)U(kuò)展到年級活動、校級活動，大膽地發(fā)揮自己的才華和創(chuàng)意，將自己對德育的理解和認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的德育活動。學(xué)校以學(xué)生的視角設(shè)計(jì)和組織德育活動，不僅更符合這個年齡段學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣愛好，而且可以發(fā)揮“領(lǐng)頭羊效應(yīng)”，讓學(xué)生中的“意見領(lǐng)袖”發(fā)揮自己在同學(xué)中的影響力，號召更多學(xué)生參與到活動中，不斷地提高活動的參與率，這無疑可以加強(qiáng)德育的效果。學(xué)生從活動的感受者與參與者升級為活動的組織者與創(chuàng)造者，不僅增強(qiáng)了核心素養(yǎng)，形成了良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)與道德情操，而且提高了個人的能力。

文化場域作為一種文化存在形態(tài)，看不見但可感知，摸不著但可擴(kuò)散，無定式但影響深，密度大且范圍廣，它對置身于其中的學(xué)生有著長期、無形的影響力。在以德為本、立德樹人的教育主旨下，學(xué)校應(yīng)立足于本校的文化底蘊(yùn)和辦學(xué)特色，圍繞學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，從校園環(huán)境、校園活動等方面，通過校訓(xùn)校紀(jì)的約束、校風(fēng)校規(guī)的鞭策、校園文化品位的涵養(yǎng)、校園文化底蘊(yùn)的沉淀，為學(xué)生構(gòu)建立體多元、綜合多點(diǎn)的德育文化場域，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時提高道德品質(zhì)。

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（責(zé)編 秦越霞）