政事
- 解讀《論語》
在兇廬，三年不談政事?！@是什么意思？”孔子說：“不只是殷高宗，古人都是這樣。國君死了，繼承的君王三年不問政事，所有官員都聽命于宰相?！薄驹u(píng)析】子女為父母守喪三年的習(xí)俗在《尚書》中就有記載，對(duì)此，孔子持肯定態(tài)度。國君的父母去世了，即位的國君三年內(nèi)不問政事，平民百姓更是如此。子路問君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩?。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸！”【譯文】子路問怎樣做才能算是一個(gè)君子?？鬃?/div>
文化產(chǎn)業(yè) 2023年8期2023-04-15
- 一鳴驚人
，沒有處理過一件政事，更談不上有什么作為。朝廷中的官員都弄不懂這是怎么回事。一天，一位大臣在馬車?yán)锴那牡貑柍f王:“我聽說南方有一只大鳥棲息在山上。三年過去了，它既不飛，也不鳴。這是什么原因呢？”楚莊王笑了笑，回答說:“三年不展翅飛翔，是為了讓羽翼長得更加豐滿；三年不鳴，是在細(xì)心觀察天下的民情。這只鳥，不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”又過了半年，楚莊王開始親自處理政事。他廢除了十項(xiàng)舊的規(guī)章制度，頒布了九項(xiàng)新的政策，處決了五個(gè)專干壞事的大臣，還提拔瘋狂英語·初中天地 2023年1期2023-02-28
- 解讀《論語》
孔子說：“魯國的政事和衛(wèi)國的政事，像兄弟一樣（相差不遠(yuǎn)）?！薄驹u(píng)析】魯國是周公旦的封地，衛(wèi)國是康叔的封地，周公旦和康叔是兄弟，且當(dāng)時(shí)兩國的政治情況有些相似，所以孔子說，魯國的政事和衛(wèi)國的政事就像兄弟一樣（相差不遠(yuǎn)）。葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！薄咀g文】葉公告訴孔子說：“我家鄉(xiāng)有個(gè)正直的人，他父親偷了別人的羊，他便出來告發(fā)?！笨鬃诱f：“我家鄉(xiāng)正直的人與這不同：父親替兒子隱瞞文化產(chǎn)業(yè) 2023年1期2023-02-24
- 《漢書》刊誤一則
將賈誼“數(shù)上疏陳政事”(中華書局1962年版，第2230頁)的奏疏，“掇其切于世事者”(第2265頁)節(jié)錄為《陳政事疏》。疏中云：“惠王，親兄子也；今之王者，兄子之子也”(第2239頁)。然而今本《新書·大都》卻為“惠王之子，親兄之子也。今之王者，兄子之子也”(王洲明、徐超：《賈誼集校注》，人民文學(xué)出版社1996年版，第40頁)?！稘h書》為“惠王”，今本《新書》作“惠王之子”，兩相矛盾，其中一處記載應(yīng)有誤。顏師古在《漢書》“惠王，親兄子也”的注中云：“惠王華夏文化 2022年1期2022-11-23
- 地方優(yōu)化事業(yè)單位布局結(jié)構(gòu)研究 ——以政事關(guān)系為研究視角
可以說，能否抓住政事關(guān)系的實(shí)質(zhì)，正確處理好政府與事業(yè)單位的關(guān)系，影響著事業(yè)單位改革的成效。因此，通過厘清政事關(guān)系的本質(zhì)和問題，重塑政事關(guān)系，區(qū)分政府與公益類事業(yè)單位的關(guān)系類型，對(duì)優(yōu)化事業(yè)單位布局十分重要。一、從政事關(guān)系視角看事業(yè)單位存在的問題（一）政事組織關(guān)系有待規(guī)范政事組織關(guān)系指政府在對(duì)事業(yè)單位管理過程中形成的各種聯(lián)系，但在現(xiàn)實(shí)中政事組織關(guān)系存在諸多問題。首先，政府是事業(yè)單位的所有者，控制著事業(yè)單位資源，管理著事業(yè)單位，甚至有的部門把所屬事業(yè)單位看作“自行政科學(xué)論壇 2022年8期2022-09-27
- 操刀傷錦
？我只聽說過先學(xué)政事再從政，沒聽說過先從政再學(xué)習(xí)如何從政的。若您執(zhí)意這么做，一定會(huì)受到傷害的……”聽完子產(chǎn)的一席話，子皮感慨道：“說得好，是我疏忽了。我聽說，君子應(yīng)顧全大局、眼光長遠(yuǎn)，而小人只關(guān)心小事，目光短淺。跟你相比，我確實(shí)是一個(gè)目光短淺的人。”通過這件事，子皮認(rèn)為子產(chǎn)比自己更有管理智慧，便將手下的政事和封地都委托給他處理。后人據(jù)此提煉出成語“操刀傷錦”。智慧小語“操刀傷錦”典出左丘明所著《左傳·襄公三十一年》，意思是拿著刀割錦緞，指不諳政事而出任官職青春期健康·青少版 2022年6期2022-06-30
- 操刀傷錦
？我只聽說過先學(xué)政事再從政，沒聽說過先從政再學(xué)習(xí)如何從政的。若您執(zhí)意這么做，一定會(huì)受到傷害的……”聽完子產(chǎn)的一席話，子皮感慨道：“說得好，是我疏忽了。我聽說，君子應(yīng)顧全大局、眼光長遠(yuǎn)，而小人只關(guān)心小事，目光短淺。跟你相比，我確實(shí)是一個(gè)目光短淺的人?！蓖ㄟ^這件事，子皮認(rèn)為子產(chǎn)比自己更有管理智慧，便將手下的政事和封地都委托給他處理。后人據(jù)此提煉出成語“操刀傷錦”。智慧小語“操刀傷錦”典出左丘明所著《左傳·襄公三十一年》，意思是拿著刀割錦緞，指不諳政事而出任官職青春期健康 2022年12期2022-06-28
- 賈誼《陳政事疏》經(jīng)班固史筆的刪節(jié)及考補(bǔ)
傳里載其所撰《陳政事疏》(1)篇名據(jù)《漢書》本傳“誼數(shù)上疏陳政事”擬定，又或題《治安策》，見《李卓吾先生批選晁賈奏疏》；或題《論時(shí)政疏》，見明張燮編本《賈長沙集》；或題《上疏陳政事》，見嚴(yán)可均校輯《全漢文》，夏炘題以《政事疏》。，并交待此疏的創(chuàng)作背景，云：“是時(shí)，匈奴強(qiáng)，侵邊。天下初定，制度疏闊。諸侯王僭擬，地過古制，淮南、濟(jì)北王皆為逆誅。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建?！盵1](P2230)此疏未見于《史記》有載，《文選》也未收錄。因此篇屬針砭時(shí)弊以提出政治南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-12-31
- 梁書·武帝本紀(jì)下
，或致紕繆。凡是政事不便于民者，州郡縣即時(shí)皆言，勿得欺隱。如使怨訟，當(dāng)境任失。而今而后，以為永準(zhǔn)?！保ㄔ膿?jù)中華書局1973年版《梁書》）【注釋】①肺石：古時(shí)設(shè)于朝廷門外形狀如肺的赤石，民有不平，可擊石鳴冤。②懸鐘：《淮南子·氾論訓(xùn)》記載大禹在住地附近設(shè)置鐘、鼓、磬、鐸、鞀五種樂器，并廣泛告知人們使用方法：傳授大道的擊鼓，講明義理的敲鐘，有事上告的振鐸，表明憂慮的敲磬，遭遇冤獄的搖鞀。③屋漏：古代室內(nèi)西北隅施設(shè)小帳，安藏神主，為人所不見的地方稱作“屋漏”，領(lǐng)導(dǎo)月讀 2021年4期2021-12-28
- 子產(chǎn)論尹何為邑a
就會(huì)更加懂得處理政事的方法。”子產(chǎn)說：“不行。一個(gè)人假如真正喜愛別人，就應(yīng)該讓他得到好處?，F(xiàn)在您喜愛別人，就想讓他來管理政事，這就如同讓一個(gè)還不會(huì)拿刀的人去割肉一樣，多半會(huì)割傷自己。您所謂的愛人，只不過是傷害人罷了，那么以后誰還敢求得您的喜愛呢？您在鄭國如同房屋的棟梁，棟梁折斷了，屋椽自然要崩塌，我也會(huì)被壓在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法說出來呢！譬如您有一塊美麗的錦緞，您一定不肯讓人用它來練習(xí)剪裁衣服。擔(dān)任大官、治理大邑，這些都是人們身家性命之寄托月讀 2021年11期2021-11-14
- 不想知道他名字
首都開封擔(dān)任參知政事。當(dāng)呂圣功進(jìn)入官員辦事的朝堂時(shí)，朝廷中某個(gè)官吏在簾子后指著他，對(duì)身邊共事的人說：“你們趕快看看，那個(gè)看起來非常平凡的小子，居然也能當(dāng)上參知政事，他怎么配參與商討政事呢？”官吏的嘲笑，呂圣功聽得清清楚楚，但他卻假裝沒有聽見。參知政事相當(dāng)于副宰相，呂圣功已經(jīng)身居要職，初次進(jìn)朝廷便遭到譏笑，幾個(gè)朋友特別憤怒，為他打抱不平，下令追問那人的姓名和職務(wù)，追究他污蔑朝廷要員的罪責(zé)，呂圣功急忙制止了他們。下班后，那幾人仍然義憤填膺，追問呂圣功為什么遭到文萃報(bào)·周二版 2021年36期2021-09-22
- 不想知道他名字
首都開封擔(dān)任參知政事。當(dāng)呂圣功進(jìn)入官員辦事的朝堂時(shí)，朝廷中某個(gè)官吏在簾子后指著他，對(duì)身邊共事的人說：“你們趕快看看，那個(gè)看起來非常平凡的小子，居然也能當(dāng)上參知政事，他怎么配參與商討政事呢？”官吏的嘲笑，呂圣功聽得清清楚楚，但他卻假裝沒有聽見。參知政事相當(dāng)于副宰相，呂圣功已經(jīng)身居要職，初次進(jìn)朝廷便遭到譏笑，幾個(gè)朋友特別憤怒，為他打抱不平，下令追問那人的姓名和職務(wù)，追究他污蔑朝廷要員的罪責(zé)，呂圣功急忙制止了他們。下班后，那幾人仍然義憤填膺，追問呂圣功為什么遭到文萃報(bào)·周二版 2021年36期2021-09-22
- 不想知道他名字
首都開封擔(dān)任參知政事。當(dāng)呂圣功進(jìn)入官員辦事的朝堂時(shí)，朝廷中某個(gè)官吏在簾子后指著他，對(duì)身邊共事的人說：“你們趕快看看，那個(gè)看起來非常平凡的小子，居然也能當(dāng)上參知政事，他怎么配參與商討政事呢？”官吏的嘲笑，呂圣功聽得清清楚楚，但他卻假裝沒有聽見。參知政事相當(dāng)于副宰相，呂圣功已經(jīng)身居要職，初次進(jìn)朝廷便遭到譏笑，幾個(gè)朋友特別憤怒，為他打抱不平，下令追問那人的姓名和職務(wù)，追究他污蔑朝廷要員的罪責(zé)，呂圣功急忙制止了他們。下班后，那幾人仍然義憤填膺，追問呂圣功為什么遭到文萃報(bào)·周二版 2021年36期2021-09-22
- 政企政事分開改革對(duì)國有林區(qū)的影響*
探討。但是，政企政事分開改革作為國有林區(qū)改革中的重要一環(huán)和森工企業(yè)走出轉(zhuǎn)型困境的必要手段，已有研究鮮有涉及。一方面，政企政事分開改革是國家堅(jiān)持分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)施策的原則，統(tǒng)籌重點(diǎn)國有林區(qū)改革的內(nèi)容，重構(gòu)國有林區(qū)管理體制的重要方式，使國有林經(jīng)營管理體制實(shí)現(xiàn)了首次重大轉(zhuǎn)變；另一方面，國有林區(qū)實(shí)施政企政事分開改革后應(yīng)如何謀求經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展也成為社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)。2018年10月19日，黑龍江伊春森工集團(tuán)有限責(zé)任公司正式成立，開啟了伊春國有林區(qū)政企政事分開改林業(yè)經(jīng)濟(jì)問題 2021年5期2021-09-11
- “彎腰”寫作的范仲淹
xiù）。忙于政事的范仲淹不忘讀書和寫作，成為當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家，這要得益于他的“彎腰”寫作法。有一次，范仲淹寫了一首《采茶歌》，文辭綺麗（qǐ lì），在百官中傳誦極廣。可是文人蔡襄（cài xiāng）卻認(rèn)為這首詩的用詞推敲（tuī qiāo）不夠，毛病很大。范仲淹聽到別人的轉(zhuǎn)述后，馬上去拜訪了蔡襄。當(dāng)時(shí)的蔡襄職位不高，而范仲淹卻已是朝廷重臣（chén），他的來訪使蔡襄惶恐（huáng kǒng）不安。范仲淹看出了蔡襄的顧慮（gù lǜ），就誠懇（ch格言·校園版 2021年13期2021-09-10
- 829萬英鎊被“政事”耽誤的畫家丘吉爾
編輯=關(guān)月溫斯頓·丘吉爾(Winston Churchill)，是20 世紀(jì)最重要的政治領(lǐng)袖之一。他領(lǐng)導(dǎo)英國人民贏得了第二次世界大戰(zhàn)，并在戰(zhàn)后發(fā)表《鐵幕演說》，正式揭開了美蘇冷戰(zhàn)的序幕。除了赫赫有名的政治家，丘吉爾還有著歷史學(xué)家、作家、演說家和記者等多重身份，他同時(shí)還是一名才華橫溢的畫家。當(dāng)?shù)貢r(shí)間2021 年3 月1 號(hào)，英國前首相丘吉爾二戰(zhàn)時(shí)期的畫作《庫圖比亞清真寺宣禮塔》在倫敦佳士得拍賣，經(jīng)過9 分鐘10 位買家的激烈競(jìng)投，最終以828.5 萬英鎊（約藝術(shù)品鑒 2021年10期2021-05-10
- 解讀《論語》
可以讓他管理國家政事嗎?”孔子說：“仲由做事果斷，對(duì)于管理國家政事有什么困難呢?”季康子又問：“端木賜這個(gè)人，可以讓他管理國家政事嗎?”孔子說：“端木賜通達(dá)事理，對(duì)于管理政事有什么困難呢?“又問：“冉求這個(gè)人，可以讓他管理國家政事嗎?”孔子說：“冉求多才多藝，對(duì)于管理國家政事有什么困難呢?”【評(píng)析】端木賜、仲由和冉求都是孔子的學(xué)生，他們?cè)趶氖聡鴦?wù)活動(dòng)和行政事務(wù)方面，都各有其特長?？鬃铀囵B(yǎng)的人才，就是要能夠輔佐君主或大臣從事政治活動(dòng)。在本章里，孔子對(duì)他的三文化產(chǎn)業(yè) 2021年26期2021-03-08
- 皇帝向大臣請(qǐng)假
皇位后，卻不荒廢政事，早朝天天必到，且重開午朝，開經(jīng)筵侍講，向群臣咨詢治國之道。他還利用早朝、午朝之間隙，與內(nèi)閣商議政事，不愿耽誤一分一秒。朱祐樘除了上早朝、午朝，還恢復(fù)了廢棄已久的晚朝制度?；实鄣那谡尨蟪紓儧]了閑暇，多有抱怨，而朱祐樘依舊堅(jiān)持。這還不夠，他經(jīng)常批閱奏章到很晚，從來不允許太監(jiān)代批。一天，宮中起火，火勢(shì)兇猛，宮中人一起救火，嘈雜了一夜。朱祐樘一直擔(dān)心大火中有人員傷亡，一夜未眠。早朝時(shí)，他極度困乏，身體已經(jīng)搖搖晃晃了，卻還要去，誰也勸不住。民間故事選刊·下 2021年1期2021-03-08
- 皇帝向大臣請(qǐng)假
皇位后，卻不荒廢政事，早朝天天必到，且重開午朝，開經(jīng)筵侍講，向群臣咨詢治國之道。他還利用早朝、午朝之間隙，與內(nèi)閣商議政事，不愿耽誤一分一秒。朱祐樘除了上早朝、午朝，還恢復(fù)了廢棄已久的晚朝制度?；实鄣那谡?，讓大臣們沒了閑暇，多有抱怨，而朱祐樘依舊堅(jiān)持。這還不夠，他經(jīng)常批閱奏章到很晚，從來不允許太監(jiān)代批。一天，宮中起火，火勢(shì)兇猛，宮中人一起救火，嘈雜了一夜。朱祐樘一直擔(dān)心大火中有人員傷亡，一夜未眠。早朝時(shí)，他極度困乏，身體已經(jīng)搖搖晃晃了，卻還要去，誰也勸不住。民間故事選刊 2021年2期2021-03-05
- 《政事論》與考底利耶國際關(guān)系思想研究
【內(nèi)容提要】 《政事論》是印度古典現(xiàn)實(shí)主義代表作，它闡釋了一系列國家治理、鞏固政權(quán)和實(shí)現(xiàn)霸權(quán)的方法，其作者考底利耶也被稱作“印度的馬基雅維利”。其中代表性的國際關(guān)系思想有：區(qū)分?jǐn)澄摇ふ颐擞训穆绷_國際體系觀；分析綜合國力的國家構(gòu)成七要素理論；曼荼羅體系無政府狀態(tài)下的現(xiàn)實(shí)主義安全觀；依據(jù)敵我實(shí)力對(duì)比而選擇的“六種對(duì)外政策”。它們指導(dǎo)著征服國發(fā)展自身力量、尋找合適盟友、運(yùn)用有效策略削弱并戰(zhàn)勝對(duì)手，最終實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展壯大和霸權(quán)崛起?？嫉桌枷霕?gòu)成了當(dāng)今印度外交國際論壇 2020年1期2020-04-07
- “察民所惡，以自為戒”
齊桓公與管仲討論政事，問管仲：“吾念有而勿失，得而勿忘，為之有道乎？”我想保有天下而無閃失，取得發(fā)展而不忘初心，有辦法做到嗎？管仲回答：“勿創(chuàng)勿作，時(shí)至而隨。毋以私好惡害公正，察民所惡，以自為戒?！辈灰?jiǎng)虞m創(chuàng)始作新，要依據(jù)實(shí)際情況來行事。不要以自己的好惡損害天下的公正，了解人民痛恨什么，作為自身的引戒。管仲追溯歷史說：過去黃帝建立明臺(tái)咨議制度，是為了從上面聽到有識(shí)之士的意見;堯時(shí)實(shí)行衢室詢質(zhì)制度，是為了從下面聽到人們的呼聲;舜時(shí)設(shè)有號(hào)召進(jìn)諫的旌旗，是為了君決策 2020年11期2020-01-11
- 元朝中書左丞相別不花事跡考
別不花爲(wèi)中書平章政事”(3)《元史》卷二二《武宗紀(jì)一》，484頁。。集賢院：“掌提調(diào)學(xué)校、徵求隱逸，召集賢良，凡國子監(jiān)、玄門道教、陰陽祭祀，占卜祭遁之事，悉隸焉?！痹瓉碇日罚蟮率荒晟龔囊黄?4)《元史》卷八七《百官志三》，2192頁。?？梢哉h是一個(gè)處理文化和宗教事務(wù)的機(jī)構(gòu)，品階很高，實(shí)際上是一個(gè)比較閑散的衙門。但別不花能擔(dān)任二品高官，應(yīng)有特殊的背景。中書省則是全國最高行政機(jī)構(gòu)，處理各種政務(wù)，是全國的政治中樞。平章政事“掌機(jī)務(wù)，貳丞相，凡軍國重事，無隋唐遼宋金元史論叢 2019年0期2019-12-14
- 明代閣臣徐溥的政治理念
之者，實(shí)欲其謀議政事，講論經(jīng)史，培養(yǎng)本原，弼正闕失，非欲其阿諛順旨，以取容悅也。”在徐溥勸諫之下，孝宗打消了撰寫三清樂章的想法。（二）勤于政事明朝國祚近300年，歷經(jīng)十六帝，能勤于政事的卻不多。太祖艱難創(chuàng)業(yè)，勵(lì)精圖治；成祖起兵靖難，開拓進(jìn)??；至仁宗、宣宗皆守成之主，也能勤于政事。之后可稱頌者，勉強(qiáng)只有孝宗了。孝宗在位十八年，前期勤勉圖治。但是自弘治八年（1495）后，孝宗逐漸懈怠了。“今奏事日止一次，朝參之外，不得一望天顏。章奏批答不時(shí)斷決，或稽留數(shù)月，或新生代 2019年8期2019-11-13
- 包拯為何穿龍袍?電視劇有誤
長官曰丞相、平章政事、參知政事，后廢。洪武十五年，始置大學(xué)士，以備顧問，定為正五品。明成祖時(shí)，大學(xué)士開始參預(yù)政事。明仁宗以后，其位漸崇，成為實(shí)際上的宰相。明世宗(萬歷)時(shí)，定四殿(中極殿、建極殿、文華殿、武英殿)大學(xué)士、二閣(文淵閣、東閣)大學(xué)士之制，常侍天子殿閣之下，故稱內(nèi)閣大學(xué)士。因此，包拯時(shí)候(宋朝)，并無大學(xué)士，更無龍圖閣大學(xué)士!后世的劇作家，出于劇情的需要(包拯應(yīng)當(dāng)是實(shí)際上的宰相)，就虛構(gòu)了一個(gè)宋朝的龍圖閣大學(xué)士!原來，中國戲劇戲服的設(shè)定是帝王將中外文摘 2019年14期2019-11-13
- 從“伴食宰相”看為官之道
宗說：“我將天下政事委付姚崇，只是想讓您對(duì)雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用而已。”而姚崇回來，不幾日就將政事全部處理完畢。盧懷慎處理政務(wù)的能力自是不能恭維，唐玄宗也講得很直白。史學(xué)界常為盧懷慎打抱不平，因?yàn)樗麣v經(jīng)唐中宗、睿宗、玄宗三朝，“懷慎清儉，不營產(chǎn)業(yè)，器用服飾，無金玉綺文之麗。所得祿俸，皆隨時(shí)分散，而家無余蓄，妻子匱乏”。司馬光也評(píng)價(jià)說：“崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政，夫何罪哉！”盧懷慎生前廉潔自律，生活儉樸，病逝后缺治喪之資，連塊墓碑都沒立，公務(wù)員文萃 2019年10期2019-11-06
- 政權(quán)、政事與朝政
。關(guān)鍵詞：政權(quán)；政事；朝政；詞義演變《“萬方多難”中成就的“詩圣”》一文是人教版高中語文選修教材《中外傳記作品選讀》的第1課，該文節(jié)選自現(xiàn)代作家馮至的《杜甫傳》。筆者以為該文對(duì)“政權(quán)”一詞的使用值得商榷，下面是《“萬方多難”中成就的“詩圣”》一文第2自然段中的文字：李隆基做了三十多年的皇帝，眼看著海內(nèi)升平……把自己關(guān)閉在宮禁中，尋求感官的享樂，終日沉溺聲色，過著驕奢無度的生活。他把一切政權(quán)都交付給中書令李林甫。李林甫是……筆者以為，該文中“把一切政權(quán)都交付語文教學(xué)之友 2019年3期2019-04-19
- 私欲不可以放縱
無厭倦，雖未全妨政事，不復(fù)專心治道，此樂將極也。率土安，四夷款服，仍遠(yuǎn)勞士馬，問罪遐裔，此志將滿也。親狎者阿旨而不肯言，疏遠(yuǎn)者畏威而莫敢諫，積而不已，將虧圣德。此其漸不克終九也?！咀g文】傲慢不可以增長，私欲不可以放縱，娛樂不可沒有節(jié)制，志向不可過大。這四點(diǎn)是先王用來追求福祿，賢人用來深深警戒的原則。陛下貞觀初年的時(shí)候，孜孜不倦，屈己從人，唯恐不及。近年以來，稍稍有些驕奢放縱。自恃功業(yè)之大，心中蔑視前代圣王；自負(fù)圣智之名，內(nèi)心輕視賢才。這是傲慢在増長。想要做中國民政 2019年6期2019-01-26
- 李德裕論治國之要
宰相署敕而已，此政事所以日亂也。陛下誠能慎擇賢才以為宰相，有奸罔者立黜去之，常令政事皆出中書b，推心委任，堅(jiān)定不移，則天下何憂不理哉！”又曰：“先帝于大臣好為形跡c，小過皆含容不言，日累月積，以至禍敗。茲事大誤，愿陛下以為戒！臣等有罪，陛下當(dāng)面詰之。事茍無實(shí)，得以辯明;若其有實(shí)，辭理自窮。小過則容其悛改，大罪則加之誅譴，如此，君臣之際無疑間矣。”上嘉納之。（選自《資治通鑒》卷二四六“唐文宗開成五年”）月讀 2018年12期2018-12-14
- 思政堂記
朝南的大堂上處理政事，而在這里思考政事。這一年冬天，我路過池州，他要我為此堂作記。當(dāng)初王君整修此堂時(shí)，使用了公家一些余下的錢財(cái)，修整了陳舊腐爛、毀壞斷裂之處，加固之后，就不為寒冷暑熱所侵逼了。打開堂門望去，舊園盛景，納涼之臺(tái)，清澈水池，游息小亭，散步小徑，都在眼前;平整的畦田，低矮的欄桿，美麗的花叢樹木，芳香的竹林綠草，都在左右。王君在公務(wù)之余退處堂中，依舊一心一意，日思夜想，不敢忘卻政事，王君治理民政多么勤勞??！使人應(yīng)接不暇而易于迷惑的是“事”，變化無常月讀 2018年12期2018-12-14
- 論社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校思政教學(xué)中的融合
重視。思政教學(xué)即政事與思想教育，我國的政事與思想教育離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合。本文從高等教育學(xué)校政事與思想教育過程中存在的問題出發(fā)，探究如何在高校開展以當(dāng)代核心價(jià)值觀為中心的思想教育。政事與思想教育對(duì)于當(dāng)代高等教育教學(xué)來說非常重要，是教學(xué)的主要目標(biāo)，但教育過程十分艱難。主要原因是在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)情況下，大學(xué)生們的三觀的樹立，尤其是人生價(jià)值觀與當(dāng)今社會(huì)主體的價(jià)值觀不統(tǒng)一，這就要求我國高等教育學(xué)校在進(jìn)行政事與思想教育的過程中，注重學(xué)生人生價(jià)值觀的培養(yǎng)，要將社知識(shí)文庫 2018年11期2018-10-20
- 敦煌僧人彥熙創(chuàng)作作品年代考
3276V《常定政事樓廳》及P.2605《敦煌郡羌戎不雜德政序》。此兩篇乃西行取經(jīng)僧人所作，關(guān)于其創(chuàng)作年代，學(xué)界仍不太清晰。通過分析，我們認(rèn)為《常定政事樓廳》當(dāng)寫作于后唐天成四年（929）初春；《敦煌郡羌戎不雜德政序》當(dāng)寫作于長興二年（931）到清泰二年（935）間。關(guān)鍵詞： 彥熙 P.3276V P.2605 年代敦煌僻處中國的西北邊陲，遠(yuǎn)不及中原地區(qū)的繁華興盛，卻有特殊條件。就地理環(huán)境言：位居甘肅河西的突出部位，正是從中國前往亞洲內(nèi)陸的出口，古來即為中文教資料 2018年8期2018-08-27
- 文言文中與政事相關(guān)的詞
職，做一些相關(guān)的政事，實(shí)行一定的政策，會(huì)引起各方不同的褒貶評(píng)論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君（帝王）之間就會(huì)有許多“動(dòng)作”發(fā)生。1.詣：到，去。2.勸：（1）鼓勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)。（2）受到鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。（3）勸勉。3.課：考核、督促、征收。4.風(fēng)、化：教育感化。5.按、案：巡視，巡行；考察，核實(shí)，查明。6.游：（1）游玩，游覽。（2）旅行，外出求學(xué)或求官。（3）交際，交往。7.趣、趨：（1）小步走，跑；又引申為趕快，迅速。（2）通“促”，催促。8.劾：舉報(bào)作文周刊(高考版) 2016年43期2017-06-05
- 金文勉勵(lì)銘辭中的御、工釋讀補(bǔ)議
勉勵(lì)受命者需勤于政事、職事的銘辭，我們暫且將此類銘辭稱為勉勵(lì)銘辭。鑒于本文的補(bǔ)議涉及勉勵(lì)銘辭，在補(bǔ)議之前，首先將其概況簡介于下。一、勉勵(lì)銘辭概況縱觀西周銘文，“用事”是常見的勉勵(lì)銘辭。西周早、中、晚三個(gè)時(shí)期都見用例。如《靜方鼎》(近357早)*本文引用《近出殷周金文集錄》辭例，簡稱為“近”，其數(shù)字是在“近”中的序列號(hào)，下同；引用《新收殷周青銅器銘文匯編》辭例，簡稱為“新”，其數(shù)字是在“新”中的序列號(hào)；引用《殷周金文集成》辭例，徑出鐘鼎號(hào)，不注書名；引用《金重慶開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年6期2017-03-22
- 以民為本
譯文】我認(rèn)為關(guān)于政事，無不是以民為本的。國家、君主、官吏都要以民為本。所以說，民眾的狀態(tài)關(guān)系著國家的安危、君主的威侮、官吏的貴賤。這就是所說的政事沒有不以民為本的。我認(rèn)為關(guān)于政事，無不是以民為命的。國家、君主、官吏都要以民為命。所以說，民眾的狀態(tài)關(guān)系著國家的存亡、君主的盲明、官吏的賢愚。這就是所說的政事沒有不以民為命的。我認(rèn)為關(guān)于政事，無不是以民為功的。國家、君主、官吏都要以民為功。所以說，民眾的狀態(tài)關(guān)系著國家的興衰、君主的強(qiáng)弱、官吏的能與不能。這就是所說中國民政 2017年6期2017-01-24
- 傳薩達(dá)姆被捕前已不問政事專心寫書
達(dá)姆當(dāng)時(shí)已經(jīng)不問政事，“他當(dāng)時(shí)已經(jīng)不再管理政府，對(duì)伊拉克境內(nèi)的情況毫不了解，對(duì)政府做了什么也毫不在意，也沒有制訂保衛(wèi)伊拉克的計(jì)劃。”報(bào)道稱，在薩達(dá)姆被捕的消息對(duì)外公布之前，尼克松負(fù)責(zé)進(jìn)行薩達(dá)姆的身份識(shí)別工作，他通過一處舊槍傷和兩處部落文身確認(rèn)了薩達(dá)姆的身份。尼克松還披露薩達(dá)姆被捕時(shí)的情景。據(jù)他描述，薩達(dá)姆剛被捕時(shí)，仍然表現(xiàn)得很傲慢。他用兇狠的目光盯著尼克松，即便“被鎖著也令人感到恐懼”。薩達(dá)姆堅(jiān)稱，海灣戰(zhàn)爭后，他沒有密謀刺殺時(shí)任美國總統(tǒng)老布什。當(dāng)聽到外面的環(huán)球時(shí)報(bào) 2016-12-132016-12-13
- 《日知錄》選讀
者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者，有益于天下，有益于將來。多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之說，諛佞之文，若此者，有損于己，無益于人，多一篇，多一篇之損矣。（卷十九）文章不能在天地之間斷絕，是因?yàn)樗梢躁U明道理，記述政事，體察百姓困苦，樂于稱道別人的善行啊。像這樣的文章，有益于天下，有益于將來，多一篇，就多一篇的好處啊。如果涉及那些怪異、斗恨、悖亂、鬼神之事，寫一些沒有根據(jù)的話，抄襲別人的觀點(diǎn)，作奉承諂媚的文字，月讀 2016年5期2016-05-14
- 子產(chǎn)論尹何為邑
就會(huì)更加懂得治理政事的方法。”子產(chǎn)說：“不行。一個(gè)人假如真正喜愛別人，那就應(yīng)該讓他得到好處?，F(xiàn)在您喜愛他，就想讓他來管理政事，這就如同讓一個(gè)還不會(huì)拿刀的人去割肉一樣，多半會(huì)割傷自己。您的所謂喜愛，只不過是傷害人家罷了，那么以后誰還敢求得您的喜愛呢？您在鄭國如同房屋的棟梁，棟梁折斷了，屋椽自然要崩塌，我也會(huì)被壓在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法說出來呢！譬如您有一塊美麗的錦緞，您一定不肯讓人用它來練習(xí)剪裁衣服。擔(dān)任大官、治理大邑，這些都是人們身家性命之所祝你幸?！ぶ?2016年4期2016-05-10
- 小細(xì)節(jié)解碼大政事 ——新京報(bào)微信公號(hào)“政事兒”的標(biāo)題特色分析
文?小細(xì)節(jié)解碼大政事 ——新京報(bào)微信公號(hào)“政事兒”的標(biāo)題特色分析■關(guān)一文隨著微信、微博、移動(dòng)終端APP在新聞傳播中發(fā)揮著越來越重要的作用，傳統(tǒng)媒體紛紛試水新媒體傳播，并在新媒體傳播的探索中逐漸尋找與之相適應(yīng)的新聞文本，新京報(bào)建立了微信公眾號(hào)“官場(chǎng)現(xiàn)形記”，并于2015年6月16日更名為“政事兒”，內(nèi)容幾乎涵蓋時(shí)政新聞的方方面面。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下日益表現(xiàn)出潛力的公眾號(hào)“政事兒”，在新聞報(bào)道的內(nèi)容、語言和敘事上都顯現(xiàn)一定的差異，在多元化的媒介形態(tài)下形成了獨(dú)特的文法治新聞傳播 2016年2期2016-04-16
- 歐母畫荻
“文章止于潤身，政事可以及物”（《宋史·歐陽修傳》），他更看重關(guān)系國計(jì)民生的“政事”，故而每有訪客來見，不論文章，惟談吏事。有人問他：“您為政寬簡，而事情并不松弛失誤，這是什么原因呢？”他回答道：把無度放縱作為寬，把無端簡省作為簡，必致政事敗壞，殃及百姓。我所謂寬者，是不做苛刻急迫的事，簡者，是不做繁碎擾人的事罷了。歐陽修的剛正性格，也使得他經(jīng)常觸怒奸佞，屢遭排擠貶謫。對(duì)此，鄭氏總能泰然處之，并且寬慰歐陽修說：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安河北教育（教學(xué)版） 2016年4期2016-04-10
- 太上皇
報(bào)》微信公眾號(hào)“政事兒”刊發(fā)題為《政事兒：習(xí)近平這些“狠話”針對(duì)誰？ 》的文章?！?span id="syggg00" class="hl">政事兒”公眾號(hào)梳理了《習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》一書中的部分內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平不僅向各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部講述為官之道。同時(shí)，習(xí)近平在不同場(chǎng)合有關(guān)黨的紀(jì)律問題，也講了很多“狠話”。《摘編》中提到，2015年1月13日，習(xí)近平曾說道：領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法問題大多發(fā)生在擔(dān)任一把手期間。有的踐踏民主集中制，搞家長制、一言堂，居高臨下、當(dāng)“太上皇”，手伸得老長，個(gè)人說了算，順我者昌、逆時(shí)代人物 2016年3期2016-04-08
- 行政法治視野中的政事關(guān)系
行政法治視野中的政事關(guān)系何崢嶸事業(yè)單位改革的關(guān)鍵在于事業(yè)管理體制的改革，管理體制的核心在于政事關(guān)系。政府為履行公共服務(wù)職能而設(shè)立事業(yè)組織，政事關(guān)系因此而產(chǎn)生。在政事分開的基礎(chǔ)上，政事關(guān)系包括行政協(xié)作關(guān)系和行政管理關(guān)系，這些關(guān)系的處理無不涉及行政職權(quán)職責(zé)，理應(yīng)納入行政法規(guī)范體系中。行政法治；政事關(guān)系公共服務(wù)是現(xiàn)代社會(huì)政府的一項(xiàng)基本職能，在現(xiàn)代公共行政變革過程中，各國政府通過設(shè)立一些公共機(jī)構(gòu)來提供一些專業(yè)性、技術(shù)性如醫(yī)療衛(wèi)生、教育等公共服務(wù)，相應(yīng)地，公共服務(wù)納特區(qū)實(shí)踐與理論 2016年2期2016-02-12
- 《新京報(bào)》“政事兒”快速成長的秘籍
造的新媒體產(chǎn)品“政事兒”，自從2015年6月16日上線以來，5個(gè)月時(shí)間里，微信公眾號(hào)粉絲迅猛增長，已經(jīng)突破50萬，稿件平均閱讀數(shù)超過7萬，“100000+”的稿件達(dá)到30余篇，成為各大主流新聞網(wǎng)站和客戶端的熱門首選。“政事兒”在短時(shí)間內(nèi)的異軍突起，引起廣泛關(guān)注。2015年9月，“上海觀察”新聞客戶端、《解放日?qǐng)?bào)》專訪了“政事兒”團(tuán)隊(duì)，予以整版報(bào)道?！?span id="syggg00" class="hl">政事兒”也頻頻出現(xiàn)在各類新媒體排行榜顯眼位置，根據(jù)專注傳媒圈動(dòng)向的“刺猬公社”第三方監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，從8月中旬中國記者 2015年12期2015-12-01
- “平易近人”原指政事簡易
“平易近人”原指政事簡易“平易近人”語出《史記·魯周公世家》。周公是周武王的弟弟，其子伯禽被封魯?shù)?，三年后才向周公匯報(bào)情況。周公問他為什么這么慢。伯禽說，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和禮法，三年之后才能看到成效。而姜子牙被封在齊地，簡化了君臣之間的禮節(jié)，僅過五個(gè)月就向周公匯報(bào)了齊地的情況。兩相對(duì)比，周公感嘆道：“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之?！币馑际钦f，政事平和易行，民心才會(huì)歸附。“平易近人”便是由“平易近民”演變過來的，意思也由最初的形容政事簡易發(fā)展為“黨的生活 2015年6期2015-08-24
- 孔門四科——《論語》串讀
科：德行、言語、政事、文學(xué)，作為施教的具體科目，各有側(cè)重。“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏。”（《先進(jìn)篇》）德行方面有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓，言語方面有宰我、子貢，政事方面有冉有、季路，文學(xué)方面有子游、子夏。這里列舉的是四科中各有優(yōu)長的弟子。德行，最能看出人的修為。“子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”（《子罕篇》）孔子說：年少的人是可敬畏的，怎么知道他將來趕不語文學(xué)刊 2015年14期2015-08-15
- 論明代學(xué)術(shù)思想體系的建構(gòu)與分裂
，永樂后建立了以政事為中心，道德、政事、文章一體的學(xué)術(shù)思想體系，實(shí)現(xiàn)了政治權(quán)力下的學(xué)術(shù)整體化。弘、正間，復(fù)古諸子打破臺(tái)閣一統(tǒng)的局面，學(xué)術(shù)分裂為氣節(jié)、文章，道德、政事不再是學(xué)術(shù)的中心。嘉靖時(shí)出現(xiàn)了對(duì)氣節(jié)、文章的反思，王陽明則將道德、事功、文章、氣節(jié)均統(tǒng)一于良知之下，既改變個(gè)體氣質(zhì)，又以積極入世的面目出現(xiàn)，從而獲得了一統(tǒng)學(xué)術(shù)的號(hào)召力。但晚明士人的思想核心是解脫、自適，由此出發(fā)，他們對(duì)道德、政事、氣節(jié)、文章一一加以解構(gòu)，學(xué)術(shù)再次呈現(xiàn)為完全的分裂狀態(tài)。關(guān)鍵詞：明代求是學(xué)刊 2014年3期2014-09-23
- 勤者——當(dāng)官之法與為政之本領(lǐng)
釋義】為官者處理政事，要專心致志，摒棄聲色燕飲等不急之務(wù)。人的精力有限，若沉溺其中，則精力必減，意氣必昏，肢體必倦，想要做到勤于政事，會(huì)力有不及，導(dǎo)致政事廢弛。州縣官政事繁多，要雞鳴即起，行之有常，凡事日落前辦好。若懶得早起，又遇有賓客過訪，往來迎送之間，一天就過去了，而今日之事尚未辦理，只有拖到明天了。且凌晨早起，神氣清爽，頭腦不亂，所以，起早亦是為官第一策。公事日日有，前后相繼，堆積越來越多，最后不得不交付胥吏處理。故凡事當(dāng)日完成，不因循拖延，就可有條前線 2014年6期2014-06-16
- 政務(wù)微博要多談“政事”
是針對(duì)此類“不談政事”的官微。政務(wù)微博“不談政事”只是表象，里子里還是有些基層政府部門缺乏與民眾溝通的理念和技巧。在上級(jí)部門的要求下，很多基層部門開通了政務(wù)微博，日常又多由層級(jí)較低的工作人員管理，重要的敏感的少說甚至不說，因?yàn)檎f得越多，出錯(cuò)和“被挑刺”的幾率就越大，但不少官微又有數(shù)量考核，最后只好以養(yǎng)生、雞湯這類“無公害”信息湊數(shù)。政府部門開通官方微博，其初衷是在網(wǎng)上搭建一座官民互通的橋梁。官方微博為各級(jí)政府在新形勢(shì)下開辟了網(wǎng)絡(luò)宣傳新渠道，如果運(yùn)營得法，既公務(wù)員文萃 2014年2期2014-03-05
- 路窄留步與人行
不言文章，而喜談政事；君謨不言政事，而喜論文章。各不矜其所能也。”我們知道，歐陽修是唐宋八大家之一，是北宋文壇領(lǐng)袖，其文章在當(dāng)時(shí)可謂天下獨(dú)絕，可他平時(shí)跟人聊天的時(shí)候，卻不談文章而談政事，可政事的確不是歐陽修的長項(xiàng)。蔡襄（字君謨）則恰好相反，他在宋朝中央政府擔(dān)任過館閣?？?、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士、翰林學(xué)士、三司使、端明殿學(xué)士等要職，可謂官居極品，擅長政事。而且，蔡襄還是個(gè)書法家。但他平時(shí)跟大家一起聊天的時(shí)候偏偏不談政事，也很少談?wù)?/div>思維與智慧·下半月 2014年2期2014-02-18
- 后宮干政，不必那么血腥
是國家形象代表；政事由韓琦他們開會(huì)討論；討論結(jié)果是否可行，則由曹太后最后拍板定案。史書說，帝國實(shí)際掌控者曹太后很是英明，處理完政事，竟然親自種谷養(yǎng)蠶，過著草根生活。因此，親民的曹太后人氣很旺，無論走到哪兒，大家都高呼太后萬歲萬歲萬萬歲。至于英宗，曹太后把他當(dāng)成小學(xué)生，每天帶在身邊，處理政事時(shí)，讓他跟著學(xué)著點(diǎn)兒，有時(shí)還給他舉例分析；下班后則親自督促，讓他好好溫習(xí)功課，當(dāng)個(gè)合格的三好學(xué)生。自始至終，曹太后都把印把子捏得緊緊的，不交給英宗。英宗很急，可就是沒辦法百家講壇 2014年9期2014-02-11
- 古代縣官為何稱知縣
管理、主持一縣的政事。知解為管理、主持，古詩文中常常遇到?！蹲髠鳌贰白赢a(chǎn)其將知政矣”，就是說子產(chǎn)將要主持政事了。宋朝魏了翁《讀書雜鈔》指出:后世官職上加“知”字，就是從這里開始。韓愈《師說》:“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?”就是說，我(向他)學(xué)習(xí)的是道理，何必管他的年齡比我大還是比我小呢?《宋史·蘇軾傳》說蘇軾“知徐州”、“知湖州”、“知杭州”，就是說派蘇軾去主持徐州、湖州、杭州的政事，即任這些州的知州。唐宋以后的知府、知州、知縣、知事(知縣又稱縣青年文摘·上半月 1984年1期1984-11-01
- 以人為鏡
道：“我現(xiàn)在處理政事比起從前如何？”魏徵說：“天下未治，陛下政事和個(gè)人品德都一天比一天好，現(xiàn)在，天下已治，就不如以前了?！碧谡f：“我不是和從前一樣嗎？什么地方不如從前呢？”魏徵說：“貞觀（太宗執(zhí)政時(shí)的年號(hào)）初年，陛下唯恐群臣不提意見和批評(píng)，常啟發(fā)人家，獎(jiǎng)勵(lì)提意見的人；中年，則只是高興地聽取別人的意見和批評(píng)，而未予獎(jiǎng)賞；今天則不同了，即使聽取或接受了別人的意見和批評(píng)，也面有難色。這不是和以前不同嗎？”太宗又問：“有什么證明？”魏徵說：“陛下以前要?dú)⒃蓭煟?/div>中國青年 1957年4期1957-08-16
- 一鳴驚人