結(jié)果進(jìn)行審計(jì)價(jià)值判斷、 從政策流程和政策執(zhí)行理論模式及影響因素角度分析問(wèn)題成因、 針對(duì)不同的問(wèn)題類型發(fā)揮審計(jì)直接或間接反饋糾偏的功能。從政策的事實(shí)和價(jià)值兩個(gè)要素出發(fā)， 本文認(rèn)為： 審計(jì)事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)應(yīng)政策的事實(shí)目標(biāo)， 即具有一定“載體”承接的“事實(shí)”層面的政策具體目標(biāo)； 審計(jì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)應(yīng)政策的價(jià)值目標(biāo)， 包括政策總目標(biāo)、 政策目的以及政策過(guò)程和結(jié)果承載的價(jià)值觀。審計(jì)功能發(fā)揮表現(xiàn)為直接糾偏、 反饋給委托人和政策制定者間接糾偏。在此基礎(chǔ)上從引入政策科學(xué)理論、 強(qiáng)化

等級(jí)評(píng)價(jià)都是價(jià)值判斷的結(jié)果，測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)不是分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，而是事實(shí)判斷的結(jié)果。二者在區(qū)分度、表現(xiàn)形式和功能偏向方面存在較大差別，但是二者是形式不同的考試評(píng)價(jià)，目的都是將教學(xué)結(jié)果反饋給教師和學(xué)生。在實(shí)際運(yùn)用中，二者應(yīng)相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。二者的相互配合需要聚焦教育本質(zhì)，重塑考試評(píng)價(jià)認(rèn)知，結(jié)合評(píng)語(yǔ)，引入人工智能。[關(guān)鍵詞]分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià);等級(jí)評(píng)價(jià);價(jià)值判斷;人工智能近代以來(lái)，我國(guó)考試評(píng)價(jià)一直在分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)和等級(jí)評(píng)價(jià)之間搖擺。在清代廢除科舉制度以前，此前多數(shù)朝代在考試評(píng)價(jià)中均采取等

研究的是道德價(jià)值判斷與道德價(jià)值規(guī)范確證性的方法，它探討的是如何制定優(yōu)良的倫理規(guī)范。作為元倫理學(xué)的核心內(nèi)容，道德價(jià)值推導(dǎo)法是一種新型的倫理規(guī)范的發(fā)現(xiàn)與推導(dǎo)方法，它使得道德價(jià)值判斷與倫理規(guī)范的生成密切相關(guān)，但是在邏輯形式上兩者又有著明確的界限，從道德價(jià)值推導(dǎo)法的視角下理清價(jià)值判斷的內(nèi)涵與外延，對(duì)于確定倫理規(guī)范的邏輯命題形式有著重要意義。【關(guān)鍵詞】 道德價(jià)值推導(dǎo)法;價(jià)值判斷;倫理規(guī)范【中圖分類號(hào)】B82? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ?

;法律邏輯;價(jià)值判斷;因果關(guān)系中圖分類號(hào)：D9? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? 文章編號(hào)：1004-3160（2022）03-0067-09一、問(wèn)題的提出智能機(jī)器的思想最初由17世紀(jì)巴斯卡和萊布尼茨提出。1956年Dartmouth大學(xué)召開的會(huì)議上，人工智能作為一門學(xué)科正式提出。我國(guó)人工智能與法律問(wèn)題的研究始于上世紀(jì)70年代末，2017年7月《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃的通知》明確將人工智能發(fā)展目標(biāo)放在國(guó)家戰(zhàn)略層面加以規(guī)劃，力圖打造國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，開拓

業(yè)學(xué)科體系;價(jià)值判斷;路徑選擇中圖分類號(hào) G719.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2021）27-0008-07一、問(wèn)題的提出我國(guó)高職專科教育經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，取得了巨大成就，但由于只抓專業(yè)建設(shè)不談學(xué)科，也留下了一定的遺憾。2019年，隨著本科層次職業(yè)學(xué)校的誕生，其學(xué)士學(xué)位的頒發(fā)問(wèn)題再次引發(fā)人們對(duì)職業(yè)技能型高校學(xué)科建設(shè)的討論。因?yàn)閷W(xué)位頒發(fā)的依據(jù)是學(xué)科。研究型高校以基礎(chǔ)學(xué)科為依據(jù)頒發(fā)學(xué)位，應(yīng)用型高校以應(yīng)用學(xué)科為依據(jù)頒發(fā)學(xué)位。本科層次職業(yè)學(xué)

念及其意義、價(jià)值判斷、敘事醫(yī)學(xué)作品的選題，幫助讀者理解敘事醫(yī)學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行敘事醫(yī)學(xué)作品的品鑒、評(píng)價(jià)。[關(guān)鍵詞] 敘事醫(yī)學(xué) 醫(yī)學(xué)人文 價(jià)值判斷[中圖分類號(hào)] R-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [ DOI ] 10.19957/j.cnki.kpczpl.2021.01.011敘事醫(yī)學(xué)是近年來(lái)新興的一個(gè)科普創(chuàng)作方向。2000年，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)醫(yī)生麗塔·卡倫（Rita Charon）首先提出敘事醫(yī)學(xué)概念。2015年，郭莉萍翻譯引進(jìn)了麗塔·卡倫的《敘事醫(yī)學(xué)：尊重疾病的

固樹立正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn);正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，做出個(gè)人利益服從集體和國(guó)家利益的正確價(jià)值選擇。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 人生觀 價(jià)值判斷 價(jià)值選擇一.何為人生觀（一）什么是人生觀“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和” ，說(shuō)明人的最根本實(shí)際的特性就是其社會(huì)性，沒有人可以孤立于社會(huì)而存在，人自出生之日起就開始與社會(huì)中的其他人產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，脫離社會(huì)的人是不存在的，因此一個(gè)人的思想觀點(diǎn)和行為實(shí)踐受到社會(huì)的影響，同時(shí)又影響著社會(huì)中的其他人。實(shí)踐這一觀點(diǎn)作為馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀

;分享交流;價(jià)值判斷中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-32-432引言交流分享是角色游戲中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，是教師和幼兒交流游戲中的感受、分享游戲中的情感與經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。但也是很多老師膽怯和難以拿捏的困惑關(guān)鍵，每位教師都希望在游戲?qū)嵺`中做出正確的價(jià)值判斷，通過(guò)交流分享來(lái)推動(dòng)游戲的發(fā)展。如何做到有效的“取”合理的“舍”，是一線教師面對(duì)交流分享困惑瓶頸的突破口。1、“取”適宜問(wèn)題，“舍”無(wú)經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)容。幼兒在玩角色游戲時(shí)會(huì)發(fā)生很多問(wèn)題與矛盾

;使用情況;價(jià)值判斷【中圖分類號(hào)】H109? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）28-0109-02一、調(diào)查原因價(jià)值觀念是社會(huì)文化的核心，是關(guān)于“好”與“壞”“對(duì)”與“錯(cuò)”“需要”與“不需要”的判斷。價(jià)值觀念是理解一個(gè)地區(qū)的人們或一個(gè)民族的生活方式的基礎(chǔ)，是人們交際的指南。人類很多復(fù)雜的行為需要借助價(jià)值觀念為核心的社會(huì)文化來(lái)解釋。而人類語(yǔ)言就是人類行為的一大表現(xiàn)。人們使用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)、交流思想或用語(yǔ)

了用戶對(duì)新聞價(jià)值判斷的六個(gè)主要的特點(diǎn)：基于本地、基于個(gè)人工作，學(xué)習(xí)的圈子、基于個(gè)人興趣、基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、基于與其他用戶建構(gòu)關(guān)系的渴望和對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和公共話題的關(guān)注。關(guān)鍵詞：微信新聞;新聞價(jià)值;微信用戶;價(jià)值判斷一、引言 伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和社交媒體的普及，新聞生產(chǎn)與傳播的流程更加透明、開放地呈現(xiàn)在讀者面前，技術(shù)賦權(quán)與民主意識(shí)的覺醒使得越來(lái)越多的普通公民參與到了新聞生產(chǎn)與傳播的領(lǐng)域中來(lái)，新聞生產(chǎn)的主體在此時(shí)變得更加多元，“人人皆記”的大規(guī)模業(yè)余化出版時(shí)代已

他強(qiáng)調(diào)批評(píng)的價(jià)值判斷，強(qiáng)調(diào)批評(píng)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)調(diào)批評(píng)家與作家的積極對(duì)話，他既是第三代學(xué)院派批評(píng)家中獨(dú)具特色的一員，也是敏銳發(fā)現(xiàn)文學(xué)批評(píng)文化轉(zhuǎn)向、視覺轉(zhuǎn)向的理論先鋒，最重要的，他還是一個(gè)愿意俯身問(wèn)問(wèn)“泥土哪兒去了”的人。當(dāng)前，文學(xué)批評(píng)出現(xiàn)商業(yè)利益至上、學(xué)術(shù)功利主義盛行的現(xiàn)象，南帆作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域不能也不可能忽視的重量級(jí)人物，研究南帆的文學(xué)批評(píng)觀有利于促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)健康風(fēng)尚的形成與發(fā)展。關(guān)鍵詞：文學(xué)批評(píng);文學(xué)批評(píng)觀;南帆;審美反應(yīng);價(jià)值判斷中圖分

析能力和正確價(jià)值判斷，能夠在復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、思想潮流、價(jià)值取向中堅(jiān)守文化底色、傳承文化基因，做堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代青年。本文重點(diǎn)分析高職學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及問(wèn)題歸因，并提出有效培育策略，助推“立德樹人”根本任務(wù)的深化落實(shí)。關(guān)鍵詞：高職學(xué)生; 文化自信; 價(jià)值判斷; 歷史虛無(wú)主義中圖分類號(hào)：G715? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2021）10-112-002文化是一個(gè)民族的脊梁，是更具基礎(chǔ)性、廣泛性、持久性

觀性和理論的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)行科學(xué)理論選擇的重要出發(fā)點(diǎn)，從客觀性、價(jià)值判斷和理論選擇的角度以及三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系出發(fā)去研究庫(kù)恩對(duì)科學(xué)的反思，可以整體上對(duì)庫(kù)恩科學(xué)觀中的“必要的張力”思想進(jìn)行總結(jié)復(fù)歸，且可以在一般意義上對(duì)人的思維認(rèn)知張力和思辨張力中的辯證法作出探討和解釋。關(guān)鍵詞：客觀性;價(jià)值判斷;理論選擇一、對(duì)庫(kù)恩新科學(xué)觀的綜述主流觀點(diǎn)定義“科學(xué)”有言：“科學(xué)，是建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式、組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序知識(shí)系統(tǒng)，是已系統(tǒng)化和公式化了的知

想政治課內(nèi)容價(jià)值判斷，和在進(jìn)行判斷之后對(duì)其進(jìn)行選擇的一個(gè)過(guò)程，而這種教學(xué)評(píng)估則決定了一個(gè)學(xué)生通過(guò)對(duì)思想政治課內(nèi)容進(jìn)行判斷和接納的實(shí)際效果，并為其發(fā)展提供了必要的條件和前提。關(guān)鍵詞：陽(yáng)光評(píng)價(jià)；價(jià)值判斷；實(shí)效性；全面發(fā)展中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）10-0107陽(yáng)光評(píng)價(jià)是我們對(duì)評(píng)價(jià)的美好向往。我們希望評(píng)價(jià)像陽(yáng)光一樣輻射到每個(gè)角落，溫暖到每一個(gè)被評(píng)價(jià)者。從哲學(xué)意義上講，是一種昂揚(yáng)向上的意識(shí)引領(lǐng)；從心理學(xué)角度講，是

觀性和理論的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)是進(jìn)行科學(xué)理論選擇的重要出發(fā)點(diǎn)，從客觀性、價(jià)值判斷和理論選擇的角度以及三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系出發(fā)去研究庫(kù)恩對(duì)科學(xué)的反思，可以整體上對(duì)庫(kù)恩科學(xué)觀中的“必要的張力”思想進(jìn)行總結(jié)復(fù)歸，且可以在一般意義上對(duì)人的思維認(rèn)知張力和思辨張力中的辯證法作出探討和解釋。關(guān)鍵詞：客觀性;價(jià)值判斷;理論選擇一、對(duì)庫(kù)恩新科學(xué)觀的綜述主流觀點(diǎn)定義“科學(xué)”有言：“科學(xué)，是建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式、組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序知識(shí)系統(tǒng)，是已系統(tǒng)化和公式化了的知

的教學(xué)過(guò)程的價(jià)值判斷。關(guān)鍵詞：人文素質(zhì) 價(jià)值判斷 量化評(píng)價(jià) 質(zhì)性評(píng)價(jià)人文素質(zhì)是人文教育的重點(diǎn)，提升學(xué)生人文素質(zhì)是各階段人文教育的永恒追求。作為高職學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的重要構(gòu)成部分，人文素質(zhì)將有助于高職學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，塑造完整人格，促進(jìn)全面成才。而面對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)普遍不佳的狀況，高職學(xué)生人文素質(zhì)提升的意義尤為突出。人文素質(zhì)的提升離不開人文教育的實(shí)施，本課題組將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入高職人文教育，以提升學(xué)生人文素質(zhì)為最終目標(biāo)，從課程設(shè)置、內(nèi)容選擇和方法運(yùn)用等方面不斷

否認(rèn)需要進(jìn)行價(jià)值判斷和政策考慮，但同時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持法教義學(xué)分析，以保持法律的可預(yù)見性。在傳統(tǒng)的法教義學(xué)中融入價(jià)值判斷，使疑難案件在現(xiàn)行法體系下依法判決，同時(shí)兼顧民意。關(guān)鍵詞：法教義學(xué);疑難案件;價(jià)值判斷中圖分類號(hào)：D90文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2020）11-0052-02在《法條主義、民意與難辦案件》（以下簡(jiǎn)稱“《案件》”）中，蘇力從許霆案切入，討論了關(guān)于司法是否要吸收、如何吸收民意，以及在整個(gè)案件判決產(chǎn)生過(guò)程中法教義和價(jià)值判斷所發(fā)揮的

的自律意識(shí)、價(jià)值判斷能力以及培養(yǎng)大學(xué)生打造有意義的生活等舉措，以解決大學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)過(guò)程中存在的低級(jí)趣味、炫耀炒作、造謠傳謠等道德問(wèn)題，其最終目的是引導(dǎo)大學(xué)生在自媒體時(shí)代健康、科學(xué)地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。[關(guān)鍵詞]自媒體;自律意識(shí);價(jià)值判斷;生活世界[中圖分類號(hào)]? ?G635? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ?A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ?1674-6058（2020）33-0076-04網(wǎng)絡(luò)道德并不是一種新的道德行為體現(xiàn)形式，而是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的延伸，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)

推定規(guī)則 價(jià)值判斷現(xiàn)實(shí)生活中第三人做出愿意履行債務(wù)的意思表示實(shí)際上相當(dāng)于在債務(wù)人之外為債權(quán)人新增加了一個(gè)救濟(jì)債權(quán)實(shí)現(xiàn)的渠道，債務(wù)加入和保證都是為了保護(hù)債權(quán)人的利益，對(duì)于債權(quán)人實(shí)現(xiàn)債權(quán)來(lái)提供擔(dān)保。本文擬通過(guò)比較及價(jià)值分析的方法淺析債務(wù)加入和保證的判斷標(biāo)準(zhǔn)及推定規(guī)則，以期裨益于司法實(shí)踐。一、文義優(yōu)先的形式審查具體案件中如果第三人表示愿意代替?zhèn)鶆?wù)人償還債務(wù)其內(nèi)心意圖究竟是保證還是債務(wù)加入，因?yàn)槊鞔_的措辭通常反映表意人的內(nèi)心真意，在雙方當(dāng)事人或者第三人為法律界相

魏猛【摘要】價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是新聞評(píng)論最重要的內(nèi)容，貫穿于新聞評(píng)論生產(chǎn)與傳播的全過(guò)程。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的多樣性是新聞評(píng)論觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴的基礎(chǔ)，也是評(píng)論員價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的反映。在新聞評(píng)論的價(jià)值判斷中，價(jià)值等級(jí)序列是客觀存在的現(xiàn)象，它取決于評(píng)論員的價(jià)值觀念，評(píng)論員只有樹立正確的價(jià)值觀，才能作出正確的價(jià)值選擇。新聞評(píng)論維護(hù)和宣傳主流價(jià)值規(guī)范是發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用的表現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】新聞評(píng)論;價(jià)值判斷;價(jià)值選擇;價(jià)值等級(jí)序列一、價(jià)值判斷是新聞評(píng)論的重要內(nèi)容新聞評(píng)論是對(duì)新近發(fā)生的

；學(xué)術(shù)論文；價(jià)值判斷中圖分類號(hào)：G238 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）05-0033-02基金項(xiàng)目：本論文為2018年度山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：18CZDJ02作為學(xué)術(shù)交流的重要窗口和理論研究的主要陣地，學(xué)術(shù)期刊在提升中華民族文化自信方面起著非常重要的作用。在新時(shí)代的期刊編輯過(guò)程中，強(qiáng)化社科編輯的問(wèn)題意識(shí)具有極其重要的意義。馬克思認(rèn)為，在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中，“主要困難不是答案，而是問(wèn)題”。[1]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)

、風(fēng)格定位、價(jià)值判斷和音樂(lè)觀念這幾方面。文章主要針對(duì)國(guó)內(nèi)研究薩蒂及其音樂(lè)的文獻(xiàn)進(jìn)行分析，旨在梳理國(guó)內(nèi)學(xué)者研究薩蒂的成果，并對(duì)存在的問(wèn)題和今后的研究方向提出自己的意見和建議。由于檢索到最早的文獻(xiàn)出于1982年，故文章覆蓋的時(shí)間范圍從1982年至今。[關(guān)鍵詞]薩蒂;先鋒意識(shí);風(fēng)格定位;價(jià)值判斷;音樂(lè)觀念埃里克·薩蒂（Erike Satie，1866-1925）是一位炫奇激詭、玩世不恭，而對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)有舉足輕重影響的怪杰。他既反對(duì)浪漫主義，也反對(duì)印象主義。他像一個(gè)

;利益衡量;價(jià)值判斷一、疑難案件的相關(guān)概念（一）疑難案件的釋義疑難案件一般指案件事實(shí)或法律適用相對(duì)復(fù)雜，審判的結(jié)果存在較大爭(zhēng)議的案件。之所以會(huì)出現(xiàn)疑難案件主要是法律的滯后性難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，需要包括法官在內(nèi)的適用者對(duì)法律進(jìn)行解釋，但是不同的解釋主體有不同的價(jià)值判斷，對(duì)法律的解釋也存有差別，因此出現(xiàn)了疑難。（二）疑難案件的成因在邏輯上，疑難案件的形成原因包括事實(shí)和規(guī)則兩個(gè)維度。疑難案件形成的原因如下：1、從現(xiàn)象看，疑難案件產(chǎn)生的原因主要包括：（1）立法上的漏

實(shí)判斷問(wèn)題、價(jià)值判斷問(wèn)題、解釋選擇問(wèn)題、立法技術(shù)問(wèn)題。這四類問(wèn)題也是觀察民法典之“變”的四個(gè)角度：從事實(shí)判斷問(wèn)題著眼，民法典之“變”與回應(yīng)中國(guó)之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)和共識(shí)之變有關(guān)。從價(jià)值判斷問(wèn)題著眼，總則編確立的民事法律行為效力規(guī)則、物權(quán)編新增的居住權(quán)制度、合同編對(duì)于無(wú)權(quán)處分合同效力與保證期間的態(tài)度、人格權(quán)編對(duì)個(gè)人信息的保護(hù)、侵權(quán)責(zé)任編有關(guān)不同責(zé)任方式對(duì)應(yīng)的歸責(zé)原則的規(guī)定等，有“變”，亦有“不變”。解釋選擇問(wèn)題之“變”盡管會(huì)影響民法典法律條文的表述，但不會(huì)影響事實(shí)

、把握世界的價(jià)值判斷方式。而西方音樂(lè)的發(fā)展歷程之所以能夠逐步彰顯“音樂(lè)創(chuàng)作的個(gè)性化取向不斷得到明確”這一趨勢(shì)，根本原因在于作曲家能夠憑借個(gè)性化的創(chuàng)作理念和手法來(lái)適應(yīng)廣大公眾“期待從個(gè)性化視角以審美方式認(rèn)識(shí)、把握世界并構(gòu)建價(jià)值判斷體系”的文化訴求，并以此為指導(dǎo)來(lái)不斷推動(dòng)音樂(lè)創(chuàng)作理念和手法的革新與發(fā)展。這一史實(shí)也為今天的作曲家們有效應(yīng)對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代“分眾化”的音樂(lè)消費(fèi)發(fā)展趨勢(shì)提供了有益啟示：作曲家應(yīng)更為積極地調(diào)研、掌握不同“分眾”群體對(duì)于世界的認(rèn)知、把握

體系性開題 價(jià)值判斷中圖分類號(hào)：DF0 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1674-4039-（2020）03-0101-115一、問(wèn)題的提出：“裁判理由”的獲取難題裁判文書說(shuō)理必須“建立在充分的法律依據(jù)與事實(shí)理由的基礎(chǔ)之上，并通過(guò)合乎邏輯與情理的方式展現(xiàn)出從法律與事實(shí)推導(dǎo)到裁判結(jié)論的過(guò)程”?！? 〕這意味著，法官在裁判說(shuō)理中必需進(jìn)行兩種修辭操作：一是在案件爭(zhēng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上針對(duì)性地尋找裁判理由;二是運(yùn)用聽眾所接受的裁判理由進(jìn)行有效性論證。法律修辭學(xué)始終秉持這樣一個(gè)

;管理工作;價(jià)值判斷引言：自2009年其，我國(guó)事業(yè)單位改制工作持續(xù)至今，其中，績(jī)效考核管理工作更是引發(fā)了無(wú)數(shù)議論的熱潮，尤其是事業(yè)單位作為企業(yè)單位的榜樣，事業(yè)單位績(jī)效考核管理工作的改革與實(shí)施能夠?yàn)樯鐣?huì)上企業(yè)單位改革有著極大的指導(dǎo)意義，但同時(shí)，事業(yè)單位績(jī)效考核管理工作顯得更為艱難。時(shí)至今日，事業(yè)單位績(jī)效考核管理工作，仍然是偏重于傳統(tǒng)的行政考核方法，這種方法相對(duì)來(lái)說(shuō)形式陳舊、缺乏客觀，導(dǎo)致考核管理工作的準(zhǔn)確度與客觀度不盡如人意。部分地區(qū)事業(yè)單位嘗試性地將企業(yè)管

傳統(tǒng)政體側(cè)重價(jià)值判斷，例如“仁政”“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”等思想，而現(xiàn)代政體在價(jià)值判斷與事實(shí)判斷并重的基礎(chǔ)上，更加側(cè)重事實(shí)判斷，例如對(duì)“民主”“法治”“人權(quán)”等諸多事實(shí)因素的考量。但是政治正當(dāng)性的價(jià)值判斷與事實(shí)判斷最終要?dú)w于統(tǒng)一，二者的統(tǒng)一性在于政治社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的一致性，即最終落腳于人類個(gè)體的全面發(fā)展。[關(guān)鍵詞]正當(dāng)性;政治正當(dāng)性;價(jià)值判斷;事實(shí)判斷[中圖分類號(hào)]D60 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ?[文章編號(hào)]1672-2426（2020）06-0026-05一

題以及在不同價(jià)值判斷下所反映的觀點(diǎn)和態(tài)度。本文以訪談案例的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)為模板，以價(jià)值觀調(diào)研結(jié)果為參考，編寫了兩難故事。以討論課形式探索兩難故事的價(jià)值困境，提出了自下而上的價(jià)值觀教育模式。關(guān)鍵詞 價(jià)值觀 大學(xué)生 兩難故事 價(jià)值判斷中圖分類號(hào)：G41? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2020.01.042Abstract From 15 to 25 is

鄉(xiāng)村校長(zhǎng);價(jià)值判斷;教師發(fā)展2018年10月8日，《解放日?qǐng)?bào)》上刊登了一篇題為《做“技術(shù)判斷”，還是“價(jià)值判斷”？》的文章，筆者學(xué)習(xí)之后，非常認(rèn)同文中的觀點(diǎn)：遇事要先做“價(jià)值判斷”，看該不該做。的確如此。我們常說(shuō)，做正確的事永遠(yuǎn)比正確地做事來(lái)得重要。什么是正確的事呢？我以為，其唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)此事做“價(jià)值判斷”，只要有利于黨和國(guó)家的事業(yè)，有利于增進(jìn)人民福祉的事，那就是正確的事，那就是得不遺余力去做的事。作為鄉(xiāng)村校長(zhǎng)，在學(xué)校管理中，遇事也得先做“價(jià)值判

;教學(xué)效果;價(jià)值判斷中圖分類號(hào)：G633.98;G623.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）06-0098-02課堂評(píng)價(jià)全稱為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，專指對(duì)在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的客體對(duì)象所進(jìn)行的評(píng)價(jià)活動(dòng)，其評(píng)價(jià)范圍包括教與學(xué)兩個(gè)方面，其價(jià)值在于優(yōu)化課堂教學(xué)。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、教師專業(yè)發(fā)展和提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要手段。一堂好的課，良好的課堂評(píng)價(jià)是不可缺少的，課堂評(píng)價(jià)對(duì)教師和學(xué)生的幫助是非常大的。書法教育作為中小學(xué)教育的有機(jī)組成部分

智能;高校;價(jià)值判斷;教育教育人工智能（Artificial Intelligence in Education）既有廣闊的市場(chǎng)需求，又有充分的政策支持，發(fā)展勢(shì)頭不可謂不迅猛。在人工智能時(shí)代，高等教育受到怎樣的挑戰(zhàn)？應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持怎樣的立場(chǎng)？是否有良好的因應(yīng)之策？這一系列問(wèn)題需要我們密切關(guān)注。把握教育活動(dòng)的內(nèi)在本質(zhì)和外在特征，尋找人工智能時(shí)代高等教育的著力點(diǎn)、突破方向和應(yīng)因之策是當(dāng)務(wù)之急?，F(xiàn)代教育的過(guò)程本質(zhì)上是一個(gè)價(jià)值傳導(dǎo)過(guò)程，而不僅僅是技能傳授過(guò)程。人工智能對(duì)

本質(zhì)上是一種價(jià)值判斷，必須借助于一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能在事后對(duì)其加以控制及合理化?；诤蠊u(píng)價(jià)的內(nèi)容和理由的不同，可以將評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)劃分為規(guī)則價(jià)值和后果價(jià)值。一方面，無(wú)論是法律中體現(xiàn)的價(jià)值，還是法律本身所追求的價(jià)值，它們都可以蘊(yùn)含在依法裁判的目標(biāo)之中，從而表現(xiàn)為法的安定性、融貫性等一般標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，一些標(biāo)準(zhǔn)還可能源于道德考量、社情民意和社會(huì)治理等方面的需求，它們既可以作為“超越法律”的實(shí)質(zhì)理由，又構(gòu)成了對(duì)“恣意裁判”的外在限制。此外，裁判結(jié)論的得出還需要經(jīng)過(guò)證

;雙重角色;價(jià)值判斷;共同實(shí)行行為中圖分類號(hào)：D924.3 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：2095-4379-（2019）26-0247-01作者簡(jiǎn)介：李錦博，西北政法大學(xué)刑事法學(xué)院，2016級(jí)刑法學(xué)專業(yè)法學(xué)碩士。一、基于宏觀整體的視角考量它客觀公正地看待“內(nèi)外勾結(jié)”共同犯罪的進(jìn)程中的問(wèn)題，辯證的分析各行為參與者的地位、作用及其對(duì)符合構(gòu)成要件的客觀行為、違法結(jié)果的支配力度，法律所賦予的各身份者雙重角色支配下雙重行為性質(zhì)的差異，以此得出不同身份角色視

從價(jià)值選擇、價(jià)值判斷的角度出發(fā)，實(shí)踐中存在依職權(quán)一并查清的客觀需要。因此，有必要認(rèn)可檢察機(jī)關(guān)在行政訴訟監(jiān)督中，依職權(quán)一并查清民事行政爭(zhēng)議的做法，但要嚴(yán)格把握啟動(dòng)條件。關(guān)鍵詞：相互證明 價(jià)值判斷 價(jià)值選擇 依職權(quán) 一并查清檢察機(jī)關(guān)作為專門的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法獨(dú)立公正行使檢察權(quán)，享有監(jiān)督行政訴訟活動(dòng)的法定權(quán)力，并通過(guò)對(duì)行政訴訟活動(dòng)的監(jiān)督，間接達(dá)到監(jiān)督行政訴訟所涉行政行為的目的。目前，行政檢察工作在歷經(jīng)試點(diǎn)探索、全面起步，制度定型、蓬勃發(fā)展，職能拓展

對(duì)其中涉及的價(jià)值判斷與存在判斷做出分析，并因此對(duì)“審美研究”進(jìn)行初步探索，從而初步指出認(rèn)識(shí)這兩種判斷對(duì)于“審美研究”的重要性。關(guān)鍵詞：存在判斷;價(jià)值判斷;認(rèn)識(shí)論;審美研究;快樂(lè)《韋氏詞典》（Merriam-Webster Dictionary）對(duì)aesthetic（審美研究、美學(xué)）的定義是“以對(duì)美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，乃哲學(xué)其中一個(gè)重要分支”。在其認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)中，它被定義為對(duì)主觀和感性情感的研究，有時(shí)也被稱為對(duì)情感和品味的判斷。美學(xué)研究藝術(shù)家如何

價(jià)值教育 價(jià)值判斷 價(jià)值實(shí)踐中圖分類號(hào)：G640 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.09.001Abstract Value education refers to the process in which educators transform certain social thoughts， values and mo

的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷培養(yǎng)具有愛國(guó)主義精神和歷史責(zé)任感的建設(shè)者和接班人。正確價(jià)值判斷的形成源于學(xué)生對(duì)歷史細(xì)節(jié)的了解、源于學(xué)生能夠運(yùn)用批判性思維做出獨(dú)立思考與判斷，以形成對(duì)歷史全面而正確的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中我們要加強(qiáng)歷史細(xì)節(jié)的發(fā)掘，通過(guò)翔實(shí)的史料還原歷史面貌，重現(xiàn)歷史真實(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批判性思維等多種思維方式，有助于學(xué)生形成對(duì)歷史正確的認(rèn)識(shí)與判斷。[關(guān)鍵詞]歷史核心素養(yǎng);價(jià)值判斷;歷史細(xì)節(jié);批判性思維[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ?

即事實(shí)判斷與價(jià)值判斷。隨著時(shí)代的發(fā)展，史學(xué)工作者對(duì)事實(shí)判斷與價(jià)值判斷內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也在不斷深化，由這兩者引發(fā)的討論也不斷增加。通過(guò)對(duì)史學(xué)研究中事實(shí)判斷、價(jià)值判斷以及兩者之間關(guān)系的淺析，能夠?yàn)槭穼W(xué)研究提供一些思考與建議。關(guān)鍵詞：事實(shí)判斷;價(jià)值判斷;基礎(chǔ)一、事實(shí)判斷事實(shí)判斷常指的就是對(duì)事件本身的描述與判斷，對(duì)歷史事件盡可能地達(dá)到準(zhǔn)確描述，也就是史學(xué)工作者在研究中經(jīng)常所追求的一個(gè)目標(biāo)：求真。而事實(shí)記述的過(guò)程本身就涵蓋了兩層內(nèi)容，一層就是客觀發(fā)生的歷史事件本身，另一層

意義的追問(wèn)與價(jià)值判斷，這樣的立傳者就不僅僅是一位傳記文學(xué)家，而且更是一位文學(xué)哲學(xué)家。關(guān)鍵詞：文學(xué)哲學(xué) 徐光榮 蔣新松 價(jià)值判斷徐光榮是中國(guó)當(dāng)代十大傳記文學(xué)作家之一，他的傳記文學(xué)的最大特點(diǎn)是對(duì)傳主精魂的把握，同時(shí)能準(zhǔn)確捕捉到傳主成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)捩點(diǎn)。其實(shí)他的每一部作品都在闡釋一個(gè)宏大的哲學(xué)主題：人生的意義是什么？以《蔣新松傳》最為典型。在此意義上，徐光榮是一位文學(xué)哲學(xué)家。所謂文學(xué)哲學(xué)源白伊格爾頓在《文學(xué)事件》（The Event of Lierature）中對(duì)

析，探討運(yùn)用價(jià)值判斷的意義、方法、途徑、價(jià)值等問(wèn)題，得出研究結(jié)果并提出建議，為體育課程內(nèi)容資源開發(fā)提供導(dǎo)向性參考依據(jù)，提高教學(xué)效果，推進(jìn)體育課程的完善和發(fā)展。關(guān)鍵詞：價(jià)值判斷? 課程內(nèi)容? 應(yīng)用中圖分類號(hào)：G80-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）04（a）-0095-02體育課程內(nèi)容資源開發(fā)的價(jià)值判斷是根據(jù)學(xué)生這一價(jià)值主體的

性變化，新聞價(jià)值判斷由此呈現(xiàn)出“四個(gè)轉(zhuǎn)向”：一是由虛轉(zhuǎn)實(shí)，增強(qiáng)了新聞的客觀性、接近性、趣味性；二是由點(diǎn)及面，獲得了全新的解題思路和更加深刻的洞見；三是由后轉(zhuǎn)前，提升了新聞傳播的時(shí)效性、預(yù)見性；四是由傳者為主轉(zhuǎn)向傳受共商，豐富了新聞價(jià)值的判斷視角?！娟P(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù) 新聞價(jià)值 價(jià)值判斷 【中圖分類號(hào)】G210 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A如今，我們正在進(jìn)入一個(gè)大規(guī)模生產(chǎn)、分享和應(yīng)用數(shù)據(jù)的時(shí)代，大數(shù)據(jù)及新的技術(shù)手段帶來(lái)的信息風(fēng)暴席卷了整個(gè)社會(huì)，使人們的工作、生活、學(xué)習(xí)及理解

報(bào)新聞線索的價(jià)值判斷與獲取途徑作一淺析?！娟P(guān)鍵詞】黨報(bào);新聞線索;價(jià)值判斷;獲取途徑在全媒體時(shí)代，隨著全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體的出現(xiàn)，信息無(wú)處不在、無(wú)所不及，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化。全媒體時(shí)代的激烈競(jìng)爭(zhēng)迫使記者要提高新聞敏感，發(fā)掘更多、更新、更有價(jià)值的新聞線索，采寫出更多有思想、有溫度、有品質(zhì)的新聞作品。一、新聞線索的作用新聞線索是指為新聞采訪提供有待證實(shí)、擴(kuò)展和深化的訊息，給新聞?dòng)浾呓沂拘侣劦乃?、新聞采訪的方向。一般

，史實(shí)理解，價(jià)值判斷中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：0457-6241（2019）05-0050-05唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷是歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)。其中，歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)價(jià)的態(tài)度、能力與方法。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)歷史解釋素養(yǎng)的課程目標(biāo)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：“通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對(duì)同一歷史事物會(huì)有不同解

路。關(guān)鍵詞：價(jià)值判斷 法理與倫理 平衡路 “法”“情”沖突中圖分類號(hào)：D929 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2019）01-0-01一、陸勇案概述近日，由文牧野導(dǎo)演，徐崢監(jiān)制并主演的電影《我不是藥神》在各大院線上映，好評(píng)如潮。該劇講述了“程勇”從一個(gè)交不起房租的男性保健品商販，一躍成為印度仿制藥“格列寧”的獨(dú)家代理商，面對(duì)生活劇烈變化、感悟生命歷程，最終被病患們冠以“藥神”的稱號(hào)。劇中身患白血病數(shù)年的一位老人握著刑警的手說(shuō)：“我不想死，我

批評(píng)的審美和價(jià)值判斷提供了新的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞：文學(xué)批評(píng);歷史唯物主義;文學(xué)倫理學(xué);價(jià)值判斷中圖分類號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2019）12-0098-07基金項(xiàng)目：遼寧省社科基金一般項(xiàng)目“遼寧生態(tài)文明建設(shè)的動(dòng)力機(jī)制與技術(shù)路徑研究”（L18BZX006）;遼寧省教育廳青年項(xiàng)目“生態(tài)文明背景下的紅色文化資源開發(fā)問(wèn)題研究”（JQW201915404）。作者簡(jiǎn)介：薄海（1982-），男，遼寧錦州人，遼寧工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，中共中

的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷該怎樣統(tǒng)一？本文試圖對(duì)這些問(wèn)題，做些簡(jiǎn)單的探索和闡述。關(guān)鍵詞：兒童保護(hù)；價(jià)值判斷；事實(shí)判斷；統(tǒng)一一、兒童保護(hù)的概述兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是家庭的延續(xù)和重要組成部分。兒童的發(fā)展關(guān)系到文化的傳承和未來(lái)的發(fā)展方向。我國(guó)一直以來(lái)就很重視兒童的發(fā)展和權(quán)益保護(hù)。但因?yàn)閰^(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等原因，也因兒童自身身體、身份、所處環(huán)境等原因而處于弱勢(shì)的地位。兒童保護(hù)應(yīng)該用文化的力量加以制度上的承認(rèn)和確保。1989年11月聯(lián)合國(guó)通過(guò)《兒童權(quán)利宣言

；生涯規(guī)劃；價(jià)值判斷〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2018）33-0017-02明天有選科走班的課，高二5班學(xué)生王玉有點(diǎn)焦慮：除了新組建的這個(gè)選科班里好多同學(xué)不熟悉外，最主要的是務(wù)必在下課時(shí)跑得快，搶占自己心儀的座位，一旦第一次上課大家落座后，下次上課就固定了，這一固定就是一個(gè)學(xué)期。如果是一個(gè)不好的位置，例如窗邊、最后一排、第一排窗邊等，聽課效果就會(huì)打折扣，加上現(xiàn)在教師上課基本都用電腦投放PPT，觀看PPT的角度也

法律；事實(shí)；價(jià)值判斷中圖分類號(hào)：D90文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2018）20-0210-01作者簡(jiǎn)介：任杰靜（1994-），女，漢族，山西臨汾人，揚(yáng)州大學(xué)法學(xué)院，刑法學(xué)專業(yè)研究生在讀。一、厘清：事實(shí)與法律的關(guān)系事實(shí)在法律規(guī)范的指導(dǎo)下得以形成法律事實(shí)，在此過(guò)程中，由于個(gè)體思維的的復(fù)雜多樣性，便導(dǎo)致了事實(shí)的主觀性。法律規(guī)范與事實(shí)之間的往返流轉(zhuǎn)，便使得沒有經(jīng)過(guò)加工的事實(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為最終得以確定的案件事實(shí)，而刻板抽象的法律條文也逐步轉(zhuǎn)化為具體且

過(guò)程中涉及的價(jià)值判斷作出簡(jiǎn)要的闡釋。關(guān)鍵詞 價(jià)值判斷 案件事實(shí) 法律規(guī)范 法律推理作者簡(jiǎn)介：滕全娟，青島市市北區(qū)人民檢察院。中圖分類號(hào)：D90 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.09.128拉倫茨法學(xué)理論的精髓是以價(jià)值為導(dǎo)向的思維模式，拉倫茨認(rèn)為，法律的適用是雙向的，對(duì)大小前提的探求可以說(shuō)是同步進(jìn)行的，既要從法律規(guī)范層面來(lái)認(rèn)定案件事實(shí)，又要從案件事實(shí)層面來(lái)探究法律規(guī)范，深入分析法律規(guī)范所規(guī)定的構(gòu)成要件，來(lái)

把事實(shí)判斷和價(jià)值判斷區(qū)分開來(lái)，并認(rèn)為二者是不可兼容或者說(shuō)不可同時(shí)發(fā)生的。但是在近年來(lái)備受重視的價(jià)值論之中，事實(shí)判斷和價(jià)值判斷便基于主體有機(jī)的實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一?！娟P(guān)鍵詞】事實(shí)判斷；價(jià)值判斷；主體一、事實(shí)判斷和價(jià)值判斷事實(shí)判斷是基于事實(shí)的一種判斷或論斷，是“人”在認(rèn)識(shí)或者改造世界過(guò)程中的一種客觀性評(píng)判，并且不摻雜自身情感，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的事實(shí)存在。事實(shí)判斷可以有一下幾種劃分：1、從時(shí)間上來(lái)分，可以分為過(guò)去式的事實(shí)判斷、進(jìn)行式的事實(shí)判斷和未來(lái)式的事實(shí)判斷。過(guò)去式的

；事實(shí)判斷；價(jià)值判斷；網(wǎng)絡(luò)輿情中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2018）09-0021-02伴隨互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，事實(shí)的重要性被技術(shù)以及感性價(jià)值判斷有所消磨掩蓋，這使得“反轉(zhuǎn)新聞”等新現(xiàn)象的出現(xiàn)，也逐漸形成了后真相時(shí)代，凸顯“成見在前、事實(shí)在后；情緒在前、客觀在后；話語(yǔ)在前、真相在后；態(tài)度在前、認(rèn)知在后”[1]的特征。這使得傳播方式的形成與發(fā)展，并與之對(duì)應(yīng)的信息生產(chǎn)與解讀模式也產(chǎn)生了新的變化：信息生產(chǎn)中不以事實(shí)真相甚至不以事

基本要求。以價(jià)值判斷為核心，從而更好地找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)，為課程內(nèi)容資源開發(fā)與實(shí)踐提供保障，使得體育課程能夠展現(xiàn)出更好地效果，完成內(nèi)在價(jià)值的全面深化。關(guān)鍵詞：價(jià)值判斷；體育課程；資源開發(fā)一、引言新課程改革已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然選擇，也為教育體制的發(fā)展革新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。基于價(jià)值判斷的視角下完成對(duì)體育課程內(nèi)容資源的深度挖掘，能夠打破傳統(tǒng)體育課堂環(huán)境的發(fā)展制約。以這樣的方式真正意義上彌補(bǔ)傳統(tǒng)體育課堂內(nèi)容資源不明確的問(wèn)題，展現(xiàn)本次研究意義。但整個(gè)資源開發(fā)的全過(guò)程，也需要確

力點(diǎn)。另外，價(jià)值判斷及歷史評(píng)價(jià)也會(huì)影響國(guó)民性格，歷史教師需在評(píng)判歷史人物及事件時(shí)謹(jǐn)慎處理，以期對(duì)學(xué)生的國(guó)民性格生長(zhǎng)產(chǎn)生正向誘導(dǎo)。歷史教育還能培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)感和責(zé)任心，而且會(huì)影響學(xué)生的是非判斷與道德操守。因此，歷史教師應(yīng)合理利用相關(guān)教育內(nèi)容和評(píng)價(jià)，擔(dān)負(fù)好學(xué)生“良知”塑造者的責(zé)任。關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教育；國(guó)民性格；價(jià)值判斷；擔(dān)當(dāng)與責(zé)任作者簡(jiǎn)介：宋曉亮，山東省高密市第二中學(xué)教師。（山東 高密 261500）中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16

，做出正確的價(jià)值判斷。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法；社會(huì)利益；價(jià)值判斷引言：經(jīng)濟(jì)法的主要功能就是以適度的國(guó)家干預(yù)來(lái)調(diào)整市場(chǎng)自身無(wú)法解決的問(wèn)題。社會(huì)利益是經(jīng)濟(jì)法中的重要內(nèi)容之一，讓經(jīng)濟(jì)法具有了社會(huì)性質(zhì)和公共性質(zhì)，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了目標(biāo)。國(guó)家要對(duì)經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行重點(diǎn)研究，賦予經(jīng)濟(jì)法時(shí)代意義。在經(jīng)濟(jì)法的實(shí)行過(guò)程中，需要國(guó)家對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律足夠熟悉，進(jìn)行合理的調(diào)控才能穩(wěn)定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一、經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)利益（一）經(jīng)濟(jì)法對(duì)于社會(huì)利益的司法保護(hù)社會(huì)利益要想被保護(hù)，首先就要具有可保護(hù)性

意義解釋 價(jià)值判斷【中圖分類號(hào)】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）16-0275-01“欣賞.評(píng)述”領(lǐng)域是指學(xué)生對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評(píng)述，逐步形成審美趣味和提高審美能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是美術(shù)教學(xué)不容忽視的一個(gè)領(lǐng)域。在教學(xué)中，我將自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)三種學(xué)習(xí)方式貫穿于四個(gè)欣賞程序中，模仿CCTV4《同樂(lè)五洲》欄目進(jìn)行，形成自己的欣賞課四步曲教學(xué)，很受同學(xué)們歡迎，教學(xué)效果很明顯。實(shí)施“四步曲”教

響。關(guān)鍵詞：價(jià)值判斷；越戰(zhàn)紀(jì)念碑；林瓔；藝術(shù)與設(shè)計(jì)一、紀(jì)念碑設(shè)計(jì)背景越南戰(zhàn)爭(zhēng)自1955年開始，1975年結(jié)束。美國(guó)參戰(zhàn)650000人，死亡58209人，受傷304000人，失蹤2000余人。[1]其中1965年至1975年間，越南戰(zhàn)場(chǎng)上近50萬(wàn)人中近三分之一是被征召入伍的。在理查德·米爾豪斯尼克松執(zhí)政期間，美國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，1968年反戰(zhàn)示威游行遍及全國(guó)，沖突不斷升級(jí)。國(guó)內(nèi)的反戰(zhàn)情緒使后來(lái)被調(diào)回美國(guó)的軍人遭受了蔑視和敵意。這樣的情形下，1979年退伍

詞：辯證性；價(jià)值判斷；核心素養(yǎng)高考事關(guān)千家萬(wàn)戶，高考作文更是站在了輿論的風(fēng)口浪尖。隨著時(shí)代的發(fā)展與語(yǔ)文教學(xué)思想的變遷，高考作文的命題也在不知不覺中發(fā)生著變化。從簡(jiǎn)單的命題式作文到出現(xiàn)材料但仍有明確指向的話題式作文，再到多元立意的新材料作文和任務(wù)驅(qū)動(dòng)式作文，可以說(shuō)作文的命題是緊跟時(shí)代潮流的。一、高考作文命題的特點(diǎn)在新一輪課程改革的形勢(shì)下，高考作文的命題日趨呈現(xiàn)出時(shí)代性、抽象性、多元化、辯證性等特點(diǎn)。首先，命題的時(shí)代性。近年來(lái)高考作文材料的選擇多以時(shí)事類材料為