閻風(fēng)雷

摘 ? ?要： 文章采用文獻(xiàn)資料調(diào)研和邏輯分析等方法，討論高校體育的課程改革、人文性和終身體育向“以人為本”的現(xiàn)代體育教育觀轉(zhuǎn)變的必然。“以人為本”是高校體育教育改革與發(fā)展的重要方向。要樹立“以人為本”的體育現(xiàn)代教育觀，就要實(shí)現(xiàn)從“以物為本”向“以人為本”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)“課程本位”向“以人為本”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人文精神向科學(xué)的融合，倡導(dǎo)終身體育教育。

關(guān)鍵詞： 高校體育教育 ? ?以人為本 ? ?現(xiàn)代體育教育觀

大學(xué)公眾體育是學(xué)校體育的高級(jí)階段，是整個(gè)人生體育的橋梁和紐帶。當(dāng)今，國內(nèi)高等教育關(guān)注的熱點(diǎn)是“重物輕人”的問題，強(qiáng)化以人為本全面育人的思想。高等體育改革也不例外，強(qiáng)制改革“重體輕人”、“重技術(shù)輕理論”，樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀?！耙匀藶楸尽钡奶岢?，體現(xiàn)人類社會(huì)在發(fā)展觀念上的重大改變，標(biāo)志著當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中人類對(duì)自身的重新認(rèn)識(shí)與反思。高校體育對(duì)未來人才身體素質(zhì)水平的提高、健康心理素質(zhì)的形成、高尚人格的健全都具有重要意義。高校體育“以人為本”的現(xiàn)代教育觀的樹立，必將成為現(xiàn)代體育教育改革的重要方向。

一、樹立高校體育現(xiàn)代教育觀的重要性。

我國現(xiàn)有的大學(xué)體育教育結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容和課程體系，是長(zhǎng)期以來計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的。由于計(jì)劃經(jīng)是部門經(jīng)濟(jì)、行業(yè)經(jīng)濟(jì)，因此培養(yǎng)出來的學(xué)生僅從本行業(yè)需要出發(fā)、本系統(tǒng)需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)，忽視復(fù)合知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。反映在大學(xué)體育教育中，我國一些人學(xué)體育教育極其強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)教育，不僅競(jìng)技運(yùn)動(dòng)知識(shí)與技術(shù)、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教學(xué)與訓(xùn)練形式成為大學(xué)體育教育的主要內(nèi)容，而且學(xué)生個(gè)體以掌握一定的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，完成一定的技術(shù)動(dòng)作，獲得一定的等級(jí)的運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)。長(zhǎng)期以來，傳統(tǒng)的體育教學(xué)把體育視為教育者有目的地、有計(jì)劃地、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以期變革改造受教育者，使其達(dá)到教育者預(yù)期目的的活動(dòng)。這種傳統(tǒng)的體育教育觀念往往只注重強(qiáng)調(diào)教育者的主體作用，忽視受教育者的主體地位，這種教育方法，仍然充滿“訓(xùn)練”、“應(yīng)試”、“功利”色彩。它強(qiáng)調(diào)的是一種教育者主體價(jià)值的體現(xiàn)，而不是感受受教育者學(xué)習(xí)的觀念、動(dòng)機(jī)、熱愛程度等思想。2002年12月9日由教育部主辦，北京大學(xué)體育教研部承辦的“全國高等體育部主任培訓(xùn)暨教學(xué)改革研討會(huì)”上，來自全國各地的教育主管部門的有關(guān)負(fù)責(zé)人和各高校的200余各體育部主任參加培訓(xùn)及研討，一致認(rèn)為學(xué)校體育教育應(yīng)堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，以打好身體基礎(chǔ)，培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣為己任，為迎接學(xué)校體育的燦爛明天而銳意進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。該思想的作用之一是提高學(xué)生的社會(huì)人文素質(zhì)，既包括體育文化方向的基本素質(zhì)，又包括協(xié)作精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等社會(huì)方向的基本素質(zhì)。“以人為本”是21世紀(jì)時(shí)代的主要特征。它強(qiáng)調(diào)一切發(fā)展都要圍繞人的發(fā)展。因此，重視體育教育人文性的研究具有時(shí)代意義，樹立新時(shí)期高校體育“以人為本”的現(xiàn)代體育教育觀，是時(shí)代的必然。

二、確立“體育課程促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展”的教育觀念，實(shí)現(xiàn)課程本位向以人為本的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)代教育學(xué)認(rèn)為：“不斷提升人的地位，是教育發(fā)展的基本走向。它反映在四個(gè)方面：教育即發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，教育即發(fā)掘人的潛能，教育即發(fā)揮人的力量，教育即發(fā)展人的個(gè)性。”這一觀點(diǎn)的內(nèi)涵與當(dāng)代人文主義課程的特征相一致，即“以追求人的和諧發(fā)展為目的，人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展”。我們要確立“體育課程促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展”的教育理念，通過課程改革實(shí)現(xiàn)課程本位向以人為本轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展就要貼近學(xué)生實(shí)際。首先，要依據(jù)素質(zhì)教育的要求，將高校體育新課程的教學(xué)目標(biāo)指向“運(yùn)動(dòng)參與”、“運(yùn)動(dòng)技能”、“身體健康”、“心理健康”和“社會(huì)適應(yīng)”五個(gè)領(lǐng)域，使之從原來單一的“生物學(xué)”范疇擴(kuò)展到“生物學(xué)”、“心理學(xué)”和“社會(huì)學(xué)”等范疇，通過實(shí)踐和創(chuàng)新的方法，使學(xué)生在這兩個(gè)方面得到發(fā)展。其次，課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)要以學(xué)生的需要和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生喜聞樂見的、現(xiàn)今社會(huì)流行的內(nèi)容編入教材，增強(qiáng)課程內(nèi)容的彈性和可選擇性。尊重學(xué)生個(gè)體的興趣愛好，重視個(gè)性發(fā)展，構(gòu)建以創(chuàng)新個(gè)性為目的的課程新結(jié)構(gòu)。最后，為促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展，不斷推行研究一些新的科學(xué)教學(xué)方法，把激勵(lì)學(xué)生自主、自愿地活動(dòng)放在首位，使學(xué)生在活動(dòng)中表現(xiàn)自我，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

三、樹立人文精神向科學(xué)的融入的現(xiàn)代教育觀。

體育源于人類文明，是人文產(chǎn)物。體育教育應(yīng)弘揚(yáng)人文關(guān)懷，把握體育教育中立體性人格的培養(yǎng)，通過提高人文素養(yǎng)，使人活得更自覺、更高尚、更高雅，使現(xiàn)代人擁有更開闊的心胸，更重視精神追求?？茖W(xué)體現(xiàn)的是人類工具理性，人文則體現(xiàn)價(jià)值理性，科學(xué)求真，人文向善：科學(xué)訓(xùn)練思辨，人文涵育情感;科學(xué)辨析因果，力圖解釋事物的存在方式和相互關(guān)系，人文則評(píng)價(jià)得失成敗，致力于悲天憫人和承擔(dān)責(zé)任兩層意義。人文精神的科學(xué)的融入，使我們已不再僅僅滿足于追求人體的純生物學(xué)效益、運(yùn)動(dòng)學(xué)效益和動(dòng)力學(xué)效益。從心理上、社會(huì)適應(yīng)方面尋找效益，將學(xué)生真正視為身心一體，并在教學(xué)和訓(xùn)練中綜合運(yùn)用科舉手段和人文手段，將倫理學(xué)理論引入體育教學(xué)和訓(xùn)練中，使教師關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)權(quán)利與社會(huì)責(zé)任感;學(xué)生的體育需要與有限的體育資源分配：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)成績(jī)與學(xué)生的身心健康;教師與學(xué)生的行為控制等問題。人文精神向科學(xué)的融入，最大限度地將人與物緊密結(jié)合，在大學(xué)體育教學(xué)與訓(xùn)練中，學(xué)生豐富的體育需求和體育能力成為科學(xué)管理的重要依據(jù)。把一些實(shí)實(shí)在在的東西如場(chǎng)館建設(shè)、器材設(shè)備的合理布局、口號(hào)、警句、目標(biāo)等手段，都是圍繞學(xué)生進(jìn)行的，這樣更使大學(xué)體育教育充分體現(xiàn)以提高學(xué)生生命質(zhì)量和人文素養(yǎng)的功能。

四、倡導(dǎo)大學(xué)終身體育的教育觀。

終身體育的提出，無疑是對(duì)傳統(tǒng)體育思想觀念的一種挑戰(zhàn)。無論是在學(xué)校體育領(lǐng)域，還是在社會(huì)體育領(lǐng)域，終身體育的教育理念對(duì)體育科學(xué)研究和實(shí)踐都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和重大影響。高校體育教育是一門融運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)與行為科學(xué)為一體，兼有自然、社會(huì)及人文等科學(xué)的綜合性學(xué)科，在促進(jìn)大學(xué)生整體發(fā)展與個(gè)性特長(zhǎng)形成的過程中，具有獨(dú)特的教育功能。大學(xué)體育是學(xué)生在校系統(tǒng)體育教育的最后一站，從終身教育的角度而言，高校終身體育是謀求大學(xué)生個(gè)體身心健康和整體綜合素質(zhì)全面提高為近期目標(biāo)，以促進(jìn)大學(xué)生形成終身體育意識(shí)，培養(yǎng)終身體育興趣，提高終身體育能力，養(yǎng)成終身體育習(xí)慣為近期目標(biāo)，因此大學(xué)生是實(shí)施高校終身體育教育不可替代的主體。綜上所述，構(gòu)建新時(shí)期高校體育“以人為本”的現(xiàn)代教育觀，應(yīng)該以弘揚(yáng)人的生命意義和價(jià)值意義，著眼于塑造良好的理想人格，關(guān)懷人的困難和痛苦，容忍人的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)展人的自立和自覺，鼓勵(lì)和促進(jìn)人的創(chuàng)新才能，激勵(lì)個(gè)性與民主發(fā)揮，使高校體育體現(xiàn)對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)懷，是人的一種高質(zhì)量的生活方式，達(dá)到人類自我實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)，是讓學(xué)生做進(jìn)步的現(xiàn)代人，使人高尚而文明，使整個(gè)社會(huì)進(jìn)步、和諧、自然。高校體育“以人為本”的教育觀必須研究大學(xué)生新時(shí)期的心態(tài)發(fā)展、生活方式、人際關(guān)系的變化及其對(duì)體育的影響，努力消除舊的體育模式對(duì)現(xiàn)代高校體育教育觀的負(fù)面影響。將立體體育、合作教育、和諧教育、終身教育、樂學(xué)教育、創(chuàng)新教育等理念融入高校體育教育中，把大學(xué)生的發(fā)展需要與社會(huì)發(fā)展需求統(tǒng)一起來，把教育的社會(huì)功能與本體功能有機(jī)結(jié)合，從而使大學(xué)生成為具有“豐富人性”，以及“個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的自由發(fā)展，變成全面發(fā)展的時(shí)代人才”。

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