藝術(shù)欣賞
- 論群眾文化中攝影藝術(shù)的推廣與普及辦法
，提升群眾的藝術(shù)欣賞水平?！娟P(guān)鍵詞】群眾文化；攝影藝術(shù)；藝術(shù)欣賞【中圖分類號】J405；G249.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）01—083—03攝影是現(xiàn)代藝術(shù)的重要體現(xiàn)，能夠記錄生活的過程，成為生活印記的承載。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，智能手機的普及，攝影已經(jīng)成為群眾日常生活的一部分。當(dāng)前，做好全民藝術(shù)普及工作是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要任務(wù)，而基于群眾對攝影藝術(shù)的愛好和追求，相關(guān)主體應(yīng)加強攝影藝術(shù)推廣與普及，為群眾提供了
中國民族博覽 2024年1期2024-04-21
- 基于OBE教育理念的藝術(shù)欣賞課思政案例庫建設(shè)研究
，分析、探討藝術(shù)欣賞課程的思政案例庫建設(shè)。研究結(jié)果顯示，藝術(shù)欣賞課程思政案例庫建設(shè)中引入OBE教育理念，通過全新角度界定藝術(shù)欣賞課程思政案例元素，確保課程思政目標(biāo)和藝術(shù)類人才培養(yǎng)方向保持一致。該研究基于OBE教育理念視域，分析藝術(shù)欣賞課程思政內(nèi)涵，并且將OBE思維當(dāng)作嫁接課程思政和專業(yè)課程的橋梁，緊跟OBE教學(xué)理念實施藝術(shù)欣賞課程思政案例庫建設(shè)路徑研究，建立藝術(shù)類人才思政指標(biāo)機制。應(yīng)用教學(xué)案例庫，通過人才預(yù)期素養(yǎng)能力產(chǎn)出，對藝術(shù)欣賞課程思政指標(biāo)落實形成倒逼
華章 2023年5期2023-11-30
- 論藝術(shù)欣賞對藝術(shù)理論發(fā)展的重要性
摘 要：藝術(shù)欣賞首先是一種感性體驗，藝術(shù)作品通常通過形象、色彩、音樂、語言等具有感染力的藝術(shù)手段直接作用于人的感官，從而引發(fā)觀者的情感共鳴和審美體驗。本文旨在探討藝術(shù)欣賞如何促進藝術(shù)理論的發(fā)展，先對藝術(shù)欣賞的定義與特點進行闡述，接著論述藝術(shù)欣賞和藝術(shù)理論之間的密切關(guān)系，在此基礎(chǔ)上全面分析藝術(shù)欣賞在藝術(shù)理論體系發(fā)展中的重要性，希望能夠為藝術(shù)領(lǐng)域相關(guān)人士提供參考。關(guān)鍵詞：藝術(shù)欣賞；藝術(shù)理論發(fā)展；重要性；策略中圖分類號：J05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096
藝術(shù)大觀 2023年28期2023-10-25
- 高職公共藝術(shù)課程建設(shè)及課程思政研究
徑和手段?！?span id="syggg00" class="hl">藝術(shù)欣賞》課程是高職院校實施美育工作、提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。目前，湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的《藝術(shù)欣賞》立項了“課程思政”校級示范課改革試點課程，通過研究、實踐、設(shè)計出了適合工科類高職院校的公共藝術(shù)課程建設(shè)教學(xué)思路，同時結(jié)合“三全育人”要求，運用美育功能，實施立德樹人，實現(xiàn)藝術(shù)欣賞課程思政改革。關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)課程建設(shè)? 課程思政? 藝術(shù)欣賞中圖分類號：J60-05?文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）10-0104-03
藝術(shù)評鑒 2022年10期2022-06-24
- 五年級《墨·點——宅家享藝術(shù)》教學(xué)課例
?！娟P(guān)鍵詞】藝術(shù)欣賞;審美能力;美育【中圖分類號】G622.3;J292.1 ?【文獻標(biāo)志碼】B ?【文章編號】1005-6009（2022）53-0046-05【作者簡介】仇莉，江蘇省常州市武進區(qū)星韻學(xué)校（江蘇常州，213161）教師，一級教師，常州市骨干教師，江蘇省書法家協(xié)會會員。《墨·點——宅家享藝術(shù)》書法線上系列欣賞課程，每一課所涉及的關(guān)鍵詞展現(xiàn)了書法史的全貌，是書法最核心的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以舉一反三，這也是我們今天為什么要學(xué)習(xí)書法，它給現(xiàn)代
江蘇教育·書法教育 2022年7期2022-05-30
- 李唐《萬壑松風(fēng)圖軸》藝術(shù)欣賞
鍵詞：李唐;藝術(shù)欣賞;《萬壑松風(fēng)圖軸》李唐作為一位從北宋時期過渡到南宋時期的著名畫家，在繪畫藝術(shù)上展現(xiàn)出驚人的天賦，他的繪畫作品為后人研究兩宋山水畫的轉(zhuǎn)型提供了重要的線索。李唐擁有扎實的繪畫功底，并且經(jīng)常親近自然，深入了解山水景物。因此，他的繪畫作品以山水畫最為出眾。其作品《萬壑松風(fēng)圖軸》具有取景獨特、用筆大膽、創(chuàng)造力豐富、氣勢磅礴等藝術(shù)特征，給南宋山水畫帶來了煥然一新的面貌。李唐的一生經(jīng)歷了北宋后期的大廈將傾、兩宋交替之時的社會動蕩，以及南宋初期國家重建
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2022年6期2022-05-30
- 鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識
：在進行鋼琴藝術(shù)欣賞的過程中，欣賞者需要具有良好的審美意識與能力才能夠感悟到鋼琴的優(yōu)雅之處。要想實現(xiàn)鋼琴藝術(shù)欣賞能力的提高，就需要加強審美意識的培養(yǎng)。首先闡述了審美意識的產(chǎn)生與鋼琴藝術(shù)的特征，其次分析鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識內(nèi)涵，最后對鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識提高的意義展開研究。關(guān)鍵詞：鋼琴;藝術(shù)欣賞;審美意識藝術(shù)欣賞是通過感情層面與心理層面來共同實現(xiàn)感性認知與理性認知的統(tǒng)一。鋼琴藝術(shù)欣賞不僅能夠從感官上讓人們具有良好的審美意識，也能從情感上使人們擁有良好
大觀 2022年3期2022-04-27
- 基于核心素養(yǎng)的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略探析
：核心素養(yǎng);藝術(shù)欣賞;教學(xué)戰(zhàn)略目前，高中美術(shù)教師已經(jīng)形成了培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的教學(xué)理念，并在不斷尋找有效的教學(xué)方法，以促進教學(xué)水平的提高。提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，不僅可以幫助學(xué)生廣泛地學(xué)習(xí)美術(shù)理論知識，而且可以培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)，促進學(xué)生的整體發(fā)展和進步。同時，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力符合素質(zhì)教育的要求，這需要教師的重視。一、高中美術(shù)的核心素養(yǎng)內(nèi)涵高中美術(shù)教學(xué)中提出培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教育理念，促進新課程改革的順利進行，全面提高學(xué)生的能力。特別是建立一個
新課程·上旬 2021年31期2021-09-10
- 有效利用藝術(shù)教育提高幼兒綜合素養(yǎng)的策略分析
;綜合素養(yǎng);藝術(shù)欣賞偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我們的想象力遠比我們的知識更重要，因為我們的知識是有限的，而我們的想象力卻概括了這個世界的所有。并且它們也是知識的源泉，嚴(yán)格意義上講，想象力是科學(xué)探索中的主要組成部分?！睈垡蛩固怪猿晒?，正是因為他擁有著一種通常人無法比擬的想象力和創(chuàng)新能力。在生活中，幼兒的想象力和自主創(chuàng)造能力都是完全沒有邊際的，關(guān)鍵問題還在于育人者如何認真看待幼兒的思維和創(chuàng)造能力。幼兒的成長過程，本身就充滿藝術(shù)的創(chuàng)造。當(dāng)他們講了一句好
考試周刊 2021年62期2021-08-25
- 探析情緒在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性
;藝術(shù)創(chuàng)作;藝術(shù)欣賞在現(xiàn)實生活之中，每個人面對相同事物、事件可能會產(chǎn)生不同的情緒，宣泄的方式也不盡相同。而畫家則主要是通過畫面來表露情緒，因而情緒可謂是整個藝術(shù)創(chuàng)作活動的動機，是藝術(shù)創(chuàng)作的核心、關(guān)鍵。一、情緒的概念談?wù)摰健扒榫w”一詞，大多數(shù)人會認為與“情感”等同，可卻并非如此。在心理學(xué)的解釋中，它們二者之間既有聯(lián)系又有著一定的區(qū)分。情緒是人們面對一些刺激時，在腦海中或是生理上不經(jīng)大腦仔細分析而產(chǎn)生的一種直接反應(yīng)，類似于“沖動”，在某種層面上呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性。
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年5期2021-08-02
- 藝術(shù)欣賞教學(xué)技巧在幼兒教育中的妙用
審美能力。在藝術(shù)欣賞活動中，教師應(yīng)當(dāng)掌握恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)技巧，開展體驗式活動，在潛移默化中完成對幼兒的培養(yǎng)，促進幼兒個性化發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】 ?幼兒教育;藝術(shù)欣賞;教學(xué)技巧在藝術(shù)欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重體現(xiàn)幼兒的主體地位，根據(jù)幼兒的需求設(shè)置藝術(shù)教育活動，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，構(gòu)建高效的藝術(shù)教育活動，實現(xiàn)對幼兒的藝術(shù)教育目標(biāo)。一、加強和幼兒的交流活動在學(xué)前教育階段，幼兒的思維和語言系統(tǒng)發(fā)育還不成熟，需要教師的耐心引導(dǎo)。針對這一情況，教師可以應(yīng)用對話教育，加強和幼兒的交
啟迪與智慧·教育版 2021年4期2021-05-17
- 小學(xué)美術(shù)課前三分鐘藝術(shù)欣賞教學(xué)策略
【摘要】藝術(shù)欣賞是小學(xué)美術(shù)課堂的重要組成部分。教師在藝術(shù)欣賞中不僅要教會學(xué)生欣賞藝術(shù)作品中使用的技巧，而且要讓學(xué)生學(xué)會體會藝術(shù)作品中包含的情感，最大程度地發(fā)揮美術(shù)課堂的美育與德育作用，為學(xué)生的成長提供不竭的動力?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)教育;課堂教學(xué);藝術(shù)欣賞作者簡介：袁尚草（1984.05-），男，江蘇省南通市海門區(qū)東洲小學(xué)，中小學(xué)一級教師。隨著新課改的進行，學(xué)生的主體地位在教學(xué)中日益突出。為了調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，提高學(xué)生的綜合能力，“課前三分鐘”的教學(xué)模式
教育界·下旬 2021年11期2021-01-01
- 談如何培養(yǎng)幼兒的繪畫素養(yǎng)及藝術(shù)欣賞能力
感度恰恰是對藝術(shù)欣賞的一種潛在能力。幼兒的內(nèi)心是純潔、純真的，如果幼兒能通過自己手中的畫筆將自己內(nèi)心深處認知到美進行充分展示和繪畫，就能有效的培養(yǎng)幼兒的繪畫素養(yǎng)以及藝術(shù)欣賞能力。關(guān)鍵詞：幼兒繪畫素養(yǎng) 藝術(shù)欣賞 能力幼兒繪畫能力的優(yōu)與差都是由繪畫素養(yǎng)來進行評判的，而繪畫素養(yǎng)的養(yǎng)成能有效的提高幼兒的藝術(shù)欣賞能力。幼兒在日常的繪畫中都是通過繪畫來感知美感，與此同時幼兒在繪畫的過程中能快速的激發(fā)自己的想象力和藝術(shù)欣賞能力，而這樣的能力培養(yǎng)能讓幼兒的右腦得到有效的開
成長 2020年12期2020-12-09
- 談19世紀(jì)英國水彩風(fēng)景畫的藝術(shù)欣賞
彩畫;風(fēng)格;藝術(shù)欣賞中圖分類號：J235文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）32-0150-02在生活中，人們需要美的東西來豐富我們的內(nèi)心世界，藝術(shù)源于生活，又高于生活。水彩作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，把人的內(nèi)心情感和社會生活融合在一起，通過鮮明活潑的色調(diào)來觸動觀者。藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中以彩度變化去層層重疊，即使是最淺、最淡或明度最高的色塊，都能增加美妙的厚度與質(zhì)感。最動人心魄莫如水分與色彩交匯的擦撞，時而流蕩相容，
戲劇之家 2020年32期2020-11-28
- 論藝術(shù)欣賞視域下的陶瓷美學(xué)思路
的角度來闡述藝術(shù)欣賞領(lǐng)域下的陶瓷美學(xué)思路，希望能引起各位對陶瓷美學(xué)擁有濃厚興趣的讀者的共鳴。筆者將從陶瓷藝術(shù)的美學(xué)特征以及藝術(shù)表現(xiàn)形式進行闡述。關(guān)鍵詞：藝術(shù)欣賞;陶瓷;美學(xué)陶瓷藝術(shù)融書法、繪畫、雕刻等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法為一體創(chuàng)造了博大精深的美學(xué)文化。盡管我國的陶瓷文化發(fā)展歷史悠久，但陶瓷藝術(shù)仍然有著其基本的特征。學(xué)習(xí)一定的理論基礎(chǔ)和掌握一定的美學(xué)鑒賞方法，能更好地分析現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的美學(xué)表現(xiàn)形式。整理出一定的陶瓷美學(xué)思路，根據(jù)美學(xué)規(guī)律為更好地創(chuàng)造新的陶瓷藝術(shù)品
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年5期2020-10-21
- 魏晉藝術(shù)美學(xué)的哲學(xué)探析
鍵詞：美學(xué);藝術(shù)欣賞;人物品藻;審美心胸如果說，先秦諸子百家時期是中國美學(xué)第一個黃金時期，那么魏晉南北朝時期就是中國美學(xué)的第二個黃金時期。這一時期的美學(xué)思想發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。宗白華先生在《美學(xué)散步》中曾經(jīng)指出“漢末魏晉南北朝是中國政治上最混亂的時代，但卻是精神史上極自由、極解放、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個時代?！边@不得不使我聯(lián)想到歐洲的文藝復(fù)興時期的藝術(shù)，但是魏晉南北朝時期的藝術(shù)畢竟不同于歐洲文藝復(fù)興時期的藝術(shù)。如果說西方文藝復(fù)興
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年13期2020-10-21
- 從東西方比較角度進行高中雕塑藝術(shù)欣賞之研究
;高中教學(xué);藝術(shù)欣賞在世界雕塑藝術(shù)的歷史長河中，優(yōu)秀作品浩如煙?！，F(xiàn)行高中美術(shù)鑒賞課本中雕塑部分分別選取了一些在東西方具有代表性的雕塑作品予以介紹。在西方，古希臘、古羅馬乃至文藝復(fù)興時期的雕塑藝術(shù)是主流，近代歐洲的雕塑也與之一脈相承。歐洲誕生了許多人們耳熟能詳?shù)牡袼艽髱煛Ｏ衩组_朗基羅、羅丹等等。提起雕塑，人們腦海中往往會跳出古希臘的斷臂維納斯、米開朗基羅的《大衛(wèi)》等著名雕塑作品的形象。以至于人們往往認為雕塑就是發(fā)韌于西方的藝術(shù)形式，西方人也更擅長。相對來說
高考·中 2020年12期2020-09-10
- 《小英雄雨來》小說藝術(shù)欣賞
;小說教學(xué);藝術(shù)欣賞【中圖分類號】G623.23? 【文獻標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2020）49-0047-04【作者簡介】孫雙金，南京市北京東路小學(xué)（南京，210008）校長，正高級教師，江蘇省語文特級教師。統(tǒng)編語文教材四下課文《小英雄雨來》選自管樺的同名中篇小說，小說塑造了一位水性高超、機靈活潑、英勇頑強的抗日小英雄形象。小說一經(jīng)發(fā)表即受到讀者的高度喜愛，選入語文教材后，小英雄雨來的形象便深深地扎根在一代代中華兒女的心中，成為他們
江蘇教育 2020年13期2020-08-23
- 疫情背景下高職院校藝術(shù)欣賞課線上線下融合式教學(xué)思考
進行高職院校藝術(shù)欣賞課線上線下的融合式教學(xué)值得思考。關(guān)鍵詞：高職院校;藝術(shù)欣賞;線上線下;融合中圖分類號：G712;J05-4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）18-0212-02一、高職院校實施藝術(shù)欣賞課的重要意義1.藝術(shù)欣賞課對大學(xué)生的成長具有重要意義的，它能夠提高人的藝術(shù)審美能力，拓寬其人生視野，豐富其生命歷程，對其人生觀、價值觀的影響不可估量;2.它是審美、智力、智慧等多方面結(jié)合的一種創(chuàng)造性活動，能陶冶情操促進大學(xué)生的身心健
文藝生活·下旬刊 2020年6期2020-08-12
- 淺析藝術(shù)在藝術(shù)活動中的作用
為藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞具有重要作用。它不僅有利于促進靈感的迸發(fā)，還能令欣賞者在欣賞藝術(shù)作品時與創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴。與此同時，情感作為藝術(shù)傳達的主要內(nèi)容，也在藝術(shù)體驗中扮演重要角色。關(guān)鍵詞：藝術(shù)情感;藝術(shù)創(chuàng)作;藝術(shù)欣賞中圖分類號：J0-02文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）12-0015-02一、前言古今中外的藝術(shù)家們都非常重視情感的作用與地位。情感在藝術(shù)活動具有著重要的作用，它不僅能夠影響藝術(shù)創(chuàng)作的過程，它也在藝術(shù)欣賞中扮演著十分重要的角色。
文藝生活·下旬刊 2020年4期2020-08-10
- 鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識分析
鍵詞】鋼琴;藝術(shù)欣賞;審美藝術(shù);審美意識【中圖分類號】J05 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）12-0253-02【本文著錄格式】蘇志靈.鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識分析[J].北方音樂，2020，06（12）：253-254.引言審美意識需要人們經(jīng)過長期欣賞優(yōu)秀的作品才能形成。鋼琴藝術(shù)能夠為欣賞者提供良好的平臺，展開藝術(shù)欣賞，完成審美意識的培養(yǎng)。通
北方音樂 2020年12期2020-07-09
- 高職學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)與提高
超摘要：高職藝術(shù)欣賞教學(xué)能夠藝術(shù)化的將人文性體現(xiàn)出來，藝術(shù)欣賞教學(xué)的開展，不但能夠切實提高高職學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力及審美能力，還能夠切實提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的愛國情操，形成健康的人生觀和審美觀念，能夠幫助學(xué)生開拓其視野，幫助學(xué)生掌握更多的知識，讓學(xué)生的內(nèi)心世界更加的豐富。在高職教學(xué)中，藝術(shù)欣賞教學(xué)是提高學(xué)生審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的重要策略，所以，我們必須認識到學(xué)生藝術(shù)欣賞能力提高的重要性，采取措施做好藝術(shù)欣賞教學(xué)，幫助學(xué)生更好的成長。關(guān)
藝術(shù)評鑒 2020年10期2020-06-23
- 淺談藝術(shù)欣賞在幼兒成長過程中的重要性
摘要：藝術(shù)欣賞對幼兒成長有著至關(guān)重要的作用，故而需引起教師及家長的高度重視。在此之上，本文簡要分析了藝術(shù)欣賞的本質(zhì)特征，并從提高幼兒藝術(shù)素養(yǎng)、激發(fā)幼兒創(chuàng)造思維、增強幼兒審美認知、有效開闊幼兒視野等方面，論述了藝術(shù)欣賞的重要性，以此實現(xiàn)幼兒的全方位發(fā)展。關(guān)鍵詞：藝術(shù)欣賞;幼兒成長;審美認知幼兒作為6歲以下的群體，他們?nèi)狈σ欢ǖ淖晕艺J知能力，且極易受到外界因素影響。所以，在幼兒成長期間，若能為其提供良好的藝術(shù)氛圍，將對其成長帶來積極作用。故而教師可結(jié)合幼兒對藝
文存閱刊 2020年2期2020-06-01
- 文化傳承創(chuàng)新背景下的高職公共藝術(shù)教育課程設(shè)計
同提高大學(xué)生藝術(shù)欣賞水平的目的。工科類高職院校的“藝術(shù)欣賞”課程設(shè)計是根據(jù)教育部印發(fā)的《關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，以文化傳承和創(chuàng)新為核心，切實傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義文化，注重職業(yè)精神的樹立，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和評判能力;創(chuàng)新課程考核評價方式，運用課程管理科學(xué)化，呈現(xiàn)工科類高職院?！?span id="syggg00" class="hl">藝術(shù)欣賞”“音詩畫”途徑的課程特色。關(guān)鍵詞： 文化傳承創(chuàng)新? ?課程設(shè)計? ?藝術(shù)欣賞為全面加強和改進新時代高校美育工作，2019年3月，教育部印
文教資料 2020年32期2020-03-03
- 音樂作品解讀與評論
音樂教學(xué)以及藝術(shù)欣賞的教學(xué)策略對于教師來說是十分重要的，正確運用教學(xué)策略才能使學(xué)生們的音樂藝術(shù)涵養(yǎng)得到真正的提升。文章就“音樂教學(xué)與藝術(shù)欣賞”進行分析，討論如何使學(xué)生的音樂情操以及綜合素質(zhì)得到提高，達到高校教育學(xué)生的目的。關(guān)鍵詞：作品解讀;音樂教學(xué);藝術(shù)欣賞高等學(xué)校的音樂課程面對廣大的藝術(shù)生，他們每個人的起點不一樣，進入大學(xué)之前，他們所追求的目標(biāo)也各不相同。因此，就會出現(xiàn)學(xué)生音樂專業(yè)水平參差不齊的現(xiàn)象。除此之外，每個學(xué)生從小受到的教育不一樣，他們對于作品的
大觀 2020年11期2020-01-20
- 論現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特征
美學(xué)特征 ?藝術(shù)欣賞中圖分類號：J705 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）18-0071-02舞蹈是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，是八大藝術(shù)門類里的一種，并被稱為“藝術(shù)之母”。它是由動作、表情和構(gòu)圖三大要素構(gòu)成的一種三維立體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，反映了人的思想情感以及社會生活方式。舞蹈來源于現(xiàn)實生活又超脫于現(xiàn)實生活，藝術(shù)形式上它是音樂與肢體動作的完美的結(jié)合，蘊藏著豐富的情感
藝術(shù)評鑒 2019年18期2019-11-07
- 審美移情在藝術(shù)欣賞中的作用探究
：審美移情在藝術(shù)欣賞和美術(shù)教育中都有著十分重要而獨特的作用，它讓人重新認識我們與世界、自我的關(guān)系。它不僅是引起審美共振和提高審美修養(yǎng)的重要路徑。也契合了時代藝術(shù)教育理念和育人精神。關(guān)鍵詞：審美移情;藝術(shù)欣賞;作用對一幅美術(shù)作品進行品味欣賞，其實就是審美主體對藝術(shù)品的審美過程。在這個過程中，會產(chǎn)生一種重要的效應(yīng)，即“審美移情”?？梢哉f，美感大都伴隨著移情效應(yīng)。認識移情對藝術(shù)欣賞的作用，具有著十分重要的意義。一、審美移情的內(nèi)涵在美學(xué)史上，移情是一個重要的范疇，
傳播力研究 2019年34期2019-10-21
- 淺析藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)作
作。關(guān)鍵詞：藝術(shù)欣賞;藝術(shù)創(chuàng)作;藝術(shù)體驗一、藝術(shù)欣賞（一）含義藝術(shù)欣賞是指人們對藝術(shù)作品的感官接觸所產(chǎn)生的審美快感。它是對藝術(shù)作品的“接受”，即感知、體驗、理解、想象、娛樂等全面的心理活動。（二）藝術(shù)欣賞與藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞通常又被稱作藝術(shù)欣賞，二者好像是可以通用的同義詞，其實不然。下面是《辭?！穼Α靶蕾p”與“鑒賞”的解釋：欣賞;欣賞;玩耍。欣賞：人們通過特定的媒介和藝術(shù)形式，逐漸進入到具體的情感、經(jīng)歷、欣賞和鑒定作品的精神活動中。在中文里，藝術(shù)作品的“欣賞
青年生活 2019年16期2019-10-21
- 小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)欣賞實踐
在教學(xué)中開展藝術(shù)欣賞，是實現(xiàn)小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑之一。為此，需深入把握語文藝術(shù)方面的特點，采取有效途徑。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;藝術(shù)欣賞;實踐相對于世界上許多語言，中國語言文字較為獨特，蘊含著豐富的美學(xué)及藝術(shù)思想，無論從語音方面，還是從詞匯方面，以及其創(chuàng)造的形象、意蘊來看，中國語言文字均具有濃濃的中國式“藝術(shù)范”。[1]特別是在小學(xué)階段，語文教材無不經(jīng)過精心編寫，詩歌、文章朗朗上口、意境深遠。在學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)下，開展藝術(shù)欣賞，可在提高學(xué)生美學(xué)修養(yǎng)的同
藝術(shù)大觀 2019年22期2019-10-12
- 淺析藝術(shù)與情感
為藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞的關(guān)鍵因素，占據(jù)著及其重要的地位。它極大地促進了靈感的迸發(fā)，還能令藝術(shù)家創(chuàng)作出一件件優(yōu)秀的作品。除此之外，在藝術(shù)欣賞上也需要感性的支持。藝術(shù)作品作為情感的外化存在，使得情感能夠滲透到藝術(shù)作品的方方面面。關(guān)鍵詞：藝術(shù)情感;藝術(shù)創(chuàng)作;藝術(shù)欣賞一、藝術(shù)、自然情感與藝術(shù)情感的界定究竟何謂藝術(shù)？ 關(guān)于這一問題，它早已成為幾千年來不斷困擾著藝術(shù)理論家們的謎團之一。其中，在《藝術(shù)學(xué)派及創(chuàng)始者》一書中，作者單就‘什么是藝術(shù)這一問題，羅列了八十一條流傳至
藝術(shù)大觀 2019年15期2019-09-28
- 試論藝術(shù)欣賞視域下的陶瓷美學(xué)思路
?！娟P(guān)鍵詞】藝術(shù)欣賞;美學(xué)思路;陶瓷藝術(shù)陶瓷在我國歷史中占據(jù)重要地位，是我國主要國粹，在我國悠久的藝術(shù)歷史上，陶瓷藝術(shù)、書法藝術(shù)還有繪畫藝術(shù)等都具有比較經(jīng)典的傳統(tǒng)藝術(shù)特點，在藝術(shù)層面上也有很多共通性，都是對表現(xiàn)手段的重視，也需要通過一定獨特的藝術(shù)方式感染藝術(shù)欣賞者。本文通過藝術(shù)欣賞視角下，分析了陶瓷美學(xué)的思路，從而分析陶瓷美學(xué)的概念，讓讀者能夠?qū)μ沾傻拿缹W(xué)特點和藝術(shù)表現(xiàn)形成都有更加深入的了解。一、陶瓷美學(xué)的魅力陶瓷藝術(shù)欣賞的是需要視覺欣賞來完成的，同時對陶
智富時代 2019年8期2019-09-23
- 在生活教育指導(dǎo)下班級自然角的創(chuàng)設(shè)對幼兒藝術(shù)欣賞能力的影響
;生活教育;藝術(shù)欣賞陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！弊匀唤亲層變鹤呦虼笞匀?，因為它是一本“活”的書，因此自然角的創(chuàng)設(shè)顯得尤為重要。一、自然角的教育理念1.五彩紛呈，井然有序自然角是大自然的一個縮影，在創(chuàng)設(shè)中就要注意植物的四季搭配，即保證在各個季節(jié)自然角都能生機勃勃。這里的一切，都跟隨著季節(jié)的變化以及主題脈絡(luò)的進展不斷更新，不同的植物呈現(xiàn)著不同的顏色
新教育論壇 2019年30期2019-09-10
- 小學(xué)音樂教學(xué)中藝術(shù)欣賞的巧妙滲透分析
求，逐漸地將藝術(shù)欣賞融入到日常教學(xué)中。關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂 藝術(shù)欣賞 教學(xué)效果在音樂課堂教學(xué)中，教師應(yīng)重視課堂內(nèi)容，促使其具備多樣性，不斷拓寬學(xué)生認知，充分激發(fā)出學(xué)生想象力與思維能力，采用多樣化的教學(xué)內(nèi)容，以此來幫助學(xué)生得到更好的學(xué)習(xí)體驗。教師可結(jié)合表演、創(chuàng)造繪畫以及舞蹈，將欣賞教育滲透在教學(xué)過程中。一、小學(xué)音樂中滲透藝術(shù)欣賞的意義音樂是無形的，只有通過聽覺才能進入到音樂世界中，需要學(xué)生用心靈去捕獲它。在音樂教學(xué)過程中，教師不僅需要將音樂知識傳授給學(xué)生，還應(yīng)當(dāng)
頌雅風(fēng)·下半月 2019年3期2019-09-10
- 現(xiàn)代散文藝術(shù)欣賞探究
談現(xiàn)代散文的藝術(shù)欣賞價值與方式。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代散文 藝術(shù)欣賞 永久的生命散文像詩，讀起來如涓涓細流，品起來似淡淡云紗，給人一種文字美的享受；散文像海，看起來波瀾壯闊，捧起來偷偷溜走，給人一種身臨其境的錯覺；散文像生活，柴米油鹽皆是文章，酸甜苦辣各自品嘗，總能讓人在意境中找到自己。散文有其獨特的文字風(fēng)格和語言特色，常常以作者的生活或者實際經(jīng)歷入意，或展開議論，或抒發(fā)感情，或簡敘實事，最后由作者的感悟和啟迪收尾，是一種非常自由的文體，由此使其具有了更高的藝術(shù)價值
頌雅風(fēng)·下半月 2019年3期2019-09-10
- 淺談中國畫作品的欣賞角度
詞：中國畫 藝術(shù)欣賞 角度在“謝赫六法”中，以氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫六個角度對中國畫展開研究，筆者以通俗易懂的方式擇其三點，分別從布局結(jié)構(gòu)、筆墨線條以及氣韻意境中賞析中國畫的外形、靈魂以及情感。一、從布局結(jié)構(gòu)看中國畫的外形在中國畫中，布局結(jié)構(gòu)是非常重要的一個因素。所謂“胸有成竹”，只有在作畫前就能將整幅畫作的畫面結(jié)構(gòu)布置得當(dāng)，做到胸中有形、心中有意，才能畫出外形完整、意境豐滿的藝術(shù)作品。所以在欣賞的過程中，觀察其布局結(jié)構(gòu)
頌雅風(fēng)·上半月 2019年4期2019-09-10
- 西北“花兒”的藝術(shù)欣賞
藝術(shù)特點 藝術(shù)欣賞一、西北“花兒”概述（一）“花兒”的特點在經(jīng)過了長時間的發(fā)展之后，“花兒”呈現(xiàn)出來許多不同的特點。首先，流行區(qū)域較廣，在西北的甘、青、寧等區(qū)域都廣泛流傳著這一類型，與其他民歌之間產(chǎn)生了強烈的對比，既不像信天游流傳于陜北，也不像爬山調(diào)流傳于內(nèi)蒙，“花兒”更多地將地區(qū)限制打破，突破了民族的制約，在漢族、回族、東鄉(xiāng)族、土族、撒拉族以及保安族等民族當(dāng)中廣泛流傳；其次，內(nèi)容包羅萬象，盡管花兒的內(nèi)容以情歌為主，對婚姻以及男女愛情進行了精彩描述，但是
頌雅風(fēng)·上半月 2019年4期2019-09-10
- 審美的覺醒：魏晉時期藝術(shù)欣賞美學(xué)探蠡
鍵詞：美學(xué)；藝術(shù)欣賞；人物品藻；審美心胸如果說先秦諸子百家時期是中國美學(xué)第一個黃金時期，那么魏晉南北朝時期就是中國美學(xué)的第二個黃金時期。這一時期的美學(xué)思想發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。宗白華先生在《美學(xué)散步》中曾經(jīng)指出“漢末魏晉南北朝是中國政治上最混亂的時代，但卻是精神史上極自由、極解放、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個時代。[1]”這不得不使我聯(lián)想到歐洲的文藝復(fù)興時期的藝術(shù)，但是魏晉南北朝時期的藝術(shù)畢竟不同于歐洲文藝復(fù)興時期的藝術(shù)。如果說西方文藝
新教育論壇 2019年18期2019-09-10
- 小色彩，呈現(xiàn)美術(shù)大世界
：色彩課程 藝術(shù)欣賞 學(xué)習(xí)興趣《3-6歲兒童學(xué)習(xí)發(fā)展指南》把感受與欣賞放在了藝術(shù)領(lǐng)域的首位，特別強調(diào)要從生活，自然和多種藝術(shù)形式中感受和體驗美。孩子對色彩與生俱來的喜好和親和力是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和繪畫表現(xiàn)力的重要基礎(chǔ)。結(jié)合指南要求，遵循幼兒的審美情趣和心理感受，我設(shè)計了很多細致而又有針對性的色彩課程，把孩子們帶入繽紛的色彩世界。結(jié)合我的色彩課程教學(xué)實際，來談?wù)労⒆釉诿佬g(shù)課堂對于色彩運用、表現(xiàn)、感受、意義。一、讓幼兒發(fā)現(xiàn)美，向生活環(huán)境借色彩瑞吉歐教育理念：環(huán)
學(xué)習(xí)與科普 2019年17期2019-09-10
- 博物館陳列藝術(shù)賞析
；陳列藝術(shù)；藝術(shù)欣賞一、感覺階段人的感覺分為視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺五種，即人們通常所說的五官感覺，其視覺和聽覺構(gòu)成審美感官的核心。因為視覺和聽覺與其他感覺相比具有更大的感覺范圍，有著更大的概括可能，具有更多的理解功能，也能反映出更多的社會性。觀眾欣賞博物館陳列藝術(shù)，主要依靠視覺和聽覺完成對博物館各種文物、圖片、文字、繪畫、雕塑、景觀、沙盤等陳列內(nèi)容和陳列形式的欣賞。在博物館陳列藝術(shù)的欣賞中，視覺和聽覺發(fā)揮著主要的、決定性的作用。在感覺階段，觀眾欣賞博
速讀·中旬 2019年8期2019-08-27
- 促進高職美術(shù)欣賞教學(xué)提高學(xué)生藝術(shù)欣賞能力
對于提升學(xué)生藝術(shù)欣賞能力及審美創(chuàng)新能力具有重要意義。高職教師只有加強對美術(shù)欣賞課堂教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式的創(chuàng)新，為拓展學(xué)生知識視野，豐富學(xué)生精神世界奠定良好基礎(chǔ)，從而提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)欣賞能力。因此，本文擬通過深入分析美術(shù)欣賞教學(xué)對于提升學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的意義，并從加強教師綜合素養(yǎng)、深入挖掘高職學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、注重美術(shù)欣賞教學(xué)內(nèi)容及模式的創(chuàng)新，以及落實人文素養(yǎng)理念在高職美術(shù)欣賞教學(xué)中的滲透等方面，來促進學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的提升，助推學(xué)生的全面發(fā)展，具有重要
贏未來 2019年15期2019-08-14
- 聲樂表演藝術(shù)欣賞的美學(xué)思考
】聲樂表演;藝術(shù)欣賞;美學(xué)思考中圖分類號：J616? ?文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）20-0060-01聲樂表演藝術(shù)主要以歌唱為主，可以使用或者不使用樂器伴奏，由一個或者多個表演者共同完成的呈現(xiàn)的一種表演。聲樂需要通過正確的發(fā)聲練習(xí)和不斷的歌曲訓(xùn)練來完成，僅靠理論知識學(xué)習(xí)聲樂是很難的。聲樂藝術(shù)表演凝聚著創(chuàng)作者的情感和智慧，但是在實際聲樂表演藝術(shù)的研究中，很多研究者往往忽視觀眾作為欣賞者的地位，很少注意作
戲劇之家 2019年20期2019-08-09
- 淺談建水紫陶制作工藝中的“窯變”及藝術(shù)欣賞
窯變”審美;藝術(shù)欣賞一、建水紫陶制作工藝中的“窯變”陶瓷藝術(shù)品中的“窯變”，總是以飄渺而難以捉摸的神秘形象，徊旋在人們的腦海中，建水紫陶亦然。1300年以前，我國宋代的陶瓷藝術(shù)水準(zhǔn)已達到了至高的境界，其中大部分傳世的作品都出自于窯變的形式。窯變，從專業(yè)學(xué)角度來解釋，有實質(zhì)和相對意義的區(qū)別。嚴(yán)格來說，是指陶瓷在燒制過程中，原料中的某些化學(xué)物質(zhì)，經(jīng)一定量的一氧化碳滲入作用，發(fā)生材質(zhì)學(xué)結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生的一系列變化，從而呈現(xiàn)出豐富而特殊的狀態(tài)與效果的過程。窯變的
神州·上旬刊 2019年7期2019-07-15
- 聲樂表演藝術(shù)欣賞的美學(xué)問題研究
：聲樂表演;藝術(shù)欣賞;美學(xué)問題伴隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，人們對于精神生活的追求也變得越來越迫切，也正是在這樣的背景下，人們開始關(guān)注聲樂表演藝術(shù)，也將聲樂作為實際生活當(dāng)中的重要內(nèi)容。通過對聲樂表演藝術(shù)進行有效的欣賞，能夠有效提升聽眾的鑒賞能力，陶冶情操，促進精神境界的升華。當(dāng)前人們對于聲樂表演藝術(shù)的研究也在為不斷走向深入研究的角度，開始著眼于美學(xué)問題，這在完善聲樂表演藝術(shù)美學(xué)體系方面發(fā)揮了重要作用。一、美學(xué)對聲樂表演藝術(shù)欣賞的影響力之所以把美學(xué)角度作為重
北方文學(xué) 2019年20期2019-07-15
- 增強筆墨趣味，提高繪畫技巧
審美趣味和對藝術(shù)欣賞的能力。關(guān)鍵詞：筆墨趣味? ?繪畫技巧? ?藝術(shù)欣賞中圖分類號：J214? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）11-0011-03從古至今，中國繪畫思想大多來源于對筆墨的探索與不斷追求。這種對筆墨精神的追求，使畫家提筆便展現(xiàn)出筆墨氣韻的獨特魅力，使用筆墨已成為中國繪畫藝術(shù)表現(xiàn)氣韻的精神本質(zhì)。中國繪畫創(chuàng)作中的筆墨運用是創(chuàng)作過程中很重要的一個
藝術(shù)評鑒 2019年11期2019-07-03
- 如何打造與保持小學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情
術(shù)審美情操和藝術(shù)欣賞是需要從小培養(yǎng)的，而學(xué)習(xí)熱情是學(xué)習(xí)的源動力，愛因斯坦曾說：“對于一切來說.只有熱愛才是最好的老師。孩子的美術(shù)素養(yǎng)要從小學(xué)抓起，小學(xué)生的大腦處于發(fā)育階段，對未知的事物很好奇，因此，教師要抓住學(xué)生的這一特點，在教學(xué)中真正落實素質(zhì)教育的理念，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，實現(xiàn)高效課堂教學(xué)，全面提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：藝術(shù)欣賞;美術(shù)素養(yǎng);素質(zhì)教育;學(xué)習(xí)熱情小學(xué)美術(shù)教學(xué)是學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯中第一次真正意義上接觸美術(shù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)美
神州·上旬刊 2019年6期2019-07-01
- 高中地理教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
哲學(xué)思想? 藝術(shù)欣賞時代發(fā)展到今天，隨著物質(zhì)文明的高速發(fā)展，人們對精神文明的要求也越來越高，而在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就是為了豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的思想境界。這不僅對學(xué)生地理學(xué)習(xí)能力的提升具有十分重要的意義，而且對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升大有裨益。所以，本文從以下幾個方面入手來對高中地理教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)進行探究，以期能夠讓學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)地理知識，也為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。一、地理教學(xué)結(jié)合人文故事地理學(xué)科包含的范圍廣泛、內(nèi)容繁多，并且
考試與評價 2019年2期2019-06-11
- 聲樂表演藝術(shù)欣賞的美學(xué)思考
以在聲樂表演藝術(shù)欣賞當(dāng)中也要從美學(xué)角度出發(fā)進行思考和評判，有效挖掘聲樂表演藝術(shù)的美學(xué)價值，感悟其中的美學(xué)原理?！娟P(guān)鍵詞】聲樂表演；藝術(shù)欣賞；美學(xué)中圖分類號：J616 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）13-0075-02在國家經(jīng)濟快速發(fā)展和人們的物質(zhì)生活水平日益豐富與完善的背景下，聲樂表演藝術(shù)開始得到人們的關(guān)注，并成為了人們實際生活中不可或缺的構(gòu)成部分。聲樂表演是一種極具代表性的聽覺藝術(shù)形式，通過對聲樂作品的認真聆聽與欣賞，可以有效提
戲劇之家 2019年13期2019-05-24
- 鑒賞式影評寫作：開啟跨媒介藝術(shù)欣賞之門
評；跨媒介；藝術(shù)欣賞；電影轉(zhuǎn)型引言：進行鑒賞式影評寫作主要是為了提升我們的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，這在普通高中語文學(xué)科學(xué)習(xí)當(dāng)中也是非常重要的核心素養(yǎng)之一。而如果我們要向真正地提升鑒賞式影評寫作的水平，就需要對影視戲劇形成自身的理解，同時結(jié)合更多的視覺文化內(nèi)容來進行綜合討論，在具備審美能力與思辨能力的基礎(chǔ)之上，幫助我們能夠走入跨媒介的藝術(shù)欣賞之門。一、 定位首先，影評所指的就是有關(guān)電影方面的評論，在論述類文章當(dāng)中，其屬于文藝評論的范疇，而文藝評論則不單單包含的是
山東青年 2019年2期2019-05-16
- 家庭音樂教育的作用及問題淺析
;情感教育;藝術(shù)欣賞 家庭音樂教育的目的是為了提高兒童的藝術(shù)欣賞能力，最終幫助兒童提高個人藝術(shù)素養(yǎng)。音樂，是為了讓人的靈魂更加飽滿，更容易被世界的美所感動。注重音樂教育的家庭，不但家庭氛圍融洽，而且對于兒童的成長也極有好處。一、科學(xué)地認識家庭音樂教育的特殊意義任何一種針對特殊人群而進行的特殊教育，必然有其特殊的教育目的。音樂能夠觸發(fā)人內(nèi)心深處的情感，激發(fā)人們對美好事物的向往，積極調(diào)動人們的形象思維和抽象思維能力，協(xié)調(diào)人們的感官世界和認知世界，培養(yǎng)人們的
黑河教育 2019年2期2019-03-18
- 關(guān)于幼兒教育中藝術(shù)欣賞教學(xué)技巧的思考
兒教育中加入藝術(shù)欣賞教學(xué)是很有必要的，不僅有利于豐富幼兒童年的生活，陶冶幼兒的情操，提高幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)，還有利于繼承和弘揚我國優(yōu)秀的藝術(shù)文化，促進幼兒全面健康成長?；诖耍疚膶τ變航逃?span id="syggg00" class="hl">藝術(shù)欣賞教學(xué)中存在的問題以及藝術(shù)欣賞教學(xué)的策略進行了分析。關(guān)鍵詞：幼兒教育? 藝術(shù)欣賞? 教學(xué)技巧無論是古今中外，藝術(shù)對于人的作用是非常重要的，所以對幼兒進行藝術(shù)欣賞教育很重要。但是目前來看，由于受到我國傳統(tǒng)教育方式以及功利教育觀念的影響，很多幼兒園都注重對幼兒進行知識的
新教育時代·教師版 2019年47期2019-02-07
- 幼兒藝術(shù)欣賞活動的教學(xué)初探
要：幼兒的藝術(shù)欣賞活動是幼兒園藝術(shù)教育的重要組成部分，幼兒通過傾聽、觀察、體驗，將自己對作品的感受用語言表達出來，通過采用不同的欣賞內(nèi)容來逐漸培養(yǎng)幼兒愛的情感、美的體驗以及合作與分享的意識等等。幼兒對事物的感受和理解不同于成人，教師應(yīng)嘗試用各種方式和形式讓幼兒在藝術(shù)欣賞活動中把豐富的情感和想象表達出來。關(guān)鍵詞：幼兒；藝術(shù)欣賞；教學(xué)中圖分類號：G61 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2019）03-0178-02DOI：10.16657/j.
學(xué)周刊 2019年3期2019-01-12
- 在美術(shù)欣賞教育中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的研究
法。關(guān)鍵詞：藝術(shù)欣賞 欣賞教育 創(chuàng)造力中圖分類號：G612 文獻標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2018）11-0202-01在學(xué)前階段，由于心理發(fā)展水平還偏低，幼兒不能完全把注意力集中在物體的形式和結(jié)構(gòu)上。它們通常具有“實用”的心態(tài)，即在忽略其形式的同時欣賞對象的內(nèi)容。但是，他們有對風(fēng)格的敏感性，有強烈的情感，還容易沉浸在欣賞中，這些使他更像一個成熟的欣賞者。那種與作者保持距離的能力，在這一階段不會得到充分的發(fā)展，但這一事實并不會嚴(yán)重地影響作為
讀與寫·教育教學(xué)版 2018年11期2018-12-09
- 藝術(shù)欣賞視域下的陶瓷美學(xué)思路
痕跡。本文從藝術(shù)欣賞開始探討進而分析陶瓷的美學(xué)思路，理清陶瓷在藝術(shù)角度的美學(xué)特征，拓展陶瓷的美學(xué)發(fā)展思路，從而促進陶瓷的美學(xué)理論的發(fā)展。關(guān)鍵詞：藝術(shù)欣賞 陶瓷 美學(xué)思路中圖分類號：B835 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2018）05（a）-0218-03陶瓷在我國的地位十分重要，是我國的國粹之一，有著十分悠久的歷史。在我國的藝術(shù)史上，陶瓷藝術(shù)、書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)等多種具有典型特色的中國傳統(tǒng)藝術(shù)有著很多的相通之處，都格外注重表現(xiàn)手段，通過這
科技資訊 2018年13期2018-10-26
- 在英語教學(xué)中如何提高職高學(xué)生的藝術(shù)欣賞性
；英文詩歌；藝術(shù)欣賞中圖分類號：G718 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）24-0012-02我所處的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，招生壓力非常大，生源非常復(fù)雜。都是一些被普高拒之門外的“學(xué)困生”，英語是他們的軟肋。好多同學(xué)的現(xiàn)狀就是不認識音標(biāo)，不會讀，更不會閱讀和寫，因此，他們學(xué)英語的狀態(tài)就是無壓力，無動力，無興趣。針對這些特殊的群體，采用正規(guī)的高中式的教學(xué)模式明顯有些格格不入，他們的學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)特點以及其他因素決定了他們不適合傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法，所
讀與寫·下旬刊 2018年8期2018-08-29
- 紅樓夢中歌曲《葬花吟》的藝術(shù)欣賞
《葬花吟》 藝術(shù)欣賞【中圖分類號】I207.411 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）26-0048-02《葬花吟》是一首經(jīng)典的歌曲，出自于根據(jù)我國偉大文學(xué)家曹雪芹的小說《紅樓夢》而改編的電視劇中的一首插曲。整首歌的歌詞讀起來朗朗上口、非常押韻，并且由林黛玉演唱。讓觀眾會把整首歌的歌詞和林黛玉這個人物的性格聯(lián)系起來，似乎兩者的命運不可分離。從文學(xué)的角度來說，《葬花吟》襯托了林黛玉凄美的一生，表現(xiàn)出其迷茫的情感和焦慮的意識，突出了林
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2018年26期2018-08-10
- 淺談理科教師需要提高的“通識性”知識
會科學(xué)知識、藝術(shù)欣賞和表現(xiàn)知識上多投入、多積淀，使教師工作更有內(nèi)涵和表現(xiàn)力，進一步提升教育教學(xué)水平。關(guān)鍵詞：通識性知識 人文社會科學(xué)知識 藝術(shù)欣賞 藝術(shù)表現(xiàn)教育部為落實教育規(guī)劃綱要，構(gòu)建教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，于2012年制定了《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（以下簡稱為專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)）。其中指出教師應(yīng)具備四個方面的專業(yè)知識：教育知識、學(xué)科知識、學(xué)科教學(xué)知識和通識性知識。前三項是教師必須具備的基本知識，而且在教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)、實踐、更新。通識性
新教育時代·教師版 2018年24期2018-07-24
- 淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生的藝術(shù)欣賞
學(xué)；小學(xué)生；藝術(shù)欣賞；策略思考中圖分類號：G623.7 文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2018）12-0189-01人們總認為美術(shù)教學(xué)只要學(xué)生能夠畫畫涂涂，美術(shù)教學(xué)的任務(wù)即已完成。其實，雖然學(xué)生是畫畫涂涂了，但其是否就提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量呢？是否就形成學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)呢？可見美術(shù)不僅僅就是畫畫涂涂，當(dāng)讓學(xué)生進行欣賞，沒有學(xué)生欣賞的畫畫涂涂是低質(zhì)量的。因此，在現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)中，教師必須培養(yǎng)學(xué)生欣賞的能力，有效促進學(xué)生欣賞空間，引領(lǐng)學(xué)生欣賞的實踐。1.
讀與寫·下旬刊 2018年4期2018-06-01
- 云南傣族民間剪紙的藝術(shù)欣賞
傣族；剪紙；藝術(shù)欣賞文章編號：1004-7026（2018）07-0101-01 中國圖書分類號：J528.1 文獻標(biāo)志碼：A作為云南特有的少數(shù)民族，傣族文化悠遠流長且影響深遠。剪紙是傣族文化的重要組成部分，也是研究傣族文化的“活化石”。傣族人們十分喜愛剪紙藝術(shù)，只要有傣族人居住的地方就有剪紙的存在。傣族人們最早將剪紙用于佛教活動中，在傣族聚集地的佛寺周圍，可以看到紙剪、布剪、金屬剪等很多剪紙作品，大多用在佛殿的門窗佛傘、佛幅及演出道具、節(jié)日彩棚等。1 傣
山西農(nóng)經(jīng) 2018年7期2018-05-14
- 全域旅游背景下旅順太陽溝文化創(chuàng)意園區(qū)
；人文關(guān)懷；藝術(shù)欣賞；實用特性隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，人們的生活水平和生活質(zhì)量不斷提高，旅游成為人們生活的一大需求。人們對旅游的需求面越來越大，對旅游服務(wù)質(zhì)量要求越來越高。為了充分滿足人民群眾的旅游需求，旅順當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)部門著力推進太陽溝文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，努力將太陽溝建成享譽國內(nèi)外的具有鮮明歷史文化特征的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，推進全域旅游業(yè)的發(fā)展。太陽溝文化創(chuàng)意園區(qū)采用最先進的現(xiàn)代化設(shè)計技術(shù)，注重園區(qū)設(shè)計的文化內(nèi)涵、人文關(guān)懷、藝術(shù)欣賞和實用特性，不僅從大的景觀建筑
美與時代·城市版 2018年2期2018-04-13
- 健美操的教育功能與藝術(shù)欣賞研究
的教育價值和藝術(shù)欣賞價值，它普及的范圍之廣任何項目都無法與之相比。根據(jù)健美操所能表現(xiàn)出的美感和韻律感，探索其規(guī)律，發(fā)揮它的優(yōu)勢，激勵更多的學(xué)生去參加健美操比賽，提高當(dāng)代大學(xué)生的審美觀和欣賞水平，讓健美操走進大家的生活。關(guān)鍵詞：健美操；教育功能；藝術(shù)欣賞前言健美操歷史悠久，兩千多年前在古希臘已經(jīng)被提出；現(xiàn)代健美操主要開始于20世紀(jì)60年代，作為一種有氧運動，它的動作相比其它運動來說難度較低，不過持續(xù)時間較長。健美操能較好的鍛煉人的心肺功能，有利于強身健體、促
神州·下旬刊 2018年2期2018-03-11