避暑勝地，始建于康乾盛世。每年來(lái)此的游客數(shù)不勝數(shù)，但我還是第一次來(lái)，不免心潮澎湃。剛一下車(chē)，我就看到了避暑山莊那雄偉壯闊的城門(mén)——麗正門(mén)。我注視著乾隆用漢、滿(mǎn)、蒙、維、藏五種文字題寫(xiě)的“麗正門(mén)”石質(zhì)匾額。此時(shí)，一種民族自豪感油然而生。生于華夏，何其幸運(yùn)。頂著烈日穿過(guò)古色古香的宮殿區(qū)時(shí)，我有些不耐煩了。媽媽卻對(duì)我說(shuō)：“清涼不僅僅是迎面的風(fēng)，清涼更是心里的靜?！惫黄淙?，剛一來(lái)到湖泊區(qū)，一陣荷香消退了我的暑熱。伴著香氣，我遠(yuǎn)眺湖面，只見(jiàn)綠柳茵茵，洲島相連。波光

人丁興旺康乾盛世最大的亮點(diǎn)在于人口，歷史上人口繼明朝以后再次破億，繼而又破三億，用中國(guó)的老話(huà)講，這叫“人丁興旺”。隨著康熙皇帝的一聲高呼，“盛世滋生人丁，永不加賦”，一項(xiàng)對(duì)于老百姓有巨大吸引力的改革措施誕生了。這項(xiàng)措施規(guī)定了以康熙五十年全國(guó)的丁數(shù)為準(zhǔn)，以后再有成丁年齡的人，不用承擔(dān)丁役了?？滴跤眠@樣的方式，使各地征收的丁稅額固定了下來(lái)?？滴鯙槭裁催@樣做？這項(xiàng)措施的執(zhí)行并不是單純體恤百姓。因?yàn)榍宄^承了明朝的地稅、丁銀分征制度。然而，清朝卻沒(méi)做好人丁數(shù)目的監(jiān)

貞公司（化名）與康乾公司（化名）簽訂了一份《采購(gòu)合同》，約定康乾公司向元貞公司采購(gòu)一批農(nóng)副產(chǎn)品，雙方約定了交貨時(shí)間、付款期限、違約責(zé)任，同時(shí)約定產(chǎn)生糾紛提交元貞公司住所地法院解決。后，買(mǎi)方康乾公司遲遲未交付剩余貨款，元貞公司將此項(xiàng)債權(quán)轉(zhuǎn)讓給了錦繡公司（化名），同時(shí)通知了康乾公司。債權(quán)轉(zhuǎn)讓后，康乾公司仍然怠于履行交付貨款義務(wù)，錦繡公司欲提起訴訟。那么，債權(quán)轉(zhuǎn)讓后錦繡公司與康乾公司是何法律關(guān)系？錦繡公司該如何確定管轄法院？【法官說(shuō)法】債權(quán)轉(zhuǎn)讓通常涉及兩個(gè)主要法

最后一個(gè)盛世——康乾盛世。康乾盛世的出現(xiàn)離不開(kāi)雍（yōng）正皇帝的功勞。雍正皇帝是我見(jiàn)過(guò)的最刻苦的皇帝，他每天凌晨四點(diǎn)起床工作，晚上十二點(diǎn)才睡。除了過(guò)生日和過(guò)年的時(shí)候，他會(huì)放幾天假，其他的日子都在工作。如果說(shuō)他還有什么愛(ài)好，我想變裝應(yīng)該算是一個(gè)，他特別喜歡扮成各種身份的人，然后讓畫(huà)師畫(huà)下來(lái)。最潮的京劇雍正皇帝很勤勞，他的兒子乾隆皇帝卻是個(gè)愛(ài)享樂(lè)的人，京劇的誕生就和乾隆有關(guān)。乾隆過(guò)八十歲生日的時(shí)候，表演徽劇的班子“三慶班”進(jìn)京演出祝壽，并打響了名聲，后來(lái)又

對(duì)象，旨在數(shù)字化康乾兩圖中的廣東地區(qū)，建立各自時(shí)間斷面的地理數(shù)據(jù)庫(kù)，并進(jìn)行圖面內(nèi)容的比較，探究康乾兩圖的承繼關(guān)系及其反映的廣東地區(qū)歷史。其次，通過(guò)數(shù)字化分析《康圖》和《乾圖》中不同省份的地圖，可以分析不同地區(qū)《乾圖》對(duì)《康圖》的繼承性。韓昭慶、李樂(lè)樂(lè)《康熙〈皇輿全覽圖〉與〈乾隆十三排圖〉中廣西地區(qū)測(cè)繪內(nèi)容的比較研究》一文得出《乾圖》不是對(duì)《康圖》的簡(jiǎn)單翻版(2)韓昭慶、李樂(lè)樂(lè)： 《康熙〈皇輿全覽圖〉與〈乾隆十三排圖〉中廣西地區(qū)測(cè)繪內(nèi)容的比較研究》，《復(fù)旦學(xué)

金白梧康乾時(shí)代是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的最后一個(gè)高潮，兩位帝王統(tǒng)治的年代超過(guò)了120年。在他們執(zhí)政的120多年中，先后十二次來(lái)到江南（兩人各六次），雖然耗費(fèi)巨資、講究排場(chǎng)，但是客觀(guān)地分析，康乾下江南一定程度上推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生的發(fā)展，尤其促進(jìn)了江南地區(qū)社會(huì)的和諧，并在某種意義上為江南做出了最好的定位，以至于江南成為其他地區(qū)人民一直以來(lái)非常向往的人間天堂。本文將從康乾的下江南說(shuō)起，通過(guò)對(duì)康乾下江南歷史記載的文本解讀，努力在歷史的回顧中找尋下江南行為的當(dāng)代人文和

730000)康乾盛世作為中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世，由康熙(1654-1722，1662-1722在位)，雍正(1678-1735,1722-1735在位)時(shí)奠定基礎(chǔ)，到乾隆(1711-1799，1736-1795在位)時(shí)發(fā)展到全盛階段。一般認(rèn)為康乾盛世起始于康熙二十年(1681年)止于嘉慶元年(1796年)，前后時(shí)間持續(xù)長(zhǎng)達(dá)115年，是清朝統(tǒng)治的全盛時(shí)期。在此期間，經(jīng)濟(jì)、文化等不斷快速發(fā)展，但由于閉關(guān)鎖國(guó)等一系列政策，使得清朝不斷落后于世界。與此

豐的百姓生活，“康乾盛世”的恢弘氣象，依然讓人為之動(dòng)容。康乾盛世，經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)134年，其間經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，人口增長(zhǎng)迅猛，成就了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)在封建體系下的極致繁榮，其國(guó)力之強(qiáng)盛、社會(huì)之穩(wěn)定、疆域之遼闊，無(wú)疑是清朝的巔峰時(shí)刻，亦使得清朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)。盛世之下國(guó)庫(kù)充盈，倉(cāng)廩殷實(shí)康、雍、乾三朝，之所以被稱(chēng)為“盛世”，首先在于其在經(jīng)濟(jì)方面開(kāi)創(chuàng)的幾個(gè)歷史之最。據(jù)史籍《清實(shí)錄》記載，雍正二年（1724年）全國(guó)耕地面積已達(dá)8.

被很多人稱(chēng)之為“康乾盛世”，它的一系列成就顯示了自己的輝煌。18世紀(jì)的超級(jí)大國(guó)康乾時(shí)期人口增長(zhǎng)極為迅速?？滴趿荒隁v史上首次突破1億，僅過(guò)半個(gè)世紀(jì)又突破3億，占全世界9億人口的1/3。到了19世紀(jì)初，全世界有10個(gè)擁有50萬(wàn)以上居民的城市，6個(gè)在中國(guó)。乾隆末年，全國(guó)耕地面積已超過(guò)10億畝，接近明末的1.5倍。全國(guó)糧食產(chǎn)量約計(jì)2040億斤，居世界第一位。中國(guó)不僅是東亞的貿(mào)易中心，而且在整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)中也占支配地位。山西運(yùn)往陜西、河南的煤和鐵不絕于路；景德鎮(zhèn)終

03)關(guān)于清代“康乾盛世”時(shí)期的“千叟宴”，歷來(lái)褒貶不一：或譽(yù)之為“千載一時(shí)”[1]73之盛舉，或斥之為封建統(tǒng)治的回光返照。本文在充分鉤沉史料的基礎(chǔ)上，力求予“千叟宴”以客觀(guān)、公正的評(píng)價(jià)。一、“千叟宴”的舉辦康熙、雍正和乾隆皇帝在清代前期的一百多年里，鎮(zhèn)壓各地反清武裝，平定三藩之亂，收復(fù)臺(tái)灣，開(kāi)疆拓土，使清朝鞏固了在全國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)出政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮的盛世景象，史稱(chēng)“康乾盛世”?！?span id="syggg00" class="hl">康乾盛世”中，統(tǒng)治者在許多傳統(tǒng)節(jié)日舉行宴會(huì)，宴請(qǐng)滿(mǎn)漢

◎王海洋康乾盛世創(chuàng)造了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的空前高峰，它不僅統(tǒng)一了中原漢族地區(qū)，也統(tǒng)治了東北亞、中亞廣大的游獵地區(qū)，建立起一個(gè)版圖廣大而且穩(wěn)定的大一統(tǒng)帝國(guó)。而乾隆在位期間，達(dá)到了康乾盛世的頂峰，那這個(gè)盛世為何又會(huì)走向衰落呢？在執(zhí)政早年，乾隆處理貪污官員不可謂不嚴(yán)厲，整個(gè)清朝因貪污被處死的二品以上高級(jí)官員共41人。由于乾隆擁有絕對(duì)的權(quán)威，他關(guān)注的反腐案件最終一定會(huì)高效破案。但是以天下之大，情況之復(fù)雜，官員之多，手段之高明，再英明、再能干的君主也無(wú)法燭照一切，必

李捷明清康乾年間廣東救荒賑災(zāi)中肅貪舉措概評(píng)李捷明清王朝建立之初，滿(mǎn)洲貴族開(kāi)始居功自傲，跑馬圈地，吏治腐敗，對(duì)根基尚未穩(wěn)定的封建統(tǒng)治構(gòu)成極大威脅。對(duì)前朝腐敗亡國(guó)的殷鑒，清朝統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到吏治的重要性，以康熙、雍正、乾隆為代表的清代前期皇帝，救荒賑災(zāi)、整飭吏治、勵(lì)精圖治，為“康乾盛世”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。康乾年間 廣東 救荒賑災(zāi) 肅貪 吏治廣東省地處熱帶和亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，歷來(lái)為自然災(zāi)害多發(fā)區(qū)。據(jù)史料記載，在廣東歷史上水、旱、風(fēng)、凍、震、蟲(chóng)、疫等自然災(zāi)害多發(fā)、發(fā)生

張鳴康乾時(shí)代號(hào)稱(chēng)盛世，雖沒(méi)出過(guò)什么名臣，卻有不少清官。以往的清官，一般是以公正廉明著稱(chēng)，但康乾時(shí)代的清官，最主要的表現(xiàn)卻是苦行僧范兒、寒酸味兒。被康熙譽(yù)為廉吏第一的于成龍，身為一方大員，每日糙米青菜，一年到頭都不見(jiàn)個(gè)肉星兒。被康熙稱(chēng)為天下第一清官的趙申喬，都做到一品大員左都御史了，依舊布衣蔬食；兒子被上司舉報(bào)貪贓，牽連到他，來(lái)家抄查，查出來(lái)的都是破衣?tīng)€衫，連件像樣的朝服都沒(méi)有。另一位清官湯斌，在江寧巡撫任上，改善生活的時(shí)候，就吃碗豆腐湯。兒子買(mǎi)了只母雞殺了

州215006）康乾時(shí)代：盛世乎？* ——談高中歷史溫習(xí)的切入點(diǎn)汪建紅（蘇州第十中學(xué)，江蘇蘇州215006）康乾盛世，歷史溫習(xí)，切入點(diǎn)在高中歷史學(xué)習(xí)的最后階段，歷史知識(shí)和技能的溫習(xí)是非常重要的環(huán)節(jié)。但普遍的情況是，在歷史溫習(xí)時(shí)許多學(xué)生常常犯困，這主要在于溫習(xí)重走了初學(xué)的回頭路。如何另辟蹊徑，加強(qiáng)溫習(xí)的有效性？在筆者看來(lái)，巧妙地選取歷史溫習(xí)的切入點(diǎn)至為關(guān)鍵。這里，我們以如何認(rèn)識(shí)“康乾盛世”談?wù)勌綄v史溫習(xí)的思路與方法。一、問(wèn)題的統(tǒng)領(lǐng)論及康乾時(shí)代，人們非常熟悉

的案例分析——以康乾公司為例1、案例背景介紹湖南康乾農(nóng)業(yè)科技開(kāi)發(fā)有限公司(以下簡(jiǎn)稱(chēng)康乾公司)成立于2008年，位于湖南省長(zhǎng)沙縣金井鎮(zhèn)，注冊(cè)資金5000萬(wàn)元，凈資產(chǎn)8000萬(wàn)元。公司以綠色、生態(tài)、有機(jī)、創(chuàng)新為發(fā)展理念，通過(guò)土地流轉(zhuǎn)獲得農(nóng)地用以發(fā)展規(guī)模經(jīng)營(yíng)，形成了以糧食生產(chǎn)和畜牧養(yǎng)殖為主、釀酒為輔的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，被評(píng)為長(zhǎng)沙市農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)。此外，公司充分利用自然資源條件優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)，是一家集有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)、供、銷(xiāo)、學(xué)、研、深精加工、生態(tài)觀(guān)光及養(yǎng)生度

特征探析 ——以康乾時(shí)期蘇州地區(qū)為例裴雪萊（浙江傳媒學(xué)院戲劇影視研究院，浙江杭州 310018）清代康乾時(shí)期，戲劇舞臺(tái)演常見(jiàn)的昆曲折子戲走向完善定型，逐漸成為昆劇演出的主要形式，并積累了大量?jī)?yōu)秀劇目。以蘇州地區(qū)常演劇目為例，其命名方式，帶有某種慣例色彩，能夠體現(xiàn)地域文化內(nèi)涵和時(shí)代特色，體現(xiàn)昆劇藝術(shù)的傳承性和創(chuàng)新性。蘇州劇壇；折子戲劇目；時(shí)代特色；地域文化發(fā)端于元末、成長(zhǎng)于明嘉靖、繁盛于明末清初的昆曲，到了康乾盛世時(shí)期終于迎來(lái)表演體系、演出劇目、腳色行當(dāng)?shù)戎T

治就不少，比如，康乾時(shí)代就有過(guò)舉辦“千叟宴”的善治。康熙五十二年（1713年）在北京首次舉行有來(lái)自全國(guó)4240位60歲以上老人參加的盛大宴會(huì)。乾隆五十年（1785年）又舉行了第二次，參加人數(shù)3900余人。嘉慶元年（1796年）最后一次開(kāi)宴，人數(shù)達(dá)5900人。封建君王關(guān)心黎民百姓的生活，讓老人家來(lái)京聚聚，施以諸如千叟宴之類(lèi)的“善治”，對(duì)當(dāng)時(shí)的百姓來(lái)說(shuō)當(dāng)然是有益的。但將這樣的善治拿到今天，顯然是不適當(dāng)?shù)?。今天的民主法治建設(shè)也不能滿(mǎn)足于這種善治，更不能因此降低或

官員們逍遙自在，康乾盛世便走到了末路。自嘉慶時(shí)期開(kāi)始，各種規(guī)矩都不作數(shù)了，于是大清國(guó)運(yùn)一路下滑，所有皇帝沒(méi)過(guò)過(guò)一天安生日子。嘉慶帝最為無(wú)奈的是，內(nèi)部經(jīng)常發(fā)生泄密事件，皇上要處理誰(shuí)、提拔誰(shuí)，還沒(méi)發(fā)文，當(dāng)事人就知道了。調(diào)查結(jié)果令他十分震驚：消息是從軍機(jī)處泄露出去的！軍機(jī)處是皇帝最高辦事機(jī)構(gòu)，貫徹落實(shí)的都是軍國(guó)大事，保密紀(jì)律自然少不了，可是，不知道從何時(shí)起，軍機(jī)處儼然成了通訊社，各種國(guó)家機(jī)密源源不絕地外流，國(guó)家權(quán)力中心一點(diǎn)兒嚴(yán)肅性都沒(méi)有。嘉慶帝本人對(duì)此有詳細(xì)敘述

遲　孫大林摘要：康乾七十二景是承德避暑山莊內(nèi)經(jīng)典群的統(tǒng)稱(chēng)。康乾七十二景內(nèi)涵豐富，實(shí)用性與功能性都很強(qiáng)，同時(shí)能夠帶給使用者—皇室以充分的身份認(rèn)同感，是我國(guó)古代園林設(shè)計(jì)的代表作。論文從建筑設(shè)計(jì)利益的重要性的角度，對(duì)于康乾七十二景對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的借鑒意義進(jìn)行分析，以期為當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)提供一定的借鑒作用。關(guān)鍵詞：康乾七十二景 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 借鑒意義在建筑構(gòu)思中，根據(jù)《設(shè)計(jì)方法學(xué)》的要求，需要遵循立意——構(gòu)思——表達(dá)技巧這樣的順序來(lái)進(jìn)行立意和表達(dá)。立

張鳴清季的康乾時(shí)代，號(hào)稱(chēng)盛世。這個(gè)盛世，沒(méi)出過(guò)什么名臣，但卻有不少清官。以往的清官，一般是以公正廉明著稱(chēng)，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是老百姓來(lái)打官司，能夠秉公處理，而且能善于斷獄，破案。名頭最大的狄仁杰，還有包拯都是這個(gè)模子。但是，清朝康乾時(shí)代的清官，最主要的表現(xiàn)，卻是苦行僧范兒，寒酸味兒。被康熙譽(yù)為廉吏第一的于成龍，身為方面大員，每日糙米青菜，一年到頭都不見(jiàn)個(gè)肉星兒，被老百姓稱(chēng)為“于青菜”（注意，不是于青天呦）。而被康熙稱(chēng)為天下第一清官的趙申喬，都做到左都御史了，一品

官員們逍遙自在，康乾盛世便走到了末路。自嘉慶時(shí)期開(kāi)始，各種規(guī)矩都不作數(shù)了，于是大清國(guó)運(yùn)一路下滑，所有皇帝沒(méi)過(guò)過(guò)一天安生日子。嘉慶帝最為無(wú)奈的是，內(nèi)部經(jīng)常發(fā)生泄密事件，皇上要處理誰(shuí)、提拔誰(shuí)，還沒(méi)發(fā)文，當(dāng)事人就知道了。調(diào)查結(jié)果令他十分震驚：消息是從軍機(jī)處泄露出去的！軍機(jī)處是皇帝最高辦事機(jī)構(gòu)，貫徹落實(shí)的都是軍國(guó)大事，保密紀(jì)律自然少不了，可是，不知道從何時(shí)起，軍機(jī)處儼然成了通訊社，各種國(guó)家機(jī)密源源不絕地外流，國(guó)家權(quán)力中心一點(diǎn)兒嚴(yán)肅性都沒(méi)有。嘉慶帝本人對(duì)此有詳細(xì)敘述

雞油黃玉壺春瓶，康乾琉璃藝術(shù)的藏品。攝影/六月博山名貴琉璃料器“雞油黃”多用以制作造型古樸端莊的瓶、壺、罐、盒、盤(pán)等器皿，刻以浮雕花紋，含蓄蘊(yùn)藉，華麗高貴。本頁(yè) 《雅集》，康乾琉璃藝術(shù)的藏品。這是孫云毅先生鐫刻的雞油黃鼻煙壺，金聲系列。攝影/孫云毅對(duì)頁(yè) 雞油黃筆洗，康乾琉璃藝術(shù)的藏品。攝影/六月筆洗是一種漢族工藝品，屬于文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具。作為文案小品，不但實(shí)用，更可以怡情養(yǎng)性，陶冶情操。古法琉璃的制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，可謂“火里來(lái)、水里

官員們逍遙自在，康乾盛世便走到了末路。自嘉慶時(shí)期開(kāi)始，各種規(guī)矩都不作數(shù)了，于是大清國(guó)運(yùn)一路下滑，有的皇帝甚至難過(guò)一天安生日子。嘉慶帝最為無(wú)奈的是，內(nèi)部經(jīng)常發(fā)生泄密事件，皇上要處理誰(shuí)、提拔誰(shuí)，還沒(méi)發(fā)文，當(dāng)事人就知道了。調(diào)查結(jié)果令他十分震驚：消息是從軍機(jī)處泄露出去的！軍機(jī)處是皇帝最高辦事機(jī)構(gòu)，貫徹落實(shí)的都是軍國(guó)大事，保密紀(jì)律自然少不了，怎么會(huì)出這種事呢？原來(lái)，不知道從何時(shí)起，軍機(jī)處儼然成了通訊社，各種國(guó)家機(jī)密源源不絕外流，國(guó)家權(quán)力中心一點(diǎn)兒嚴(yán)肅性都沒(méi)有。嘉慶帝

官員們逍遙自在，康乾盛世便走到了末路。自嘉慶時(shí)期開(kāi)始，各種規(guī)矩都不作數(shù)了，于是大清國(guó)運(yùn)一路下滑，所有皇帝沒(méi)過(guò)過(guò)一天安生日子。嘉慶帝最為無(wú)奈的是，內(nèi)部經(jīng)常發(fā)生泄密事件，皇上要處理誰(shuí)、提拔誰(shuí)，還沒(méi)發(fā)文，當(dāng)事人就知道了。調(diào)查結(jié)果令他十分震驚：消息是從軍機(jī)處泄露出去的!軍機(jī)處是皇帝最高辦事機(jī)構(gòu)，貫徹落實(shí)的都是軍國(guó)大事，保密紀(jì)律自然少不了，怎么會(huì)出這種事呢?原來(lái)，不知道從何時(shí)起，軍機(jī)處儼然成了通訊社，各種國(guó)家機(jī)密源源不絕外流，國(guó)家權(quán)力中心一點(diǎn)兒嚴(yán)肅性都沒(méi)有。嘉慶帝本

。對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，康乾是盛世；對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，康乾是亂世，康乾有八股文，有斷頭臺(tái)。”同理，北洋時(shí)代只是知識(shí)人的大時(shí)代，絕非老百姓的大時(shí)代。平頭百姓最期盼的豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)，那個(gè)時(shí)代無(wú)法給予；所給予的自由與解放，于他們卻如浮云。他們所追求的價(jià)值，第一是溫飽，第二是安全，第三才是自由、尊嚴(yán)云云。如此，便有了那句名言：寧為太平犬，莫作亂離人。但凡亂世，都是老百姓的小時(shí)代。基于身份差異、價(jià)值差異，知識(shí)人與老百姓對(duì)大時(shí)代的想象和向往發(fā)生了致命的沖突。話(huà)語(yǔ)權(quán)在誰(shuí)手中，

224051)康乾時(shí)期淮南鹽區(qū)的水患與治理吳春香(鹽城師范學(xué)院 社會(huì)學(xué)院，江蘇 鹽城 224051)淮南鹽區(qū)作為康乾時(shí)期重要的產(chǎn)鹽區(qū)，自明清小冰期以來(lái)，因其特殊的地理環(huán)境，水患頻仍，鹽民生產(chǎn)生活飽受其害，水患的治理刻不容緩。康乾時(shí)期，在朝廷的督導(dǎo)下，人們通過(guò)采取導(dǎo)淮治黃、修堤建閘、挑河疏港、圍圩筑港等一系列治水措施，有效地緩解了淮南鹽區(qū)的水患。康乾時(shí)期；淮南鹽區(qū)；水災(zāi)；水患治理康乾時(shí)期的淮南鹽區(qū)位于里下河地區(qū)的東部，今天江蘇淮河以南的蘇北沿海。明清以來(lái)，

分調(diào)動(dòng)起來(lái)。以“康乾盛世”課后討論為例，分析了創(chuàng)新中學(xué)生歷史課程教學(xué)的方法。現(xiàn)狀及問(wèn)題在實(shí)際教學(xué)中，初中歷史課程根據(jù)三年六學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)，分為中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史六個(gè)板塊。因?yàn)樵趯?shí)際考核的過(guò)程中，重點(diǎn)就學(xué)生對(duì)于歷史線(xiàn)索的記憶進(jìn)行考察，而且課標(biāo)中要求學(xué)生對(duì)于每個(gè)要點(diǎn)的理解和提問(wèn)方式基本固定，所以，很多老師要求學(xué)生根據(jù)老師制訂的標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行背誦，然后根據(jù)考試中的可能提問(wèn)方式回答。這種教學(xué)模式，很容易實(shí)現(xiàn)歷史考試

，在東湖街道湖南康乾石材車(chē)間，芙蓉區(qū)安委辦組織區(qū)安監(jiān)局、區(qū)人社局、區(qū)環(huán)保局、區(qū)衛(wèi)生局、總工會(huì)、工商分局和質(zhì)監(jiān)分局八個(gè)部門(mén)、單位開(kāi)展《職業(yè)病防治法》宣傳活動(dòng)。據(jù)介紹，芙蓉區(qū)安監(jiān)局圍繞“防治職業(yè)病，職業(yè)要健康”的《職業(yè)病防治法》宣傳周活動(dòng)主題，以康乾石材為行業(yè)樣本，針對(duì)馬坡嶺和東湖街道石材加工市場(chǎng)集中地，集中為職工現(xiàn)場(chǎng)答疑解惑、科普職業(yè)病知識(shí)與危害、現(xiàn)場(chǎng)對(duì)廠(chǎng)內(nèi)所有崗位職業(yè)病危害因素進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)、規(guī)范車(chē)間作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、落實(shí)職工職業(yè)健康管理檔案，推進(jìn)與完善職業(yè)衛(wèi)生基礎(chǔ)

分調(diào)動(dòng)起來(lái)。以“康乾盛世”課后討論為例，分析了創(chuàng)新中學(xué)生歷史課程教學(xué)的方法。現(xiàn)狀及問(wèn)題在實(shí)際教學(xué)中，初中歷史課程根據(jù)三年六學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)，分為中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史六個(gè)板塊。因?yàn)樵趯?shí)際考核的過(guò)程中，重點(diǎn)就學(xué)生對(duì)于歷史線(xiàn)索的記憶進(jìn)行考察，而且課標(biāo)中要求學(xué)生對(duì)于每個(gè)要點(diǎn)的理解和提問(wèn)方式基本固定，所以，很多老師要求學(xué)生根據(jù)老師制訂的標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行背誦，然后根據(jù)考試中的可能提問(wèn)方式回答。這種教學(xué)模式，很容易實(shí)現(xiàn)歷史考試

067000）“康乾盛世”，是在清康熙、雍正、乾隆三朝所形成的特定歷史時(shí)期。所謂“盛世”，是封建社會(huì)史學(xué)家對(duì)歷史上某一特定歷史時(shí)期的概括。“盛世”與“亂世”是對(duì)舉的，二者相比截然不同。古人常用“海內(nèi)升平”、“天下大治”、“天下宴然”等詞語(yǔ)描述“盛世”。與“盛世”相反的“亂世”，亦即天下大亂時(shí)期，出現(xiàn)在史學(xué)家的筆下，則是“哀鴻遍野”、“赤地千里”、“民不聊生”、“盜賊遍起”等等景象。兩種不同景象的對(duì)比，用我們今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，“盛世”就是“歷史上最好的時(shí)期”。自

的政治與經(jīng)濟(jì)?！?span id="syggg00" class="hl">康乾盛世”是清代特定的歷史時(shí)期，它的政治與經(jīng)濟(jì)得到空前發(fā)展與繁榮，避暑山莊從不同側(cè)面反映了“盛世”時(shí)代的政治與經(jīng)濟(jì)。一、山莊反映“盛世”時(shí)期清政府的政治作為與權(quán)威“康乾盛世”也可理解為“康雍乾盛世”，在政治上康雍乾三代堅(jiān)持國(guó)家“大一統(tǒng)”，制定并實(shí)行正確的民族政策，清除“邊患”，安定邊疆，從而體現(xiàn)出長(zhǎng)治久安的局面。入關(guān)前，清朝已建立了滿(mǎn)蒙漢政治聯(lián)盟；入關(guān)以后，康熙明確提出廢長(zhǎng)城、“中外一家”的戰(zhàn)略思想，把國(guó)家“大一統(tǒng)”的政治理想與實(shí)踐緊密結(jié)合

動(dòng)，讓東湖街道的康乾在石材行業(yè)內(nèi)小有名氣。因?yàn)檐饺貐^(qū)將職業(yè)衛(wèi)生宣傳咨詢(xún)活動(dòng)的地點(diǎn)就設(shè)在湖南康乾石材有限公司的車(chē)間。環(huán)繞康乾，這里的安全生產(chǎn)理念、技術(shù)、管理和文化，讓大家對(duì)石材加工企業(yè)的印象耳目一新。質(zhì)疑石材工藝品確實(shí)很美，有的甚至可以用震憾來(lái)形容。康乾的展廳里，琳瑯滿(mǎn)目的展覽品在燈光的映射下，有的像佛坐祥云，有的如心心相印，有的像飛龍?jiān)谔?，有的如母子相牽……從進(jìn)門(mén)的那一刻起，大家就一直在贊嘆。然而在一片贊嘆聲中，也傳出質(zhì)疑：這么多精美的工藝品，得用多少人的

，疆域不斷擴(kuò)大的康乾盛世。到1820年時(shí)，中國(guó)的GDP足足占了全世界GDP的30%以上，比歐洲各國(guó)的總和還多，而當(dāng)時(shí)日本的GDP只占世界GDP的3%。但是這種盛世卻未能持續(xù)太久，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)并未隨著時(shí)間的推移而繼續(xù)穩(wěn)步增加，反而開(kāi)始停滯不前，甚至有了減退的現(xiàn)象，當(dāng)列強(qiáng)的火炮艦船轟開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén)，清王朝便以一種令人難以置信的速度衰敗下來(lái)，最終走向了滅亡。這里除了各種政治經(jīng)濟(jì)因素外，農(nóng)業(yè)的內(nèi)卷化也是其中最重要的一個(gè)原因。清王朝建立之初，由于連年的戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒和瘟疫

紀(jì)時(shí)，中國(guó)正處于康乾盛世，而歐洲仍在經(jīng)受著教派紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂之苦。當(dāng)前往中國(guó)的傳教士們將一幅美好的中國(guó)圖景呈現(xiàn)在人們面前時(shí)，立即引來(lái)整個(gè)歐洲的無(wú)比驚羨，進(jìn)而刮起一股火熱的中國(guó)風(fēng)。今天，當(dāng)《變形金剛4：絕跡重生》成為暑期唯一可以抗衡世界杯的娛樂(lè)項(xiàng)目時(shí)，其中的中國(guó)元素同樣讓人眼花繚亂；當(dāng)神曲《小蘋(píng)果》在國(guó)外引發(fā)轟動(dòng)造成數(shù)千人齊跳廣場(chǎng)舞的奇觀(guān)時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)”已然于不知不覺(jué)間被世界接納。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，世界對(duì)中國(guó)元素已不再是以“俯視”的姿態(tài)把玩東方情調(diào)，一

藝術(shù)水準(zhǔn)。特別是康乾盛世時(shí)期，宮廷祭祀樂(lè)空前繁榮并終成定制，為歷代難以逾越。一、康乾盛世時(shí)期宮廷祭祀樂(lè)的創(chuàng)制康乾盛世時(shí)期宮廷祭祀樂(lè)的形成，可分為過(guò)渡、完善和定制等三個(gè)階段。第一，過(guò)渡階段。太祖、太宗和世宗時(shí)期，將漢族傳統(tǒng)祭祀樂(lè)進(jìn)行修改，并納入滿(mǎn)族固有的祭祀音樂(lè)，初步形成了清王朝宮廷祭祀樂(lè)體系。此體系至康乾盛世前期(1661－1662)一直沿用，為其后祭祀樂(lè)的完善定制奠定了基礎(chǔ)。第二，完善階段?？?、雍兩朝，在此前形成的祭祀樂(lè)體系基礎(chǔ)上，進(jìn)行了更具深意的全面制

術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。康乾 繼承發(fā)展在清代早期，來(lái)自蒙古科爾沁部的孝莊皇太后崇信藏傳佛教，不僅如此，大量來(lái)自西藏地區(qū)的造像被進(jìn)貢到宮廷之中。藏傳佛教造像做工精美，造型多樣，比例精準(zhǔn)，與漢地常見(jiàn)的單一、呆板的造像不同。康乾時(shí)期，藏傳佛像藝術(shù)在中原地區(qū)流行，藏傳銅佛像銅雕的規(guī)格和傳播地域也有了更大的發(fā)展，迎來(lái)了新的高峰時(shí)期。清朝從康熙年起，清代金銅佛像的制作中心一直在北京，分為官作和民作，在北京紫禁城內(nèi)的造辦處監(jiān)制了許多金銅佛像。加之乾隆皇帝親自過(guò)問(wèn)佛像的樣式，故而

100年后，經(jīng)過(guò)康乾盛世，中國(guó)人口輕松地實(shí)現(xiàn)了翻番，突破了3億。在本篇前面部分已經(jīng)談到，文景之治很大程度上要?dú)w功于小麥種植的推廣，那么所謂的康乾盛世，是否和玉米、地瓜的推廣有關(guān)呢？清朝的康乾時(shí)期，其實(shí)和漢朝的文景時(shí)期很相似，都是政局逐漸穩(wěn)定下來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù)。更相似的是，農(nóng)作物品種上有了重大的變化，文景時(shí)期是小麥逐漸取代粟成為糧倉(cāng)中的主力軍，而康乾時(shí)期是玉米、地瓜進(jìn)入糧倉(cāng)，與水稻、小麥一起充實(shí)了糧倉(cāng)。如果沒(méi)有玉米、地瓜、花生等作物的引入，康熙和乾隆就算

繹多個(gè)版本中的“康乾盛世”的康乾王朝究竟怎么樣，翻一翻世界近代史就十分清楚了。當(dāng)一鄰之隔的彼得大帝引領(lǐng)自己的國(guó)家迅速脫離傳統(tǒng)的發(fā)展路線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命的時(shí)候，康熙、雍正、乾隆卻正在大興文字獄；當(dāng)歐美國(guó)家紛紛走上民主政體道路，消除專(zhuān)制制度的時(shí)候，“康乾盛世”的帝王們卻正在強(qiáng)化權(quán)利集中制，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，直至國(guó)門(mén)被炮火強(qiáng)行轟開(kāi)。江山有代謝，往來(lái)成古今。有了第一只敢于直立行走的猴子，于是我們有了自己的祖先；有了第一個(gè)敢于鉆木取火的勇士，于是，我們有了自己的家園；有了

）才子佳人小說(shuō)在康乾時(shí)期的敘事演變周華南（湖南第一師范學(xué)院 文史系，湖南 長(zhǎng)沙 410002）明清才子佳人小說(shuō)的敘事操作在康乾時(shí)期出現(xiàn)了新變：其一，在小說(shuō)人物身份、地位、境況及性情的設(shè)定上，開(kāi)始從完美回歸現(xiàn)實(shí)；其二，敘事重心進(jìn)行了調(diào)整，即縮短定情過(guò)程而放大歷經(jīng)磨難情節(jié)，呈現(xiàn)出與世情小說(shuō)合流的態(tài)勢(shì)。才子佳人小說(shuō)；敘事；情欲明清才子佳人小說(shuō)在產(chǎn)生伊始，就以弘揚(yáng)情的純凈與堅(jiān)貞為創(chuàng)作主旨，奠定了愛(ài)情喜劇的固定模式。在貫穿有清一代的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，此類(lèi)小說(shuō)雖未經(jīng)歷脫

候,正是中國(guó)人的康乾盛世。就在那個(gè)時(shí)期,以人口基數(shù)為后盾,整個(gè)國(guó)家的GDP水平用現(xiàn)在的眼光看也還是世界領(lǐng)先的,中國(guó)的統(tǒng)治者可以享受的“人口紅利”世界第一,自然實(shí)力雄厚,搞出滿(mǎn)漢全席,官用瓷器的繁復(fù)程度達(dá)到了頂峰,后世稱(chēng)為“清三代”。這樣的皇帝當(dāng)?shù)脤?shí)在太有自豪感了,以至于他不會(huì)有任何動(dòng)力來(lái)鼓勵(lì)和保護(hù)創(chuàng)新,也不會(huì)有動(dòng)力來(lái)改進(jìn)制度。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中,很多學(xué)者都注意到一些資源豐裕的國(guó)家卻往往發(fā)展停滯。于是有一個(gè)名詞被大家記住了,叫“資源的詛咒”(resource c

載筆者的《中國(guó)的康乾盛世還不如英國(guó)中世紀(jì)》一文,次周的《南方周末》將之列為“一周高論”,評(píng)審者的“推薦理由”說(shuō):“歷史評(píng)論是一種頗值得玩味的文體,最引人入勝之處往往是以歷史鏡鑒現(xiàn)實(shí)。此類(lèi)文章所引掌故新奇有趣,相對(duì)于一般的評(píng)論文章,更具‘觀(guān)賞性。不過(guò),歷史評(píng)論寫(xiě)作困難,考據(jù)不易……”這段評(píng)議可謂知音之論。如其所言,歷史評(píng)論不僅可以“以歷史鏡鑒現(xiàn)實(shí)”,而且具有“觀(guān)賞性”。而寫(xiě)作的困難,在于與現(xiàn)實(shí)案例形神相近的歷史事例并不好找,考據(jù)更是費(fèi)時(shí)費(fèi)力等等。當(dāng)然,最難的

小民的盛世。說(shuō)是康乾盛世也對(duì)，是康熙皇帝、乾隆皇帝的盛世，是康乾官僚體制中各級(jí)官吏以及奸詐不法之徒的盛世，不是小民的盛世。小民在那樣的時(shí)代，只不過(guò)是權(quán)勢(shì)者手里的“行貨”罷了?，F(xiàn)在，作家們筆下的康熙大帝、乾隆皇帝、雍正皇帝，大有肝腦涂地死而后已的味道，甚至有學(xué)者考證出了康乾時(shí)代我們的GDP占世界多少等等，他們?yōu)槭裁淳筒豢纯葱∶裨谀菚r(shí)代如何被人蹂躪?難道他們不知道，假如沒(méi)有一個(gè)公平的理念。沒(méi)有一個(gè)分享的制度，這些GDP不過(guò)都是康乾的GDP?他們還羨慕那種穩(wěn)定，

誰(shuí)在炫耀“康乾盛世”?本刊2008年10期專(zhuān)題《康熙四十七年：鼎盞王朝的蟻穴之清》刊出后，不少讀者來(lái)函來(lái)電，就近年來(lái)不少影視媒體過(guò)分宣揚(yáng)夸大“康乾盤(pán)世”的“光輝歷史”發(fā)表了自己的看法和見(jiàn)解?，F(xiàn)摘錄部分精彩觀(guān)點(diǎn)，刊登于此，并歡迎大家就此問(wèn)題繼續(xù)展開(kāi)討論。“康乾盛世”造就繁華富庶“康乾盛世”，加上中間承上啟下的雍正王朝，前后130余年。三位皇帝政績(jī)卓然，歷史上已有定論。盡管也有皇族短暫的內(nèi)部斗爭(zhēng)，政治上好大喜功的奢華腐朽和文字獄的冤案慘案，可是縱觀(guān)這一個(gè)多世紀(jì)

之治、開(kāi)元盛世、康乾盛世，哪一個(gè)盛世不被文人們無(wú)數(shù)次地歌頌過(guò)？“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”是多少文人士大夫的終生抱負(fù)。然而，自古以來(lái)，對(duì)于盛世的定義就是模糊的?；实垩壑械氖⑹篮屠习傩昭壑械氖⑹朗怯泻艽蟛罹嗟摹Ｔ诜饨ㄉ鐣?huì)，哪個(gè)皇帝不說(shuō)他身處的那個(gè)時(shí)代是盛世？就連那些亡國(guó)之君也自我感覺(jué)良好著呢，不到最后時(shí)刻，他們是不會(huì)認(rèn)輸?shù)?。比如陳后主陳叔寶一輩子風(fēng)流快活，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”；明末的崇禎帝還一心想做中興之主呢。那么公認(rèn)的盛世又是個(gè)什么樣子呢？《史

汪　梅翻開(kāi)清朝“康乾盛世”的版圖，中國(guó)的疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴爾喀什湖北岸，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚(yú)島、赤尾嶼等，南至南海諸島，是亞洲最大的國(guó)家?！?span id="syggg00" class="hl">康乾盛世”時(shí)的中國(guó)以虎視天下、四海來(lái)朝的姿態(tài)審視著世界，但到了近代，面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患，天朝大國(guó)變得殘破不堪?！白ⅲ罕疚闹兴婕暗降膱D表、注解、公式等內(nèi)容請(qǐng)以PDF格式閱讀原文”

在明朝中后期和清康乾盛世晚期，就曾發(fā)生過(guò)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展而社會(huì)腐敗卻孳生、蔓延和猖獗的情形。明朝創(chuàng)建(1368年)初期，朱元璋推行重農(nóng)抑商的政策，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到很大限制。同時(shí)，朱元璋的吏治朝政，采用嚴(yán)刑酷法來(lái)懲治官員腐敗，以致史有“洪武以來(lái)，吏治澄清者百余年”之說(shuō)?？墒?，到了嘉靖(1522～1567年)年間，皇帝慵懶，吏治日偷，腐敗孳生。之后，再到萬(wàn)歷(1573～1620年)時(shí)期，皇帝基本上不理朝政，宦官專(zhuān)權(quán)，黨爭(zhēng)加劇，政府官員和整個(gè)社會(huì)日趨腐敗。然而

王貴成“康乾盛世”歷來(lái)為一些人所贊嘆，各路導(dǎo)演明星孜孜不倦地演繹出一幕幕康乾盛世的動(dòng)人故事，蕓蕓眾生被教育得如癡如醉。難道“康乾盛世”真的如此美好讓人神往嗎?非也。只要將“康乾盛世”放入歷史的長(zhǎng)河中橫向比較一下，就可明白“盛世”的真正內(nèi)涵。翻看世界歷史，當(dāng)康熙正在轟轟烈烈地除鰲拜、削三藩之時(shí)，歐洲已進(jìn)入科學(xué)史成就最高的時(shí)期之一，產(chǎn)生了培根、牛頓、笛卡兒等偉大的科學(xué)家。可能有人會(huì)說(shuō)，我們的康熙大帝不是也極關(guān)注西方的科學(xué)技術(shù)嗎?是的，康熙曾任用比利時(shí)傳教士南懷

容提要清準(zhǔn)貿(mào)易對(duì)康乾盛世下清準(zhǔn)關(guān)系產(chǎn)生了重大的影響。一方面，它引發(fā)了準(zhǔn)噶爾對(duì)邊部的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)；另一方面，它又為清廷最終征服準(zhǔn)噶爾部落提供了重要的幫助。康乾盛世時(shí)期清廷靈活地利用清準(zhǔn)貿(mào)易政策以及對(duì)準(zhǔn)噶爾部貿(mào)易角色的轉(zhuǎn)變最終瓦解了準(zhǔn)噶爾勢(shì)力，成功地收復(fù)了天山南北。同時(shí)清廷對(duì)藩部貿(mào)易的以夷制夷政策具有極大缺陷，導(dǎo)致在國(guó)家貿(mào)易中內(nèi)外政策使用上的混淆。關(guān)鍵詞清準(zhǔn)貿(mào)易清準(zhǔn)關(guān)系康乾盛世[中圖分類(lèi)號(hào)]K249[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]0447—662X(2005)04—

“貞觀(guān)之治”?！?span id="syggg00" class="hl">康乾盛世”清朝康熙、雍正、乾隆三朝皇帝共執(zhí)政一百三十三年(公元1662—1795年)。在這期間，先實(shí)行了“更名田”(即將明代宗室藩王所遺田地改歸民戶(hù)所有，并將它們編入所在州縣繳納賦稅)。后來(lái)又實(shí)行了“攤丁入畝”的辦法，將丁銀并入田糧統(tǒng)一征收。這樣，推丁入地后，地丁合一，簡(jiǎn)化了稅種，而且無(wú)地的農(nóng)民可以不納丁稅。因此，逃避徭役和丁稅而隱蔽人口的現(xiàn)象逐漸減少，耕地面積因此增加了百分之四十，人口數(shù)字也迅速增加到三億六千萬(wàn)；手工業(yè)生產(chǎn)比明朝更加發(fā)達(dá)，

作品，寫(xiě)的都是“康乾盛世”時(shí)期知識(shí)分子的悲慘遭遇。作者對(duì)“康乾盛世”背后的衰敗、腐朽，觀(guān)照得深透，理解得真切。這些作品，盡管表現(xiàn)對(duì)象不一，藝術(shù)描寫(xiě)也有粗細(xì)、深淺之分，但都各從一個(gè)側(cè)面揭示出所謂的“康乾盛世”實(shí)質(zhì)上是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的時(shí)代：一方面窮奢極欲，揮金如土，一方面饑寒交迫，民不聊生；一方面實(shí)行懷柔政策，振興文運(yùn)，一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓反抗；一方面提倡八股制藝，尊孔崇儒，以科舉制度、封建禮教來(lái)束縛、禁錮讀書(shū)人的思想，一方面是讀書(shū)人中間的有識(shí)之士對(duì)這種束縛、