泗州戲
- 非遺視野下民間音樂泗州戲的“活態(tài)”理念傳承研究
）前言民間音樂泗州戲作為中國民間音樂的重要組成部分，具有獨特的歷史淵源和藝術(shù)特點。泗州戲屬于拉魂腔系戲種，主要活躍在淮河兩岸，至今已有二百多年的歷史，其在安徽北部地區(qū)具有良好的群眾基礎，是各階層民眾最喜歡的戲種之一，極具皖北地域文化特色。泗州戲具有突出的藝術(shù)特征，唱腔優(yōu)美、旋律跌宕起伏、情緒粗獷，與黃梅戲、徽劇、廬劇共同稱作是安徽四大優(yōu)秀劇種[1]。在多元藝術(shù)的今天，具有深厚民眾基礎的泗州戲在地域文化的保存、延續(xù)、承接的過程中發(fā)揮著重要影響，然而由于泗州戲
廣西教育·D版 2023年12期2024-01-28
- 泗州戲表演藝術(shù)的傳承及唱腔特色
■裴利娟泗州戲舊稱“拉魂腔”，意在突出泗州戲具有勾魂奪魄的魅力，藝術(shù)價值巨大。起源于民間的泗州戲，傳授方式大多為口傳心授，其曲調(diào)結(jié)構(gòu)簡單、優(yōu)美動人，但演唱難度卻比較大，唱腔復雜多變，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息?！?span id="syggg00" class="hl">泗州戲”大約起源于乾隆年間(1736—1795)，傳說原先的發(fā)源地在連云港的海州，也有人說發(fā)源地在江蘇徐州九里山及山東臨沂、滕州、歷城等地。在泗州戲發(fā)展的兩百多年時間里，經(jīng)歷了說唱乞討、坐唱地攤等形式，經(jīng)過一代代泗州戲藝術(shù)家的加工整理，成為江蘇省重要地方戲
劇影月報 2023年3期2023-12-28
- 當代泗州戲的傳承與發(fā)展研究
孫立海（宿州泗州戲劇團 安徽 宿州 234000）泗州戲為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，距今已有兩百余年歷史，在清代乾隆年間便廣泛流行于江蘇海州、鹽城一帶，音樂曲調(diào)由傳統(tǒng)的太平調(diào)、獵戶腔逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔昵?，舞臺表演形式也愈加豐富，形成了個性化與地域性兼具的表演程式。泗州戲蘊含著豐富、深厚的文化內(nèi)涵，以戲曲藝術(shù)形式講述了蘇北地區(qū)不斷變遷的生活與生產(chǎn)方式，反映了蘇北地區(qū)人們的精神風貌與審美價值追求，成為建構(gòu)族群集體記憶的有效載體，也成為人們的情感寄托。但在文化觀念、文化
戲劇之家 2023年10期2023-09-19
- 漫談從拉魂腔到泗州戲
張廷摘 要：泗州戲原名拉魂腔，起源于江蘇省泗洪縣上塘鎮(zhèn)，經(jīng)民間藝人記錄、整理逐步形成拉魂腔的固定唱腔，距今已經(jīng)有二百多年歷史。清朝后期，泗州戲主要分布于泗洪境內(nèi)上塘、魏營、峰山、歸仁、朱湖、梅花等二十個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。泗州戲淳樸、熱烈的劇種風格，深受當?shù)厝嗣裣矏?。如?span id="syggg00" class="hl">泗州戲是安徽省皖北地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲劇種，乃安徽四大劇種之一，入選首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)鍵詞：拉魂腔；泗州戲；發(fā)展；繁榮在泗州戲初期階段，演唱者都是三三兩兩在農(nóng)村唱門子，以說唱的形式代替乞討，到
劇作家 2023年4期2023-08-09
- 泗州戲唱腔特點與演唱風格
王浩摘 要：泗州戲是流傳于安徽省淮河兩岸的地方傳統(tǒng)戲劇，擁有二百余年歷史，被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其凝練地方審美價值取向、有著風格獨特的唱腔與藝術(shù)特色。文章以泗州戲的起源為切入點，簡要論述泗州戲的形成與發(fā)展脈絡。重點分析泗州戲唱腔特點，包括基本腔、花腔、專用小調(diào)、地方性唱腔。并從裝飾性演唱、說唱性演唱、即興性演唱三大方面闡述泗州戲的演唱風格，旨在為泗州戲藝術(shù)創(chuàng)作與詮釋演繹提供思路、方法。關(guān)鍵詞：泗州戲；唱腔特點；演唱風格；審美價值泗州戲，亦被稱為“拉
劇作家 2023年3期2023-06-12
- 新時代語境下安徽泗州戲舞臺表演審美與效果提升
241000）泗州戲是基于安徽皖北地區(qū)節(jié)慶禮儀和民眾自我娛樂的需求誕生的，最初演出形式較為簡單，多屬于原生態(tài)演出。后來在發(fā)展過程中，泗州戲向其他民間演出形式鼓書、琴戲、花鼓等不斷學習[1]，豐富了自身的表達方式，并從民間一步步邁向正規(guī)的戲劇舞臺。自1980年開始，泗州戲便進入了原生態(tài)演出與正規(guī)劇場演出各顯千秋的階段，一直到現(xiàn)在，泗州戲仍然延續(xù)著這兩種面貌。與其他戲曲形式一樣，泗州戲在民間擁有深厚的群眾基礎，但在時代的洪流中，泗州戲也面臨傳承保護的現(xiàn)實難題，
大連大學學報 2022年4期2022-11-24
- 論微時代背景下泗州戲在高校的創(chuàng)新性實踐
3865）一、泗州戲的基本概述泗州戲流行于皖北、蘇北、魯西南等地區(qū)，深受人們的喜愛，同時凝結(jié)了各地豐富的文化底蘊。泗州戲的歷史悠久，大約有兩百年歷史，說唱是最開始的一種表演形式，它的唱和詞基本上都是即興發(fā)揮，在曲調(diào)方面也較為隨性，而后慢慢成為一種既定的表演曲調(diào)形式。在當?shù)兀?span id="syggg00" class="hl">泗州戲和黃梅戲成為本土人們最喜歡的一類藝術(shù)形式。泗州戲于2006 年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同時，泗州戲四大名旦李寶琴、霍桂霞、李寶鳳、周鳳云對其發(fā)展起到了重大作用。其中，李
戲劇之家 2022年5期2022-11-13
- 論微時代背景下泗州戲與新媒體的創(chuàng)新與融合
3800）一、泗州戲基本概述泗州戲原稱拉魂腔，已有二百多年的歷史。新中國成立前基本上是由民間小班社在農(nóng)村演出，直到新中國成立以后才正式進入城市進行演出，在農(nóng)村流傳甚廣，甚至還有一些傳統(tǒng)歌謠來贊頌其唱腔的優(yōu)美，比如有一首民間歌謠所唱：“拉魂腔，拉魂腔，不怕你不來，就怕我不唱?！背划斨袃?yōu)美的曲調(diào)使得人們對泗州戲愈發(fā)喜愛，尤其是在蘇北地區(qū)這種喜愛更深。泗州戲的主要角色，包括小頭、二頭、老生以及大生等多個類別，其表演以說唱的形式為主，同時還囊括了花燈舞、小車舞等
戲劇之家 2022年6期2022-11-13
- 論微時代背景下泗州戲的傳承與發(fā)展
3800）一、泗州戲基本概述（一）泗州戲的歷史淵源泗州戲作為原當?shù)鼐用窦磁d演唱的小戲，從一開始的無劇本、無曲譜，逐漸形成以“獵戶腔”和“太平歌”等為特色的“拉魂腔”泗州戲。泗州戲融合了南方戲劇的溫和舒緩與北方戲曲的慷慨有力，目前已有200 多年的歷史。（二）泗州戲的題材類型目前，泗州戲的題材主要分為三類：第一類為以《大書觀》《四告》《樊梨花點兵》等為代表的有固定唱詞和對白的傳統(tǒng)泗州戲。第二類為以《十二寡婦征西》《雙玉蟬》《恩仇記》等為代表的吸收、移植其他劇
戲劇之家 2022年4期2022-11-12
- 安徽泗州戲唱腔特點與演唱風格研究
1000）安徽泗州戲，原來也稱作“拉魂腔”，最早起源于清代乾隆年間。泗州戲最初并不是在安徽地區(qū)發(fā)源的，而是在江蘇海州一帶流行的一種地方曲調(diào)，是當?shù)孛癖姲l(fā)表豐收喜悅之情的太平調(diào)。一些民間戲曲大家將這一曲調(diào)進行藝術(shù)加工，形成了拉魂腔的曲調(diào)。這些戲曲大家再通過四處賣唱將其帶到了其他地區(qū)，并不斷吸收當?shù)孛耖g戲曲素材，由此最終形成了安徽泗州戲的拉魂腔體系。也正是基于泗州戲的發(fā)展歷程，其唱腔中不僅有北方戲曲的澎湃激昂，也有南方戲曲的婉轉(zhuǎn)柔情，極具地域文化特色。近年來國
戲劇之家 2022年18期2022-11-12
- 教學欣賞為一體的泗州戲分類APP設計
的文化中剝離。泗州戲分類APP是在傳統(tǒng)戲曲文化與互聯(lián)網(wǎng)工具的相結(jié)合下，針對戲曲愛好者及青年市場，形成線上線下為一體的戲曲分類APP。區(qū)別于同類型的產(chǎn)品，除了提供基本觀賞用途，最大功能在于匯聚高校戲曲專業(yè)課堂同步錄課以及科研文獻的提供。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承發(fā)揚地方戲曲，帶動鄉(xiāng)村文化發(fā)展，文化振興。關(guān)鍵詞：泗州戲;審美分類;互聯(lián)網(wǎng)隨著中國經(jīng)濟實力與政治地位的提高，文化的傳承也如火如荼地進行，對中國傳統(tǒng)戲曲的保護和傳承亦是如此。為多年以來，伴隨“非遺進校園”
客聯(lián) 2022年9期2022-07-06
- 鄉(xiāng)村文化振興背景下的泗州戲發(fā)展之路
實施路徑之一。泗州戲深深扎根于宿州地區(qū)的情感沃土，反映了生動、溫馨的農(nóng)村生活景觀，是本土精神文明的載體。傳承和保護泗州戲，對豐富皖北人民的精神文化生活、提升鄉(xiāng)村文化自信、構(gòu)建和諧社會都將產(chǎn)生深遠的影響[1]。近年來，泗州戲由政府大力扶持展現(xiàn)出了新的發(fā)展面貌，但是也受到當今社會網(wǎng)絡文化、娛樂文化的沖擊，亟須對泗州戲的傳承和發(fā)展途徑開展新的探索。1 泗州戲概述泗州戲是安徽省地方戲曲之一，流傳至今已有兩百多年的歷史，是皖北歷史發(fā)展、民間精神文化生活的主要呈現(xiàn)方式
宿州學院學報 2022年4期2022-05-23
- 泗州戲的音樂文化形態(tài)分析*
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泗州戲起源于清乾隆年間的蘇北海州(今東?？h)，發(fā)展、成熟于今天的安徽泗縣(古稱泗州)。優(yōu)越的地理環(huán)境，厚重的淮河文化底蘊滋養(yǎng)了泗州戲藝術(shù)。[2]一、泗州戲的板式泗州戲是典型的板腔體戲曲劇種，先有板，后有腔，板式結(jié)構(gòu)的變化直接帶來泗州戲音樂唱腔的變化。因此，研究泗州戲的音樂形態(tài)，首先應從泗州戲的板式入手。(一)常用板式泗州戲以有板無眼的1/4拍子和一板一眼的2/4拍子記譜為主，但在速度與表現(xiàn)形式上卻有很大的區(qū)別。1.【慢板】是泗州戲常用的一種板
九江學院學報(社會科學版) 2022年1期2022-03-18
- 泗州戲的保護與傳承研究報告
學與傳媒學院）泗州戲是安徽淮河兩岸的一種傳統(tǒng)戲曲，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，安徽四大戲曲類型之一，超過200 年歷史。它起源于北方的海州地區(qū)。獵戶座洞穴，太平歌和其他民歌是當?shù)剞r(nóng)民即興創(chuàng)作的。它傳入泗州，吸收了當?shù)厝嗣竦难莩囆g(shù)，形成了泗州戲，戲曲歌曲中的腔調(diào)有著北方戲曲的粗獷、南方戲曲的興奮與溫柔。一、泗州戲保護與傳承的研究目的（一）剖析泗州戲的保護與傳承實際泗州戲是安徽四大優(yōu)秀劇種之一，至今已有200 多年的歷史，并在2006 年被列為第一批國家級非遺名
河北畫報 2022年2期2022-02-21
- 微時代碎片化傳播模式下泗州戲傳承發(fā)展對策研究
婷 / 蔣月俠泗州戲，又名拉魂腔，2006年入選我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為安徽省主要地方劇種之一，泗州戲以其鮮明的地域特征、豐富的文化底蘊、獨特的唱腔以及動人的旋律曾深受淮河兩岸人民的喜愛，成為其生活中不可缺少精神食糧。然而，20世紀八、九十年代以來，隨著受眾審美情趣的變遷、新媒體技術(shù)的沖擊，泗州戲賴以生存的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化。網(wǎng)絡為泗州戲的傳承與發(fā)展帶來了新的傳播方式和傳播路徑，從早期基于PC端的戲曲網(wǎng)站、戲曲論壇、戲曲博客，到微時代基
黃河之聲 2021年16期2021-11-28
- 大運河文化帶宿遷段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泗州戲發(fā)展中存在的問題和對策研究
劇等藝術(shù)形式。泗州戲也是隨著運河流轉(zhuǎn)經(jīng)久流傳。200年來，作為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，泗州戲南北融合，將唱腔婉轉(zhuǎn)動聽、明朗細膩的文化底蘊融化到淮河流域人民的血液中。經(jīng)過滄海桑田的積淀，泗洲戲成為淮河人與自然之間抗爭的藝術(shù)寄托，成為大運河的文化旗幟和淮河文化的藝術(shù)奇跡支撐。自建國以來，大運河文化帶宿遷段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泗州戲的繼承人一直在大運河文化的養(yǎng)分下繼承和發(fā)展代代相傳。幾代泗州戲演員演唱兢兢業(yè)業(yè)無私的奉獻精神唱響泗洲戲，在泗州戲的繼承和發(fā)展中取得了令人矚
長江叢刊 2021年18期2021-11-12
- 如何促進江蘇宿遷泗州戲在校園中的傳承
將圍繞江蘇宿遷泗州戲在高校校園中的傳承現(xiàn)狀，研究促進江蘇宿遷泗州戲在高校校園傳承中存在的具體問題。關(guān)鍵詞：江蘇宿遷? 泗州戲? 高校? 傳承中圖分類號：J805?文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2021）17-0145-03江蘇宿遷的泗州戲融合了當?shù)亓曀祝袝r還會添加方言和其他當?shù)卣Z言，以營造一種親密的氛圍。目前最重要的是讓江蘇宿遷泗州戲進入大學生的眼中，有必要讓泗州戲進入高校，并且把泗州戲教育落實在高校教育中去，大學生可以通過學習感受泗州戲的
藝術(shù)評鑒 2021年17期2021-10-01
- “活態(tài)傳承”理念下的安徽泗州戲的保護開發(fā)研究
摘要：安徽泗州戲具有上百年的發(fā)展歷史，但在新時代下面臨著失語、失勢的局面，因此在實踐中必須進一步提高對安徽泗州戲的保護，以促進其良好的發(fā)展。對此，本文從“活態(tài)傳承”理念入手，分析了安徽泗州戲發(fā)展現(xiàn)狀，并結(jié)合實踐提出相應的保護開發(fā)策略。關(guān)鍵詞：活態(tài)傳承理念;泗州戲;保護;開發(fā)分類號：J825前言在安徽北部地區(qū)，泗州戲具有很深的群眾基礎，是當?shù)鼐用褡顬橄矏鄣膭》N之一，也是皖北十分獨特的民間藝術(shù)形式，其唱腔優(yōu)美、個性鮮明，是安徽的四大優(yōu)秀劇種之一[1]。隨著現(xiàn)代
中國應急管理科學 2021年6期2021-05-08
- 泗州戲的繼承與發(fā)展探究
侯貝貝摘要：泗州戲是安徽四大傳統(tǒng)戲曲之一，其音樂特色融合了南北風格，唱腔委婉與豪邁兼之，具有鮮明的地域性風格，作為國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，泗州戲一直受到各界人士的高度重視，人們從各種角度對泗州戲的傳承和發(fā)展提出建設性意見和建議。但是，發(fā)展泗州戲急需強根固本而非單純求新。改編傳統(tǒng)劇目，在表演中傳承民俗文化，加強完善理論研究，加強泗州戲演員隊伍建設，激活傳承動力，使傳承者明白其本質(zhì)特征，明確泗州戲的本質(zhì)意義，研究繼承什么、怎么發(fā)展泗州戲才是首要任務。關(guān)鍵詞：
藝術(shù)評鑒 2021年23期2021-01-02
- 泗州戲的藝術(shù)特征研究
宋歌【摘 要】泗州戲流行于安徽淮河兩岸，是從說唱形式逐漸過渡演化而來的地方戲曲劇種，具有濃厚地方特色，與魯西南的柳琴戲、蘇北的淮海戲同出一源，建國前統(tǒng)稱為拉魂腔。建國后逐漸形成固定的班社，在黨的文藝大方針指導下蓬勃發(fā)展，進入了黃金時期。泗州戲表演具有爽朗明快，樸實粗獷的鮮明特點，這與淮北地區(qū)的民俗風尚、人民性格有著密不可分的關(guān)系。通過研究泗州戲的藝術(shù)特征，總結(jié)經(jīng)驗，可以為泗州戲從業(yè)人員理清脈絡，加深演員自身對泗州戲的理解，從而更好地演繹作品，同時讓更多人了
戲劇之家 2020年33期2020-11-23
- 淺談泗州戲主弦柳琴在管弦樂伴奏戲曲中的運用
張峻峰摘要：泗州戲，俗稱“拉魂腔”，是深受安徽淮河流域廣大群眾喜愛且耳熟能詳?shù)牡胤綉蚯?span id="syggg00" class="hl">泗州戲的唱腔伴奏，多以小型民族樂隊為主，而唱腔伴奏的主弦，就是民族彈撥樂器中的——柳琴。關(guān)鍵詞：泗州戲;主弦柳琴;管弦樂伴奏：拉魂交響;柳琴在管弦樂中的運用中圖分類號：J825文獻標識碼：A文章編號：1005-5312 （2020） 21-0132-01泗州戲是安徽淮河流域人們喜聞樂見的地方劇種。在傳統(tǒng)的泗州戲唱腔伴奏中，柳琴之所以能成為泗州戲的伴奏主弦，是由于其發(fā)音清
文藝生活·下旬刊 2020年7期2020-10-20
- 試析當代泗州戲傳承與創(chuàng)新
爛的黃淮文明。泗州戲是皖北的地方戲，是黃淮文明的重要元素。它脫胎于“拉魂腔”?！袄昵弧痹餍杏诎不帐?、山東省、河南省和江蘇省四省交界處。舊時的泗州戲是以說唱為主要形式發(fā)展起來的。其唱腔風格有一個非常重要的特點，那就是鄉(xiāng)土氣息濃郁。歷史上黃河曾多次決口，奪淮入海，淮海地區(qū)成為一片澤國，大量災民舉家逃亡、遷徙，遍地哀鴻。為了謀生，拉魂腔藝人挨門乞討，唱起了哀怨動聽的曲調(diào)。這些曲調(diào)頗具地方風格與韻味，所以說“拉魂腔”仿佛是從東北方水上漂來的迷人曲調(diào)。1952年
宿州學院學報 2020年8期2020-09-24
- 泗州戲與皖北民俗文化藝術(shù)形態(tài)研究
，234000泗州戲作為皖北四大劇種之一，由于其獨特的音樂魅力、收放自如的唱腔和充滿鄉(xiāng)土氣息的演出風格，已成為皖北地區(qū)對外宣傳的一張文化名片。泗州戲原名拉魂腔。如今泗州戲已經(jīng)走過了兩個世紀，成為了地域特色鮮明的戲曲劇種，受到了本土民眾的喜愛。根植于皖北民俗文化的泗州戲其題材內(nèi)容、演出形式、腔調(diào)風格以及語言風格等都受到皖北民俗的滲透浸染。因此，來自民間、體現(xiàn)民俗是泗州戲能夠始終保持較強生命力的原因所在。1 泗州戲的起源及發(fā)展泗州戲的淵源較為復雜，既有來自于山
宿州學院學報 2020年8期2020-09-24
- 戲曲音樂之我見
唱腔;打擊樂;泗州戲;腔調(diào)中圖分舉號：G633.951 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）14-0142-01一、綜合藝術(shù)中的戲曲音樂中國戲曲是包含文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及人物扮演等各種因素的綜合藝術(shù)。長期以來在民間世世代代被傳承著，它是我國勞動人民和戲曲工作者的偉大創(chuàng)造。戲曲音樂是一種戲劇性音樂，是音樂與戲劇緊密結(jié)合的一種形式;是形成中國戲曲劇種的一個重要的組成部分。當我們談到中國戲曲音樂時，不免要了解一下中國戲曲的發(fā)
文藝生活·中旬刊 2020年5期2020-08-14
- 淺談泗州戲《小二姐做夢》中的人物塑造
小二姐做夢》是泗州戲優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典劇目之一，它也是著名泗州戲表演藝術(shù)家李寶琴大師常唱常演不衰的名別，李老師在該劇中全面繼承和發(fā)揚光大了泗州戲優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓，并為其賦予了強烈的地方色彩和精湛的表演技藝，從而使其成為深受淮河兩岸人民喜愛的家喻戶曉、喜聞樂見的舞臺經(jīng)典劇目。關(guān)鍵詞：;泗州戲;《小二姐做夢》;人物塑造中圖分類號：J825 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）14-0155-01我非常喜歡“小二姐”這個戲曲舞臺形象，在進劇團跟李老師
文藝生活·中旬刊 2020年5期2020-08-14
- 飾演“反派”角色的感悟
詮釋。關(guān)鍵詞：泗州戲;反派;臉譜化;性格化;內(nèi)心世界;唱腔中圖分類號：J824文獻標識碼：A文章編號：1005-5312 （2020）15-0125-01一、筆者在現(xiàn)代戲《哥哥莫要過河來》中的“反派”角色無場次大型泗州戲二、對于戲曲“臉譜化”的認知要想知道何為“臉譜化”，首先就要對戲曲“臉譜”有一個認知。臉譜是傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫，它是用于舞臺演出時的化妝造型藝術(shù);不同臉譜，色彩和圖案也不盡相同。比如：“生墮”面部妝容簡單，略施脂粉，叫“俊扮”“素面”或
文藝生活·下旬刊 2020年5期2020-08-03
- 地方戲曲傳承發(fā)展的泗縣探索
的難題。本文以泗州戲的傳承發(fā)展為例，介紹泗縣地方戲曲傳承保護的實踐探索?！娟P(guān)鍵詞】地方戲;傳承;發(fā)展中圖分類號：J825文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）18-0028-01泗州戲是安徽四大優(yōu)秀劇種之一。其以優(yōu)美的唱腔、動聽的旋律，唱響淮河兩岸、大江南北，素有“梨園拉魂第一腔”的美譽，具有深厚的群眾基礎和豐富的文化底蘊。2006年，泗州戲經(jīng)國務院批準，列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，泗縣縣委、縣政府
戲劇之家 2020年18期2020-07-04
- 泗州戲中“篇子”的藝術(shù)特色研究
234000）泗州戲是皖北地區(qū)著名地方戲，它記錄了淮北平原的民俗風貌和歷史文化變遷。2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。泗州戲脫胎于“拉魂腔”，流行分布于安徽省、河南省、山東省和江蘇省四省交界處。1952年全國范圍的戲曲改革，將主要流行于皖北地區(qū)的拉魂腔正式更名為泗州戲。安徽的泗州戲流傳區(qū)域，以淮河為中心，向四周擴展，西到河南境內(nèi)，南至長江北岸覆蓋安徽北部及江蘇北部；向東則越過京滬鐵路，隴海鐵路，跨過京杭大運河，直至山東南部[1]。篇子是泗州
銅陵學院學報 2020年5期2020-01-09
- 泗州戲文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的SWOT分析及對策研究*
234000）泗州戲舊稱“拉魂腔”，是安徽四大地方劇種之一，至今約有200多年的歷史。2006年被列入我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。上世紀八十年代以來，由于其鮮明的地方性特征、特定的接受群體、固定的表現(xiàn)形式等因素，同其他許多地方戲曲一樣，泗州戲市場萎縮、專業(yè)人才缺乏，生存與發(fā)展境況每況愈下。文創(chuàng)產(chǎn)品，是將文化思維與創(chuàng)意思維相統(tǒng)一，運用到產(chǎn)品的設計生產(chǎn)中來，生產(chǎn)出具有符號意義、美學特征和人文精神的產(chǎn)品。泗州戲文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，即通過設計開發(fā)出富有濃郁地域特
黃河之聲 2019年23期2019-12-17
- 淺析如何提升泗州戲表演效果
芳芳【摘 要】泗州戲是我國安徽省著名的戲曲，它具有很強的地域特征和文化特色，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，泗州戲無論從傳統(tǒng)文化的研究還是現(xiàn)代文明的傳承角度，都具有很強的研究價值和意義?！娟P(guān)鍵詞】泗州戲;表演效果;道具;服飾中圖分類號：J825 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）29-0033-012006年，泗州戲被列為首批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，泗州戲藝術(shù)是安徽省地方民族戲曲之一，不但擁有著悠久的歷史，還在
戲劇之家 2019年29期2019-11-14
- 論基礎教育對泗州戲的傳承
孫蕊摘要：泗州戲于2006年首批列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，政府、高校、專業(yè)劇團等為泗州戲傳承付諸切實行動，但很多問題仍然相當嚴重，前景不容樂觀。筆者從“可持續(xù)傳承”的角度談基礎教育對泗州戲傳承的必要性，在基礎教育傳承泗州戲的具體途徑中提出：提高基礎教育音樂教師泗州戲水平，開發(fā)利用泗州戲校本教材，開展泗州戲課外興趣活動，利用學校媒體宣傳泗州戲，泗州戲進校園。一、泗州戲保護傳承的現(xiàn)狀泗州戲，是安徽省淮河流域的傳統(tǒng)戲曲，是安徽省四大劇種之一，2006年
鴨綠江·下半月 2019年8期2019-11-05
- 泗州戲伴奏樂器演變研究
類學的方法，以泗州戲伴奏樂器為研究對象，概述伴奏樂器在不同時代和不同文化背景下的演變過程，關(guān)注泗州戲起源、鑼鼓譜的發(fā)展等相關(guān)內(nèi)容，以此豐富泗州戲的研究。關(guān)鍵詞：泗州戲;起源;伴奏樂器;主奏樂器;鑼鼓譜中圖分類號：J825? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2019）08-0088-04一、泗州戲起源說泗州戲是在2006年就已經(jīng)入選國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其音樂南北交融，唱腔婉轉(zhuǎn)與豪放并蓄;表演形式與表演手段既博采眾長，又突顯地方特色，是安
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2019年8期2019-10-25
- 從“太平調(diào)”到泗州戲
宿州地方戲曲：泗州戲、淮北梆子戲、墜子戲、淮北花鼓戲。其中，泗州戲為宿州地方戲曲品種中的代表性劇種，該劇種2006年被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄?！娟P(guān)鍵詞】泗州戲 ；演變；民間小調(diào)；折子戲；泗州戲劇團；泗縣泗州戲劇團中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）23-0032-01安徽省“徽黃廬泗”四大劇種之一的泗州戲，20世紀50年代前被稱“拉魂腔”。它發(fā)端于江蘇海州（今江蘇省東海縣），形成于宿州泗縣，逐步發(fā)展
戲劇之家 2019年23期2019-08-21
- 活靈活現(xiàn)“懶大嫂”
姚雪【摘 要】泗州戲是安徽地區(qū)一個成熟的地方劇種，積累了許多優(yōu)秀的大型傳統(tǒng)劇目以及傳統(tǒng)小戲和新編劇目，小戲《懶大嫂趕會》便是其中一部。[1]本文將從人物性格的對比設置、懶大嫂活靈活現(xiàn)的動作細節(jié)，以及兩個雞蛋貫穿的故事線索，這三個方面進行闡述。【關(guān)鍵詞】泗州戲;趕會;表演;人物形象中圖分類號：J825? ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）20-0025-01泗州戲《懶大嫂趕會》向觀眾展現(xiàn)了一位好吃懶做的
戲劇之家 2019年20期2019-08-09
- 泗州戲音樂的創(chuàng)新及思考
磊【內(nèi)容摘要】泗州戲自形成以來，不斷吸收、借鑒其他劇種以及當代民間音樂元素，可以說，今天的泗州戲即是該劇種與所處文化環(huán)境中其他藝術(shù)形式不斷互動、融合的結(jié)果。論文以泗州戲不同發(fā)展階段的宏觀歷史、文化語境為背景，以本體分析為手段，觀察改革開放以來泗州戲所經(jīng)歷的創(chuàng)新發(fā)展，進而站在“傳統(tǒng)在當代”的學術(shù)背景下，探討泗州戲的傳承與發(fā)展。【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 泗州戲 融合 文化適應從目前我國戲曲研究的總體情況看，諸如泗州戲等地方小戲，其文獻的搜集、整理與保存普遍缺乏
中國藝術(shù)時空 2019年4期2019-08-07
- 聲腔與人物
要技術(shù)手段。 泗州戲《夙愿》是淮河百年來的現(xiàn)代史，是一幅人性美的歷史畫卷！劇本秉持著現(xiàn)實主義的創(chuàng)作思路，以謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄為責任擔當。戲曲的聲腔也是刻畫人物的重要手段，唱得好其實就是不耍腔賣弄技巧，要求唱得準確，符合劇中人物的身份、性格及情感表達，完成塑造人物的任務。【關(guān)鍵詞】泗州戲;《夙愿》;扶貧【中圖分類號】J676? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A戲曲演員在演唱中既要表現(xiàn)唱詞中語言的情感魅力
北方音樂 2019年5期2019-06-11
- 小劇種與大角色
歷史題材無場次泗州戲《哥哥莫要過河來》及新時期泗州戲的創(chuàng)新和發(fā)展進行了探討。【關(guān)鍵詞】泗州戲；革命歷史題材；突破；創(chuàng)新中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）12-0029-02幾經(jīng)磨礪，鍥而不舍，通過所有創(chuàng)作和演職人員的努力，無場次現(xiàn)代泗州戲《哥哥莫要過河來》終于被成功搬上舞臺，并獲得了戲劇界和廣大觀眾的贊譽和好評。作為劇中男主人公的扮演者和主要編創(chuàng)者，在創(chuàng)作過程中，我不僅又一次積累了豐富的經(jīng)驗，得到了創(chuàng)造和實踐的機
戲劇之家 2019年12期2019-05-24
- 淺談泗州戲的伴奏藝術(shù)
王作軍摘要：泗州戲是與徽劇、黃梅戲、廬劇并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一，她有深厚的群眾基礎和豐富的文化底蘊，以優(yōu)美的唱腔，動聽的旋律，唱響淮河兩岸，大江南北。泗州戲伴奏藝術(shù)同樣重要，本文主要探討泗州戲的伴奏藝術(shù)，從伴奏樂器、演奏形式、伴奏特點和伴奏作用來論述。關(guān)鍵詞：泗州戲;伴奏藝術(shù);傳統(tǒng)文化中圖分類號：J617.5 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）03-0130-01泗州戲，原名拉魂腔，1952年正式定名為泗州戲，流行于安徽淮河兩岸，
文藝生活·下旬刊 2019年1期2019-05-08
- 泗州戲藝術(shù)特征探究
孫玉樓摘要：泗州戲，是安徽省主要地方劇種之一。有“一鞭殘照里，開口即拉魂”之韻味。隨著時代的變遷與人們審美需求的變化，泗州戲在改革中發(fā)展。2006年被列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文試從其發(fā)展歷史、唱腔、伴奏樂器、劇目四個方面探索泗州戲的藝術(shù)特點，進一步挖掘泗州戲獨特的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：泗州戲;發(fā)展歷史;唱腔;伴奏;劇目一、泗州戲發(fā)展歷史泗州戲流行于廣大的淮北地區(qū)，包括宿縣、靈璧、泗縣等市縣，與柳琴戲、淮海戲是同出一源的姊妹劇種。50年代前統(tǒng)稱“拉魂
北方文學 2019年9期2019-04-17
- 泗州戲發(fā)展中存在的問題和對策研究
利娟【摘 要】泗州戲是蘇皖兩地具有深厚的文化底蘊的優(yōu)秀戲劇，素有“拉魂腔”之稱，其唱腔美，旋律動聽，唱響了淮河兩岸。本文認真總結(jié)了泗州戲發(fā)展中存在的問題和其成因，并提出了推動泗州戲發(fā)展的對策和建議。【關(guān)鍵詞】泗州戲;存在發(fā)展;發(fā)展對策中圖分類號：J825? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）04-0047-01一、泗州戲發(fā)展中存在的問題泗州戲從“唱地攤”的簡陋演唱形式發(fā)展成為一個優(yōu)秀的地方劇種，其根源就是擁有
戲劇之家 2019年4期2019-03-28
- 我國地方劇種泗州戲藝術(shù)風格探析
芳芳【摘 要】泗州戲是我國著名的地方劇種之一，其藝術(shù)風格十分鮮明獨特。本文首先對泗州戲的歷史形成進行一番概述，進一步對其藝術(shù)風格展開分析，最后提出幾點思考。【關(guān)鍵詞】泗州戲;藝術(shù)風格;民族中圖分類號：J805 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）33-0031-01一、泗州戲歷史形成概述泗州戲也被稱為拉魂腔，作為安徽省著名的四大戲曲劇種之一，深受人們的喜愛。泗州戲起源于安徽泗縣，從名字可以看出它具有鮮明的地
戲劇之家 2019年33期2019-01-06
- 認知角色塑造人物
兆亮【摘 要】泗州戲為國家非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)，群眾基礎深厚，唱響淮河兩岸?！赌赣H的囑托》用泗州戲這一藝術(shù)形式，講述了沈浩從家鄉(xiāng)宿州蕭縣走上工作崗位，到鳳陽縣小崗村任黨委第一書記，為群眾辦實事、辦好事的事跡，生動演繹了沈浩的奮斗和奉獻。當觀眾看到沈浩為讓小崗村獲得更快的發(fā)展，舍小家、顧大家，嘔心瀝血，傾注全部精力，并最終累倒在工作崗位上的感人劇情時，感動得熱淚盈眶?！娟P(guān)鍵詞】泗州戲；《母親的囑托》；體會中圖分類號：J812 文獻標志碼：A 文章編號：1100
戲劇之家 2018年20期2018-09-20
- 紅心不改護軍旗 忠貞堅韌守正義
大獻禮劇目——泗州戲《哥哥莫要過河來》根據(jù)李國斌同名小說改編，取材發(fā)生在安徽大別山的真實歷史事件，將90年前那段革命歷史再次拉回人們的視野。該劇通過“送旗”這一中心事件，講述了戰(zhàn)爭背景下關(guān)于革命愛情和同志友誼的故事，展現(xiàn)了戰(zhàn)時背景下的人性百態(tài)，傳遞了忠誠擔當、堅韌不拔的正能量?！娟P(guān)鍵詞】十九大獻禮；泗州戲；《哥哥莫要過河來》中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）14-0043-01日前，十九大獻禮劇目——泗州戲《哥哥
戲劇之家 2018年14期2018-06-08
- 國家級非遺“泗州戲”保護傳承的探索與實踐
，234000泗州戲，舊稱拉魂腔，是安徽的地方劇種，流行于安徽、蘇北等地區(qū)，約有二百多年歷史。因其藝術(shù)形成與發(fā)展的主要時期在泗州（今泗縣），新中國成立后為體現(xiàn)劇種的地方特色，故改名泗州戲［1］。泗州戲是由民間說唱發(fā)展起來的、比較典型的板腔體唱腔劇種。它具有深厚的群眾基礎和豐富的文化底蘊。2006年，泗州戲列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，體現(xiàn)了國家對泗州戲的重視。近年來，隨著社會的發(fā)展，泗州戲觀眾逐步減少，傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳。為更好地保護、傳承泗州戲，政府和
宿州學院學報 2018年8期2018-04-03
- 探究網(wǎng)絡時代泗州戲的傳承與發(fā)展*
234000）泗州戲也被業(yè)界人士稱為“拉魂腔”，作為安徽省著名漢族戲曲劇種的代表，泗州戲因為其獨特的魅力，擁有廣大的群眾基礎，在皖北和附近地區(qū)流傳已久，享有盛名。任何一種文化的發(fā)展，都應該與人民群眾保持密切的聯(lián)系，與他們血肉相連，泗州戲也不例外。因為其特殊的地理位置，泗州戲體現(xiàn)了皖北地區(qū)廣大人民的精神風貌和社會習俗，具有強烈的區(qū)域地域文化特征。但是近年來，由于受到新技術(shù)的沖擊，傳統(tǒng)泗州戲在人們生活中的比重逐漸下跌，遠觀未來，泗州戲應該何去何從，已經(jīng)引起了廣
黃河之聲 2018年18期2018-01-26
- 泗州戲《鞭打蘆花》扮演閔子騫的心得體會
代兵【摘 要】泗州戲藝術(shù)是安徽省地方民族戲曲之一，不但擁有著悠久的歷史，還在漫長的歷史進程中創(chuàng)造了自己獨特的曲藝文化。泗州戲曲藝，是這個地區(qū)文化歷史的見證，它展現(xiàn)了我國民族區(qū)域的社會風貌、道德意識、人民疾苦、文化追求、審美情趣等?！侗薮蛱J花》是最具代表性的泗州戲作品之一，本文將舞臺實踐的心得體會總結(jié)如下。【關(guān)鍵詞】泗州戲；心得體會；扮演閔子騫中圖分類號：J812.1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）14-0043-01在安徽省，泗州
戲劇之家 2017年14期2017-09-11
- 談泗州戲表演藝術(shù)中的唱腔特色
許春霞摘要：泗州戲是從民間土壤上成長起來的一個具有地方色彩的劇種，它的表演有明快、爽朗、粗獷、樸實等鮮明的特色，這是和它生長的地方—淮北平原人民的習俗、風尚、生活和性格以及流行在這個地區(qū)的民間音樂舞蹈等有著密切的關(guān)系。例如被稱為泗州戲表演藝術(shù)根本的“壓花場”。無論從音樂節(jié)奏上，從身段、步法上，或從表演形式上看。都可以看出它們之間深厚的血緣關(guān)系和密切的影響。關(guān)鍵詞：泗州戲；《板車女孩》；表演風格泗州戲扎根農(nóng)村，進入城市比較晚。因此，它受程式化的影響也比較少，
神州·上旬刊 2017年7期2017-08-22
- 試析泗州戲音樂改革與發(fā)展
孫勇【摘 要】泗州戲音樂是安徽省地方民族戲曲之一，是這個地區(qū)文化歷史的見證，它展現(xiàn)了我國民族區(qū)域的社會風貌、道德意識、人民疾苦、文化追求、審美情趣等。泗州戲的流傳，記錄了這個民族的歷史，因此改革與發(fā)展泗州戲不僅是藝術(shù)需要，更是文化歷史的傳承?！娟P(guān)鍵詞】泗州戲；音樂改革；發(fā)展中圖分類號：J818 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0037-01古老、傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)形式受到現(xiàn)代化生活的沖擊，地方戲曲音樂劇種傳播和傳承的效果不夠明顯。
戲劇之家 2017年11期2017-07-12
- 皖北民俗文化視域下的泗州戲研究
俗文化視域下的泗州戲研究李小舒,王善虎2*（1.安徽藝術(shù)職業(yè)學院，安徽合肥230001；2.宿州學院音樂學院，安徽宿州 234000）泗州戲是安徽主要的劇種之一，它的產(chǎn)生、發(fā)展乃至傳承都與皖北民俗文化息息相關(guān)。泗州戲在流傳過程中吸收了皖北地方特色方言俗語，具有樸質(zhì)生動、貼近民生的特點，極富鄉(xiāng)土氣息。泗州戲對皖北地區(qū)的物質(zhì)生活民俗現(xiàn)象、社會生活民俗現(xiàn)象、精神生活民俗現(xiàn)象都有不同程度的表現(xiàn)，所以可視為研究皖北民俗風土人情的形象資料。皖北地區(qū)是泗州戲賴以生存的土
阜陽師范大學學報(社會科學版) 2017年3期2017-04-15
- 泗州戲的傳承與發(fā)展
稀有地方戲劇，泗州戲伴隨著時代的更迭而逐漸沒落。為了保護我國傳統(tǒng)戲劇文化，必須對其進行傳承和發(fā)展。本文以泗州戲為研究對象，提出了一些傳承與發(fā)展的對策，以全面推動泗州戲在我國的推廣和傳播?！娟P(guān)鍵詞】泗州戲；傳承；發(fā)展策略中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）04-0041-01泗州戲是我國蘇北地區(qū)的稀有劇種，已經(jīng)有兩百多年的歷史。隨著人類現(xiàn)代化進程的加快，多元文化背景下我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)逐漸被忽視，傳承和發(fā)展力度不足。為
戲劇之家 2017年4期2017-03-28
- 泗州戲唱腔藝術(shù)特點初探
寶榮 （安徽省泗州戲劇院有限責任公司 233010）泗州戲唱腔藝術(shù)特點初探吳寶榮 （安徽省泗州戲劇院有限責任公司 233010）作為中華民族文化藝術(shù)的絢爛瑰寶，戲曲在世界藝術(shù)寶庫中占據(jù)著重要的地位。泗州戲為皖北民間的重要劇種，已經(jīng)在第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中列入。泗州戲具備獨特的唱腔藝術(shù)特征，并且以其載歌載舞的表演形式結(jié)合起動人唱腔，形成一種動人心魄的藝術(shù)魅力，深受淮河流域人民群眾的喜歡。本文對于泗州戲的唱腔藝術(shù)展開詳盡的分析，旨在為推廣優(yōu)秀的泗州戲
大眾文藝 2017年9期2017-01-28
- 泗州戲的記憶
一絲細碎的關(guān)于泗州戲和親人的記憶也隨著雨的印記逐漸串聯(lián)起來，使我回到從前那段不曾細細思量卻一直難以忘懷的時光。猶記得童年的生活是從來不乏趣味的。有別于今天物質(zhì)高度填充的滿足，那種愉悅是發(fā)自內(nèi)心的，真誠的歡樂。五月的鄉(xiāng)下，田間總是少不了忙碌勞作的氣息，這個時候，人們每每總是攜著倦怠而歸。而我對于五月，也常懷有莫名的期待。傍晚時分，人們照例荷鋤緩緩歸家。各家各戶簡單對付了晚飯，便搬起長凳，陸陸續(xù)續(xù)地來到村口的大槐樹下，等待著大戲開演。這便是等待了一年的泗州戲班
美文 2016年12期2016-06-27
- 泗州戲藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新探討
230000）泗州戲藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新探討張雅娜（合肥市逍遙津小學金都華庭校區(qū)，安徽 合肥 230000）本文從泗州戲的起源以及唱腔的藝術(shù)特點為切入點，分析其在繼承和創(chuàng)新中存在的問題，并就如何才能更好地將其傳承下去提出建議。泗州戲；藝術(shù)特點；問題；創(chuàng)新泗州戲作為蘇北地方劇種之一，距今已兩百多年的歷史。隨著社會的現(xiàn)代化發(fā)展，現(xiàn)代人對傳統(tǒng)戲曲的興趣逐漸減弱。而要想做好泗州戲藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新工作，就需要全面了解其文化起源及文化內(nèi)涵，并從市場角度出發(fā)，滿足現(xiàn)代人的審
北方音樂 2016年19期2016-02-04
- 泗州戲《昭君出塞》的探索創(chuàng)新
安徽蚌埠安徽省泗州戲劇院 233010）泗州戲《昭君出塞》是安徽省泗州戲劇院2012年新改編的劇目。《昭君出塞》是流傳多年的一部傳統(tǒng)戲，國內(nèi)多個戲曲劇種都曾排演過該劇。泗州戲《昭君出塞》以京劇、昆曲為藍本，結(jié)合泗州戲的特色進行了改編。改編后的泗州戲《昭君出塞》在2012年11月安徽省全省小戲折子戲調(diào)演比賽中獲得個人表演一等獎（孫玥）、個人表演二等獎（周昊）、劇目演出二等獎。泗州戲是播布于淮海地區(qū)的地方戲，山東稱之為“柳琴戲”，江蘇北部稱之為“淮海戲”，民間
大眾文藝 2014年21期2014-07-12
- 泗州戲的發(fā)展要重視培養(yǎng)年輕觀眾
233000）泗州戲是安徽省四大劇種之一，原名拉魂腔，流行于蘇魯豫皖等地區(qū)和淮河兩岸，距今已有二百多年的歷史。它與山東的柳琴戲、江蘇的淮海戲同是由“拉魂腔”發(fā)展而來，彼此之間存在著一定的血緣關(guān)系。她具有深厚的群眾基礎和豐富的文化底蘊，以優(yōu)美的唱腔，動聽的旋律，唱響淮河兩岸，大江南北。2006年，泗州戲被國務院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。泗州戲的生存和發(fā)展離不開一代一代觀眾對其持續(xù)不斷地關(guān)注和青睞。隨著社會的發(fā)展，當代文化娛樂形式的豐富多樣，人們漸漸冷
大眾文藝 2013年6期2013-07-25
- 試談泗州戲藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新
秋梅 (安徽省泗州戲劇院 安徽蚌埠 233000)生活在淮河流域的人們是多才多藝的。單就戲曲藝術(shù)一項來說，就有京劇、梆子戲、泗州戲、曲劇和墜劇等劇種，且各具特色。泗州戲是其中的佼佼者。泗州戲原名拉魂腔。新中國成立后，在國家的重視和關(guān)懷下，泗州戲從跑坡賣藝，到走上城市的戲劇舞臺，成為當時全國知名可數(shù)的地方戲曲劇種之一。從此，泗州戲創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史:到北京演出，在懷仁堂受到毛主席、周總理的親切接見；在上海演出時受到京劇大師梅蘭芳先生的稱贊；我國著名音樂家賀
大眾文藝 2013年5期2013-07-13
- 泗州戲音樂唱腔發(fā)展與傳承的思考——以《秋月煌煌》為例
0）在安徽省，泗州戲這支艷麗的藝術(shù)奇葩，是與徽劇、黃梅戲、廬劇并列的四大優(yōu)秀地方劇種之一，她具有深厚的群眾基礎和豐富的文化底蘊，她以優(yōu)美的唱腔，動聽的旋律，唱響淮河兩岸，大江南北，素有“皖北黃梅”之稱。2006年，泗州戲被列為首批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，這表明國家對地方戲曲曲種的重視和保護，從另一方面也可以看到泗州戲當前發(fā)展的瀕危性，“一種文化事象落到需要特別保護的地步，說明這種文化本身存在著嚴重問題”[1]。泗州戲在當下的發(fā)展中面臨著諸多的困難，主要有
池州學院學報 2013年2期2013-06-01
- 泗州戲傳統(tǒng)音樂唱腔藝術(shù)魅力淺析
234000）泗州戲傳統(tǒng)音樂唱腔藝術(shù)魅力淺析戴嵐嵐，張素枝（宿州學院 音樂學院，安徽 宿州 234000）從泗州戲傳統(tǒng)音樂唱腔著筆，對其基本腔、花腔以及專用小調(diào)等常用的音樂唱腔、泗州戲的常用板式、板腔體特有的“調(diào)門兒”以及泗州戲常用調(diào)式、常用調(diào)性等方面，分析泗州戲傳統(tǒng)音樂唱腔的藝術(shù)魅力：1.泗州戲常用的音樂唱腔有基本腔、花腔調(diào)門和專用小調(diào)三類，其中花腔又分為程式性花腔和色彩性花腔兩類，程式性花腔包括哈弦、慢板起唱、連扳起和起腔；色彩性花腔包括一喲調(diào)、雷對調(diào)
滁州學院學報 2012年3期2012-11-13
- 淺談泗州戲當前生存發(fā)展走向
□肖慶紅淺談泗州戲當前生存發(fā)展走向□肖慶紅自改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟全球化進程的加快，現(xiàn)代文化藝術(shù)也隨之大量流入，電視、網(wǎng)絡、現(xiàn)代歌舞等新的文藝形式，匯成一股強大的沖擊波，與我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)相互碰撞，極大地改變了人們原有的審美情趣，使戲劇這一古老傳統(tǒng)藝術(shù)觀眾日趨減少，城市劇場出現(xiàn)“門庭冷落車馬稀”的窘境。泗州戲——這朵中國戲劇百花園中的小花，自然難以幸免，專業(yè)劇團生存困難，難以為繼。筆者所在的縣泗州戲劇團就曾出現(xiàn)一天只賣出七張票的尷尬局面，遠不及一個擺茶
戲劇之家 2010年11期2010-08-15
- 談談泗州戲的舞蹈藝術(shù)
□劉 莉泗州戲作為淮河文化形態(tài)之一，牽延蘇、魯、豫、皖，覆蓋廣大的淮海大地上百年，是這一地區(qū)人民生活的重要組成部分，深受人民喜愛，是他們的精神家園。泗州戲的舞蹈是泗州戲表演的重要組成部分，它與泗州戲保持著密切的關(guān)系。泗州戲舞蹈與故事情節(jié)、唱念整體配合得十分和諧，作為重要的藝術(shù)手段之一，在泗州戲的表演中具有不可缺少的重要作用和地位。最初的泗州戲表演“有聲即歌”，“無動不舞”。以舞蹈為重要手段，表演內(nèi)容，刻畫人物，這可以說是泗州戲藝術(shù)的一種綜合性特征，并不同于
戲劇之家 2010年7期2010-08-15