學術(shù)交流
政治學研究 (2015年08期)
法學研究 (2015年08期)
經(jīng)濟學研究 (2015年08期)
社會學研究_理論社會學專題 (2015年08期)
中國古代文學研究 (2015年08期)
中國現(xiàn)當代文學研究 (2015年08期)
- 波蘭馬克思主義與政治修正主義:基于政治哲學史的概述
- 馬克思主義語言交往的問題
- 論沙夫的馬克思主義交往符號學思想
- 社會主義圖景的描繪及其哲學困境
——評亞當·沙夫晚年的社會主義問題思考 - 歷史之謎的求解
——論科拉科夫斯基對馬克思哲學的理解 - 皮爾士對現(xiàn)代哲學觀念的貢獻
——以笛卡爾主義批判為進路 - 知道與貧乏:阿爾法拉比神學的語言學困境
- 丹尼爾·貝爾的后馬克思主義構(gòu)想
- 曼紐爾·卡斯特信息主義理論的價值
- “紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年”筆談
- 政治內(nèi)涵的民生轉(zhuǎn)化:軍休所的職能定位與角色轉(zhuǎn)換
- 德沃金的法律理論起源與自由主義思想
- 法律義務(wù)實現(xiàn)中的國家主義和公民參與
- 量刑證明的困境與出路
- 在哲學與經(jīng)濟學之間
——馬克思“社會有機體理論”的經(jīng)濟學意蘊 - 創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的演化及其動力機制
- 普通高校領(lǐng)軍人才培養(yǎng)模式及運行機制研究
- “社會”與道德情感理論:亞當·斯密論“合宜”與同情
- 人性與社會:孟德斯鳩社會理論的“本原”概念
- 必須保衛(wèi)社會生活:重新界定盧梭思想的問題域
- 是靠一人才智還是眾士互補
——《三國演義》蜀、魏人才建構(gòu)模式之比較 - 中國文學海外傳播的生態(tài)翻譯學研究
- 論后現(xiàn)代建筑的基本特征
- 設(shè)計美的構(gòu)成層次
- 川端康成作品的藝術(shù)風格論析
- 中國與中東歐國家關(guān)系發(fā)展的新思路
- 如何克服資本主義“物性化意識”
- 葛蘭西“實踐哲學”:對馬克思哲學的走近
- 烏克蘭共產(chǎn)黨歷史性落敗的原因
- 中俄對外戰(zhàn)略中的戰(zhàn)略理論因素比較
- 韋伯主義在中東歐國家復(fù)興的原因
- 新時期擴大中國對波蘭投資合作的思考
- 俄羅斯“民間治理”的路徑與走向
- 俄羅斯陪審團制度:觀察與展望
- 亞·捷列霍夫創(chuàng)作的人性思考
- 俄羅斯研究的社會學視角
- 烏克蘭危機難擋中東歐經(jīng)濟強勁復(fù)蘇
- 道德的反思
——《日常生活》的一個理論視角 - 日常生活批判視域下的民生新聞實踐研究
——評《日常生活批判與民生新聞表達》