朱彝尊
- 秋名，身后事，朱彝尊《仁義自成硯》今安在？
李杰森（昆明）朱彝尊（1629—1709），字錫鬯，號(hào)竹垞，浙江秀水（今嘉興）人?？滴跏四暌圆家抡僭國櫜┕贆z討，二十二年入直南書房。他因詩名與漁洋（王士禎）稱南北二大宗，又精研經(jīng)學(xué)，深于證金石，善各種書體，工山水，擅長鐫刻、碑拓，是清初硯銘高手、蓄石藏硯大家。朱彝尊《暴書亭著書硯》，上方有朱彝尊自銘：“北垞南，南垞北，中有暴書亭，空明無四壁。八萬卷，家所儲(chǔ)，鼠銜疆，獺癸魚，壯而不學(xué)老著書。一泓端州石，晨夕心相於。千秋名，身后事。”丁亥春彝尊自銘，下有“青
文藝生活(藝術(shù)中國) 2023年11期2024-01-16
- 朱彝尊和宙亭禪師的清初洪澇災(zāi)害詩歌研究
害頻發(fā)，影響了朱彝尊、紀(jì)蔭的詩歌創(chuàng)作。他們一個(gè)是以遺民身份入仕、晚年退居返鄉(xiāng)的博學(xué)鴻儒；一個(gè)是從俗家背景出世、不避方外往來的寺廟住持。二者身份雖然殊異，卻都不約而同地承擔(dān)了歷史使命、自覺用大量筆墨書寫災(zāi)況。本文將以二者的洪災(zāi)詩歌創(chuàng)作為重點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)歷史背景，從同中存異的記錄功能、不謀而合的抒懷價(jià)值與各具特色的現(xiàn)實(shí)意義三方面，分析其詩歌創(chuàng)作特色，并總結(jié)其成因。關(guān)鍵詞：朱彝尊 紀(jì)蔭 洪澇災(zāi)害 詩歌有清以來，洪澇災(zāi)害頻發(fā)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自順治初至清朝覆亡的268年間，
文學(xué)教育下半月 2023年9期2023-09-01
- 兩張毛奇齡和朱彝尊的合像
《西河合集》。朱彝尊（1629～1709），字錫鬯，號(hào)竹垞、松風(fēng)老人、金風(fēng)亭長等，浙江秀水（今嘉興市）人，是清初有名的文學(xué)家、學(xué)者和藏書家，著有《經(jīng)義考》《曝書亭集》和《曝書亭序跋》等。兩人既是鄉(xiāng)友，又都在清初參與抗清，并都于康熙十七年（1678）同舉博學(xué)鴻詞科，官至翰林院檢討，同時(shí)參與修撰《明史》等。有學(xué)者在探討兩人交游的關(guān)系時(shí)指出，“兩人生平經(jīng)歷相似，相知甚深”，“交游時(shí)間長，學(xué)術(shù)成就大”，“著述宏富，治學(xué)領(lǐng)域廣博”①，正是因?yàn)閮扇酥T多的相似性，故被時(shí)
收藏家 2022年9期2022-10-18
- 朱彝尊夢(mèng)鴨
與人心的故事。朱彝尊是明末清初的著名文學(xué)家，他除了寫詩、填詞，平日里最大的愛好就是吃鴨子。據(jù)清人筆記小說《秋燈叢話》記載，朱彝尊年少時(shí)曾經(jīng)夢(mèng)到一個(gè)池塘，池塘中滿是鴨子，數(shù)不勝數(shù)。放鴨人告訴朱彝尊，說這里的鴨子都是供他食用的。自從做了這個(gè)夢(mèng)，朱彝尊吃起鴨子來就更是放心大膽。直到他在晚年再次夢(mèng)到少年時(shí)的那片鴨塘。此時(shí)池塘一片空蕩，只有兩只鴨子在塘中寂寞地游動(dòng)。朱彝尊意識(shí)到自己命數(shù)將盡，從此便不再吃鴨?？墒撬呐畠哼€不知道這個(gè)消息。一次前來探望病中的朱彝尊時(shí)，依
河北教育（教學(xué)版） 2022年12期2022-10-16
- BEAN CURD WITHOUT BEANS
Yizun (朱彝尊),recorded a version of almond tofu,then known as “杏酪 (almond cheese).” The process includes soaking almonds with a pinch of stove ash,blending and grinding with water “as if making tofu”—as Zhu wrote—filtering with clot
漢語世界 2022年4期2022-08-08
- Bean Curd Without Beans
Yizun (朱彝尊), recorded a version of almond tofu, then known as “杏酪 (almond cheese).” The process includes soaking almonds with a pinch of stove ash, blending and grinding with water “as if making tofu”—as Zhu wrote—filtering with c
漢語世界(The World of Chinese) 2022年4期2022-05-30
- 淺論朱彝尊詞的點(diǎn)染藝術(shù)
摘? 要：朱彝尊是清代著名詞人，在詞史上占有重要地位，被譽(yù)為“清詞三大家”之一。朱彝尊的詞大量采用了點(diǎn)染手法，點(diǎn)染關(guān)系靈活多變，結(jié)合方式多樣，包括白描、比喻、真幻對(duì)照等。朱彝尊詞中的點(diǎn)染多出現(xiàn)在開頭、過片及結(jié)尾三個(gè)關(guān)鍵之處，按照內(nèi)容關(guān)系又可分為正染、反染及問答染。他的詞點(diǎn)少染多，即直接抒情說理較少，多為渲染描述。朱彝尊作詞取法南宋，標(biāo)榜醇雅，語言表現(xiàn)含蓄，寓意深長，其點(diǎn)染藝術(shù)的運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了詞的藝術(shù)感染力，而且對(duì)其清麗風(fēng)格的形成具有重要意義。關(guān)鍵詞：朱彝
美與時(shí)代·下 2021年11期2021-12-20
- 清初類書與文獻(xiàn)傳承
王京州摘要：朱彝尊對(duì)兔園策的激烈批評(píng)和存而不廢在清初學(xué)者中極具典型性，這種新型的類書觀，代表一種博雅會(huì)通的治學(xué)蘄向。朱彝尊的曝書亭不僅富藏類書，而且在著錄時(shí)拔類書與四部并列，在利用類書進(jìn)行治學(xué)時(shí)則有三種表征：一是注重唐宋類書，二是選擇善本，三是重視考辨。作為清初一流學(xué)者，朱彝尊不僅指導(dǎo)其子昆田從事類書事業(yè)，而且躬身自纂類書，他的許多著述都體現(xiàn)出“博綜舊義”的類書特征。朱彝尊指引朱昆田編纂的《摭韻》，對(duì)康熙敕編《佩文韻府》導(dǎo)夫先路。同時(shí)清初類書的文獻(xiàn)傳承功績
江淮論壇 2021年5期2021-12-19
- 淺說朱彝尊之詞
摘? 要：朱彝尊是清代著名的文學(xué)家，他的詞取得了非常高的成就，其內(nèi)容有悲嘆明亡、追憶故國的，有吟唱愛情、敘述相思的，也有懷才不遇、壯志難酬的，而詞的風(fēng)格則體現(xiàn)出醇雅清空。關(guān)鍵詞：朱彝尊;詞;內(nèi)容;風(fēng)格作者簡介：陸瑩（1995.3-），女，漢族，安徽省銅陵市人，碩士研究生在讀，主要研究方向：元明清文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-02-0-02詞的發(fā)展在明代進(jìn)入了低谷期，盡管在元明兩代有所沉寂，
青年文學(xué)家 2021年2期2021-02-26
- 金石同契 共好結(jié)納
——朱彝尊與書法篆刻家的交游
國強(qiáng)明末清初的朱彝尊是一位修養(yǎng)全面的大學(xué)者。他是著名的文學(xué)家，詩詞歌賦成就卓著，更是著名的書法家，對(duì)于清代隸書復(fù)興與發(fā)展起到了重要作用。作為書法家的他憑借著廣博的學(xué)識(shí)和高尚的人格魅力，以及共同的藝術(shù)愛好，結(jié)交了當(dāng)時(shí)許多著名的書法家、篆刻家，其中著名的書法家如傅山、鄭簠等，篆刻家如許容、徐貞木、程邃等。通過這些交游，開闊了朱彝尊的藝術(shù)視野，也促進(jìn)了他的藝術(shù)創(chuàng)作和收藏。一、與傅山結(jié)識(shí)，共賞漢碑拓本傅山是明末清初著名書法家。早在順治十三年左右，朱彝尊就對(duì)傅山有所
藝術(shù)品 2020年11期2020-12-10
- 《詞綜》作者“、清詞三大家”之一的朱彝尊的故事（下）
上周，我們已將朱彝尊的生平大致講完了，本周我們?cè)賮碚f說他的感情生活。朱彝尊是在順治二年，也就是清兵大舉南下的那一年的夏天，與湖州歸安縣的教諭馮鎮(zhèn)鼎的大女兒福貞結(jié)的婚，但他卻不是娶，而是入贅到了馮家。入贅，在國人的傳統(tǒng)觀念中，是件很丟臉的事，如果不是因?yàn)楦F，娶不起媳婦，是斷不會(huì)選擇入贅的。由此，我們也可以推想出，他這個(gè)當(dāng)朝二品大員、狀元之曾孫，當(dāng)時(shí)已落魄到了何種地步。那一年，他17 歲，沈福貞比他小兩歲。當(dāng)時(shí)，馮家還有一個(gè)十一二歲的小妹妹，名叫沈壽常。當(dāng)清兵
北廣人物 2020年47期2020-12-09
- 真訣竅與假訣竅
水（今嘉興）人朱彝尊，是清代著名的詞人、學(xué)者兼藏書家。他與某道觀里的一個(gè)道士是好朋友。道觀中有兩棵枇杷樹，每到成熟季節(jié)，道士都會(huì)采下果實(shí)招待朱彝尊。令朱彝尊大惑不解的是，那些枇杷不但又大又甜，而且都沒有果核，吃起來特別爽口。問起緣由，道士只是詭秘地一笑，指著枇杷樹說：“我有神仙種子，才能結(jié)出神仙果實(shí)。平常那些枇杷樹，怎能與之相比！”朱彝尊自然不會(huì)相信，可是也無可奈何。道士“素善啖”，即一向特別能吃，而且最喜歡吃蒸豬蹄。有一天，朱彝尊將道士邀至家中，閑聊之際
文史博覽 2020年4期2020-12-01
- 《詞綜》作者、“清詞三大家”之一的朱彝尊的故事（上）
木匠朱彝尊是主要生活在清早朝的一個(gè)非常有名的詞人、學(xué)者和藏書家。他不僅是“清詞三大家”之一（另外兩家分別是納蘭容若和陳維崧），也是著名的“浙西詞派”的創(chuàng)始人。他還與陳維崧一起，并稱為“朱陳”，曾與陳合刊詞集《朱陳村集》；與王士禎一起，被稱為“南朱北王”。著有《曝書亭集》80 卷（其中賦1 卷、詩22 卷、詞7 卷、文50卷）、《日下舊聞》42 卷、《經(jīng)義考》300 卷、《食憲鴻秘》2 卷和《詞綜》24 卷。其中，尤以《詞綜》的影響力為最廣?！对~綜》是朱彝尊
北廣人物 2020年45期2020-11-24
- 覓詩記·朱彝尊：遼海月明霜滿野，陰山風(fēng)云草連天
韋 力朱彝尊是清初重要詩人，關(guān)于他在詩史上的地位，劉世南在《清詩流派史》中說：“他是秀水派的始祖，又是浙派的奠基人?！?span id="syggg00" class="hl">朱彝尊跟王士禛齊名，二人被并稱為“南朱北王”。關(guān)于朱、王并稱的最早出處，嚴(yán)迪昌認(rèn)為是出自趙執(zhí)信《談龍錄》中的一段話：“或問于余曰：‘阮翁其大家乎？’曰：‘然?！肫ブ?？’余曰：‘其朱竹垞乎？王才美于朱，而學(xué)足以濟(jì)之；朱學(xué)博于王，而才足以舉之。是真敵國矣。他人高自位置，強(qiáng)顏耳?！唬骸粍t兩先生殆無可議乎？’余曰：‘朱貪多，王愛好?！彪m然
愛尚書香 2020年5期2020-10-28
- 抄書之趣
趣聞。清代學(xué)者朱彝尊就有“美貶”“雅賺”之事，所謂“美貶”，是指朱彝尊因?yàn)橥党佛^藏書而被貶官。然而朱彝尊并不在意，事后還作銘文曰：“奪儂七品官，寫我萬卷書，或默或語，孰智孰愚。”所謂“雅賺”，則是說江蘇著名藏書家錢謙益的絳云樓被焚后，朱彝尊得知其脈望館的藏書抄書仍然保存完好，非常希望能夠飽覽一番。但是脈望館的藏書已經(jīng)歸屬錢謙益的族孫錢曾所有，而錢曾從不肯將藏書示于他人。朱彝尊便心生一計(jì)，在酒樓置辦酒席，宴請(qǐng)江左名士，將錢曾也邀來赴宴并把他灌醉。趁錢曾酒醉
青春期健康·家庭版 2020年9期2020-10-12
- 張宗友《朱彝尊年譜》訂補(bǔ)一則
《松石花果圖》朱彝尊題款。近年來，有關(guān)朱彝尊的研究成果頗豐，其中最值得稱道的非南京大學(xué)張宗友教授的《朱彝尊年譜》（2014年9月鳳凰出版社）莫屬，全書洋洋灑灑凡五十余萬字，非?？捎^。昔曾獲友人贈(zèng)書，匆匆瀏覽一過，日來稍得閑暇，翻讀惲南田畫集，見朱彝尊資料一則，可訂補(bǔ)《年譜》之說。山東省青島市博物館藏有惲壽平（1633—1690）、王武（1632—1690）合作《松石花果圖》一卷，若按今人將古籍收藏中的黃裳題跋稱為“黃跋”的邏輯，似乎也可將此圖稱為“惲王”合
南方周末 2020-09-172020-09-17
- 論朱彝尊“醇雅”的詞學(xué)觀念
要】 清初詞人朱彝尊，上承姜夔、張炎，下啟浙西詞派，標(biāo)舉“醇雅”學(xué)說?！按肌睘榇己?，“雅”為正言，“醇雅”即為醇后雅正。朱彝尊“崇爾雅，斥淫哇”的雅正理念，在詞的創(chuàng)作方面既強(qiáng)調(diào)思想情感上的端正無邪和詞調(diào)上的律呂協(xié)音，又主張尚雅去俗，富有高雅的審美趣味。朱彝尊以“醇雅”論詞，對(duì)傳統(tǒng)“雅”的觀念承嬗離合，確立一派之宗旨，開一代詞壇之風(fēng)氣?！娟P(guān)鍵詞】 朱彝尊;醇雅;詞學(xué)觀念【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】
今古文創(chuàng) 2020年39期2020-09-10
- 此情可待成追憶
不勝枚舉，清人朱彝尊的二十七字小詞《桂殿秋》尤為打動(dòng)人心?！豆鸬钋铩分杂腥绱撕硠?dòng)人心的力量，源于詩人真實(shí)生活中的一段無果之戀。詞中詩人通過細(xì)節(jié)描寫，將悵惘、無奈、心酸的感情呈現(xiàn)。在更深遠(yuǎn)的層次上，《桂殿秋》啟發(fā)了我們關(guān)于生活的思索，指向了人生中更多的無奈和孤獨(dú)。關(guān)鍵詞：朱彝尊;《桂殿秋》;愛情;生命中圖分類號(hào)：I207.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0015-01回憶往事，記得那一次乘舟渡江。舟行江上，我表面上是在
文藝生活·中旬刊 2020年5期2020-08-14
- 張?jiān)普戮﹨莾傻氐慕挥渭皞鞒屑味ü艑W(xué)的文學(xué)史意義
乾學(xué)、王士禛、朱彝尊、汪琬、宋犖、曹寅、陳鵬年、陸隴其等大僚和名士的推崇和幫助。在與文壇領(lǐng)袖們的互動(dòng)過程中，他通過求序、進(jìn)獻(xiàn)地方文獻(xiàn)、主動(dòng)宣傳等多種方式反復(fù)言說嘉定文派的特色，加強(qiáng)師友對(duì)嘉定派的印象，使他們?cè)跐撘颇氖煜み^程中認(rèn)定了嘉定派的價(jià)值。他亦以飽蘸情感之筆為嘉定的宿德醇儒、特異文士撰寫墓志銘、傳記、序言等，詳細(xì)記述他們的道德品性和學(xué)術(shù)成就，梳理他們?cè)诩味ㄎ拿}中的地位和價(jià)值。他是自覺建構(gòu)嘉定文派生衍流變脈絡(luò)的嘉定文學(xué)史家，他的書寫為明清文學(xué)史提供了
中州學(xué)刊 2020年6期2020-08-06
- 真訣竅與假訣竅
水（今嘉興）人朱彝尊，是清代著名的詞人、學(xué)者兼藏書家他與某道觀里的一個(gè)道士是好朋友。道觀中有兩棵枇杷樹，每到成熟季節(jié)，道士都會(huì)采下果實(shí)招待朱彝尊。令朱彝尊大惑不解的是，那些枇杷不但又大又甜，而且都沒有果核，吃起來特別爽口。問起緣由，道士只是詭秘地一笑，指著枇杷樹說：“我有神仙種子，才能結(jié)出神仙果實(shí)。平常那些枇杷樹，怎能與之相比！”朱彝尊自然不會(huì)相信，可是也無可奈何。道士“素善啖”，即一向特別能吃，而且最喜歡吃蒸豬蹄。有一天，朱彝尊將道士邀至家中，閑聊之際，
文史博覽·文史 2020年4期2020-06-19
- 石上經(jīng)典（二十三）
孫文韜學(xué)養(yǎng)才華朱彝尊的青年時(shí)代正經(jīng)歷著歷史上“天崩地解”的明末清初，但頻繁躲避兵亂的經(jīng)歷并沒有影響其苦讀經(jīng)典的恒心。讀書的執(zhí)著，使得他廣搜古籍典藏八萬冊(cè)之巨。營建暴書亭，在亂世中彰顯著“讀書種子”的傳承作用。我們平常見到的朱彝尊書法作品，多以隸書為主，體勢(shì)呈現(xiàn)《曹全碑》面貌。朱彝尊對(duì)金石文物的搜求、品鑒就像瞻仰前賢的紀(jì)念碑一樣，傾注了濃厚的家國之思。朱彝尊曾經(jīng)為文天祥的“玉帶生硯”作歌曰：“洗汝池上之寒泉，漂汝林端之霏霧；俾汝畏留天地間，墨花恣灑鵝毛素?！?/div>
老年教育 2019年11期2019-12-06
- 論朱彝尊詠物詞對(duì)姜夔的繼承
魏靜雯清初，朱彝尊對(duì)《樂府補(bǔ)題》的大力推廣，使得詠物詞重新占據(jù)詞壇重要地位。同時(shí)朱彝尊推崇姜夔詞的“醇雅”風(fēng)格，標(biāo)榜姜夔詞為詞之模范，開啟清代詞人學(xué)姜夔之風(fēng)潮。本文從朱彝尊詠物詞出發(fā)，探討其對(duì)姜夔詞“醇雅”風(fēng)格的繼承。姜夔詠物詞的“醇雅”風(fēng)格，形成于多個(gè)方面。首先源于其作詞煉字煉句，辭微旨遠(yuǎn)，寄托遙深，源于姜夔在詞中所寄托的醇厚雅潔的情感。姜夔一生漂泊無依，幾乎靠朋友接濟(jì)度日?？v然清貧苦澀，一生寄人籬下，但姜夔從不攀附權(quán)勢(shì)，始終保持著高雅志趣、清白人格。就青年生活 2019年16期2019-10-21
- 論朱彝尊“求醇”詩學(xué)觀念
摘要：朱彝尊的“求醇”詩學(xué)觀念是其整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作觀念中的重要組成部分?！扒蟠肌本褪菍?duì)詩歌純正、精純不雜的探索。這種觀念包括“醇正”“醇真”“醇雅”三部分，是對(duì)“詩言志”“詩緣情”“溫柔敦厚”的傳統(tǒng)儒家詩教觀念的回歸與重申，也是朱彝尊結(jié)合自身經(jīng)歷所進(jìn)行的一種再創(chuàng)造。關(guān)鍵詞：朱彝尊 “求醇” 詩學(xué)觀念朱彝尊，字錫鬯，號(hào)竹垞，又號(hào)金風(fēng)亭長、小長蘆釣魚師。生長于明清易代之際，精通詩、詞和文章創(chuàng)作，在清初文壇以兼通百家、學(xué)識(shí)淵博而著稱。他在詩歌創(chuàng)作方面與王世禎并稱“朱參花（下） 2019年9期2019-10-09
- 納蘭性德之詩學(xué)思想與詩作
詞]納蘭性德;朱彝尊;王士禛;康熙;清初詩壇風(fēng)氣;詩學(xué)思潮;納蘭詩[作者簡介]孟繁之（1977-），男，北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院項(xiàng)目負(fù)責(zé)人（北京 100871）。相對(duì)于納蘭詞的“家家爭唱”“傳寫徧于村校郵壁，海內(nèi)文士競所摹仿”，納蘭性德的詩則要寂寞得多?！肚迨犯濉ぜ{蘭性德傳》稱性德“善詩，尤長倚聲”，《清史稿》第四百八十四卷，北京：中華書局，1977年，第13361頁。沈德潛《清詩別裁集》、鄧之誠《清詩紀(jì)事初編》及清人詩話，均稱容若詩“清新秀雋，自然超逸關(guān)東學(xué)刊 2019年2期2019-07-30
- 淺析朱彝尊閨怨詞的雅正風(fēng)格
摘要：朱彝尊是清初著名詞人，亦是浙西詞派的領(lǐng)軍人物。著有詞集《靜志居琴趣》。他的閨怨詞艷而不淫，哀而不傷，清新不俗，具有“雅正”之風(fēng)格。本文就選取其詞集中的兩首閨怨詞，來對(duì)其詞作的這種獨(dú)特風(fēng)格進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：朱彝尊 《靜志居琴趣》 閨怨詞本文選取一首小令與一首慢詞來對(duì)這種風(fēng)格進(jìn)行說明，先來看一首小令《四和春》：小小春情先漏泄，愛綰同心結(jié)。喚作莫愁愁不絕，須未是，愁時(shí)節(jié)。才學(xué)避人簾半揭，也解秋波瞥。篆縷難燒心字滅，且拜了、初三月。①這闕詞在《瑤華集》等選本參花（下） 2019年3期2019-06-11
- 納蘭性德之詩學(xué)思想與詩作
詞]納蘭性德;朱彝尊;王士禛;康熙;清初詩壇風(fēng)氣;詩學(xué)思潮;納蘭詩相對(duì)于納蘭詞的“家家爭唱”、“傳寫徧于村校郵壁，海內(nèi)文士競所摹仿”，納蘭性德的詩則要寂寞得多。《清史稿·納蘭性德傳》稱性德“善詩，尤長倚聲”，《清史稿》（北京：中華書局，1977），卷四百八十四，13361頁。沈德潛《清詩別裁集》、鄧之誠《清詩紀(jì)事初編》及清人詩話，均稱容若詩“清新秀雋，自然超逸”、“有開天豐格”兩句皆徐干學(xué)語，為清人詩話所引。、“纏綿秀麗”陳融《顒園詩話》。轉(zhuǎn)引自錢仲聯(lián)《清關(guān)東學(xué)刊 2019年1期2019-06-11
- 朱彝尊《眉匠詞》與“花間”風(fēng)
摘要：清代詞人朱彝尊的早期詞集《眉匠詞》，取法五代北宋，從采用小令體裁、“男子作閨音”、以女性口吻抒發(fā)相思怨別之情，到意象選擇和場(chǎng)景描繪等方面，都顯露出受“花間”影響的濃重痕跡，而與朱彝尊后來宗法南宋而形成的浙西派詞風(fēng)大相徑庭。究其原因，則在于明末清初，詞壇一度形成以“花間”（《花間集》）救“草堂”（《草堂詩馀》）的風(fēng)氣，無論朱彝尊直接師從的曹溶，還是與他時(shí)地相近的云間派諸家，都曾推尊“花間”，影響到朱彝尊初習(xí)作詞階段的宗尚。就此而言，《眉匠詞》不僅留下了北方文學(xué) 2019年11期2019-04-29
- 朱彝尊前后期詩歌特點(diǎn)研究
田檬?摘要：朱彝尊是清初會(huì)通百家，淵雅淹博的大家，一直以來人們都把研究方向重點(diǎn)放在他的詞學(xué)、經(jīng)學(xué)成就上，但是作為詩歌造詣很高，影響清代百年來詩學(xué)方向的大家，他在詩歌上的成就并不亞于他在詞學(xué)上的成就。朱彝尊的詩歌前后期特點(diǎn)鮮明，前期詩歌大都蒼涼慷慨，格調(diào)激越，語言雄渾凝練，抒發(fā)亡國哀思和復(fù)國愿望，感情真摯動(dòng)人，更多的關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同情底層民眾，這個(gè)時(shí)期詩歌成就較高，朱彝尊出仕之后的詩歌成就不高，值得關(guān)注的是他在遭受貶謫之后的發(fā)憤作品和歸田之后的山水詩，這些詩北方文學(xué) 2019年5期2019-03-15
- 后世對(duì)朱彝尊碑帖考證的質(zhì)疑
⊙ 聶國強(qiáng)朱彝尊，字錫鬯，號(hào)竹垞，又號(hào)醧舫，晚號(hào)小長蘆釣魚師，又號(hào)金風(fēng)亭長。浙江秀水（今浙江嘉興市）人。朱彝尊一生跨越明清兩朝,生于明崇禎二年（1629），卒于康熙四十八年（1709）。他是清初訪碑活動(dòng)重要參與者，觀其一生的訪碑足跡，遍布全國各地，“之豫章，之粵，之東甌，之燕，之齊，之晉，凡山川碑志，祠廟墓闕之文，無弗觀覽?！盵1]朱彝尊在訪碑期間椎拓了大量的碑刻，并撰寫了許多金石跋文，這些文字大都收錄在《曝書亭集》之中，后來光緒年間的朱記榮又將這些跋文輯大學(xué)書法 2019年1期2019-02-12
- 論浙西六家論詞詞
作為浙派領(lǐng)袖，朱彝尊詞則集中顯現(xiàn)了清人對(duì)詞學(xué)的深入探索。他們以《迦陵先生填詞圖》為中心，所展開的以詞論詞的批評(píng)活動(dòng)，不僅對(duì)詞學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了一定的影響，也對(duì)全面把握陳維崧詞風(fēng)有著一定的借鑒價(jià)值。他們對(duì)詞學(xué)取向、集句詞的探討，又進(jìn)一步豐富了浙派的詞學(xué)理論。這對(duì)清代詞學(xué)和浙派的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。此外，浙西六家一些頗具理論色彩的篇什更是清代重要的詞學(xué)文獻(xiàn)，與詞論文章有著異曲同工之妙。關(guān)鍵詞 浙西六家 論詞詞 朱彝尊 迦陵先生填詞圖 詞學(xué)理論〔中圖分類號(hào)〕I207.人文雜志 2017年8期2018-03-07
- 貞女與隱士
《馮媼冢銘》是朱彝尊寫作的墓志銘中較特殊的一篇。朱彝尊在其中描繪了一個(gè)一生不字守貞，然而嚴(yán)格意義上既非貞女亦非孝女的女性形象。這一形象在“家國同構(gòu)”的背景下與“隱士”形象相聯(lián)系，背后暗藏著作者于明清鼎革后特定時(shí)期不仕隱居的理想。關(guān)鍵詞： 朱彝尊 《馮媼冢銘》 守貞 隱居朱彝尊一生中寫作了大量墓志銘與墓表作品。姜宸英在所作的《朱竹垞〈騰笑集〉序》中寫道：……自貴公豪家、五方游士，無不欲丐一言以為重。君伸紙?bào)鹿P，日盡數(shù)牘，或非其雅意所欲為，倦則隨手應(yīng)之，咸足其文教資料 2017年4期2017-04-21
- 藏書家朱彝尊
雅 敏藏書家朱彝尊文 /安徽 雅 敏朱彝尊是清初著名學(xué)者、詩人、藏書家。他學(xué)識(shí)深邃，儒雅詼諧。朱彝尊終生喜好讀書，更有藏書之癖。他的曾祖父在明朝后期，曾官至戶部尚書兼武英殿大學(xué)士，但到朱彝尊父親時(shí)，家道已經(jīng)敗落。迫于生計(jì)，朱彝尊開始了游幕生涯。這一時(shí)期收入不多，但絲毫沒影響他好書、藏書的興趣。朱彝尊除了自己購書之外，還時(shí)常借別人的珍貴書籍親手抄下來。他聽說著名藏書家錢曾藏有善本秘籍《讀書敏求記》秘不示人，就特意置酒高宴錢曾和當(dāng)?shù)匮攀?。席間，用數(shù)量可觀的黃初中生 2017年33期2017-03-24
- 《江湖載酒集》中愛情詞之新論
集》是清初詞人朱彝尊于康熙十一年編成的一部詞集，該詞集中的愛情詞較之早期《靜志居琴趣》中的愛情詞作，體現(xiàn)出以下三個(gè)方面的特質(zhì)：結(jié)構(gòu)和軌跡方面因無時(shí)間節(jié)點(diǎn)而更隨意散亂；意象和情感方面多用“桃花”訴諸紛繁復(fù)雜的心情；表達(dá)效果側(cè)重于遺貌取神?？傊?，《江湖載酒集》中的愛情詞，具有用典更精妙、情感更復(fù)雜、詞境更幽深的特點(diǎn)，鮮明體現(xiàn)著朱彝尊的“醇雅”詞論及中年時(shí)期的心境。愛情詞；《江湖載酒集》；《靜志居琴趣》；朱彝尊一、引言朱彝尊(1629-1709)，字錫鬯，號(hào)竹垞河北開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年1期2017-02-23
- 朱彝尊研究論著敘錄（五）
論文：周佩誼《朱彝尊〈靜志居琴趣〉之情詞研究》（臺(tái)灣師范大學(xué)碩士學(xué)位論文）；佟博《朱彝尊出仕及交游考論》（四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文）；朱珊珊《朱彝尊〈曝書亭集〉的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值》（山東大學(xué)碩士學(xué)位論文）；張宗友《〈四庫全書總目〉與〈經(jīng)義考補(bǔ)正〉誤解〈經(jīng)義考〉一則考辨》（《古典文獻(xiàn)研究》，第八輯，1月）；張宗友《論〈經(jīng)義考〉的條目著錄體系》（《古典文獻(xiàn)研究》，第九輯，6月）；楊艷燕、許建平《〈經(jīng)義考·論語〉闕誤補(bǔ)正》（《書目季刊》第3期）；陳惠美《〈經(jīng)義考〉孟子古典文學(xué)知識(shí) 2017年1期2017-02-16
- 朱彝尊研究論著敘錄（五）
論文：周佩誼《朱彝尊〈靜志居琴趣〉之情詞研究》（臺(tái)灣師范大學(xué)碩士學(xué)位論文）；佟博《朱彝尊出仕及交游考論》（四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文）；朱珊珊《朱彝尊〈曝書亭集〉的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值》（山東大學(xué)碩士學(xué)位論文）；張宗友《〈四庫全書總目〉與〈經(jīng)義考補(bǔ)正〉誤解〈經(jīng)義考〉一則考辨》（《古典文獻(xiàn)研究》，第八輯，1月）；張宗友《論〈經(jīng)義考〉的條目著錄體系》（《古典文獻(xiàn)研究》，第九輯，6月）；楊艷燕、許建平《〈經(jīng)義考·論語〉闕誤補(bǔ)正》（《書目季刊》第3期）；陳惠美《〈經(jīng)義考〉孟子古典文學(xué)知識(shí) 2017年1期2017-02-16
- 朱彝尊研究論著敘錄（五）
論文：周佩誼《朱彝尊〈靜志居琴趣〉之情詞研究》（臺(tái)灣師范大學(xué)碩士學(xué)位論文）；佟博《朱彝尊出仕及交游考論》（四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文）；朱珊珊《朱彝尊〈曝書亭集〉的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值》（山東大學(xué)碩士學(xué)位論文）；張宗友《〈四庫全書總目〉與〈經(jīng)義考補(bǔ)正〉誤解〈經(jīng)義考〉一則考辨》（《古典文獻(xiàn)研究》，第八輯，1月）；張宗友《論〈經(jīng)義考〉的條目著錄體系》（《古典文獻(xiàn)研究》，第九輯，6月）；楊艷燕、許建平《〈經(jīng)義考·論語〉闕誤補(bǔ)正》（《書目季刊》第3期）；陳惠美《〈經(jīng)義考〉孟子古典文學(xué)知識(shí) 2017年1期2017-02-16
- 朱彝尊研究論著敘錄（五）
論文：周佩誼《朱彝尊〈靜志居琴趣〉之情詞研究》（臺(tái)灣師范大學(xué)碩士學(xué)位論文）；佟博《朱彝尊出仕及交游考論》（四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文）；朱珊珊《朱彝尊〈曝書亭集〉的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值》（山東大學(xué)碩士學(xué)位論文）；張宗友《〈四庫全書總目〉與〈經(jīng)義考補(bǔ)正〉誤解〈經(jīng)義考〉一則考辨》（《古典文獻(xiàn)研究》，第八輯，1月）；張宗友《論〈經(jīng)義考〉的條目著錄體系》（《古典文獻(xiàn)研究》，第九輯，6月）；楊艷燕、許建平《〈經(jīng)義考·論語〉闕誤補(bǔ)正》（《書目季刊》第3期）；陳惠美《〈經(jīng)義考〉孟子古典文學(xué)知識(shí) 2017年1期2017-02-16
- 盡掃陳言，獨(dú)出機(jī)杼 ——試論朱彝尊《靜志居琴趣》的藝術(shù)特色
機(jī)杼 ——試論朱彝尊《靜志居琴趣》的藝術(shù)特色李歡歡（蘇州大學(xué)文學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）朱彝尊的《靜志居琴趣》雖被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是一本艷情詞集，話題敏感，但還是有許多問題值得探討。該集珍藏了詞人美好的回憶，是其創(chuàng)作生涯的轉(zhuǎn)變。朱彝尊本著儒家傳統(tǒng)的詞學(xué)觀，從靜觀之情到情感的外溢，最后內(nèi)轉(zhuǎn)為“無情”。該集藝術(shù)特色可以歸納為兼容雅俗、艷而且真、善用曲筆及烘襯等諸方面，朱彝尊善于在整首詞中記敘一件事情，大大增強(qiáng)了詞的敘事功能。朱彝尊；《靜志居琴趣》；藝術(shù)手法；敘中國民族博覽 2017年6期2017-01-30
- 朱彝尊年譜訂補(bǔ)
清初大家朱彝尊(1629～1709)，先後以前明顯宦之後(其曾祖朱國祚官至戶部尚書、武英殿大學(xué)士、太子太傅)、清初“四大布衣”之一、當(dāng)朝博學(xué)鴻儒(自稱“太史”)等身份，奔波抗清，游幕四方，應(yīng)徵入仕(康熙十八年鴻博試，列一等，授檢討，與修《明史》，后任日講官，知起居注，入直南書房)，兩度罷官，歸老里中。朱彝尊著述弘富，既有《經(jīng)義考》《日下舊聞》等經(jīng)史著作，又編有《詞綜》《明詩綜》等大型總集，晚年手訂詩文集《曝書亭集》有八十卷之鉅，在詩、詞、古文等文學(xué)創(chuàng)作及經(jīng)國學(xué) 2017年1期2017-01-26
- 朱彝尊研究論著敘錄（四）
目〉考論——以朱彝尊為主線》（《寧波大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期）；王順貴《關(guān)于朱彝尊研究的回顧與思考》（《漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第1期）；張宗友《論朱彝尊〈尚書〉學(xué)研究》（《古典文獻(xiàn)研究》第六輯，1月）；沈桂松《朱彝尊的金石證史——讀〈曝書亭金石文字跋尾〉書后》（《麗水師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》第4期）；馬大勇《朱彝尊〈蕃錦集〉平議》（《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》第3期）；劉寶玲、張素霞《朱彝尊的藏書實(shí)踐及其目錄學(xué)成就》（《史學(xué)月刊》第3期）；楊果霖《〈經(jīng)義考〉“春秋類”刪略解題古典文學(xué)知識(shí) 2016年6期2017-01-09
- 朱彝尊研究論著敘錄（三）
英《論錢謙益與朱彝尊詩學(xué)觀的異同》（《北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期）；王英志《朱彝尊山水詩初探》（《暨南學(xué)報(bào)》第4期）；李南蓉《朱彝尊簡論》（《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》第4期）；曾貽芬《〈經(jīng)義考〉初探》（《史學(xué)史研究》第4期）。按：本年論文中，有兩篇對(duì)錢謙益、朱彝尊的詩學(xué)予以同時(shí)觀照。同林、利民使用散點(diǎn)透視的研究方法，通過錢謙益《列朝詩集小傳》、朱彝尊《靜志居詩話》對(duì)唐寅、李夢(mèng)陽、袁宏道三位詩人傳評(píng)的對(duì)讀，指出清初詩論對(duì)立互補(bǔ)、趨于融通的時(shí)代特色，印證了學(xué)界對(duì)清代是古代古典文學(xué)知識(shí) 2016年5期2016-11-24
- 朱彝尊研究論著敘錄（二）
、陳士彪選注《朱彝尊詩詞選》（杭州：浙江古籍出版社），附有二氏所編《朱彝尊年譜》。論文：屈興國、袁李來《朱彝尊詞學(xué)平議》（《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年第1期）；躍進(jìn)《朱彝尊〈桂殿秋〉賞析》（《名作欣賞》第2期）。按：羅、陳二氏所選詩、詞凡176首（其中詩110題129首，包括集外詩16首；詞47首）。同上揭王鎮(zhèn)遠(yuǎn)所選相較，選詞總數(shù)基本持平，而所選詩則是王氏的一倍；詩同者僅20題（20首），僅占所選總數(shù)的九分之一強(qiáng)；詞同者則有25首，占所選總數(shù)的二分之一強(qiáng)?？?/div>古典文學(xué)知識(shí) 2016年4期2016-10-15
- 朱彝尊《經(jīng)義考》的目錄學(xué)思想探究
偉[摘要]結(jié)合朱彝尊生平及其藏書、著書經(jīng)歷，詳細(xì)地探討了朱彝尊《經(jīng)義考》的內(nèi)容和版本流傳情況，并從6個(gè)方面論述朱彝尊在目錄學(xué)領(lǐng)域上的卓越貢獻(xiàn)，至今仍有重要的學(xué)術(shù)地位與研究價(jià)值。[關(guān)鍵詞]朱彝尊；經(jīng)義考；目錄學(xué)思想[中圖分類號(hào)]G252.7[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1005-6041（2016）04-0052-031朱彝尊生平朱彝尊（1629—1709），字錫鬯，號(hào)竹垞，晚號(hào)小長蘆釣魚師，又號(hào)金風(fēng)亭長，浙江秀水人。明太傅朱國柞曾孫。朱彝尊生當(dāng)明清易代之際，圖書館界 2016年4期2016-10-10
- 朱彝尊研究論著敘錄（一）
朱彝尊（1629—1709，字錫鬯，號(hào)竹垞，秀水人），是清初文學(xué)大家，在詩、詞、古文等領(lǐng)域，享有盛名，“不愧一代之詞宗”（《四庫全書簡明目錄》卷十八《曝書亭集》提要），編有《詞綜》《明詩綜》等大型總集，自定詩文集《曝書亭集》有八十卷。朱彝尊同時(shí)也是學(xué)術(shù)名家，本集收有《原儒》《原貞》等立論之作，及《尚書古文考》《孔子弟子考》等考辨之作；另外撰有《經(jīng)義考》《日下舊聞》等經(jīng)史名著。朱彝尊治學(xué)通貫四部，以博雅精勤見長，顧炎武曾稱贊說：“文章爾雅，宅心和厚，吾不如朱古典文學(xué)知識(shí) 2016年2期2016-04-08
- 朱彝尊與劉芳躅交游活動(dòng)述略 ——以《曝書亭集》為主要考察對(duì)象
文?劉英波朱彝尊與劉芳躅交游活動(dòng)述略 ——以《曝書亭集》為主要考察對(duì)象文?劉英波朱彝尊（公元1629年-1709年），字錫鬯，號(hào)竹垞，浙江嘉興人，清初著名的文學(xué)家、學(xué)者、藏書家。對(duì)于他所取得的文學(xué)成就以及在清代文壇上地位與影響，大家已比較熟悉；對(duì)于他與曹溶、曹寅、顧炎武、納蘭成德、查慎行等清代名人的交游，因有不少人予以關(guān)注，人們也不應(yīng)陌生?？墒?，對(duì)于朱彝尊與劉芳躅的交游活動(dòng)，人們就不一定熟悉了，至少可以說并不十分了解。其中的原因，大致可概括為兩點(diǎn)：一是劉芳山東檔案 2016年6期2016-02-03
- 日下舊聞?dòng)懒糇蛉展示与y覓
朱彝尊28歲之后，出游他鄉(xiāng)，足跡遍及半個(gè)中國。此后，朱彝尊回到北京。在北京南城海柏胡同居住時(shí)，常常是一個(gè)人騎著毛驢，走街串巷，訪古探幽，完成了共42卷的《日下舊聞》一書。此書詳細(xì)記載了京師的地理沿革、典章制度及軼聞舊事，是當(dāng)時(shí)最大、最完備的一部北京地方志。朱彝尊一個(gè)人編寫《日下舊聞》，其艱難可想而知。他不算走得最遠(yuǎn)的“驢友”，卻是一位最勤奮的“驢友”。朱彝尊（1629—1709），漢族，浙江秀水（今嘉興市）人。清代詞人、學(xué)者、藏書家。博通經(jīng)史，詩與王士禎稱時(shí)尚北京 2016年1期2016-01-12
- 近二十年朱彝尊研究綜述
摘要：朱彝尊是我國清代著名的文學(xué)大家，在文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。就近二十年的現(xiàn)狀來說，對(duì)朱彝尊的研究正處于上升階段。本文嘗試對(duì)近二十年的以朱彝尊為主要研究對(duì)象的學(xué)術(shù)研究進(jìn)行現(xiàn)狀分析和梳理歸納。關(guān)鍵詞：朱彝尊；研究綜述朱彝尊是清代著名的詩人、詞人、學(xué)者，他開創(chuàng)了浙西詞派，與容若、陳維崧并稱清詞三大家，雖然學(xué)術(shù)界對(duì)朱彝尊的研究起步比較晚，但它是清代文學(xué)研究不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)。在中國知網(wǎng)上搜集朱彝尊的相關(guān)資料，可以明顯的看到，近二十年年來，學(xué)術(shù)界對(duì)朱彝尊研究北方文學(xué)·下旬 2015年5期2015-08-12
- 那年桃夭，紅豆暗拋
一聲啼哭響亮，朱彝尊生于嘉興碧漪坊。朱彝尊的家鄉(xiāng)—秀水，是個(gè)山清水秀的小城。時(shí)光如同巷前的那條清溪，渙渙沉沉流淌而過。一轉(zhuǎn)眼，溪邊柳青依舊，捧著米花糖笑得天真的孩童已長成了端方如玉的少年，如拔了節(jié)的青筍，挺拔俊俏，又帶著些青澀。彼時(shí)，他尚且不知，他這一生的故事，坎坷曲折的愛恨怨憎已鋪展開來。那日，春光清透而溫軟。重重疊疊的薔薇花爬滿了木架，一群孩童在嬉戲打鬧，追著笑著去捕那花葉中上下翻飛的彩蝶，銀鈴叮叮，似撒了一地珠玉。想必是瞅見了他，一群孩子停了喧鬧，好傳奇故事(上旬) 2015年7期2015-07-06
- 叫你不告訴我秘方
炎清初著名學(xué)者朱彝尊的一位道士好友種了兩株枇杷樹，每當(dāng)枇杷成熟時(shí)，總要請(qǐng)朱彝尊去品嘗。枇杷味道絕佳，而且無核，朱彝尊很好奇，便問是什么品種。道士只答是仙種，便不再開口。朱彝尊苦思冥想，終于想出一條妙計(jì)—道士最喜歡吃蒸豬蹄，就特意邀他來自己家中品嘗。道士和朱彝尊在客廳中喝茶時(shí)，仆人提了兩只豬蹄從身邊走過。一會(huì)兒，熱騰騰的蒸豬蹄就上桌了，又爛又酥，肥而不膩。這么短的時(shí)間便能蒸爛豬蹄，而且鮮美可口，道士直呼不可思議，數(shù)次向朱彝尊請(qǐng)教。朱彝尊故作深沉地說： ?“這民間故事選刊·下 2015年2期2015-03-09
- 朱彝尊與納蘭性德交游考論
610068）朱彝尊與納蘭性德交游考論□佟 博（四川師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 成都 610068）納蘭性德和朱彝尊相差二十五歲，但因書結(jié)緣，以文會(huì)友，建立了深厚的友誼。在明末清初的特殊歷史時(shí)期，作為貴族和清廷官員的納蘭性德與朱彝尊及其他漢族知識(shí)分子的交游具有特殊意義，客觀上促進(jìn)了清初滿、漢民族融合，緩解民族矛盾；促進(jìn)了滿、漢文化交流，在一定程度上扭轉(zhuǎn)了清初詞壇風(fēng)氣，引領(lǐng)詞壇中興。朱彝尊；納蘭性德；交游納蘭性德，《清史稿》有傳，生于順治十一年（1654），卒于玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-02-13
- 試論朱彝尊對(duì)張炎雅正、清空說的不同接受
詞的寫作方法。朱彝尊不僅作詞向張炎靠近，詞論更是受其影響，有學(xué)者認(rèn)為：“清代以朱彝尊為代表的浙派詞人，不僅在歌詞創(chuàng)作上刻意模擬張炎，在詞學(xué)理論上也全面接受了張炎的觀點(diǎn)?！彼揭庖詾?span id="syggg00" class="hl">朱彝尊只真正接受張炎的雅正說，而刻意回避清空說。一、朱彝尊對(duì)雅正說的接受張炎從詞的內(nèi)容、語言、聲律等方面闡述了雅正的要義，請(qǐng)看其論述如次：古之樂章、樂府、樂歌、樂曲，皆出于雅正。（《詞源·原序》）詞欲雅而正，志之所之，為情所役，則失其雅正之音。（《詞源·雜說》）簸風(fēng)弄月，陶寫性情，名作欣賞 2012年2期2012-08-15
- 論朱彝尊的詠史詩
61001)論朱彝尊的詠史詩李健(滄州師范學(xué)院物理與電子信息系，河北滄州 061001)明清易代鼎革之際，世局變動(dòng)，戰(zhàn)亂頻仍，士子多通過詠史詩來言志托懷。傳統(tǒng)儒士朱彝尊也是借此來抒發(fā)感時(shí)憂國的歷史情懷的。詠史詩作為中國詩歌發(fā)展史上別具特色的詩類，歷代學(xué)者多有探討和研究。本文擬就朱彝尊詠史詩的表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，以期對(duì)清初詩壇大家朱彝尊的詩歌創(chuàng)作有更深入的了解和體認(rèn)。朱彝尊;詠史;表現(xiàn)手法朱彝尊(1629—1709)字錫鬯，號(hào)竹坨，又號(hào)醧舫、金風(fēng)亭長，晚號(hào)小長- 《食憲鴻秘》及其作者考證
年間,其作者為朱彝尊。從現(xiàn)有流傳下來的版本中可見,全書分上、下兩卷,書前有一篇年希堯所作的序,還有一個(gè)抄本的附錄。全書主要按原料所屬分類并按食物主次排序,上卷有飲之屬、飯之屬、粉之屬、粥之屬、餌之屬、醬之屬、蔬之屬,下卷則分餐芳譜、魚之屬、蟹類、禽之屬、卵之屬、肉之屬、香之屬。另有附錄汪拂云抄本僅 78條,也是菜肴的制作方法。在本書的各屬之下,羅列了品種列目,并且逐一詳細(xì)地記錄了制作方法。本書上卷中有“食憲總論”一文,也謂之“飲食宜忌”,是對(duì)飲食健康的總論四川旅游學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年1期2011-04-14
- 蔣景祁詠物詞的風(fēng)格特征
機(jī)趣。蔣詞對(duì)以朱彝尊為代表的浙西派詠物詞既有所借鑒,又有意修正,體現(xiàn)了蔣景祁以創(chuàng)作實(shí)績規(guī)矩詞壇走向的努力。[關(guān)鍵詞]蔣景祁;朱彝尊;詠物詞[中圖分類號(hào)]I207.23[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A蔣景祁,字京少,是清代初期陽羨詞派第二代領(lǐng)軍人物,浙江宜興人,曾編過《梧月詞》和《罨畫溪詞》兩本詞集,《梧月詞》已失傳,《罨畫溪詞》刻本亦不可見。聶先《百名家詞鈔》里收《罨畫溪詞》79首,《荊溪詞初集》《瑤華集》《見山亭古今詞選》等選本皆收錄有蔣詞。去其重出,共146首。加上筆鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2009年3期2009-09-25
- 朱彝尊經(jīng)師身份對(duì)其詞論的影響
摘 要:朱彝尊是浙西詞開派宗主,清代詞壇大家。他論詞以醇雅為最高標(biāo)準(zhǔn),醇雅是針對(duì)詞的語言和風(fēng)格而言的。朱彝尊的經(jīng)師身份、詩文理論,對(duì)這種詞學(xué)觀念的形成,具有深刻影響。力求醇雅,實(shí)際上是儒家思想的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞:朱彝尊 醇雅 經(jīng)師身份 論文 論詩朱彝尊,字錫鬯,號(hào)竹垞,又號(hào)金風(fēng)亭長。他是浙西詞的開派宗主,清代詞壇大家。其論詞以醇雅為最高標(biāo)準(zhǔn),“蓋詞以雅為尚”(《樂府雅詞跋》),“蓋昔賢論詞必出于雅正”(《群雅集序》);“周公瑾《絕妙好詞》選本,雖未全醇,然中多現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年7期2009-01-29
- 《日下舊聞考》的成書緣起
焱【摘要】朱彝尊撰寫《日下舊聞》旨在記錄北京這座古都的歷史風(fēng)貌、沿革變遷。之后的幾十年,清廷修建了大量的園林。為了宣揚(yáng)了大清朝皇帝的功德業(yè)績。乾隆命四庫館臣對(duì)《日下舊聞》一書進(jìn)行了增補(bǔ)、考證、修訂,其中增加了大量皇家園林的著錄,是為《日下舊聞考》?！娟P(guān)鍵詞】朱彝尊;乾隆;日下舊聞考一、《日下舊聞考》的編纂緣起《日下舊聞考》是乾隆三十九 年,高宗弘歷命竇光鼐、朱筠等根據(jù)朱彝尊《日下舊聞》加以增補(bǔ)、考證而成的。乾隆五十年至五十二年刻版出書,是過去最大最完全文學(xué)與藝術(shù) 2009年12期2009-01-15
- 論朱彝尊詠物詞對(duì)姜夔的繼承