心境
- 到更大的世界里面去
平凹；《月跡》；心境賈平凹的《月跡》是一篇文質(zhì)兼美的散文，描繪了中秋之夜孩子們?cè)谀棠痰膯l(fā)引導(dǎo)下到處尋找月亮的故事。整篇文章以孩子的視角來觀察月、描繪月、思考月和感悟月，從語言表述到情感內(nèi)容都彌漫著一股濃重的童年特有的氣息，營造出一種清新古樸、恬靜安逸的鄉(xiāng)村生活意境，甚至還帶有一股遠(yuǎn)離世俗塵囂的雅致悠遠(yuǎn)的哲思禪韻。閱讀此文，我們可以品味其語言文字的細(xì)膩溫婉和清新樸素，亦可以欣賞其思想情感的含蓄雋永與純凈脫俗。當(dāng)然，我們還可以換個(gè)視角，看看文中所描繪的四處典
語文建設(shè)·下半月 2024年5期2024-06-27
- 《念奴嬌·過洞庭》的詞境賞析
“鏈接背景，賞析心境”兩個(gè)角度，探索其詞境賞析的基本路徑和策略，深度挖掘作者所表現(xiàn)出的真實(shí)情感，于自然質(zhì)樸的物境、澄澈清明的心境中，獲得一種天人交融、情景交織的審美感受。關(guān)鍵詞 字詞 物境 心境 詞境《念奴嬌·過洞庭》是南宋愛國詞人張孝祥的名篇，詞作呈現(xiàn)出一種物象與意象交織、物境和心境交融的形態(tài)，創(chuàng)造出一種別樣的審美境界。在詞作的賞析中，教師要以詞境為重點(diǎn)，從字詞入手，挖掘文本中的自然物象和主觀意象，在此基礎(chǔ)上，關(guān)聯(lián)詞人張孝祥的個(gè)人經(jīng)歷，于鑒賞中品析其心境
中學(xué)語文·大語文論壇 2023年7期2023-08-22
- 淺析《我與地壇》（節(jié)選）景物描寫與作者心境變化的聯(lián)系
景象是隨著本人的心境變化而變化的，這正是“以我觀物，物皆著我色彩”的最佳范本。因此，讀懂了文中的景物描寫，就讀懂了史鐵生的心路歷程。關(guān)鍵詞：景物描寫;變化;心境。《我與地壇》是當(dāng)代作家史鐵生的散文代表作，全文共一萬三千多字，分為七個(gè)部分①，部編版《語文必修（上）》節(jié)選的是第一、二部分。《我與地壇》不是一般意義上的寫景抒情散文，它更多地是記述作者自己的人生經(jīng)歷和心路歷程，“帶有自傳、自省、自訴的意味”。本文第一部分中有三處景物描寫，分別在第3、5、7段，這是
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年26期2022-05-23
- 淺談工筆畫創(chuàng)作中“情”與“境”的交融
格調(diào)。意境離不開心境，色彩用于烘托主題情感和意境，畫面元素重組對(duì)“情”與“境”的融合產(chǎn)生呼應(yīng)，它們都是工筆畫創(chuàng)作中必不可少的。只有真實(shí)情感的作品才能打動(dòng)別人，成全自己，使雙方產(chǎn)生共鳴，因此深刻理解“情”與“境”的交融對(duì)工筆畫創(chuàng)作至關(guān)重要。關(guān)鍵詞：心境、意境、情感、畫面元素、色彩序言想要?jiǎng)?chuàng)作出有深度的工筆畫，就要深刻的理解心境與意境的關(guān)系，畫面元素的重組與主題情感和意境的呼應(yīng)還有色彩對(duì)情感和意境的影響。除此之外再結(jié)合自己對(duì)生活的理解，在創(chuàng)作前構(gòu)建一個(gè)清晰的創(chuàng)
錦繡·上旬刊 2022年2期2022-05-16
- 《赤壁賦》與《荷塘月色》之比較
同之處，但在寫作心境、政治生活環(huán)境以及自由思想等方面卻有很多共同特征，值得讀者在細(xì)心比較中揣摩與品味。關(guān)鍵詞：《赤壁賦》 《荷塘月色》 心境 桃花源 自由蘇軾的《赤壁賦》與朱自清的《荷塘月色》是中學(xué)時(shí)期的必學(xué)篇目，兩篇文章都具有較高的文學(xué)價(jià)值，可讀性強(qiáng)。許多學(xué)者從意象、情感、語言等不同角度對(duì)兩篇文本進(jìn)行了解讀，卻少有人將兩部語體不同、作者生活時(shí)代不同的文章進(jìn)行比較閱讀。在比較閱讀中，筆者發(fā)現(xiàn)兩部作品在多處都有其暗合之處，甚至透過比較，更是凸顯出兩位知識(shí)分子
文學(xué)教育·中旬版 2021年11期2021-12-06
- 論柳宗元謫居永州時(shí)期的人生境遇
磨，這也使得他的心境發(fā)生了改變——從被貶之初的憤懣與抑郁到之后對(duì)現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)趨于平靜甚至“苦中尋樂”。他閑暇時(shí)游山覽水以自我療愈，還寫下了“永州八記”等傳世山水名篇，可同時(shí)，他也心系黎民，未曾忘記“民之役”的為官思想。關(guān)鍵詞：柳宗元;永州;貶謫;遭遇;心境永貞元年（805年），以王叔文為首的政治團(tuán)體革新失敗，柳宗元作為其中的參與者起初被貶邵州，后接到了被改貶永州的詔令，由此踏上了前往永州的路途?！杜f唐書》中記：“既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊(yùn)騷人之郁悼，寫
文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- 淺析藝術(shù)家的心境
就要提到藝術(shù)家的心境要與所作作品有著密切的關(guān)系.只有藝術(shù)家的心境和所要表達(dá)的作品創(chuàng)作的境界相符合，才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的，感動(dòng)人的作品。心境即是意境表達(dá)，心境如何決定著藝術(shù)創(chuàng)作的如何，心境可以說是藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思的靈魂。[胡嘉雯.論藝術(shù)家的心境對(duì)風(fēng)景油畫創(chuàng)作的影響[D].南京師范大學(xué)，2015.]本文基于藝術(shù)家的心境對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的影響，進(jìn)行探討分析.首先分析藝術(shù)家的心境，其次歸納出藝術(shù)家創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活保持聯(lián)系的三大關(guān)系。關(guān)鍵詞：藝術(shù)家、心境、藝術(shù)創(chuàng)作一、藝術(shù)家的心
文學(xué)天地 2021年6期2021-11-10
- 情緒智力助推編輯工作
智力 圖書編輯 心境戈?duì)柭l(fā)現(xiàn)：“工作中明星績(jī)效和平均績(jī)效之間幾乎90%的差異要?dú)w因于情緒智力。”[1]可見，情緒智力對(duì)個(gè)體的績(jī)效表現(xiàn)有著決定性的影響。作為一名圖書編輯，要做好選題策劃與圖書出版工作，情緒智力的助推作用至關(guān)重要。一、情緒智力助推圖書編輯工作對(duì)圖書編輯而言，情緒智力是指其在編輯和策劃工作中，能夠準(zhǔn)確有效地感知、評(píng)價(jià)、理解和表達(dá)情緒，能處理好與作者、讀者、領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)系，能認(rèn)識(shí)、理解和使用自己與他人的情緒信息，以促使產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)選題、提升圖書質(zhì)量
出版參考 2021年8期2021-09-22
- 營造師生間最佳課堂心理
：課堂教學(xué)程序;心境;應(yīng)變能力課堂教學(xué)是一種群體活動(dòng)，其通過師生兩種角色身份間的交流，實(shí)現(xiàn)知識(shí)信息與師生情感的傳遞。在知識(shí)傳遞過程中，師生之間的情感交流發(fā)揮了重要的作用，通過兩種身份間心靈上的心理影響而達(dá)到更好的交流效果。當(dāng)然，教科書以及教師所采用的方法也是重要的影響因子。除此之外，還有一種場(chǎng)的因素，這種場(chǎng)被巴基斯坦稱作為“道德心理氣氛”，稱作“心理場(chǎng)”，猶如物理學(xué)中的“電場(chǎng)”“磁場(chǎng)”?！靶睦韴?chǎng)”是一種人與人之間的心理形成的相互影響環(huán)境，對(duì)于教學(xué)來說具有不
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年30期2021-09-10
- 漸江山水畫的“詩境”與“畫境”互文性審美意蘊(yùn)
可知其詩境源自其心境，亦入畫境;以畫境寫心境，亦為詩境。關(guān)鍵詞：詩境;畫境;心境;互文性;審美意蘊(yùn)明朝覆滅后，漸江“逃禪”為僧，法號(hào)弘仁。他從此游逸名山，潛心繪畫，后成為清代新安畫派的代表畫家。其山水畫程式表現(xiàn)為師法傳統(tǒng)與師法造化的結(jié)合，并形成自己的風(fēng)格，作品具有獨(dú)特的審美意境和風(fēng)格特征。就其筆墨技法特征而言，漸江早年師法傳統(tǒng)，筆墨干枯蒼古，皴擦?xí)炄静欢?，尤受“元四家”之一的倪瓚風(fēng)格影響。漸江雖以山水繪畫的成就而著稱，但他的詩文畫偈亦甚工?，F(xiàn)今所傳世的繪畫
書畫世界 2021年3期2021-04-28
- 小篇幅成就“大文章”
蘇軾被貶黃州期間心境的變化，體會(huì)蘇軾的微妙情感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品的興趣。關(guān)鍵詞：心境; 貶謫; 幽獨(dú)寂寞; 恬淡灑脫; 空靈澄澈中圖分類號(hào)：G633.3? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2021）2-010-001一、緣起《記承天寺夜游》是部編版初中語文教材八年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇小品文。這篇文章篇幅短小，是北宋著名文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇只有八十余字的散文名作，文章內(nèi)容淺顯易懂，真實(shí)記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一
科學(xué)大眾·教師版 2021年2期2021-03-24
- 不同體育課程對(duì)大學(xué)生心境狀態(tài)影響研究
育課程對(duì)改善學(xué)生心境狀態(tài)的效果，分析不同體育課程內(nèi)容影響心境狀態(tài)效果的差異，并以此為依據(jù)，提出心境狀態(tài)特點(diǎn)與體育課程匹配的建議，以期獲得更好的心境狀態(tài)和更好的學(xué)習(xí)效果。該研究以心境狀態(tài)量表作為心理測(cè)試工具，對(duì)西北地區(qū)某省屬在校本科大學(xué)生進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。研究表明體育課程能改善心境狀態(tài);不同項(xiàng)群的體育課程對(duì)心境狀態(tài)各因子的影響效果是不同的;針對(duì)不同心境狀態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行合理的體育課程匹配，能更好地改善心境狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效果。關(guān)鍵詞：大學(xué)生? 心境? 體育課程? 體育
科技資訊 2020年20期2020-12-24
- 論寒山禪詩中的“三境”
山;禪宗;物境;心境;意境基金項(xiàng)目：本文系廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“螞拐節(jié)儀式中的神圣與世俗研究”（XYCSR2020032）;廣西桂學(xué)研究院協(xié)同團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“廣西特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目研究團(tuán)隊(duì)”（F-KS18011）;廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“廣西民族地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式研究”（17FMZ016）階段性研究成果。禪宗作為中國儒釋道思想融匯成的一種獨(dú)特現(xiàn)象，是中國佛教中最重要的一支，并以其獨(dú)特的韻味影響了唐代詩歌的風(fēng)格。任繼愈在《惠能評(píng)傳》一書的序中指出
美與時(shí)代·下 2020年7期2020-10-12
- 詞境與心境
漸接近郴州，他的心境經(jīng)歷了“怨”“恨”“腸已無”以及“和雁無”這四個(gè)階段，逐漸由凄婉變?yōu)槠鄥?，最終在郴州發(fā)出了“可堪孤館閉春寒”的凄厲之聲。關(guān)鍵詞：秦觀;貶謫;詞境;心境緒論王國維在《人間詞話》中曾引用了馮夢(mèng)華的話：“淮海，小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致。”[1]但他認(rèn)為，此評(píng)價(jià)唯淮海足以當(dāng)之。此外，他還認(rèn)為《踏莎行·霧失樓臺(tái)》一詞標(biāo)志著淮海詞由凄婉轉(zhuǎn)向凄厲[2]?；春Ｔ~與小山詞孰優(yōu)孰劣暫且不表，從秦觀被貶郴州的詞作中確實(shí)可以感受到他詞風(fēng)的變
北方文學(xué) 2020年15期2020-10-09
- 淺談孤獨(dú)
種狀態(tài)，更是一種心境。關(guān)鍵詞：孤獨(dú);心境;意境;理解人生不止，孤獨(dú)不已?！坝麑⑿氖赂冬幥?，知音少，弦斷有誰聽”是岳飛的孤獨(dú)，“該笑的時(shí)候沒有快樂，該哭泣的時(shí)候沒有眼淚，該相信的時(shí)候沒有諾言”是沈從文的孤獨(dú)，“活著”是徐福貴的孤獨(dú)，“追求無限”是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的孤獨(dú)……從一定意義上講，孤獨(dú)是永恒的。古代有，現(xiàn)在有，未來還會(huì)有。偉人有，名人有，凡人也會(huì)有。對(duì)于孤獨(dú)的理解，仁者見仁，智者見智。有人說它是一種情緒，是寂寞的代名詞;有人說它是一種感受，是
讀天下 2020年18期2020-09-12
- 有氧健身操練習(xí)對(duì)女大學(xué)生體質(zhì)，焦慮和心境的影響
大學(xué)生身體素質(zhì)、心境狀態(tài)在經(jīng)過有氧健身操練習(xí)后得到明顯改善。關(guān)鍵詞：有氧健身操練習(xí);女大學(xué)生;體質(zhì);焦慮;心境一、研究對(duì)象和研究方法（一）研究對(duì)象本研究以天水師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院專業(yè)大一年級(jí)、大二年級(jí)女生為基礎(chǔ)，從中隨機(jī)抽取兩百四十位大一學(xué)生和二百四十位大二學(xué)生作為研究對(duì)象，共計(jì)四百八十人。本校體育選項(xiàng)課多為籃球，排球，乒乓球，體育舞蹈等項(xiàng)目，從未開展過健美操教學(xué)。（二）研究方法1.測(cè)量工具（1）SCL-90心理健康量表檢驗(yàn)，該表融括九項(xiàng)因子和九十個(gè)具體項(xiàng)目，
體育風(fēng)尚 2020年4期2020-09-10
- 小學(xué)音樂教學(xué)中古詩詞文化基因培植實(shí)踐研究
、頑強(qiáng)意志和樂觀心境等文化元素，注重培養(yǎng)學(xué)生的積極情感態(tài)度與高尚審美價(jià)值觀，是提高學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的必然需要?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)音樂;文化;古詩詞;象征;意志;心境【中圖分類號(hào)】G623 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）10-0183-02【本文著錄格式】李瑤瑤.小學(xué)音樂教學(xué)中古詩詞文化基因培植實(shí)踐研究[J].北方音樂，2020，05（10）：183
北方音樂 2020年10期2020-07-09
- 李商隱常用詩歌意象分析
詩歌是描繪他特定心境的產(chǎn)物，因而呈現(xiàn)出朦朧、難解之感，在意象運(yùn)用上也具有跳躍性和難以解讀之感。但他意象的選擇又不是無跡可尋，通過對(duì)義山詩歌出現(xiàn)頻率高的意象進(jìn)行分析，我們便不難對(duì)義山詩有更深一步的理解。關(guān)鍵詞：李商隱;意象;心境;憂愁李商隱，字義山，晚唐著名詩人。李商隱詩歌晦澀難解，楊帆形容其詩歌“如同霧里看花”，（1）難以通過逐字逐句翻譯以達(dá)理解詩歌內(nèi)涵的目的。這是源于義山詩是把心靈世界作為表現(xiàn)對(duì)象，所寫并非具體一時(shí)、一事，而是整個(gè)心境，故而意象的選取便是
北方文學(xué) 2020年5期2020-06-11
- 聽風(fēng)鈴的“心境”
…這全憑換花人的心境而定。院中更有一處由綠植搭就的通道，上面懸掛著各式的風(fēng)鈴。它們的造型各異，材質(zhì)也各不相同，有銅制的，有骨制的，有角制的還有鐵制的。被風(fēng)鈴吸引的我，忍不住每天在不同的時(shí)刻，跑到那個(gè)綠陰通道上，仔細(xì)聆聽風(fēng)鈴發(fā)出的不同響聲。微風(fēng)時(shí)，它們輕搖，發(fā)出悅耳聲音;暴風(fēng)雨時(shí)，它們緘默不語，用冷靜對(duì)抗風(fēng)雨的殘暴;雨過天晴時(shí)，它們帶著渾身的水珠鳴奏勝利的歡樂頌歌……在都市里，我們很難聽到風(fēng)鈴的聲響。如果能走出去，離開喧囂得令人無比疲憊的大都市，或許您也有機(jī)
北京紀(jì)事 2020年2期2020-03-25
- 淺析杜甫詩歌《春望》中的審美移情現(xiàn)象
審美移情;聯(lián)想;心境“審美移情說”是西方影響較大的美學(xué)理論，所謂審美移情，其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受，如立普斯所說：“移情現(xiàn)象即是于此所建立起來的事實(shí) ：對(duì)象即自我， 而我所經(jīng)驗(yàn)到的自我也同樣是對(duì)象。[1]”在中國，自古以來，不少文人墨客都將自己的主觀情感與自然景物相融合，或借景抒情、或托物言志，從美學(xué)角度講，這是詩歌創(chuàng)作中審美移情的體現(xiàn)。在詩圣杜甫創(chuàng)作的詩歌中，《春望》就是其中“移情”典型代表，本文將分析《春望》中審美移情的體現(xiàn)，并分析詩中審美移情現(xiàn)象
鴨綠江·下半月 2020年1期2020-03-23
- 美術(shù)創(chuàng)作審美三層次
、人工造物、觸動(dòng)心境三個(gè)方面討論欣賞體驗(yàn)、匠心技巧、深入思考表達(dá)三個(gè)審美層次的問題。美術(shù)創(chuàng)作是集實(shí)用的、科學(xué)的、美感的多重視角為一體的復(fù)合系統(tǒng)，信息社會(huì)交流高度融合，創(chuàng)作表現(xiàn)多元化將加深對(duì)美術(shù)創(chuàng)作審美層級(jí)的思考。關(guān)鍵詞：審美層次;心境;創(chuàng)作方法;多元化藝術(shù)修養(yǎng)是決定藝術(shù)道路能夠走多遠(yuǎn)的重要因素，決定能夠看到怎樣的藝術(shù)風(fēng)景。審美修養(yǎng)的獲得是有一定方法和途徑的，深入思考和自我突破創(chuàng)新的能力是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。一、自然母題之美——不可或缺的欣賞體驗(yàn)過程藝術(shù)生入門的
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年11期2020-03-03
- 身臨其境 以藝怡情
感意境，培植情感心境，滲入情感美境，融入情感藝境，讓學(xué)生身臨其境，以情怡境，以情怡心，以畫怡情，以藝怡情，真正領(lǐng)略藝術(shù)情境美的內(nèi)涵，為學(xué)生的藝術(shù)成長(zhǎng)道路添加絢麗的情感色彩，繪出小學(xué)生的心靈之美。關(guān)鍵詞：情境;心境;美境;藝境給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)身臨其境的美術(shù)教學(xué)情境，觀其境，聞其聲，身臨其境，觸景生情，以藝怡情，以美怡情。情境教學(xué)法在教學(xué)過程中，教師有目的地引入和創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主題的具體場(chǎng)景，情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生在課堂上體驗(yàn)
大觀 2019年10期2019-12-09
- 美的歷程
造進(jìn)入詩歌意境的心境，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從詞、句、整體詩、音律等方面去體驗(yàn)詩歌的美。關(guān)鍵詞詩詞;審美;心境;整體;音樂美中圖分類號(hào)：A14，A，G254.23，O192，J601 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）25-0201-01古典詩詞是中華文學(xué)瑰寶中最燦爛的明珠，在小學(xué)義務(wù)教育語文課本中就安排學(xué)習(xí)75篇古詩詞。課標(biāo)明確古詩詞學(xué)習(xí)的目的是讓學(xué)生“受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想”?？梢赃@么說，古詩詞的教學(xué)過程就是引
讀寫算 2019年25期2019-11-25
- 論自然的文學(xué)建構(gòu)
在的環(huán)境、內(nèi)在的心境、內(nèi)化的意境以及外化的情境。關(guān)鍵詞：自然文學(xué);環(huán)境;心境;意境;情境一、自然文學(xué)概述縱觀自然文學(xué)的發(fā)展軌道，不難發(fā)現(xiàn)自然文學(xué)由最初純粹的自然史，到將文學(xué)的氣息糅進(jìn)自然史;由早期的以探索自然與個(gè)人的思想行為關(guān)系為主的自然散記，到當(dāng)代主張人類與自然共生存的自然文學(xué)。不同于其他文學(xué)形式，自然文學(xué)將精神與物質(zhì)、自我與環(huán)境、人與自然融為一體。而自然文學(xué)作家，可以說是美國總統(tǒng)羅斯福在加州的一次演講中提到的“有著科學(xué)想象力的人，那些將科學(xué)事實(shí)精確地記
藝術(shù)大觀 2019年15期2019-09-28
- 從“物境”到“心境”
。關(guān)鍵詞：物境;心境;審美;雕刻;園林;環(huán)境;詩意正文：聆聽風(fēng)之淺唱低吟，葉間婆娑作響，感風(fēng)之輕撫，觀水面漣漪，賞花兒之翩翩起舞，行走在古樹參天的廊橋下，斑駁樹影，恍惚如夢(mèng)，清晨薄霧繚繞，宛若仙境。荷點(diǎn)湖心，魚如歸客，小橋流水，依依尋夢(mèng)。陽光傾泄，微風(fēng)和煦，閉眼，與風(fēng)邂逅于瀘外校園。————風(fēng)之韻汪霞（摘自瀘外學(xué)生）“興校百年風(fēng)雅頌，鑄德三世日月星。”走近瀘外，便是這醒目厚重對(duì)聯(lián)歡迎您，走進(jìn)校園，瀘州一中賦唱和、歷史沿革講述、荀子“勸學(xué)”詩篇、校友博學(xué)審問
新教育論壇 2019年30期2019-09-10
- 從寫作背景入手背誦古詩詞
、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作心境等方面入手促進(jìn)學(xué)生記憶理解。關(guān)鍵詞：古詩詞;背誦;教學(xué);時(shí)代;流派;心境隨著國家對(duì)中國傳統(tǒng)文化的重視，以及中、高考改革和課改的深入推進(jìn)，語文考試的廣度不斷拓展、難度不斷提升。古詩詞作為我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，在中高考中的容量、占比在逐漸提高。那么怎樣才能增加學(xué)生興趣，使學(xué)生更有效的、更快捷的背誦、熟記古詩呢？我結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談幾點(diǎn)淺顯的看法。陶淵明《五柳先生傳》中說到“好讀書不求甚解”。他喜歡讀書，卻不在一字一句的解釋上過分深究。
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2019年13期2019-09-10
- 訴盡時(shí)命的志士之音——論姚燮贈(zèng)友詩蘊(yùn)含的心境變化
步分析姚燮一生的心境變化。關(guān)鍵詞：姚燮 贈(zèng)友詩 時(shí)代性 心境徐時(shí)棟曾評(píng)價(jià)姚燮：“既成孝廉，公車北上，則出其才交天下名士，士無不知鎮(zhèn)海姚先生。游覽閱歷日益多，交益廣，撰述益富，才益奇?！雹僖圃c程恩澤、湯鵬、潘德輿、魏源、魯一同等人交往甚密。在摯友面前，姚燮既會(huì)表達(dá)自己的關(guān)懷，又可敞開心扉，傾訴情感，講述見聞，闡發(fā)思想理念，并敢于直指社會(huì)弊端?！稄?fù)莊詩問》中283首贈(zèng)友詩帶有明顯訴說的特征，對(duì)于分析姚燮生平與創(chuàng)作瞬時(shí)心境起到了重要作用。結(jié)合姚燮的生平經(jīng)歷，
參花（下） 2019年7期2019-04-17
- 略論《二十四詩品》之委曲
十四詩品;委曲;心境“委曲”乃唐末詩人司空?qǐng)D《二十四詩品》中第十七品，其原文如下：登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之于時(shí)，聲之于羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風(fēng)翱翔。道不自器，與之圓方。細(xì)讀原文才知“委曲”并非自己當(dāng)初所會(huì)之意，然“道不自器，與之圓方”（《二十四詩品·委曲》），道和器是古代哲學(xué)的一對(duì)概念?！兑住は缔o上》：“形而上者謂之道形而下者謂之器，”道是指超乎形體之外的某種抽象的本質(zhì)，而器則是指有形的具體事物，是道的具體表現(xiàn)。所以老子說
讀天下 2019年8期2019-04-03
- 從《藤野先生》中的副詞窺探魯迅心境
再次回憶往事時(shí)的心境是很不一樣的，本文嘗試通過副詞去探索他的心境，主要有三個(gè)方面：無法隱藏的失望、理想路上的彷徨、懷念之余的堅(jiān)定。 關(guān)鍵詞：魯迅 《藤野先生》 副詞 心境《朝花夕拾》原名為《舊事重提》，這個(gè)散文集里共有十篇散文，是按照時(shí)間順序?qū)戶斞竿甑角嗄甑娜松鷼v程。《藤野先生》是散文集中的第九篇，最初發(fā)表于1926年12月10日《莽原》半月刊第一卷第二十三期，其中所記的是從1902到1904年間魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷，主要寫了這幾件事情：弘文學(xué)院學(xué)日語、匿
文學(xué)教育·中旬版 2019年2期2019-03-18
- 淺談雕塑藝術(shù)的發(fā)展及創(chuàng)作中的意境與心境
雕塑創(chuàng)作中意境與心境的結(jié)合、互相作用，決定了創(chuàng)作者是一個(gè)工匠還是一位藝術(shù)家，工匠的工作刻板、規(guī)矩、嚴(yán)謹(jǐn)，其作品表現(xiàn)出來的也是中規(guī)中矩，像是流水線上出來的;而藝術(shù)家的每一樣作品都飽含創(chuàng)作者的感情，欣賞者立即能體會(huì)到其中包含的意境美，與創(chuàng)作者神交。在此談?wù)劦袼芩囆g(shù)的發(fā)展歷程及雕塑創(chuàng)作中的心境與意境。[關(guān)鍵詞] 發(fā)展歷程;雕塑創(chuàng)作;意境;心境中國的雕塑藝術(shù)是傳統(tǒng)歷史文化凝練的體現(xiàn)，展現(xiàn)了不同時(shí)期的技藝水平、思想情感、審美態(tài)度、社會(huì)狀態(tài)，是一種常見且舉足輕重的藝術(shù)
天工 2019年11期2019-01-09
- 談“心境”
精彩人生，是因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">心境澄明、清凈。心境澄明、清凈，是留有一顆“丹心”。國難當(dāng)頭，文天祥捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)充當(dāng)軍費(fèi)，聯(lián)絡(luò)義軍，堅(jiān)持抗元斗爭(zhēng)。后來兵敗被俘，元世祖軟禁他，并派出南宋降臣、廢帝來勸降，又讓他的親人來說服他，文天祥以“這顆丹心”堅(jiān)決不為其所動(dòng)。被囚禁的這幾年，文天祥不曾有一絲絲的害怕，不曾有一點(diǎn)點(diǎn)的退縮，即使有再大的誘惑也依舊干擾不了他對(duì)國家的忠誠。他的內(nèi)心是澄明的，對(duì)于祖國，他的內(nèi)心不曾有一點(diǎn)兒污淫。即使軍臨城下，文天祥依舊置生死于度外，臨危受命。他的人
語文周報(bào)·教研版 2018年49期2018-11-28
- 從柳宗元謫柳心境探論柳詩中的山水樹木
他謫柳期間的矛盾心境，以及由此反映的他思想上的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：謫柳；心境；山水草木；楚辭；儒家思想[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-21-0-02元和十年（815年），已經(jīng)在永州謫居10年的柳宗元回京后再次被外放至更加偏遠(yuǎn)的柳州。柳州也因此成為他生命的最后一站。柳州生活的四年里，柳宗元看盡世間悲相。滿懷一腔凄苦怨憤和不甘沉淪、自我寬慰交織的情緒，柳宗元在柳州時(shí)期了創(chuàng)作大量詩歌，詩中的山水樹木便是他這種矛
青年文學(xué)家 2018年21期2018-10-22
- 試論文學(xué)欣賞的處境、心境與意境
存在明顯的區(qū)別。心境與意境則分別指在進(jìn)行實(shí)際的文學(xué)欣賞過程中，主體自身展現(xiàn)的心態(tài)，并以此為前提基礎(chǔ)，通過客體與主體之間的相互交流，感應(yīng)文學(xué)自身的內(nèi)涵，體現(xiàn)出文學(xué)欣賞的作用，由此可知，文學(xué)欣賞的處境、心境與意境三者存在辯證關(guān)系。關(guān)鍵詞：文學(xué)欣賞；處境；心境；意境以當(dāng)前的馬克思思想為例，該思想在進(jìn)行文學(xué)欣賞過程中，主張將當(dāng)前的文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系進(jìn)行有效的分析，并通過實(shí)際生活中常見的事物代表其二者之間的關(guān)系，例如，以實(shí)際的消費(fèi)與生產(chǎn)為例，只有存在消費(fèi)需
北方文學(xué) 2018年15期2018-07-21
- 淺析王安石晚年的心境、詩境與詩風(fēng)
晚年詩風(fēng)；詩境；心境【中圖分類號(hào)】I206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A引言作為著名的“唐宋八大家”之一，王安石除了在北宋政壇上叱咤風(fēng)云以外，他在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)也有很高的成就，流傳下來的詩文多達(dá)一千五百余首，尤其是在他晚年退隱鐘山之后，整體的風(fēng)格和心境都有了很大的變化，由原來的針砭時(shí)弊、描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楹笃诘募那樯剿⒔栉镅灾?。這些變化是如何發(fā)生的、在中國古詩中有何獨(dú)特的魅力，是本文所要探討的主要問題。一、晚期詩風(fēng)詩境的變化王安石年輕時(shí)寫的詩歌并不注重辭藻的華麗和各種修
中國民族博覽 2018年1期2018-05-14
- 春節(jié)出境游感知價(jià)值及其影響研究
響，并進(jìn)一步探討心境因素的調(diào)節(jié)作用。該研究于2017、2018年春節(jié)對(duì)出境游客進(jìn)行問卷調(diào)查，回收401份有效問卷，進(jìn)行探索性、驗(yàn)證性因子分析和層次回歸分析。研究結(jié)果表明：在春節(jié)出境游感知價(jià)值共包括的五個(gè)維度中，除功能價(jià)值，文化認(rèn)知、情境、社交、情感價(jià)值均對(duì)滿意度具有顯著正向影響；心境僅對(duì)情境價(jià)值與滿意度的關(guān)系具有負(fù)向調(diào)節(jié)作用。最后，研究為旅游行業(yè)管理者與營銷者提出一定實(shí)踐建議。[關(guān)鍵詞] 春節(jié)出境旅游；感知價(jià)值；心境；調(diào)節(jié)作用doi ： 10 . 3969
中國管理信息化 2018年23期2018-01-18
- 延續(xù)護(hù)理對(duì)產(chǎn)婦產(chǎn)褥期心境及自我護(hù)理能力的影響
護(hù)理對(duì)產(chǎn)婦產(chǎn)褥期心境及自我護(hù)理能力的影響。方法 142例健康產(chǎn)婦， 結(jié)合盲選的方式分為對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組， 各71例。對(duì)照組產(chǎn)婦于產(chǎn)褥期實(shí)施常規(guī)護(hù)理， 實(shí)驗(yàn)組在常規(guī)護(hù)理基礎(chǔ)上實(shí)施延續(xù)護(hù)理， 對(duì)比兩組產(chǎn)婦產(chǎn)褥期心境及自我護(hù)理能力。結(jié)果 對(duì)照組產(chǎn)婦產(chǎn)褥期心境總分為（25.22±6.68）分， 實(shí)驗(yàn)組則為（16.17±4.56）分， 兩組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P【關(guān)鍵詞】 延續(xù)護(hù)理；產(chǎn)褥期；心境；自我護(hù)理DOI：10.14163/j.cnki.11-5547/r.2
中國實(shí)用醫(yī)藥 2017年31期2017-11-27
- 關(guān)于詠史懷古類詩歌鑒賞的一些想法
鍵詞 詠史懷古 心境 情感 技巧中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1 從詩人心境理解詠史懷古詩歌情感了解詠史懷古詩的詩人心境可以幫助我們更好地理解詩歌內(nèi)容和情感。我認(rèn)為詩人心境可以分以下幾個(gè)方面：（1）懷人傷己：作者追念古人，一般發(fā)于與古人相同的心境，是古人的身世與境遇和作者達(dá)到了某種共鳴，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為對(duì)比失落型和同病相憐型。在鑒賞這類詩詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好
科教導(dǎo)刊·電子版 2017年23期2017-09-18
- 《臨安遺恨》作品研習(xí)
快速指序；情緒；心境中國民族音樂文化淵源流長(zhǎng)且日久彌新。中國五千年文明，在不斷的繼承和創(chuàng)新中，音樂作為一種文化載體，琴棋書畫代表著頂級(jí)的文化創(chuàng)造者及傳承著。古箏作為二千多年的古老樂器，在歷史的文化大潮中不斷去偽存精，采眾家之所長(zhǎng)，并且借鑒鋼琴等多聲織體的演奏手法，使傳統(tǒng)中左手的以韻補(bǔ)行。左手的上下滑和及按壓技法，發(fā)展到演奏相對(duì)獨(dú)立的伴奏聲部旋律聲部。使左手技巧不斷發(fā)展，行韻兼?zhèn)?。《臨安遺恨》是在中國經(jīng)歷了社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型之后的第一次探索。民族音樂現(xiàn)代化的成功
西江文藝 2017年15期2017-09-10
- 傳統(tǒng)書法教學(xué)對(duì)美術(shù)教學(xué)的影響
鍵詞：傳統(tǒng)書法；心境；創(chuàng)新從古代中國到現(xiàn)代社會(huì)，國內(nèi)外學(xué)習(xí)中國書法的熱潮從未減弱。而在中國有句俗語就是“字如其人”，可見在我國對(duì)一個(gè)人寫字的重視程度，而對(duì)于教師而言，規(guī)范、美觀的文書更是必備技能。不僅如此，在美術(shù)教學(xué)的過程中，書法對(duì)于促進(jìn)中學(xué)生形成良好的審美以及文化修養(yǎng)都具有重要的推動(dòng)作用。一、利用書法教學(xué)提高學(xué)生心理素質(zhì)做好一件事就需要耐得住寂寞，不論是做事還是學(xué)習(xí)都是如此，書法亦不例外。想要學(xué)好書法需要持之以恒的耐心和毅力，需要長(zhǎng)年累月的練習(xí)和磨煉。1
新課程·中學(xué) 2017年7期2017-08-15
- 傳統(tǒng)書法教學(xué)對(duì)美術(shù)教學(xué)的影響
鍵詞：傳統(tǒng)書法；心境；創(chuàng)新從古代中國到現(xiàn)代社會(huì)，國內(nèi)外學(xué)習(xí)中國書法的熱潮從未減弱。而在中國有句俗語就是“字如其人”，可見在我國對(duì)一個(gè)人寫字的重視程度，而對(duì)于教師而言，規(guī)范、美觀的文書更是必備技能。不僅如此，在美術(shù)教學(xué)的過程中，書法對(duì)于促進(jìn)中學(xué)生形成良好的審美以及文化修養(yǎng)都具有重要的推動(dòng)作用。一、利用書法教學(xué)提高學(xué)生心理素質(zhì)做好一件事就需要耐得住寂寞，不論是做事還是學(xué)習(xí)都是如此，書法亦不例外。想要學(xué)好書法需要持之以恒的耐心和毅力，需要長(zhǎng)年累月的練習(xí)和磨煉。1
新課程·中旬 2017年7期2017-08-13
- 傳統(tǒng)書法教學(xué)對(duì)美術(shù)教學(xué)的影響
鍵詞：傳統(tǒng)書法；心境；創(chuàng)新從古代中國到現(xiàn)代社會(huì)，國內(nèi)外學(xué)習(xí)中國書法的熱潮從未減弱。而在中國有句俗語就是“字如其人”，可見我國對(duì)一個(gè)人寫字的重視程度，對(duì)于教師而言，規(guī)范、美觀的文書更是必備技能。不僅如此，在美術(shù)教學(xué)的過程中，書法對(duì)于促進(jìn)中學(xué)生形成良好的審美素養(yǎng)以及文化修養(yǎng)都具有重要的推動(dòng)作用。一、利用書法教學(xué)促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展想要做好一件事就需要耐得住寂寞，不論是做事還是學(xué)習(xí)都是如此，書法亦不例外。想要學(xué)好書法需要持之以恒的耐心和毅力，需要長(zhǎng)年累月的練習(xí)
新課程·中旬 2017年6期2017-08-07
- 小學(xué)生課外閱讀引導(dǎo)策略
過對(duì)學(xué)生良好閱讀心境的培養(yǎng)、閱讀情境的創(chuàng)設(shè)、閱讀方法的指導(dǎo)、閱讀效果的評(píng)價(jià)等方面去引導(dǎo)孩子進(jìn)行課外閱讀。推薦學(xué)生的課外閱讀的讀物不能只限于當(dāng)前的學(xué)習(xí)需要，應(yīng)以終身學(xué)習(xí)的理念為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：課外閱讀；心境；情境；方法；評(píng)價(jià)中圖分類號(hào)：G623.23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-010X（2017）13-0027-03課外閱讀是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重頭戲，它可以鞏固課內(nèi)所學(xué)到的知識(shí)，提高閱讀和寫作水平，能豐富知識(shí)，開拓視野，培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能
教育實(shí)踐與研究·小學(xué)課程版 2017年5期2017-07-04
- 半生緣，一世情
【關(guān)鍵詞】意象；心境；沈園沈園《沈園》（二首）是南宋詩人陸游75歲時(shí)所作。與其保留下來的大量高亢、激昂的愛國主義詩篇相比，這兩首詩一改平日陽剛之氣，語調(diào)委婉低沉，發(fā)自肺腑，使人落入難以自禁的悲傷，具有動(dòng)人心魄的悲情美。于陸游而言，沈園是他與唐婉曾經(jīng)相遇相戀相依的地方，這里記錄了他一生中最為快樂神往的日子，寄托了他心靈深處最為珍貴動(dòng)人的情感，凝結(jié)了他平生最為鐘情難忘的人生歲月。正因?yàn)槿绱?，《沈園》（二首）中，人生暮年的陸游滿懷深情，運(yùn)用獨(dú)特的意象和優(yōu)美文字反
科技視界 2017年5期2017-06-30
- 延續(xù)護(hù)理對(duì)產(chǎn)婦產(chǎn)褥期心境及自我護(hù)理能力的影響
護(hù)理對(duì)產(chǎn)婦產(chǎn)褥期心境及自我護(hù)理能力方面的影響。方法：收治健康產(chǎn)婦80例，隨機(jī)分為觀察組和對(duì)照組各40例。對(duì)照組給予常規(guī)基礎(chǔ)護(hù)理，觀察組給予延續(xù)性護(hù)理。結(jié)果：觀察組心境得分、自我保護(hù)能力優(yōu)于對(duì)照組（P關(guān)鍵詞 延續(xù)護(hù)理；產(chǎn)婦；心境；自我護(hù)理能力由于各種不良因素影響，近年來產(chǎn)婦產(chǎn)后容易出現(xiàn)各種身心健康問題，且該現(xiàn)象呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)。產(chǎn)婦長(zhǎng)時(shí)間的心理疾病，給產(chǎn)婦自身及其家庭帶來巨大困擾，嚴(yán)重影響其生活質(zhì)量，因此必須加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)褥期產(chǎn)婦的有效護(hù)理。本文為探究產(chǎn)婦產(chǎn)褥期運(yùn)
中國社區(qū)醫(yī)師 2017年11期2017-06-15
- 教師在教學(xué)過程中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生良好心境的調(diào)理
過程中沒有良好的心境，也不會(huì)有理想的學(xué)習(xí)效果。這就說明，在教學(xué)過程中決不能忽視對(duì)學(xué)生良好心境的調(diào)理。關(guān)鍵詞：重視；良好；心境；調(diào)理眾所周知，人們無論從事什么樣的工作，都是基于一定的心境之上，學(xué)習(xí)心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)不是獨(dú)立進(jìn)行的，影響和伴隨他們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的還有其他復(fù)雜心理因素，這些復(fù)雜的心理因素縱橫交錯(cuò)構(gòu)成了心境。在接受知識(shí)的過程中，隨著學(xué)生思維的定向，心境則相應(yīng)濃縮為各種各樣的情感，良好的情感能推動(dòng)認(rèn)識(shí)積極開展，克服重重困難頑強(qiáng)學(xué)習(xí)；巴普洛夫的高級(jí)神經(jīng)
新課程·上旬 2017年3期2017-05-24
- “生”還是“深”
詞：異文；意境；心境G633.3唐代詩人杜牧的《山行》在人教版幾經(jīng)改版之后，仍被選入教材。每每教學(xué)這首詩時(shí)，總有孩子們對(duì)這首詩中的“白云生處有人家”一句生疑，孩子們總是不能理解“生”在此處的意義，總會(huì)誤寫成“白云深處有人家”。不少家長(zhǎng)也質(zhì)疑，是不是教材中的“生”是錯(cuò)的呀，似乎也見過不少讀本用的是“深”，那究竟是怎么回事呢？有學(xué)者認(rèn)為：詩句說山非常高，白云正在山腰處，在茫茫云深掩映之處忽隱忽現(xiàn)一些房子，該是白云的深處才對(duì)，應(yīng)作“白云深處有人家”。也有專家說這
課程教育研究·新教師教學(xué) 2016年33期2017-05-23
- 走神的代價(jià)
工作記憶 智力 心境 閱讀1認(rèn)知能力測(cè)試用自我報(bào)告法測(cè)量走神，走神率和反應(yīng)的持續(xù)性注意任務(wù)（SART）錯(cuò)誤、反應(yīng)時(shí)變量、遺漏和參與度呈正相關(guān)關(guān)系。走神和持續(xù)注意測(cè)試之間有強(qiáng)且一致的相關(guān)，如SART相關(guān)的表現(xiàn)測(cè)量常被用于走神發(fā)生的間接指標(biāo)，SART錯(cuò)誤被視為代表著明顯脫離任務(wù)（Allan Cheyne et al.， 2009； Smallwood et al.， 2004； Mrazek， Smallwood， & Schooler， 2012）。同樣的，
科教導(dǎo)刊·電子版 2017年8期2017-05-16
- 興趣使然 心境至純
[關(guān)鍵詞]興趣；心境；學(xué)習(xí)；樂趣興趣，在詞典中釋義為由愛好而產(chǎn)生的美好情趣。它可以源于兒時(shí)的向往，可以來自對(duì)心靈寧靜的向往，而在追求這份喜悅時(shí)，我們可以短暫地遠(yuǎn)離塵世的喧囂，拾得世外桃源中的片刻清歡，這便是真正的興趣。一份持之以恒的對(duì)繪畫的興趣，使老樹認(rèn)識(shí)到世界除工作打拼外別有洞天，每次將自己的業(yè)余作品發(fā)布在網(wǎng)上，內(nèi)心除了感動(dòng)，應(yīng)該還有滿足，這些在他看來甚至有些幼稚的畫作竟然得到網(wǎng)友的一致好評(píng)，不僅愉悅了自己甚至為他人生活帶去一份輕松。誰不渴望脫離日復(fù)一日
活力 2016年21期2017-04-18
- 優(yōu)化心境技術(shù)在職業(yè)高中教育中的應(yīng)用
情緒，保持良好的心境，從而以積極態(tài)度適應(yīng)環(huán)境，發(fā)揮能力，創(chuàng)造成就。關(guān)鍵詞：中等職業(yè) 優(yōu)化 心境 學(xué)生職業(yè)學(xué)校對(duì)于人才的培養(yǎng)，除了加強(qiáng)德智體美各項(xiàng)教育外，還應(yīng)注重心理的教育，優(yōu)化性格，優(yōu)化心境，使他們能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，適應(yīng)各種工作環(huán)境和各種社會(huì)關(guān)系，在工作中做出優(yōu)異成績(jī)。[1]一、什么是優(yōu)化心境優(yōu)化心境，就是指教師在教育教學(xué)過程中，貫徹德育、智育、美育與心理培育相結(jié)合的原則，教育指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)和保持積極良好的心境，克服抑郁消極的心境。[2]二、優(yōu)化心
新教育時(shí)代·教師版 2017年5期2017-04-09
- 想學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)
習(xí) 問題 情境 心境數(shù)學(xué)能力是學(xué)生整體素質(zhì)的重要組成部分，是未來社會(huì)探索未知領(lǐng)域的重要能力，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)無疑起著不可忽視奠基基礎(chǔ)的作用。在數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐中，我愈來愈覺得樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)至關(guān)重要。一、重視“問題”意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生想學(xué)1.培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力在課堂教學(xué)中，教師可根據(jù)教材的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的目的等，讓學(xué)生通過自學(xué)，發(fā)現(xiàn)問題，然后提出問題，這是學(xué)生主動(dòng)求知的表現(xiàn)，同時(shí)也是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”中重點(diǎn)培養(yǎng)的一項(xiàng)能力，當(dāng)學(xué)生自己選擇了學(xué)習(xí)方向，參與發(fā)現(xiàn)自己的
新教育時(shí)代·教師版 2017年2期2017-03-23
- 有氧健身操對(duì)女性大一新生心境影響研究
動(dòng)，采用POMS心境量表測(cè)定其前后心境狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)后心境狀態(tài)得到普遍改善。結(jié)果表明有氧健身操運(yùn)動(dòng)可以有效降低女性大一新生心境狀態(tài)中的消極因素，提高其積極因素，對(duì)其心理健康起到促進(jìn)作用?！娟P(guān)鍵詞】有氧健身操；心境；女性大一新生研究發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期進(jìn)行有氧健身操運(yùn)動(dòng)能夠增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)，改善身體形態(tài)，調(diào)節(jié)心理活動(dòng)，陶冶美好情操，培養(yǎng)意志品質(zhì)等作用，因此有氧健身操是進(jìn)行身、心、美育的有效手段之一，不僅具有理論價(jià)值，而且具有實(shí)踐意義。另一方面，健身操是一項(xiàng)“融體操、
科技視界 2016年27期2017-03-14
- 延續(xù)性護(hù)理干預(yù)對(duì)產(chǎn)婦產(chǎn)褥期心境、乳腺疾病發(fā)生率及自我護(hù)理能力的影響
干預(yù)對(duì)產(chǎn)婦產(chǎn)褥期心境、乳腺疾病發(fā)生率及自我護(hù)理能力的影響。方法：選取筆者所在醫(yī)院收治的120例健康分娩產(chǎn)婦進(jìn)行研究。隨機(jī)分為試驗(yàn)組和對(duì)照組，給予對(duì)照組產(chǎn)婦常規(guī)護(hù)理方法，試驗(yàn)組產(chǎn)婦在此基礎(chǔ)上采取延續(xù)性護(hù)理干預(yù)，比較兩組產(chǎn)婦護(hù)理效果。結(jié)果：試驗(yàn)組產(chǎn)婦產(chǎn)褥期乳腺疾病的發(fā)生率與各項(xiàng)心境得分均明顯低于對(duì)照組，且自我護(hù)理能力得分高于對(duì)照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P【關(guān)鍵詞】 延續(xù)性護(hù)理干預(yù)； 產(chǎn)褥期； 心境； 乳腺疾??； 自我護(hù)理能力doi：10.14033/j.cnk
中外醫(yī)學(xué)研究 2016年35期2017-02-28
- 優(yōu)秀班主任應(yīng)具備的素質(zhì)
關(guān)鍵詞 班主任 心境 駕馭中圖分類號(hào)：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2017）03-0111-01蘇霍姆林斯基說：“應(yīng)當(dāng)了解孩子長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，理解他的思想和內(nèi)心感受，小心翼翼的去接觸他的心靈?！睂W(xué)生的心靈是豐富而又復(fù)雜的，許多時(shí)候，班主任與學(xué)生的身體距離近在咫尺，而心理距離卻遠(yuǎn)在天涯。那么我們?nèi)绾巫龊靡幻麅?yōu)秀的班主任，與學(xué)生心靈相通呢？結(jié)合我的工作實(shí)際，通過反思總結(jié)，一名優(yōu)秀班主任必須具備以下幾方面的素質(zhì)：一、以平常心看待自己班
讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2017年3期2017-02-09
- 廣場(chǎng)舞、健身走對(duì)中老年女性情緒、心境及靈敏素質(zhì)的影響
中老年女性情緒、心境及靈敏素質(zhì)的影響，為中老年女性選擇能夠更有利于改善情緒、心境及靈敏素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)方式提供參考依據(jù)。方法：在南京市招募符合入選標(biāo)準(zhǔn)并同意參加本研究的中老年女性141名進(jìn)行調(diào)查，其中包括廣場(chǎng)舞組50名、健身走組52名、對(duì)照組39名。采用鍛煉誘導(dǎo)情緒問卷、心境狀態(tài)量表，評(píng)價(jià)研究對(duì)象的情緒、心境狀態(tài)；運(yùn)用SHJ-3型視覺反應(yīng)時(shí)測(cè)試儀和Smart Speed紅外反應(yīng)時(shí)訓(xùn)練及測(cè)試儀器，評(píng)價(jià)研究對(duì)象的反應(yīng)速度及靈敏程度。結(jié)果：對(duì)廣場(chǎng)舞組、健身走組的中老年
武術(shù)研究 2016年11期2016-12-16
- 試論石齋之詩與石齋之死
死直至蹈仁期間的心境。其中主要以黃道周被俘后的三次自殺為線索，以其詩論其事，體悟黃道周作為“大明孤臣”的悲壯情懷。要要關(guān)鍵詞：黃道周；詩歌；心境；蹈仁一、引 言黃道周（1585～1646），福建漳浦人，字幼玄，號(hào)石齋。生于萬歷十三年（1585），南明唐王隆武二年即清順治三年（1646）因抗清被俘不屈，就義于南京。黃道周38歲中天啟二年（1622）進(jìn)士，歷任崇禎朝翰林院編修、少詹事，南明弘光朝禮部尚書，隆武朝內(nèi)閣首輔等職。黃道周是明末大儒，著名的易學(xué)家和書法
閩臺(tái)文化研究 2016年4期2016-11-25
- 和諧師生關(guān)系優(yōu)化教學(xué)心境
和諧 優(yōu)化關(guān)系 心境中圖分類號(hào)：G635文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）09-0122-01當(dāng)今，世界之爭(zhēng)日趨激烈，而這樣的競(jìng)爭(zhēng)完全取決于人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)又是教學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)，教學(xué)的成敗，一項(xiàng)重要因素在于師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系能使師生親密合作，可以縮短師生心理的距離，形成良好的教學(xué)環(huán)境，使教學(xué)活動(dòng)在輕松、和諧的氛圍中獲得成功，獲得世界競(jìng)爭(zhēng)的勝利。因此和諧的師生關(guān)系是教學(xué)質(zhì)量的保證，是素質(zhì)教育的要求，是培養(yǎng)新型競(jìng)爭(zhēng)人才的本源。如何和諧
現(xiàn)代交際 2016年9期2016-11-10
- 淺析山水畫中“待渡”題材的心境
水畫；“待渡”；心境山水畫是中國繪畫的基礎(chǔ)，是文人墨客筆下的重要題材。一幅好的山水畫作品既要可行、可望，更要達(dá)到可游、可居的高深境界。中國人畫山水，不是直觀描繪大自然原本的風(fēng)光，而是通過對(duì)風(fēng)景的高度提煉和概括，用自己獨(dú)有的筆墨語言，傳達(dá)出審美理想和生活情懷，是一種對(duì)大自然的歌頌和現(xiàn)實(shí)生活超脫的表述。山川、溪流、大地、樹木、石頭既是自然造化的產(chǎn)物，也是人們的生存環(huán)境。村邊居舍、寬廣道路、小橋流水這些人工景觀的產(chǎn)生，意味著人與自然結(jié)合的渾然天成、天趣巧妙和鬼斧
藝術(shù)科技 2016年5期2016-10-20
- “讀想合一”的古詩閱讀教學(xué)策略研究
深刻感悟到作者的心境，與作者實(shí)現(xiàn)心靈的溝通，才能抒發(fā)自己的真實(shí)情感，才會(huì)生發(fā)更高的意境和韻味。在古詩閱讀教學(xué)中，應(yīng)以聯(lián)想為切入口，為古詩閱讀插上聯(lián)想的翅膀，用聯(lián)想打通古今時(shí)光隧道，讓學(xué)生在聯(lián)想中與古人隔空對(duì)話，使得閱讀因聯(lián)想而精彩。關(guān)鍵詞：古詩；閱讀教學(xué)；聯(lián)想；意境；語境；心境中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）21-0088-01古詩作為中華歷史文化瑰寶，具有強(qiáng)烈的情感價(jià)值與審美價(jià)值，然而，由于古詩歷經(jīng)千百
成才之路 2016年21期2016-08-06