湖北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)
- 民族地區(qū)基層政府治理能力提升的困境與進(jìn)路
- 基于文化差異視角下的民族地區(qū)流動人口社會融合——以恩施土家族、苗族自治州為例
- 田野的“歷史”與歷史的“田野”——從歷史人類學(xué)的視角重讀馬長壽的陜西回民起義調(diào)查
- 城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村社會治理困境及優(yōu)化路徑
- 少數(shù)民族干部隊伍建設(shè)研究——以恩施土家族苗族自治州為觀察對象
- 提升恩施州生態(tài)資源利用價值視角下的生態(tài)健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)探析
- 貿(mào)易開放、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與環(huán)境質(zhì)量——來自省級面板數(shù)據(jù)的經(jīng)驗(yàn)研究
- 高校風(fēng)險導(dǎo)向內(nèi)部審計的路徑選擇
- 民間信仰與鄉(xiāng)村娛樂——對黃州唐家渡村“五龍奉圣”燈會的考察
- 民間信仰價值的文化人類學(xué)解讀
- 民俗學(xué)視野下的西藏民俗文化研究回顧
- 淺談中國古典文人音樂的“寫意之美”
- 民族地區(qū)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中傳統(tǒng)村落保護(hù)的法治思考
- 中國法治化治理改革與現(xiàn)代國家治理能力建構(gòu)
- “以審判為中心”背景下的我國刑事訴訟模式改革
- 傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代性邏輯的交織——王安憶新世紀(jì)小說中的命運(yùn)意識
- 影以載道與審美關(guān)懷:新世紀(jì)抗日影視劇欲望化敘事的反思
- 貴州當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的趨向與典型特征——以黔東南苗侗族文學(xué)為例
- 媒介融合視域下文學(xué)經(jīng)典的存在方式
- “重復(fù)與修改”的歷史書寫策略:評蘇珊-洛里·帕克斯的“紅字戲劇”
- 論多麗絲·萊辛《特別的貓》的異化主題
- 習(xí)近平農(nóng)村衛(wèi)生思想初探
- 論馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的基本精神與問題域
- 思想政治教育環(huán)境中的社會心態(tài)因素
- 科亨對諾齊克的自我所有理論的批判與回應(yīng)——兼論剝削為什么是不正義的?
- 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)傳播媒介研究
- 鄭振鐸的書籍廣告藝術(shù)
- “新聞經(jīng)典”建構(gòu):悖論、困頓與突圍——基于歷史、媒介、學(xué)科語境的分析
- “互聯(lián)網(wǎng)+”時代:白領(lǐng)女性健康手機(jī)APP發(fā)展策略研究
- 翻譯·消閑·文化——記民初鴛鴦蝴蝶派期刊《禮拜六》
- 對學(xué)術(shù)期刊審稿內(nèi)容和審稿形式上的改進(jìn)措施
- 漢語詞綴功能芻議
- 青海循化回族漢話“四莊話”的連讀調(diào)
- “有”的語義核心
- 武陵山連片特困地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)教育人力資本質(zhì)量比較分析
- 民間文學(xué)學(xué)科建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承——以民族院校為例
- 中國慕課平臺發(fā)展面臨的困境與對策——基于國外“三大主流”平臺的經(jīng)驗(yàn)借鑒