宣德
- 明宣德官窯瓷質蟋蟀罐用途考
333400）宣德皇帝有很多雅好，因其喜斗蟋蟀，而有“促織皇帝”之名。同時，因藝術造詣極高，宣德御窯成為中國陶瓷發(fā)展史的高峰之一。宣德蟋蟀罐是稀世珍品，明代沈德符曾在《萬歷野獲篇》中記載：“今宣窯蟋蟀罐甚珍重，其價不減宣和盆也。”但因存世流通的宣德蟋蟀罐少之又少，世人難見其真實面目。試撰此文，對宣德官窯瓷質蟋蟀罐的實際用途，做一些初步探索。1982年11月，景德鎮(zhèn)珠山路動工時，人們發(fā)現(xiàn)明御廠故址，并在故址的南院東墻邊出土了一件平蓋式青釉蟋蟀罐。此罐直徑1
收藏與投資 2022年6期2022-07-07
- 論宣德“棄置交趾” 中明朝的政策變化及影響
林【摘要】 明代宣德年間，明王朝的國力經(jīng)歷成祖對外常年征戰(zhàn)逐漸衰弱。與此同時，交趾各地發(fā)生的叛亂造成地區(qū)動蕩，難以治理。經(jīng)歷幾年平叛爭戰(zhàn)的屢屢失敗，明朝對交趾的政策由積極鎮(zhèn)壓轉變成消極撤退，并承認安南獨立和黎氏政權的合法性。這即反映明朝的對外政策開始收斂和走向務實，又對明朝的宗藩關系和朝貢貿易產生一定影響?！娟P鍵詞】 宣德;交趾;明朝政策;影響【中圖分類號】K248? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264
今古文創(chuàng) 2022年22期2022-06-24
- 從詩意到世俗：明宣德御窯青花仕女圖瓷及后代仿燒現(xiàn)象研究
于明代初年。明初宣德一朝，景德鎮(zhèn)御器廠燒造了為數(shù)不少的以各類仕女為主題的青花瓷，器型包括碗、盤、高足杯及高足碗。不同于同時期其他青花瓷多以裝飾性或重復性的紋樣作裝飾，青花仕女圖瓷畫面繪制精細、內容豐富、器型多變，是宣德朝御器廠所燒青花瓷中極具代表性的一類題材。明永樂至宣德時期可謂是中國青花瓷的黃金時期，此時的青花瓷以鈷料蘇麻離青施色，青花發(fā)色酣暢淋漓。因永樂朝器多無款，宣德青花則自然成為標桿，為后世所追捧。宣德之后，成化、嘉靖、萬歷朝都仿效宣德御窯款式、紋
湖北美術學院學報 2021年4期2022-01-10
- 真正的交友之道
喜不自禁地說：“宣德爐，好一只明代的宣德爐。殷兄，你知道，我喜歡收藏，把它賣給我吧！”殷天引正愁家中無糧，就痛快地說：“你就拿去吧！看著給幾個錢就行。”王揚說：“明代的東西，還值點兒錢，我給你兩擔大米！”當天晚上，殷天引一家人吃上了香甜的米飯。第二天，殷天引去了一家古玩店，回來后對家人嘆道：“我去古玩店問過了，咱家的那個宣德爐至少值10擔大米?？赏鯎P只給了兩擔大米，唉，一點不講交友之道?！睆哪且院?，殷天引就和王揚斷了來往。多年以后，殷家終于發(fā)達起來，而此時
文萃報·周二版 2021年50期2021-12-24
- 孔雀綠地青花魚藻紋瓷器的演變與工藝特征
來的新瓷類，明朝宣德時期，這一工藝達到頂峰。其具體生產過程是先在泥胎上用青花料畫出紋飾，然后在圖案上點涂透明釉，在窯爐內用還原氣氛高溫烘燒，之后再罩上一層以銅為呈色劑的孔雀綠釉，二次入窯中溫焙燒即成。燒成之后，在神秘的孔雀藍釉中，靛藍色的青花更顯幽靜深邃，給人一種“霧里看花”、“水中望月”的獨特美感。關鍵詞：孔雀綠釉;青花工藝;魚藻紋;明代官窯;宣德1 前 言明朝時期，景德鎮(zhèn)作為御窯所在地，陶瓷制作所需要的優(yōu)質生產資料都集中到了這里，“工匠八方來，器成天下
佛山陶瓷 2021年8期2021-09-08
- 諷刺之中揭示人性
得淋漓盡致。在《宣德爐》中，趙香爐出場時作者是這樣描寫的：“這人梳大背頭，扛大肚子，咧嘴一笑，如彌勒轉世。”通過這樣的語言，非常鮮明地塑造了趙香爐的人物形象，為這個人物的形象奠定了基調。作者對于生紫煙也有很強的諷刺意義，把所有的收藏賤賣，換得一個宣德爐，可以說竭盡平生所有換得宣德爐，卻被看好的后生偷梁換柱，重病后把唯一的心愿托付給趙香爐，卻沒想到真品早被他換走。雖然作者對趙香爐和生紫煙的形象塑造都具有明顯的諷刺性，但是這兩人之間有著本質的不同，在諷刺的寫法
小小說月刊 2021年1期2021-03-09
- 宣德爐的前世今生
音娘娘座前的一個宣德爐竊為己有。且不說趙秀才們革命動機如何，但凡對古玩略知一二的人，皆對那竊走的宣德爐大感興趣，因為在古玩收藏界宣德爐可不是一般的藏品。時光回溯到大明宣德三年，也就是公元1428年，初登皇位僅三年的朱瞻基承襲先祖之蔭，永宣盛世已初露鋒芒，都說朱棣之所以把皇位傳給朱高熾，最終目的是要隔代傳給孫子朱瞻基。這個孫子確是文武全才，長得玉理均衡，讀書過目不忘，寫詩文采煥發(fā)，做事又能英斷，即位初期平定漢王之亂就是證明。其時國泰民安，萬朝來拜，一派繁榮景
魅力中國 2020年4期2020-12-07
- 宣德爐探究
國強 盤威自從宣德爐于明代宣德三年問世以來，其蘊含的文玩藝術及神秘，就一直在收藏坊間牽扯著人們的心。令人對其向往有加，又難望其真容。時至今日，對何為宣德三年的鑄爐，尚無權威性定論。明代于謙曾有過對宣德爐銅質金黃，聲音如罄的贊論，這是古人留下的描述。盡管宣德爐仿佛如神龍不見首尾，長期以來一直難定其蹤，但是并不影響世人對其衍生宣德文化的喜愛。如今，人們對各個時期的鑄爐，都以宣德文化來加以蘊化，以示對宣德爐產生的文化寄托。由此，更是催生了宣德爐文化藝術的研究及
大東方 2020年2期2020-10-21
- 歷代文獻中的宣德爐
——宣德鼎彝譜非偽書考
以來銅器，尤其以宣德三年（1428）鑄造的鼎彝最為珍貴。《宣德鼎彝譜·楊榮原序》（清嘉慶十三年張海鵬輯錄文彭《墨海金壺·宣德鼎彝譜》）稱之為“誠謂天朝之偉器，昭代之尊彝，在宗廟則與瑚璉并珍，在朝廷則與球琳同寶”。嘉靖至萬歷時期收藏鑒定大家項元汴《宣爐博論》一文稱“雖三代、漢魏之器亦當退舍”，“與南金和氏璧同價”。中國第一歷史檔案館所藏明代檔案“由于明亡時焚燒宮殿衙署，使大量明朝檔案化為灰燼。以后清政府多次下令銷毀明朝檔案，各地架格庫和南明朝廷檔案所剩無幾，
收藏家 2020年9期2020-10-20
- 老人80元賣掉喂雞碗
六個字——“大明宣德年制”。這說明這只瓷碗很可能是明朝宣德年間的器物，如果真是那樣，至少也有五六百年的歷史了。工作人員馬上將此事上報給北京市文物局。當天下午，北京市文物商店就迎來了一批鑒定專家。經(jīng)過專家鑒定，最終確定了這只瓷碗是明朝宣德年間景德鎮(zhèn)官窯燒制的“灑藍釉缽”，因其藍白相映的紋飾，使得它非常珍貴稀有，目前國內也只有三件。它因此被認定為國家一級文物，如今已是首都博物館的鎮(zhèn)館之寶。
作文評點報·小學五、六年級 2020年35期2020-09-17
- 宣德蟋蟀罐消失之謎
洪宇景德鎮(zhèn)出土宣德官窯青花蟋蟀罐全貌中國歷史上，養(yǎng)蟋蟀和斗蟋蟀這種愛好成為風雅之人必須會的娛樂項目。唐代天寶年間蟋蟀只作為觀賞物，裝在金絲籠里放在枕邊，欣賞它那婉轉而通透的鳴叫聲。到了宋朝，蟋蟀好斗的性格似乎突然被發(fā)現(xiàn)，無論王公貴族還是市井小民都喜歡養(yǎng)蟲、斗蟲，民間甚至以此設賭局。到明代早中期，斗蟋蟀的娛樂依舊盛行，明宣德帝因對此情有獨鐘，一度被后人稱為“蟋蟀皇帝”。從宋代開始，斗蟲之人便迷信、講究養(yǎng)蟲的盆罐，明人劉侗在《帝京景物略》中記載，當時北京人喜玩
百姓生活 2020年2期2020-09-12
- 淺談宣德爐的幾點鑒定方法
來，特別是對明代宣德真品爐收藏的渴望一度到了高潮，然而明代宣德爐的存世量只是鳳毛麟角，稀少珍貴，目前為止，市面上甚少出現(xiàn)真品。然而，藝術品市場化的最高境界就是忽略它的真?zhèn)?，考慮它是否具有市場價值，這就是完全的投資。藝術品的學術價值，你只需要知道它有沒有投資價值就可以了。市場的認可才是最重要的。如何鑒別真假宣爐呢？我認為應從以下幾個方面進行。第一，觀其形，定其名。若宣爐爐體本身符合宣德爐譜上的某一種形式，就有一與之相對應的名稱。主要有鼎彝爐，乳爐，鬲爐，敦爐
科學咨詢 2020年43期2020-01-08
- 宣德爐賞析
謝映明在收藏界，宣德爐可謂是大名鼎鼎。但是，它能傳承至今，并不是宣德爐本身的神奇，而是超脫物質宣德爐之外的宣德爐精神。據(jù)考，無論是故宮博物院的還是民間存藏的宣德爐，無一能確定為宣德本朝的真品，其大多為明末和清代仿制。但歷代所仿宣德爐尤其清早、中期即康雍乾三朝亦不乏精品，依然具有很高的藝術價值。由此映見華夏藝人素有追求崇高藝術、傳承優(yōu)秀文化的恒心。本期推介四件宣德爐，與讀者共賞。一、蚰龍耳宣德爐蚰龍耳宣德爐為清中所仿，亮點是器身超扁矮（所有圓型宣德爐皆為扁矮
客家文博 2019年4期2020-01-01
- 新晉爐王：『網(wǎng)球筐』的逆襲
拍賣行晉級為新的宣德爐之王。爐王的誕生新晉宣德爐王，簋式，銅質偏紅，高浮雕，鳳耳，鳳尾延至爐面，映襯主題紋飾牡丹花；紋飾和爐耳鎏金，爐底剔地陽文“大明宣德年制”六字楷書款；爐高24厘米，最寬59厘米，重22.3千克，體量罕有匹敵者。牡丹寓意富貴，鳳象征太平，亦代表皇后，這在宣德爐造型和紋飾中稀見。據(jù)此推測，此爐或與某位皇后有關。闊樂專家將時代定為17-18世紀，估價5萬至8萬瑞士法郎。拍賣資料顯示，此爐系瑞士私人繼承自德國祖先的遺產，在其家族流傳百年以上，
文物天地 2019年8期2019-09-16
- 施恩與報答
：“好一只明代的宣德爐?！币筇煲睦镆惑@，他沒想到，自己家還有明代的東西。王揚繼續(xù)說：“我喜歡收藏，把它賣給我吧。我給你兩擔大米?！碑斕焱砩希蠹胰撕壬狭讼闾鸬拿字?。第二天，殷天引去了一家古玩店，發(fā)覺明代的宣德爐至少值十擔大米。后來，殷天引就慢慢和王揚斷了來往。多年以后，殷家終于發(fā)達起來，而此時，王揚卻因病辭世。殷天引前去吊唁，卻發(fā)現(xiàn)王家養(yǎng)著幾株蘭花草，其中居然用了一只宣德爐，那只宣德爐就是當年王揚花兩擔大米從自家買去的。殷天引不動聲色地問王家長子：“這么
啟迪與智慧·上旬刊 2019年6期2019-09-10
- 西湖岸邊賞“詩意”宣爐
尚元能夠擁有一件宣德爐是每位香爐收藏愛好者夢寐以求的幸事。日前，位于杭州西湖邊的千年古剎——凈慈寺美術館舉辦了一個名為“器說——宣爐古事”的展覽。展覽展出明清兩代數(shù)十件宣德爐精品，令人大飽眼福。據(jù)介紹，這些展品源于著名文化學者、收藏家、鑒賞家劉錫榮的珍藏。近年來，讓劉錫榮著迷的不僅僅是宣德爐的形制、外觀，他更為注重宣德爐所承載的文化內涵，所以此次展覽呈現(xiàn)了許多劉錫榮將自己品爐的感受與詩詞相互融合的場景。按照他的觀點，詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精粹，而宣德爐也是中
中國收藏 2019年3期2019-03-30
- 青花瓷中的耀眼明星
劉福天明代宣德瓷歷來為世人所珍，而宣德青花更是被奉為極品。一直以來人們都視宣德青花為明代青花瓷的最高水準，清乾隆年間成書的《陶說》稱：“宣德窯，此明窯極盛時也。選料、制樣、畫器、題款，無一不精。”嘉慶時期的《景德鎮(zhèn)陶錄》亦稱：“宣窯青花最貴……此明窯極盛時也?！?span id="syggg00" class="hl">宣德青花品質高的首要原因是此時期青花所采用的著色劑為進口鈷料“蘇勃泥青”，從而使青花發(fā)色艷麗美觀。早在明萬歷朝時，高濂的《遵生八箋——燕閑清賞箋》中即記載：“宣窯之青，乃蘇勃泥青也。后俱用盡。至成窯
文物鑒定與鑒賞 2018年5期2018-08-08
- “永樂年制”款銅香爐
永樂時期開始的。宣德時期進一步崇尚和仿鑄古器物，宣德御制銅香爐俗稱“宣德爐”，鑄于宣德年間，是當時冶煉技術與鑄銅制作藝術的代表作。宣德爐的造型同樣以商周青銅禮器為藍本，有鼎形、簋形、鬲形、敦形等多種款式。因選料考究，做工精美，款式古樸典雅，當時就十分珍貴，形成言爐必稱“宣德”之文化現(xiàn)象。因此，自明宣德年間到清代直至民國年間，宣德爐的鑄造從未間斷，到清康、雍、乾三代，宣德爐的鑄造又推向一個新高峰，也使鑒別真假宣德爐成為一個難題?，F(xiàn)筆者介紹的“永樂年制”款銅香
文物鑒定與鑒賞 2018年7期2018-06-27
- 爐中歲月長
宣德爐：宣德爐是明宣宗宣德年間鑄造的一種爐，簡稱“宣爐”。它是中國歷史上第一次運用風磨銅鑄成的銅器。大明宣德爐是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開啟了后世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。銅香爐作為祭祀焚香的禮器。無論廟宇宗祠或民間古老廳堂，都有大大小小的香爐陳設。宣德爐不僅僅用于焚香伴讀，更成為中華文明的文化構成部分。廟堂之上的雅物“常思宣德帝，為吾制宣爐。焚香卻閑事，一閱圣賢書?！惫糯銧t用之極廣，熏衣、讀書、敬神都要焚香?？?/div>
商界·時尚 2018年5期2018-05-25
- 白云生處有人家
，收了三千塊?！?span id="syggg00" class="hl">宣德爐最妙處在色，其色內融，從黯淡中發(fā)奇光……”電視上，鑒寶專家如數(shù)家珍地介紹著宣德爐的特色。最后，專家指著爐底，神情嚴肅地說：“其款多落于爐外底，為‘大明宣德年制楷書長方形陰文款，宣德的‘德字右側中間少一橫劃，是該楷款的特色?？墒?，這個‘德字不缺筆，顯然是個贗品！”老莫一聽，慌忙查看爐底的文字。那個“德”字，刺得他的心縮小了一半。他呆呆地望著那張獲獎的攝影作品《白云生處有人家》，不知道是不是該摘下來。畫中，那位賣給他“寶物”的花白胡子，正小小說月刊 2018年5期2018-05-18
- 荒年識人心
：“好一只明代的宣德爐?！币筇煲睦镆惑@，他沒想到，自己家還有明代的東西。王揚繼續(xù)說：“我喜歡收藏，把它賣給我吧。我給你兩擔大米。”第二天，殷天引去了一家古玩店，發(fā)覺明代的宣德爐至少值十擔大米。后來，殷天引就慢慢和王揚斷了來往。多年以后，殷家終于發(fā)達起來，而此時，王揚卻病故辭世。殷天引發(fā)現(xiàn)，王家養(yǎng)著幾株蘭花草，其中，種植花草居然用了一只宣德爐，那只宣德爐就是當年王揚花兩擔大米從自家買去的。王家長子道：“這只宣德爐不值幾個錢，它只是一個仿制品。那年糧食歉收，意林·全彩Color 2018年2期2018-04-25
- “滴水之恩”才珍貴
：“好一只明代的宣德爐。”殷天引心里一驚，他沒想到，自己家還有明代的東西。王楊繼續(xù)說：“我喜歡收藏，把它賣給我吧。我給你兩擔大米?！钡诙?，殷天引去了一家古玩店，發(fā)覺明代的宣爐至少值十擔大米。后來，殷天引就慢慢和王楊斷了來往。多年以后，殷家終于發(fā)達起來了，而此時，王楊卻病故辭世。殷天引發(fā)現(xiàn)，王家養(yǎng)著幾株蘭花草，其中，種植花草居然用了一只宣德爐，那只宣德爐就是當年王楊花兩擔大米從自家買去的。王家長子道：“這只宣德爐不值幾個錢，它只是一個仿制品。那年糧食歉收，幸福家庭 2018年1期2018-03-01
- 宣德的碗王
明宣德青花魚藻紋十棱菱口大盌 正面1在近日結束的香港蘇富比2017年春季拍賣會上，一件明宣德青花魚藻紋十棱菱口大盌不負眾望，以2.02億港幣天價尋得新主人。在這場拍賣會上，共有3500多件分屬于現(xiàn)當代藝術、中國書畫及瓷器、珠寶鐘表及佳釀等領域的拍品在此次春拍中亮相。最終，整體成交率達到了87%，總成交額共計31.7億港元，比早前預估高出了逾三成。而本季最受關注的拍品，莫過于明宣德青花魚藻紋十棱菱口大盌，蘇富比專家將其稱之為“宣德的碗王”。魚藻紋屬中國瓷器的藝術品鑒 2017年7期2017-08-31
- 天邊一朵云
的《異云——明清宣德爐集珍》（Enchanted Clou&）出版了。這部堪稱當今最重要的明清銅香爐典藏級著作，出品與發(fā)行的雙方都邀我寫點什么，可常被友人挖苦說“學問不做三代以下”的我又能怎么寫呢？盛情難卻，于是，只好先埋頭讀書。其實，最早看到這部書的時候，我就想起一件舊事。大約十多年前，我剛剛跟隨業(yè)師學習古代青銅器，父親的朋友就輾轉求看兩件銅器。業(yè)師雖面有難色，但也礙于情面，還是看了，幾人上門，打開一看卻是民間銅香爐，品相年代都夠不上好。業(yè)師也大致說了幾中國美術 2017年1期2017-07-04
- 宣德爐為何是文房首器
文房首器宣德爐——所以成為文房首器成為文人墨客的最愛，是有一定的歷史文化淵源的。宣德爐是首次使用黃銅鑄造的，以前的銅器都沒用黃銅鑄造。這是中國銅器史上的重要一個進程。真正的宣德爐是在宣德年間制造的，但廣義上的宣德爐不僅僅是指在明朝宣德年間鑄造的。文房首器宣德爐溯源宣德三年（1428年）初，明宣宗收到泰國王進貢來的數(shù)萬斤精美的“風磨銅”，敕令工部及禮部宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐等官員，利用貢銅鑄造鼎彝之事。據(jù)說，為了保證香爐的質量，煉制時加入了金銀等多種貴公關世界 2017年8期2017-05-30
- 宣德爐之謎
琴瑟嬌娘暖玉堂。宣德爐從一誕生，就成了千古之謎。人們對宣德爐甚是寵愛，并尊敬為“文房首器”，即便是近六百年后的時下，亦是趨之若騖，若想尋得一尊稱心如意的好爐，已經(jīng)是件很不容易的事情了。古話就有“百家諸器易得，宣爐佳器難尋”的慨嘆，以至于自古就沒有停止過仿造，乃至于宣德爐的真假新老，甚是難辨。以至于宣德爐的存世數(shù)量，更是無法說得清楚，成了千古之謎。宣德爐的崇高地位除了宣德爐之外，就目前我們所能看到的全部器物，沒有任何一種器物是以皇帝年號命名的，也更沒有任何一中國集體經(jīng)濟 2016年19期2017-02-17
- 芻議宣德時期陶瓷上的水紋裝飾
10012）芻議宣德時期陶瓷上的水紋裝飾姜雅茜（中國美術學院，浙江 杭州 310012）水是我們人類生活的重要資源，是古代先人的精神寄托，水紋作為陶瓷器物中的一類裝飾紋樣，在許多器物上與龍、獸一同出現(xiàn)，以表達吉祥的寓意。列舉陶瓷發(fā)展中不同時期的水紋裝飾器物，對紋樣進行梳理工作，試圖深入分析宣德款青花瓷器中的波濤紋代表器物，探討在宣德時期由于朱瞻基皇帝對于藝術的喜愛和推動，使得宣德時期的藝術成就十分輝煌，歷史背景、政治決策，都對陶瓷的裝飾產生了影響。通過這篇中國民族博覽 2017年8期2017-01-24
- 宣德官窯與成化官窯的聯(lián)系
鎮(zhèn)御窯廠遺址發(fā)掘宣德官窯與成化官窯的聯(lián)系江建新景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所所長、研究員。曾參與、主持二〇〇三年至二〇〇四年景德鎮(zhèn)御窯廠遺址發(fā)掘一四二四年，永樂皇帝病逝于北征歸途。同年八月，太子朱高熾繼位，改年號為洪熙。朱高熾登基僅十個月，便罹病猝歿于欽安殿。洪熙朝短暫的一瞬，在中國歷史上未留下多少痕跡，而其子明宣宗朱瞻基入繼大統(tǒng)之后，蒙業(yè)守成，在他統(tǒng)治的十年期間，「吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庾充羨，閭閻樂業(yè)，歲不能災」，堪稱明代之太平盛世。這段時期也是中國紫禁城 2016年11期2016-12-20
- COURSE CORRECTION
mperor （宣德皇帝） playing the game. The paintings show colourful clothes， sticks of different sizes， flags over holes， and what appear to be assistants helping the ball hitters play the game. Sound familiar？ There are even some writte漢語世界 2016年3期2016-11-16
- 青花貴宣德 彩瓷貴成化
日趨成熟，到明代宣德時期青花瓷在燒造技術上達到了高峰，以至于陶瓷界有“青花首推宣德”的說法。宣德青花瓷造型秀美，器型多樣，主要以日常生活用具為主，如碗、盤、盒、罐等，其中盤極雅致華貴。在用料上，宣德青花瓷盤用元代剩下的進口料或鄭和下西洋帶回來的“蘇泥麻青”料，中文譯為玻璃藍，以上兩種料實為一種料，同出于一個產地，其特點是色澤濃艷，凝重；在盤上青料濃厚的部分有自然形成的鐵銹疤痕，下凹深入胎骨；另一類，發(fā)色稍淡，雅致，且無“鐵銹疤”，可能是較優(yōu)質的國產和進口料中老年健康 2016年5期2016-06-13
- 探究國之重器之大明朝到代宣德爐今何在
呂一帆一、話說宣德爐：香爐是古人的焚香用具，千百年來，在我國民間廣為流傳。自上個世紀90年代，繼宜興紫砂壺之后，宣德爐成為藝術品市場新寵。中國臺灣、中國香港、新加坡、日本等地的收藏者競相高價收購，甚至上千萬元。宣德爐是明代宣德年間鑄造的焚香用具，通常用于宮廷、寺廟、權貴之家燒香、拜佛、祭祖神。宣德爐基本形狀為敞口、方唇或圓唇，頸矮而細，扁鼓腹，“了”形耳或獸形耳，銘文年款多在爐外底部，與宣德瓷器款相似，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“明宣德年制”。據(jù)了收藏與投資 2016年6期2016-05-30
- 宣德爐之謎
琴瑟嬌娘暖玉堂。宣德爐從一誕生，就成了千古之謎。人們對宣德爐甚是寵愛，并尊敬為“文房首器”，即便是近六百年后的時下，亦是趨之若騖，若想尋得一尊稱心如意的好爐，已經(jīng)是件很不容易的事情了。古話就有“百家諸器易得，宣爐佳器難尋”的慨嘆，以至于自古就沒有停止過仿造，乃至于宣德爐的真假新老，甚是難辨。以至于宣德爐的存世數(shù)量，更是無法說得清楚，成了千古之謎。宣德爐的崇高地位除了宣德爐之外，就目前我們所能看到的全部器物，沒有任何一種器物是以皇帝年號命名的，也更沒有任何一中國集體經(jīng)濟 2016年17期2016-05-30
- 宣德爐之謎
宣德爐從一誕生，就成了千古之謎。人們對宣德爐甚是寵愛，并尊敬為“文房首器”，即便是近六百年后的時下，亦是趨之若鶩，若想尋得一尊稱心如意的好爐，已經(jīng)是件很不容易的事情了。古語就有“百家諸器易得，宣爐佳器難尋”的慨嘆，以至于自古就沒有停止過仿造，乃至于宣德爐的真假新老，甚是難辨。以至于宣德爐的存世數(shù)量，更是無法說得清楚，成了千古之謎?！都t袖添香夜讀書》院中臘梅幾支花。案頭宣爐一炷香。紅泥大盆映雪夜，琴瑟嬌娘暖玉堂。宣德爐的崇高地位除了宣德爐之外，就目前我們所能收藏與投資 2016年2期2016-05-30
- 宣德皇帝：斗蟲一生 玩罐一世
嘉慶帝，其中當屬宣德皇帝最癡迷此道。宣德皇帝朱瞻基于明洪熙元年（1425年）即位，宣宗文治武功，延續(xù)了明王朝的興盛。宣德一朝為有明一代最為輝煌的時期，其官窯瓷器的燒制也代表了明代官窯燒制的極盛。直到今天，宣德官窯還代表明清官窯燒制的高品位。宣宗才干卓越，且有許多雅好，如“尤工繪事”，“留神詞翰”，其中尤為人道的是“好促織之戲”。因此，也被史家稱為“促織天子”“蟋蟀皇帝”。筆記野史多有記載，較早的恐怕是明代皇甫錄的《皇明紀略》了。書中有這么一段記載：“宣廟好收藏與投資 2016年11期2016-05-30
- 宣德爐與巧生爐
ware.“古有宣德爐，今有巧生爐”。這是我國著名收藏家馬未都先生對陳巧生仿古銅爐的評價。馬未都先生將陳巧生鑄造的“巧生爐”與“宣德爐”并列而言，這足以說明巧生爐的不凡，同時也揭示了巧生爐在當今我國仿古銅器中的領先地位。一、宣德爐宣德爐，是指明代宣德年間宣宗皇帝主持鑄作的香爐。宣德年間，海內升平。明宣宗朱瞻基成為“太平天子”、“守成之君”。他在點檢內府藏品時，感嘆古代流傳下來的銅器太少，便有了增添銅器的想法。宣德三年（1428年），暹曼國（今泰國）刺加滿靄上海工藝美術 2016年1期2016-05-04
- COURSE CORRECTION
mperor （宣德皇帝） playing the game. The paintings show colourful clothes， sticks of different sizes， flags over holes， and what appear to be assistants helping the ball hitters play the game. Sound familiar？ There are even some writte漢語世界(The World of Chinese) 2016年3期2016-01-10
- 青銅鼎簋與宣德爐的比較賞析
不可替代的影響。宣德爐是第一次由黃銅鑄成的銅器，是明代工藝品中的珍品。因此，本文對二者的比較進行幾點賞析。中國古代青銅器是中華民族的重要文化遺產之一，在世界藝術史上占有獨特地位，是世界文物寶庫中的瑰寶。其內容豐富而深刻，具有極高的歷史科學和藝術科學等方面的研究價值。而作為青銅器重要組成部分的青銅簋，在人類歷史上也有著不可替代的作用。而宣德爐是明代工藝品中的珍品，開創(chuàng)了后世銅爐的先河。因此，本文將對青銅簋和宣德爐進行簡單的敘述，并從二者的基本資料以及發(fā)展史方現(xiàn)代裝飾·理論 2015年8期2015-05-30
- 真假宣德爐
□ 張 勇真假宣德爐□ 張 勇民國初年，湘南蝗蟲肆虐，糧食歉收，殷天引一家在鎮(zhèn)上最先斷了糧，一家人不得不吃起草根樹皮。這天晌午，一頂軟轎停在殷家門口，從軟轎里下來的是殷天引的一個好朋友王揚。王揚一邊叫著“殷兄”，一邊走進屋去，殷天引聽到叫聲，趕緊迎了上來。王揚拱拱手，說：“殷兄一向可好?我今天去前街辦點事兒，路過你家，進來坐坐?！闭f到這里，王揚突然盯著殷家窗臺上一個香爐走了過去。他伸手拎起香爐，仔細端詳起來，這座香爐有點兒與眾不同，正方形，上寬下窄，呈斗狀中外文摘 2015年15期2015-01-03
- 爐香乍爇熬—銅爐
專場，以明清時期宣德爐作為主軸，量寡質精。形制種類遍及蚰耳、獅首耳、索耳、沖耳、戟耳爐、壓經(jīng)爐到線條流暢的鬲式爐，尚有仿生形制的明銅鴨形香熏、清乾隆燒古甪端香熏。不論何種爐形，宣德爐都有一種從內散逸而出的奇光，各具千秋。明晚期一件“大明宣德年制”款《鬲式爐》，爐形矮扃，整體圓潤，口滑厚實，內頸深峻，三足沉穩(wěn)，整體大氣，銅質帶有雪花般的金點，大型之鬲式香爐至今已不多見，此爐碩大之氣派更屈指可數(shù)?！坝裉谜渫妗笨睢稑蚨鸂t》，橋耳爐為宣德爐經(jīng)典爐型之一，爐型取意先文物天地 2014年6期2014-09-15
- 假作真來真當假
喜不自禁地說：“宣德爐，好一個明代的宣德爐。”殷天引聽了，心里一驚，他萬沒想到自己家還有明代的東西。王揚繼續(xù)說：“殷兄，你知道，我喜歡收藏，把它賣給我吧！”殷天引仔細看了看王揚，見他絲毫沒有開玩笑的意思，這才點點頭，說：“若真是宣德爐，你就拿去吧。隨便給幾個錢就行?！蓖鯎P說：“明代的東西，還值點兒錢，我給你兩擔大米吧！”當天晚上，殷天引一家人喝上了香甜的米粥。第二天，殷天引去了一家古玩店，回來后對家人嘆道：“我去‘萬得昌’古玩店問過了，咱家的那個宣德爐至少思維與智慧·上半月 2014年8期2014-09-10
- 仿古與創(chuàng)新 ——明清瓷器中的仿宣德官窯現(xiàn)象考察
—明清瓷器中的仿宣德官窯現(xiàn)象考察黃 薇（景德鎮(zhèn)陶瓷學院，江西 景德鎮(zhèn) 333403）宣德官窯是中國陶瓷史上一座難以逾越的瓷業(yè)高峰，成就極大，對后世影響深遠，仿宣德官窯成為明清制瓷業(yè)中的一個普遍現(xiàn)象。通過對明清仿宣德官窯現(xiàn)象的梳理，將之分為三種形式的仿古，一為整體臨摹式仿古，一為摹古寄托式仿古，一為局部化裁式仿古；以此解析仿宣德對于明清制瓷業(yè)的具體影響，并由此試圖探索仿古與創(chuàng)新之間的關系。宣德官窯；仿古；仿宣德在中國陶瓷史上，宣德官窯是一座后世難以逾越的瓷業(yè)陶瓷學報 2014年4期2014-06-15
- “宣德青花”說古道今
就的領域之一，而宣德青花瓷器更是文博界里討論最多和爭議頻發(fā)的重要課題。實際上，無論是古人還是我們，在認識自然科學的能力上，都存在著相對客觀的局限性，但是我們相信隨著科學考古的發(fā)掘和持續(xù)提升，我們一定能找到進入自由世界的那扇大門。一、解析著錄里的宣德青花明王士性在其所著的《廣志繹》中論述宣成二窯時提到：本朝以宣、成二窯為佳，宣窯以青花勝，成窯以五彩。宣窯之青，真蘇浡泥青也，成窯時皆用盡，故成不及宣。還有《南窯筆記》里宣窯一節(jié)中記錄：宣窯一種極其精雅古樸，用料文物鑒定與鑒賞 2014年1期2014-05-05
- 《元史·地理志》順寧府條訂誤及其他
元初宣寧府”為“宣德府”之誤；并對窩闊臺合罕至中統(tǒng)四年此地的建置沿革做以梳理?！对贰さ乩碇尽?宣寧府 宣德府 建置沿革宣德州作為蒙古南下攻金的首當其沖之地，蒙、金雙方皆留有史料記錄相關戰(zhàn)事。《元史·地理志》卷五八順寧府條，詳細記載了此地沿革，內容如下：順寧府，唐為武州，遼為德州，金為宣德州。元初為宣寧府，太宗七年改為山西東路總管府，中統(tǒng)四年改為宣德府，隸上都路，仍至元三年，以地震改順寧府，領三縣二州a宋濂《元史》卷五八《地理志一》，中華書局點校本，197元史及民族與邊疆研究集刊 2014年2期2014-03-11
- 宣德爐懸案不再懸
、青銅、瓷爐，明宣德年間宮廷鑄造一種焚香之爐——宣德爐，通常用于陵墓、寺廟及權勢之家燒香、拜佛、祭祖神。宣德本朝所鑄的鼎彝，由于其精美絕倫而數(shù)量稀少，后世不斷地仿制，成為特定的鑄銅工藝品門類，被約定俗成稱為“宣德爐”。遺憾的是，宣德爐沒有標準器，回顧一下歷史文獻，宣德三年曾批量鑄爐這一說并沒有被可靠的歷史文獻所記載。宣德三年的銅爐，有兩種傳說：一是宮內佛殿失火，金銀銅像都被熔成液體，于是皇帝命令將其鑄成銅爐；二是宣德皇帝收到進貢銅39000斤，于是責成呂震藝術品鑒 2014年1期2014-02-20
- 本期推送
結”講起。非常 宣德爐懸案不再懸爐，為古時燒炭、焚香之器。宋代之前焚香時多用陶、青銅、瓷爐，明宣德年間宮廷鑄造一種焚香之爐——宣德爐，通常用于陵墓、寺廟及權勢之家燒香、拜佛、祭祖神。宣德本朝所鑄的鼎彝，由于其精美絕倫而數(shù)量稀少，后世不斷地仿制，成為特定的鑄銅工藝品門類，被約定俗成稱為“宣德爐”。遺憾的是，宣德爐沒有標準器。本文作者通過親見的一件宣德爐，嘗試作了一番定義。清友 講故事的茶，講茶道的人2013年11月，中央電視臺紀錄片頻道播出了中國首部全面探尋藝術品鑒 2014年1期2014-02-20
- 探析《林蘭香》中的幾處時間 年齡錯誤
“到出殯后，已是宣德八年正月下旬”。而考察前幾回可以知道，這里的“宣德八年正月下旬”應該是“宣德七年正月下旬”。第三十二回回末明確點出“時宣德六年正月元日也?！钡谌厥恰澳擞心详杽e黨逃入東海兩儀山，招納叛亡，屯收糧草，內立三關，外連海島?！比缓?，“朝廷震怒，揀派文武，命將興師?！庇谑窃?span id="syggg00" class="hl">宣德六年二月初十，耿朗、季貍赴天津。第三十四回寫到二月二十到三月初夢卿給愛娘畫影。第三十五回是寫耿朗出征的情況，四月出征，六月則雙喜臨門，“一則耿朗加官，二則夢卿得子”。黑龍江工業(yè)學院學報(綜合版) 2010年5期2010-04-07
- 收藏家蕭堅強（五）
里了。一枚珍稀的宣德年號款蕭堅強款識是我國古代獨特的文化現(xiàn)象，反映了特定時期政治、經(jīng)濟、文化和民俗的狀況，同時也為瓷器的斷代鑒定提供了重要依據(jù)。宣德年款在中國陶瓷史上占有重要的位置。因為，古瓷紀年款識從形式到內容，從無序到有序，在明代宣德時期已經(jīng)基本上定型。雖然年號款始自永樂，但到宣德時才蔚然成風，所以陶瓷界有“永樂款少，宣德款多”之說。這里所說的多，一是指宣德一朝遺存帶款識的器物多，二是款識的表現(xiàn)樣式多。宣德官窯楷體款識，就有書、刻、印三種。既然宣德款識文藝生活·上旬刊 2009年6期2009-08-14
- 明代早期官窯青花瓷鑒定
量低。明代永樂、宣德的青花瓷多采用進口青料燒制，所以，結晶斑明顯。以后各朝進口青料漸少，燒青花瓷多使用國產青料，結晶斑隨之消失。青花料若不罩在釉下，燒出后則為黑色，近似耀州窯唐代白地黑色作品，如果罩在釉下，則為灰藍色。有人曾用其窯址資料做過模擬試驗，將其罩上青白釉復燒，得到的是洪武青花藍色?？傊?，洪武官窯青花是承前啟后的一代產品，繼承了元青花傳統(tǒng)，但工整有余，變化不多，款式題材以程式化的花卉紋為主，布局趨于簡單，造型以盤、碗、罐為主。其藝術成果雖不能與元代文物天地 2009年6期2009-06-03
- 宣爐吉金·蘇州博物館“宣德爐”特展
張 欣“宣德爐”亦稱“宣爐”，據(jù)傳明宣德三年(公元1428年)初，暹羅國貢來數(shù)萬斤“風磨銅”，宣宗乃思郊壇、太廟以及內廷所陳之鼎彝祭器式樣鄙陋，乖遠古制，即令工部及禮部研擬利用貢銅鑄制鼎彝之事，制為祭祀用器，而傳世以爐為多，因以得名。2009年1月12日至2月15日，《宣爐吉金——館藏“宣德爐”迎春特展》在蘇州博物館地下臨展廳舉辦。展覽集中展示了蘇州博物館獨具特色的“宣德爐”藏品73件，均為該館館藏明清“宣德爐”之珍品。據(jù)《宣爐匯釋》，宣爐冶煉精巧，最佳為上海工藝美術 2009年1期2009-05-11
- 宣德五彩瓷見證漢藏一家
薩迦寺發(fā)現(xiàn)了一對宣德五彩碗而被打破。于是五彩產生的時間便從明成化上推至明宣德。近日。一批精美的宣德五彩瓷器現(xiàn)身，再度引起了收藏界人士對五彩發(fā)展演變歷程的關注，為此，本刊記者走訪了多年致力于五彩瓷器研究的鑒定專家錢寶城先生。鑒寶：在有關五彩產生于何時的各種佐證中，最能引起人們興趣的就是在西藏的薩迦寺發(fā)現(xiàn)并保存的兩件宣德五彩碗，為何出自宮廷的瓷器會出現(xiàn)在西藏的寺院中?錢寶城：明代宣德年間，中央政府指派景德鎮(zhèn)的官窯制作了大量具有藏傳佛教藝術風格的瓷器、法器和佛像鑒寶 2009年4期2009-04-17
- 宣德爐真品幾率只四十萬分之一
個“祖上傳下來的宣德爐”，他致電記者說，自己收藏的是個真品，“這香爐是祖上傳下來的，從2001年有人出價12萬元后我就沒敢再‘露白?！比欢?，最后專家卻判了個“清中期的仿品”。和陶瓷、琺瑯、青銅等質地相比，香爐以銅質為佳，而香爐中又以明代香爐為珍，明香爐中的神品當數(shù)宣德爐。宣德爐現(xiàn)在已成為香爐的代名詞。日前，記者先后在杭州收藏品市場和岳王藝術城的古玩集市上看到銅香爐107只，其中有102只銅香爐的底款均為“大明宣德年制”。而據(jù)記者了解，明宣德爐從開爐煉制到停金點子生意 2009年2期2009-04-10
- 宣德爐真品幾率只四十萬分之一
個“祖上傳下來的宣德爐”，他致電記者說，自己收藏的是個真品，“這香爐是祖上傳下來的，從2001年有人出價12萬元后我就沒敢再‘露白?！比欢?，最后專家卻判了個“清中期的仿品”。和陶瓷、琺瑯、青銅等質地相比，香爐以銅質為佳，而香爐中又以明代香爐為珍，明香爐中的神品當數(shù)宣德爐。宣德爐現(xiàn)在已成為香爐的代名詞。日前，記者先后在杭州收藏品市場和岳王藝術城的古玩集市上看到銅香爐107只，其中有102只銅香爐的底款均為“大明宣德年制”。而據(jù)記者了解，明宣德爐從開爐煉制到停金點子生意 2009年2期2009-04-10
- 說不盡的明宣德爐
劉煜輝明代宣德年間所造的銅香爐．簡稱“宣德爐”。焚香習俗在中國有著悠久的歷史．通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服薰香．更多的是古代文人雅士喜歡在讀書，寫字的書房內．焚上一柱香，營造“紅袖添香夜讀書”的意境。因此．早在漢代以前就出現(xiàn)陶、瓷、銅、鐵．瓦為材料制成的香爐。元末明初隨著銅器鑄造業(yè)的迅速發(fā)展．原先其它材料的香爐．逐漸被銅香爐所取代．明代宣德年間是銅香爐制作的巔峰階段。明代宣德皇帝在位時．為滿足玩賞香爐的嗜好．特下令從暹邏國進口一批紅銅．責成宮廷御匠呂震和工部侍郎中國經(jīng)貿 2009年3期2009-03-25
- 寧洱.宣德印象
寧洱勐先一條喚做宣德的街前面是黎明后路叫田心留下記憶的還是酒精臨街的酒館碼了四垛漢子吹干了一瓶又一瓶哈尼老哥伸出巴掌這酒厲啊50瓦呢這是一個夢幻的世界牌也夢幻拳也夢幻沒有睡醒的竹鼠擁抱著土雞臨死之前也玩了一把夢幻雜貨鋪里三五老漢爭論不休泄露了老板蓄謀的背攻老板帶著怨氣拉回大炮一直拉回鋪面砸到地上他的小孩在屋檐外指著匿跡的車輪嚯這張車太雄了大涼傘滿臉灰塵破口處貼了廣告布那把剔骨刀熟練地穿梭在案板藤椅上的老太對著拐杖發(fā)呆陽光斜斜地打在彎彎的背上熨下宣德印象時代風采 2009年21期2009-03-23
- 白云生處有人家