集句
- 集句詩詞的互文性運行機制探析
。然而,它是一首集句詩,四句分別集自蔣維翰的《春女怨》、嚴(yán)憚的《惜花》、楊巨然的《和練秀才楊柳》和詹茂光妻的《寄遠(yuǎn)》。王安石從這四首詩中分別取出一句,進(jìn)行意義修正、詞句位移和結(jié)構(gòu)重建,組成新的詩歌文本。新的文本不僅與原文本構(gòu)成了互文關(guān)系,也使得原本關(guān)系不大的四個文本互動起來。一千多年前的這首集句詩,其意義生成的運行機制蘊含著當(dāng)代西方互文性理論。互文性(intertextuality)是20世紀(jì)60年代末克里斯蒂娃(Julia Kristeva)在《文字、對
中國韻文學(xué)刊 2023年1期2023-09-10
- 戴槃《書經(jīng)集句賦稿》述論
6037）清代是集句文發(fā)展的高峰期，最顯著的標(biāo)志之一是在零星的集句序跋之外出現(xiàn)了若干種專門的集句文集，如許祥光的《選樓集句》、許懋和的《集其清英集》、孫璧文的《玉堂集選》、徐獻(xiàn)廷的《燕賦集古》等，前面三種是集《文選》為文為賦，后一種是集《詩經(jīng)》為文為賦。這些作品整體的特點相對比較清晰：數(shù)量上，所收集句文篇數(shù)都不多，最少5 篇（《燕賦集古》），最多不過20 篇（《集其清英集》）；體裁上，以序、記、賦、頌為主，一集兼具數(shù)種文體；性質(zhì)上，游戲色彩較重，或筆墨應(yīng)酬
- 中西集句詩論比較*
潘靜如集句研究，不論是在文獻(xiàn)范疇，還是文學(xué)史范疇，抑或修辭學(xué)范疇，都有了相當(dāng)?shù)某煽儮僬撐姆矫?，比較早關(guān)注集句并對相關(guān)批評做整體論述的當(dāng)數(shù)吳承學(xué)《集句論》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1993年第4期）。專著方面，裴普賢《集句詩研究》（臺北：臺灣學(xué)生書局，1975年）及《續(xù)集》（臺北：臺灣學(xué)生書局，1979年）在集句詩的批評與文獻(xiàn)方面都有系統(tǒng)論述；宗廷虎、李金苓《中國集句史》（濟(jì)南：山東文藝出版社，2009年）按朝代分發(fā)展時期，比較偏重修辭學(xué)；張福清《宋代集句詩研究》（北京
中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2022年1期2022-12-06
- 杯中何物
——從羅輝集句詩說起
詩詞》主編）語涉集句詩，每每繞著走，若不是羅輝先生集句詩創(chuàng)作，我可能依舊會繞過它。理由也簡單，集句詩于我，仰之彌高，望之生畏。此處“高”主要指難度高，“畏”亦畏其高難度。且看王安石《梅花》詩：白玉堂前一樹梅，為誰零落為誰開。唯有春風(fēng)最相惜，一年一度一歸來。如此渾然天成、哲思雋永，意味深長的一首詩，所有句子系集取唐人蔣維瀚、嚴(yán)惲、楊巨源等人詩句，由王安石剪裁縫合而成。這縫合是不是“天衣無縫”？這剪裁是不是“渾如己出”？關(guān)于好的集句詩，清儒施尚白曾有評價曰：“
心潮詩詞評論 2022年6期2022-11-11
- 詩僧集僧詩：釋蕰上《集文字禪》谫論
同時，他們也參與集句詩的寫作。釋蕰上《集文字禪》便是詩僧所創(chuàng)作的極其特別卻又少有人提及的集句詩集。本文擬對此展開一些討論。一、集句詩史背景下的《集文字禪》集句詩史上，僧人寫作集句詩，總體數(shù)量不多，但起點頗高。南宋釋紹嵩《亞愚江浙紀(jì)行集句詩》七卷首開其端：“余以禪誦之暇，暢其性情，無出于詩。但每吟詠，信口而成，不工句法，故自作者隨得隨失。今所存集句也，乃紹定己丑之秋，自長沙發(fā)行，訪游江浙，村行旅宿，感物寓意之作。……三百七十有六首，離為七卷?！盵1]此集完整
- 論《精忠旗》中的集句詩
使用了為數(shù)不少的集句詩。而集句詩的引入，不僅在客觀上使劇本更為典雅、更具案頭化傾向，也增加了劇作的悲劇維度。一、《精忠旗》中集句詩來源考察《精忠旗》對集句詩的運用主要體現(xiàn)在上、下場詩上，共有36首，占所有上下場詩之比的三分之二左右，近乎每折一首。但其分布依據(jù)人物上下場、劇情發(fā)展需要而不同，并非每折都運用了集句詩。其中上場詩使用的情況較多，主角和末角均有使用，詳細(xì)可分三種。第一種是一個角色單獨使用一首集句上場詩，這種情況較為普遍。如第三折《若水效節(jié)》中李若水
內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報 2022年5期2022-03-17
- 李昌祺《剪燈余話》中的集句詩與士人心態(tài)書寫
篇，羼入詩、詞、集句、銘、文共216 首(篇);其中集句詩46 首，集中在三篇小說中:《月夜彈琴記》30 首，《洞天花燭記》6 首，《賈云華還魂記》10 首。周愣伽稱李昌祺“是一位集前人詩句的能手”［1］3，46 首集句詩涉及唐、宋106 位詩人詩、詞251 句①。目前對李昌祺《剪燈余話》的研究主要集中在創(chuàng)作思想、小說藝術(shù)與傳播、影響等方面。對小說中詩歌也有一些研究，如賈安民《論“剪燈三話”中詩詞的藝術(shù)功能》，主要側(cè)重于研究小說中羼入詩詞的藝術(shù)功能，僅略提
蚌埠學(xué)院學(xué)報 2021年1期2021-01-29
- 論“集句”題畫現(xiàn)象
——以朱彝尊集句創(chuàng)作為中心
較為特殊，就是“集句”。所謂“集句”，是擷取前人詩中現(xiàn)成的句子，以成新意的詩體[1]169，較為嚴(yán)格的集句還要講求聲韻協(xié)調(diào)、對仗工整。總的來講，這是一種馳騁才學(xué)的創(chuàng)作方式。集句既可以集成為詩，也可以為詞或者其他體式。有關(guān)集句近年來學(xué)界已有很多研究成果。如宗廷虎、李金苓《中國集句史》（2009），張明華、李曉黎《集句詩嬗變研究》（2011）等，對“集句”體的特點、發(fā)展歷史、嬗變規(guī)律等作了較為全面的探究，但對朱彝尊的集句創(chuàng)作著墨不多；蘇淑芬的《朱彝尊之詞與詞學(xué)
藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報 2020年3期2020-12-04
- 書藝精湛 跋語醇深
——讀陳永正先生《沚齋書聯(lián)》
詩為了抒發(fā)情感，集句則更好地表現(xiàn)知識和才情。集聯(lián)亦如作詩，可以興、可以觀、可以群、可以怨，楹聯(lián)寫作雖是小眾，但可致大道。楹聯(lián)集句有如集句詩，但需要對仗，故言楹聯(lián)之始，與集句詩同，庶幾近之，“一椿心事”聯(lián)跋云：“集句詩，又稱集錦詩，晉傅咸作七經(jīng)詩中毛詩一篇，皆取詩經(jīng)之語。宋人石曼卿、王安石尤擅此體，迨及清末民初，文士則喜集宋詞為楹聯(lián)矣?！薄罢b騷語”聯(lián)跋云：“《夢溪筆談》謂集句為詩聯(lián)始自王荊公‘風(fēng)定’‘鳥鳴’二語。袁才子則謂傅咸回文反復(fù)詩為集句所由始。丙申夏，
嶺南文史 2020年3期2020-12-02
- 承傳典雅
——陳永正先生《沚齋書聯(lián)》序
書寫的內(nèi)容是詩詞集句長聯(lián)，且多屬沚齋臨時按朱絲欄對聯(lián)紙要求進(jìn)行的即興創(chuàng)作。要在浩如煙海的古今詩詞中，擷取若干互不相干的句子綴合成聯(lián)，既要保留原文字句，又要合乎對仗，文義貫通，渾然天成，還要別出新意，不是一件容易的事情。腦中沒有足夠的詩詞積貯，自難擷取到好的句子；而即使有宏篇在握，若沒有深厚的文學(xué)底蘊，當(dāng)然也是難成佳對的。所以，人們才有做好一副集句聯(lián)要比自撰聯(lián)難得多的感嘆。當(dāng)然，集聯(lián)不自今日始，照錄前人所集亦自省事。若朱竹垞、陳蘭甫、梁啟超兄弟、姚東木、邵茗
嶺南文史 2020年3期2020-12-02
- 集詩成聯(lián)的專著《休庵集句》
秋雁詞》。《休庵集句》，由鄧鴻荃門人孫爾康?？?，周慶壬題箋，玉津居士作序，民國癸丑年（一九一三）孟冬月成都精刻線裝本。此書是鄧雨人集唐宋金元明清等古人詩句為對聯(lián)的專著，每句注明詩人名字，約六百副。后約在民國三十年代，有馬行簡以行草書手抄本流傳，裝幀精美雅致，書法秀健流暢，書風(fēng)直逼趙熙體，不愧為趙之弟子。鄧雨人的集句對聯(lián)為數(shù)不少，但可惜絕大部分多為消遣娛情之作，缺少思想深度。只是從對聯(lián)藝術(shù)角度而言，對仗甚工，天衣無縫，可見其對前人詩作的熟悉，對詩律的精通。其
對聯(lián) 2020年4期2020-11-18
- 李晉熙《漉云齋集句》點校說明
的丁浩在《漉云齋集句》序文中曰：“門人李春卿，余守雷時所得士。辛未從余，廣州校藝，昕夕晤對，益相器重。是秋，余調(diào)守瓊州，因遂來學(xué)署中。舊有養(yǎng)孔雀，一日置酒聚客觀，命春卿賦之，詩立就，藻采蔚然。坐客皆驚嘆。既而，與兒子輩稍有唱和，間集唐人句，及少陵、香山、東坡、劍南四大家詩句。至于連篇累牘，兒子極稱道于余。”[1]李晉熙在京師任職時，所得薪俸多購圖書，以至于多至數(shù)萬卷。其于文辭詩賦，兼擅其長，功底深厚?！皫X南才子”陳喬森稱李晉熙“奇俊不可及”。但其著作大多失
嶺南師范學(xué)院學(xué)報 2020年5期2020-03-03
- 以詩釋詩
——論宋人集句詩創(chuàng)作及其闡釋意義
10207)引言集句詩是使用別人現(xiàn)成的詩句組合而成的新詩。所集成的作品按文體可分為：集古詩、集樂府、集律詩、集絕句等，其中近體需符合詩歌格律。一般認(rèn)為，現(xiàn)存最早的集句詩是西晉傅咸所作《七經(jīng)詩》?！镀呓?jīng)詩》是專集儒家經(jīng)典的四言詩，與北宋以來的集句詩在形式和內(nèi)容上有較大差別。集句詩的起源很早，但是自西晉傅咸之后，一直到宋代，集句詩才得到命名和發(fā)展。古人將其類為雜體，然而難以想象在詩歌繁榮、雜體興盛的唐代，集句詩這種詩歌形式幾乎是缺席的狀態(tài)。宋代文獻(xiàn)中僅陳師道《
中國韻文學(xué)刊 2019年4期2019-11-12
- 集法論道
高平均集句是別于引用的盛行于清后的現(xiàn)代漢語幾乎絕跡的當(dāng)今修辭書不提及的一種特殊修辭格。它是分別提取他人已有的不能獨立成篇的零散語句而合表現(xiàn)今己意集合成篇的新作。原料可為前人兩人以上作品，可為一人兩篇以上作品，可為一篇不相連的兩處以上作品。句也可小為固定語，如名言、名聯(lián)、成語、俗語、諺語、歇后語、謠語。多為被人熟知的名篇警句。經(jīng)作者結(jié)合根據(jù)今境現(xiàn)需而編次加工的新作。即集人語句成己新篇。它屬于創(chuàng)作勞動，而不是抄襲剽竊。它與引用的區(qū)別在于，引用是取其語義精髓內(nèi)含
錦繡·上旬刊 2019年3期2019-10-21
- 基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的集句詩自動生成
古典詩歌形式——集句詩。集句詩作為一種別出機杼的詩歌再創(chuàng)造方式，是對不同時期、不同詩人創(chuàng)作的不同詩篇中已有句子進(jìn)行選取，并重新組合形成的新詩。詩句雖然是前人所寫且各有其出處，但過渡流暢，具備完整的內(nèi)容和新穎的主旨意境，渾然天成且無強拼硬湊之感。圖1給出了一首明代著名文學(xué)家湯顯祖所作的集句詩示例。圖1 湯顯祖《牡丹亭》中所作七言集句詩集句詩的歷史可以上溯到西晉,而興盛于宋代。集句創(chuàng)作需要創(chuàng)作者博聞強識，有大量的詩歌儲備作為再創(chuàng)作素材。同時要求創(chuàng)作者有很強的詩
中文信息學(xué)報 2019年3期2019-04-17
- 也談古詩詞集句對語文素養(yǎng)的提升
、教師通過古詩詞集句，不但激發(fā)學(xué)生興趣還積累知識我國自古就是詩的國度，數(shù)千年前的《詩經(jīng)》，篇篇都是經(jīng)典和精品，后來的詩詞精品更是數(shù)不勝數(shù)，無論是民間歌謠還是文人創(chuàng)作，不但內(nèi)容豐富，而且藝術(shù)性很強，值得后世學(xué)子們誦讀和記憶。使學(xué)生以有限的時間記誦更多的詩詞佳句，這是我們語文老師必須進(jìn)行思考和探討的。我國古代蒙學(xué)書中就已有像《增廣賢文》等集句學(xué)習(xí)的先范，作文語文教師，要做好初步的工作，把古詩名句按其所寫內(nèi)容進(jìn)行歸類收集，特別是古詩詞中寫景繪物的特別多，像春、夏
中國校外教育 2019年36期2019-02-01
- 鄭仁光的詩
春遲集句黑貓追落黃花。春氣剛上把熱量壓向夏日的彈簧。新奇的比喻像食罷的飽嗝，滿足充饑的假象。哈哈，我攪你們像攪拌一杯杯咖啡。你們樂不可支一個個笑得像萬圣節(jié)的南瓜。湯蒸水熨。柳枝抽打春風(fēng)應(yīng)景的柔弱無骨。提不動春心，你怎能理解搖曳的放蕩。只活這一回啊，向下就是向上？春日遲晝。你必然拔節(jié)，進(jìn)入頭上的深淵。門 臺八月帶你進(jìn)門來的不是送走的那一個水木易變一件事物分出兩副面孔它有時沉醉從易朽的章節(jié)中認(rèn)出我一日又一日，“天氣就像爭吵中一直延續(xù)的壞習(xí)慣”我不是身懷絕技的石
詩林 2018年6期2018-11-06
- 原詩就一定是最好的嗎?集句說，不一定
種特殊的詩體——集句誕生了。王維有一經(jīng)典名句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，很惆悵，新的一天新的憂桑，但場景太小眾，人生哪兒有那么多離別與揮手?人生更多的是歡聚和劃拳。于是宋代詩人林震干了一碗女兒紅，提筆就改：“勸君更盡一杯酒，與爾同銷萬古愁。”鏡頭是不是立馬從古道西風(fēng)瘦馬切到了烤串啤酒國罵?著裝是不是立馬從扇子布靴馬褂變成了汗衫拖鞋褲衩?整首詩的意境立馬由遠(yuǎn)及近，親切而又市井。王之渙有名句“白日依山盡，黃河入海流”，但詩人李龏覺得把“白日依山盡”這么
中外文摘 2018年18期2018-09-21
- 異質(zhì)的“歸化”：評《莪默絕句百衲集》的集句譯詩策略
華《文化視域中的集句詩研究》指出集句詩的審美特征在于“多重矛盾的對立統(tǒng)一”，看到集句詩“體現(xiàn)出‘亦莊亦諧’的審美趣味”，均是有得之言。但該書重在從種種對立中考察集句詩的紛雜形態(tài)，并未提出其美感發(fā)生的根本原因。這就使其文化視野，沒有與其它源于同樣原因的藝術(shù)技巧，形成一個共有的視域融合。本文就此根本原因提出一種詮釋，并使集句和譯詩在同一視域中得以互相溝通。一康德《判斷力批判》：“發(fā)現(xiàn)兩個或者更多經(jīng)驗性的異質(zhì)自然法則在一個包含著它們兩者的原則之下的一致性，就是一
中國韻文學(xué)刊 2018年2期2018-05-30
- 集句對與回文聯(lián)寫作手法探微
●龔禎熊集句對是一種挑選別人佳句而成的對聯(lián)。有人以為寫集句對可以信手拈來，因此寫得再好也不過是『海灘拾貝』而已，其實不然。集句對是一種特殊的創(chuàng)作。寫好集句對首先是要求我們飽讀優(yōu)秀詩（詞、聯(lián)）句和具備寬廣的知識面。同時，還需要我們平時注意培養(yǎng)觀察生活的能力和養(yǎng)成勤于橫向思考的習(xí)慣。這樣，才能有意無意地一觸即發(fā)、一拍即合，集成膾炙人口的名聯(lián)。我常被名勝風(fēng)景聯(lián)陶醉，然想創(chuàng)作對聯(lián)卻不可能到實地去飽覽風(fēng)光。于是心生一計，便常常在『集句』這個天地回旋。日積月累也寫了許
對聯(lián) 2018年12期2018-03-25
- 顧文彬《春水詞》探論
創(chuàng)闢，是歷來創(chuàng)作集句詞最多的詞人?！洞核~》是一部集句詞專集，反映出作者獨特的創(chuàng)作旨趣。其有著統(tǒng)一的情感指向，特色鮮明，藝術(shù)精湛，合理解讀了宋詞經(jīng)典名篇，建構(gòu)了宋代詞人詞作的經(jīng)典地位。關(guān)鍵詞 顧文彬 《春水詞》 集句本文爲(wèi)國家社科基金‘古代詞體創(chuàng)作形態(tài)演變研究’(16BZW077)階段性成果。顧文彬(一八一一—一八八九)，字蔚如，號子山，又號艮齋、過雲(yún)樓主、退庵等，江蘇元和(今蘇州)人。道光二十一年(一八四一)進(jìn)士，歷官刑部主事、福建司主事、山西員外郎、福
詞學(xué) 2018年1期2018-01-24
- 集句漏字聯(lián)拾趣
●野 夫集句在對聯(lián)家族中別具一格，然而，為了突出主題，有意漏掉其中的字詞，成為集句漏字一格時，則更為有趣。下面略舉幾例。君子之交淡如；醉翁之意不在。這副對聯(lián)是馮夢龍在《古今譚概》中記載的。是說一貧士為友人祝壽而無錢置酒，乃持水一瓶說出上聯(lián)，友解其意，回答下聯(lián)，上聯(lián)漏“水”字，原句出自《莊子》；下聯(lián)漏“酒”字，原句出《醉翁亭記》，正因為各有所漏，才使集聯(lián)音韻和諧，雙見真情。士為知己；卿本佳人。清宗室王士卿，因貪竊而被革職，有人寫漏字聯(lián)以嘲。上聯(lián)出自《戰(zhàn)國策》
對聯(lián) 2017年6期2017-11-14
- 衣雪峰：潛心問道的人
。雪峰私下里喜歡集句，竊以為，這是個很有趣，很值得推廣的嗜好。詩詞是書法的素材，書法家對此諳熟于心，提筆方有佳意。就算是普通人，多讀詩詞，熱愛集句，也不失為雅趣。能夠?qū)υ娋湫攀帜閬恚嵌嘤幸馑嫉氖掳?。就算是掉書袋，也得有存貨。得先有幾百首詩句打底，才可以集得巧妙??！唐詩蔚為大觀，宋人雖能另辟蹊徑，卻也不免多了些高山仰止之嘆，是以宋代集句之風(fēng)盛行，一眾名家尚且玩得不亦樂乎，比如王荊公—王安石。他們多半不是才思匱乏，而是太滿腹詩書，借以自娛。到了明清，折子戲，
藝術(shù)品 2017年6期2017-07-31
- 我們?yōu)槭裁匆喿x
兵也稱王。古人有集句寫詩之法，全用別人舊句。那是一種在閱讀基礎(chǔ)上的積木式訓(xùn)練，常有好作。作文雖不能全篇集句，但借詞、借句、借典、借氣、借方法，還是需要的。這一切都要通過閱讀來解決。當(dāng)你超越閱讀而進(jìn)入寫作，發(fā)表了作品時，別人又開始了對你作品的閱讀。人類精神產(chǎn)品的生產(chǎn)就是這樣螺旋式前進(jìn)。當(dāng)然，這只是以寫作為例。三百六十行，不管干哪一行都得先從閱讀入手。因為閱讀是啟蒙，是積累，是鑰匙，是開關(guān)。那個十多歲男孩如果對汽車一直閱讀研究下去，也許會成為汽車發(fā)明家、汽車大
特別文摘 2017年10期2017-05-17
- 背詩詞是國人的標(biāo)配
眾，秀了一首蘇軾集句：人間有味是清歡，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。長恨此身非吾有，此心安處是吾鄉(xiāng)。集句通常為七絕。如果酈教授集的真是七絕，則第一句韻不對；如果第一句不想押韻，則應(yīng)以仄聲結(jié)尾，不可是平聲的“歡”。另外，蘇軾《臨江仙》（夜飲東坡）寫的是“長恨此身非我有”啊，改為“吾有”，平仄就不對了。要學(xué)集句，不妨讀讀《牡丹亭》的集唐人句下場詩，每一折都有的。比如第十出《驚夢》之下場詩：春望逍遙出畫堂（張說），間梅遮柳不勝芳（羅隱）?？芍獎⑷罘耆颂帲ㄔS渾）？回首東風(fēng)一斷腸
南方周末 2017-02-232017-02-23
- 《二十四詩品》集句聯(lián)
郁之王安石就擅長集句詩，“蓋以其誦古人詩多，或坐中率然而成，始可為貴”（阮閱《詩話總龜》）。甚至有專集，如文天祥《集杜詩》、釋紹嵩《亞愚江浙紀(jì)行集句詩》。至于集句為聯(lián)，則是明清以后才興起的風(fēng)雅。如梁章鉅《楹聯(lián)叢話》、朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》等書，往往有之。在這些集句聯(lián)中，筆者發(fā)現(xiàn)頗有一些采自《二十四詩品》，格外引人注意。茲將所見《詩品》集句聯(lián)匯輯如次，以饗讀者。在相關(guān)句后用括號標(biāo)明《詩品》品目；與通行本有異文者，用方括號標(biāo)識。每聯(lián)后標(biāo)注出處。1. 碧山人來（精神
古典文學(xué)知識 2017年1期2017-02-16
- 《二十四詩品》集句聯(lián)
郁之王安石就擅長集句詩，“蓋以其誦古人詩多，或坐中率然而成，始可為貴”（阮閱《詩話總龜》）。甚至有專集，如文天祥《集杜詩》、釋紹嵩《亞愚江浙紀(jì)行集句詩》。至于集句為聯(lián)，則是明清以后才興起的風(fēng)雅。如梁章鉅《楹聯(lián)叢話》、朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》等書，往往有之。在這些集句聯(lián)中，筆者發(fā)現(xiàn)頗有一些采自《二十四詩品》，格外引人注意。茲將所見《詩品》集句聯(lián)匯輯如次，以饗讀者。在相關(guān)句后用括號標(biāo)明《詩品》品目；與通行本有異文者，用方括號標(biāo)識。每聯(lián)后標(biāo)注出處。1. 碧山人來（精神
古典文學(xué)知識 2017年1期2017-02-16
- 《二十四詩品》集句聯(lián)
郁之王安石就擅長集句詩，“蓋以其誦古人詩多，或坐中率然而成，始可為貴”（阮閱《詩話總龜》）。甚至有專集，如文天祥《集杜詩》、釋紹嵩《亞愚江浙紀(jì)行集句詩》。至于集句為聯(lián)，則是明清以后才興起的風(fēng)雅。如梁章鉅《楹聯(lián)叢話》、朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》等書，往往有之。在這些集句聯(lián)中，筆者發(fā)現(xiàn)頗有一些采自《二十四詩品》，格外引人注意。茲將所見《詩品》集句聯(lián)匯輯如次，以饗讀者。在相關(guān)句后用括號標(biāo)明《詩品》品目；與通行本有異文者，用方括號標(biāo)識。每聯(lián)后標(biāo)注出處。1. 碧山人來（精神
古典文學(xué)知識 2017年1期2017-02-16
- 《二十四詩品》集句聯(lián)
郁之王安石就擅長集句詩，“蓋以其誦古人詩多，或坐中率然而成，始可為貴”（阮閱《詩話總龜》）。甚至有專集，如文天祥《集杜詩》、釋紹嵩《亞愚江浙紀(jì)行集句詩》。至于集句為聯(lián)，則是明清以后才興起的風(fēng)雅。如梁章鉅《楹聯(lián)叢話》、朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》等書，往往有之。在這些集句聯(lián)中，筆者發(fā)現(xiàn)頗有一些采自《二十四詩品》，格外引人注意。茲將所見《詩品》集句聯(lián)匯輯如次，以饗讀者。在相關(guān)句后用括號標(biāo)明《詩品》品目；與通行本有異文者，用方括號標(biāo)識。每聯(lián)后標(biāo)注出處。1. 碧山人來（精神
古典文學(xué)知識 2017年1期2017-02-16
- 論清人集韓文的文本特征及其文化意蘊
123)集韓文是集句文學(xué)的一種嘗試，即全篇集取韓愈古文而成的集句文作品。由于集句文發(fā)展的滯后，集韓文自清代才正式出現(xiàn)，在齊召南、李友棠、戚學(xué)標(biāo)、劉毓崧等文人的別集中均可見到。這些集韓文作品雖有勉強拼湊的痕跡，但其中亦不乏天衣無縫的成功之作。集韓文之所以能夠成為集句文學(xué)體裁的一種，正是源于韓愈古文的道統(tǒng)性及其語匯的獨創(chuàng)性，同時也可看到清人開拓文學(xué)體裁時所作的嘗試與努力。從集韓文出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)清人的知識之廣、文學(xué)興味之濃、文學(xué)才思之捷，亦可以由側(cè)面考量清人對韓
- 巧妙天成的集句聯(lián)
集句聯(lián)是一種特殊的創(chuàng)作手法?！凹痹谶@里做“聚集”、“集合”解。它是從古今文人的詩詞、賦文、碑帖、經(jīng)典中分別選取兩個有關(guān)聯(lián)的句子，按照對聯(lián)中的聲律、對仗、平仄等要求組成聯(lián)句。既保留原文的詞句，又要語言渾成，另出新意，給人一種“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的藝術(shù)感染力。集句聯(lián)的范圍很廣，可以集詩、集詞、集駢文、集碑、集帖、集宗教經(jīng)典，甚至連成語、白話、俗語也可集。但比較普遍的是詩詞集聯(lián)，如清代人集李商隱、蘇東坡詩詞題鎮(zhèn)江焦山夕陽樓聯(lián)：夕陽無限好，高處不勝寒。南京莫愁湖
作文與考試·初中版 2016年33期2016-11-11
- 論古代集句詞的基本特征及其發(fā)展原因
張明華?論古代集句詞的基本特征及其發(fā)展原因張明華摘要：集句詞是詞中的一個獨特門類。從其形成和發(fā)展的過程來看，集句詞不僅具有鮮明的階段性和時代性，而且具有突出的類別性和地域性。集句詞的出現(xiàn)及其基本特征的形成，既受到唐詩經(jīng)典化和西昆詩人重視用典技巧的直接推動，也受到集句詩、詞的興衰和清代詞派的深刻影響，又跟集句詞人追求“以故為新”和江南的地方文化等方面有密切的關(guān)系。關(guān)鍵詞：集句詞；階段性；時代性；類別性；地域性；原因集句詞是集他人現(xiàn)成的詩句、詞句或文句拼合而成
文史哲 2016年3期2016-06-06
- 韓師學(xué)人 張福清 教授
生獨立完成“宋代集句詞評注”等課外課題的文獻(xiàn)搜集、注釋等工作，培養(yǎng)了學(xué)生對古代詩文的閱讀、理解和評析能力。多次擔(dān)任大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”、“創(chuàng)新實驗計劃”等項目指導(dǎo)老師，指導(dǎo)的學(xué)生作品獲廣東省和國家一、三等獎，其本人也獲得省級優(yōu)秀指導(dǎo)老師稱號。目前主要擔(dān)任省級漢語言文學(xué)專業(yè)卓越教師培養(yǎng)計劃項目負(fù)責(zé)人，參與省級特色專業(yè)、省級精品課程、省級優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊等多項質(zhì)量工程建設(shè)項目，為學(xué)院學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)作出了一定的貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)研究方向主要集中在唐宋文學(xué)，有兩方面較為突出：
韓山師范學(xué)院學(xué)報 2016年1期2016-03-16
- 薈萃唐宋眾詩家，掀開集句新天地——評《宋代集句詩研究》
唐宋眾詩家，掀開集句新天地——評《宋代集句詩研究》蔣長棟（湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，湖南湘潭411105）張福清著《宋代集句詩研究》是在其《宋代集句詩校注》文獻(xiàn)整理根基上的精心撰構(gòu)之作，是迄今為止第一部全面而系統(tǒng)地研究宋代集句詩之發(fā)展及價值的論著，在宋代集句詩研究領(lǐng)域具有開創(chuàng)性意義或奠基意義。該著系統(tǒng)地對宋代集句詩作家與作品進(jìn)行了較為翔實可靠的研究，第一次較為成功地完成了宋代集句詩之單體文學(xué)發(fā)展史的撰寫，并較為準(zhǔn)確地體現(xiàn)出這一文體之演變流程與發(fā)展脈絡(luò)。同時，
韓山師范學(xué)院學(xué)報 2015年1期2015-03-29
- 揚州園林集句聯(lián)的旅游審美意蘊
興未艾 ［2］。集句聯(lián)是對聯(lián)創(chuàng)作形式中比較特殊的一種，對聯(lián)的內(nèi)容并非完全由撰聯(lián)人創(chuàng)作，而是從古人的詩詞、賦文、碑帖、經(jīng)典中分別選取兩個或多個有關(guān)聯(lián)的句子組成。組成后的對聯(lián)，符合對聯(lián)中的聲律、對仗、平仄等要求 ［3］。集句聯(lián)保留了原文的詞句，解讀組合后的對聯(lián)，又可讀出一番新意。在賞析集句聯(lián)時，由于人們會聯(lián)想到所集的原作，和普通楹聯(lián)相比，賞析的藝術(shù)空間更加廣闊。在我國眾多的旅游景觀中有著大量的名勝對聯(lián)，在提升景點文化層次、熏陶游客修養(yǎng)等方面發(fā)揮了重要作用，其中
鹽城師范學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2015年5期2015-02-14
- 宋代詩人孔平仲雜體詩的風(fēng)貌特征
不同的風(fēng)貌特征：集句詩題材嚴(yán)肅，感慨深沉，首創(chuàng)集杜詩，開后世集杜詩之先河；藥名詩則進(jìn)一步拓展了主題范圍及實用功能，對創(chuàng)作理論進(jìn)行總結(jié)，且借鑒盤中詩、回文詩整首詩循環(huán)往復(fù)的特點，將離合手法擴(kuò)展至全篇；四聲詩中首創(chuàng)上聲詩、去聲詩、入聲詩；八音詩、建除詩中始作七古。這種革新精神與他本人“不經(jīng)人道語”的創(chuàng)作態(tài)度以及宋代文人追新求變、自成一家的文學(xué)觀念息息相關(guān)。關(guān)鍵詞：孔平仲；雜體詩；集句詩；《詩戲》；藥名詩；四聲詩；八音詩；建除詩中圖分類號：I207．2基金項目：
鹽城師范學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2015年1期2015-02-13
- 試論“蘇黃”集句詩詞
成就。蘇詩無一首集句詩，蘇詞今存5首集句詞。蘇門四學(xué)士之一的黃庭堅(1045-1105)今存5首集句詩，3首集句詞，7首部分襲用唐詩成句。這些集句詩詞歷經(jīng)千年，披沙揀金，保存至今，彌足珍貴。蘇、黃作為宋型文化的巔峰代表，其研究專著和論文不計其數(shù)，但涉及其集句詩詞創(chuàng)作的卻極少，且大多零星而不成系統(tǒng)。即使有專題研究，也只是放在雜體詞中作一些闡述，并沒有把蘇黃放在一個系統(tǒng)展開探討。研究蘇軾集句詞的主要有彭國忠《元祐詞壇研究》、鄭園《東坡詞研究》以及夏小風(fēng)《蘇軾雜
中國韻文學(xué)刊 2014年3期2014-11-14
- 天香染袂 落筆生風(fēng)
——顧文彬《眉綠樓詞聯(lián)》的集句藝術(shù)
一為自撰聯(lián)，一為集句聯(lián)。自撰聯(lián)是一種自由創(chuàng)作，而集句聯(lián)則是一種較為特殊的創(chuàng)作方法， 其語句雖非自撰，實則是一種再創(chuàng)作，且是更為艱難的創(chuàng)作。所謂集句，就是摘取前人成句以為對聯(lián)，舉凡經(jīng)史子集、筆記小說、法書碑帖、佛教經(jīng)籍、道家典藏等等，都可以成為所集之句的本源， 這其中集自于詩詞歌賦的對聯(lián)尤多。集句聯(lián)的起源與集句詩產(chǎn)生的時間約略相同，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，集句詩一格，始于北宋詩人王安石，之后代有作者。清代何文煥《歷代詩話考索》云： 『荊公（王安石）始為集句詩， 多者
對聯(lián) 2014年19期2014-11-14
- 歷代集句詞籍考
236037)集句詞是在集句詩的影響下發(fā)展起來的，雖然其作品數(shù)量和發(fā)展程度皆不足與集句詩相比，但比集句散曲要高出很多。關(guān)于集句詩，筆者已出版《集句詩嬗變研究》和《集句詩文獻(xiàn)研究》兩本小書；關(guān)于集句散曲，筆者已發(fā)表《論古代的集句散曲》一文。在此基礎(chǔ)上，筆者現(xiàn)著手對集句詞進(jìn)行探討。自北宋王安石、蘇軾以來，近千年的時間里產(chǎn)生了眾多的集句詞作品。北宋后期，開始出現(xiàn)專門的集句詞集，即吳致堯《調(diào)笑集句》一卷。南宋中期，釋紹嵩亦著有《漁父詞集句》二卷。到了清代，集句詞
中國韻文學(xué)刊 2014年3期2014-11-14
- 許祥光《選樓集句》谫論
陽236037)集句是中國古典文學(xué)創(chuàng)作的一個類型，明初宋緒在其所編《元詩提要》中云:“集句者，集古人之句以成篇也”［1］603，即作者不是自作語，而是集他人成句為新的作品。集句的創(chuàng)作涵蓋了詩、詞、文、散曲、對聯(lián)等多個領(lǐng)域。這其中，出現(xiàn)最早、發(fā)展最繁榮、數(shù)量最龐大、價值最重要的是集句詩，學(xué)界對集句的關(guān)注和已有的成果基本上都集中在這一塊。至于其他幾個領(lǐng)域，集句詞，近幾年來陸續(xù)獲得了一些學(xué)者的留意;集句散曲和集句聯(lián)，偶有學(xué)者著文討論;集句文，則從未有人進(jìn)行過專門
集美大學(xué)學(xué)報(哲社版) 2014年2期2014-04-15
- 評《集句詩嬗變研究》
61000）評《集句詩嬗變研究》王承斌（許昌學(xué)院文學(xué)院，河南許昌461000）張明華《集句詩嬗變研究》一書對歷代集句詩特點進(jìn)行了歸納和概括，較系統(tǒng)、全面地勾畫出集句詩發(fā)生、發(fā)展、演變的過程和規(guī)律，同時探討了集句詩嬗變趨勢與“創(chuàng)作詩”之關(guān)系、集句詩創(chuàng)作與理論發(fā)展間的互動關(guān)系等。全書既有對集句詩發(fā)展的宏觀把握，又有詳細(xì)的個案研究，點面結(jié)合，頗多勝義。此書與其另一著作《集句詩文獻(xiàn)研究》一同形成對集句詩的系列研究，從根本上改變了集句詩研究的薄弱局面。張明華；《集句
河北北方學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 2014年2期2014-04-05
- 集選文考論
過程中，作者遵循集句的原則，悉尊原文，不妄自增刪，無一字獨創(chuàng)。集選文出現(xiàn)在清代，是集句文的重要組成部分，也是清代文壇上的一朵奇葩。一中國古典文學(xué)的集句傳統(tǒng)，包括集句詩、集句詞、集句文、集句散曲、集句聯(lián)。相比較集句詩詞和集句聯(lián)的熱鬧繁榮，集句文的發(fā)展要薄弱很多。據(jù)筆者所見，今可考知的最早的集句文是南宋鄭持正所作的《韓奕傳》，題下以小字注云：“集《毛詩》句”。然而，對此文逐句進(jìn)行考察，我們可以發(fā)現(xiàn)，文中不少句子并非直接出自《毛詩》，即使是出自《毛詩》的句子，也
中國韻文學(xué)刊 2014年4期2014-03-27
- 宋代集句詩“以詞為詩”現(xiàn)象梳理及詩學(xué)意義
521041）集句詩是完全采集前人的詩句，重新組合成一首新的作品，不允許有任何自創(chuàng)之句摻雜其中，甚至不容許更動前人句子一字。古人把它歸于雜體詩。集句詩創(chuàng)作不僅要有才學(xué)，還要有驚人的記憶和敏捷的思維，是古人逞才逗能、即興表演的一種游戲。因此前人很少把它看成是真正的創(chuàng)作。至于集句詩中引用前人或當(dāng)時人的詞句，更是少有人關(guān)注。本文就宋代吳致堯、陳造、聞人祥正、胡偉、史鑄、陳畢萬、李龏等7 家集句詩人“以詞為詩”，集用了晚唐五代花間詞或北宋、南宋朝宋祁、二晏、張先
中國文學(xué)研究 2013年2期2013-11-14
- 書開集句新世界——評張明華、李曉黎《集句詩文獻(xiàn)研究》
）幾十年來，有關(guān)集句詩的研究逐漸引起學(xué)人的注意，出現(xiàn)了一些研究專著和論文。以著作而論，就有臺灣裴普賢的《集句詩研究》、《集句詩研究續(xù)集》，上海宗廷虎、李金苓的《中國集句史》，張明華、李曉黎的《集句詩嬗變研究》等。近日又讀張明華、李曉黎的《集句詩文獻(xiàn)研究》一書，頗喜其在文獻(xiàn)研究領(lǐng)域取得的成績。該書的新意主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一、該書對歷代集句詩的創(chuàng)作和存佚情況進(jìn)行全面的考察和分析。文獻(xiàn)是文學(xué)研究的第一步。關(guān)于歷代的集句詩文獻(xiàn)，裴普賢已經(jīng)做了不少工作，其《集
文教資料 2013年7期2013-08-15
- 集句聯(lián)分類概說
集句成聯(lián)， 是在對聯(lián)創(chuàng)作中廣泛應(yīng)用的一種方法。 集聯(lián)應(yīng)該說是一種創(chuàng)作，沒有一定的文化素質(zhì)，是很難集成一對的。集聯(lián)種類繁多，最常見的有以下幾種。集碑聯(lián)集《三公山》碑句：道治民無疾；年豐國永寧。集詩聯(lián)如集杜甫詩句：錦江春色來天地；玉壘浮云變古今。集詞聯(lián)集姜白石題蘇州怡園鋤月軒的對聯(lián)：竹外疏花，冷香飛上詩句；梅邊吹笛，此地宜有詞仙。集名聯(lián)如中央電視臺一九八二年出聯(lián)求偶：碧野田間牛得草；應(yīng)征者數(shù)千，獲第一名的下聯(lián)是：金山林里馬識途。集文聯(lián)揚州的平山堂聯(lián)：含遠(yuǎn)山，吞
對聯(lián) 2013年3期2013-07-13
- 集句修辭史研究的開山力作*——宗廷虎、李金苓《中國集句史》的開創(chuàng)性
辛勤耕耘，《中國集句史》(山東文藝出版社出版2009年9月版)(以下簡稱“《集句史》”)是他們在漢語專題修辭史研究中取得的一項新成果。這是漢語集句修辭史研究的一部開山力作，著作將集句修辭手法史和集句文體修辭史結(jié)合起來書寫，具有史論結(jié)合、系統(tǒng)科學(xué)、論析透徹等突出特色，該書對于集句修辭史研究和集句修辭理論研究都具有重要的開創(chuàng)意義和借鑒作用。一、《中國集句史》的特色“修辭學(xué)史研究者必須具有相當(dāng)?shù)睦碚撍仞B(yǎng)，運用正確的理論作指導(dǎo)，才能對史料進(jìn)行深入的開掘和評析，才能
楚雄師范學(xué)院學(xué)報 2013年10期2013-04-01
- 小對聯(lián)蘊藏大學(xué)問
——杭州西湖花神廟對聯(lián)賞析
劉艷琴集句聯(lián)就是從古今文人的詩詞、賦文、碑帖中選取兩個有關(guān)聯(lián)的句子，按照對聯(lián)中的聲律、對仗、平仄等要求組成聯(lián)句。既保留原文的詞句，又要語言渾成，另出新意，給人一種“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的藝術(shù)感染力。同時，集聯(lián)還可使人自然地聯(lián)想到所集的原作，無形中給人提供了一個廣闊的藝術(shù)空間，這對陶冶情操，交流心靈，大有裨益。集句聯(lián)可集同一作者的不同詩文，也可以集不同作者的詩文，既可以集同時代作者的詩文，也可以集不同時代作者的詩文。杭州西湖花神廟的一副對聯(lián)就是典型的集句聯(lián)。海
中學(xué)語文 2012年24期2012-08-15
- 巧妙雋雅的集句聯(lián)
耿仁亮所謂集句聯(lián)，就是從古今不同的詩文中摘取現(xiàn)成名句，或?qū)⒃渎芳狱c化，形成的對聯(lián)。集句聯(lián)看似信手拈來、坐收漁利，實則是長期積累、苦心煞費的結(jié)果。集句聯(lián)不僅要求作者博聞強識，精通古今，而且要信手拈來，貼切自然，渾然天成，另出新意，還得合乎對聯(lián)對聲律、對仗、平仄的要求，給人一種“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的藝術(shù)感染力。同時，集句聯(lián)還可使人自然地聯(lián)想到所集的原作，無形中給人提供了一個廣闊的藝術(shù)空間。這對陶冶情操，交流心靈，大有裨益。有些集句聯(lián)巧妙雋雅，幽默有趣，意蘊深
青蘋果·教育研究版 2009年5期2009-06-19