雪漠
- 雪漠文化傳播的敘事學(xué)研究之二：作家創(chuàng)作狀態(tài)探析
韓一睿雪漠，原名陳開(kāi)紅，甘肅涼州人，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)作家，甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席，文化學(xué)者，曾擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院人文導(dǎo)師，曾獲“甘肅省優(yōu)秀專家”稱號(hào)，被載入《中國(guó)西部現(xiàn)代文學(xué)史》，是其中的標(biāo)志性作家。他的作品入選《中國(guó)文學(xué)年鑒》和《中國(guó)新文學(xué)大系》；曾榮獲“第三屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”。雪漠作品涵蓋范圍廣闊，大致分為兩大類，即文學(xué)類與文化類。文學(xué)類作品包含小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等文學(xué)體裁；文化類包含中國(guó)儒、釋、道等傳統(tǒng)文化經(jīng)典解讀類作品。當(dāng)前雪漠的主要作品已被翻譯成英語(yǔ)、
名家名作 2023年22期2023-12-18
- 以生命寫(xiě)作
甘肅作家雪漠的散文近作“遠(yuǎn)方三部曲”（以下簡(jiǎn)稱“三部曲”），包括《匈奴的子孫》《山神的箭堆》和《帶你去遠(yuǎn)方》，總字?jǐn)?shù)達(dá)86萬(wàn)余字?！叭壳钡乃夭闹饕獊?lái)自雪漠2014年夏季為期兩個(gè)多月的一次文化考察，其行程始于嶺南，終于西北，穿越了廣東、廣西、貴州、云南、四川等地，進(jìn)入甘肅地界后，又在甘南、河西、天水等地做了重點(diǎn)考察。雪漠的這次文化考察，為其創(chuàng)作“三部曲”奠定了基礎(chǔ)。之后，雪漠又經(jīng)過(guò)數(shù)年打磨，在創(chuàng)作中注入了極大的心力，才逐漸推出“三部曲”。用他的話來(lái)說(shuō)，“
當(dāng)代作家評(píng)論 2023年2期2023-06-11
- 敘事理論視野下雪漠作品的傳播與接受研究思路
研究的成果。二、雪漠作品研究現(xiàn)狀雪漠，原名陳開(kāi)紅，甘肅涼州人，國(guó)家一級(jí)作家，甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席，文化學(xué)者，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)文學(xué)翻譯與跨文化研究中心首席專家，上海市中醫(yī)藥研究院中醫(yī)腫瘤研究所人文導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院人文導(dǎo)師。曾獲“甘肅省優(yōu)秀專家”“甘肅省領(lǐng)軍人才”“甘肅省德藝雙馨文藝家”“甘肅省拔尖創(chuàng)新人才”“2015年中國(guó)品牌文化十大人物”等稱號(hào)，是《中國(guó)西部現(xiàn)代文學(xué)史》有載的標(biāo)志性作家。其作品入選《中國(guó)文學(xué)年鑒》和《中國(guó)新文學(xué)大系》；榮獲“第三屆
名家名作 2022年24期2022-02-23
- 雪漠文化傳播的敘事學(xué)研究（之一）：作品出版動(dòng)態(tài)分析
忽視的事情。作家雪漠2022年對(duì)自己2000年以來(lái)出版的全部作品進(jìn)行了總結(jié)，印制了一本小冊(cè)子《雪漠作品簡(jiǎn)介——2022雪漠全作品展》，這正是為了作品的傳播與接受而做的工作。本文對(duì)這本小冊(cè)子進(jìn)行了深入研究，梳理了雪漠從2000年到2022年3月出版的全部作品，通過(guò)數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)了作品在出版和翻譯方面的特點(diǎn)，提出了進(jìn)一步探討雪漠文化傳播方向的可能性和必要性。一、2000年以來(lái)雪漠作品的版本梳理根據(jù)《雪漠作品簡(jiǎn)介——2022雪漠全作品展》的編排體例，雪漠作品分為文
名家名作 2022年22期2022-02-23
- 雪漠的文學(xué)出走與回歸
有指導(dǎo)性的影響。雪漠就曾說(shuō)過(guò)“從某種程度上講，一個(gè)作者在成為‘作家’前所經(jīng)受的那種文化熏陶，決定了作家的未來(lái)”。對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)文壇，馬梅萍①認(rèn)為，“當(dāng)代的許多作家都是從農(nóng)村走出來(lái)的，底層的苦難是留在他們身后的深刻記憶。書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村的艱難、發(fā)出底層的聲音成為一部分作家對(duì)土地給養(yǎng)的回報(bào)?！?span id="syggg00" class="hl">雪漠的早期作品正是對(duì)那片鄉(xiāng)土的回饋。但是作家要獲得成長(zhǎng)，就必定需要擺脫故鄉(xiāng)土地的局限，不管是在作品題材上還是在思想內(nèi)容上，都必須實(shí)現(xiàn)與更寬闊的人類共性的結(jié)合。就目前來(lái)看，雪漠的創(chuàng)
飛天 2021年12期2021-12-24
- 雪漠文化的別樣拓展：《我和清晨有個(gè)約》的敘事學(xué)解讀
晨有個(gè)約》是作家雪漠2021年新推出的一部作品，由中華國(guó)際傳媒出版集團(tuán)出版，該書(shū)的上架建議標(biāo)注是“散文/詩(shī)歌”。作者魯會(huì)云是一位普通的西部農(nóng)村女子，該書(shū)是她的處女作。從雪漠為該書(shū)所寫(xiě)的《代序——每個(gè)人都能成為作家》可以看出，這是一部由普通人創(chuàng)作的反映日常生活瑣事的平常之作。但是，這部作品字里行間充滿了詩(shī)意，給人耳目一新的感覺(jué)，同時(shí)也能激發(fā)讀者創(chuàng)作的強(qiáng)烈愿望。用敘事學(xué)的視角來(lái)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這部作品有以下三個(gè)特點(diǎn)：一是敘述者與作者的不等性，二是隱含作者的超然性
甘肅開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年6期2021-11-30
- 《雪漠密碼》解讀了什么密碼
中國(guó)當(dāng)代作家中，雪漠的存在是“個(gè)案”。他走了一條少有人走的文學(xué)之路。他把人格修煉和生命成長(zhǎng)作為文學(xué)創(chuàng)作的前提，靠人格修煉來(lái)成就他的文學(xué)夢(mèng)想。他幾乎是“不可思議”的作家，北京大學(xué)教授陳曉明甚至認(rèn)為，雪漠是“被嚴(yán)重低估的作家”。如今，這位被“低估”的作家的創(chuàng)作密碼，由他的責(zé)任編輯陳彥瑾解開(kāi)了。在《雪漠密碼》中，陳彥瑾以學(xué)者編輯、讀者和學(xué)生的三種身份，對(duì)這些獨(dú)特性做了重點(diǎn)揭秘。她說(shuō)：“雪漠密碼的密碼，既是文學(xué)創(chuàng)作密碼，也是生命成長(zhǎng)密碼。這個(gè)密碼存在于雪漠老師所有
閱讀時(shí)代 2021年2期2021-09-10
- 雪漠《涼州詞》地域書(shū)寫(xiě)的價(jià)值顯現(xiàn)
雪漠的長(zhǎng)篇小說(shuō)《涼州詞》是一部有關(guān)涼州的地域小說(shuō)，書(shū)中所寫(xiě)的故事，據(jù)小說(shuō)“后記”交代，其“發(fā)生在百年之前。那時(shí)節(jié)，正值清朝末年，外患頻仍，內(nèi)政腐敗，民不聊生，整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安。齊飛卿、陸富基等人組建涼州哥老會(huì)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民，手持木棍，涌入城內(nèi)，搗毀巡警樓子。這便是涼州歷史上有名的清末農(nóng)民起義”。按這樣的交代，小說(shuō)的敘事，也便更多寫(xiě)實(shí)的意味，其目的即在于“再現(xiàn)那段武林歷史，再現(xiàn)那些人，再現(xiàn)武林人那個(gè)時(shí)代的生活”。雪漠：《創(chuàng)作談武魂與疼痛》，《涼州詞》，北京，人民
當(dāng)代作家評(píng)論 2021年6期2021-03-03
- 《白虎關(guān)》：現(xiàn)實(shí)與象征交融的生命苦旅
鍵詞】 白虎關(guān);雪漠;鄉(xiāng)土小說(shuō);象征【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）08-0013-02雪漠是新世紀(jì)崛起的西部小說(shuō)作家。從堅(jiān)實(shí)書(shū)寫(xiě)西部生活的《大漠祭》《獵原》《白虎關(guān)》（“大漠三部曲”）到藝術(shù)想象豐沛的《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無(wú)死的金剛心》（“靈魂三部曲”）和《野狐嶺》，雪漠不斷在文體和內(nèi)容上進(jìn)行新的嘗試和突破。然而，最能體現(xiàn)其鄉(xiāng)土情懷和心靈感悟的作品還是《白虎關(guān)》。
今古文創(chuàng) 2020年8期2020-09-10
- 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的海外傳播
邀，國(guó)家一級(jí)作家雪漠與著名學(xué)者、北京師范大學(xué)文學(xué)院姚建彬教授，北京師范大學(xué)劉江凱副教授，中國(guó)教育圖書(shū)進(jìn)出口有限公司出口綜合部主管經(jīng)理高潔，做客第二十六屆北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)（英文簡(jiǎn)稱BIBF），進(jìn)行了一場(chǎng)題為“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的海外傳播”的對(duì)談，圍繞當(dāng)代文學(xué)的翻譯、傳播、推廣、海外影響力、未來(lái)展望等方面展開(kāi)了交流。中國(guó)文學(xué)海外發(fā)展最主要的趨勢(shì)進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著作家莫言在2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，海外對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的關(guān)注己超過(guò)了對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的關(guān)注。多年來(lái)，
青年文學(xué)家 2019年25期2019-11-19
- 《活在喧囂之外》
作者：雪漠出版社：中國(guó)大百科全書(shū)出版社出版時(shí)間：2019年6月定價(jià)：36.00元內(nèi)容簡(jiǎn)介：《活在喧囂之外》是一本關(guān)于心靈成長(zhǎng)、心靈治愈類的隨筆集。本書(shū)分為上下兩部，上部是世界是調(diào)心道場(chǎng)，下部是生活是調(diào)心道具。作者發(fā)現(xiàn)，許多人就是因?yàn)闊┰辏庞辛诵袨榈陌V狂，所以他從自身實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，來(lái)抒寫(xiě)自己遇到挫折、困難時(shí)如何應(yīng)對(duì)心靈的不平靜。他認(rèn)為，正是由于有了心的升華和智慧的顯發(fā)，人才能實(shí)現(xiàn)超越。本書(shū)是一本正能量的雞湯心靈散文書(shū)，適合各個(gè)年齡階段的讀者閱讀。
決策探索 2019年15期2019-08-16
- 從“肉”到“靈” 從“他”到“我”
——評(píng)雪漠近年來(lái)的小說(shuō)及創(chuàng)作轉(zhuǎn)型
要西部小說(shuō)作家，雪漠的創(chuàng)作頗為引人注目。這一方面源于其小說(shuō)創(chuàng)作的成就，另一方面也源于其創(chuàng)作變化。2000年至2008年，雪漠以“大漠三部曲”(《大漠祭》《獵原》《白虎關(guān)》)以對(duì)西部生活的堅(jiān)實(shí)書(shū)寫(xiě)崛起于文壇，贏得頗多好評(píng)。但之后，他的創(chuàng)作風(fēng)格驟變，在近十余年創(chuàng)作的《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無(wú)死的金剛心》(所謂的“靈魂三部曲”)《野狐嶺》等作品中，他完全脫離了之前的現(xiàn)實(shí)主義方法，轉(zhuǎn)向傳奇、神秘和宗教的故事領(lǐng)域，乍看之下，很難讓人相信這兩個(gè)階段的作品出自同一個(gè)作
當(dāng)代作家評(píng)論 2018年3期2018-11-12
- 西部的現(xiàn)代性
的小說(shuō)家，葉舟、雪漠、徐兆壽、李學(xué)輝……等等，他不只是書(shū)寫(xiě)西部大地的風(fēng)土民情，而且試圖探尋西部在現(xiàn)代進(jìn)程中的困難和命運(yùn)。在這樣一個(gè)群體中，雪漠的創(chuàng)作尤其顯得引人注目，其獨(dú)異性可能尤為典型。正如陳思和先生在論述雪漠時(shí)所說(shuō)，重要的在于要看到西部文學(xué)的民族的精氣，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們幾乎忘記了“民族自身的一種精氣”。他認(rèn)為雪漠的作品里有一種民族精氣，“這才是西部的一個(gè)概念”a。雪漠的作品一方面追尋西部的精氣，他沿著此路走，甚至走得更遠(yuǎn)去尋求神奇的和具有靈知的生
揚(yáng)子江評(píng)論 2018年1期2018-03-03
- 論雪漠的“邊地”書(shū)寫(xiě)
面更是各不相同。雪漠的小說(shuō)取材于中國(guó)的西部農(nóng)村，小說(shuō)所描寫(xiě)、反映的主要是20世紀(jì)80年代的農(nóng)村生活狀況，他的小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的針對(duì)西部農(nóng)民的生存現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)，給讀者展示出某種獨(dú)特的生存環(huán)境以及獨(dú)特的人際關(guān)系，進(jìn)而通過(guò)生命的演進(jìn)過(guò)程折射出隱匿在生活現(xiàn)象背后的“時(shí)代性”。關(guān)鍵詞：雪漠 邊地書(shū)寫(xiě) 西部農(nóng)村 時(shí)代感雪漠的小說(shuō)具有鮮明的題材特征，即以生活在西北農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民為主，將他們的思想觀念以及生活方式的變化真實(shí)地反映出來(lái)，通過(guò)農(nóng)民與土地之間關(guān)系的變遷折射出了一代又一
名作欣賞·評(píng)論版 2018年1期2018-01-25
- 從《大漠祭》分析雪漠的鄉(xiāng)土情結(jié)
要：甘肅著名作家雪漠的成名作《大漠祭》被譽(yù)為一部文學(xué)價(jià)值較高的作品。雪漠是我國(guó)帶有愛(ài)國(guó)情懷的作家，其小說(shuō)反映其思國(guó)憂民的文者風(fēng)范。當(dāng)歷史的發(fā)展傾向于關(guān)注百姓的生活時(shí)，《大漠祭》作品便應(yīng)運(yùn)問(wèn)世，它散發(fā)著特別的泥土馨香之氣，以悲憫情懷，書(shū)寫(xiě)了我國(guó)西部地區(qū)一段真切感人的歷史場(chǎng)景。從作品中人們可深刻地體會(huì)出小說(shuō)世界里表達(dá)的美學(xué)價(jià)值之濃烈的鄉(xiāng)土情結(jié)。基于此，本文以《大漠祭》的視角分析雪漠的鄉(xiāng)土情結(jié)。關(guān)鍵詞：雪漠 《大漠祭》 鄉(xiāng)土情結(jié) 分析《大漠祭》是雪漠作家上世紀(jì)九
文學(xué)教育 2018年1期2018-01-22
- 與護(hù)林老漢“明爭(zhēng)暗斗”
◎ 雪漠與護(hù)林老漢“明爭(zhēng)暗斗”◎ 雪漠在我小的時(shí)候，大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)很重視保護(hù)環(huán)境，隊(duì)里專門(mén)派了一個(gè)叫何鋒年的歪脖子老漢看樹(shù)。他做事非常認(rèn)真，是偷樹(shù)者的克星。除了看樹(shù)，他也看草。他不準(zhǔn)隊(duì)里的那些牲口去吃草，理由是怕它們啃樹(shù)。爹眼饞那些草。有時(shí)在夜里，他會(huì)偷偷地叫醒我，我們一起將棗紅馬和黑騾子牽到柳樹(shù)叢中去吃草。牲口吃上一夜，爹會(huì)開(kāi)心許多天。我們有時(shí)候會(huì)被何鋒年發(fā)現(xiàn)。他對(duì)付爹的辦法除了惡狠狠地罵，就是沒(méi)收牲口的皮籠頭。那時(shí)候的皮籠頭不多，一個(gè)牲口只有一副。要是被沒(méi)收
愛(ài)你 2017年28期2017-11-24
- 人有自己的活法
◎ 雪漠人有自己的活法◎ 雪漠我雖然不在乎世俗生活，但我還是想認(rèn)真辦陳亦新的婚事。因?yàn)槌俗鹬貎鹤又猓疫€得尊重人家的女兒和親戚。陳亦新說(shuō)：“我們得請(qǐng)個(gè)‘大東’?！痹跊鲋?，人的一生有三件大事：出生、結(jié)婚、死亡。自己能決定的只有結(jié)婚了。既然結(jié)婚是件大事，便需要一個(gè)能統(tǒng)籌全局的人，這個(gè)人必須心思縝密，能策劃，能統(tǒng)籌，還能把握全局。不出幾日，“大東”自個(gè)兒找上門(mén)來(lái)，那便是張萬(wàn)雄，他請(qǐng)來(lái)了古浪法院的常發(fā)院長(zhǎng)。多年前我見(jiàn)常發(fā)院長(zhǎng)時(shí)，似乎說(shuō)過(guò)他能當(dāng)法院院長(zhǎng)之類的吉言
愛(ài)你 2017年23期2017-11-24
- 生命與敘述的交響
摘 要：雪漠的《野狐嶺》以獨(dú)特的敘述視角闡述了愛(ài)恨與生命的關(guān)系，通過(guò)人物的愛(ài)恨，探討存在之外的存在意義?！兑昂鼛X》敘述策略的合法性與文本之外的意義共同實(shí)現(xiàn)小說(shuō)的主題表達(dá)。文本由人物的敘述上升到形而上的生命哲學(xué)的思考，反映了文學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：雪漠 《野狐嶺》 愛(ài)恨 生命哲學(xué) 敘述策略在蒼涼的大漠里，雪漠用盡靈魂的力量為世人展現(xiàn)西部的生命和神話，豐富文學(xué)地域之維。除“大漠三部曲”外，近幾年出版的《野狐嶺》是其創(chuàng)作的又一次突破。小說(shuō)講述了百年前兩支駝隊(duì)消
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2017年10期2017-10-30
- 沙灣女性的悲歌
許雅倩摘要：雪漠的“農(nóng)村三部曲”展現(xiàn)了瑩兒、蘭蘭等沙灣女性難以擺脫的悲劇命運(yùn)以及她們?cè)跉埧岈F(xiàn)實(shí)之下的自我救贖，在當(dāng)下的文學(xué)表現(xiàn)中彰顯了一種可貴的現(xiàn)實(shí)精神和社會(huì)責(zé)任。關(guān)鍵詞：雪漠；農(nóng)村如陛；悲劇命運(yùn)1.前言作為鄉(xiāng)土作家，雪漠在其“農(nóng)村三部曲”中顯示出現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)特有的生命力。在小說(shuō)中，雪漠重點(diǎn)展現(xiàn)了瑩兒、蘭蘭等沙灣女性難以擺脫的悲劇命運(yùn)以及她們?cè)跉埧岈F(xiàn)實(shí)之下的自我救贖?？梢哉f(shuō)，雪漠的“農(nóng)村三部曲”既是沙灣女性生命之美的贊歌，也是沙灣女性命運(yùn)之悲的挽歌。2.換
青年文學(xué)家 2016年33期2017-08-10
- 《大漠祭》中的西部人文精神觀照
多的關(guān)注和贊譽(yù)。雪漠在中國(guó)西部生活了幾十年，他已諳熟甘肅涼州地區(qū)的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情、民風(fēng)民俗以及一草一木。在《大漠祭》中，他忠實(shí)地記錄了西部農(nóng)民的狩獵民俗、民間信仰、婚姻民俗、飲食民俗以及民歌民謠等生活風(fēng)景、風(fēng)俗、風(fēng)情，還原了西部鄉(xiāng)土文化的原始面貌，構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)完整的鄉(xiāng)土文化世界。雪漠看似平靜地述說(shuō)一個(gè)又一個(gè)的故事，但本質(zhì)上是在深刻思考西部的鄉(xiāng)土文化和西部的人文精神。這種深掘人文的思考在理性上賦予了西部人文精神世界以生動(dòng)的意蘊(yùn)，其存在的人文價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，可能已
牡丹 2017年5期2017-05-19
- 根植于大漠的胡楊
尹新民摘 要：雪漠的小說(shuō)創(chuàng)作是基于對(duì)大漠文化的一種獨(dú)有見(jiàn)解和領(lǐng)悟，他的作品將生活的艱辛、酸甜苦辣串聯(lián)起來(lái)，用特有的語(yǔ)言敘述出來(lái)，給讀者無(wú)限的品味和鑒賞，顯得真實(shí)感人，透讀其作品，解析其作品的人物形象，都會(huì)給讀者以人生哲學(xué)層面的思考。關(guān)鍵詞：甘肅小說(shuō)八駿；雪漠；農(nóng)民情結(jié)享譽(yù)文壇的“甘肅小說(shuō)八駿”雪漠、葉舟、弋舟、王新軍、馬步升、嚴(yán)英秀、李學(xué)輝、和向春等八駿作家異軍突起，以敏銳的目光、獨(dú)特的視角，為充滿活力與激情的時(shí)代立言，熱情謳歌隴原兒女，展示隴原大地深厚燦
新一代 2017年4期2017-05-13
- 雪漠“故鄉(xiāng)三部曲”四人談
究院共同舉辦的“雪漠‘故鄉(xiāng)三部曲與西部寫(xiě)作”研討會(huì)在北京大學(xué)朗潤(rùn)園紫薇閣舉行。北京大學(xué)中文系教授陳曉明主持本次研討會(huì)。中國(guó)社科院文學(xué)研究所研究員陳福民，北京大學(xué)中文系教授賀桂梅，北大中文系副教授邵燕君，中國(guó)人民大學(xué)副教授楊慶祥，中央黨校講師叢治辰，《光明日?qǐng)?bào)》文薈副刊副主編饒翔，中國(guó)社科院文學(xué)研究所助理研究員徐剛，《文藝?yán)碚撆c評(píng)論》雜志編輯部主任崔柯，新疆教育學(xué)院教授何蓮芳，人民文學(xué)出版社編審、“故鄉(xiāng)三部曲”責(zé)編陳彥瑾及北京大學(xué)中文系博士生張凡、李靜、兌文
飛天 2017年2期2017-02-24
- 作品信息
作品信息●雪漠推出絲路主題小說(shuō)集《深夜的蠶豆聲》作家雪漠的絲路主題小說(shuō)集《深夜的蠶豆聲》以一位西部本土作家向前來(lái)采訪的西方女漢學(xué)家介紹中國(guó)絲綢之路為線索，引出19個(gè)在中國(guó)西部大地上發(fā)生過(guò)的故事，全景描繪、立體呈現(xiàn)了“絲路眾生相”。近日，由人民文學(xué)出版社、北京大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究院主辦的“雪漠‘故鄉(xiāng)三部曲’與西部寫(xiě)作研討會(huì)”在京舉行。與會(huì)者認(rèn)為，雪漠是有精神追求、有精神高度、有精神信念的作家，他獨(dú)特的存在方式，他對(duì)文學(xué)的理解和態(tài)度，都很值得批評(píng)家去關(guān)注和探討。雪
文學(xué)教育 2016年19期2016-12-09
- 靈魂、信仰與文學(xué)創(chuàng)作
——雪漠訪談錄
與文學(xué)創(chuàng)作 ——雪漠訪談錄王 慶 雪 漠王慶：雪漠老師您好！感謝您在百忙之中抽空接受我們的訪問(wèn)。您曾說(shuō)過(guò)上初中就開(kāi)始想當(dāng)作家了，您第一篇正式發(fā)表的作品是什么？雪漠：我正式發(fā)表的第一篇小說(shuō)就是《長(zhǎng)煙落日處》?！堕L(zhǎng)煙落日處》的創(chuàng)作狀態(tài)和我后來(lái)的創(chuàng)作狀態(tài)是一樣的，我的好的作品都是自己流出來(lái)，《長(zhǎng)煙落日處》就是我的第一次噴發(fā)，是飽滿的情感、飽滿的人物，飽滿到我不能再容納的情況下，自己噴涌出來(lái)的。王慶：在《熱血厚土》中，您談到《百年孤獨(dú)》對(duì)您的啟發(fā)很大，這種啟發(fā)究竟
小說(shuō)評(píng)論 2016年6期2016-11-26
- 雪漠的文學(xué)超越
王 慶雪漠的文學(xué)超越王 慶審美活動(dòng)是一種超越性活動(dòng)，它的超越性來(lái)自于人的特殊需求。人之為人是不幸的，因?yàn)橹挥腥瞬拍苌羁陶J(rèn)識(shí)到自己的有限性和不完美，然而人又渴望達(dá)到無(wú)限完善。雅斯貝斯的生存哲學(xué)深刻地揭示了人的超越性是之所以為人的本質(zhì)特征，“生存”與“超越存在”密切相關(guān)，“生存”意味著對(duì)生命最真實(shí)的把握，對(duì)真實(shí)而完整的自我的獲得。人只有同那無(wú)限的神圣存在相聯(lián)系，才能破除有限的繩縛，才能得到現(xiàn)實(shí)行為的依據(jù)，才能得到自由、尊嚴(yán)和價(jià)值。①而在人類的各種活動(dòng)中，只有審
小說(shuō)評(píng)論 2016年6期2016-11-26
- 淺析雪漠小說(shuō)《野狐嶺》中的靈魂敘事
摘 要：雪漠最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《野狐嶺》推出后在學(xué)界引起巨大反響和普遍關(guān)注，這一作品將他“靈魂三部曲”中的靈魂敘事發(fā)揮到了極致。作品在文本形式思想內(nèi)容上，體現(xiàn)出與其之前的作品所不具備的創(chuàng)新精神。本文擬從這部作品的靈魂敘事對(duì)該作品進(jìn)行簡(jiǎn)要解析。關(guān)鍵詞：雪漠；靈魂敘事；野狐嶺作者簡(jiǎn)介：馬沄璇（1986-），女，漢族，碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-21-0-01一、引言縱
青年文學(xué)家 2016年21期2016-08-01
- 論雪漠小說(shuō)中的西部文化心理
60000］?論雪漠小說(shuō)中的西部文化心理⊙左燕梅［西藏大學(xué)農(nóng)牧學(xué)院，西藏林芝860000］摘要：雪漠幾乎所有的小說(shuō)中都描寫(xiě)了他家鄉(xiāng)甘肅涼州的風(fēng)俗、信仰、藝術(shù)、語(yǔ)言等西部文化。隱藏在這些文化背后的是當(dāng)?shù)厝说纳畋举|(zhì)、心理品格、精神內(nèi)涵。本文試圖借鑒文化心理學(xué)的理論與研究方法，分析與探索雪漠小說(shuō)中所滲透的西部文化心理。關(guān)鍵詞：雪漠《大漠祭》西部民俗心理品格遠(yuǎn)離燈紅酒綠的西部雖然暫時(shí)背負(fù)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中難以言說(shuō)的沉重，但千百年來(lái)發(fā)展緩慢的農(nóng)業(yè)文明卻滋生了這片土地深厚
名作欣賞 2016年5期2016-07-14
- 直面歷史苦難與人性困境的靈魂敘事
剛年屆50的作家雪漠，其小說(shuō)寫(xiě)作數(shù)量在同齡人中卻無(wú)疑是可以名列前茅的。別的且不說(shuō)，單只是長(zhǎng)篇小說(shuō)這一種文體，他截至目前就已經(jīng)有7部之多。其中，《大漠祭》《獵原》《白虎關(guān)》一般被稱為“大漠三部曲”，《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無(wú)死的金剛心》則被稱作“靈魂三部曲”。這部新近創(chuàng)作完成的《野狐嶺》（人民文學(xué)出版社2014年7月版），乃是第七部。遺憾處在于，盡管雪漠在自己的小說(shuō)寫(xiě)作歷程中，不斷地在思想藝術(shù)上做出過(guò)多方面的有益探索，但我對(duì)他小說(shuō)寫(xiě)作的深刻印象卻依然停留在
中國(guó)圖書(shū)評(píng)論 2016年5期2016-05-18
- 大漠精神萎，何必祭奠之
要：甘肅籍作家雪漠的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大漠祭》，一方面描繪了“生于斯，長(zhǎng)于斯”的中國(guó)西部農(nóng)民悲壯的生存境遇，筆調(diào)辛辣、樸素和真實(shí)，為一直處于中國(guó)主流文學(xué)創(chuàng)作群之外的“甘肅農(nóng)民”贏得珍貴的一個(gè)席位，也開(kāi)拓了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究的新視角和新窗口。但是，我們不應(yīng)該把關(guān)注點(diǎn)只集中在“大漠”生活的原生態(tài)圖景再現(xiàn)方面，而是應(yīng)該多挖掘以“老順”為代表的西部農(nóng)民“靈魂”逐漸萎靡和懦弱帶來(lái)的“悲劇”啟迪。關(guān)鍵詞：雪漠；大漠祭；悲劇精神作者簡(jiǎn)介：權(quán)維偉，西北師范大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)中國(guó)
青年文學(xué)家 2015年18期2016-05-09
- 雪漠小說(shuō)中的西部現(xiàn)實(shí)
摘 要：雪漠于2年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大漠祭》，以生活在西部沙漠邊緣的農(nóng)民“老順”一家一年的生活遭遇為主線，展示了西部地區(qū)農(nóng)民生活的無(wú)奈和西部沙漠的閉塞。小說(shuō)無(wú)論是在價(jià)值追求還是語(yǔ)言運(yùn)用上都與西部現(xiàn)實(shí)情況息息相關(guān)，顯示出了西部的原生態(tài)生活以及西部精神的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照關(guān)鍵詞：雪漠；《大漠祭》；西部現(xiàn)實(shí)作者簡(jiǎn)介：高娜（1992.2-），女，遼寧鐵嶺調(diào)兵山人，西北師范大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]
青年文學(xué)家 2016年6期2016-04-27
- 雪漠的宗教情懷和創(chuàng)作理念分析
慕芳摘 要：雪漠是我國(guó)極少數(shù)具有宗教情懷的創(chuàng)作者，他因?yàn)椤洞竽馈芬粫?shū)被廣大讀者熟知，其作品之所以能夠取得成功，與作品中所具備的生活底蘊(yùn)以及彌漫的佛教思想有著深刻淵源。雪漠的作品為什么會(huì)彌漫著宗教色彩？這是因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">雪漠本身就是一個(gè)藏傳佛教徒，他的生活深受藏傳佛教的影響。本文主要對(duì)雪漠的宗教情懷和小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：雪漠；宗教情懷；小說(shuō)創(chuàng)作分析[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-08-0-02雪漠是我國(guó)
青年文學(xué)家 2016年8期2016-04-06
- 例談雪漠小說(shuō)獨(dú)特的敘事與人物塑造
陳巖例談雪漠小說(shuō)獨(dú)特的敘事與人物塑造陳巖《大漠祭》是作家雪漠的長(zhǎng)篇力作，雪漠因之而享譽(yù)文壇。而《大漠祭》也被廣大讀者和評(píng)論家們稱為真正意義上的西部小說(shuō)，是一部時(shí)下不可多得的藝術(shù)珍品。這部小說(shuō)和之后的《獵原》、《狼禍》以及再后的《白虎關(guān)》共同構(gòu)筑了作家雪漠的文學(xué)世界。本文以《大漠祭》為切入點(diǎn)，運(yùn)用文本細(xì)讀和比較的方法，從宏觀上對(duì)雪漠小說(shuō)的風(fēng)格進(jìn)行解讀，挖掘其文本寫(xiě)作在結(jié)構(gòu)上采取的無(wú)情節(jié)敘事技巧和人物再現(xiàn)。雪漠小說(shuō) 無(wú)情節(jié)敘事 人物再現(xiàn)新時(shí)期以來(lái)，西北五省出現(xiàn)
文學(xué)教育 2016年19期2016-04-04
- 沉重的苦難
左燕梅摘 要：雪漠承接了我國(guó)20世紀(jì)20年代鄉(xiāng)土小說(shuō)的許多傳統(tǒng)，其小說(shuō)真實(shí)地展露了西部底層農(nóng)民生活中的層層苦難，包括物質(zhì)的貧困、城市對(duì)他們的掠奪和排斥、沒(méi)有出路等，充滿著濃濃的人文關(guān)懷氣息。關(guān)鍵詞：雪漠 《大漠祭》 《獵原》 苦難 生存新世紀(jì)的文學(xué)，許多中國(guó)作家熱衷于書(shū)寫(xiě)“苦難”主題。可以說(shuō)，沒(méi)有任何時(shí)期對(duì)苦難主題的表現(xiàn)，像當(dāng)下中國(guó)的文學(xué)，包蘊(yùn)如此豐富、復(fù)雜而矛盾的內(nèi)涵，透射出如此曖昧、詭秘而生動(dòng)的時(shí)代特性。文學(xué)幾乎與生俱來(lái)就與苦難這個(gè)主題結(jié)下了不解之緣，
名作欣賞·評(píng)論版 2016年3期2016-03-18
- 包蘊(yùn)宏富的混沌存在與言說(shuō)的敞開(kāi)
——《野狐嶺》敘事主題及敘事策略芻議
3165)摘要：雪漠的長(zhǎng)篇小說(shuō)《野狐嶺》就其表層敘事來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不同的行動(dòng)者各自獨(dú)立或合作完成特定使命的故事。而小說(shuō)的敘事主題大致可以梳理出以駝隊(duì)文化為核心的西北文化的敘寫(xiě)、家族秘史的揭示、家族仇恨的摹寫(xiě)、人性之惡的刻畫(huà)、哥老會(huì)會(huì)眾的革命活動(dòng)的勾勒、木魚(yú)歌文化的展示、佛教思想的表現(xiàn)以及超越家族仇恨與宗教信仰的生死戀的描繪等主題，但貫穿其中的應(yīng)該是家族仇恨與超越家族仇恨的愛(ài)情主題。圍繞這兩個(gè)重要主題形成了小說(shuō)敘事的主要架構(gòu)，當(dāng)然最終是以前者的消解與后者的凸顯
- 雪漠小說(shuō)“磨盤(pán)世界”里的形象闡釋
730070)?雪漠小說(shuō)“磨盤(pán)世界”里的形象闡釋魏斌(西北師范大學(xué)文學(xué)院，甘肅蘭州730070)［摘要］雪漠小說(shuō)在“磨盤(pán)世界”這一大的文化背景下，展現(xiàn)了西部大漠上的個(gè)體面對(duì)命運(yùn)的安排和嚴(yán)酷的自然環(huán)境所做出的頑強(qiáng)掙扎，其中對(duì)于“人”、“獸”、“鬼”尤其是“人”中女性形象的塑造尤為突出。探究了“人”、“獸”、“鬼”及三者之間的聯(lián)系，詮釋了面對(duì)同樣的生存壓力，他們所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。而對(duì)“磨盤(pán)”里的女性形象的詳細(xì)闡釋，則展現(xiàn)了她們面對(duì)來(lái)自“磨盤(pán)”上下盤(pán)壓力所
甘肅開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2016年1期2016-03-09
- 論雪漠小說(shuō)中的西部文化心理
左燕梅摘 要：雪漠幾乎所有的小說(shuō)中都描寫(xiě)了他家鄉(xiāng)甘肅涼州的風(fēng)俗、信仰、藝術(shù)、語(yǔ)言等西部文化。隱藏在這些文化背后的是當(dāng)?shù)厝说纳畋举|(zhì)、心理品格、精神內(nèi)涵。本文試圖借鑒文化心理學(xué)的理論與研究方法，分析與探索雪漠小說(shuō)中所滲透的西部文化心理。關(guān)鍵詞：雪漠 《大漠祭》 西部 民俗 心理品格遠(yuǎn)離燈紅酒綠的西部雖然暫時(shí)背負(fù)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中難以言說(shuō)的沉重，但千百年來(lái)發(fā)展緩慢的農(nóng)業(yè)文明卻滋生了這片土地深厚的精神內(nèi)涵。著名西部小說(shuō)家雪漠的代表作《大漠祭》《白虎關(guān)》《獵原》等中就深
名作欣賞·評(píng)論版 2016年2期2016-03-07
- 讓心釋然——讀雪漠作品有感
?讓心釋然——讀雪漠作品有感□海南省?？诠饷髯x書(shū)會(huì)趙彩燕結(jié)緣雪漠的叢書(shū)，要追溯到光明讀書(shū)會(huì)的前身——日月燈讀書(shū)會(huì)。在那次的活動(dòng)中，有幸收到王總宇興贈(zèng)送的雪漠著《世界是心的倒影》。當(dāng)天就一氣兒通讀了，神奇的是，僅是通讀一遍就消除了當(dāng)時(shí)我心中的一個(gè)結(jié)。那時(shí)碰到一件事兒，結(jié)果不盡如人意。自己對(duì)自己說(shuō)不在意、要放下，對(duì)外也是以微笑示人?？衫碇鞘且换厥聝?，心兒卻像有塊石頭沉沉地壓著。表現(xiàn)在外“這人有心事兒”的就是那眉頭之間淡淡的川字。不管怎樣做心理疏導(dǎo)，一股郁悶之氣
新教育 2016年3期2016-03-01
- 雪漠老師《一個(gè)人的西部》讀后感
海南大學(xué)衛(wèi)少?gòu)?qiáng)?雪漠老師《一個(gè)人的西部》讀后感□海南大學(xué)衛(wèi)少?gòu)?qiáng)一、解開(kāi)神秘主義的疑惑最最開(kāi)始吸引我的是書(shū)中作者記錄的一些神秘事件，看到這些記錄才知道該怎么稱呼它——“一個(gè)神秘的存在”。更重要的是讀完這些神秘事件。雪漠老師在我心中的地位，由一名“真誠(chéng)”的作者一下子上升到信仰層面，變成“靈魂的大師”。我立志也要跟老師一樣，要練武，要禪修，要學(xué)佛，要反思，要升華自己。我看到了一個(gè)更大的世界，體會(huì)到一種更深的智慧，讓我多了一種眼光來(lái)看待這個(gè)世界為什么變得崇拜雪漠老
新教育 2016年3期2016-03-01
- 智慧無(wú)處不在——讀雪漠老師的《參透生死》有感
慧無(wú)處不在——讀雪漠老師的《參透生死》有感□粵海鐵路有限責(zé)任公司師文韜【編者按】雪漠，原名陳開(kāi)紅，甘肅涼州人，甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席、東莞民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)一級(jí)作家，曾獲“甘肅省優(yōu)秀專家”、“甘肅省領(lǐng)軍人才”、“甘肅省德藝雙馨文藝家”、“甘肅省拔尖創(chuàng)新人才”等稱號(hào)。文學(xué)著作有《大漠祭》、《獵原》、《白虎關(guān)》、《西夏咒》、《西夏的蒼狼》、《無(wú)死的金剛心》等，已被列入北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、蘭州大學(xué)、中央民族大學(xué)等高校的研究專題；文化著作有《光明大手印》書(shū)系
新教育 2016年3期2016-03-01
- 沉重的苦難
——論雪漠小說(shuō)中西部農(nóng)民生存的艱辛
860000］?雪漠小說(shuō)研究系列（三）沉重的苦難 ——論雪漠小說(shuō)中西部農(nóng)民生存的艱辛⊙左燕梅［西藏大學(xué)農(nóng)牧學(xué)院， 西藏林芝860000］摘要：雪漠承接了我國(guó)20世紀(jì)20年代鄉(xiāng)土小說(shuō)的許多傳統(tǒng)，其小說(shuō)真實(shí)地展露了西部底層農(nóng)民生活中的層層苦難，包括物質(zhì)的貧困、城市對(duì)他們的掠奪和排斥、沒(méi)有出路等，充滿著濃濃的人文關(guān)懷氣息。關(guān)鍵詞：雪漠 《大漠祭》《獵原》 苦難生存新世紀(jì)的文學(xué)，許多中國(guó)作家熱衷于書(shū)寫(xiě)“苦難”主題。可以說(shuō)，沒(méi)有任何時(shí)期對(duì)苦難主題的表現(xiàn)，像當(dāng)下中國(guó)的
名作欣賞 2016年8期2016-01-29
- 灰暗之中的一抹亮色——論雪漠小說(shuō)超越苦難的特點(diǎn)
的一抹亮色——論雪漠小說(shuō)超越苦難的特點(diǎn)⊙左燕梅［西藏大學(xué)農(nóng)牧學(xué)院，西藏林芝860000］摘要：雪漠的主要小說(shuō)都是以西部底層農(nóng)民的苦難生活為主題的，但其小說(shuō)在表現(xiàn)西部農(nóng)民苦難的同時(shí)，也表現(xiàn)了他們與苦難勇敢作斗爭(zhēng)的不屈服的精神。本文探索的就是雪漠小說(shuō)表現(xiàn)苦難但不屈服苦難的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：雪漠《大漠祭》《白虎關(guān)》苦難超越從《大漠祭》到《獵原》到《白虎關(guān)》，雪漠始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神，立足于底層經(jīng)驗(yàn)和民間立場(chǎng)，在表現(xiàn)西部地區(qū)惡劣的自然環(huán)境、貧困的個(gè)人生活、盲目保
名作欣賞 2016年2期2016-01-28
- 灰暗之中的一抹亮色
摘 要：雪漠的主要小說(shuō)都是以西部底層農(nóng)民的苦難生活為主題的，但其小說(shuō)在表現(xiàn)西部農(nóng)民苦難的同時(shí)，也表現(xiàn)了他們與苦難勇敢作斗爭(zhēng)的不屈服的精神。本文探索的就是雪漠小說(shuō)表現(xiàn)苦難但不屈服苦難的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：雪漠 《大漠祭》 《白虎關(guān)》 苦難 超越從《大漠祭》到《獵原》到《白虎關(guān)》，雪漠始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神，立足于底層經(jīng)驗(yàn)和民間立場(chǎng)，在表現(xiàn)西部地區(qū)惡劣的自然環(huán)境、貧困的個(gè)人生活、盲目保守的精神狀態(tài)的同時(shí)，也體現(xiàn)出鮮明的內(nèi)省精神和開(kāi)拓意識(shí)。他不斷思考著家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親
名作欣賞·評(píng)論版 2016年1期2016-01-16
- 讀《一個(gè)人的西部》隨想
個(gè)人的西部》中，雪漠老師如同一位親切和藹的長(zhǎng)者向我們娓娓道來(lái)他的童年、青年、工作的時(shí)光，讓我們看到了曾經(jīng)的雪漠，也讓我們看到曾經(jīng)的自己。2.從雪漠老師的童年里，我們就看到了一個(gè)不一樣的雪漠。老師是有宿慧的，其實(shí)主要的不是他的宿慧，而是他的堅(jiān)持，他從小就知道自己這輩子是做什么來(lái)的。而我們現(xiàn)在很多人生時(shí)不知我是誰(shuí)，死時(shí)不知誰(shuí)是我。3.在《一個(gè)人的西部》中我們看到了雪漠老師的生活經(jīng)歷、情感經(jīng)歷、工作經(jīng)歷。后來(lái)能實(shí)現(xiàn)超越，正是因?yàn)樗邢蛲?、有拒絕、有堅(jiān)守。故而破執(zhí)
飛天 2015年11期2015-11-18
- “另類”的文學(xué)創(chuàng)作——對(duì)話作家雪漠
張凡+雪漠廣州市香巴文化研究院、雪漠文化網(wǎng)（www.xuemo.cn）每月向100位研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的專家學(xué)者、文學(xué)博士、文學(xué)碩士贈(zèng)閱本刊。一、雪漠的閱讀歷程 ◎張凡：雪漠老師，這次借西北師大研討《野狐嶺》的機(jī)會(huì)與您相見(jiàn)，我覺(jué)得這是一種機(jī)緣，非常期待今天的對(duì)話。作為您的忠實(shí)讀者，閱讀您的作品、并有幸與您面對(duì)面進(jìn)行交流，可能更源自于我內(nèi)心的一些想法與思考。讀了您的作品，總體感覺(jué)內(nèi)心在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉之后得到了一種升華，閱讀您的作品似乎也變成了一種神圣的宗教儀式。
飛天 2015年8期2015-08-30
- 論雪漠的創(chuàng)作理念
其文學(xué)作品中。在雪漠的小說(shuō)中，不管是“大漠三部曲”——《大漠祭》《白虎關(guān)》《獵原》，還是“靈魂三部曲”——《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無(wú)死的金剛心》，均由環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、人(典型人物形象)、物(動(dòng)物)和文化(宗教、風(fēng)俗、花兒)等四個(gè)關(guān)鍵詞構(gòu)成。四個(gè)方面相互映襯、相互關(guān)聯(lián)，即在特定的文化和環(huán)境中，塑造了特有的人物性格和形象。同時(shí)，從人物性格和形象中，也能推斷出他們處在西北大漠的自然環(huán)境。一、環(huán)境研讀雪漠的小說(shuō)，首先須了解西部的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，農(nóng)
- 《野狐嶺》藝術(shù)價(jià)值四說(shuō)
具挑戰(zhàn)性的小說(shuō)。雪漠在當(dāng)下，用現(xiàn)在的說(shuō)法叫做實(shí)力派作家，取得了很大的成就。比如，他的“大漠三部曲”、“靈魂三部曲”，都有廣泛的影響。當(dāng)然，我覺(jué)得雪漠一直是一個(gè)很具有探索性的作家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在當(dāng)下的文學(xué)環(huán)境下，文學(xué)革命確實(shí)已經(jīng)終結(jié)了，現(xiàn)在我們通過(guò)形式上的革命、花樣翻新來(lái)證明文學(xué)的存在，這種可能性是越來(lái)越小了?？戳恕兑昂鼛X》之后，我覺(jué)得雪漠還是一直在探索，不是革命性的變化，但是非常具有探索性。比如，在章體結(jié)構(gòu)上叫二十七會(huì)，二十七個(gè)采訪，二十七個(gè)對(duì)話。這部小說(shuō)
飛天 2015年6期2015-07-30
- 《野狐嶺》四人談
7月出版）延續(xù)了雪漠小說(shuō)一貫的主題，就是西部文化，包括西部的存在、苦難、生死、欲望、復(fù)仇、反抗等這些東西，而像《大漠祭》《白虎關(guān)》里那種大愛(ài)的東西，倒是有一點(diǎn)點(diǎn)淡化了，由大愛(ài)走向了隱喻。作者創(chuàng)作的意圖很明顯，要寫(xiě)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，定格一個(gè)即將消失的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，這是他一貫創(chuàng)作中很重要的東西，其中很多東西，講到了西部文化、沙漠文化、西部的傳說(shuō)、西部的神話、西部的民謠等等。當(dāng)然，其中也包含了人和自然的關(guān)系，比如對(duì)駱駝的描寫(xiě)，駱駝怎么生殖，駱駝的死，都非常精彩。這
飛天 2015年4期2015-04-30
- 雪漠及其兩次“超越”
州730070)雪漠的小說(shuō)一方面展示了涼州地區(qū)的現(xiàn)實(shí)生活和家鄉(xiāng)人頑強(qiáng)的生存意志及堅(jiān)韌的生活態(tài)度，他們總是低著頭進(jìn)行一次次的“輪回”。另一方面，雪漠還在宏觀層面上追尋西部的千年歷史，其實(shí)雪漠是在追求生命的永恒，追尋歷史的神性與超越。如果說(shuō)閻連科的“神實(shí)主義”寫(xiě)作是在創(chuàng)作中摒棄固有真實(shí)生活的表面邏輯關(guān)系，仰仗于神靈、精神和創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的特殊意思去探求一種“不存在”的真實(shí);［1］那么雪漠的“神性寫(xiě)作”，則可稱之為“佛性寫(xiě)作”，就是在人格的升華與超越之后對(duì)歷
- 雪漠《野狐嶺》中國(guó)作家協(xié)會(huì)研討紀(jì)實(shí)
第一村”協(xié)辦的“雪漠長(zhǎng)篇小說(shuō)《野狐嶺》研討會(huì)”在中國(guó)作協(xié)舉行。中國(guó)作協(xié)副主席、黨組成員、書(shū)記處書(shū)記李敬澤，人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)管士光，東莞市作協(xié)主席詹谷豐，東莞文學(xué)藝術(shù)院副院長(zhǎng)柳冬嫵出席會(huì)議并講話。雷達(dá)、吳秉杰、胡平、胡殷紅、吳義勤、賀紹俊、孟繁華、張頤武、陳福民、張檸、李朝全、岳雯等二十多位批評(píng)家與會(huì)，就《野狐嶺》的藝術(shù)探索、西部寫(xiě)作、歷史寫(xiě)作等議題展開(kāi)研討。會(huì)議由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部副主任何向陽(yáng)主持。與會(huì)評(píng)論家認(rèn)為，《野狐嶺》是雪漠小說(shuō)創(chuàng)作道路上的一個(gè)重要調(diào)整
- 從《野狐嶺》看雪漠的探索精神
)從《野狐嶺》看雪漠的探索精神吳浪(西北師范大學(xué) 文學(xué)院，甘肅 蘭州730070)雪漠于2014年7月推出新作《野狐嶺》后即在學(xué)界引起巨大反響，這一作品是他繼“大漠三部曲”與“靈魂三部曲”后的又一嘗試性作品。該作品在文本形式、思想內(nèi)容上，體現(xiàn)出與其之前的作品所不具備的鮮明探索性精神。本文擬從這部作品的靈魂描寫(xiě)、信仰的探索性、形式的創(chuàng)新性、文本的獨(dú)特性、人物符號(hào)化以及雪漠的少年心性與脈脈溫情等方面對(duì)該作品進(jìn)行簡(jiǎn)要解析。雪漠;野狐嶺;靈魂敘事;西部描寫(xiě)在當(dāng)代作
甘肅開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年1期2015-03-20
- 大漠回歸的靈魂書(shū)寫(xiě)
——對(duì)話雪漠
朱衛(wèi)國(guó)，雪漠，陳彥瑾，張曉琴，張凡，劉鎮(zhèn)偉，等雪漠專題大漠回歸的靈魂書(shū)寫(xiě) ——對(duì)話雪漠朱衛(wèi)國(guó)，雪漠，陳彥瑾，張曉琴，張凡，劉鎮(zhèn)偉，等【絲綢之路文化】欄目開(kāi)欄語(yǔ)一元復(fù)始，萬(wàn)象更新。值此之際，“絲綢之路文化”欄目終于與讀者見(jiàn)面了，也算是千呼萬(wàn)喚始出來(lái)吧。傳統(tǒng)意義上的“絲綢之路”并不為大家所陌生，但值此大數(shù)據(jù)時(shí)代，她卻被賦予了更深一層的涵義。自漢代始，中國(guó)絲綢便從鄉(xiāng)邑流出，穿行于大漠戈壁，遠(yuǎn)涉重洋，或輾轉(zhuǎn)于中亞、西亞、南亞區(qū)間，或直抵地中海及東非沿岸疆域，以其萬(wàn)
甘肅開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年1期2015-03-20
- 明白生命真正的意義
林青雨雪漠的作品都很有佛性，而作品的佛性源于作者的佛心，雪漠很早就跟佛結(jié)緣了，“因?yàn)闆鲋菔菤v史文化重鎮(zhèn)，也是佛教的一個(gè)重鎮(zhèn)，在那個(gè)文化圈中，幾乎所有人都不知不覺(jué)被打上了佛道的烙印，佛道文化已經(jīng)變成涼州的地域文化了。在那里出生的孩子，耳聞目染就會(huì)信佛?！狈路疬@一切都那么順其自然，與生俱來(lái)的被環(huán)境熏陶著，十七八歲——生命里最好的年紀(jì)開(kāi)始了真正的與佛接觸，亦是這個(gè)年紀(jì)，他用自己真摯的初心叩問(wèn)生命的意義，而在雪漠看來(lái)，人不一定非要有宗教的信仰，他更加看中的是對(duì)生活
醒獅國(guó)學(xué) 2014年10期2015-01-30
- 喧鬧之中的一曲“靈魂清涼”之歌
——論雪漠《大漠祭》中的宗教思想
涼”之歌 ——論雪漠《大漠祭》中的宗教思想⊙左燕梅［西藏大學(xué)農(nóng)牧學(xué)院， 西藏 林芝 860000］雪漠是當(dāng)代中國(guó)作家中極少數(shù)有宗教追求的作家，獨(dú)特的佛教體驗(yàn)影響了他的小說(shuō)創(chuàng)作。其小說(shuō)《大漠祭》描寫(xiě)了西部農(nóng)民苦難的生命狀態(tài)，充斥著濃烈深刻的佛教思想和情懷，給我們帶來(lái)了生命的啟示與警戒。雪漠 《大漠祭》 佛教 救心 超越雪漠的小說(shuō)是當(dāng)今中國(guó)文壇的一種新?tīng)I(yíng)養(yǎng)，給我們的心靈帶來(lái)了震撼，給我們的靈魂帶來(lái)了安詳。雪漠原名陳開(kāi)紅，1963年生于甘肅武威一個(gè)偏遠(yuǎn)閉塞的小村
名作欣賞 2015年5期2015-01-28
- 雪漠的野心與文化方位感
得非常重要。對(duì)于雪漠的《野狐嶺》，如果我們倒過(guò)來(lái)解讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)磨坊的故事是核心情節(jié)，如果將來(lái)馬在波變成隱士的話，那肯定會(huì)成為一個(gè)核心的高峰。同時(shí)，一個(gè)有野心的作家也必定有一個(gè)強(qiáng)大的精神結(jié)構(gòu)，在這方面，雪漠也有他的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。他對(duì)佛教，尤其是藏傳佛教，有過(guò)長(zhǎng)期的潛心研究，所以有一種獨(dú)到的見(jiàn)解和積累，在他前面的作品中，都有不同程度的體現(xiàn)。另外，一個(gè)有野心的作家，還必定有一種文化方位感。一直以為，雪漠的整個(gè)創(chuàng)作有一種文化上的方位感，不同的作品在他構(gòu)筑的文學(xué)世界中
出版人 2014年12期2015-01-12
- 《野狐嶺》
作者：雪漠 著版本：人民文學(xué)出版社2014年7月版定價(jià)：46.00元提要：《野狐嶺》是一部挑戰(zhàn)閱讀智力的好看小說(shuō)。它的“探秘”緣起，它的《羅生門(mén)》式的結(jié)構(gòu)，它的陀思妥耶夫斯基式的“多聲部”敘事，它的懸疑和推理元素，都向人們證明：雪漠是一位講故事的高手。和“大漠三部曲”里現(xiàn)實(shí)、凝重、悲情的大漠不一樣，《野狐嶺》里的大漠多了幾分魔幻、幾分諧趣、幾分幽默，涌動(dòng)著一股快意酣暢之氣。
出版廣角 2014年16期2014-09-17
- 關(guān)于西北鄉(xiāng)土的一種書(shū)寫(xiě)——簡(jiǎn)論雪漠的系列長(zhǎng)篇小說(shuō)“大漠三部曲”
京210023)雪漠是近年來(lái)比較活躍的甘肅文壇新秀，自長(zhǎng)篇小說(shuō)《大漠祭》的出版受到關(guān)注以來(lái)，其創(chuàng)作勢(shì)頭持續(xù)上漲，相繼出版了“大漠三部曲”中的另兩部《獵原》 《白虎關(guān)》以及“靈魂三部曲”《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無(wú)死的金剛心》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，另有小說(shuō)集《雪漠小說(shuō)精選:狼禍》和其他非文學(xué)類作品。其中，以西部鄉(xiāng)村底層生存為敘述內(nèi)容的“大漠三部曲”在文壇產(chǎn)生了一定影響:《大漠祭》曾入圍“第五屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)”及“第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”;《白虎關(guān)》在“第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”復(fù)評(píng)中排
湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年2期2014-03-31
- 《西夏的蒼狼》：靈魂的清涼之旅
十余年苦修經(jīng)歷的雪漠用生命孕育出來(lái)的，是一部書(shū)中人物、讀者與作者共同參與的關(guān)于靈魂的清涼之旅的最新力作。小說(shuō)描寫(xiě)了紫曉、奶格瑪、黑歌手等諸多人物在歷史與現(xiàn)實(shí)中展開(kāi)的對(duì)信仰世界的探尋，以“筆者”與書(shū)中人物建構(gòu)的敘事框架促使讀者冷靜地思索作家筆下的信仰世界，小說(shuō)的成功還得益于作家寧?kù)o的寫(xiě)作心態(tài)。雪漠；《西夏的蒼狼》；靈魂；清涼《西夏的蒼狼》是甘肅作家雪漠完成的“靈魂三部曲”中的第二部，不同于之前的“大漠三部曲”（《大漠祭》、《獵原》、《白虎關(guān)》）涉足鄉(xiāng)土題材，
重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年5期2012-04-02
- 西部民間倫理與西部鄉(xiāng)土敘事
關(guān)鍵詞:雪漠 生存狀態(tài) 西部民間倫理 精神生態(tài)系統(tǒng) 創(chuàng)作視界摘 要:雪漠的系列長(zhǎng)篇以沙漠邊緣沙灣村的普通農(nóng)戶老順一家的日常生活為背景,真實(shí)地還原了西部農(nóng)民的生存狀態(tài),敘寫(xiě)了現(xiàn)代性背景下普通農(nóng)民痛苦而艱難的精神裂變的過(guò)程,揭示出西部貧窮的根源在于欲望的膨脹和西部人巨大深厚的精神惰性,而西部人的精神生態(tài)系統(tǒng)也限制了作者的創(chuàng)作視界。2000年,上海文化出版社推出西部鄉(xiāng)土作家雪漠的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大漠祭》,并在小說(shuō)封面上稱之為“真正意義上的西部小說(shuō)和不可多得的藝術(shù)精品”
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2009年12期2009-12-29