六位繪畫(huà)大師，關(guān)山月（1912—2000）作為嶺南畫(huà)派的唯一代表入選。在該系列紀(jì)錄片的多語(yǔ)種國(guó)際版中，美術(shù)巨匠精簡(jiǎn)為八人，關(guān)山月依然位列其中。他是嶺南畫(huà)派的旗幟性代表人物，其藝術(shù)理念和藝術(shù)實(shí)踐促進(jìn)了嶺南畫(huà)派的持續(xù)變革與發(fā)展，構(gòu)成了20 世紀(jì)中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的重要個(gè)案。作為一部人物傳記紀(jì)錄片，《百年巨匠——關(guān)山月》能夠真實(shí)塑造關(guān)山月的巨匠形象，以他的人格魅力和藝術(shù)成果發(fā)揮美育功用，進(jìn)而使大眾深入認(rèn)識(shí)嶺南畫(huà)派的歷史意義與文化貢獻(xiàn)，這是其影像傳播的核心價(jià)值

521041）關(guān)山月于20 世紀(jì)40 年代完成的西北之行是其藝術(shù)生涯的重要組成部分，敦煌臨畫(huà)及西北寫(xiě)生促進(jìn)了其人物畫(huà)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。關(guān)山月遺存敦煌臨稿82 幅，筆者對(duì)此進(jìn)行研究[1]，按畫(huà)法將之歸為三類(lèi)：水墨勾線、勾線設(shè)色結(jié)合、沒(méi)骨畫(huà)法。整理史料發(fā)現(xiàn)，其中4 幅白描臨稿與張大千1944 年出版的《大風(fēng)堂臨摹敦煌壁畫(huà)》（第一集、第二集）存在緊密關(guān)聯(lián)。本文擬從以下幾方面進(jìn)行探討：其一，梳理1941 年至1946 年間關(guān)山月與張大千的交往；其二，分析1943 年至19

高劍父及其弟子關(guān)山月等人遷居澳門(mén)，其間完成了一批數(shù)量可觀的抗戰(zhàn)主題創(chuàng)作并在多地舉辦抗戰(zhàn)畫(huà)展，以藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)了愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的熱烈情感。通過(guò)對(duì)高劍父、關(guān)山月所畫(huà)抗戰(zhàn)主題作品進(jìn)行研究，探究烽火歲月中嶺南畫(huà)派的抗戰(zhàn)畫(huà)創(chuàng)作熱潮，解讀嶺南畫(huà)派“折中中外，融合古今”藝術(shù)思想的傳承與發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】嶺南畫(huà)派；高劍父；關(guān)山月；抗戰(zhàn)畫(huà)20世紀(jì)是中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革的時(shí)期，辛亥革命開(kāi)啟了中華民族民主革命的歷程，跟隨孫中山參與革命運(yùn)動(dòng)的高劍父具有革命家與藝術(shù)家的雙重身份，他與高奇峰

蓬果園村，前來(lái)關(guān)山月故居參觀的人流絡(luò)繹不絕，讓這個(gè)雅致恬靜的小村平添了幾分熱鬧。因?yàn)椤瓣?yáng)江市紀(jì)念關(guān)山月誕辰108周年暨關(guān)山月文化現(xiàn)象研討會(huì)”的召開(kāi)，關(guān)山月先生的女兒關(guān)怡踏上了“省親”之路，自然而然，她便成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。走進(jìn)雅潔而清新的果園村，關(guān)怡像往日回鄉(xiāng)一樣，時(shí)而在掛滿(mǎn)了父親經(jīng)典作品的畫(huà)面下駐足沉思，時(shí)而跟村里的老姐妹坐在老榕樹(shù)下談笑聚舊，時(shí)而沿著父親幼時(shí)玩耍的池塘邊漫步遐思……逮住一個(gè)機(jī)會(huì)，我請(qǐng)關(guān)怡大姐談?wù)勎覀兗亦l(xiāng)人無(wú)比崇敬的關(guān)山月老先生?！拔腋赣H

書(shū)畫(huà)愛(ài)好者對(duì)于關(guān)山月這個(gè)名字以及他筆下的美術(shù)作品都是無(wú)比熟悉和熱愛(ài)的，對(duì)于他的藝術(shù)生平也是知之甚詳。但是，如果筆者跟大家說(shuō)“關(guān)山月先生在年輕的時(shí)候，也曾經(jīng)為木刻水印詩(shī)箋創(chuàng)作過(guò)畫(huà)稿”，估計(jì)書(shū)畫(huà)界以及收藏界中也沒(méi)有幾個(gè)人聽(tīng)說(shuō)過(guò)此事以及見(jiàn)過(guò)那幾件詩(shī)箋了。提起關(guān)山月先生繪畫(huà)詩(shī)箋稿這件事，還得從筆者于日前在友人處所見(jiàn)到的數(shù)張《詩(shī)婢家箋》說(shuō)起。那是十張民國(guó)時(shí)期成都“詩(shī)婢家”畫(huà)店印制的《詩(shī)婢家箋》，其中有兩件箋稿是關(guān)山月先生所畫(huà)。尺寸均為高26.5厘米，橫16.5厘米，

！”那少女名叫關(guān)山月，有傾國(guó)傾城之貌，剛到聽(tīng)雨樓不久，便已艷壓三千粉黛，尤其一手琵琶彈唱絕技，更是無(wú)雙無(wú)對(duì)，雖然要百兩紋銀才能聽(tīng)她彈唱一曲，但來(lái)聽(tīng)賞者仍是絡(luò)繹不絕。一曲既罷，眾人都是如癡如醉。忽然一個(gè)白衣少年長(zhǎng)身站起，一擺手中折扇，朗聲說(shuō)道：“姑娘歌聲雖美，卻是有違良辰美景。此刻風(fēng)清日朗，非雨非夜，何以唱出白香山的這首《夜雨》詩(shī)來(lái)？”關(guān)山月望他一眼，冷冷說(shuō)道：“方今中國(guó)，黑白顛倒，洋夷橫行，早非清明世界，光天化日而唱夜雨之歌，豈非正合時(shí)宜？”白衣少年道：“

騎大將軍兼侯爵關(guān)山月。見(jiàn)那女郎野蠻襲來(lái)，兩列朝官四散躲開(kāi)，內(nèi)監(jiān)李元和更是嚇得面容失色，唯有那突兀的人，驟然間推開(kāi)李元和，拔出安特蘇勒的大刀，正與那關(guān)山月向下而劈的偃月刀相撞。安特蘇勒連忙帶著李元和避開(kāi)，并朝那少年大喊，“尋風(fēng)小弟當(dāng)心，這是安西蠻女關(guān)山月！”陳尋風(fēng)聞?dòng)嶞c(diǎn)頭，側(cè)瞥關(guān)山月一眼，斜刀借力躲開(kāi)，并趁機(jī)朝關(guān)山月右臂劈去，關(guān)山月偃月刀一變，以精鐵刀桿格擋，再趁機(jī)踏馬起身，落于陳尋風(fēng)刀背之上，高舉偃月刀朝著陳尋風(fēng)劈去。正巧有一枚秋葉飄過(guò)，被關(guān)山月的刀風(fēng)吹散

關(guān)山月（1912—2000）是著名的國(guó)畫(huà)家、教育家，嶺南畫(huà)派代表人物。他熱愛(ài)祖國(guó)的山河大地，不僅跑遍了名山大川，也畫(huà)了大量的山水作品。他尤其擅長(zhǎng)畫(huà)紅梅，其筆下的紅梅鮮活靈動(dòng)，別具一格。關(guān)山月一直有個(gè)心愿，就是希望到祖國(guó)的寶島臺(tái)灣舉辦個(gè)人畫(huà)展，展出他的紅梅圖。有一年，他的這個(gè)心愿有了實(shí)現(xiàn)的希望，為此，他進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，挑選了滿(mǎn)意的畫(huà)作，工作人員也馬不停蹄地為此做著準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)，海峽兩岸還沒(méi)有實(shí)行“三通”（通郵、通商、通航），去臺(tái)灣要通過(guò)香港辦理手續(xù)，其中一項(xiàng)

年底，對(duì)國(guó)畫(huà)家關(guān)山月來(lái)說(shuō)，最為痛苦。妻子李秋璜不幸病逝，他從此失去了相伴58年的愛(ài)侶。那一天，他含淚寫(xiě)下挽幛：“敦煌燭光長(zhǎng)明”。從17歲嫁他為妻，到后來(lái)助他藝術(shù)騰飛，敦煌洞窟的一幕幕又浮現(xiàn)在他眼前……身邊有愛(ài)人，手中有畫(huà)筆1934年，廣州的冬天細(xì)雨纏綿，第93小學(xué)的老師關(guān)山月正在煤油燈下批改作業(yè)，一篇日記讓他頓生憐惜：“父親病倒了，沒(méi)錢(qián)請(qǐng)醫(yī)生，也許我要被迫退學(xué)……”翻看封面，是班上年齡最大、成績(jī)最好的學(xué)生李秋璜。她求知若渴，卻因家境窮困飽受煎熬，對(duì)此，關(guān)山

年底，對(duì)國(guó)畫(huà)家關(guān)山月來(lái)說(shuō)，最為痛苦。妻子李秋璜不幸病逝，他從此失去了相伴58年的愛(ài)侶。那一天，他含淚寫(xiě)下挽幛：“敦煌燭光長(zhǎng)明”。從17歲嫁他為妻，到后來(lái)助他藝術(shù)騰飛，敦煌洞窟的一幕幕又浮現(xiàn)在他眼前……身邊有愛(ài)人，手中有畫(huà)筆1934年，廣州的冬天細(xì)雨纏綿，第93小學(xué)的老師關(guān)山月正在煤油燈下批改作業(yè)，一篇日記讓他頓生憐惜：“父親病倒了，沒(méi)錢(qián)請(qǐng)醫(yī)生，也許我要被迫退學(xué)……”翻看封面，是班上年齡最大、成績(jī)最好的學(xué)生李秋璜。她求知若渴，卻因家境窮困飽受煎熬，對(duì)此，關(guān)山

年底，對(duì)國(guó)畫(huà)家關(guān)山月來(lái)說(shuō)，最為痛苦。妻子李秋璜不幸病逝，他從此失去了相伴58年的愛(ài)侶。那一天，他含淚寫(xiě)下挽幛：“敦煌燭光長(zhǎng)明”。從17歲嫁他為妻，到后來(lái)助他藝術(shù)騰飛，敦煌洞窟的一幕幕又浮現(xiàn)在他眼前……身邊有愛(ài)人，手中有畫(huà)筆1934年，廣州的冬天細(xì)雨纏綿，第93小學(xué)的老師關(guān)山月正在煤油燈下批改作業(yè)，一篇日記讓他頓生憐惜：“父親病倒了，沒(méi)錢(qián)請(qǐng)醫(yī)生，也許我要被迫退學(xué)……”翻看封面，是班上年齡最大、成績(jī)最好的學(xué)生李秋璜。她求知若渴，卻因家境窮困飽受煎熬，對(duì)此，關(guān)山

開(kāi)筆之作 漢陽(yáng)關(guān)山月于珠江南岸關(guān)山月，著名畫(huà)家、教育家，嶺南畫(huà)派代表人物。關(guān)山月秉承高劍父所倡導(dǎo)的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”和“折衷中西，融匯古今”的藝術(shù)主張，致力于中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)技法的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。關(guān)山月堅(jiān)持深入生活進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng)作，他的足跡遍及祖國(guó)的天南海北，他在永無(wú)止境的藝術(shù)道路上苦苦追求，奮斗不息。這使得他所創(chuàng)作的大量膾炙人口的作品是鮮明的時(shí)代精神和個(gè)人藝術(shù)技巧完美結(jié)合的典范。談及劉白羽與關(guān)山月的友情，還要追溯到1978年。那一年，劉白羽和關(guān)山月、黎雄才受邀從

趙盛基關(guān)山月（1912—2000）是著名的國(guó)畫(huà)家、教育家，嶺南畫(huà)派代表人物。他熱愛(ài)祖國(guó)的山河大地，不僅跑遍了名山大川，也畫(huà)了大量的山水作品。他尤其擅長(zhǎng)畫(huà)紅梅，其筆下的紅梅鮮活靈動(dòng)，別具一格。關(guān)山月一直有個(gè)心愿，就是希望到祖國(guó)的寶島臺(tái)灣舉辦個(gè)人畫(huà)展，展出他的紅梅圖。有一年，他的這個(gè)心愿有了實(shí)現(xiàn)的希望，為此，他進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，挑選了滿(mǎn)意的畫(huà)作，工作人員也馬不停蹄地為此做著準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)，海峽兩岸還沒(méi)有實(shí)行“三通”（通郵、通商、通航），去臺(tái)灣要通過(guò)香港辦理手續(xù)，其

。1943年，關(guān)山月赴西北地區(qū)展開(kāi)了豐富的寫(xiě)生與創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)。本文對(duì)關(guān)山月西行具體行程與表現(xiàn)興趣進(jìn)行梳理，聚焦于關(guān)山月邊地寫(xiě)生中冰雪題材的創(chuàng)作及其與戰(zhàn)時(shí)話語(yǔ)之間的互動(dòng)，進(jìn)而反思寫(xiě)生與承傳問(wèn)題在關(guān)山月學(xué)習(xí)、寫(xiě)生與創(chuàng)作中的復(fù)雜呈現(xiàn)。關(guān)山月在西行寫(xiě)生中以冰雪技法表現(xiàn)了新風(fēng)景，融匯了新、舊兩種藝術(shù)表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，其冰雪表達(dá)與戰(zhàn)時(shí)的民族危機(jī)意識(shí)彼此交織，拓展了現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的內(nèi)外視域。[關(guān)鍵詞]關(guān)山月 西行寫(xiě)生 高劍父 冰雪關(guān)山月20世紀(jì)40年代的西北寫(xiě)生之旅是幫助人們認(rèn)識(shí)

《長(zhǎng)白飛瀑》是關(guān)山月先生作于1972 年的作品，這幅作品氣勢(shì)磅礴，震撼人心，可謂是關(guān)山月先生的頂尖之作。畫(huà)面中瀑布高大寬廣，偌大的瀑布飛流直下，非常震撼，瀑布的右下方已流出畫(huà)面，更給讀者以遐想空間。左邊巨型高大的巖石，微微有點(diǎn)兒向右傾斜，給人以壓迫感，再加上奔放的筆法，體現(xiàn)出山的雄壯氣勢(shì)，關(guān)山月又用右邊一上一下倆塊巖石平衡了畫(huà)面，使得畫(huà)面既有氣勢(shì)，又有平衡。整幅作品縱141 厘米，畫(huà)面左邊的山體高一米多，從上到下一氣呵成，筆墨縱橫奔放，酣暢淋漓，極大的增加

就了不少畫(huà)家。關(guān)山月作為其中的一員，其藝術(shù)風(fēng)格也發(fā)生了明顯的變化?？v觀其藝術(shù)人生，他在蜀地的實(shí)踐與探索為他后來(lái)的藝術(shù)之路探求了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論支撐。自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，藝術(shù)界面對(duì)中國(guó)畫(huà)的生存與革新掀起了一場(chǎng)“美術(shù)革命”，以徐悲鴻為代表的“革新派”一方面呼吁中國(guó)畫(huà)家擯棄傳統(tǒng)文人畫(huà)的隱逸之趣，服務(wù)抗戰(zhàn)，立足現(xiàn)實(shí)，另一方面，提倡寫(xiě)生，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造，提出革除中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中程式化的陋習(xí)，用西方的繪畫(huà)觀念來(lái)改良中國(guó)畫(huà)并重視美術(shù)教育。因此，許多畫(huà)家從畫(huà)室走向自然，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，服

人文;知識(shí)庫(kù);關(guān)山月;美術(shù)館1 數(shù)字人文帶來(lái)美術(shù)館研究的新思路信息化技術(shù)帶來(lái)了資源的大數(shù)據(jù)時(shí)代，隨著資源的增加，也出現(xiàn)了海量繁雜數(shù)據(jù)與抽取價(jià)值數(shù)據(jù)之間的矛盾。2007年圖靈獎(jiǎng)得主吉姆·格雷（Jim Gray）在美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)計(jì)算機(jī)科學(xué)和遠(yuǎn)程通信委員會(huì)發(fā)表《科學(xué)方法的革命》演講，提出科學(xué)研究的第四類(lèi)范式—“數(shù)據(jù)密集型”科學(xué)發(fā)現(xiàn)范式，即基于大量已知數(shù)據(jù)，通過(guò)計(jì)算得出之前未知的理論;被譽(yù)為“大數(shù)據(jù)時(shí)代的預(yù)言家”維克托·邁爾-舍恩伯格（Viktor Mayer

故鄉(xiāng)的國(guó)畫(huà)大師關(guān)山月來(lái)，一種奇妙的想法忽然涌上心頭：兩位家鄉(xiāng)相距不過(guò)百里的國(guó)畫(huà)大師，細(xì)想起來(lái)，竟然會(huì)有那么多的共同點(diǎn)、相似點(diǎn)，一同閃耀著灼灼的藝術(shù)光華，讓人心頭不由蕩漾起想象的漣漪……他們共同走過(guò)一段相向相知的路解讀20世紀(jì)的國(guó)畫(huà)發(fā)展脈絡(luò)，名列“嶺南畫(huà)派四大家”的關(guān)山月、黎雄才，無(wú)疑是兩個(gè)繞不開(kāi)的名字。首先，他們都是“高師”門(mén)下的弟子。1926年，當(dāng)時(shí)黎雄才還是個(gè)16歲的青澀少年，正在肇慶中學(xué)讀書(shū)。這年夏天，嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人高劍父到鼎湖旅游。在肇慶城中，高劍

論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期關(guān)山月民族主義思想的演變?cè)?科（深圳博物館，廣東 深圳 518026）抗戰(zhàn)時(shí)期，日益深重的民族危機(jī)促進(jìn)了現(xiàn)代中國(guó)民族主義思潮的高漲。青年畫(huà)家關(guān)山月通過(guò)“抗戰(zhàn)畫(huà)”創(chuàng)作、西北寫(xiě)生以及敦煌臨摹等藝術(shù)形式，為中國(guó)畫(huà)革新作出了寶貴的探索，其民族主義思想亦得以產(chǎn)生、豐富和發(fā)展。關(guān)山月民族主義思想中的一些基本內(nèi)容，如中華民族統(tǒng)一整體的觀念、漢族與少數(shù)民族相互平等的情感意識(shí)，以及中西文化融合的開(kāi)放心態(tài)，都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值，值得我們認(rèn)真思考和總結(jié)。

》中的記載，《關(guān)山月》應(yīng)是魏晉以后新興的橫吹八曲之一。詩(shī)樂(lè)分流之后，《關(guān)山月》作為詩(shī)題，不再受到音樂(lè)的束縛，也不規(guī)定詩(shī)歌的具體篇幅和體制，而只限定詩(shī)歌的主題內(nèi)容。題目由“關(guān)”、“山”、“月”三個(gè)意象組成，在地理上直接指向邊塞。唐代吳兢《樂(lè)府解題》中說(shuō)：“《關(guān)山月》，傷離別也?！弊阅铣詠?lái)，以之為題的詩(shī)歌絕大多數(shù)即是以邊塞為主要書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，描寫(xiě)邊關(guān)月色之景與征人思婦傷別離之情。隨著歷史的發(fā)展與文學(xué)自身的演變，不同時(shí)期的《關(guān)山月》詩(shī)歌作品又具有不同的思想與藝術(shù)特

家、美術(shù)教育家關(guān)山月誕辰105周年紀(jì)念日。筆者在研究抗戰(zhàn)藝術(shù)過(guò)程中，曾搜集了關(guān)先生在抗戰(zhàn)期間的活動(dòng)史料，并先后兩次拜訪過(guò)他。其抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)的崇高精神，藝術(shù)上大膽創(chuàng)新實(shí)踐的勇氣，可歌可敬。回顧大師的藝術(shù)經(jīng)歷，更可深刻理解其藝術(shù)理念：“行腳有心師造化，手頭無(wú)處不江山?！惫鹆?，“行萬(wàn)里路”計(jì)劃第一站關(guān)山月原名關(guān)澤霈，1935年進(jìn)高劍父創(chuàng)辦的春睡畫(huà)院，成為高劍父的入室弟子，遂易名關(guān)山月?？箲?zhàn)爆發(fā)，他隨師逃難澳門(mén)，住在普濟(jì)禪院里畫(huà)抗戰(zhàn)宣傳畫(huà)。1939年秋，在澳門(mén)、香港等

的人物外，也就關(guān)山月既能畫(huà)山水、花鳥(niǎo)畫(huà)，又擅長(zhǎng)畫(huà)人物畫(huà)。本文主要淺談關(guān)山月人物畫(huà)的選材類(lèi)別、繪畫(huà)語(yǔ)言形式與藝術(shù)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：關(guān)山月、嶺南畫(huà)派、人物畫(huà)背景：一個(gè)能創(chuàng)作出好作品的藝術(shù)家總是與其所處的時(shí)代和成長(zhǎng)環(huán)境密切相關(guān)的。關(guān)山月就是很好的例子，他的作品就是他所處的那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，有著很明顯的時(shí)代特征。1930年到1940年間，我國(guó)正處于水深火熱的階段，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后就是內(nèi)戰(zhàn)，名族矛盾和各個(gè)階級(jí)的矛盾使得整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安，關(guān)山月就是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。關(guān)山月

思靜①萬(wàn)山紅遍關(guān)山月（1912-2000），原名關(guān)澤霈，早年從小學(xué)教員的父親學(xué)畫(huà)，1935 年關(guān)澤霈入春睡畫(huà)院隨嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人高劍父學(xué)畫(huà)，并由恩師改名“關(guān)山月”。“要繼承，必須發(fā)展” “生活是唯一源泉” “創(chuàng)作反對(duì)純客觀自然主義，也反對(duì)純客觀的形式主義” “客觀是依據(jù)，主觀思想是指導(dǎo)，沒(méi)有主觀就沒(méi)有個(gè)人風(fēng)格、作品個(gè)性”……在“關(guān)山無(wú)限——紀(jì)念關(guān)山月誕辰105 周年作品展”展出的關(guān)山月的筆記上，記錄著這位美術(shù)教育家、嶺南畫(huà)派杰出代表對(duì)中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)與其創(chuàng)作規(guī)律

朱墨寫(xiě)鄉(xiāng)風(fēng)——關(guān)山月筆下的嶺南風(fēng)物”展，作為紀(jì)念關(guān)山月誕辰105周年系列活動(dòng)，于2017年10月在廣州藝術(shù)博物院一樓關(guān)山月藝術(shù)館展出。關(guān)山月先生1998年向廣州藝術(shù)博物院捐贈(zèng)了105件代表他各個(gè)時(shí)期不同創(chuàng)作特征的力作。2017年是關(guān)山月先生誕辰105周年，為了加深觀眾對(duì)關(guān)山月藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，本院特精選院藏27件關(guān)山月創(chuàng)作的包括木棉、榕樹(shù)、花市、漁村、荔枝等嶺南景物題材的繪畫(huà)作品進(jìn)行展出，并輔以歷史資料和藝術(shù)家年表，以回顧關(guān)山月先生的藝術(shù)風(fēng)貌和日常生活、工作的方

朱墨寫(xiě)鄉(xiāng)風(fēng)——關(guān)山月筆下的嶺南風(fēng)物”展，作為紀(jì)念關(guān)山月誕辰105周年系列活動(dòng)，于2017年10月在廣州藝術(shù)博物院一樓關(guān)山月藝術(shù)館展出。關(guān)山月先生1998年向廣州藝術(shù)博物院捐贈(zèng)了105件代表他各個(gè)時(shí)期不同創(chuàng)作特征的力作。2017年是關(guān)山月先生誕辰105周年，為了加深觀眾對(duì)關(guān)山月藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，本院特精選院藏27件關(guān)山月創(chuàng)作的包括木棉、榕樹(shù)、花市、漁村、荔枝等嶺南景物題材的繪畫(huà)作品進(jìn)行展出，并輔以歷史資料和藝術(shù)家年表，以回顧關(guān)山月先生的藝術(shù)風(fēng)貌和日常生活、工作的方

樹(shù)人、趙少昂、關(guān)山月、黎雄才、何漆園等人在內(nèi)的“嶺南畫(huà)派”諸家，在留下大量花鳥(niǎo)、山水作品的同時(shí)，也不乏造型生動(dòng)的人物畫(huà)，體現(xiàn)出多方面的藝術(shù)技巧。筆者在考察大量的關(guān)山月書(shū)畫(huà)作品時(shí)，也深刻地體會(huì)到此點(diǎn)。人物畫(huà)雖然不在關(guān)山月藝術(shù)生涯中占據(jù)主流，但在其藝術(shù)成就中，卻是不可忽視的重要一環(huán)。關(guān)于這一點(diǎn)，也有很多學(xué)者作過(guò)專(zhuān)題研究：李偉銘認(rèn)為其民國(guó)時(shí)期的人物畫(huà)，“傳統(tǒng)的線描畫(huà)法，仍然是他的主要選擇”，“他在創(chuàng)作中對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)注，主要是通過(guò)環(huán)境氛圍的烘托渲染—即發(fā)揮其山水

◇ 關(guān)堅(jiān)關(guān)山月 老干新枝 95cm×267cm 紙本設(shè)色1988年 關(guān)山月藝術(shù)基金會(huì)藏款識(shí)：老干縱橫風(fēng)骨厲，新枝挺秀氣沖天。平生歷盡寒冬雪，贏得凌香沁大千。一九八八年盛夏，于珠江南岸隔山書(shū)舍，漠陽(yáng)關(guān)山月并題記。鈐?。耗?yáng)（朱） 關(guān)山月印（白） 嶺南人（白）我國(guó)著名國(guó)畫(huà)家關(guān)山月是廣東陽(yáng)江人，其家庭原是書(shū)香門(mén)第，其祖父鶴儔公是清朝的拔貢〔1〕，在當(dāng)?shù)仡H有名望，家中曾有過(guò)十多畝田地，還有一個(gè)書(shū)齋，書(shū)齋有一個(gè)種滿(mǎn)各種花卉的花園，相當(dāng)雅致。其中園內(nèi)種植的幾株老梅成為

◇ 吳洪亮關(guān)山月（1912—2000），廣東陽(yáng)江人。早年師從高劍父。1948年后，任廣州市藝專(zhuān)教授兼國(guó)畫(huà)科主任。中華人民共和國(guó)成立后，歷任華南文藝學(xué)院教授、美術(shù)部副主任。1958年后，任廣州美術(shù)學(xué)院教授兼院長(zhǎng)、國(guó)畫(huà)系主任，廣東藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)，廣東畫(huà)院院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，廣東省文聯(lián)副主席，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、副主席。出版有《關(guān)山月畫(huà)集》《傅抱石、關(guān)山月東北寫(xiě)生集》《關(guān)山月作品選集》等。20世紀(jì)前半葉的中國(guó)可謂是風(fēng)雨飄搖、波濤洶涌，后半葉

顧樸光 顧雪濤關(guān)山月（1912—2000）是我國(guó)現(xiàn)代著名山水畫(huà)大師，他一生創(chuàng)作了無(wú)數(shù)藝術(shù)杰作，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。1959年為慶祝中華人民共和國(guó)成立十周年，他與江蘇省國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)傅抱石受?chē)?guó)務(wù)院辦公廳委托，為新落成的北京人民大會(huì)堂繪制了毛澤東《沁園春·雪》詞意巨幅畫(huà)。作品完成后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)、陳毅等給予很高評(píng)價(jià)，毛澤東看后也十分滿(mǎn)意，為之題寫(xiě)“江山如此多嬌”作為畫(huà)題。值得一提的是，抗戰(zhàn)期間關(guān)山月曾到貴州辦畫(huà)展和寫(xiě)生，在貴州繪畫(huà)史上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一頁(yè)。關(guān)

次采訪陳湘波是關(guān)山月美術(shù)館建館20周年，陳湘波于2008年加入關(guān)山月美術(shù)館，他接任館長(zhǎng)后的10年也是該館樹(shù)立國(guó)際聲譽(yù)的10年，這10年，可稱(chēng)為陳湘波的關(guān)山月時(shí)代。陳湘波的工筆畫(huà)自必說(shuō)了，是學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕B(niǎo)花大家，他的工筆畫(huà)中以荷花最為知名，后來(lái)又畫(huà)觀音、祥云等佛教題材;有時(shí)也畫(huà)抽象的都市風(fēng)景、寫(xiě)意的山水畫(huà)，甚至南方的河流、大水，他的工筆畫(huà)講究寫(xiě)意精神，在因物象形之外去體察萬(wàn)物豐富的物性與人文內(nèi)涵，具有當(dāng)代文人畫(huà)的典型特征。而畫(huà)畫(huà)只是他在下班之后才有時(shí)間，他的

態(tài)時(shí)代的潮汐：關(guān)山月繪畫(huà)藝術(shù)談片文/翁澤文關(guān)山月是嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人高劍父的重要繼承者，也是當(dāng)代嶺南畫(huà)派卓有成就的主要代表人物之一。在大半個(gè)世紀(jì)漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中，關(guān)山月始終信奉和履行高氏倡導(dǎo)的“藝術(shù)革命”的思想學(xué)說(shuō)與寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，主張藝術(shù)為大眾服務(wù)，強(qiáng)調(diào)時(shí)代精神、社會(huì)責(zé)任感及歷史進(jìn)化對(duì)于藝術(shù)變革的制約，創(chuàng)作出一系列反映現(xiàn)實(shí)生活的作品。關(guān)山月 漓江煙雨 51cm×47.6cm 約1963年 廣州藝術(shù)博物院藏一1935年進(jìn)入春睡畫(huà)院跟隨高劍父學(xué)畫(huà)，是關(guān)山月藝

文/圖：林若楠關(guān)山月《天池飛瀑》，從東北寫(xiě)生說(shuō)起文/圖：林若楠關(guān)山月幾乎所有的代表作都源自長(zhǎng)期旅行寫(xiě)生的經(jīng)驗(yàn)，正如他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“不動(dòng)我便沒(méi)有畫(huà)。不受大地的刺激，我便沒(méi)有畫(huà)?！笨v觀關(guān)山月一生藝術(shù)創(chuàng)作的幾個(gè)重要階段，他與傅抱石在20世紀(jì)60年代的東北寫(xiě)生之旅是一段不可繞開(kāi)的經(jīng)歷。東北雄渾壯美的風(fēng)光使久居南方的兩位畫(huà)家分外震撼，二人都曾以“長(zhǎng)白山天池”為重點(diǎn)對(duì)象創(chuàng)作了多件作品。此次東北之行對(duì)關(guān)山月影響甚大，與傅抱石的相互切磋又帶給了他深刻的啟發(fā)。這幅《天池

纏綿，小學(xué)老師關(guān)山月正在煤油燈下批改作業(yè)，一篇日記讓他頓生憐惜：“父親病倒了，沒(méi)錢(qián)請(qǐng)醫(yī)生，也許我要被迫退學(xué)……”關(guān)山月翻到封面一看，學(xué)生姓名是：李小平。這個(gè)16歲姑娘是關(guān)山月班上年齡最大、成績(jī)最好的學(xué)生，曾經(jīng)同樣窮困的關(guān)山月頓時(shí)對(duì)她起了惻隱之心。為了幫助李小平，他出錢(qián)為她父親看病，為她申請(qǐng)到免費(fèi)的三餐，可命運(yùn)還是不可逆轉(zhuǎn)，不久，李小平的父親去世了。屋漏偏逢連夜雨，李小平之前為了給父親治病，借了不少錢(qián)，此時(shí)債主找上門(mén)來(lái)，逼迫她“沒(méi)錢(qián)就拿人抵債”！走投無(wú)路之下

墨當(dāng)隨時(shí)代”：關(guān)山月研究之回顧與展望曾 科(深圳博物館 深圳改革開(kāi)放史研究中心，廣東 深圳 518026)關(guān)山月在其漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中，以國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的方式參與了各個(gè)歷史時(shí)期的重大歷史事件。學(xué)術(shù)界圍繞關(guān)山月抗戰(zhàn)時(shí)期的藝術(shù)活動(dòng)、新中國(guó)成立初期對(duì)中國(guó)畫(huà)的改造以及50至60年代的旅歐寫(xiě)生等重要問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，取得了較為豐富的成果。今后的研究在史料范圍、改革開(kāi)放新時(shí)期關(guān)山月的藝術(shù)活動(dòng)等方面有望取得新的突破。關(guān)山月；嶺南畫(huà)派；中國(guó)畫(huà)革新；美術(shù)史關(guān)山月(1912—200

季 文關(guān)山月賣(mài)畫(huà)季 文《俏也不爭(zhēng)春》 關(guān)山月關(guān)山月不賣(mài)畫(huà)畫(huà)家以賣(mài)畫(huà)為生，古已有之。早在南宋時(shí)，畫(huà)家李唐寫(xiě)有一詩(shī)：“雪里煙村雨里灘，看之如易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買(mǎi)胭脂畫(huà)牡丹?！边@是一首發(fā)牢騷詩(shī)，李唐最得意的是山水畫(huà)，但想不到世人卻要買(mǎi)他的牡丹畫(huà)，所以他牢騷連天，早知畫(huà)山水不入時(shí)人眼，何必花大力氣，不如買(mǎi)點(diǎn)胭脂畫(huà)牡丹算了?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)他在賣(mài)畫(huà)，有人來(lái)買(mǎi)畫(huà)，而且要挑選。到明清時(shí)，唐伯虎有詩(shī)云：“閑來(lái)寫(xiě)幅青山賣(mài)，不使人間造孽錢(qián)?！彼诠_(kāi)賣(mài)畫(huà)，而且認(rèn)為花賣(mài)畫(huà)的

朱揭峰淺析關(guān)山月早期抗戰(zhàn)主題作品朱揭峰關(guān)山月早年完成的抗戰(zhàn)主題作品，不但包含他在國(guó)家危亡之際迸發(fā)的“藝術(shù)救國(guó)”理想，同時(shí)也體現(xiàn)了作為年輕藝術(shù)家的關(guān)山月，對(duì)自身藝術(shù)特征的逐漸深入認(rèn)識(shí)，自覺(jué)揚(yáng)長(zhǎng)避短，有意識(shí)地從“圖像性”向“繪畫(huà)性”回歸。關(guān)山月 抗戰(zhàn) 繪畫(huà)1938年廣州淪陷后至1940年，關(guān)山月完成了一批以抗日為主題的作品。這些作品是關(guān)山月作為藝術(shù)家在國(guó)家危亡之際的自覺(jué)創(chuàng)作，是困境中的一種樸素人文情懷，細(xì)讀作品，除了大聲疾呼“藝術(shù)救國(guó)”的理想，還能看到青年關(guān)山

南藝術(shù)重鎮(zhèn)——關(guān)山月美術(shù)館的大印，但陳湘波看起來(lái)更像是一位鄰家大叔。他身材不高，一襲唐裝的中式打扮難掩湖南人特有的“霸蠻”之氣；短發(fā)很精神，卻已隱隱然花白。倒是一雙眼，清亮又銳利，仿若有洞察人心的力量。與陳湘波交談后，發(fā)現(xiàn)他竟然是一質(zhì)樸率真的大頑童，以出世心做人世事，不諱言藝術(shù)與市場(chǎng)的關(guān)系，更令人敬佩的是他在美術(shù)館學(xué)術(shù)構(gòu)建上走過(guò)的先行之路。穿著工裝邁入藝術(shù)之門(mén)如果沒(méi)有那張李鐵梅的畫(huà)像，陳湘波也許不會(huì)成為個(gè)畫(huà)家。兒時(shí)的陳湘波對(duì)繪畫(huà)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的天分。直到

李偉銘關(guān)山月（1912-2000）是在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程中做出卓越貢獻(xiàn)并產(chǎn)生重大影響的杰出中國(guó)畫(huà)家。1912年10月25日（舊歷九月十六日），關(guān)山月出生于廣東省陽(yáng)江縣埠場(chǎng)鎮(zhèn)那蓬鄉(xiāng)果園村一個(gè)小學(xué)教師家庭，原名澤霈，“山月”是他在1935年進(jìn)入廣州“春睡畫(huà)院”學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師高劍父（1879-1951）給他取的名字。關(guān)山月一生跨越中華民國(guó)和中華人民共和國(guó)兩個(gè)歷史時(shí)空，并在其晚年迎來(lái)了新中國(guó)歷史中的“改革開(kāi)放”時(shí)期。正像所有那些“胸懷天下”而非拘守一隅

山月丹青 ——關(guān)山月美術(shù)館館藏關(guān)山月精品展作品選登■ 拓福美術(shù)館供稿關(guān)山月 1912—2000年，廣東省陽(yáng)江縣人，1933年畢業(yè)于廣州市立師范學(xué)校，1935年入“春睡畫(huà)院”，隨嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人之一——高劍父先生學(xué)畫(huà)。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，廣東畫(huà)院院長(zhǎng)，廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、終身教授，中南美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校副校長(zhǎng)、附中首任校長(zhǎng)等職。他是中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師、嶺南畫(huà)派第二代的重要代表人物、杰出的美術(shù)教育家。他主張“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作

入室弟子，改名關(guān)山月。廣州淪陷后，炮火硝煙中，他與妻子失散，無(wú)奈之下，追隨老師棲身澳門(mén)普濟(jì)寺。因身無(wú)長(zhǎng)物，每餐只能買(mǎi)一個(gè)面包充饑，寺里的和尚勸他：“不如出家吧，好歹有口飯吃?！毕氲絿?guó)內(nèi)戰(zhàn)火連天，妻子和弟弟生死不明，關(guān)山月嘆息著說(shuō)：“我妻子從小失去父母，無(wú)依無(wú)靠;跟我這幾年，也沒(méi)過(guò)上一天好日子，現(xiàn)在雖然失散了，我無(wú)論如何也要找到她?！币贿呍诋愢l(xiāng)的廟堂滿(mǎn)懷悲憤地作畫(huà)，一邊連連給李小平寫(xiě)信，可是，尋妻信如石沉大海。幾經(jīng)周折，終于打聽(tīng)到妻子所在的婦女連。突然接到丈

馬明宸關(guān)山月先生是嶺南畫(huà)派的代表人物，也是中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)大家。雖然從事傳統(tǒng)繪畫(huà)，但關(guān)山月先生是一位關(guān)注時(shí)代、關(guān)懷民生的藝術(shù)家，他的藝術(shù)緊扣時(shí)代主題，在不同的歷史時(shí)期，他都用自己的藝術(shù)作用于時(shí)代，作用于民眾。關(guān)山月的藝術(shù)生涯幾乎與整個(gè)20世紀(jì)同行，同時(shí)他的藝術(shù)主題也幾乎與時(shí)代同行：從20世紀(jì)30年代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到1999年的澳門(mén)回歸祖國(guó)大陸，都成為關(guān)山月藝術(shù)表現(xiàn)的主題，他引領(lǐng)嶺南畫(huà)派藝術(shù)精神近六十載，其創(chuàng)作每次與時(shí)代的碰撞都會(huì)引發(fā)巨大的社會(huì)影響，被載入文化史冊(cè)，

健為雄——院藏關(guān)山月繪畫(huà)精品展”于2015年7月21日開(kāi)始在廣州藝術(shù)博物院一樓關(guān)山月藝術(shù)館展出。據(jù)廣州藝術(shù)博物院院長(zhǎng)陳偉安介紹，關(guān)山月先生1998年捐贈(zèng)了105件代表他各個(gè)時(shí)期不同創(chuàng)作特征的力作給廣州藝術(shù)博物院，這些大部分是描繪嶺南江山、反映南粵風(fēng)情的作品。今年是關(guān)山月先生逝世十五周年，為了加深觀眾和學(xué)者對(duì)關(guān)山月藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，廣州藝術(shù)博物院特精選院藏31件繪畫(huà)作品進(jìn)行展出，并輔以歷史資料和藝術(shù)家年表，以回顧關(guān)山月先生的藝術(shù)風(fēng)貌和日常生活、工作的方方面面，以此

物院四層書(shū)畫(huà)廳關(guān)山月先生在群星璀璨的嶺南畫(huà)派第二代畫(huà)家中尤負(fù)盛名，他重視傳統(tǒng)繼承，更注重構(gòu)圖、章法、筆墨、色彩上的推陳出新。關(guān)山月一生足跡遍布塞北江南、海內(nèi)域外，其作品內(nèi)容新、立意新、筆墨更新。在漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中，關(guān)山月始終秉承嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人高劍父所倡導(dǎo)的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”和“折衷中西，融匯古今”的藝術(shù)主張，將嶺南畫(huà)派的技法和精神大大拓展，用畢生的實(shí)踐和努力推動(dòng)中國(guó)畫(huà)壇的前進(jìn)。

◎ 張國(guó)凡我還是被淹沒(méi)在關(guān)山的一片燈火之中這座昔日的邊邑，堆積著光芒的夜色像夜光杯中興奮的葡萄明月腹地的機(jī)場(chǎng)，迎來(lái)萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)乘駕鋼鐵的自信和激情寫(xiě)滿(mǎn)落地的大玻璃窗上天山在西，路途千里。我明白了那么多的黃金沙礫——為什么都睜大玉翠般的眼睛昆侖以遠(yuǎn)，雪落大漠。蒼茫無(wú)限的古代征人長(zhǎng)眠青冥，而掩袖的紅顏都被綿綿思念埋葬拔地而起的高樓，自玉門(mén)關(guān)起連接長(zhǎng)城。高速路上的車(chē)燈緊咬串連蛇走逶迤手持一塊白玉，邂逅相知相識(shí)踏上白登大道的千年人生撞懷夕陽(yáng)的風(fēng)生水起在西寧的大街小巷，

雄才《兒童》，關(guān)山月《一個(gè)教授生活》《從城市撤退》，方人定《到田間去》都是這方面的典范作品,是將西畫(huà)技法融入中國(guó)畫(huà)的絕佳例子。當(dāng)然高劍父學(xué)生中最為典型的代表非關(guān)山月莫屬。關(guān)山月是高劍父最為欣賞的學(xué)生之一，他也是最能踐行高劍父思想的畫(huà)家。不但在解放后的社會(huì)主義文化建設(shè)方面作出了很大成就，在上個(gè)世紀(jì)的30、40年代他就貫徹高劍父藝術(shù)大眾化的理念，創(chuàng)作出了一大批精品，比如《三灶島之所見(jiàn)》《寇機(jī)去后》《中山難民》等等，都對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深入的描繪。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后關(guān)山月

001］一提起關(guān)山月先生，我們不禁會(huì)想到懸掛在人民大會(huì)堂北廳的巨幅國(guó)畫(huà)《江山如此多嬌》，想到嶺南畫(huà)派，想到著名的抗戰(zhàn)畫(huà)展……關(guān)山月離開(kāi)我們已經(jīng)十二年了，在他百年誕辰的日子里，我們深深懷念這位在中國(guó)畫(huà)壇上的拼搏了一生的巨子，敬佩他的人格與畫(huà)品。關(guān)山月作為嶺南畫(huà)派的杰出代表，謹(jǐn)記其恩師高劍父的教導(dǎo)，秉承嶺南畫(huà)派“折衷中西，融匯古今”的傳統(tǒng)，反映時(shí)代風(fēng)潮，記錄百姓人生。一、所見(jiàn)者真 所知者深關(guān)山月原名關(guān)澤霈，1912年出生于廣東省陽(yáng)江縣那蓬鄉(xiāng)果園村，早年就讀于廣