王原祁
- 婁東畫派概說
王鑒為先導(dǎo)，以王原祁為實(shí)際領(lǐng)袖，在明末董其昌畫學(xué)思想的影響下，以摹古為主要?jiǎng)?chuàng)作手段，突出筆墨的本體價(jià)值，致力于傳統(tǒng)山水畫程式的歸納與總結(jié)。婁東畫派為清代畫壇的主流，影響畫壇三百余年。與婁東“三王”同時(shí)期的常熟王翚，又開創(chuàng)“虞山畫派”，然而實(shí)際上“耕煙散人少受業(yè)于染香庵主，又習(xí)聞煙翁緒論，則虞山宗派，原不離婁東一瓣香也”①，常熟與太倉地緣相接，虞山畫派與婁東畫派畫學(xué)理念相近，兩派畫家群體更是有千絲萬縷的聯(lián)系，故而虞山畫派也可視為婁東畫派的附麗。婁東畫派與董其
中華書畫家 2023年11期2023-11-28
- 清代“四王”繪畫思想論稿
、王鑒、王翚和王原祁四位畫家。這四位畫家處于清代畫壇的正統(tǒng)地位，并對(duì)由清代至民國時(shí)期的繪畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但同時(shí)又在20 世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)中受到了猛烈的抨擊?！八耐酢敝院隙Q之，是因?yàn)檫@四位畫家具有相同的藝術(shù)淵源、相似的繪畫趣味，且傳承有序、脈絡(luò)清晰，所以后人往往把他們視為一個(gè)完整的畫派。中國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)在“四王”這里以更加完備的匯總態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)出來。一、王時(shí)敏的繪畫美學(xué)王時(shí)敏（1592—1680），號(hào)煙客、西廬老人等，江蘇太倉人。王時(shí)敏少年時(shí)期曾受到董
藝術(shù)廣角 2023年4期2023-11-18
- 神韻說與王原祁畫論的統(tǒng)一
新?！鼻宕嫾?span id="syggg00" class="hl">王原祁在《仿設(shè)色大癡·為賈毅庵作》時(shí)就贊同了蘇軾的看法“右丞詩中有畫，畫中有詩，唐宋以來悉宗之”[1]49，這說明了傳統(tǒng)的詩畫理論是有密切聯(lián)系的。 在清代初期的藝術(shù)領(lǐng)域中，詩論與畫論是互相影響，互相發(fā)展的。 王士禛的“神韻說”與王原祁的畫先后被康熙皇帝樹為正宗，他們的詩畫理論迎合了封建王朝思想立場，為封建社會(huì)的江山穩(wěn)固起到了積極作用。 在二人的交集中，我們也發(fā)現(xiàn)存在著很多共性。一、共同的文化背景——明季清初藝術(shù)領(lǐng)域的狀況明代中晚期，工商業(yè)飛快
- 清代王原祁“氣勢(shì)論”探析
◎夢(mèng)娜清代畫家王原祁與王時(shí)敏、王鑒、王翚被后世并稱“四王”?！八耐酢痹诶L畫理念上秉承傳統(tǒng)，技法上強(qiáng)調(diào)師法古人，以王原祁的繪畫思想最具有代表意義。王原祁的畫論主要集中在他的著作《雨窗漫筆》和繪畫題跋中。他上承謝赫“六法”、郭熙“山水觀”和董其昌“南北宗論”；下啟后世“正脈”繪畫思想。具體而言，王原祁認(rèn)為山水畫應(yīng)該講求“氣勢(shì)”，要通過經(jīng)營位置和筆墨設(shè)色等形式方面，在畫面中呈現(xiàn)出“龍脈”和“開合”的態(tài)勢(shì)，要“意在筆先”“理氣趣”相結(jié)合，從而最終傳達(dá)出畫面整體的美
參花（上） 2022年10期2022-12-31
- 王時(shí)敏：集古之長，乃為大成
與王鑒、王翚、王原祁并稱“四王”（四王外加惲壽平、吳歷合稱“清六家”）。王時(shí)敏出身明代官宦之家，爺爺王錫爵曾任宰相之職，父親王衡是大文學(xué)家、戲曲家。王時(shí)敏生長在這樣一個(gè)家庭里，所擁有的學(xué)習(xí)條件是相當(dāng)優(yōu)越的。且王錫爵是老來得孫，更是對(duì)王時(shí)敏鐘愛有加，寄予厚望，曾請(qǐng)著名畫家董其昌到家指導(dǎo)他。在董其昌的指導(dǎo)下，王時(shí)敏少年時(shí)就開始臨摹古畫，后來又深入研究了傳統(tǒng)畫法，專門臨摹了黃公望的山水畫。由于家里收藏的古書、名畫很豐富，連少有傳世的李成的畫都有，因此王時(shí)敏常反復(fù)
學(xué)苑創(chuàng)造·B版 2022年4期2022-06-19
- 清初滄浪亭重修
割的一體。研究王原祁和王翚為宋犖重建滄浪亭所作的園林畫，能揭示他們的文化社交行為背后的思想訴求，豐富“寄情山水”這一中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的現(xiàn)象。一、王原祁《滄浪亭詩畫卷》1.形式語言此圖為手卷形式（圖1），但畫面構(gòu)圖完整，空間層次分明，大體上有一明確的觀看視角，可看作單幅繪畫。該畫作于清康熙三十七年戊寅（1698），畫家正值五十七歲，因前年父親王揆病逝在家鄉(xiāng)蘇州守孝〔1〕，應(yīng)是見到了滄浪亭重修完成的景象。但這不是一幅實(shí)景再現(xiàn)的畫作。隨手卷展開映入眼簾的不是園
中國書畫 2022年4期2022-05-09
- 湖天渺茫之景:惲壽平與王原祁仿趙令穰山水
—1690）與王原祁（1642—1715）對(duì)《湖莊清夏圖》進(jìn)行再創(chuàng)作的基礎(chǔ)?！八耐鯀菒痢北环Q作“清六家”，被認(rèn)為是“正統(tǒng)畫”，是以山水畫作為憑證的。但是清乾隆時(shí)期詞臣畫家錢維城（1720—1772）曾經(jīng)評(píng)論道：“本朝山水祖兩派，南田惲與司農(nóng)王?！薄?〕《書畫記》中也稱：“國朝諸大家山水皆出一峰，而南田獨(dú)具面目。”〔7〕表明惲壽平山水畫與王原祁為首的“四王”山水畫有不同的風(fēng)格特征及師承關(guān)系。二、惲壽平《仿古冊(cè)頁—學(xué)趙令穰》：簡淡荒率之景惲壽平是一名遺民畫家，
中國書畫 2022年3期2022-05-03
- 管窺王原祁筆墨特色
——以“仿梅道人”山水為例
人文學(xué)院）一、王原祁仿梅道人畫作吳鎮(zhèn)，作為元四家之一，他的山水畫作古樸自然、寧靜致遠(yuǎn)。梅道人筆墨繼承了董、巨披麻皴，其山水作品多為一江兩岸式構(gòu)圖，其濕墨畫法對(duì)明清山水畫的發(fā)展有著較為深遠(yuǎn)的影響。王原祁作為“清四王”之一，繼承了董其昌的“仿古”思想，“仿”遍古代諸位名家作品，其曾說“不在古法，不在吾手，而又不出古法、吾手之外”。翻閱王原祁流傳的山水作品，其仿梅道人墨法作品留存較多，對(duì)于梅道人的取法貫穿于其整個(gè)藝術(shù)生涯。他取法梅道人比較早，但對(duì)梅道人墨法之精華
藝術(shù)品鑒 2022年11期2022-04-18
- 王原祁政績研究之我見
——以其出任順德府任縣知縣為主線
054000)王原祁(1642—1715)，字茂京，號(hào)麓臺(tái)，又號(hào)石師道人，江蘇太倉人。他自康熙九年(1670)進(jìn)士及第，由順德府任縣(今邢臺(tái)市任澤區(qū))知縣歷官至戶部左侍郎，主管國家農(nóng)政，人稱王司農(nóng)；由于其山水畫藝術(shù)繼往開來，異常精湛，在清初畫壇與其祖父王時(shí)敏以及王鑒、王翚同享“四王”之譽(yù)。但今之研究王原祁者，多專注于其在中國畫史之突出成就，而忽視其政績，尤其忽視其“令任縣”時(shí)之政績。對(duì)此，唐孫華在撰《王原祁墓志銘》時(shí)即曾感慨：“前史官楊載稱，孟頫之才頗為書
邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年3期2022-03-02
- 山水畫龍脈理論的圖像解讀
語境下產(chǎn)生的。王原祁的《雨窗漫筆》最早在1935年由瑞典的喜龍仁（Osvald Sirén）譯成英文。卜壽珊在《龍脈、開合、起伏——論王原祁三個(gè)構(gòu)圖名詞的含義》中結(jié)合“開合”“起伏”二詞，①卜壽珊的論文分析西方關(guān)于“龍脈”的多種翻譯，并力圖準(zhǔn)確理解其含義。同時(shí)指出，這些有分歧的解釋是如何被接受的。筆者結(jié)合“開合”“起伏”二詞，進(jìn)一步論述了山水畫構(gòu)圖中“龍脈”的功能，認(rèn)為“龍脈”是以最普遍的含義被運(yùn)用的，這是中國畫家布局的重要方法。試圖更為準(zhǔn)確地界定龍脈在多
咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-01
- 淺談堪輿文化與中國山水畫的融合與統(tǒng)一
畫有共同之處，王原祁在《雨窗漫筆》中對(duì)龍脈做出解釋說山水畫面中的“龍脈”就是有開有合，有起伏動(dòng)勢(shì)的山脈，這一觀點(diǎn)自古就已經(jīng)有了，只是沒有明確的提出。王原祁又說，龍脈就是一幅畫中總體氣勢(shì)的代表，有了龍脈，作品才有了生命力，龍脈是畫面運(yùn)動(dòng)的總趨勢(shì)，是畫面的整體，從上至下，從左至右，主次疏密、動(dòng)態(tài)節(jié)奏分明，有正有斜，有整體有破碎，筆勢(shì)頓挫有力，而又因?yàn)橛辛她埫}的總領(lǐng)，使整個(gè)畫面渾然一體又有神韻。四、王原祁“龍脈”說在中國山水畫中的重要作用“地脈之行止起伏曰龍”，
藝術(shù)研究 2022年6期2022-02-14
- 清初王原祁“仿古”山水畫藝術(shù)特色研究
邱譯萱一、王原祁“仿古”山水畫的概述（一）王原祁“仿古”山水畫的界定《現(xiàn)代漢語大詞典》中載，“仿”有三種含義，第一，效仿，效法。第二，相似，相仿。第三，供學(xué)書兒童模仿的范本。古：古代的東西，引申為過去。故而仿古可以理解為對(duì)前人內(nèi)容的效仿。繪畫中可解釋為對(duì)傳統(tǒng)或前人作品的效法、摹仿，摹仿其中筆墨或設(shè)色技法甚至是繪畫精神上的摹仿。清初王原祁的山水畫可以劃分為“仿古”與“非仿古”兩類，為了論述的需要，筆者試圖通過題跋來進(jìn)行界定。仿古類山水是王原祁的臨摹之作或明確
藝術(shù)品鑒 2021年12期2021-12-03
- 淺析王原祁?《輞川圖卷》的六法表現(xiàn)及后世影響
362000王原祁作為“清初四王”之一，其著名畫作《輞川圖卷》集仿傳統(tǒng)繪畫與脫古之大成。王原祁的一生專心習(xí)畫，秉承祖父王時(shí)敏的畫法，尤其喜歡臨黃公望的畫法中筆墨渲染、線條堆疊之技法與意境相融之思想，筆墨痕跡布滿山水，畫風(fēng)中年秀潤，晚年蒼渾。學(xué)者蔡星儀指出，不少人認(rèn)為他只是摹古，那是諸家沒有洞悉其畫，然而若是剖析便發(fā)現(xiàn)他只是摹古人之氣，得古人之神，再加以獨(dú)創(chuàng)成自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格[1]。《中國繪畫史》指出評(píng)析繪畫作品要“間與講析六法之要，古今異同之辨”[2]
普洱學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-10-23
- 暢春園里的守望人(下)
可嘆也！故此，王原祁反而說沈周可謂深知吳鎮(zhèn)矣。吳鎮(zhèn)更多的是繼承了五代巨然的法度。巨然的山水，古峰峭拔，宛立風(fēng)骨;林麓小徑，遠(yuǎn)至幽墅。王原祁便說，梅道人傳巨然衣缽。自然，王原祁也傳梅道人衣缽。這像不像是螳螂捕蟬，黃雀在后？吳鎮(zhèn)捕巨然，王原祁在后……王原祁終日在暢春園候直，碌碌清署，寄跡蕭寺。落暮時(shí)分，便只有，溶溶月色，瑟瑟風(fēng)聲。偶爾在晚間仿梅道人，篝燈揮灑，長箋短幅，夜半始成，欣然就寢，一覺睡去，不知東方之既白。1704年孟春之杪，王原祁在公務(wù)之余，難得放筆
文藝生活·上旬刊 2021年7期2021-09-13
- 暢春園里的守望人(下)
可嘆也！故此，王原祁反而說沈周可謂深知吳鎮(zhèn)矣。吳鎮(zhèn)更多的是繼承了五代巨然的法度。巨然的山水，古峰峭拔，宛立風(fēng)骨；林麓小徑，遠(yuǎn)至幽墅。王原祁便說，梅道人傳巨然衣缽。自然，王原祁也傳梅道人衣缽。這像不像是螳螂捕蟬，黃雀在后？吳鎮(zhèn)捕巨然，王原祁在后……王原祁終日在暢春園候直，碌碌清署，寄跡蕭寺。落暮時(shí)分，便只有，溶溶月色，瑟瑟風(fēng)聲。偶爾在晚間仿梅道人，篝燈揮灑，長箋短幅，夜半始成，欣然就寢，一覺睡去，不知東方之既白。1704年孟春之杪，王原祁在公務(wù)之余，難得放筆
文藝生活(藝術(shù)中國) 2021年7期2021-08-16
- 暢春園里的守望人（上）
拾到了我的朋友王原祁遺落了三百年的一句殘?jiān)姡貉憬泻∏锼?，馬嘶斷渡夕陽紅。1觀2020年西泠印社春拍，見到一幅清初大畫家王原祁的《仿王蒙山水》，渲染煙云，涵茹風(fēng)雅。已知此畫曾經(jīng)清代收藏家錢培益、潘祖蔭遞藏，千尋之下，風(fēng)流弘長。王原祁的這一幅畫作曾在2012年的匡時(shí)春拍上首次隱出，其時(shí)畫名為《層巒聳秀圖》。六年后，這幅畫作又再次出現(xiàn)在2018年廈門保利的秋拍上，縑素輾轉(zhuǎn)，續(xù)寫傳承。直至此次春拍，重新更名，浮現(xiàn)西泠，寶若拱璧，珍比連城。然而，我更關(guān)注的卻是畫
文藝生活·上旬刊 2021年6期2021-08-04
- 暢春園里的守望人（上）
拾到了我的朋友王原祁遺落了三百年的一句殘?jiān)姡貉憬泻∏锼祝R嘶斷渡夕陽紅。1觀2020年西泠印社春拍，見到一幅清初大畫家王原祁的《仿王蒙山水》，渲染煙云，涵茹風(fēng)雅。已知此畫曾經(jīng)清代收藏家錢培益、潘祖蔭遞藏，千尋之下，風(fēng)流弘長。王原祁的這一幅畫作曾在2012年的匡時(shí)春拍上首次隱出，其時(shí)畫名為《層巒聳秀圖》。六年后，這幅畫作又再次出現(xiàn)在2018年廈門保利的秋拍上，縑素輾轉(zhuǎn)，續(xù)寫傳承。直至此次春拍，重新更名，浮現(xiàn)西泠，寶若拱璧，珍比連城。然而，我更關(guān)注的卻是畫
文藝生活(藝術(shù)中國) 2021年6期2021-07-20
- 論王原祁山水畫的藝術(shù)特色
“四王”之一的王原祁在繪畫領(lǐng)域師承眾多名家，其在繼承董其昌、黃公望的衣缽基礎(chǔ)之上，將筆墨技法融會(huì)貫通，“仿古”而出新意，形成了獨(dú)樹一幟的繪畫風(fēng)格，對(duì)后世畫壇影響深遠(yuǎn)。本文主要對(duì)王原祁的山水畫進(jìn)行探究，其中涉及王原祁的繪畫師承關(guān)系、繪畫特點(diǎn)、藝術(shù)思想等。一、王原祁山水畫藝術(shù)特色的形成與發(fā)展（一）王原祁生平及王時(shí)敏對(duì)其影響王原祁（1642-1715），字茂京，江蘇太倉人。其幼年在祖父王時(shí)敏的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繪畫，康熙九年（1670）中進(jìn)士。在任官的同時(shí)，王原祁完成了
牡丹 2021年6期2021-07-13
- 王原祁的繪畫藝術(shù)研究
楊華摘 要：王原祁師承眾多前輩大師，將古人遺存化為己用，在當(dāng)時(shí)深受清朝廷的喜愛與重視，并且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這樣一位繪畫藝術(shù)大家，他吸收先代繪畫技藝創(chuàng)新繪畫風(fēng)格的過程勢(shì)必存在重要的研究價(jià)值?；诖?，文章從王原祁的繪畫風(fēng)格出發(fā)，對(duì)王原祁的繪畫作品展開分析，希望能夠從研究中獲得啟發(fā)，從而更好地承襲藝術(shù)遺產(chǎn)，在山水畫傳統(tǒng)的領(lǐng)悟方面更進(jìn)一步。關(guān)鍵詞：繪畫風(fēng)格;繪畫技法;創(chuàng)作實(shí)踐王原祁與王時(shí)敏、王鑒、王翚合稱“四王”，四人所代表的婁東畫派在清代的繪畫領(lǐng)域發(fā)揮著
文物鑒定與鑒賞 2021年7期2021-06-02
- 王原祁代筆繪畫初探
——以《題丹思代作仿大癡》為例
王原祁是明末清初畫壇上舉足輕重的一位畫家，他的畫法精熟，筆墨講究，通過他精研深思所得之畫理為后世學(xué)畫者提供了頗具價(jià)值的理論基礎(chǔ)。過去，對(duì)于王原祁的研究常常局限在他的藝術(shù)語言與形式上。而對(duì)于王原祁繪畫代筆的問題，曾經(jīng)因?yàn)槿鄙儆辛Φ淖糇C，這方面研究難以深入。王原祁存世作品數(shù)量較多，且向來都是書畫拍賣行上的熱門拍品。但其作品真?zhèn)坞s交，有些雖然被判定為真跡，實(shí)際卻是代筆之作。藝術(shù)史研究定然不能與藝術(shù)品脫節(jié)，如果在研究中長期忽視代筆問題，不能分辨何為代筆作品，且難以
國畫家 2020年6期2020-12-04
- 王原祁和石濤選擇不同藝術(shù)道路的原因研究
一、引言王原祁和石濤雖生于同年，但他們卻選擇了截然不同的藝術(shù)道路。這集中反映在二人對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度上：在王原祁看來，古人已經(jīng)將山水畫發(fā)展到了完美的境界，作為后輩理應(yīng)繼承傳統(tǒng)的程式，當(dāng)下繪畫的創(chuàng)新也應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)的范式下進(jìn)行。而石濤雖然也奉古人的作品為經(jīng)典，但并不認(rèn)為它能代表當(dāng)下的藝術(shù)，一個(gè)優(yōu)秀的畫家理應(yīng)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，用自己獨(dú)特的筆墨書寫時(shí)代審美。本文從王原祁和石濤二人的人生境遇、師承關(guān)系和創(chuàng)作目的等方面分析了形成這種差異的原因。二、人生境遇的對(duì)比分析總的
國畫家 2020年6期2020-12-04
- 從《雨窗漫筆》解讀王原祁筆墨中的“理、氣、趣”
的絕對(duì)話語權(quán)。王原祁在“四王”之中年紀(jì)最小，但他的藝術(shù)成就在四人中最高。在其畫學(xué)論著《雨窗漫筆》中，他強(qiáng)調(diào)作畫應(yīng)當(dāng)“理、氣、趣”兼?zhèn)?，作品才能達(dá)到品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。筆墨作為王原祁書畫創(chuàng)作的重要部分，及其書畫品評(píng)中的核心要素，在《雨窗漫筆》中有大量論述，故從理論角度來解讀王原祁筆墨中的“理、氣、趣”，感知其中蘊(yùn)含的筆墨奧義。關(guān)鍵詞：王原祁;雨窗漫筆;筆墨;理;氣;趣《雨窗漫筆》是王原祁代表性的繪畫理論著作。文章共分十則，內(nèi)容豐富，言簡意賅，較為全面地闡述了他“平中
美與時(shí)代·下 2020年7期2020-10-12
- 王原祁的繪畫思想探析
“四王”之一的王原祁在中國傳統(tǒng)山水繪畫史上可謂是一位集大成者，他在梳理和總結(jié)前人繪畫思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建出一套完整的、屬于自己的繪畫理論體系。山水畫的學(xué)習(xí)需要研究和學(xué)習(xí)先人的優(yōu)秀作品，雖然新文化運(yùn)動(dòng)以來對(duì)于“四王”“摹古”風(fēng)氣的批判層出不窮，但是王原祁的繪畫思想在今天看來依舊需要并且值得我們重新去審視和研究。王原祁的影響不僅作用于清代繪畫的發(fā)展，而且作用于后世繪畫的發(fā)展過程。王原祁的《仿高房山云山圖》能典型地體現(xiàn)其繪畫思想。關(guān)鍵詞：王原祁;仿高房山云山圖;龍
美與時(shí)代·下 2020年7期2020-10-12
- 正宗還是糟粕，這是個(gè)問題
、王鑒、王翚、王原祁?！八耐酢痹缦戎挥小岸酢?，王時(shí)敏和王鑒，后來王翚在王鑒的引薦下拜王時(shí)敏為師，很快聲名顯赫，便有了“三王”之說。再后來，王時(shí)敏的孫子王原祁也長大學(xué)畫了，而且表現(xiàn)不俗，也就有了“四王”?！八耐酢钡念I(lǐng)軍人物王時(shí)敏是江蘇太倉人，出身名門望族。他從小跟隨明代著名書畫家董其昌學(xué)畫。因?yàn)槌錾盹@赫，他24歲就做了官。如果世道太平，他可能會(huì)和自己的祖父一樣，在朝廷有穩(wěn)定的工作，在業(yè)余時(shí)間寫字、畫畫。然而，他生活的明代，早已是日薄西山，氣數(shù)將盡，于是他在
讀者·校園版 2020年15期2020-07-30
- 關(guān)于中國古代藝文的多學(xué)科視野
色彩，但是清代王原祁卻借用“龍脈”來表達(dá)自身的繪畫理念，使其成為古代畫論的重要組成部分。王原祁將“龍脈”作為自己的繪畫理念并非偶然，而是受到長期歷史積累和人文風(fēng)俗、文化內(nèi)涵等因素的影響，涉及社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、美術(shù)學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)等多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。文章通過多學(xué)科視角，探究我國古代繪畫中的“龍脈”內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：古代藝文;“龍脈”;王原祁我國傳統(tǒng)觀念中的自然山水包含風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵，這種思想觀念影響了自然山水畫的創(chuàng)作理念，其中最具代表性的就是王原祁的“龍脈說”。清代
大觀 2020年4期2020-06-22
- “專尚南宗”與“南北宗論”的流變
集成派，一是以王原祁為主要影響的南宗派，一是主張直抒心靈的性靈派。①其中，南宗派與“南北宗論”有密切關(guān)系，“南北宗論”在清代的流行，與這一派的學(xué)術(shù)主張有關(guān)。南宗派大體有如下特點(diǎn)：第一，主張學(xué)習(xí)倪黃或元四家；第二，利用“南北宗論”推廣崇南貶北思想；第三，其理論背景是有限的收藏，繪畫世家或官僚文人參與多。自從董其昌提出“南北宗”論后，“抑南貶北”論就開始出現(xiàn)。晚明顧凝遠(yuǎn)《畫引》謂：“自元末以迄國初，畫家秀氣略盡，成弘嘉靖間，復(fù)鍾于吾郡，至萬歷末而復(fù)衰。董宗伯起
湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年3期2019-10-18
- 郎窯紅詮真
——從禹之鼎《王原祁藝菊?qǐng)D》看郎窯的創(chuàng)燒時(shí)間及其真正窯主從現(xiàn)代法律觀念上看，著作權(quán)中的人身權(quán)是指作者通過創(chuàng)作表現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的作品而依法享有獲得名譽(yù)、聲望和維護(hù)作品完整性的權(quán)利，該權(quán)利由作者終身享有，不可轉(zhuǎn)讓、剝奪和限制，也就是說這個(gè)權(quán)利具有神圣不可侵犯的屬性。本著對(duì)古人負(fù)責(zé)的態(tài)度，從法律意義上說郎窯的窯主是誰，也就是郎窯瓷器的作者到底是誰的追問？是一個(gè)值得進(jìn)一步深入研究確認(rèn)的嚴(yán)肅的法律問題。從當(dāng)下流行的觀點(diǎn)以及專業(yè)研究成果看，這個(gè)問題看似已經(jīng)解決，似有定論，
東方收藏 2019年7期2019-08-17
- 王原祁的“龍脈”之說
之說。清初畫家王原祁正式將風(fēng)水學(xué)中“龍脈”一詞借用于山水畫中，當(dāng)被用于繪畫中時(shí)，它與風(fēng)水學(xué)的這種關(guān)聯(lián)逐漸被淡化和減弱了，更多的是從繪畫本身審美價(jià)值這一角度考慮，以畫面的章法布局、氣勢(shì)效果、筆墨的運(yùn)用等繪畫自身所包含的一些性質(zhì)特點(diǎn)出發(fā)來闡述“龍脈”繪畫理論思想。王原祁 《江國垂綸圖》卷“龍脈”章法布局王原祁在畫論《雨窗漫筆》一文中詳細(xì)闡釋了“畫中龍脈”：“畫中龍脈，開合起伏，古法雖備，未經(jīng)標(biāo)出。石谷闡明，后學(xué)知所矜式，然愚意以為不參‘體用’二字，學(xué)者終無入手
藝術(shù)品鑒 2018年11期2018-11-23
- 清初“四王”，山水中悠然而行
稱為清初畫圣。王原祁（1642—1715）字茂京，號(hào)麓臺(tái)，江蘇太倉人。官至戶部侍郎，人稱王司農(nóng)。深秋的北京，銀杏燦爛，楓葉嫣紅，正是賞玩山水的好時(shí)節(jié)。故宮博物院里，一場別樣的筆墨山水比真實(shí)風(fēng)景更引人注目。從9月11日到10月30日，清初“四王”繪畫特展在文華殿書畫館舉辦?！八耐酢焙退麄児P下的山水，穿過歲月，向人們悠然行來。文人山水畫始于宋，興于元，盛于明，至清初“四王”發(fā)展到前所未有的高度。距今三四百年的時(shí)間里，“四王”榮寵過、沒落過，如今畫外的人與事都化
環(huán)球人物 2018年21期2018-11-14
- 山水畫中“龍脈”的開合起伏
龍脈”清初畫家王原祁有《雨窗漫筆》傳世，論及山水畫的章法布局、氣韻境界，其中有關(guān)“龍脈”的理論蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)。他認(rèn)為：“畫中龍脈，開合起伏，古法兼?zhèn)?，未?jīng)標(biāo)出。石谷闡明，后學(xué)知所衿式。然愚意以為不參體用二字，學(xué)者終無入手處?！雹?span id="syggg00" class="hl">王原祁的“畫中龍脈”已經(jīng)和堪輿學(xué)中的“龍脈”拉開了距離，成為王原祁論畫中最重要的美學(xué)觀點(diǎn)?！褒埫}”的藏顯與山水之實(shí)體最終要經(jīng)過畫家精心構(gòu)思，經(jīng)營位置，通過畫面的開合起伏，云水穿梭，使“龍”成為“脈”。[清]王原祁 深壑溪庭圖 紙本設(shè)色 1
中華書畫家 2018年10期2018-10-25
- 從太倉館藏書畫看婁東畫派
、王鑒、王翚、王原祁）為杰出代表，“四王”在婁東一帶，或生活、或?qū)W習(xí)，推崇明代畫家董其昌倡導(dǎo)的南宗山水畫法，形成了特有的婁東畫風(fēng)。繼后有“小四王”“后四王”等等，延綿不斷幾百年，幾乎統(tǒng)領(lǐng)了整個(gè)清代畫壇，對(duì)后世的繪畫風(fēng)格產(chǎn)生了很大的影響。婁東畫派的畫家們通過對(duì)歷代南宗文人畫風(fēng)格的繼承和整合，以及對(duì)江南秀麗的地域?qū)徝捞厣奶釤捄透形颍谝耘R古為主的藝術(shù)實(shí)踐中積累了濃厚的筆墨功夫，重視形式美，創(chuàng)建出具有主觀表現(xiàn)性的繪畫新風(fēng)格。在中國山水畫的發(fā)展過程中，婁東畫派具
檔案與建設(shè) 2018年7期2018-09-10
- 知君夙有煙霞癖
拂舊塵。這詩是王原祁《送別詩意圖軸》題跋四絕的第三首。干筆積墨，連皴帶染，圖中所繪的淡而醇厚，實(shí)而清雋的淺絳山水，正是王原祁的得意之筆。這幅作于康熙辛巳年（1701年）的畫卷，早已不復(fù)點(diǎn)染新，且讓我們拂去舊塵看一看那個(gè)把“清初四王”的長處短處集于一身，備受清統(tǒng)治者推崇，領(lǐng)袖群倫，左右了畫壇的正統(tǒng)大腕，是如何載譽(yù)當(dāng)朝。而后又為何被后世詬病其筆墨呆滯，千篇一律，乃至如何競成為清山水畫衰弱的一大原因吧。江蘇的太倉素來是人文薈萃的地方，明清兩代出過諸多的名人。曾深
醒獅國學(xué) 2018年7期2018-08-03
- 甌江草堂明清紅金扇面精品展選集—王原祁《青綠山水扇面》賞析
□ 鳳翼王原祁 青綠山水扇面質(zhì)地：泥金扇面尺寸：17.5×50厘米款識(shí)：臣王原祁恭畫。鈐?。撼荚睿ㄖ彀孜模╄b藏印：香垣審定（白文）著錄：聽颿樓書畫記、第五冊(cè)、1138頁、第一幅（潘正煒，季彤編）王原祁（1642～1715年），字茂京，號(hào)麓臺(tái)，一號(hào)石師道人。江蘇太倉人。王時(shí)敏之孫?？滴蹙拍赀M(jìn)士，官至戶部侍郎。登第后，專心畫學(xué)，熟不甜，生不澀，極富書卷之氣，王鑒見之謂王時(shí)敏曰：“吾二人當(dāng)讓一頭地?！蓖鯐r(shí)敏曰：“元季四家，首推子久（黃公望），得其神者，惟董思白
收藏家 2018年7期2018-07-16
- 天津博物館藏清前期繪畫精品
繪畫精品[清]王原祁 仿大癡山水圖軸121.5cm×45.3cm 紙本墨筆 天津博物館藏 款識(shí)：要仿元筆須要透宋法，宋人之法一分不透，則元筆之趣一分不出。毫厘千里之辯在此，子久三昧也。益老年世翁兄，文章政事之余，旁及藝事，筆墨一道示從家學(xué)得之，相隨都門，論心得為契合。今將制錦南行矣，寫此奉贈(zèng)請(qǐng)正。婁東王原祁。鈐印：畫圖留與人看（白） 王原祁?。ò祝?麓臺(tái)（朱） 西廬后人（朱） 宛平查氏印章（朱）
中國書畫 2017年9期2017-12-28
- 解讀王原祁中國美術(shù)史上另一位抽象派大師
□ 李宇嬰解讀王原祁中國美術(shù)史上另一位抽象派大師□ 李宇嬰圖1 在中國古代書畫鑒定大家張蔥玉、徐邦達(dá)、王己千等前輩評(píng)論中，對(duì)清代大畫家王原祁推崇備至，認(rèn)為其筆墨能力堪比宋元大畫家，西方美術(shù)史界將他的繪畫稱為“東方塞尚”。王原祁（1642～1715年）字茂京，號(hào)麓臺(tái)，石師道人，江蘇太倉人，王時(shí)敏孫?？滴蹙拍辏?670年）中進(jìn)士，官至戶部侍郎。與王時(shí)敏、王鑒、王翚一起被稱為“清初四王”，為四王之首。外加惲壽平、吳歷合稱“清六家”。也因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">王原祁的畫風(fēng)得到宮廷的肯
收藏家 2017年5期2017-06-05
- 館藏明清山水畫賞析
清六家”之一的王原祁。一、明董其昌灑金箋本山水圖冊(cè)該灑金箋本山水圖冊(cè)（見圖1）縱48厘米，寬68厘米（×7）。圖1 明董其昌灑金箋本山水圖冊(cè)本冊(cè)共七頁，每頁多臨古人筆意寫自己胸中的江南秀美風(fēng)光。所繪江南山水丘壑，或以倪瓚筆意寫出古媚靜謐之意，或以米家山水的橫點(diǎn)皴表現(xiàn)云雨微茫之趣。坡石上叢樹、樹干以濕筆略勾，葉以濃淡的潤筆橫點(diǎn)，渲染出江南秀潤風(fēng)光。董其昌的此冊(cè)山水畫圖繪峰巒重疊，林木蔥郁，屋舍點(diǎn)綴其間。構(gòu)圖緊密，兼用平遠(yuǎn)與深遠(yuǎn)法，講究開合起伏。干筆、濕墨并用
藝術(shù)家 2017年9期2017-05-20
- 媧皇廟清代壁畫屏風(fēng)山水圖式探源
繪畫風(fēng)格與清初王原祁的山水畫風(fēng)格極為相似，屬于典型的南派山水（圖2）。而描繪宮殿外真實(shí)山石樹木的山水畫風(fēng)格卻大異其趣，明顯是北方的特色（圖3）。在同一殿堂，由同一班畫師繪制的壁畫中出現(xiàn)兩種風(fēng)格的山水畫，應(yīng)當(dāng)是其表現(xiàn)意圖的不同，審美趣味的不同。壁畫宮殿內(nèi)屏風(fēng)山水畫風(fēng)格，代表的是當(dāng)時(shí)皇家貴族的喜好，以及上層社會(huì)的流行風(fēng)尚。與當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全國、獨(dú)步畫壇的王原祁山水畫風(fēng)格相吻合。其原因如下。一、王原祁繪畫藝術(shù)為清初時(shí)代風(fēng)尚的際桿清初著名畫家王原祁（1642-1715）
藝術(shù)評(píng)論 2016年11期2017-04-22
- 師法古人自出機(jī)杼
——王原祁《山中早春圖》解讀
自出機(jī)杼 ——王原祁《山中早春圖》解讀龍軍劉光平(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院湖南益陽413000)清代山水畫流派眾多，但以“清四王”為主的仿古派占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，他們?cè)谏剿畡?chuàng)作及理論主張上常常以習(xí)得古人“腳汗氣”為榮。“清四王”中，得正統(tǒng)山水神韻最深者，非王原祁莫屬。其山水全力師法五代董源、巨然及元四家，刻意保持“與古人同鼻孔出氣”，注重山勢(shì)開合走向，表現(xiàn)“龍脈”山水，在“仿古”一路上成就很高。本文著重從“師古”“仿古”的角度對(duì)王原祁《山中早春圖》進(jìn)行全面解讀，以期
福建質(zhì)量管理 2017年12期2017-04-06
- 清初王原祁摹古繪畫思想之“宋法”探析
摹古”之風(fēng)，以王原祁的繪畫理論為例，類“仿某家”的畫論則則皆是，在中國近現(xiàn)代畫壇履受批評(píng)認(rèn)為不夠創(chuàng)新；但是筆者觀察到王原祁在他的《麓臺(tái)題畫稿》中提出“要仿元筆，須透宋法，宋人之法一分不透，則元筆之趣一分不出”思想，“宋法”，可理解為宋代的“理學(xué)”文化和“文人畫”思想。以“宋法”為依據(jù)，分析王原祁的《雨窗漫筆》和《麓臺(tái)題畫稿》，從文化精神、繪畫思想，及其對(duì)后世繪畫思想的影響等各方面探析王原祁“摹古”繪畫思想存在的價(jià)值和意義。關(guān)鍵詞：王原祁；摹古；宋法；繪畫思
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2016年11期2017-02-04
- 取“山高水長”如何？
仿倪黃山水》是王原祁的一件雅眼之作，作于康熙己卯（1699年）冬日。這一年的初春王原祁因?yàn)楦竼史龔奶珎}老家北上京城復(fù)職，所以這幅畫作于北京，時(shí)年58歲。王原祁自幼隨祖父王時(shí)敏學(xué)畫，孩提時(shí)代已經(jīng)顯露出來的藝術(shù)才華更是讓祖父對(duì)他寄予厚望，以至29歲考中進(jìn)士后王時(shí)敏對(duì)他告誡道：“汝幸成進(jìn)士，宜專心畫理，以繼我業(yè)?！?進(jìn)士是科舉的最高功名，凡進(jìn)士及第者都以仕進(jìn)為光明前程，王時(shí)敏卻不以仕進(jìn)為勉，而是希望孫子在繪畫上“以繼我業(yè)”，這在古代文人中極少見。王原祁出身仕宦
中國收藏 2016年11期2016-12-27
- 清代王原祁摹古繪畫思想之“宋法”探析
◎胡素云清代王原祁摹古繪畫思想之“宋法”探析◎胡素云宋代是中國歷史上的黃金時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、各個(gè)方面都出現(xiàn)空前繁榮的景象，北宋初期宋太祖趙匡胤為避免重蹈唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官亂政的現(xiàn)象，所以重用文官，抑制武官，加強(qiáng)中央集權(quán)，北宋政府通過科舉制度廣納賢才。宋太祖重文輕武的政策使文人在宋朝的地位很高。此時(shí)理學(xué)興起，由北宋“二程”和南宋朱熹發(fā)明的理學(xué)思想是以孔孟儒學(xué)為宗，吸收道、佛，將天理、仁政、人倫、人欲統(tǒng)一起來產(chǎn)生的新的“儒學(xué)”思想，核心范疇是“理”?？酌?/div>
邊疆文學(xué)(文藝評(píng)論) 2016年11期2016-11-25
- 解析王原祁繪畫理論及其美學(xué)思想
本文首先概括了王原祁的生平和一生的繪畫發(fā)展，并對(duì)王原祁的繪畫風(fēng)格進(jìn)行分析，最后對(duì)王原祁的繪畫理論和美學(xué)思想展開研究。王原祁作為清代著名的繪畫大師，對(duì)其繪畫理論及美學(xué)思想進(jìn)行研究，對(duì)當(dāng)代繪畫界的發(fā)展具有重要意義。關(guān)鍵詞：王原祁；繪畫理論；美學(xué)思想王原祁作為清初六大家之一，傳世作品有《仿高房山云山圖》、《夏山圖》、《清溪繞屋圖》、《仿梅道人秋山圖》等，王原祁閃長畫山水，善于用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱筆端有金剛杵。王原祁作為清代山水畫大家，其技法和繪畫博覽群書·教育 2016年4期2016-07-04
- 館藏王原祁《南山積翠圖》卷
翠圖》卷是清初王原祁的晚年代表作（圖一），現(xiàn)收藏于廣西壯族自治區(qū)博物館。畫心尺寸：縱43.8、橫338厘米；紙本設(shè)色，以水墨為主，輔以青綠淺絳。1988年由國家古書畫鑒定小組鑒定為一級(jí)藏品。王原祁（1642-1715年），清初著名畫家，字茂京，號(hào)麓臺(tái)、石師道人。江蘇太倉人，與王時(shí)敏、王鑒、王翚合稱清初“四王”。因?qū)Ｐ漠媽W(xué)，被招供奉內(nèi)廷，曾奉旨編撰《佩文齋書畫譜》，任書畫譜總裁和《萬壽盛典》總裁，官戶部侍郎，故被稱為“王司農(nóng)”。由于受到皇室青睞，王原祁政治地文物天地 2015年7期2016-03-09
- 王原祁“平淡天真”的繪畫美學(xué)思想
山水畫畫家。而王原祁，繼承元代四大家的筆墨技巧，在創(chuàng)作思想上又受到董其昌的影響，并且學(xué)習(xí)黃公望“平淡天真”的繪畫思想。在技法和思想上都做到了承前啟后。其山水畫因?yàn)槎喾N元素的組合和獨(dú)特的繪畫結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一種特殊的美感并對(duì)當(dāng)代和后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的藝術(shù)影響。【關(guān)鍵詞】王原祁;平淡天真;繪畫美學(xué);思想一、王原祁的概述王原祁，生于1642年（又作1646年），逝于1715年，字茂京，號(hào)麓臺(tái)、石師道人，江蘇太倉人，王時(shí)敏之孫。于康熙九年（1670年）中進(jìn)士，曾認(rèn)知縣，后文理導(dǎo)航 2016年2期2016-02-01
- 乙未春深訪麓臺(tái)
翚在中間過渡，王原祁壓軸。但如果按程度劃分的話，我覺得應(yīng)該是王原祁第一、王時(shí)敏次之、王鑒第三、王翚排在最末。以我有限的經(jīng)驗(yàn)看來，“師古人”（拜古人為師）一直在中國文人畫中有著“強(qiáng)大的傳統(tǒng)”。比如“元四家”對(duì)五代和宋人繪畫的學(xué)習(xí)，“明四家”受“元四家”的影響；而清初“四王”更是將五代、宋、元以來的文人畫傳統(tǒng)繪畫語言進(jìn)行了一種模式化、系統(tǒng)化的建構(gòu)。但為何如此“強(qiáng)大的傳統(tǒng)”在今天“失傳”了呢？不對(duì)！一定是哪里出問題了。這一方面與“五四新文化運(yùn)動(dòng)”以后反傳統(tǒng)的強(qiáng)大收藏·拍賣 2015年5期2015-09-09
- 翁同龢繪畫研究：收藏、理念與實(shí)踐
龢既有以王翚、王原祁為中心的繪畫收藏，也形成了“正統(tǒng)”、“尚古”、“深厚”的繪畫美學(xué)觀，并且落實(shí)于以“藏”養(yǎng)“作”的繪畫實(shí)踐。在繪畫中擺脫世俗煩惱、凈化心靈，成為翁同龢陶冶思想情操、提升精神境界的重要途徑。翁同龢；繪畫收藏；審美理念；創(chuàng)作實(shí)踐翁同龢不僅是中國近代史上著名的政治家，也是一位在書畫詩文方面取得卓越成就的文化藝術(shù)家。在文化領(lǐng)域內(nèi)，他學(xué)問博雅，長于讀史作詩；又喜好收藏，收藏領(lǐng)域包括古籍、書畫、碑刻法帖等等，數(shù)量與質(zhì)量皆屬上乘；又是書法名家，其“帖底常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-03-20
- “婁東畫派”主要畫家
《染香庵集》。王原祁（1642-1715）清代畫家，太倉人，字茂京，號(hào)麓臺(tái)、石師道人。王時(shí)敏孫。康熙九年（1670年）進(jìn)士，官至戶部侍郎，人稱王司農(nóng)，“婁東派”創(chuàng)始人之一。擅山水，師法黃公望，畫風(fēng)雅潔蒼潤、渾厚清空，筆墨秀潤蒼渾、沉雄恣肆。曾任《佩文齋書畫譜》總裁。著有《雨窗漫筆》等。黃鼎（1660-1730）清代畫家，常熟人，字尊古、曠亭，號(hào)閑浦、獨(dú)往客、凈垢老人。王原祁弟子，終生未仕。擅山水，師法王蒙、王原祁筆法，筆墨蒼厚深秀，深具雄偉之氣。黃鼎現(xiàn)存繪讀者欣賞 2014年3期2014-07-03
- 幽谷蒼蒼擁煙樹 已是人間最高處—婁東畫派
就是以王時(shí)敏、王原祁、王鑒為核心的“婁東畫派”?！悍鍩熿\圖扇面 紙本設(shè)色 16.1×50.9cm 1732年 王昱 南京博物院藏此畫為具有重彩寫意筆法的山水作品，右半部層巒疊嶂占據(jù)絕大部分畫面，叢林茂密，屋舍沿溪岸排布；左半部空間頗為開闊，溪水流淌、遠(yuǎn)山重疊。全畫以淡墨濕筆勾出輪廓，以大、小披麻皴略作皴擦后，即以赫石、花青、石綠等色混合水墨進(jìn)行皴染，遠(yuǎn)山、屋舍、叢樹施以花青，以大小渾點(diǎn)、米點(diǎn)點(diǎn)苔，叢樹以石綠、翠綠、花青等敷施枝葉，筆法文秀沉實(shí)，墨彩清雅幽讀者欣賞 2014年3期2014-07-03
- 王原祁 我已經(jīng)盡了最大的努力
了爭議，他就是王原祁。是好是壞王原祁繼承了董其昌的文人畫正統(tǒng)觀念，成為了清朝初年中國畫壇的正統(tǒng)——婁東畫派的標(biāo)桿。其生前身后影響中國畫壇達(dá)二百余年，對(duì)整個(gè)清代繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的作用。鑒于他在清初畫壇的超然地位，歷史上的王原祁被后輩們不斷研究，但是研究的重點(diǎn)只停留在其風(fēng)格技法的傳承和筆墨技巧之上。到了20世紀(jì)前期，王原祁又在陳獨(dú)秀“革四王的命”運(yùn)動(dòng)中不斷受到貶斥和抨擊，批判之聲四起而研究之客觀卻難見，王原祁與其余三王在興旺了三百余年之后又跌入了萬丈深中國收藏 2014年5期2014-05-10
- 幽谷蒼蒼擁煙樹 已是人間最高處
及王時(shí)敏的孫子王原祁開創(chuàng)的著名的地域性繪畫流派。因他們均為太倉人，故又稱“太倉派”。“婁東畫派”創(chuàng)建出具有主觀表現(xiàn)性的繪畫風(fēng)格，將文人畫尤其南宗繪畫推進(jìn)到了新的發(fā)展水平，非常符合當(dāng)時(shí)諸多社會(huì)階層的審美取向，因而在朝野獲得了相當(dāng)?shù)淖鸪绾唾澴u(yù)，遂崛起為清代最大的山水繪畫流派?！皧鋿|畫派”是在接續(xù)歷代師承、取法傳統(tǒng)、綜合諸家的基礎(chǔ)上形成的，由于這一畫派的諸多畫家及其傳人皆在朝廷供職，甚至擔(dān)任重要的職務(wù)，因而他們的畫風(fēng)最為社會(huì)上層人士所知曉、賞識(shí)，其繪畫風(fēng)格、審美讀者欣賞 2014年3期2014-03-13
- 從紙上，走進(jìn)煙霞——讀明清畫家畫冊(cè)
匆忙地搬遷著。王原祁風(fēng)展開了一卷云，王原祁從云山漠漠的樹林里閃出，于板橋上駐足。聽橋下急涌的溪水。“別這樣急??！”王原祁用袖子掃開云氣，坐在一塊干凈的石頭上，聽滿山的水聲，陽光的瀑布從樹頭砸下來。王原祁留幾間茅屋在樹林里，任秋風(fēng)走馬駐扎，王原祁很少回去。春天和清流歸來繞屋，王原祁也繞著屋子散步。并用狼毫小楷一筆一筆地打掃茅舍。山中歲月一長，王原祁就不記得有清朝。但從清朝花巖那里寄來的書簡，整齊地疊放在硯邊。王原祁步出茅舍去揀紅葉，于是闖入《華山秋雨圖》里迷散文詩世界 2013年10期2013-11-23
- 柳詒徵改編《太倉太原王氏宗譜》的問題
澄清了王時(shí)敏、王原祁在血統(tǒng)上是祖孫、在宗法上是叔祖侄孫的雙重關(guān)系,治清畫史者不可不知。王時(shí)敏;王原祁柳詒徵是最早提倡研究家譜者之一,曾撰《族譜研究舉例》論文,刊于《國學(xué)圖書館第四年刊》(收入《柳詒徵史學(xué)論文續(xù)集》)。在這篇論文中,他將王祖畬所輯《太倉太原王氏宗譜》(寫本),改編為圖表(以下簡稱“柳編《王譜》”)①。我對(duì)照了其他文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)七個(gè)問題,特撰此文,進(jìn)行澄清?！傲帯锻踝V》”篇幅較大,今僅將需要澄清的內(nèi)容,摘錄如下:我將“柳編《王譜》”與其他文獻(xiàn)對(duì)照淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2010年1期2010-12-23
- 初中美術(shù)課如何欣賞"四王"
、王鑒、王翚、王原祁四位山水畫家。王時(shí)敏(1592-1680)字遜之,號(hào)煙客,晚號(hào)西廬老人。江蘇太倉人。王鑒(1598-1677)是他的同鄉(xiāng),字圓照,號(hào)湘碧。他們從年輕的時(shí)候就經(jīng)常與董其昌、陳眉公在一起研究畫法,受董其昌影響很大。入清以后,他們隱居鄉(xiāng)里,專門從事繪畫活動(dòng),起著承明啟清的作用。王翚(1632-1717)是王時(shí)敏、王鑒的學(xué)生。字石谷,號(hào)耕煙散人。江蘇常熟人?？滴跄觊g曾負(fù)責(zé)組織繪制康熙《南巡圖》,是繪畫史上的巨制。王原祁(1642-1715)是王素質(zhì)教育 2010年10期2010-12-10
- 論王原祁的“平中求奇”說
要:清代畫家王原祁在傳統(tǒng)哲學(xué)影響下,提出“平中求奇”的繪畫觀。他繼承了蘇軾“平淡天真”、董其昌“淡然無味天人糧”的思想,確立了“剛健婀娜審真?zhèn)巍钡膶徝涝瓌t,具有重要的理論價(jià)值。關(guān)鍵詞:王原祁;平淡;平中求奇;剛健婀娜;中國美術(shù)史;中國畫;審美中圖分類號(hào):J202文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A一、王原祁“平中求奇”的畫學(xué)背景王原祁“平中求奇”的繪畫觀來自于他的老師董其昌,董其昌論畫重“淡”和“勢(shì)”,強(qiáng)調(diào)“淡”中求“勢(shì)”,這一思想又與中國畫學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)?！肮女嫯嬕獠划嬓?/div>藝術(shù)百家 2009年5期2009-10-10
- 王原祁山水畫“尚古”的審美淵源和內(nèi)涵解讀曹愛華
7-02摘要:王原祁主張仿古、摹古為主旨,對(duì)傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行深入的研究和精微的體會(huì),并將這些體會(huì)運(yùn)用到他的繪畫創(chuàng)作中去。他不僅能夠聚集歷代南宗大師的長處,而且在這基礎(chǔ)之上能夠推陳出新,形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。關(guān)鍵詞:王原祁;尚古;審美淵源;內(nèi)涵;解讀清初畫壇,各家和各派糾集各自的人馬打著各自的旗號(hào),以各種面貌,手舞足蹈地登上了歷史的舞臺(tái)?！八耐酢笔钱?dāng)時(shí)著名的仿古派的領(lǐng)軍人物,他們高舉著“文人畫正脈”的旗幟,在清代畫壇扮演著清畫壇演義的第一主要角色。王原祁的山水畫是魅力中國 2009年35期2009-04-26
- 論后二王“仿古”的本體回歸
”，由王時(shí)敏到王原祁、由王鑒到王翚，“恰可這成四王內(nèi)部的兩個(gè)不同體系”。前者偏向于表現(xiàn)藝術(shù)的精神性內(nèi)容，從而直接導(dǎo)致了形式語言的抽象性；后者則更專注于表現(xiàn)繪畫的本體性內(nèi)容，因此作品往往具有技法精詣全面、造型具象多變等特點(diǎn)。這種藝術(shù)本質(zhì)上的不同在王時(shí)敏與王鑒筆下，經(jīng)過兩人相似的文化背景和遺民身份的調(diào)和。往往僅被理解為因主體個(gè)性差異而造成的細(xì)微區(qū)別。但到了王原祁和王翚的作品里，兩者的藝術(shù)風(fēng)貌變得迥然有別。清人戴熙指出：“石谷之偏，神不勝形；麓臺(tái)之偏，形不勝神。書畫藝術(shù) 2009年4期2009-03-22
- 解析王原祁繪畫理論及其美學(xué)思想