安藤
- 日本現(xiàn)代建筑中的禪意美學(xué)
——以安藤忠雄建筑作品為例
質(zhì)是一致的。二、安藤的現(xiàn)代建筑中的禪宗美學(xué)安藤忠雄是當(dāng)代日本著名的建筑師，在他的作品中常常可以發(fā)現(xiàn)具有禪定意味的空間，具有封閉性、集中性和幾何性。他設(shè)計(jì)的建筑大多采用的是不加修飾的清水混凝土，同時(shí)還運(yùn)用極其簡(jiǎn)約的幾何圖形，這樣巧妙的組合創(chuàng)造出了極為豐富的空間效果。2.1 物質(zhì)形式的禪意表達(dá)2.1.1 材料選用北京建筑設(shè)計(jì)研究院主任謝強(qiáng)對(duì)清水混凝土有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“潑墨山水”，簡(jiǎn)短的四個(gè)字形容得恰到好處。安藤被譽(yù)為“清水混凝土詩(shī)人”，在他的作品中，潑墨山水幾
上海工藝美術(shù) 2022年3期2022-09-22
- 淺析安藤忠雄建筑設(shè)計(jì)中的自然理念
4007000）安藤忠雄是日本現(xiàn)代最負(fù)盛名的建筑大師之一，其建筑作品融合了西方的建筑理念和東方的審美特性。 在他的作品中，人與自然的關(guān)系始終是他關(guān)注的首要問(wèn)題。 在幾十年的建筑設(shè)計(jì)生涯中，他始終在突破和創(chuàng)新，而不變的是對(duì)自然的尊重。 安藤忠雄建筑設(shè)計(jì)中的自然理念主要體現(xiàn)在四個(gè)方面，即自然光的運(yùn)用、清水混凝土的運(yùn)用、東方傳統(tǒng)的表達(dá)和時(shí)空觀的體現(xiàn)。一、安藤忠雄對(duì)自然光的運(yùn)用光是一棟建筑的靈魂，是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分。 首先，建筑作為一種空間藝術(shù)，人們
宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-05-19
- 鎖匠
日本人的迫擊炮，安藤隊(duì)長(zhǎng)原準(zhǔn)備用十發(fā)炮彈結(jié)束戰(zhàn)斗，結(jié)果第一枚炮彈還沒(méi)落地，齊子修就晃起了床單扯的白旗，太陽(yáng)還沒(méi)升起來(lái)，他就用紅墨水在白旗上涂了大紅藥丸，正式當(dāng)了漢奸。 一聽(tīng)是日本人，春九斤心里咯噔一下，他想起陳營(yíng)長(zhǎng)說(shuō)的日本人在東北干的那些傷天害理的事，于是每次在街上看到日本兵都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地繞道走。 大多數(shù)春莊人眼中的日本兵，干干凈凈，整整齊齊，除了說(shuō)話聽(tīng)不懂，沒(méi)啥毛病，比齊子修和他的兵強(qiáng)多了。 一次，一個(gè)房子那么大的鐵家伙轟隆隆叫喚著闖進(jìn)來(lái)，停在了村中央，
時(shí)代文學(xué)·上半月 2022年2期2022-03-17
- 日本現(xiàn)代建筑中的禪意美學(xué)
——以安藤忠雄建筑作品為例
質(zhì)是一致的。二、安藤的現(xiàn)代建筑中的禪宗美學(xué)安藤忠雄是當(dāng)代日本著名的建筑師，在他的作品中常?？梢园l(fā)現(xiàn)具有禪定意味的空間，具有封閉性、集中性和幾何性。他設(shè)計(jì)的建筑大多都采用的是不加修飾的清水混凝土，同時(shí)還運(yùn)用極其簡(jiǎn)約的幾何圖形，這樣巧妙的組合創(chuàng)造出了極為豐富的空間效果。2.1 物質(zhì)形式的禪意表達(dá)北京建筑設(shè)計(jì)研究院主任謝強(qiáng)對(duì)清水混凝土有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“潑墨山水”，簡(jiǎn)短的四個(gè)字形容得恰到好處。安藤被譽(yù)為“清水混凝土詩(shī)人”，在他的作品中，潑墨山水幾個(gè)字表現(xiàn)得淋漓盡致
流行色 2022年1期2022-03-04
- 設(shè)計(jì)展覽的空間營(yíng)造體驗(yàn)
——以安藤忠雄展為例
的展覽內(nèi)容。2 安藤忠雄全球展的差異性此次展覽是繼2017 年日本國(guó)立新美術(shù)館、2018 年法國(guó)巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心、2019 年意大利米蘭阿瑪尼博物館后的全球第四站，即安藤忠雄于國(guó)內(nèi)首個(gè)美術(shù)館級(jí)大型回顧展覽。比較探討在不同的地點(diǎn)事件，策劃同一個(gè)展覽存在著哪些差異性。2017 年日本國(guó)立新美術(shù)館開(kāi)館十周年際，三位知名日本藝術(shù)家受邀辦展，草間彌生《我永恒的魂》展、新海誠(chéng)的藝術(shù)展和安藤忠雄《挑戰(zhàn)》展。作為全球展首站，安藤先生用270 多份資料介紹了89 個(gè)項(xiàng)目，
西部皮革 2022年1期2022-01-20
- 安藤忠雄，永不成熟的青蘋果
許曉迪安藤忠雄在“光之教堂”中。（荒木經(jīng)惟/攝）從18歲那年起，安藤忠雄的體重一直是63公斤。他曾說(shuō)，如果哪天維持不下去，他就不是他自己了。一場(chǎng)手術(shù)打破了這個(gè)數(shù)字。2009年，安藤的十二指腸處發(fā)現(xiàn)腫瘤，做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)9小時(shí)的大手術(shù);5年后，在胰腺上再度發(fā)現(xiàn)惡性腫瘤，將它和脾臟一起摘除了?！澳銉?nèi)臟都沒(méi)有了哦。”醫(yī)生無(wú)情地對(duì)安藤說(shuō)。怎么消化食物呢？只能靠走路，靠認(rèn)真地咀嚼。以前，他一頓中飯5分鐘搞定，現(xiàn)在得花40分鐘。除體重輕了一些，仍和過(guò)去一樣，在工作室進(jìn)進(jìn)出
環(huán)球人物 2021年23期2021-12-24
- 安藤忠雄畫(huà)廊即將落地上海
安藤忠雄畫(huà)廊即將落戶于上海閔行區(qū)品域·上高地，一位享有國(guó)際聲譽(yù)的建筑大師為何會(huì)同意在一個(gè)商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目中建立一個(gè)以他命名的藝術(shù)空間？這后面有著怎么樣的故事和淵源，為此《Fortune Art》采訪了項(xiàng)目方品域中國(guó)創(chuàng)始人曹宇先生，就項(xiàng)目的起始以及空間的設(shè)計(jì)和運(yùn)營(yíng)展開(kāi)了對(duì)話。FA：曹總你好，我們?cè)趶?fù)星的“安藤忠雄：挑戰(zhàn)”現(xiàn)場(chǎng)看到了上海安藤忠雄畫(huà)廊的設(shè)計(jì)圖紙，這是品域中國(guó)上高地的一個(gè)項(xiàng)目對(duì)嗎？請(qǐng)你介紹一下為何會(huì)邀請(qǐng)安藤先生來(lái)參與這個(gè)城市更新項(xiàng)目，其中的契機(jī)是什么？
財(cái)富堂 2021年3期2021-12-23
- 對(duì)話策展人馬衛(wèi)東
擔(dān)任策展人的 “安藤忠雄：挑戰(zhàn)”，我去的幾次現(xiàn)場(chǎng)都是人頭攢動(dòng)，大家邊走邊討論很是熱烈。作為安藤忠雄全球巡展的第四站，上海站與東京、巴黎、米蘭的不同之處有哪些？馬：安藤忠雄“挑戰(zhàn)”展的前面三站我是有部分的參與，到了上海站我作為中方策展人全程參與，另一位策展人是日方的水谷孝明。自己做的展也不敢妄加評(píng)判，但是我們布展剛剛結(jié)束的時(shí)候，安藤老師打電話過(guò)來(lái)問(wèn)“感覺(jué)如何？”自己不自覺(jué)地說(shuō)：“我們的展覽是四場(chǎng)展覽中最好的！”FA：具體好在哪里呢？馬：第一個(gè)是我們的展覽內(nèi)容
財(cái)富堂 2021年3期2021-12-23
- 淡路島水御堂，一座超越信仰的清水混凝土神殿
筑設(shè)計(jì)界偶像就是安藤忠雄先生，先生不是從所謂正規(guī)的院校建筑系土木工程系畢業(yè)的，先生是天賦異稟，半路出道成為這個(gè)世界上的“清水混凝土詩(shī)人”。在新冠疫情來(lái)臨之前，我曾經(jīng)數(shù)次赴日本，探尋安藤先生的建筑作品，在那些個(gè)樸素?zé)o華的近乎毛坯的建筑空間里，靈魂出竅。這一次安藤先生的全球巡展第四站選在了上海，這次展覽也是中國(guó)迄今為止，對(duì)安藤忠雄先生的建筑設(shè)計(jì)生涯最為全面的大型回顧展，對(duì)于所有喜歡安藤先生的粉絲來(lái)講，真是三生有幸。在復(fù)星藝術(shù)中心展館外，放置著象征青春的巨型青蘋
財(cái)富堂 2021年3期2021-12-23
- 安藤忠雄，永不成熟的青蘋果
許曉迪安藤忠雄在“光之教堂”中。（荒木經(jīng)惟/攝）從18歲那年起，安藤忠雄的體重一直是63公斤。他曾說(shuō)，如果哪天維持不下去，他就不是他自己了。一場(chǎng)手術(shù)打破了這個(gè)數(shù)字。2009年，安藤的十二指腸處發(fā)現(xiàn)腫瘤，做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)9小時(shí)的大手術(shù);5年后，在胰腺上再度發(fā)現(xiàn)惡性腫瘤，將它和脾臟一起摘除了?！澳銉?nèi)臟都沒(méi)有了哦。”醫(yī)生無(wú)情地對(duì)安藤說(shuō)。怎么消化食物呢？只能靠走路，靠認(rèn)真地咀嚼。以前，他一頓中飯5分鐘搞定，現(xiàn)在得花40分鐘。除體重輕了一些，仍和過(guò)去一樣，在工作室進(jìn)進(jìn)出
環(huán)球人物 2021年22期2021-12-15
- 探秘安藤忠雄的光影世界
200444一、安藤忠雄與建筑設(shè)計(jì)緣起安藤忠雄，出生于二十世紀(jì)四十年代的日本大阪，17歲時(shí)，由于家境窘迫，不得不輟學(xué)開(kāi)始練習(xí)拳擊，拳擊手的粗獷對(duì)比建筑師的精細(xì)，強(qiáng)烈的反差使這位建筑大師更為充滿魅力。物體的顏色是光照射在該物體表面后所呈現(xiàn)的光譜反映，物體在不同光源照射下所呈現(xiàn)的顏色是不同的。安藤忠雄在偶然機(jī)會(huì)下翻看了“Le Cobusier”的設(shè)計(jì)作品。被其中光、空間與建筑巧妙結(jié)合所吸引，每一種元素都最大限度地發(fā)揮著自己的作用，光影色彩融匯交錯(cuò)深深吸引了安藤
流行色 2021年8期2021-11-09
- 安藤忠雄：讓建筑與人共生
化的日本鬼才”的安藤忠雄?！傲眍悺蹦泻⒌纳嬷?span id="syggg00" class="hl">安藤忠雄和雙胞胎弟弟北山孝雄1941年出生于日本大阪。因?yàn)槟赣H是獨(dú)生女，第一個(gè)孩子要送回娘家繼承家業(yè)，身為哥哥，安藤自小和外婆一起生活。由于做生意的外祖父早逝，家業(yè)也隨之衰頹，安藤失去了可繼承的家業(yè)。在一處長(zhǎng)屋狹小擁擠的空間里，安藤度過(guò)了童年時(shí)光。安藤小時(shí)候不愛(ài)學(xué)習(xí)，成天調(diào)皮搗蛋，吵架卻很在行。外婆對(duì)安藤的教育很開(kāi)明，注重對(duì)他品行的培養(yǎng)，要求他能自我思考和判斷，并對(duì)自己行為負(fù)責(zé)。于是，安藤一個(gè)人去做扁桃體手術(shù)
莫愁·時(shí)代人物 2021年6期2021-06-18
- 安藤忠雄挑戰(zhàn)安藤忠雄
85-1988?安藤忠雄建筑研究所卡爾·施米特——20世紀(jì)最偉大也最富爭(zhēng)議的思想家之一——曾在他的名作《游擊隊(duì)理論》里，為游擊隊(duì)下過(guò)一個(gè)“暫時(shí)”的定義，后來(lái)的事實(shí)表明，這一定義的適用性極好，可以涵蓋從抵抗拿破侖的西班牙游擊戰(zhàn)士一直到發(fā)動(dòng)“9·11”的恐怖分子在內(nèi)的各種類型的“游擊戰(zhàn)”。定義包含四個(gè)要素：非正規(guī)性、高度靈活性、強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、依托土地的品格。以“游擊隊(duì)員”身份登上建筑舞臺(tái)的安藤忠雄，在這四點(diǎn)上，同樣非常符合定義。這種符合性盡管在其后半個(gè)多世
睿士 2021年5期2021-05-20
- 挑戰(zhàn)彌新
安藤忠雄的重要作品《水之教堂》在復(fù)星藝術(shù)中心被等比例還原。當(dāng)被精細(xì)包裝的343箱展品途經(jīng)三個(gè)國(guó)家一路漂洋過(guò)海，最終完好無(wú)損地抵達(dá)復(fù)星藝術(shù)中心時(shí)，這意味著“安藤忠雄：挑戰(zhàn)”世界巡回展在上海正式拉開(kāi)了帷幕。在這80余件展品中，既有長(zhǎng)至10米的巨幅圖繪，也有短至邊長(zhǎng)為10厘米的線描手稿。從精細(xì)模型、書(shū)法篆刻、獨(dú)家影片，到旅行筆記和工程畫(huà)作，人們透過(guò)它們看到的不僅是安藤忠雄的設(shè)計(jì)作品，更是他步入耄耋之年，業(yè)已奮斗半個(gè)世紀(jì)，至今仍在挑戰(zhàn)拼搏的人生。他幾乎是一個(gè)傳奇：
安邸AD 2021年5期2021-05-07
- 80歲安藤忠雄的“挑戰(zhàn)”
河西日本建筑大師安藤忠雄。圖片提供/安藤忠雄建筑研究所光的教堂。圖片提供/安藤忠雄建筑研究所上海復(fù)星藝術(shù)中心空降下來(lái)一座巨型的青蘋果雕塑，上面刻著“永遠(yuǎn)的青春”字樣。穿過(guò)擁擠的人群，這里有一場(chǎng)當(dāng)今最具影響力的世界建筑大師——安藤忠雄——的大型回顧展。此次展覽主題：挑戰(zhàn)。而“挑戰(zhàn)”與“自由”，正是安藤人生永恒的追求。安藤忠雄因?qū)η逅炷恋莫?dú)特運(yùn)用而被譽(yù)為“清水混凝土詩(shī)人”，自學(xué)成為建筑大師，在過(guò)去50年間，他設(shè)計(jì)了近200項(xiàng)國(guó)際著名建筑，榮獲包括建筑界“諾
新民周刊 2021年15期2021-04-27
- 我對(duì)光的信仰
得者、日本建筑師安藤忠雄（Tadao Ando）創(chuàng)造出一座連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的建筑。真實(shí)的材料、純粹的幾何、人工化自然，安藤所堅(jiān)信的建筑三要素再一次締造出無(wú)與倫比的空間和體驗(yàn)。他將一個(gè)直徑30米、高9米的混凝土筒體插入這座歷史建筑中央，理性有序的清水混凝土和交易所內(nèi)美第奇式立面之間衍生出新的走廊空間，當(dāng)人們圍繞著筒體展開(kāi)上下內(nèi)外的探索時(shí)，連接起三個(gè)世紀(jì)的空間、藝術(shù)之旅將會(huì)讓每一個(gè)前來(lái)的人無(wú)法忘懷。當(dāng)陽(yáng)光透過(guò)交易所玻璃圓頂投射在19世紀(jì)壁畫(huà)上的時(shí)候，絢爛而
家居廊 2021年3期2021-03-08
- 疫情下日本人返鄉(xiāng)過(guò)年遭排擠
下的一名大四學(xué)生安藤佳那即將從東京的大學(xué)畢業(yè)。因?yàn)橐咔橐呀?jīng)一年多沒(méi)回家的安藤好不容易能返鄉(xiāng)過(guò)年和家人團(tuán)聚，沒(méi)想到卻被家鄉(xiāng)民眾“嚴(yán)加防備”。安藤在返鄉(xiāng)前已經(jīng)自費(fèi)進(jìn)行過(guò)核酸檢測(cè)，確認(rèn)檢測(cè)結(jié)果為陰性后才回家，并且還認(rèn)真做好了防護(hù)措施。安藤返鄉(xiāng)的消息早已在家鄉(xiāng)中傳開(kāi)。安藤稱，她的媽媽本想買一條魚(yú)做生魚(yú)片，但魚(yú)販卻以她們家有人剛從東京回來(lái)為由，拒絕賣魚(yú)，還警告她不要再接近店家。此前，每次回家安藤都會(huì)給隔壁老奶奶送上禮物，這次讓媽媽代送時(shí)，老奶奶的兒子卻抱怨道：“東京
環(huán)球時(shí)報(bào) 2021-01-082021-01-08
- 現(xiàn)代清水混凝土建筑設(shè)計(jì)分析
10000）1 安藤忠雄的理念安藤忠雄也許先天就有設(shè)計(jì)這方面的才華，他現(xiàn)在是日本著名建筑師。 他在1941 年出生于日本的大阪， 1957 年開(kāi)始練習(xí)拳擊，兩年后開(kāi)始對(duì)日本的傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生興趣， 用兩年時(shí)間來(lái)游歷日本，并自學(xué)建筑設(shè)計(jì)；1962-1969 年，游學(xué)于美國(guó)、歐洲和非洲。 也許正是因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">安藤忠雄沒(méi)有受到過(guò)科班教育，所以他的設(shè)計(jì)風(fēng)格沒(méi)有和本土設(shè)計(jì)師一樣被模板化。他結(jié)合日本傳統(tǒng)建筑的空間聯(lián)系與國(guó)外建筑材質(zhì)與設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成了自己不一樣的風(fēng)格[1]。2 水之
河南建材 2021年2期2021-01-07
- 關(guān)于日本小筱邸住宅的分析
沈佳燚摘 要：安藤忠雄作為當(dāng)代最具影響力的日本建筑師。他不僅將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，更是將日本建筑與西方建筑相結(jié)合，取其精華的一位建筑大師。本文從小筱邸的建筑設(shè)計(jì)中探討安藤的獨(dú)特建筑理念，以及在小筱邸建筑中所展現(xiàn)的安藤建筑哲學(xué)理念。關(guān)鍵字：安藤忠雄;小筱邸;建筑哲學(xué);清水混凝土近年來(lái)，安藤忠雄作為當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)大師活躍在人們的視線當(dāng)中，一座座安藤忠雄式建筑拔地而起的同時(shí)，也見(jiàn)證了他走向輝煌的歷程。在世界建筑師大師中，安藤忠雄實(shí)實(shí)在在是當(dāng)代建筑大師的異類，未曾受過(guò)任
錦繡·上旬刊 2020年1期2020-10-21
- 成為演員的安藤櫻
ra Ando（安藤櫻）的演員在日本影視作品里多么千姿百態(tài)。若是她沒(méi)有在是枝裕和的《小偷家族》中演繹一位冷暖有情的媽媽，那么我與她只會(huì)是“相見(jiàn)更晚”。平時(shí)不太關(guān)注某個(gè)演員的我也開(kāi)始留意這朵“櫻”，在何時(shí)何處如何綻放。再看她是《百元之戀》，一部完全以她飾演的喪女為視角展開(kāi)的作品。她把自己胖成滿身肥膘，扮演一位寄生于家庭、不工作整天打游戲等飯擺上桌的“家里蹲”。外出做的唯一的事是騎腳踏車去百元商店買一大堆的零食，回來(lái)繼續(xù)填補(bǔ)空虛的自我。她的活動(dòng)距離是從家到百元
中學(xué)生百科·大語(yǔ)文 2020年2期2020-01-13
- 日本安藤間開(kāi)發(fā)無(wú)水鉆孔技術(shù)
10月9日，日本安藤間公司和基礎(chǔ)技術(shù)公司宣布，已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了一種無(wú)水鉆孔技術(shù)，并進(jìn)行了工程試驗(yàn)。應(yīng)用該技術(shù)時(shí)，使用了可以應(yīng)對(duì)多種地質(zhì)的螺旋鉆，易于安裝和搬運(yùn)，即使在正在通行中的公路上也可以施工。該技術(shù)將主要應(yīng)用于正在通行中的高速公路隧道中，解決地面隆起等問(wèn)題。以往在山嶺隧道中進(jìn)行鉆孔作業(yè)，通常采用水鉆。但在膨脹性山體等地方鉆孔時(shí)，鉆孔作業(yè)中使用水會(huì)擾動(dòng)周圍土體，因此，認(rèn)為不使用水的干式鉆孔方法更好。無(wú)水鉆孔技術(shù)使用了超小型的干式鉆孔機(jī)，可在狹窄的空間內(nèi)表現(xiàn)出
隧道建設(shè)(中英文) 2020年12期2020-01-05
- 迷宮物語(yǔ)
——安藤忠雄的幾何敘事路徑
與具象性的問(wèn)題，安藤忠雄一直都在思考。他在《抽象與具象的重合——阿爾巴斯和皮拉內(nèi)西》一文中“將J·阿爾巴斯的純幾何學(xué)作品（圖1）與G.B皮拉內(nèi)西的非常復(fù)雜的、非日本的、表現(xiàn)立體空間的《幻想的牢獄》的作品進(jìn)行了對(duì)比（圖2），以此來(lái)思考所追求的理想建筑表現(xiàn)。J·阿爾巴斯運(yùn)用了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀螌W(xué)，在看似簡(jiǎn)潔的作品中，徹底追求了作品的抽象性，從而獲得了‘曖昧’所帶來(lái)的多種自由。對(duì)于建筑形態(tài)，我也采用了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀螌W(xué)形態(tài)，從中追尋皮勒奈基的幻性迷路空間，構(gòu)筑了具象化的建筑。
建筑技藝 2019年11期2020-01-03
- 安藤的清水混凝土建筑理念及作品解讀
文化會(huì)館等），而安藤忠雄等人的現(xiàn)代商業(yè)建筑及住宅，可以說(shuō)是站在后者思想的延長(zhǎng)線上。[1]灌漿、撤除模板后，不再粉刷、裝飾、貼磚，而是保留下混凝土原本的質(zhì)感，直接呈現(xiàn)出建筑材料真實(shí)的面貌，這就是安藤的“清水混凝土”。只有深諳材料特性才能做出細(xì)膩的表面，今天，清水混凝土儼然就是安藤作品的符號(hào)語(yǔ)言。比起越來(lái)越夸張的現(xiàn)代建筑，安藤的設(shè)計(jì)雖然不能稱之為驚艷，但當(dāng)這種原本厚重、粗糙的清水混凝土，轉(zhuǎn)化為一種精致細(xì)膩的質(zhì)感來(lái)呈現(xiàn)時(shí)，總是能使人在腦海中戀戀不忘。安藤的建筑語(yǔ)
新生代 2019年4期2019-11-13
- 60年前他泡出第一袋方便面
面的，是日籍華裔安藤百福和他的妻子安藤仁子。生于臺(tái)灣，到日本做生意安藤百福原名吳百福，1910年3月5日出生于中國(guó)臺(tái)灣的嘉義。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣正處于日本占領(lǐng)時(shí)期。22歲時(shí)，吳百福用父親遺產(chǎn)為本錢，做針織品生意，很快辦起了一家百貨公司，成為富商。第二年他的生意做到了日本大阪，一邊讀大學(xué)，一邊批發(fā)服裝。1948年，吳百福創(chuàng)辦中交總社食品公司，這是日清公司的前身，主營(yíng)制鹽業(yè)。他娶了安藤仁子，改姓安藤。公司破產(chǎn)，著手研究速食面據(jù)說(shuō)安藤制作方便面的想法，始于日本戰(zhàn)后糧食緊缺
祝您健康·文摘版 2019年7期2019-07-09
- 人類的本質(zhì)還是臺(tái)打卡機(jī)
一位實(shí)干派。作為安藤忠雄的粉絲，她看過(guò)數(shù)場(chǎng)安藤的展覽，拜訪過(guò)多處安藤設(shè)計(jì)的建筑，也住過(guò)不少安藤設(shè)計(jì)的酒店。她對(duì)于打卡安藤忠雄的熱衷程度，甚至讓人非常期待安藤忠雄若是幾時(shí)和NASA的空間站做個(gè)聯(lián)名，她會(huì)不會(huì)也說(shuō)走就走。按她的說(shuō)法，打卡純粹是出于喜歡。當(dāng)她站在安藤的作品當(dāng)中，輕描淡寫(xiě)地對(duì)著朋友說(shuō)出“安藤的樓梯都是這個(gè)設(shè)計(jì)”的時(shí)候，就有一種周星馳站在球場(chǎng)中央閉著眼睛說(shuō)“大師兄回來(lái)了”的神交感。并不是一種調(diào)侃，畢竟這種神交也只有卡打得多了才能有。這種神交來(lái)自于肌肉
第一財(cái)經(jīng) 2019年4期2019-04-28
- 方便面的誕生
便面是由一位名叫安藤百福的華裔日本人發(fā)明的。二戰(zhàn)后，日本的食品嚴(yán)重不足，人們餓得連薯秧都吃。安藤深信“有了充足的食物，世界才會(huì)和平”，即所謂“食足世平”，從而決定投身到食品行業(yè)。1948年，安藤創(chuàng)立中交總社食品公司，開(kāi)始從事?tīng)I(yíng)養(yǎng)食品的研究。他利用高溫、高壓將燉熟的牛、雞骨頭中的濃汁抽出，制成了一種營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)劑。產(chǎn)品剛上市，就深得消費(fèi)者的喜愛(ài)。營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)劑的生產(chǎn)，為日后方便面調(diào)料的研制奠定了基礎(chǔ)。天有不測(cè)風(fēng)云，上世紀(jì)50年代一場(chǎng)變故使得安藤幾乎賠光了所有的財(cái)產(chǎn)，不得
食品與健康 2019年2期2019-02-15
- 方便面的前世今生
毀的失敗商人——安藤百福（Momofuku Ando;本名吳百福）。人們親切地稱他為安藤，先后在家鄉(xiāng)中國(guó)臺(tái)灣和日本發(fā)跡又破產(chǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他經(jīng)營(yíng)機(jī)械制造而獲利百萬(wàn)，后來(lái)破產(chǎn)倒閉。他一度被控欺詐，進(jìn)了監(jiān)獄。然后去辦信用合作社，也歇業(yè)關(guān)門了。但是安藤不服輸。他想要重塑聲望，再造輝煌。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的10年后，日本農(nóng)林省（今農(nóng)林水產(chǎn)?。┑氖烊烁嬖V他，他們很想知道怎樣鼓勵(lì)日本人多加食用美國(guó)小麥粉——這是當(dāng)時(shí)美國(guó)最常送來(lái)日本的援助物資。安藤百福日本橫濱的杯面博物館也是安藤百
海外星云 2018年24期2018-12-27
- 旅行和建筑讀《安藤忠雄都市彷徨》
吳波安藤曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)還是其他任何職業(yè)，二十幾歲的年齡，是左右一生的重要時(shí)期。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的年輕人正在探索和塑造“自己”，而這種自我意識(shí)的形成對(duì)以后的人生，能否按照自己的意志去工作、生活起著決定性的作用。與此佐證的是，賴特設(shè)計(jì)的帝國(guó)飯店讓年輕的安藤（高二）樹(shù)立了“一輩子搞建筑”的想法，而旅行則為他打開(kāi)了一個(gè)更為寬廣的建筑世界。安藤忠雄出生于1941年。六十年代的世界正處于一個(gè)動(dòng)蕩的年代。當(dāng)時(shí)在中國(guó)發(fā)生了“文化大革命”；法國(guó)爆發(fā)了青年人對(duì)抗舊體
中華建設(shè) 2018年9期2018-09-26
- 過(guò)人之處·念念不忘，必有回響
張達(dá)明安藤忠雄是當(dāng)今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一。40多年前，安藤還只是一名拳擊手，雖然看上去瘦瘦弱弱，他卻憑借一股不服輸?shù)暮輨?，取得?3戰(zhàn)13勝3敗7平的戰(zhàn)績(jī)，由此賺得了人生的第一桶金。但是，他沒(méi)有被勝利沖昏頭腦。他用打拳擊賺來(lái)的錢，前往美洲、歐洲、非洲、亞洲旅行，以此考察世界各地獨(dú)特的建筑。安藤于七年后創(chuàng)辦了“安藤忠雄建筑研究所”，并于1976年獨(dú)自設(shè)計(jì)了“住吉的長(zhǎng)屋”，這也是他的成名作?！白〖拈L(zhǎng)屋”位于大阪住吉區(qū)的一條老街上，此處的人口
知識(shí)窗 2018年8期2018-08-27
- 從安藤忠雄
——光與影的建筑空間開(kāi)始的拓展研讀
空間與形式——析安藤忠雄建筑作品中光環(huán)境的創(chuàng)造；2.安藤忠雄建筑精神的源泉——禪宗哲學(xué)；3.安藤忠雄論建筑；4.建筑大師安藤忠雄作品集。三、拓展研讀主要理論觀點(diǎn)、案例分析等(一)安藤建筑的主要理論提倡地域特點(diǎn)，場(chǎng)地特性的體現(xiàn)成為了關(guān)鍵。從地理、文化到歷史脈絡(luò)，從精神風(fēng)土的宏觀要素到個(gè)人的生活體驗(yàn)，甚至不用引人注目的一草一木給人的印象和記憶等微小要素都是設(shè)計(jì)所要承擔(dān)的“責(zé)任”。安藤的成功之處并不是他提出了這個(gè)理論，而是找到了屬于自己的突破點(diǎn)去實(shí)踐這個(gè)理論：在
福建質(zhì)量管理 2018年14期2018-07-12
- 思考與感動(dòng)
考?！比ツ昃旁拢?span id="syggg00" class="hl">安藤忠雄在主題為“創(chuàng)造的可能性”演講中如是說(shuō)。當(dāng)日，他還感慨道：“一個(gè)沒(méi)有感動(dòng)的人是沒(méi)有未來(lái)的?！彼伎寂c感動(dòng)，這是安藤忠雄建筑語(yǔ)言的正反面。兩者交融得如此緊密，以至于撕掉這張紙，正反面都將消失。想必這也鑄入他設(shè)計(jì)的“光的空間”明珠美術(shù)館和新華書(shū)店的價(jià)值因素中，《書(shū)城》同仁作為書(shū)店選書(shū)志愿者，亦將“思考”與“感動(dòng)”視作一個(gè)擇書(shū)尺度。二○一五年七月，尋訪安藤忠雄設(shè)計(jì)的司馬遼太郎紀(jì)念館，我步入掩映在繁茂樹(shù)陰之側(cè)的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊是安藤先生慣用的處理建筑
書(shū)城 2018年5期2018-05-07
- 安藤忠雄與光之教堂建筑外觀的構(gòu)成比例研究
令人愉悅的。二、安藤忠雄與光之教堂1、安藤忠雄的作品特色安藤忠雄是日本著名的建筑師，1941年出生于日本大阪，他的父親和兄弟都是建筑師，大概是從小的耳濡目染使他對(duì)建筑產(chǎn)生了極大的興趣。自他從業(yè)以來(lái)從未受過(guò)正規(guī)的科班教育，但從業(yè)以來(lái)設(shè)計(jì)的作品深受人們的喜愛(ài)，曾經(jīng)獲得包括普利茲克獎(jiǎng)在內(nèi)的一系列世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，他的經(jīng)歷也使他成為當(dāng)今最活躍的，最具影響力的世界建筑設(shè)計(jì)大師之一。安藤的作品簡(jiǎn)單純粹但富有深厚的文化，這與他的習(xí)慣是分不開(kāi)的。安藤喜歡去世界各地參觀當(dāng)?shù)靥厣?/div>
絲路藝術(shù) 2018年6期2018-04-01
- 超越地平線 ——安藤忠雄
高僧瀨戶內(nèi)寂聽(tīng)×安藤忠雄對(duì)談?wù)Z錄［1］安藤忠雄在還未成為建筑師之前，就像一只野生動(dòng)物，把大阪當(dāng)作熱帶叢林一樣地穿梭，敏捷的動(dòng)作和精準(zhǔn)的判斷力讓他成為為這座城市而生的野獸?，F(xiàn)在的日本，似乎有些疲憊，智慧飽和，卻野性不足。缺乏野性的社會(huì)只會(huì)慢慢地臃腫而后劣化。安藤說(shuō)，我們無(wú)法用智慧去填補(bǔ)已經(jīng)衰弱的野性，但我們可以用野性給劣化的智慧帶來(lái)力量。安藤的建筑總是近乎頑固地理智，他的建筑總是由無(wú)比清晰的幾何形狀和精巧縝密的邏輯構(gòu)成。他相信理性會(huì)蘊(yùn)含在建造中，會(huì)潛藏在雙手建筑師 2018年5期2018-03-08
- 自然與建筑的“關(guān)聯(lián)性”
始一本接一本地讀安藤忠雄的書(shū)，從《在建筑中發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想》開(kāi)始接觸他多情的建筑理論，后面開(kāi)始按著時(shí)間先后讀他的《安藤忠雄論建筑》《安藤忠雄連戰(zhàn)連敗》《建筑家安藤忠雄》等等，不能說(shuō)已經(jīng)懂他的哲學(xué)了，但是似乎多少能感覺(jué)到這位日本建筑師有些他獨(dú)特的跟自然對(duì)話的方式。他自己說(shuō)他的這些建筑或許與他從小生活的環(huán)境有不可分割的關(guān)系，從住吉長(zhǎng)屋開(kāi)始就給人一種豁得出去的感覺(jué)，這是一所從內(nèi)到外都說(shuō)不上平常的建筑，但是他完全用混凝土建造的盒子卻仿佛洋溢著東方的味道。插一段，關(guān)于天井，中華建設(shè) 2018年1期2018-01-26
- 建筑師安藤忠雄 我渾身都是缺點(diǎn)
）的挑戰(zhàn)。”——安藤忠雄【培育】“我認(rèn)為，‘設(shè)計(jì)建筑和‘培育森林在營(yíng)造場(chǎng)所、創(chuàng)造新價(jià)值上是同樣的工作……作為建筑設(shè)計(jì)師，我力所能及之處也是有限度的。最終能靠得住的，是活著的人們的意識(shí)和感性。大家都將自己日常生活中的問(wèn)題作為自家事進(jìn)行處理，如果將這種想法付諸行動(dòng)的話，那就有可能出現(xiàn)一種充滿創(chuàng)造可能性的挑戰(zhàn)。這樣一來(lái)， 突破既有的概念，自由地跨越條條框框，對(duì)于未來(lái)的時(shí)代是非常必要的一種視角?！薄?span id="syggg00" class="hl">安藤忠雄《安藤忠雄：建造屬于自己的世界》，全面記錄了安藤忠雄50北京青年周刊 2018年2期2018-01-09
- 安藤忠雄“引領(lǐng)”歲末上海明珠美術(shù)館開(kāi)幕大展
“安藤忠雄展.引領(lǐng)”將于12月在坐落于新華紅星國(guó)際廣場(chǎng)的上海明珠美術(shù)館盛大開(kāi)幕。上海明珠美術(shù)館由紅星美凱龍家居集團(tuán)與上海新華發(fā)行集團(tuán)合作創(chuàng)建，本次展覽是明珠美術(shù)館開(kāi)幕大展，在9月8日舉行的發(fā)布會(huì)上正式公布展覽信息并宣布開(kāi)票，展覽時(shí)間為2017年12月30日到2018年5月20日。首次在自己設(shè)計(jì)的美術(shù)館中舉辦建筑回顧展作為當(dāng)今全球最為活躍、最具影響力的建筑大師之一，安藤忠雄以建筑設(shè)計(jì)中光的運(yùn)用和清水混凝土的廣泛使用開(kāi)創(chuàng)了嶄新的建筑風(fēng)格，引領(lǐng)著劃時(shí)代的建筑變革設(shè)計(jì) 2017年20期2017-11-06
- 方便面之父安藤百福：60歲靠一個(gè)杯具改變了世界
的華裔日本人——安藤百福。安藤百福，1910年出生于臺(tái)灣嘉義，中文名吳百福，自幼父母雙亡，與祖父一起生活。他從小就對(duì)經(jīng)商感興趣，祖父經(jīng)營(yíng)綢緞莊，他不愛(ài)跟小伙伴們亂跑，倒愛(ài)看人家如何引導(dǎo)顧客，并暗暗記在心里。22歲那年，安藤百福得到了一筆遺產(chǎn)，當(dāng)時(shí)處理針織品的商社極少，他憑借精準(zhǔn)的眼光高效地填補(bǔ)了行業(yè)空白。僅僅一年時(shí)間，就在大阪設(shè)立了商會(huì)。然而，一夜之間商會(huì)就在二戰(zhàn)空襲中被炸毀。隨后日本政府發(fā)布新法令，一切私營(yíng)纖維制造都必須關(guān)門。面對(duì)重創(chuàng)，安藤毫不畏懼，轉(zhuǎn)身意林·作文素材 2017年5期2017-04-10
- “方便面之父”的創(chuàng)新故事
的日清食品創(chuàng)始人安藤百富，1910年出生在中國(guó)臺(tái)灣嘉義，原名吳百富。1957年，安藤擔(dān)任理事長(zhǎng)的信用社破產(chǎn)，他經(jīng)營(yíng)的其他產(chǎn)業(yè)都被用來(lái)抵債，剩下的只有位于大阪府池田市的私宅。當(dāng)時(shí)，日本經(jīng)濟(jì)處于騰飛的最初階段，人們生活節(jié)奏明顯加快，安藤決定研制快速?zèng)_泡后食用的拉面。他在家里專門搭出一間小屋，埋頭研制方便面。多次失敗后，安藤從妻子炸“天婦羅”（日本傳統(tǒng)油炸食品，用蔬菜、蝦等裹上面粉下油鍋炸成）中得到啟發(fā)，發(fā)明了“瞬間熱油干燥法”，用這種方式炸面條，水分能快速揮發(fā)當(dāng)代黨員 2017年4期2017-03-07
- 安藤百福：被一杯方便面改變的傳奇人生
便面和杯面。他叫安藤百福，華裔日本人，日本日清食品株式會(huì)社的創(chuàng)始人，他讓眾多饑腸轆轆的靈魂在深夜找到了慰藉。而讓安藤百福發(fā)明泡面的動(dòng)機(jī)，也源于一個(gè)饑餓的深夜。1945 年，二戰(zhàn)剛剛結(jié)束，日本大阪池田車站，一個(gè)拉面攤前排起了長(zhǎng)隊(duì)，饑餓的人們?cè)诤L(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，只為了一碗熱面條。安藤百福停下腳步，看著饑腸轆轆的人們突然萌生了一個(gè)念頭：為什么沒(méi)有一種加入熱水就馬上能食用的速食面呢？不過(guò)這個(gè)念頭在 13 年后才成為現(xiàn)實(shí)。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，知道餓肚子的感受，1958 年華聲 2017年3期2017-03-06
- 建筑大師傳奇瘋子
□李華野蠻的成長(zhǎng)安藤忠雄高中畢業(yè)后，想考入大學(xué)繼續(xù)讀書(shū)，但家庭經(jīng)濟(jì)狀況成了不可逾越的攔路虎，不得已之下，他只好另辟蹊徑，以打工的方式開(kāi)始一邊工作一邊自學(xué)。對(duì)建筑頗感興趣的安藤先是潛入無(wú)法就讀的大學(xué)，偷偷旁聽(tīng)建筑系的課程。那一兩個(gè)小時(shí)的課程肯定無(wú)法解答安藤的各種疑問(wèn)，于是他到處收集大學(xué)建筑系用的教科書(shū)，用業(yè)余時(shí)間全部讀完。安藤忠雄那幾年里安藤將所有業(yè)余時(shí)間全部用上了：不吃午飯，午休時(shí)間邊啃面包邊讀書(shū)；晚上也舍不得睡覺(jué)，徹夜學(xué)習(xí)。當(dāng)他對(duì)建筑學(xué)有了粗略的了解時(shí)，莫愁 2016年35期2017-01-12
- 她的建筑里有神光
有人說(shuō)她是女版安藤，可她的建筑里有神光。在最近出爐的阿迦汗建筑大獎(jiǎng)中，共有6位建筑師（公司）獲獎(jiǎng)，來(lái)自南亞孟加拉國(guó)的女建筑師Marina Tabassum，今年卻以樸實(shí)無(wú)華卻充滿神秘的達(dá)卡清真寺爆冷獲獎(jiǎng)。達(dá)卡清真寺，從外形上看，它就像一個(gè)常見(jiàn)的方盒子建筑。設(shè)計(jì)師在方形平面嵌入了一個(gè)圓，正是這方圓之間的空隙，形成了四個(gè)明亮的院落，指引著教徒面壁的方向。建筑西立面，還有一條細(xì)細(xì)的凹槽，凹槽在室內(nèi)形成了耀眼的光束。伴隨著一天時(shí)間的變化，光在磚墻上留下了不同的形狀優(yōu)雅 2017年1期2017-01-07
- 日本孩子沒(méi)有自己的學(xué)習(xí)房間
后來(lái)，我聽(tīng)了導(dǎo)師安藤先生對(duì)此所做的解釋，才恍然大悟，并且非常贊同。安藤老師說(shuō)，家里不給孩子專門的書(shū)房，恰恰是為了孩子好。首先，一家一般只有一個(gè)書(shū)房，給孩子了，父親下班后就只能在客廳里度過(guò)。又因?yàn)榭蛷d是公開(kāi)空間，父親沒(méi)有了自己的私人空間，就不能靜下來(lái)看書(shū)或從事其他工作上的事情。而妻子一般都正在廚房里忙碌著（日本妻子很多都是家庭主婦），完全沒(méi)工夫搭理自己，因此他們大都只能選擇窩在沙發(fā)上看電視打發(fā)時(shí)間。長(zhǎng)此以往便會(huì)形成一回到家里就看電視的惡習(xí)。人總是坐在電視機(jī)前北方人 2016年18期2016-10-10
- 光之教堂“光十字”形態(tài)建構(gòu)分析
教堂，后來(lái)找到了安藤為其設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)一番商談之后，了解到建造光之教堂的經(jīng)費(fèi)極度匱乏，這也正是光之教堂被設(shè)計(jì)成方盒子形式的首要原因。安藤一直都是將自己的藝術(shù)表現(xiàn)按照社會(huì)的、客觀的視點(diǎn)來(lái)升華一座建筑，并不會(huì)因?yàn)轭A(yù)算不夠，而放棄克服困難的智慧、勇氣和決心。方盒子形式形成的重要原因還是著眼于基地本身的實(shí)際情況。建筑基地是一個(gè)三角形的轉(zhuǎn)角地帶，遠(yuǎn)不如別的建筑那樣有得天獨(dú)厚的條件，而方盒子的成角擺放可以最大限度地利用基地。沒(méi)有樹(shù)立明顯的標(biāo)志物，沒(méi)有在造型、體量、色彩等方重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年3期2016-09-09
- 沒(méi)有兇犯的殺人之夜
那是一張名片。“安藤和夫，柏崎市XX”──名片上印著這樣的文字，卻沒(méi)有工作單位和職業(yè)。光憑這些就知道那個(gè)男子是何人了。但我還是感到心跳在加速?！澳莻€(gè)人剛才來(lái)過(guò)我家?！狈蛉松陨蕴岣吡松ひ?，“問(wèn)我認(rèn)識(shí)他妹妹嗎？”“妹妹？這話的意思……”“嗯?！狈蛉藦堊斓?，“那個(gè)人好像是她的哥哥?！薄班牛蔽胰粲兴虻刈匝宰哉Z(yǔ)道，“那個(gè)女人──安藤由紀(jì)子有個(gè)哥哥嗎？他為什么到這兒來(lái)？”夫人輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“據(jù)說(shuō)那個(gè)女人放在家里的通訊簿上寫(xiě)著我家的地址和電話號(hào)碼?！蹦莻€(gè)女人怎么會(huì)啄木鳥(niǎo) 2016年9期2016-08-23
- 為什么日本孩子沒(méi)有自己的學(xué)習(xí)房間
后來(lái)，我聽(tīng)了導(dǎo)師安藤先生對(duì)此所做的解釋，才恍然大悟，并且非常贊同。安藤老師說(shuō)，家里不給孩子專門的書(shū)房，恰恰是為了孩子好。首先，一家一般只有一個(gè)書(shū)房，給孩子了，父親下班后就只能在客廳里度過(guò)。又因?yàn)榭蛷d是公開(kāi)空間，父親沒(méi)有了自己的私人空間，就不能靜下來(lái)看書(shū)或從事其他工作上的事情。而妻子一般都正在廚房里忙碌著（日本妻子很多都是家庭主婦），完全沒(méi)工夫搭理自己，因此他們大都只能選擇窩在沙發(fā)上看電視打發(fā)時(shí)間。長(zhǎng)此以往便會(huì)形成一回到家里就看電視的惡習(xí)。人總是坐在電視機(jī)前意林 2016年11期2016-07-01
- 為什么日本孩子沒(méi)有自己的書(shū)房
后來(lái)，我聽(tīng)了導(dǎo)師安藤先生的解釋才恍然大悟，并且非常贊同。安藤老師說(shuō)，家里不給孩子專門的書(shū)房，恰恰是為了孩子好。首先，一家一般只有一個(gè)書(shū)房，給孩子用，父親下班后就只能在客廳里度過(guò)。又因?yàn)榭蛷d是公共空間，父親沒(méi)有了自己的私人空間，因此很少能靜下來(lái)看書(shū)或從事其他工作上的事情。再看看妻子正在廚房里忙碌著（日本妻子很多都是家庭主婦），完全沒(méi)工夫搭理自己，因此他們大多只能選擇窩在沙發(fā)上看電視打發(fā)時(shí)間。長(zhǎng)此以往便會(huì)形成一回到家里就看電視的惡習(xí)，甚至一直看到深夜，因?yàn)樗麄?/div>現(xiàn)代家長(zhǎng) 2016年5期2016-05-23
- 建筑的東方哲學(xué)精神——建筑本土化研究之一
摘要：該文通過(guò)對(duì)安藤忠雄的建筑思想與中國(guó)當(dāng)代青年建筑師的藝術(shù)實(shí)踐，尋找出東方本土建筑的哲學(xué)根基與內(nèi)涵，提出本土化不是民族化、也不是鄉(xiāng)土化；本土化是在全球化背景下對(duì)場(chǎng)地、材質(zhì)、文脈、地形地貌、空間、氣候、光影、現(xiàn)代性、民俗和人文關(guān)懷等要素的集合研究，是具有抽象和現(xiàn)象學(xué)以及哲學(xué)性質(zhì)的思想結(jié)晶。關(guān)鍵詞：安藤忠雄；“本土化”的精神分析；東方建筑的哲學(xué)精神；后殖民國(guó)粹Abstract:Based on the architectural thoughts of Ta重慶建筑 2016年2期2016-03-25
- 破產(chǎn)成就的“方便面之父”
“方便面之父”的安藤百福因急性心肌梗塞去世，享年97歲。從1958年第一份方便面問(wèn)世，到如今全世界每年要消費(fèi)近900億份方便面，安藤百福創(chuàng)造了一個(gè)傳奇。安藤百福1910年出生在中國(guó)臺(tái)灣嘉義，原名吳百富。23歲到日本大阪經(jīng)商，1957年，安藤擔(dān)任理事長(zhǎng)的信用社破產(chǎn)。他所經(jīng)營(yíng)的其他產(chǎn)業(yè)都被用來(lái)抵債，他剩下的只有位于大阪府池田市的私宅，一切都要從零開(kāi)始。當(dāng)時(shí)，日本經(jīng)濟(jì)處于開(kāi)始騰飛的最初階段，人們生活節(jié)奏明顯加快，對(duì)速食產(chǎn)品需求量很大，安藤決定研制快速?zèng)_泡后食用的山海經(jīng) 2016年19期2016-03-01
- 點(diǎn)子決定路子：《每日新聞》的“瓶紙”營(yíng)銷策略
佟雨航安藤秀德是日本每日新聞社的發(fā)行部總監(jiān)。在新媒體的沖擊下，報(bào)紙銷量銳減，為此他非常煩惱。有一天，安藤到大街上做市場(chǎng)調(diào)研。他發(fā)現(xiàn)買報(bào)紙的年輕人非常少，但買礦泉水的卻很多。他想：如果把報(bào)紙印在礦泉水瓶上，是不是會(huì)增加報(bào)紙的銷量呢？第二天，安藤把自己的想法向上級(jí)做了匯報(bào)，報(bào)社決定拿出資金讓他試一試。于是，安藤找了家礦泉水廠，并達(dá)成協(xié)議：報(bào)社為廠家提供瓶身印刷內(nèi)容和水瓶成本，廠家只要將每瓶水的售價(jià)由原來(lái)的120日元（1日元約合0.05元人民幣）降到68日元即可意林·作文素材 2015年15期2015-08-26
- 禪宗建筑與安藤“斗法”
007年的夏天，安藤忠雄在臺(tái)北小巨蛋演講。一個(gè)有幸聆聽(tīng)的朋友回來(lái)后激動(dòng)地描述當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景?！叭珗?chǎng)都在拼命一齊喊：Ando（安藤）！Ando ！Ando！就好像參加演唱會(huì)一樣?！睋?jù)說(shuō)那天在小巨蛋附近路過(guò)的某個(gè)阿嫲甚至以為里面是老鼠會(huì)在開(kāi)大會(huì)，也許她實(shí)在搞不明白宣傳海報(bào)上那個(gè)長(zhǎng)得很丑的男人到底為什么會(huì)得到巨星般的待遇。引發(fā)如此巨大的轟動(dòng)，安藤忠雄的魅力究竟源自何處？除了散落在全世界的100余處建筑作品以及Pritzker、Carlsberg、PraemiumImCM華夏理財(cái) 2015年8期2015-05-30
- “被饑餓催生”的方便面的故事
富。方便面發(fā)明人安藤百福原名吳百福，1910年出生于日據(jù)時(shí)期的臺(tái)灣嘉義。他自幼失去雙親，1933年渡海到日本發(fā)展。二戰(zhàn)后，日本食品嚴(yán)重不足，人們餓得吃薯秧。安藤認(rèn)為“有了充足的食物，世界才會(huì)和平”，即所謂“食足世平”，從而決定投身到食品行業(yè)。1957年的一個(gè)冬夜，安藤百福經(jīng)過(guò)一家拉面攤，看到人們?yōu)槌砸煌肜骓斨L(fēng)排長(zhǎng)隊(duì)，這使他相信面條還是深受人們歡迎的。1958年春天，安藤在大阪自家住宅的后院建了一個(gè)不足10平方米的簡(jiǎn)陋小屋，開(kāi)始了方便面研發(fā)的種種實(shí)驗(yàn)。中國(guó)農(nóng)資 2015年28期2015-01-31
- 談安藤忠雄建筑室外空間中水元素的運(yùn)用
100124)談安藤忠雄建筑室外空間中水元素的運(yùn)用許雯婷(北京工業(yè)大學(xué)，北京 100124)以水元素為研究對(duì)象，對(duì)安藤忠雄的水之教堂、水御堂、狹山池博物館、京都陶板名畫(huà)之庭、淡路夢(mèng)舞臺(tái)這五個(gè)案例中水元素的運(yùn)用方式進(jìn)行了探討，以期通過(guò)水元素構(gòu)建出不同的自然氛圍。水元素，建筑，環(huán)境，自然提到現(xiàn)代建筑外部環(huán)境設(shè)計(jì)，水元素的運(yùn)用是一個(gè)永恒的話題。它通過(guò)各種方式與建筑發(fā)生關(guān)系。一方面，建筑的布局方式、建筑造型設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合環(huán)境中水體進(jìn)行考慮，從而形成合理、優(yōu)美的場(chǎng)地布局山西建筑 2014年13期2014-04-11
- 關(guān)于安藤忠雄的本土化
尹國(guó)均關(guān)于安藤忠雄的本土化尹國(guó)均面對(duì)中國(guó)當(dāng)下建筑的諸多問(wèn)題，都不得不拿安藤忠雄作為參照系來(lái)作出說(shuō)明。同樣作為東方建筑師，安藤忠雄對(duì)于建筑的思考值得研究。這些相關(guān)問(wèn)題是：在建筑與都市關(guān)系問(wèn)題上，安藤提出了動(dòng)線問(wèn)題，他將建筑物朝向水開(kāi)放，面對(duì)自然開(kāi)放，這是對(duì)日本本土建筑的深刻理解。這個(gè)空間直引入水空間或者連接親水空間。水是靈動(dòng)的空間構(gòu)成因素，也是日本本土建筑環(huán)境中最重要的母題。在日本本土園林中，水空間是文脈。安藤在設(shè)計(jì)時(shí)思考的建筑本質(zhì)是：材料，如清水混凝土，日重慶建筑 2014年2期2014-02-07
- 別做“兔死狐悲”的事
質(zhì)量的高管，當(dāng)年安藤百福創(chuàng)業(yè)時(shí)，井下就跟隨他立下汗馬功勞。日清公司鼎盛時(shí)期，安藤百福有些驕縱，對(duì)于質(zhì)量問(wèn)題不再如當(dāng)初那樣重視了。井下發(fā)現(xiàn)一種方便面含鉛量超標(biāo)，便多次要求安藤召回產(chǎn)品，修訂標(biāo)準(zhǔn)。安藤先是搪塞拖延，后來(lái)不耐煩了，跟井下?tīng)?zhēng)吵起來(lái)，最后將井下辭退了。當(dāng)初跟安藤打天下的公司元老，都不再像以往給安藤出謀劃策了，大家都采取視而不見(jiàn)的態(tài)度。結(jié)果，這種方便面被消費(fèi)者投訴，引起相關(guān)部門重視。不得已，安藤才召回所有的產(chǎn)品，而此時(shí)，日清公司的聲譽(yù)已經(jīng)受到了很大影響公務(wù)員文萃 2013年6期2013-12-19
- 安藤的記憶
常一樣，下班后，安藤匆匆搭地鐵回家。13號(hào)線還沒(méi)來(lái)，他站在入口，靜默的姿勢(shì)。世界這么吵，人這么多，唯有安藤，神色淡定，和煦如風(fēng)，好像沒(méi)有人可以走進(jìn)他的世界，直到耳邊傳來(lái)沙啞的聲音，固執(zhí)地叫著?！跋壬?先生!”是個(gè)陌生女孩，十五六歲，草綠色的披肩襯著白瓷般的皮膚，分外明俏動(dòng)人。她似乎極力想做出鎮(zhèn)定的樣子，但緊抓住披肩的手指，因用力過(guò)度而發(fā)白還是泄露了她的緊張。然后，她問(wèn)了個(gè)問(wèn)題，聲音帶著古怪的嘶啞，一點(diǎn)都不像小女孩的聲音，她問(wèn)：“先生，你相信愛(ài)情嗎？”誰(shuí)會(huì)問(wèn)花火B(yǎng) 2011年5期2011-05-14
- 對(duì)安藤忠雄作品的分析
共有的屬性。1 安藤忠雄的建筑特點(diǎn)安藤的建筑有它獨(dú)特的性格，建筑是他表達(dá)對(duì)這個(gè)世界認(rèn)識(shí)的語(yǔ)言，安藤通過(guò)他的建筑，向外界傳達(dá)著他渴望在這種浮華世界中尋求一份內(nèi)心的寧?kù)o、他渴望自然能完美的和他的建筑相融合。清水混凝土是安藤的建筑最顯著的特點(diǎn)之一，安藤將混凝土作為一種高精度的材料來(lái)對(duì)待，其表面都打磨的像鏡面一樣光滑，使之失去了作為結(jié)構(gòu)體的重量感與厚重感，使空間產(chǎn)生了某種無(wú)重力狀態(tài)。安藤熱愛(ài)混凝土這種材料，他說(shuō):“我樂(lè)于把混凝土看成一種明朗安寧的無(wú)機(jī)材料，賦予他一山西建筑 2011年17期2011-04-14
- 百年前的江戶名勝美景
這套安藤廣重的套色版畫(huà)一共12張，是《江戶名勝100景》(The Serles Meisho Edo Hyakkei)中的作品，包括《飛鳥(niǎo)山北景》、《目黑區(qū)的舊富士》、《在寺廟中的樟樹(shù)》等。安藤廣重是日本德川時(shí)代偉大的浮世繪畫(huà)家、圖形藝術(shù)家，他的浮世繪創(chuàng)作反映出藝術(shù)家對(duì)自然界變化的關(guān)注。他以簡(jiǎn)單的色彩和設(shè)計(jì)來(lái)制造霧化效果，使其作品獨(dú)具特色，后來(lái)流入歐洲后極大地影響了19世紀(jì)的西方藝術(shù)。當(dāng)時(shí)，像梵高等大師們都曾對(duì)安藤廣重的這套版畫(huà)進(jìn)行描摹。長(zhǎng)久以來(lái)，人們對(duì)“收藏·拍賣 2009年7期2009-08-07
- 禪的建筑
”的一族十年前說(shuō)安藤尚是時(shí)髦，如今再提，難免有翻箱底之嫌。然而，安藤身上，值得回味的因素實(shí)在太多。安藤忠雄(Tadao Ando)1941年生于日本大阪。一般哪個(gè)大師出了名，我們?nèi)プ聊ニ膶W(xué)業(yè)經(jīng)歷的時(shí)候，定會(huì)看見(jiàn)一長(zhǎng)串名校赫然羅列，恨不得連幼兒園都是“小牛津”，然后還得提幾句從小立志之類的話?？墒沁@個(gè)安藤呢，書(shū)里多半語(yǔ)焉不詳?shù)卣f(shuō)他是成人后自學(xué)成材的，頂多提到他曾經(jīng)活躍于街頭——仔細(xì)想一想，我懷疑得很吶，其實(shí)他從前是咱們正經(jīng)人最不屑的街頭小痞子！最傳奇的一點(diǎn)三聯(lián)生活周刊 2000年19期2000-06-14
- 超越地平線 ——安藤忠雄