王元化
- 吳祖光新鳳霞賢伉儷的散文（外二篇）
藝術(shù)一樣長久！王元化：為中國文化作出貢獻的人往往是那些飽經(jīng)憂患之士我的書柜里，有一格置放的全是王元化先生的著作。這些著作，大部分是我在書店買的；少部分是朋友送的。其中，《清園論學集》是上海一位朋友送的，扉頁有元化先生親筆寫的一段話：“護封臨風揮翰四字乃復制家藏冰鐵所刻閑章，其意取自板橋題畫竹詩：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。乙亥初夏清園王元化題于滬上寓所?！睆氖詹氐囊饬x上說，有著者這一段題辭，我的這本《清園論學集》的分量就
山西文學 2023年3期2023-04-05
- 論王元化“文心雕龍創(chuàng)作論”的三個階段
的龍學發(fā)展史，王元化對《文心雕龍》的義理闡釋具有重要意義。“通過嚴謹細致的考證，全面深入的比較，將《文心雕龍》創(chuàng)作論上升到現(xiàn)代文藝理論的高度。”［1］作為我國新時期以來的第一本很有影響力的龍學著作，《文心雕龍講疏》這部著作采用中外比較的方法，對文學創(chuàng)作規(guī)律和文學創(chuàng)作方法問題進行了深刻的剖析，至今仍有較強的借鑒意義。從王元化的龍學研究路程來看，《文心雕龍講疏》不僅在他本人的學術(shù)歷程中起著一個承前啟后的作用，而且可以算作整個龍學的發(fā)展過程里的一座標志性的豐碑。
佳木斯職業(yè)學院學報 2023年2期2023-03-22
- 我和元化同志在上海作協(xié)的往事
，大發(fā)議論：“王元化，久聞其名，未見其人，今日意外相見在此成了同事，不勝感慨!”“王元化，不就是反胡風集團第二批材料中所提到的那個‘方典’嗎，還是骨干分子呢。”“骨干，沒有真本事怎能當骨干?！薄爱斎挥斜臼?，否則還能坐上新文藝出版社總編輯高位嗎。”“他當總編輯，怎么能不與胡風分子們打交道呢，編輯與作家交朋友這是工作需要?！薄瓣P(guān)押審查了那么多年，現(xiàn)在能放出來，看來沒有了不起的事。”“有幸有幸！在我們這批小人物中間來了一尊大菩薩?！被貞浤谴闻c元化同志第一次見面的
世紀 2021年6期2021-11-25
- “花開兩朵緣一枝”：王元化、牟世金與《文心雕龍》學會的成立
持下，牟世金、王元化、徐中玉等“龍學”研究翹楚，依托山東大學發(fā)起成立“中國《文心雕龍》學會”，對推動海內(nèi)外的“龍學”研究，拓展中外文化學術(shù)交流，發(fā)揮了極其重要的作用。如今仍是中外“龍學”研究界重要學術(shù)平臺的“《文心雕龍》學會”，也成為學術(shù)史上不可或缺的篇章。鉤沉學會成立、發(fā)展的歷史，對學術(shù)史以及“龍學”的研究，有重要的學術(shù)價值。關(guān)鍵詞：《文心雕龍》;馬克思主義文藝理論;《文心雕龍》學會;王元化;牟世金DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/
文史哲 2021年4期2021-09-05
- 王元化：重建有學術(shù)的思想，精研有思想的學術(shù)
力源 吳琦幸王元化（1920年11月30日-2008年5月9日），生于湖北武漢，祖籍湖北江陵，當代中國著名思想家、文藝理論家，在中國古代文論、當代文藝理論、中國文學批評史、中國近現(xiàn)代思想學術(shù)史研究上做出了開創(chuàng)性的貢獻。歷任大百科全書出版社上海分社黨組成員、國務院第一屆學位委員會評議組成員、中共上海市委宣傳部部長、華東師范大學教授、中國《文心雕龍》學會名譽會長等職。著有《向著真實》《文學沉思錄》《文心雕龍創(chuàng)作論》《清園夜讀》《思辨隨筆》《讀黑格爾》等。從清
閱讀（書香天地） 2021年5期2021-08-09
- 王元化：八十八年人生路和三次反思
月30日是學者王元化100周年誕辰，吳琦幸的《王元化傳》面世可謂恰逢其時。王元化2008年5月9日去世，但正如吳琦幸所說，讀書界和思想界始終沒有忘記先生，“王元化倡導的反思、獨立精神、自由思想具有一種激勵后人的效應”。對很多人而言，王元化的名字總是和《文心雕龍》研究，“有思想的學術(shù)和有學術(shù)的思想”這一說法聯(lián)系在一起。在王元化這里，學術(shù)研究也蘊含著思想的反省，思想背后則潛藏著深厚的學術(shù)底蘊。正如他從中國哲學家熊十力先生那里學來的名言“根底無易其固，裁斷必出于
北京紀事 2021年1期2021-02-04
- 記憶中的王元化
注定，我跟前輩王元化老師只有一面之緣。金弢一九八八年春，若那場外事接待照常進行，我跟王老就沒有了邂逅之緣。前一年，應西德賽德爾夫人私人出資邀請，馬拉沁夫、莫言、從維熙、高曉聲、王安憶、張承志等十來位作家訪問西德足足一個月，我任隨團翻譯。賽夫人是我們八十年代出訪西德最友好的人士，她跟我們初次認識是1985年 “西柏林地平線藝術(shù)節(jié)”，賽夫人找到我們，表達了對中國文化的熱愛和對中國的期待。這回便是賽夫人團對我們的回訪。當初訪德期間賽夫人慷慨解囊，對我們的照顧無微
中國新聞周刊 2020年45期2020-12-17
- 王元化學案
王守雪 胡曉明王元化（1920—2008年），中國當代著名學者、思想家、文藝理論家，原華東師范大學教授、博士生導師，是中國當代思想界、學術(shù)界的泰斗級人物，在國內(nèi)外享有盛譽。一、生平述略王元化1920年11月30日出生于武昌，祖籍湖北江陵。父親王芳荃（1880—1975年），字維周，曾就讀于上海圣約翰大學，留學日、美，任教清華。母親桂月華（1887—1986年），曾就讀于上海圣瑪麗亞女校。父母皆信仰基督教，較早受到西方文化的影響，并且具有深厚的中國文化根柢。
上海文化(文化研究) 2019年2期2019-12-16
- 努力做一個思想者
生活中像顧準、王元化那樣的思想家，他們給人間留下一個長長的“獨立之精神，自由之思想”的背影。雜文作家作為現(xiàn)代知識分子的組成部分，他們不應該是整天枯坐在書齋里的恂恂如也的學者，而應該是一個以天下為己任的鋒芒畢露的斗士。他們“為學不作媚時語”，反對盲從，反對迷信，既不信中世紀的“神”，也不信絕對化的“神”，善于獨立思考，以思想為自己生活的全部內(nèi)容。像顧準、王元化那樣的現(xiàn)代知識分子為人類創(chuàng)造的不是“物質(zhì)世界”領(lǐng)域中的現(xiàn)實，而是“精神世界”領(lǐng)域中的現(xiàn)實。雜文作家的
雜文月刊 2019年17期2019-12-04
- 學者美德二三事
中國成立初期，王元化忽然接到復旦大學的聘書，聘請他到復旦中文系兼課，王元化因此成了復旦大學的教授，在復旦從事了幾年教學研究工作。那么，復旦是怎么發(fā)現(xiàn)王元化進而聘請他的呢？王元化一直百思不得其解。直到幾十年后，王元化讀到了唐弢的《狂狷人生》，才恍然大悟。原來，自己當年之所以能收到復旦大學的聘書，是出于郭紹虞的舉薦。但那時兩人并無來往。更難能可貴的是，幾年之后，兩人有了長時間的密切交往，但在交往過程中，郭紹虞從來沒有提起過這件事。以上三個小故事，有一個共同特點
鐘山風雨 2019年5期2019-11-25
- 努力做一個思想者
生活中像顧準、王元化那樣的思想家，他們給人間留下一個長長的“獨立之精神，自由之思想”的背影。雜文作家作為現(xiàn)代知識分子的組成部分，他們不應該是整天枯坐在書齋里的恂恂如也的學者，而應該是一個以天下為己任的鋒芒畢露的斗士。他們“為學不作媚時語”，反對盲從，反對迷信，既不信中世紀的“神”，也不信絕對化的“神”，善于獨立思考，以思想為自己生活的全部內(nèi)容。像顧準、王元化那樣的現(xiàn)代知識分子為人類創(chuàng)造的不是“物質(zhì)世界”領(lǐng)域中的現(xiàn)實，而是“精神世界”領(lǐng)域中的現(xiàn)實。雜文作家的
雜文月刊 2019年15期2019-09-26
- 慢下來，等等生活的腳步
文心雕龍創(chuàng)作》王元化，我國著名思想家，在學術(shù)界與錢鐘書齊名，素有“北錢南王”之稱。王元化年輕時曾向熊十力問學，熊先生諄諄告誡王元化，做學問要“沉潛往復，從容含玩”。于是，王元化在做學問上養(yǎng)成了慢吞吞的性格。僅讀黑格爾的《小邏輯》，他就從1954年一直讀到1974年，《論知論分析方法》一文，就是他長期研讀黑格爾《小邏輯》厚積薄發(fā)的結(jié)晶。王元化不好名利，絕不為功利寫作，一篇3000字的文章，王元化要寫半個月，甚至一個月，文稿反復修改，曾獲全國首屆比較文學圖書評
小雪花·初中高分作文 2019年4期2019-07-01
- 衡山路的晚霞
師陀，著名學者王元化……經(jīng)歷過十年“文革”，在改革開放的新時期，他們搬到這里，雖然已是桑榆晚年，可是，每一個人都有不凡的抱負、計劃，吳興大樓就這樣伴著他們走在人生最后的一段路上。趙清閣：浮生若夢詩文淚據(jù)說趙清閣是一位在落雪天存雪、用雪水泡茶的人，這不由得讓人想起《紅樓夢》里的妙玉，那個讓賈寶玉自慚形穢的姑娘。趙清閣說她喜愛正直坦率的晴雯，還為她改編過一個劇本《鬼蜮花殃》。她還將紅樓中其他人物故事改編成幾個話劇，結(jié)集《紅樓夢話劇集》出版。曹雪芹的時代遠去了，
鴨綠江 2019年3期2019-05-18
- 努力做一個思想者
生活中像顧準、王元化那樣的思想家，他們給人間留下一個長長的“獨立之精神，自由之思想”的背影。雜文作家作為現(xiàn)代知識分子的組成部分，他們不應該是整天枯坐在書齋里的恂恂如也的學者，而應該是一個以天下為己任的鋒芒畢露的斗士。他們“為學不作媚時語”，反對盲從，反對迷信，既不信中世紀的“神”，也不信絕對化的“神”，善于獨立思考，以思想為自己生活的全部內(nèi)容。像顧準、王元化那樣的現(xiàn)代知識分子為人類創(chuàng)造的不是“物質(zhì)世界”領(lǐng)域中的現(xiàn)實，而是“精神世界”領(lǐng)域中的現(xiàn)實。雜文作家的
雜文月刊 2019年9期2019-02-11
- 舅舅王元化
委宣傳部原部長王元化先生逝世十周年紀念日。本刊轉(zhuǎn)載其外甥女撰寫的《舅舅王元化逝世十周年瑣憶》一文，深情回憶王元化和家人相處的點點滴滴。2008年5月初，舅舅已經(jīng)躺在瑞金醫(yī)院病床上多日了，聽說他情況不好，許多人都趕來看他。那天等到人們離去，直至傍晚，我才陪著90多歲、步履艱難的母親來到醫(yī)院探望，我們離開病房時突然聽見舅舅大叫了聲：“鄉(xiāng)鄉(xiāng)！”我趕緊跑回舅舅床邊，只見舅舅流著淚水，眼睛緊緊地盯著我，哽咽著說：“照看好媽媽！”我淚水一下涌了出來，使勁點頭。我知道他
老年世界 2018年6期2018-11-14
- 王元化與基督教文化
李平王元化先生于2008年5月9日去世，距今已整整十年了。作為主要生活在上海的著名學者和思想家，元化先生不僅在全國，而且在海外都有深遠的影響。對于王元化的研究已經(jīng)取得了一些成果，但是在筆者看來，還有許多富有深意和趣味的東西，值得研究者去關(guān)注和展開。王元化先生一生坎坷，他早年參加革命運動，既是一個學者，也曾是一個領(lǐng)導干部。然而由于歷史和家庭環(huán)境的緣故，王元化的生活和思想與基督教文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，而這種宗教文化在元化先生那里，又往往呈現(xiàn)為一種富有積極意義
世紀 2018年4期2018-08-06
- 北錢南王：跨越半個世紀的思想契合
半個世紀之后.王元化不僅修正了自己對文藝批評的激進思想.承認“文藝是可以有多樣性的”.還帶著懷疑的眼光思考整個世界和人生的終極關(guān)懷，王元化在近一百年間中國思想史上的地位，因為他的三次反思而得以確立。其中，上世紀90年代他的第三次反思最為重要，不僅學界如此評價，王元化自己在暮年談話錄里也如此承認。發(fā)表談話的時間，是2007年7月19日，距離他去世已不足一年。此時，在上海瑞金醫(yī)院里和肺癌晚期作斗爭的王元化知道自己時日無多，因此，這次對自己第三次反思的再一次總結(jié)
看歷史 2018年6期2018-07-26
- “龍學知音”
——王元化與郭紹虞
編等多種職務。王元化與郭紹虞的交往，始于20世紀60年代初。1959年底，長期審查的結(jié)論下達，王元化被定為“胡風反革命集團骨干分子”，開除黨籍，行政降六級。1960年初，王元化被安置于上海作協(xié)文學研究所。由此機緣，王元化開始了與該所所長郭紹虞的交往。其實，郭紹虞是早就知道王元化的為人的，并關(guān)心著他。據(jù)唐弢披露：20世紀50年代初，“紹虞先生擔任復旦大學中文系系主任以后，銳意改革，約請不少當時在上海的文學家去講課，我現(xiàn)在記得起來的，計有：雪峰、胡風、李健吾、
書摘 2018年10期2018-03-04
- 略論《文心雕龍創(chuàng)作論》的學術(shù)范式意義
100000)王元化先生的學術(shù)生涯中，“《文心雕龍創(chuàng)作論》具有不可忽視的價值”*見1992年版《文心雕龍講疏》之出版說明。王元化：《文心雕龍講疏》，上海,上海古籍出版社，1992年?！段男牡颀垊?chuàng)作論》一書1979年初版后，歷經(jīng)多次修訂再版及更名，分別為：《文心雕龍創(chuàng)作論》，上海,上海古籍出版社，1979年初版；《文心雕龍創(chuàng)作論》，上海,上海古籍出版社，1984年修訂版；《文心雕龍講疏》，上海,上海古籍出版社，1992年改訂版；《文心雕龍講疏》，南寧,廣西教
徐州工程學院學報(社會科學版) 2018年2期2018-02-27
- 王元化的朋友圈
北錢南王”——王元化與錢鍾書王元化和錢鍾書有著很好的友誼。元化先生回憶說，他與錢鍾書先生接觸得最多的一次交往是在當年12月，作為國務院學位委員會第一屆文學評議組成員，他與錢鍾書等相聚在北京京西賓館。當時這個評議組的老先生聚集一堂，在京西賓館工作了五天，最后拍照留念，他因為是這個組里年齡最小的，就站在后面，錢先生把他拉到身邊。這是一張珍貴的照片，今天照片中的絕大多數(shù)學者都已不在了。當時包括錢鍾書先生在內(nèi)的一輩學者，治學的嚴謹認真態(tài)度給他留下深刻印象。他說：“
檢察風云 2017年20期2017-12-14
- 那一滴忍耐的甘露
甘露□ 劉 創(chuàng)王元化及夫人張可張偉如，美國斯坦福大學化學工程博士，歸國后任河海大學教授，曾與蔡元培之子蔡無忌共事于上海商品檢驗局。他祖上世代豐厚殷實，但這份富庶在其女張可身上并沒體現(xiàn)出來。她常穿淡藍色布袍子，像安靜的貓，樸素平和，從不驚擾任何人。唯有她清秀的臉龐、清澈的眼神，透出大家閨秀的儒雅溫婉。她19歲時正值抗戰(zhàn)爆發(fā)。作為暨南大學演劇隊的主力成員，張可常隨團去各地演出抗戰(zhàn)劇目。就在這時，她遇到了王元化。青澀少女王元化是家中獨子，小時頑皮淘氣，被清華大學
中外文摘 2017年22期2017-11-01
- 那一滴忍耐的甘露
中出演女主角。王元化是家中獨子，小時頑皮淘氣，被清華大學校長梅貽琦先生的夫人韓詠華稱為“老天爺”。他少年得志，恃才而驕。18歲時，他已加入了地下黨，在平津流亡學生會做編劇。一天，他到一個黃姓同學家商量劇本的事，聽說暨南大學演劇隊來到清華園，于是急著要見識一下。張可就在這位同學家的后花園排戲，聽說才子到訪，也很有興致地交流了一下抗日心得?！八舨婚L不短的齊肩發(fā)，穿一件旗袍，也不是很考究的布料。從我認識她到結(jié)婚到后來，她都不喜歡修飾。偶爾把頭發(fā)梳個辮子盤到頭上
讀書文摘·經(jīng)典 2017年10期2017-10-24
- 助人不邀功
唐寶民王元化先生是一位在國內(nèi)外享有盛譽的學者、思想家、文藝理論家。解放初期的一天，他忽然接到了復旦大學的通知——聘請他到復旦大學兼課，因此，王元化就成了復旦大學的兼職教授。復旦大學是怎么想到要聘請王元化做兼職教授的呢？王元化一直不知道。直到多年以后，他讀到了唐弢先生的《狂狷人生》，才恍然大悟：“最近讀到前幾年唐弢先生為紀念紹虞先生而作的《狂狷人生》，我才知道建國初負擔中文系聘我去兼課是出于紹虞先生的舉薦。那時我們并無來往，后來紹虞先生也未向我提及此事?！睋?jù)
讀書文摘·經(jīng)典 2017年10期2017-10-24
- 和草木在一起
【同類素材庫】王元化，我國著名思想家，在學術(shù)界與錢鍾書齊名，素有“北錢南王”之稱。王元化年輕時曾向熊十力問學，熊先生諄諄告誡王元化，做學問要“沉潛往復，從容含玩”。于是，王元化僅讀黑格爾的《小邏輯》，他就從1954年一直讀到1974年，從而有他讀黑格爾“韋編三絕”的美談?！墩撝摲治龇椒ā芬晃?，就是他長期研讀黑格爾《小邏輯》厚積薄發(fā)的結(jié)晶。曾獲全國首屆比較文學圖書評獎榮譽獎的《文心雕龍創(chuàng)作》一書，王元化慢吞吞地寫了將近20年。endprint
意林·作文素材 2017年17期2017-10-19
- 請益于元化先生
偉、董輔礽等，王元化先生也在其中。在與這些老同志接觸過程中，我了解到許多顧準生前身后的感人往事。在上?！肮聧u”時期，當時年僅二十的王元化先生從事黨的地下工作，接受中共上海文委領(lǐng)導，其時，文委書記是孫冶方，顧準是副書記，他曾說過這樣的話：“我是吸取地下黨文委的奶汁長大的?！蓖ㄟ^多年的研究，我覺得，最能引起思想界重視的是那些曾被打壓的學者，因為這些學者頂著巨大的壓力，積極進行學術(shù)探索，對中國的思想解放運動做出了獨特貢獻，他們是思想界的普羅米修斯，從歷史、從異域
上海采風月刊 2017年9期2017-09-06
- 那一滴忍耐的甘露
地演抗戰(zhàn)劇目。王元化是家中獨子。他少年得志，恃才而驕。十七八歲時，他已加入共產(chǎn)黨，在平津流亡同學會做編劇。一天，他到一個黃姓同學家商量劇本的事，聽說暨南大學演劇隊來到上海，于是急著要見識一下。張可當時就在這個同學家的后花園排戲，聽說才子王元化到訪，便很有興致地與他交流了一下抗日心得?！八舨婚L不短的齊肩發(fā)，穿一件旗袍，也不是很考究的布料。從我認識她到結(jié)婚再到后來，她都不喜歡修飾。偶爾把頭發(fā)梳個辮子盤到頭上，就算很時髦了。”年老時的王元化回憶起初見，還滿臉笑
讀者 2017年18期2017-08-29
- 那一滴忍耐的甘露
這時，她遇到了王元化。王元化是家中獨子，小時頑皮淘氣，被清華大學校長梅貽琦先生的夫人韓詠華稱為“老天爺”。他少年得志，恃才而驕。18歲時，他已加入了地下黨，在平津流亡學生會做編劇。一天，他到一個黃姓同學家商量劇本的事，聽說暨南大學演劇隊來到清華園，于是急著要見識一下。張可就在這位同學家的后花園排戲，聽說才子到訪，也很有興致地交流了一下抗日心得?！八舨婚L不短的齊肩發(fā)，穿一件旗袍，也不是很考究的布料。從我認識她到結(jié)婚到后來，她都不喜歡修飾。偶爾把頭發(fā)梳個辮子
莫愁 2017年19期2017-07-18
- 那一滴忍耐的甘露
這時，她遇到了王元化。王元化是家中獨子，小時頑皮淘氣，被清華大學校長梅貽琦先生的夫人韓詠華稱為“老天爺”。他少年得志，恃才而驕。18歲時，他已加入了地下黨，在平津流亡學生會做編劇。一天，他到一個黃姓同學家商量劇本的事，聽說暨南大學演劇隊來到清華園，于是急著要見識一下。張可就在這位同學家的后花園排戲，聽說才子到訪，也很有興致地交流了一下抗日心得。“她剪不長不短的齊肩發(fā)，穿一件旗袍，也不是很考究的布料。從我認識她到結(jié)婚到后來，她都不喜歡修飾。偶爾把頭發(fā)梳個辮子
莫愁·智慧女性 2017年7期2017-07-11
- 幽幽長者
，卻不知道作者王元化是什么人。當時正好有一家上海報紙向我約稿，就寫了篇讀后感寄去。沒想到，幾天后報社的編輯親自來到我家，滿臉抱歉?！案兄x您終于為我們報紙寫了專文，而且寫得那么好。但是，這篇文章暫時還不能發(fā)表?！本庉嬚f。“為什么？”我笑著問，因為這是第一次遇到退稿?！霸蛑挥幸粭l，王元化的歷史問題還沒有結(jié)論。學術(shù)雜志發(fā)表他的論文可以，但我們報紙……”“王元化究竟是誰？”我問?！澳鷮懥宋恼逻€不知道他是誰？”編輯十分驚訝，“我們編輯部還以為，是因為您與他愛人同在
美文 2017年7期2017-04-20
- 王元化是怎樣煉成的
王麗麗《王元化評傳》對王元化學術(shù)和思想的評述，暫止于傳主《文心雕龍創(chuàng)作論》一書的出版。對于王元化而言，一九七九年年底絕不僅僅標志著一個自然年代的即將終結(jié)。自從在一九五五年被卷入“胡風反革命集團”案之后，王元化不得不開始了漫長的閱讀、思考和學術(shù)潛修的階段。伴隨著《文心雕龍創(chuàng)作論》這一王元化前半生的集成性和標志性成果的最終問世，王元化背負了將近四分之一個世紀的胡風反革命集團分子的污名，也將于當年不久后徹底洗雪。換言之，一九七九這一二十世紀七十和八十年代的界分之
書城 2017年3期2017-03-25
- 不提
情。解放初期，王元化先生忽然接到復旦大學的聘書，聘請他到復旦中文系兼課，王元化因此成了復旦大學的教授，在復旦從事了幾年教學研究工作。那么，復旦是怎么發(fā)現(xiàn)王元化進而聘請他的呢？王元化一直百思不得其解。直到幾十年后，王元化讀到了唐弢先生的《狂狷人生》，才恍然大悟，原來，自己當年之所以能收到復旦大學的聘書，是出于郭紹虞先生的舉薦，但那時二人并無來往。更難能可貴的是，幾年之后，兩人有了長時間的密切交往，但在交往過程中，郭紹虞先生從來沒有提起過這件事！以上三個小故事
作文評點報·高中版 2017年2期2017-03-13
- 王元化與《學術(shù)集林》
——重新構(gòu)建中國文化主體性的嘗試
435002)王元化與《學術(shù)集林》 ——重新構(gòu)建中國文化主體性的嘗試張陸洲(湖北師范大學 教育科學學院，湖北 黃石 435002)王元化晚年致力于編輯出版《學術(shù)集林》，乃是繼《新啟蒙》被迫?？?，重新構(gòu)建中國知識分子話語平臺，強調(diào)知識分子以常態(tài)——學術(shù)形態(tài)，探索中國文化的人文精神。《學術(shù)集林》特別重視近現(xiàn)代學術(shù)，力求會通中國學術(shù)的古今之變。從深一層次而言，乃是重新構(gòu)建中國文化主體性的嘗試。王元化；學術(shù)集林；知識分子精神；中國學術(shù)的古今之變一、堅持知識分子
湖北師范大學學報(哲學社會科學版) 2017年2期2017-03-11
- 不提
意。解放初期，王元化先生忽然接到復旦大學的聘書，聘請他到復旦中文系兼課，王元化因此成了復旦大學的教授，在復旦從事了幾年教學研究工作。那么，復旦是怎么發(fā)現(xiàn)王元化進而聘請他的呢？王元化一直百思不得其解。直到幾十年后，王元化讀到了唐弢先生的《狂狷人生》，才恍然大悟，原來，自己當年之所以能收到復旦大學的聘書，是出于郭紹虞先生的舉薦，但那時二人并無來往。更難能可貴的是，幾年之后，兩人有了長時間的密切交往，但在交往過程中，郭紹虞先生從來沒有提起過這件事！以上兩個小故事
雜文選刊 2016年9期2016-09-14
- “吸取上海地下黨文委的精神乳汁”
反思和新生者，王元化先生就是其中非常突出和值得注意的一位。不久前，王元化80年代的一位研究生，90年代旅美的學者吳琦幸，用多年時間將導師和他的談話記錄整理出來，在王先生逝世五年后終于由上海人民出版社出版，即《王元化晚年談話錄》。在這本并不厚重的書中，以按時間記錄的順序，在不到兩年的時間內(nèi)進行的16次談話記錄整理出來的字里行間，卻時時透露出王元化先生那種深刻和堅韌不拔的反思精神以及始終對理想對真理充滿追求的火一般不停燃燒的激情。在王元化認定的在自己從事寫作的
博覽群書 2016年5期2016-08-18
- 學術(shù)與思想的雙重反思（訪談）
創(chuàng)作論〉——對王元化的照著說與接著說》《反映論與王元化——論西學與中國文學的百年錯位及反正》《反映論與1985方法論年——以黃海澄、林興宅、劉再復為人物表》等，涉及中蘇二十世紀文藝理論史上的一些關(guān)鍵人物與事件，您是希望從諸多個案出發(fā)對反映論作一個系統(tǒng)梳理嗎？1980年代您致力于文藝心理學的研究時，就可看到隱含的對反映論的批判，您現(xiàn)在對反映論的清理是否可看作一次直接、正面的批評？夏中義：先說我和反映論建立的關(guān)系。本科畢業(yè)后我留在母校執(zhí)教，有幸參與的第一個正規(guī)
西部 2016年5期2016-05-14
- 啟蒙先賢王元化
果?啟蒙先賢王元化文/王果王果凝神諦聽：王元化（右）暢敘反思與啟蒙的甘苦王果詩人，著有《洪荒六記》《軛下》等多種作品集元化先生是我尊敬的良師益友。我們同屬“胡風冤案”的受害者。劫后余生，時相過從近三十年。在之前的一九四七年，我在上海中華職業(yè)教育社擔任黃炎培秘書，對黃老與中共地下黨合辦的《展望》周刊，頗為熟悉。一九四八年秋，元化受命中共地下組織安排，到《展望》主持編務，得到黃炎培的支持。而我當時已告別黃炎培秘書崗位，去了山東和蘇北老區(qū)，與元化失之交臂。一九
上海采風月刊 2016年1期2016-02-23
- 微言大義
史飛翔王元化生前談到文壇時說：“一個人太熱鬧，這個人就完了?！鄙驈奈脑谡劦綄懽鞯拿卦E時曾說：“說他人不如說自己，寫人事不如寫心情?！标惇毿阏f：“毀譽一個人，不是當代就能做出定論的。要看天下后世評論如何，還要看大眾的看法如何。”袁偉時說：“一不要盲信、盲從，自己的腦袋和良知才是上帝。二要多讀書，避免說違反常識的蠢話。三要避免與自己的健康作對?！倍啪S明教授說過這樣一句話：“有些事情你不做，有的是人做。有些事情你不做，沒有人做，做了也不見得有效果，不見得被人稱道
讀者 2015年15期2015-05-14
- 王元化與儒家思想之分合
200062）王元化與儒家思想之分合胡曉明（華東師范大學中國現(xiàn)代思想文化研究所,上海 200062）王元化是當代中國思想界的重要人物。從王元化與當代儒家人物熊十力的交往史實、其思想資源與時代影響、具體文獻分析，試圖梳理：一、王元化思想由反儒到親儒的重要變化；二、其對儒家思想既聯(lián)系又區(qū)分的獨立態(tài)度；三、其最終的肯定以及與儒家思想的內(nèi)在相通。王元化個案是儒家在現(xiàn)代中國遭遇“以一對多”、“以小搏大”、“以古變今”格局的一個典型。王元化與儒家思想之間的關(guān)系，既親又
深圳大學學報（人文社會科學版） 2015年2期2015-04-02
- 認識論與王元化晚年的反思
05)認識論與王元化晚年的反思吳 琦 幸(美國加州大學洛杉磯分校 人文學院，美國 洛杉磯 90405)王元化和他所代表的一代人，隨著時間的推移，正在遠離我們。那是出生在“五四”前后、成長于國難當頭、為國家和民族命運而獻身中國現(xiàn)代左翼革命和文化運動的一批青年知識分子。他們受過“五四”洗禮，具有強烈的愛國情懷和鮮明的社會責任感，憎惡日本侵略者，反感國民黨政權(quán)的獨裁和妥協(xié)政策。他們最終加入共產(chǎn)黨主要不是出于個人的生存需求，而是共產(chǎn)黨的抗日救亡主張、反對國民黨腐敗
學習與探索 2015年10期2015-02-25
- 不倒的燈塔——懷念王元化先生
羅銀勝我認識王元化先生較遲，但也有好多年了。每每想起元化先生生前的音容笑貌，總不能自已?！拔沂俏〉叵曼h文委的奶汁長大的”我因為寫作《顧準傳》的因緣，通過知名學者、顧準的胞弟陳敏之先生的介紹，認識了顧準同志的許多老戰(zhàn)友、老同事、老部下，如駱耕漠、徐雪寒、李慎之、雍文濤、林里夫、周靜、陳易、顧行言、李云、吳敬璉、趙人偉、陳瑞銘、張純音、張卓元、董輔礽、李文杰、李鴻壽等先生，元化先生也在其中。在與這些老同志的接觸過程中，我了解到了許多顧準生前身后的感人往事。在
民主與科學 2014年1期2014-02-28
- 王元化拒不稱“王”
2月，著名學者王元化被聘為國務院學位委員會（文學）評議組成員時已經(jīng)61歲了，可在整個小組中卻是年齡最小的。與王元化同時被聘的還有王力、王瑤、呂叔湘、朱東潤、錢鐘書等一批大師級人物，其中最年輕的錢鐘書也比他大了整整10歲。當時王元化的《文心雕龍創(chuàng)作論》和錢鐘書的《談藝錄》同時榮獲“首屆中國比較文學榮譽獎”。于是社會上便開始有了“南王（元化）北錢（鐘書）”之說。不久，有一家報社記者找到王元化說：“您現(xiàn)在已經(jīng)和錢鐘書先生并稱為‘南王北錢’了，我們想采訪您，讓更多
做人與處世 2014年24期2014-01-22
- 重溫中國知識分子的精神風骨
黃萬里、李銳、王元化、王小波等學人的因緣際會，不難管窺當代中國知識分子的多種氣度?！拔母铩北l(fā)時，丁東只是北京師范大學一附中的一名初二學生。因父親是民主建國會的普通干部，母親為中學實驗室管理員，丁東既非“紅五類”也不是“黑五類”，很快被邊緣化，以致常有一種不能充當學校“革命”主力的失落感。他只好在家屬院里參加“革命”，跟著年齡大一點的學生發(fā)布通告，要求全樓居民主動交出“四舊”。丁東所在家屬院居住的多為民主人士，100來戶人家交上來的“四舊”堆滿了整整一屋子
博覽群書 2013年3期2013-08-04
- 最后的告密者
遇到的人物，如王元化。下面這句話，即出自王元化筆下：“不管胡風的露骨的宣傳或是用馬克思主義的外衣來掩蓋自己的主張，他的反黨反人民的資產(chǎn)階級唯心論的文藝思想，是必須徹底批判的?！蔽业谜f，此事并沒有改變我對王元化先生的敬意，正如我不曾把最高的敬意獻給巴金。這份名單的價值在于，它讓我明白了盡管王元化相當優(yōu)秀，但就堅守真正的知識分子立場而言，優(yōu)秀到當年王元化那種程度，還遠遠不夠。一個人在履踐“獨立之精神、自由之思想”的意志上有所虧欠，那么，無論他擁有多少令人稱道的
讀書文摘 2013年2期2013-03-27
- 王元化、張可與莎士比亞的緣分
200241)王元化、張可與莎士比亞的緣分魏策策(華東師范大學人文社會科學學院,上海 200241)王元化對莎士比亞的接受與譯介是中國莎學史的重要一環(huán)。王元化的獨特之處在于他既譯且評、洞見了莎士比亞的人性藝術(shù)、對中國的莎劇演出提出了建設性的參評。王元化并非一開始就認可莎士比亞,緣于張可、馬克思等因素的熏介,他逐漸喜歡上了莎士比亞。王元化對莎士比亞的接受有著特定時代的歷史烙印,又與他對社會和人性的反思緊密相連,從一個側(cè)面折射出了莎士比亞20世紀50年代在中國
河北開放大學學報 2012年2期2012-04-07
- 所見不同乃英雄
有錢鐘書，南有王元化”之說，可王元化、錢鐘書對此都不認可，而且彼此都認為不是一路人，無法相比。1946年2月至1947年1月，錢鐘書的長篇小說《圍城》在《文藝復興》上連載，1947年6月出版單行本，毀譽交加。1948年2月，王元化化名方典，發(fā)表了《論香粉鋪之類》，對《圍城》全面否定：“你在這篇小說里看不到人生，看到的只是像萬牲園里野獸般的那種盲目騷動著的低級的欲望?！薄坝械闹皇巧?；再有，就是雷雨下不停似的油腔滑調(diào)的俏皮話了。”“作者對于女人無孔不入的觀察
文學自由談 2012年5期2012-03-20
- 從推崇到批判
——王元化對黑格爾知性理論的批評
崇到批判 ——王元化對黑格爾知性理論的批評蔣睿王元化對黑格爾知性論的認識經(jīng)歷了由推崇到反思批判的過程。他最初推崇黑格爾的知性論，提倡用感性—知性—理性的三段式代替感性—理性的兩段式，后來意識到黑格爾在知性認識上的局限，開始懷疑和反思，從美學角度批評知性，歸納了知性作為終結(jié)范疇的作用及缺陷。他對黑格爾知性理論的批評，為人們認識黑格爾哲學提供了借鑒。王元化研究；黑格爾；知性；認識論王元化曾經(jīng)因受胡風案牽連而被隔離審查，在此期間，為了解決精神危機，尋找人生的出路
重慶科技學院學報（社會科學版） 2010年15期2010-08-15
- 王元化孫道臨翰墨留香
皮黃的文論大家王元化，將一封與夫人張可（1919-2006）一起研究莎士比亞戲劇的文稿印件，遞給好友道臨，懇請道臨提提意見。道臨接過資料，欣然含笑，愉快地接受了元化的誠請。此刻，坐在王、孫二人中間的老詩人、劇作家白樺，亦情不自禁地含笑盈盈了。正在一旁的我，見此少遇之情景，遂托起相機，按動快門，迅速地攝下了這一“翰墨留香”、美好又恒久的“瞬間”……流光如駛，一晃十六年過去。近年來，孫道臨（1921-2007）與王元化（1920-2008）兩位大家，均已先后羽
世紀 2010年3期2010-07-26
- 行者留風
,李慎之走了,王元化也走了?！拔逅摹庇囗嵗镒詈笠粨芾先硕紳u漸走了。天地生幾聲嘆息,人間也生幾許期待,種子撒下了,未來應有收成。思想者、學人也常是農(nóng)人:夏日書田常綠,必有秋天學海金黃。所以,這也是一個開始的時代。“五四”并不遙遠,前賢功業(yè)是一本讀不薄的書,后學翻閱品讀,歷史再生,文明重鑄,事業(yè)、思想、學養(yǎng),是用生命丈量的,是用人的情感、愛悅和苦難建構(gòu)的。行者留風。這是《王元化和他的朋友們》留給我的感動,也是留給讀者的感動。那樣一個時代,知識分子空前的活躍,都
書屋 2009年8期2009-10-14
- 老一輩學者的讀書生活
日在上海辭世的王元化先生。同為當代國學的象征性人物,他們的相繼辭世不僅是國學領(lǐng)域無可挽回的巨大損失,更預示了大師云集的20世紀已毅然決然地漸行漸遠。也許只有不斷追憶他們曾經(jīng)的學術(shù)生涯,才能為今天接續(xù)上一世紀的思想盛世。為此,我刊特刊登季羨林先生關(guān)門弟子、復旦大學錢文忠教授近兩年在全國多個讀書論壇上的演講《老一輩學者的讀書生活——以季羨林、王元化為例》。在當今中國的學術(shù)界,季羨林和王元化是兩位大師級的人物。季先生的學問敦厚篤實,王先生則相對活躍善辯一些。他們
世界教育信息 2009年8期2009-09-27
- 魯迅與王元化第三次“反思”
。第一句話，是王元化(1920-2008)曾說自己“年輕時沒有什么對人的崇拜”，除卻魯迅。此言可信。十九歲他撰文《魯迅與尼采》，魯迅在其筆下，與其說是一個可研究的學術(shù)對象，毋寧說是一尊“高、大、全”的精神偶像，讓他崇敬到近乎崇拜。因為魯迅不僅政治“立場”先進，思想“方法”科學，文藝“觀點”也極正確。這是最早長在青年元化心頭的魯迅。第二句話，是一條心理學定律，意謂一個人最早吸納的對象，往往到最后才能告別。以此來看魯迅與王元化第三次“反思”的關(guān)系，恰被應驗。晚
南方文壇 2009年3期2009-09-09
- 逝者
6年，因為要寫王元化先生，我冒昧打電話到她家，約她出來喝咖啡。她說，那就去凱文好了。結(jié)果，我也愛上了那家咖啡地道、小面包也很好吃的咖啡館，常約人在那里聊天或訪談。2008年12月某天，第一個點名三鹿奶粉的記者簡光洲坐在對面講故事，我一眼瞟見窗外有輛黑色轎車停下來，幾位老先生老太太互相攙扶著出來，其中就有李老師。我心里一笑：每個上海女人都有一個鐘意的戶外客廳，而且熟門熟路。在許多寫王元化先生的文章中，李子云的《我所認識的王元化》比較獨特，除了用一個“飆”字概
南方人物周刊 2009年26期2009-07-16
- 好書超市
》?！肚鍒@先生王元化》陸曉光主編，華東師范大學出版社2009年5月，98.00元這本紀念文集分五個部分，從不同的角度(包括學者、學生、友人、家人)回憶王元化先生的人品和學品?！缎睦碇说牡谌N勢力》鄭軍著，華東師范大學出版社2009年5月，32.00元這本書深入心理訓練的各種源頭，帶大家認識各種與心理訓練密切相關(guān)的領(lǐng)域。通過培養(yǎng)心理技能，大多數(shù)人都可以改善自己的生活與工作質(zhì)量。《朝鮮戰(zhàn)爭》王樹增著，人民文學出版社，2009年5月，50.00元作者通過透徹分
博覽群書 2009年7期2009-07-16
- 但責我者為我?guī)?/a>
訪他。著名作家王元化當時還很年輕，對熊十力的學問見解很是崇拜，1922年，聽說熊十力住在上海，于是就請卓民寫了介紹信，想當面向熊十力討教。卓民這個人和熊十力是朋友。同為學人，兩個人的關(guān)系還算融洽。王元化認為，有他的推薦，自己見到熊十力沒有任何問題，所以就興沖沖地去了熊十力的寓所。結(jié)果，在那里連熊十力的面都沒見到，就吃了閉門羹。就見熊十力樓下的門上貼了張紙條，墨色陳舊，不知道貼了多久。上面寫著：面赤，虛火上延，年老體衰，不便見客。下面的意思竟然是，你如果非見
北方人 2009年4期2009-05-07
- 王元化賦詩訴肺腑
學”(錢仲聯(lián)賀王元化八十壽辰詩句)的前輩學人王元化先生(又名王少華，1920—2008)，素仰才情卓犖、“歌泣無端字字真”的清代思想家、文學家龔自珍(1792—1841)的詩文風骨，其等身之文論固多醒人喻世之真知灼見，其詩亦復出自肺腑真情，令人讀來心弦共鳴，甚或潸然淚下。惜乎先生于詩惜墨如金，六十余年來，僅賦得短章三首，故而彌足珍貴。首篇題于1947年。其時王元化一面從事黨的秘密工作，一面執(zhí)教國文于國立北平鐵道管理學院(今北方交通大學)，并因潛心于《文心雕
世紀 2009年6期2009-01-23
- 時代的思者
個人的離去：悼王元化先生策劃人語上海市委宣傳部原部長王元化病逝于上海瑞金醫(yī)院。他和2003年過世的中國社科院原副院長李慎之一樣都是死于肺病，和1998年辭世的錢鐘書先生一樣都是死于88歲高齡。從此，無論思想界的“南王北李”，還是文藝理論界的“北錢南王”，皆成絕響，而上海文化圈自巴金、施蟄存、賈植芳、王元化去世后，幾乎塌了一大半。王元化生于湖北武昌，祖籍江陵。他30年代開始寫作，曾任中共上海地下文委委員、代書記，50年代初曾任震旦大學、復旦大學兼職教授，19
南風窗 2008年11期2008-05-30
- 王元化：“五四的兒子”走了
，賈植芳去世，王元化去世，上海的文化板塊塌了一大半。他是一位有自由主義思想的主流學者，曾經(jīng)從政，后回歸到一名學者，從學術(shù)界走向思想界，并博得聲望5月9日，王元化先生歸隱道山，學術(shù)界、思想界又一重鎮(zhèn)坍塌！令人不勝唏噓。王元化雖然也從過政，但不是政界顯赫人物，他的影響力沒有越過學術(shù)、思想圈，因而也不是公眾注目之星，但我們還是有理由懷念他——懷念一個人，是懷念他所代表的一個時代，一種精神，一種境界；對一個作者的喜歡，是因為其作品往往引領(lǐng)一個難以企及的高度。在學術(shù)
中國新聞周刊 2008年17期2008-05-21
- 翻譯與研究的結(jié)合
蔣孔陽讀王元化譯《文學風格論》過去由于某些不公平的客觀原因，王元化同志的著譯，從數(shù)量上來說，不算太多；但從質(zhì)量上來說，卻差不多篇篇珠璣，都達到了比較高的水平。例如解放初出版的《向著真實》，當中對于一些問題的看法，至今讀來，不僅仍然具有一定的現(xiàn)實意義，而且仍然能夠給人以啟發(fā)，給人以清新和親切的感覺。至于《<文心雕龍>創(chuàng)作論》，那更是在國內(nèi)國外都引起了很大的注意。記得我在日本時，京都大學興膳宏副教授和我談到這部書，就譽之為“劃時代的著作”。初聽起來，似乎有點“
讀書 1983年1期1983-07-15