徐文清

[摘 要]新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求，語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生主動地發(fā)現(xiàn)問題和探索問題的能力以及創(chuàng)新精神，要注重運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。然而，現(xiàn)實課堂教學(xué)中，教師提問過多、學(xué)生提問甚少的現(xiàn)象仍然普遍存在。這種缺乏學(xué)生提問的課堂其實就是對學(xué)生主體漠視的課堂，它失去了對學(xué)生提問能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。本文粗淺地分析了學(xué)生問題意識和提問能力缺失的原因，并從培養(yǎng)師生情感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)；精心設(shè)計課堂提問，誘使學(xué)生去探索；注重對學(xué)生思路的引導(dǎo)，授之以漁等四方面，就如何提高學(xué)生提問能力進(jìn)行了思考。

[關(guān)鍵詞]提問能力 創(chuàng)新思維 情感交流 方法與途徑

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“要培養(yǎng)學(xué)生主動地發(fā)現(xiàn)問題和探索問題的能力”。教者在課堂教學(xué)中應(yīng)遵循這一原則，努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識和技能，不斷提出新問題、探索新問題、解決新問題，要將“向?qū)W生提問的課堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生提問的課堂”，使學(xué)生真正參與到教學(xué)活動中來，學(xué)會求知，學(xué)會探索，學(xué)會創(chuàng)新。

但時下，“滿堂問”的授課方式仍充斥著大中小課堂。教者課前忙于精心預(yù)設(shè)好瑣屑而繁雜的問題，課上幾乎圍繞著一條規(guī)律組織教學(xué)，那就是：提出問題——分析問題——解決問題。因為課堂的問題、答案都是預(yù)設(shè)好的，學(xué)生在課堂上的回答即使與教者預(yù)設(shè)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”有偏差，教者也能運(yùn)用“教學(xué)機(jī)智”靈活地把它拉回來，久而久之，學(xué)生就建立了一個信念：教師的任何問題都是具有一個標(biāo)準(zhǔn)答案的。在整個教學(xué)活動中，教師占據(jù)話語的霸權(quán)，主宰著整個課堂的時間和空間，學(xué)生沒有機(jī)會提問，不敢、不愿、也不會提出問題，實屬“情理之中”了。

分析個中原因不外乎下列三個層面：

一是傳統(tǒng)觀念依舊。師道尊嚴(yán)的思想已經(jīng)浸淫在每個教育者和受教育者的心中。

二是不良的教學(xué)方法使然。片面追求升學(xué)率觀念束縛下的教學(xué)是結(jié)論性教學(xué)。教師為了把結(jié)果交給學(xué)生，達(dá)成“理想”的教學(xué)目標(biāo)，在諸多教學(xué)方法中往往選擇便捷、高效的傳授法，只注重向?qū)W生灌注結(jié)論，而忽略了學(xué)生問題意識和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

三是學(xué)生自身的原因。有的學(xué)生迷信書本，迷信老師，無疑可問；有的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，缺乏應(yīng)有的思維能力，碰到問題不知怎樣問；有的學(xué)生由于心理膽怯或自卑，生怕說錯受訓(xùn)斥或嘲諷，干脆把問題深埋在心底，不敢提問；有的不懂的知識太多，問題如山，干脆自暴自棄，懶得問……

因此，語文課堂上只有教師的問，學(xué)生的答，亦或教師的自問自答，這種沒有學(xué)生提問的課堂其實就是對學(xué)生主體的漠視，當(dāng)然也就失去了對學(xué)生主動精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。于是，課堂就本應(yīng)是師生互動的平臺變成了教師表演“教案劇”的舞臺。

提出問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。陶行之先生說：“發(fā)明千千萬，起于一點(diǎn)問?！蹦敲矗Z文課堂教學(xué)該采取哪些策略，才能使學(xué)生的提問能力不再缺失呢？

一、培養(yǎng)師生情感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣——給學(xué)生提問的勇氣

好奇心理是學(xué)生提問的原動力，興趣是最好的老師，同時也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的基石，它可以使學(xué)生思維變得豐富，變得活躍。初中生正處于創(chuàng)新才能的閃光年華，問題的關(guān)鍵在于教師的培養(yǎng)和引導(dǎo)使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。從某種意義上說，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，比學(xué)習(xí)本身更為重要。

首先，要樹立正確的師生觀和教學(xué)觀。學(xué)生是課堂的主體，教學(xué)活動應(yīng)注重師生間的合作，要為學(xué)生提問創(chuàng)設(shè)寬松、民主、平等的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生積極主動參與，想問，敢問，多問，善問。例如：針對學(xué)生的問題意識淡薄的不良傾向，教師要讓學(xué)生懂得提問的重要性，可講授孔子“疑是思之始，學(xué)之端”的名言，講授瓦特從小愛問為什么，發(fā)明蒸汽機(jī)的故事，等等。

其次，消除學(xué)生提問時自卑和緊張的心理以及怕問問題的思想情緒，激發(fā)他們敢問的欲望，鍛煉他們敢問的勇氣。在教學(xué)中，筆者采用“兩歡迎、三允許”的政策，即“歡迎質(zhì)疑（包括向老師“發(fā)難”）、歡迎爭辯”，“允許說錯、允許改正、允許保留意見”，如此激勵學(xué)生研討交流，大膽說出學(xué)生自己心中的疑惑和奇思妙想。

第三，學(xué)習(xí)不僅是理智活動，更是理智與情感兩種活動的交織；教學(xué)過程既是知識技能的傳授過程，又是師生情感的交流過程。所以，教師還應(yīng)加強(qiáng)師生間情感溝通，建立一種和諧、融洽的師生關(guān)系。如采用愉快教學(xué)法，在課堂上形成愉快的教學(xué)氣氛，學(xué)生才能對語文課感興趣，才能被老師講解所吸引，也才能敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)——給學(xué)生提問的機(jī)會

在以往的課堂教學(xué)中還有一種現(xiàn)象——滿堂灌。教師總是以自己為中心，習(xí)慣于利用講解板書和各種媒體作為教學(xué)的手段和方法，向?qū)W生傳授知識。教師講，學(xué)生聽，學(xué)生處于被動接受狀態(tài)。教師怕完成不了教學(xué)任務(wù)，在課堂上盡量少提問，多講授，甚至“滿堂灌”，這種“注入式”的做法無形中抑制了學(xué)生的發(fā)問，阻礙了學(xué)生提問能力的發(fā)展。多媒體引進(jìn)課堂后，有些教師上課程序就更加簡單化，第一步點(diǎn)擊問題圖片，第二步點(diǎn)擊答案圖片……如此循環(huán)往復(fù)，這種教學(xué)模式與“滿堂問”“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式如出一轍，幾乎完全剝奪了學(xué)生思考問題、提出問題的權(quán)利。教師應(yīng)改變這種傳統(tǒng)教學(xué)模式，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，科學(xué)運(yùn)用教學(xué)媒體，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，切實把學(xué)生從被動位置推到主動位置上來，要根據(jù)課堂容量的大小、內(nèi)容的難易、學(xué)生的知識水平以及課型等，精心設(shè)計教學(xué)過程，盡量做到少講、精講，給學(xué)生留有機(jī)會，讓他們勤思考、勤討論、勤質(zhì)疑。

教師對學(xué)生提出的問題也要給予恰當(dāng)?shù)脑u價。對不善提出問題的同學(xué)一旦提出問題，首先應(yīng)稱贊其勇氣，然后再幫助分析；對好問但總是抓不住要點(diǎn)的同學(xué)不嘲笑、不諷刺，而是耐心引導(dǎo)；對提出好問題的同學(xué)，應(yīng)鼓勵其進(jìn)一步摸索，大膽創(chuàng)新。在師生共同釋疑過程中更要尊重學(xué)生的獨(dú)立見解，珍視個人的獨(dú)特感受，善于捕捉其思想的火花并給予贊揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生提問的勇氣和信心。

總之，語文課堂教學(xué)要給學(xué)生一個發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、自由表達(dá)的機(jī)會，不搞“一言堂”，不搞包辦代替。

三、精心設(shè)計課堂提問，誘使學(xué)生去探索——給學(xué)生提問的啟迪

教師設(shè)置的問題不能過于直露淺顯。太簡單的問題就如一碗清水，無滋無味，沒有任何思考的空間和余地，學(xué)生只需回答“是”或“不是”，“好”與“不好”就行。這樣，往往提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，抑制了學(xué)生的思維。問題過于艱深，學(xué)生無從作答，莫衷一是，就會使他們產(chǎn)生畏難情緒、畏懼心理，挫傷學(xué)生的積極性、主動性，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。問題的設(shè)計應(yīng)具有思維性、層次性、逐步拓展性，通過設(shè)計的問題，緊緊抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，促使他們盡快地進(jìn)入思維狀態(tài)，由此及比、由表及里地思考問題，激發(fā)學(xué)生自己的探求欲望，而不是由教師向?qū)W生直接說明答案。

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識的主陣地，也理應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生提問能力的主戰(zhàn)場。在日常教學(xué)中，我們有時也會碰到學(xué)生提問的情況，所提問題大多是哪個字音該怎樣讀，哪個詞意該怎樣理解，哪個問題該怎樣回答……這說明學(xué)生的提問還處于一種最初的淺易的機(jī)械的狀態(tài)，他們從文本中很難找到自己“可疑”之處，即使發(fā)現(xiàn)了，往往也不知如何去提問、去深究，他們尚未進(jìn)入探索性的思維狀態(tài)。教師在課堂上的設(shè)疑會對學(xué)生的質(zhì)疑思維起表率作用，因此教師對文本的語言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵諸多方面的提問，既要問得巧，又要答得妙，努力創(chuàng)造出引人入勝的藝術(shù)境界，給學(xué)生質(zhì)疑以啟迪。

四、注重對學(xué)生思路的引導(dǎo)，授之以漁——給學(xué)生提問的方法

是否善于提出問題和思考問題，在很大程度上是檢驗一個人是否有問題意識的重要尺度。學(xué)生不能或不善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的關(guān)鍵在于學(xué)生不知“疑”在何處，不知“惑”在何方。在課堂上教師要循循善誘，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難的方法與途徑，達(dá)到“授人以漁”的目的。那么，怎樣使學(xué)生學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題呢？

1.讓學(xué)生邊讀課文邊提出問題、思考問題。筆者在教宗璞散文《紫藤蘿瀑布》時，先后引導(dǎo)學(xué)生提出了這些問題：文題中為何用“瀑布”喻“紫藤蘿”？文中寫昔日家門外的一株紫藤蘿花謝架毀的不幸命運(yùn)有何作用？文章開頭說“我不由得停住了腳步”，結(jié)尾說“我不覺加快了腳步”，各有什么含義，有什么作用？每個生命是短暫有限的，文章又為何說生命的長河是無止境的呢？……從師生互動中歸納出來的這些問題涉及到文章的題目、語言、表現(xiàn)手法、主題思想等諸多方面，這多樣性的設(shè)問能讓學(xué)生知道提問可從文本的不同角度進(jìn)行，同樣，解讀文本也可從不同角度進(jìn)行。

2.根據(jù)文章的文體去提問。不同的文體有不同的特點(diǎn)，依據(jù)文體特征可以提出問題。如說明文，可以從說明方法、說明順序等方面發(fā)問；議論文，可以從論點(diǎn)、論證方法、議論結(jié)構(gòu)等方面發(fā)問；記敘文，可以從人物形象、環(huán)境描寫、情節(jié)設(shè)置和發(fā)展等方面發(fā)問。

3.在閱讀和寫作中，讓學(xué)生對文章、材料進(jìn)行粘合、擴(kuò)展、補(bǔ)充、延伸，通過聯(lián)想、想象甚至幻想的方法，進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀或?qū)懽?，從中提出疑問?/p>

4.從新舊知識比較上發(fā)現(xiàn)問題。在同一教學(xué)單元中的文章有相同之處，也有差異，這些恰恰是發(fā)現(xiàn)問題的基點(diǎn)。如在教《孔乙己》與《范進(jìn)中舉》時，可將作品主要人物孔乙己與范進(jìn)進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生探究其性格異同；將他們身邊的酒客與眾鄰居進(jìn)行比較，體會兩部作品主題的不同深度。

當(dāng)然，“教無定法”，語文學(xué)科中的提問方法與途徑也是多種多樣的，它因人而異，因文而異，因課而異。只要教者善于引導(dǎo)，巧于啟發(fā)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，必將迸發(fā)出智慧的火花。

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