場(chǎng)域理論
- 鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）社工站參與鄉(xiāng)村振興的入場(chǎng)困境與實(shí)踐策略
。運(yùn)用布迪厄場(chǎng)域理論進(jìn)一步解釋?zhuān)梢园l(fā)現(xiàn)：在鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）社工站實(shí)踐場(chǎng)域中，由于不同地位的主體對(duì)社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)性存在質(zhì)疑、專(zhuān)業(yè)慣習(xí)與本土實(shí)踐場(chǎng)域之間的“脫節(jié)”以及不對(duì)等的權(quán)力關(guān)系諸多制約因素，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）社工站駐站社工只能在滿足政府需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行專(zhuān)業(yè)服務(wù)探索，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深入探討，有利于補(bǔ)充加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）社工站參與鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）社工站；鄉(xiāng)村振興；場(chǎng)域理論一、背景中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2024年8期2024-03-19
- 教師職業(yè)發(fā)展場(chǎng)域的理論詮釋、樣態(tài)澄明及發(fā)展路徑
基于布迪厄的場(chǎng)域理論，可從雙重場(chǎng)域、資本競(jìng)爭(zhēng)、行為慣習(xí)維度出發(fā)，為職業(yè)院校教師的職業(yè)發(fā)展提供實(shí)踐空間、動(dòng)力來(lái)源、實(shí)踐邏輯。當(dāng)前受教育與社會(huì)場(chǎng)域的脫嵌、資本的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、職業(yè)發(fā)展慣習(xí)的制約等影響，職業(yè)院校教師的職業(yè)發(fā)展受限。對(duì)此，場(chǎng)域視角下職業(yè)院校教師職業(yè)發(fā)展的主要路徑有：發(fā)揮企業(yè)作為重要辦學(xué)主體的作用，重構(gòu)“學(xué)?！髽I(yè)”發(fā)展共同體的場(chǎng)域規(guī)則；整合校內(nèi)外資源，生成職業(yè)院校教師職業(yè)發(fā)展共同體；建構(gòu)立體化評(píng)價(jià)制度，創(chuàng)設(shè)職業(yè)院校教師良好的職業(yè)發(fā)展生態(tài)環(huán)境。［關(guān)鍵詞］
教育與職業(yè)(下) 2024年2期2024-03-02
- 場(chǎng)域理論視角下中國(guó)當(dāng)代文學(xué)海外傳播的困境探析
?！娟P(guān)鍵詞】場(chǎng)域理論 當(dāng)代文學(xué) 傳播困境 策略文學(xué)傳播是民族文化傳播的載體之一，也是一種重要的文化外交形式。自2006年我國(guó)發(fā)布 《“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》全面推進(jìn)文學(xué)“走出去”戰(zhàn)略以來(lái)，在國(guó)家文化交流部門(mén)、出版機(jī)構(gòu)、文學(xué)組織等部門(mén)協(xié)同共助下，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)海外傳播效果有明顯的提高，也出現(xiàn)過(guò)《解密》《三體》等諜戰(zhàn)、科幻類(lèi)型小說(shuō)在海外的轟動(dòng)性傳播效應(yīng)，然而在以英語(yǔ)為主導(dǎo)語(yǔ)言的世界文學(xué)體系中，中國(guó)文學(xué)，尤其是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的海外傳播依然面臨重重困境，這些問(wèn)
對(duì)外傳播 2024年1期2024-01-31
- 場(chǎng)域理論視角下我國(guó)社科類(lèi)出版品牌生成路徑、合作結(jié)構(gòu)與培育優(yōu)化
?！娟P(guān)鍵詞】場(chǎng)域理論 出版品牌 合作網(wǎng)絡(luò) 品牌培育 符號(hào)資本【中圖分類(lèi)號(hào)】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ 【文章編號(hào)】1003-6687（2023）3-051-07【DOI】 10.13786/j.cnki. cn14-1066/g2.2023.3.007出版品牌是一種象征符號(hào)和價(jià)值標(biāo)識(shí)，出版品牌的構(gòu)建與培育貫穿于出版機(jī)構(gòu)對(duì)內(nèi)的內(nèi)容生產(chǎn)與管理以及對(duì)外的企業(yè)形象與傳播等活動(dòng)中。出版品牌從范圍上既包括出版機(jī)構(gòu)的整體企業(yè)形象，也包括單本書(shū)或叢書(shū)的讀者接受度和社會(huì)認(rèn)可
編輯之友 2023年3期2023-11-04
- 場(chǎng)域理論視域下研究生導(dǎo)師與輔導(dǎo)員協(xié)同育人策略研究
輯結(jié)構(gòu)，運(yùn)用場(chǎng)域理論分析了研究生導(dǎo)師與輔導(dǎo)員在協(xié)同育人過(guò)程中的困境，并從理清資本邏輯、重塑慣習(xí)維系、推進(jìn)場(chǎng)域融合三個(gè)維度提出研究生導(dǎo)師與輔導(dǎo)員協(xié)同育人的實(shí)施策略。[關(guān)鍵詞]研究生導(dǎo)師? 研究生輔導(dǎo)員? 協(xié)同育人? 場(chǎng)域理論基金項(xiàng)目：2021年西安郵電大學(xué)研究生教育教學(xué)改革研究生項(xiàng)目“研究生導(dǎo)師與輔導(dǎo)員協(xié)同育人的功能定位與實(shí)現(xiàn)路徑研究——以西安郵電大學(xué)為例”（批準(zhǔn)號(hào)：YJGC202129）。引? 言研究生教育肩負(fù)著高層次人才培養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)造的重要使命，是國(guó)家發(fā)
陜西教育·高教版 2023年9期2023-09-17
- 場(chǎng)域理論視域下長(zhǎng)春電影節(jié)的發(fā)展策略研究
于布爾迪厄的場(chǎng)域理論分析其包括行動(dòng)者、資本和慣習(xí)在內(nèi)的場(chǎng)域結(jié)構(gòu)特征，同時(shí)探究長(zhǎng)春電影節(jié)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，為長(zhǎng)春電影節(jié)的可持續(xù)發(fā)展提出可行之策。關(guān)鍵詞：電影節(jié)；長(zhǎng)春電影節(jié)；場(chǎng)域理論電影節(jié)是傳播文化的重要橋梁和中介，對(duì)保護(hù)文化多樣性和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義，是國(guó)家進(jìn)行文化輸出和擴(kuò)大國(guó)際影響力的有效途徑。[1]自1932年第一個(gè)國(guó)際電影節(jié)—威尼斯電影節(jié)誕生以來(lái)，電影節(jié)就逐漸成為推動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)電影工作者交流合作的平臺(tái)。長(zhǎng)春是新中國(guó)電影的搖籃，在政府
國(guó)際公關(guān) 2023年13期2023-09-12
- 場(chǎng)域視閾下公安隊(duì)伍開(kāi)展忠誠(chéng)教育的路徑優(yōu)化研究
求。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論；政治建警；忠誠(chéng)教育；忠誠(chéng)教育場(chǎng)域中圖分類(lèi)號(hào)：D631.19 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2023）09-0150-04一、引 言2017年5月19日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)公安系統(tǒng)英雄模范立功集體表彰大會(huì)上對(duì)全國(guó)公安機(jī)關(guān)和公安隊(duì)伍提出“對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”的總要求[1]，科學(xué)指明了我黨在新形勢(shì)下建警治警的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)方向[2]，這是新時(shí)期黨和人民對(duì)公安隊(duì)伍的新期待和新要求。公安隊(duì)伍作為黨的
今傳媒 2023年9期2023-09-11
- 同思共享：建設(shè)多元“場(chǎng)域”，助力教師成長(zhǎng)
爾·布迪厄“場(chǎng)域理論”指出，社會(huì)場(chǎng)域?qū)€(gè)體行為具有塑造作用，學(xué)校作為一個(gè)特定的社會(huì)場(chǎng)域，對(duì)教師個(gè)體的成長(zhǎng)起到了至關(guān)重要的作用。為助力職初語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，學(xué)?？梢越ㄔO(shè)立德樹(shù)人、抱團(tuán)式教研、科研先鋒、資源共享四大“場(chǎng)域”，以期優(yōu)化職初語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)環(huán)境，增強(qiáng)職初語(yǔ)文教師的共享意識(shí)，提升職初語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)能力?！娟P(guān)鍵詞】場(chǎng)域理論；職初語(yǔ)文教師；專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)一、多元“場(chǎng)域”建設(shè)的背景場(chǎng)域理論，即皮埃爾·布迪厄提出的一種社會(huì)理論，強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為是被社會(huì)場(chǎng)域所塑造和影響
教育周報(bào)·教研版 2023年30期2023-08-09
- 場(chǎng)域理論視域下河南省傳統(tǒng)村落環(huán)境教育功能實(shí)現(xiàn)路徑研究
村振興戰(zhàn)略和場(chǎng)域理論，河南省傳統(tǒng)村落環(huán)境教育功能的實(shí)現(xiàn)可以從頂層設(shè)計(jì)、資源整合、強(qiáng)化保障、加強(qiáng)合作和品牌打造等方面進(jìn)行把握。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論；傳統(tǒng)村落；環(huán)境教育；實(shí)現(xiàn)路徑一、核心概念的界定（一）場(chǎng)域理論場(chǎng)域理論是人類(lèi)行為的一種概念模式，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是個(gè)體的每個(gè)行動(dòng)都受到行動(dòng)所發(fā)生場(chǎng)域的影響。場(chǎng)域不僅包括物理環(huán)境，還包括他人的行為以及與此相關(guān)聯(lián)的許多因素。場(chǎng)域與傳統(tǒng)村落結(jié)合而生成傳統(tǒng)村落場(chǎng)域，這是傳統(tǒng)村落自身發(fā)展與完善的過(guò)程。基于布迪厄場(chǎng)域理論，要實(shí)現(xiàn)河南省傳
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·B版 2023年6期2023-07-06
- 緣何爆火
dieu）的場(chǎng)域理論和霍夫蘭等提出的ABC態(tài)度模型，調(diào)研新東方直播效果的影響因素。研究發(fā)現(xiàn)，平和的直播氛圍對(duì)新東方電商直播的態(tài)度效果和行為效果的正向影響顯著；品牌故事的豐富性對(duì)新東方電商直播的態(tài)度效果和行為效果的正向影響顯著。在直播帶貨生態(tài)不斷拓展的當(dāng)下，本研究從實(shí)證角度論證了平和的直播氛圍和豐富的品牌故事對(duì)于直播效果的激勵(lì)作用，為行業(yè)進(jìn)軍者的定位與行業(yè)分析提供參考。關(guān)鍵詞：新東方直播；場(chǎng)域理論；ABC態(tài)度模型；品牌故事；直播氛圍引言在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的
互聯(lián)網(wǎng)周刊 2023年11期2023-07-04
- 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代電視節(jié)目的話語(yǔ)場(chǎng)建構(gòu)策略分析
之對(duì)布爾迪厄場(chǎng)域理論的解讀，對(duì)當(dāng)下的電視節(jié)目進(jìn)行考量與分析。得出布爾迪厄所提出的“場(chǎng)域”的四大特性印證了多元的節(jié)目形態(tài)構(gòu)建話語(yǔ)場(chǎng)的策略，以及在不同節(jié)目的場(chǎng)域中，根據(jù)場(chǎng)域內(nèi)行動(dòng)者的身份與象征，行動(dòng)者會(huì)對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)場(chǎng)域的“文化資本”進(jìn)行爭(zhēng)奪與分配。這都對(duì)話語(yǔ)空間有極大的影響。同時(shí)，在建構(gòu)話語(yǔ)場(chǎng)時(shí)沿用了慣習(xí)的歷史性，引導(dǎo)著大眾話語(yǔ)權(quán)的未來(lái)走向。因此作者提出必須重新審視電視節(jié)目場(chǎng)域當(dāng)中的話語(yǔ)建構(gòu)，從場(chǎng)域理論角度重新評(píng)估和研究當(dāng)下的電視節(jié)目等建議，旨在對(duì)當(dāng)下電視節(jié)目的話
新聞研究導(dǎo)刊 2023年7期2023-06-28
- 場(chǎng)域理論下名人故居可持續(xù)發(fā)展策略研究
地調(diào)研，結(jié)合場(chǎng)域理論，分析蘇廷玉故居社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的策略，總結(jié)出蘇廷玉故居分別采用了“重塑生活場(chǎng)域，平衡環(huán)境場(chǎng)域”“經(jīng)濟(jì)場(chǎng)域與文化場(chǎng)域協(xié)作”“平面教育場(chǎng)域向立體體驗(yàn)場(chǎng)域轉(zhuǎn)變”的可持續(xù)發(fā)展策略，以實(shí)現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三個(gè)層面的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：名人故居；場(chǎng)域理論；社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)基金項(xiàng)目：本文系2022年度福建省社會(huì)科學(xué)普及出版資助項(xiàng)目“閩南傳統(tǒng)工藝圖譜”（FJ2022JHKP030）階段性成果。名人故居，是指對(duì)社會(huì)各方面的發(fā)展做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的名人在此出生、長(zhǎng)期
美與時(shí)代·城市版 2023年3期2023-06-13
- 場(chǎng)域理論視角下互動(dòng)裝置藝術(shù)的公共性特征研究
社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的場(chǎng)域理論出發(fā)，探討互動(dòng)裝置藝術(shù)的公共性內(nèi)涵，分析其公共性特征形成的邏輯建構(gòu)，并對(duì)此特征呈現(xiàn)出的不同價(jià)值進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論；慣習(xí)；資本；互動(dòng)裝置；公共性互動(dòng)裝置藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形態(tài)，衍生出了各種類(lèi)型的藝術(shù)展覽。裝置藝術(shù)包含場(chǎng)地、材料和情感三個(gè)層面，互動(dòng)裝置則是在裝置藝術(shù)的基礎(chǔ)上加入了行為，使受眾不僅從思想上，還能從行為上去揣摩作品表達(dá)的內(nèi)涵，達(dá)到體驗(yàn)、思索和升華的目的[1]。早在20世紀(jì)60年代，國(guó)際著名多媒體藝術(shù)家白南準(zhǔn)就曾提出，
美與時(shí)代·上 2023年2期2023-06-06
- 基于場(chǎng)域理論的播音主持專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革實(shí)踐研究
摘要］文章在場(chǎng)域理論視野下，以播音主持專(zhuān)業(yè)的文藝作品演播課程為例，就課程教學(xué)內(nèi)容的變更與生成、教學(xué)實(shí)踐場(chǎng)的確立與激活、多場(chǎng)域融合課程及多維課程考核體系的建立等方面的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理，總結(jié)全媒體沉浸式教學(xué)體系建構(gòu)的方法、路徑、效果，為播音主持專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)與改革提供參考。［關(guān)鍵詞］場(chǎng)域理論；播音主持教學(xué)；全媒體沉浸式；多重考核在全媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒體發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)，播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，根據(jù)教育部對(duì)大學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的綜合評(píng)價(jià)可知，應(yīng)用型高校的播音主持
傳播與版權(quán) 2023年1期2023-05-30
- 場(chǎng)域理論視域下主流媒體語(yǔ)態(tài)變革研究
地。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論；新媒體場(chǎng)域；主流媒體；互聯(lián)網(wǎng)慣習(xí)；語(yǔ)態(tài)變革中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）03-0020-03基金項(xiàng)目：本論文為江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號(hào)：KYCX22_2750布爾迪厄在《實(shí)踐的邏輯》中將來(lái)自物理學(xué)的“場(chǎng)”的概念普遍化，認(rèn)為“一個(gè)場(chǎng)域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)（network）或一個(gè)構(gòu)型（configuration），在社會(huì)世界中存在的都是各
新聞研究導(dǎo)刊 2023年3期2023-05-03
- 場(chǎng)域理論下計(jì)算廣告的倫理問(wèn)題及對(duì)策研究
爾·布迪厄的場(chǎng)域理論，從技術(shù)視角出發(fā)，分析計(jì)算廣告場(chǎng)域內(nèi)的分析、投放和交易三大互動(dòng)環(huán)節(jié)，深入解讀場(chǎng)域內(nèi)行動(dòng)者的倫理失范行為。最終發(fā)現(xiàn)，在計(jì)算廣告場(chǎng)域內(nèi)存在隱私侵犯、工具理性、平臺(tái)壟斷和利益黑箱這四大問(wèn)題。因此，以場(chǎng)域理論為指導(dǎo)，分析形成種種倫理失范問(wèn)題的成因，即“慣習(xí)”的馴化和“他律”的控制。并基于此提出相應(yīng)的解決思路：一是主體規(guī)制，場(chǎng)域內(nèi)各類(lèi)行動(dòng)者通過(guò)反思慣習(xí)探究新倫理規(guī)范；二是政府監(jiān)督，形成更健全、更完備的治理法規(guī)，重塑權(quán)力結(jié)構(gòu)。關(guān)鍵詞：廣告?zhèn)惱?；?jì)算
新聞研究導(dǎo)刊 2022年6期2022-06-25
- 場(chǎng)域理論下計(jì)算廣告的倫理問(wèn)題及對(duì)策研究
爾·布迪厄的場(chǎng)域理論，從技術(shù)視角出發(fā)，分析計(jì)算廣告場(chǎng)域內(nèi)的分析、投放和交易三大互動(dòng)環(huán)節(jié)，深入解讀場(chǎng)域內(nèi)行動(dòng)者的倫理失范行為。最終發(fā)現(xiàn)，在計(jì)算廣告場(chǎng)域內(nèi)存在隱私侵犯、工具理性、平臺(tái)壟斷和利益黑箱這四大問(wèn)題。因此，以場(chǎng)域理論為指導(dǎo)，分析形成種種倫理失范問(wèn)題的成因，即“慣習(xí)”的馴化和“他律”的控制。并基于此提出相應(yīng)的解決思路：一是主體規(guī)制，場(chǎng)域內(nèi)各類(lèi)行動(dòng)者通過(guò)反思慣習(xí)探究新倫理規(guī)范；二是政府監(jiān)督，形成更健全、更完備的治理法規(guī)，重塑權(quán)力結(jié)構(gòu)。關(guān)鍵詞：廣告?zhèn)惱恚挥?jì)算
新聞研究導(dǎo)刊 2022年6期2022-06-25
- 從場(chǎng)域理論視角解析祥林嫂的悲劇命運(yùn)
?！娟P(guān)鍵詞】場(chǎng)域理論，《祝福》，祥林嫂，女性悲劇命運(yùn)祥林嫂作為魯迅筆下深入人心的女性悲劇形象，自《祝?！穭?chuàng)作以來(lái)近百年間仍爭(zhēng)鳴不已。祥林嫂集齊了舊社會(huì)底層人民的所有不幸，遭受生活的創(chuàng)痛后精神也備受折磨，直至死去，是當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)底層大眾悲劇命運(yùn)的縮影。場(chǎng)域理論是關(guān)于社會(huì)空間人與人之間彼此關(guān)聯(lián)的行為模式的理論模型。此種關(guān)系不是固定不變的，而是會(huì)隨著實(shí)際、可能、歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化，具有一定的生命力[1]。由社會(huì)學(xué)場(chǎng)域概念視角切入，可以更加理性而客觀地探究祥林嫂悲劇的
語(yǔ)文建設(shè) 2022年5期2022-06-01
- “雙減”背景下中小學(xué)課后服務(wù)的社會(huì)教育場(chǎng)域建構(gòu)
研究以布迪厄場(chǎng)域理論為依據(jù)，識(shí)別課后服務(wù)社會(huì)教育場(chǎng)域的各要素及其關(guān)系，并以此提出中小學(xué)課后服務(wù)社會(huì)教育場(chǎng)域建構(gòu)路徑。關(guān)鍵詞 雙減政策? 課后服務(wù)? 場(chǎng)域理論? 社會(huì)教育引用格式 趙婧.“雙減”背景下中小學(xué)課后服務(wù)的社會(huì)教育場(chǎng)域建構(gòu)[J].教學(xué)與管理，2022（19）：7-11.2017年2月，教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于做好中小學(xué)生課后服務(wù)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，這是國(guó)家就學(xué)校課后服務(wù)下發(fā)的首個(gè)專(zhuān)門(mén)性政策文件，從國(guó)家層面提出“充分發(fā)揮中小學(xué)校課后服務(wù)主渠道作用”。同
教學(xué)與管理(中學(xué)版) 2022年7期2022-05-30
- 從場(chǎng)域理論視角解析祥林嫂的悲劇命運(yùn)
?！娟P(guān)鍵詞】場(chǎng)域理論，《祝?！?，祥林嫂，女性悲劇命運(yùn)祥林嫂作為魯迅筆下深入人心的女性悲劇形象，自《祝?！穭?chuàng)作以來(lái)近百年間仍爭(zhēng)鳴不已。祥林嫂集齊了舊社會(huì)底層人民的所有不幸，遭受生活的創(chuàng)痛后精神也備受折磨，直至死去，是當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)底層大眾悲劇命運(yùn)的縮影。場(chǎng)域理論是關(guān)于社會(huì)空間人與人之間彼此關(guān)聯(lián)的行為模式的理論模型。此種關(guān)系不是固定不變的，而是會(huì)隨著實(shí)際、可能、歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化，具有一定的生命力[1]。由社會(huì)學(xué)場(chǎng)域概念視角切入，可以更加理性而客觀地探究祥林嫂悲劇的
語(yǔ)文建設(shè)·上 2022年5期2022-05-30
- 場(chǎng)域理論下的戶部巷歷史商業(yè)街區(qū)第三空間活化設(shè)計(jì)研究
的問(wèn)題并引入場(chǎng)域理論對(duì)癥下藥，為歷史商業(yè)街區(qū)的活化更新和理論探索提供新視角。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論;第三空間;歷史商業(yè)街區(qū);活化設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：TU984.114 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）02-0-03改革開(kāi)放以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)秩序基本形成，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在國(guó)際社會(huì)上形成了穩(wěn)固的發(fā)展態(tài)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度位居世界前茅，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展推動(dòng)了我國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展，模塊化的城市建設(shè)成為城市未來(lái)的發(fā)展道路之一。但這樣的建設(shè)方式導(dǎo)致城市的地域文
藝術(shù)科技 2022年2期2022-05-26
- 場(chǎng)域視角下區(qū)域幼兒園教研共同體發(fā)展的困境及其突破
幼兒園教研;場(chǎng)域理論區(qū)域幼兒園教研共同體指某一區(qū)域范圍內(nèi)兩所及以上幼兒園為提高教研質(zhì)量和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，從幼兒園保教活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，在幼兒園教師、教研員和指導(dǎo)專(zhuān)家的共同參與下，根據(jù)同質(zhì)促進(jìn)、異質(zhì)互補(bǔ)的原則而構(gòu)建起來(lái)的一種教研團(tuán)體。[1][2][3]區(qū)域幼兒園教研共同體的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)化工程，它具有參與主體多元化、結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化、管理柔性化、邊界模糊化等特點(diǎn)，需要用一種系統(tǒng)而非線性的視角來(lái)分析。[4]以往關(guān)于區(qū)域幼兒園教研共同體的研究多側(cè)重于分析外部因素如
學(xué)前教育研究 2022年4期2022-04-28
- 場(chǎng)域理論視域下的韓國(guó)文藝期刊流變史
青[關(guān)鍵詞]場(chǎng)域理論;韓國(guó)文藝期刊;文學(xué)場(chǎng);流變史一、引言據(jù)2021年出版的韓國(guó)《文藝年鑒》統(tǒng)計(jì)，目前韓國(guó)文藝期刊共有764種，這構(gòu)成了規(guī)模龐大、影響力廣泛的文學(xué)網(wǎng)絡(luò)和空間。文藝期刊是文學(xué)全面介入社會(huì)公共領(lǐng)域的重要的現(xiàn)代性物質(zhì)載體。它不同于報(bào)紙的文藝版面，更具專(zhuān)業(yè)性和厚重感;也不同于圖書(shū)出版，能夠及時(shí)刊載眾多文學(xué)作品、匯集文人思想，形成有效的交流渠道和輿論場(chǎng)。同時(shí)，它又是發(fā)現(xiàn)文學(xué)新人、凝聚作家隊(duì)伍的重要平臺(tái)。韓國(guó)文藝期刊的發(fā)展始自日本殖民統(tǒng)治時(shí)期，在194
東疆學(xué)刊 2022年2期2022-04-22
- 場(chǎng)域理論下微博超話社區(qū)的網(wǎng)絡(luò)趣緣群體關(guān)系研究
dieu）的場(chǎng)域理論，通過(guò)賽博民族志的方式參與到微博超話社區(qū)中進(jìn)行沉浸觀察和資料收集，從群內(nèi)與群際兩種機(jī)動(dòng)性視角深描微博超話社群中趣緣群體的群體關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，微博超話社區(qū)內(nèi)不同的趣緣群體之間存在著對(duì)抗與聯(lián)盟的雙重關(guān)系，這種關(guān)系是一種非線性的協(xié)作與抗衡，其意義在于強(qiáng)調(diào)群體身份認(rèn)同的同時(shí)，也使得同一社區(qū)不同趣緣群體之間的界限與隔膜消融，形成信息層面的異質(zhì)性流通。而同一趣緣群體中的群內(nèi)關(guān)系更為復(fù)雜，既存在著層級(jí)化規(guī)訓(xùn)，又有著對(duì)權(quán)力的自由反叛，以此實(shí)現(xiàn)場(chǎng)域內(nèi)權(quán)利
新聞愛(ài)好者 2022年1期2022-03-14
- 場(chǎng)域理論視角下職業(yè)教育賦能鄉(xiāng)村人才振興的作用機(jī)理與實(shí)踐路徑
。[關(guān)鍵詞]場(chǎng)域理論;職業(yè)教育;鄉(xiāng)村人才振興;作用機(jī)理;實(shí)踐路徑[作者簡(jiǎn)介]王思瑤（1997- ），女，河北河間人，曲阜師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院在讀碩士;馬秀峰（1963- ），男，山東濟(jì)南人，曲阜師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，教授。（山東? 曲阜? 273165）[基金項(xiàng)目]本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十三五”規(guī)劃2016年度教育學(xué)青年課題“新型職業(yè)農(nóng)民成長(zhǎng)軌跡與培育路徑的實(shí)證研究”的研究成果。（課題編號(hào)：CKA160232，課題主持人：康紅芹）[中圖分類(lèi)號(hào)]G720?
教育與職業(yè)(上) 2022年2期2022-03-01
- 媒介融合背景下高校校園文化的嬗變與應(yīng)對(duì)
——基于“場(chǎng)域理論”視角
布爾迪厄的“場(chǎng)域理論”予以分析。二、媒介融合背景下，高校校園文化場(chǎng)的構(gòu)成之變“場(chǎng)域理論”認(rèn)為：“在高度分化的社會(huì)里，社會(huì)世界是由具有相對(duì)自主性的社會(huì)小世界構(gòu)成。這些社會(huì)小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系的空間，而這些小世界自身特有的邏輯和必然性也不可化約成支配其他場(chǎng)域運(yùn)作的那些邏輯和必然性?！备咝Ｐ@中，教職工、學(xué)生等多種主體因個(gè)人及集體發(fā)展需要匯集，分處教學(xué)、行政、學(xué)習(xí)等不同位置，互相之間存在著縱橫交錯(cuò)、密不可分的聯(lián)結(jié)與相互作用，形成了屬于高校校園
大學(xué) 2022年1期2022-02-21
- 媒介融合背景下高校校園文化的嬗變與應(yīng)對(duì)
力。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論;校園文化;媒介融合中圖分類(lèi)號(hào)：G644 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）01-0189-04一、研究背景高校作為培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的搖籃和意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，肩負(fù)著引導(dǎo)廣大學(xué)生努力奮斗、勤勞拼搏，成長(zhǎng)為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人這一重要任務(wù)。在高校校園中，數(shù)量最多且最為關(guān)鍵的構(gòu)成要素便是“人”，有人的地方便有“文化”?！掇o?！芬粫?shū)中對(duì)于“文化”的定義是：“文化廣義指人類(lèi)社會(huì)歷史事件過(guò)程中所創(chuàng)造的物
大學(xué)·研究與管理 2022年1期2022-02-20
- 平臺(tái)型媒體內(nèi)容審核：動(dòng)因、現(xiàn)狀與突破
平臺(tái)型媒體 場(chǎng)域理論 數(shù)字出版 新媒體[中圖分類(lèi)號(hào)] G237[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1009-5853 （2021） 06-0076-08[Abstract] Discusses the logical motivation， paths and development status of the content audit of the current platform media in China， and reflects on its e
出版科學(xué) 2021年6期2021-12-03
- 場(chǎng)域理論下成都世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)與城市形象前瞻性研究
城市形象 場(chǎng)域理論1世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)與城市形象傳播互動(dòng)關(guān)系1.1 作為“傳播場(chǎng)域”的成都世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)基于場(chǎng)域理論視角，體育賽事能夠通過(guò)營(yíng)造特定的情景，從而提升城市傳播效果。從國(guó)際上看，通過(guò)舉辦體育賽事提升城市傳播的例子很多，其中最為突出的就奧運(yùn)會(huì)。各個(gè)國(guó)家之所以積極申請(qǐng)奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)，正式瞄準(zhǔn)了體育賽事的綜合價(jià)值。[[[] 陳志萍.世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)與深圳文化形象塑造[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，31（04）：27-30]]雖距離成都世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)
文學(xué)天地 2021年6期2021-11-10
- 場(chǎng)域理論視角下和諧師生關(guān)系的建構(gòu)研究
[關(guān)鍵詞] 場(chǎng)域理論;學(xué)校;和諧師生關(guān)系師生關(guān)系是學(xué)?？臻g中最基本、最重要、最活躍的一種人際關(guān)系。師生關(guān)系狀況的好壞直接影響著教育活動(dòng)的背景和情景，影響教學(xué)活動(dòng)正常開(kāi)展和教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在深入推進(jìn)中小學(xué)教育改革、全面實(shí)施學(xué)生素質(zhì)教育的今天，傳統(tǒng)師生關(guān)系暴露出了較多問(wèn)題，也正成為新時(shí)期教育發(fā)展改革路上的極大障礙。因此，在新課程改革的背景下，有必要對(duì)傳統(tǒng)師生關(guān)系進(jìn)行重新審視與發(fā)展創(chuàng)新，以構(gòu)建出滿足時(shí)代發(fā)展的和諧新型師生關(guān)系。一、問(wèn)題的提出“教學(xué)是教師的教和
中小學(xué)班主任 2021年20期2021-10-22
- 基于布爾迪厄理論的布克獎(jiǎng)聲譽(yù)建構(gòu)研究
結(jié)合布爾迪厄場(chǎng)域理論，一方面從文學(xué)場(chǎng)角度分析身份因素、評(píng)審制度、頒獎(jiǎng)規(guī)格等文化資本對(duì)于布克獎(jiǎng)建立經(jīng)典化形象的作用，并結(jié)合經(jīng)濟(jì)場(chǎng)、政治場(chǎng)角度分析各場(chǎng)域所占資本對(duì)布克獎(jiǎng)聲譽(yù)建構(gòu)的影響；另一方面從媒介傳播的視角出發(fā)，研究布克獎(jiǎng)的宣傳策略在其聲譽(yù)建構(gòu)中的作用，探討英國(guó)如何通過(guò)布克獎(jiǎng)再次確立英國(guó)文學(xué)的核心地位，以期對(duì)中國(guó)的文學(xué)獎(jiǎng)的發(fā)展有所助益。關(guān)鍵詞：聲譽(yù)建構(gòu)；場(chǎng)域理論；布克獎(jiǎng)中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）08-013
新聞研究導(dǎo)刊 2021年8期2021-09-10
- 場(chǎng)域視角下中國(guó)智庫(kù)國(guó)際議程設(shè)置能力提升路徑的研究
文基于布迪厄場(chǎng)域理論的資本、慣習(xí)和行動(dòng)者3個(gè)要素，結(jié)合議程設(shè)置理論的公眾議程、媒體議程和政策議程，分別從微觀、中觀和宏觀3個(gè)維度構(gòu)建要素模型、場(chǎng)域交互模型和層次結(jié)構(gòu)模型。[結(jié)果/結(jié)論]本文通過(guò)對(duì)模型的深入分析和系統(tǒng)推理，結(jié)合全球化智庫(kù)（Center for China and Globalization， CCG）在2020年中美關(guān)系問(wèn)題上參與國(guó)際議程設(shè)置并有效提升國(guó)際議程設(shè)置能力的案例，得到中國(guó)智庫(kù)國(guó)際議程設(shè)置能力提升的系統(tǒng)化路徑。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論? ?
智庫(kù)理論與實(shí)踐 2021年4期2021-09-06
- “場(chǎng)域”理論視角下《見(jiàn)字如面》內(nèi)容生產(chǎn)及優(yōu)化策略
類(lèi)電視節(jié)目 場(chǎng)域理論 內(nèi)容生產(chǎn) 《見(jiàn)字如面》在“全民閱讀”被寫(xiě)進(jìn)《政府工作報(bào)告》的背景下，為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，各種讀書(shū)形式和活動(dòng)不斷出現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域出現(xiàn)了讀書(shū)類(lèi)APP，如微信讀書(shū)、咪咕閱讀等，傳統(tǒng)媒體也出現(xiàn)諸如《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等電視節(jié)目。從場(chǎng)域理論看，電視節(jié)目的生產(chǎn)就是生產(chǎn)者結(jié)合所處社會(huì)空間，在可能性空間中為了最大程度地獲取關(guān)鍵資源而實(shí)施的一系列占位行動(dòng)。當(dāng)前電視讀書(shū)類(lèi)節(jié)目之所以能夠成功，就是契合了社會(huì)空間與可能性空間的發(fā)展訴求，與各種外部力量產(chǎn)生了緊
傳媒 2021年15期2021-08-27
- 鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村技能形成體系構(gòu)建研究
據(jù)布迪厄的“場(chǎng)域理論”，構(gòu)建鄉(xiāng)村技能形成體系具有顯著的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和人本價(jià)值，參與主體涉及到黨委和政府相關(guān)部門(mén)、各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)組織和農(nóng)村社會(huì)組織?；诼殬I(yè)教育的跨“場(chǎng)域”特征，在構(gòu)建鄉(xiāng)村技能形成體系過(guò)程中，職業(yè)院校應(yīng)充分彰顯自身實(shí)施多元合作的協(xié)調(diào)性、推進(jìn)“場(chǎng)域”融合的主體性、履行育人職責(zé)的賦能性、實(shí)施技術(shù)服務(wù)的增值性以及傳承歷史文化的先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)與農(nóng)村社會(huì)各類(lèi)組織的相融互促、多元合作、協(xié)同發(fā)展，進(jìn)而全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村振興
職業(yè)技術(shù)教育 2021年13期2021-08-17
- 中國(guó)如何提升參與全球治理能力
能力，通過(guò)對(duì)場(chǎng)域理論分析，可以建構(gòu)一種提升治理能力的理論路徑，進(jìn)而可以為思考中國(guó)如何提升參與全球治理的能力提供參考。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論;全球治理;資本中圖分類(lèi)號(hào)：D822 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2021）06-0031-03為了解決全球化所派生出的種種問(wèn)題，全球治理概念應(yīng)運(yùn)而生，如今新冠疫情肆虐等“黑天鵝事件”帶來(lái)的余波未平，逆全球化進(jìn)展加快，全球治理需要美國(guó)以外的國(guó)家承擔(dān)更大的責(zé)任。當(dāng)前，中國(guó)面臨著國(guó)家實(shí)力與國(guó)家在全球治理中
學(xué)理論·下 2021年6期2021-08-10
- 場(chǎng)域理論視域下高職學(xué)生實(shí)習(xí)權(quán)益保障研究
君摘 要：從場(chǎng)域理論的角度來(lái)看，高職學(xué)生實(shí)習(xí)權(quán)益保障的實(shí)質(zhì)是實(shí)習(xí)場(chǎng)域、資本權(quán)力和認(rèn)知慣習(xí)三者合力作用的結(jié)果。高職學(xué)生實(shí)習(xí)權(quán)益難以得到有效保障的原因在于：政策制度不完善阻礙了場(chǎng)域位置優(yōu)化，資本存量與支出不均衡加劇了實(shí)習(xí)權(quán)益侵犯，固有傳統(tǒng)認(rèn)知抑制了良好慣習(xí)轉(zhuǎn)變等。基于此，建議從以下三方面進(jìn)一步保障高職學(xué)生實(shí)習(xí)權(quán)益：完善政策制度，優(yōu)化場(chǎng)域位置;平衡場(chǎng)域資本，擴(kuò)大資本積累;改變傳統(tǒng)認(rèn)知態(tài)度，重塑良好實(shí)習(xí)慣習(xí)等。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論;高職學(xué)生;實(shí)習(xí)權(quán)益;權(quán)益保障項(xiàng)目基金
職教通訊 2021年6期2021-08-09
- 中國(guó)如何提升參與全球治理能力
能力，通過(guò)對(duì)場(chǎng)域理論分析，可以建構(gòu)一種提升治理能力的理論路徑，進(jìn)而可以為思考中國(guó)如何提升參與全球治理的能力提供參考。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論;全球治理;資本中圖分類(lèi)號(hào)：D822 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2021）06-0031-03為了解決全球化所派生出的種種問(wèn)題，全球治理概念應(yīng)運(yùn)而生，如今新冠疫情肆虐等“黑天鵝事件”帶來(lái)的余波未平，逆全球化進(jìn)展加快，全球治理需要美國(guó)以外的國(guó)家承擔(dān)更大的責(zé)任。當(dāng)前，中國(guó)面臨著國(guó)家實(shí)力與國(guó)家在全球治理中
學(xué)理論·下 2021年7期2021-08-06
- 場(chǎng)域理論視角下的手機(jī)觀影行為研究
態(tài)。關(guān)鍵詞 場(chǎng)域理論；手機(jī)移動(dòng)終端；碎片化時(shí)間；觀影行為中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）03-0020-03 1 傳統(tǒng)觀看影視劇的場(chǎng)域1.1 電影院——同現(xiàn)實(shí)世界相隔絕的場(chǎng)域電影院通過(guò)黑暗的封閉空間、固定座椅、禁止交流等條件，將觀影者從日常生活中剝離出來(lái)，并借用巨大銀幕、電影音效、蒙太奇敘事等，營(yíng)造一個(gè)具有更強(qiáng)真實(shí)事件性的場(chǎng)域空間，帶來(lái)高度沉浸感。新技術(shù)對(duì)沉浸式觀影發(fā)起挑戰(zhàn)。2014年先后推出的《秦時(shí)明月之龍騰萬(wàn)里
新媒體研究 2021年3期2021-07-06
- 場(chǎng)域理論視角下 微信新聞的資本再生產(chǎn)淺析
地。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論 微信新聞生產(chǎn) 資本分配 再中心化一、場(chǎng)域中的資本及其賦權(quán)作為社交平臺(tái)的代表，微信已經(jīng)成為社會(huì)公眾的一種生活方式。騰訊官方發(fā)布的《2016年微信影響力報(bào)告》顯示，“社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們的第二大新聞渠道，其中泛媒體類(lèi)的微信公眾號(hào)比例最高，超過(guò)總量的四分之一?！?[1]這意味著，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦權(quán)下新聞生產(chǎn)主體不再主要局限于專(zhuān)業(yè)媒介組織。在微信平臺(tái)上，不同類(lèi)型的新聞生產(chǎn)者為爭(zhēng)奪關(guān)注度和話語(yǔ)權(quán)，已經(jīng)成為常態(tài)。場(chǎng)域權(quán)力一直以來(lái)都是國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研
媒體融合新觀察 2021年2期2021-06-22
- 場(chǎng)域理論視閾下公益直播的傳播策略研究
以布爾迪厄的場(chǎng)域理論為視角，在央視新聞發(fā)起的公益直播活動(dòng)為研究對(duì)象，考察我國(guó)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)舉辦公益直播活動(dòng)傳播策略。以便幫助于未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)直播的公益?zhèn)鞑_破困境，形成本土文化的公益之路。關(guān)鍵詞 直播經(jīng)濟(jì)；場(chǎng)域理論；網(wǎng)絡(luò)直播；公益活動(dòng)中圖分類(lèi)號(hào) G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）01-0112-03互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，公益直播的線上轉(zhuǎn)型讓更多的人們參與社會(huì)公益，如由央視新聞舉辦的網(wǎng)絡(luò)直播公益活動(dòng)，彌補(bǔ)了人們想要貢獻(xiàn)力量并且足不出戶的消費(fèi)需求，
新媒體研究 2021年1期2021-06-04
- 新聞場(chǎng)域視角下奧運(yùn)會(huì)電視傳播研究
。【關(guān)鍵詞】場(chǎng)域理論;北京冬奧會(huì);中央廣播電視總臺(tái);體育電視節(jié)目布爾迪厄在《關(guān)于電視》一書(shū)中將“場(chǎng)域理論”應(yīng)用于電視制作生產(chǎn)領(lǐng)域，正式提出“新聞場(chǎng)域”的概念。他認(rèn)為，“新聞場(chǎng)域”可以被理解為文化生產(chǎn)的一個(gè)亞區(qū)域，新聞場(chǎng)是一個(gè)有結(jié)構(gòu)的社會(huì)空間，新聞生產(chǎn)者與社會(huì)的各個(gè)方面都存在著客觀關(guān)系，這種處于不同位置的關(guān)系對(duì)新聞生產(chǎn)造成極大影響。理解場(chǎng)域中媒介的新聞生產(chǎn)，不僅需要考慮媒介在場(chǎng)域中的位置、整個(gè)新聞場(chǎng)結(jié)構(gòu)的客觀對(duì)比，還要結(jié)合新聞場(chǎng)域空間結(jié)構(gòu)所處的歷史和語(yǔ)境。[
新聞愛(ài)好者 2021年2期2021-04-30
- 高職在線教學(xué)場(chǎng)域空間特征及新型師生關(guān)系建構(gòu)
。[關(guān)鍵詞]場(chǎng)域理論;在線教學(xué);高職院校;師生關(guān)系;建構(gòu)[作者簡(jiǎn)介]張洪春（1963- ），男，湖北武漢人，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息技術(shù)學(xué)院，教授，碩士。（湖北 ?孝感 ?432000）[基金項(xiàng)目]本文系2017年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“新時(shí)期高職院校師生在線沖突及調(diào)適的實(shí)證研究”的研究成果之一。（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：17YJA880094，項(xiàng)目主持人：張洪春）[中圖分類(lèi)號(hào)]G715[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004-3985（2021）06-0077
教育與職業(yè)(下) 2021年3期2021-04-06
- 應(yīng)用型高校旅游管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)產(chǎn)學(xué)研共同體構(gòu)建研究
學(xué)研共同體;場(chǎng)域理論;應(yīng)用型高校;旅游管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)中圖分類(lèi)號(hào)：G640 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2021）02-0086-03一、新時(shí)期應(yīng)用型高校旅游管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)：構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研共同體在“新常態(tài)”和“去產(chǎn)能”的大背景下，旅游業(yè)作為應(yīng)用性極強(qiáng)的行業(yè)，面對(duì)消費(fèi)裂變式增長(zhǎng)和全域旅游的推廣，對(duì)行業(yè)人才結(jié)構(gòu)提出了新的要求。應(yīng)用型高校旅游管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)是服務(wù)行業(yè)人力資源的供給方，肩負(fù)著培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)旅游技能人才和智力支持的重任
黑龍江教育·理論與實(shí)踐 2021年2期2021-03-31
- 基于場(chǎng)域理論的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP產(chǎn)業(yè)鏈分析
程。布迪厄的場(chǎng)域理論作為社會(huì)關(guān)系的分析方法為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP產(chǎn)業(yè)研究提供了新思路，進(jìn)而可被用于解析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)域內(nèi)部構(gòu)成和資本運(yùn)作規(guī)律，解構(gòu)產(chǎn)業(yè)鏈組成，挖掘場(chǎng)域內(nèi)外部的發(fā)展困境，提出促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP產(chǎn)業(yè)鏈跨場(chǎng)域橫向拓展與縱向延伸的發(fā)展策略。關(guān)鍵詞 場(chǎng)域理論；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP；產(chǎn)業(yè)鏈；發(fā)展策略中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）22-0040-04在社會(huì)消費(fèi)趨勢(shì)、資本助推、粉絲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)文學(xué)產(chǎn)業(yè)中的裂
新媒體研究 2021年22期2021-03-16
- 職業(yè)教育產(chǎn)教融合：桎梏與導(dǎo)引
等。關(guān)鍵詞 場(chǎng)域理論;職業(yè)教育;產(chǎn)教融合;協(xié)同創(chuàng)新;布迪厄伴隨著新科技革命的加速推進(jìn)，職業(yè)教育在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)層面已無(wú)法完全滿足產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)與培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能的時(shí)代需求，迫切需要通過(guò)深化產(chǎn)教融合解決自身發(fā)展存在的問(wèn)題，促進(jìn)教育鏈、產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈三者之間的深度融合[1]。法國(guó)當(dāng)代社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄場(chǎng)域理論的核心是基于經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等角度提出通過(guò)教育場(chǎng)域、產(chǎn)業(yè)場(chǎng)域、科學(xué)場(chǎng)域等多種場(chǎng)域的分化與融合研究社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)現(xiàn)象。本研究試圖基于布迪厄
職業(yè)技術(shù)教育 2021年1期2021-03-11
- 基于場(chǎng)域理論的公園活動(dòng)中心設(shè)計(jì)策略研究
。基于社會(huì)學(xué)場(chǎng)域理論，以云南省昆明市大觀公園濱水活動(dòng)空間場(chǎng)域設(shè)計(jì)為例，針對(duì)大觀公園濱水空間的現(xiàn)存問(wèn)題與挑戰(zhàn)，秉承“以小見(jiàn)大、以點(diǎn)帶面”的宏觀理念，以“根脈”為活動(dòng)中心建筑形態(tài)設(shè)計(jì)意向，闡述大觀公園濱水活動(dòng)中心場(chǎng)域設(shè)計(jì)的策略，能夠?yàn)槌鞘泄珗@濱水活動(dòng)中心場(chǎng)域設(shè)計(jì)提供理論基礎(chǔ)和借鑒策略。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論;公園活動(dòng)中心;設(shè)計(jì)策略從人與社會(huì)的關(guān)系層面分析，個(gè)人的行為與群體的行為在一個(gè)空間或者場(chǎng)地中產(chǎn)生聯(lián)系，就構(gòu)成一個(gè)場(chǎng)域環(huán)境。這個(gè)場(chǎng)域包括物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境。場(chǎng)域環(huán)境
美與時(shí)代·城市版 2021年12期2021-03-04
- 場(chǎng)域理論視域下職業(yè)本科發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)踐路徑
明坤關(guān)鍵詞 場(chǎng)域理論;職業(yè)教育;本科層次職業(yè)教育;現(xiàn)實(shí)困境;實(shí)踐路徑中圖分類(lèi)號(hào) G719.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2021）31-0020-072021年4月，全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記作的重要指示強(qiáng)調(diào)，“優(yōu)化職業(yè)教育類(lèi)型定位”“穩(wěn)步發(fā)展職業(yè)本科教育，建設(shè)一批高水平職業(yè)院校和專(zhuān)業(yè)”。這是從2014年6月國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中提出“探索發(fā)展本科層次職業(yè)教育”，到2019年1月國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家職業(yè)教
職業(yè)技術(shù)教育 2021年31期2021-01-19
- 職業(yè)教育鞏固脫貧攻堅(jiān)與參與鄉(xiāng)村振興的銜接機(jī)制*
——基于布迪厄“場(chǎng)域理論”的分析
中期提出的“場(chǎng)域理論”分析[4]17，脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的“場(chǎng)域”均在鄉(xiāng)村，“場(chǎng)域”主體均為農(nóng)民，二者存在高度的一致性和延續(xù)性。在新的歷史時(shí)期，職業(yè)院校應(yīng)積極構(gòu)建鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興的銜接機(jī)制，持續(xù)增強(qiáng)適應(yīng)性，進(jìn)而開(kāi)啟服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。一、職業(yè)教育鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的場(chǎng)域“場(chǎng)域理論”認(rèn)為，社會(huì)由若干相對(duì)獨(dú)立的小社會(huì)構(gòu)成，這些小社會(huì)可稱(chēng)為場(chǎng)域(Field)。場(chǎng)域的生成與發(fā)展具有獨(dú)特的自身邏輯和必然的主客觀關(guān)系，某一場(chǎng)域的主客體雖然不
河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2021年1期2021-01-14
- 基于“場(chǎng)域理論”的當(dāng)代影視批評(píng)問(wèn)題研究
傳媒大學(xué)一、場(chǎng)域理論在影視藝術(shù)批評(píng)中的應(yīng)用（一）布爾迪厄場(chǎng)域理論概述受黑格爾辯證法、馬克思主義關(guān)系理論和結(jié)構(gòu)主義的影響，法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家布爾迪厄提出了“場(chǎng)域理論”。他認(rèn)為“場(chǎng)域”是“在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)或一個(gè)構(gòu)型，是在某一個(gè)社會(huì)空間中，由特定的行動(dòng)者在相互關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中所表現(xiàn)的各種社會(huì)力量和因素的綜合體”。在場(chǎng)域里面有兩個(gè)重要的東西，一是資本，資本是構(gòu)筑社會(huì)的必需品，社會(huì)中的個(gè)體都在采用不同的方式提升資本所占的比重；二是慣習(xí)，慣習(xí)生
環(huán)球首映 2021年12期2021-01-14
- 英國(guó)應(yīng)用型大學(xué)與學(xué)術(shù)型大學(xué)治理結(jié)構(gòu)比較研究
驗(yàn)。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論;治理結(jié)構(gòu);應(yīng)用型大學(xué);學(xué)術(shù)型大學(xué);英國(guó)中圖分類(lèi)號(hào)：G719? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1672-5727（2021）12-0089-08在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的趨勢(shì)下，我國(guó)科技的不斷進(jìn)步推動(dòng)著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革，為適應(yīng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和對(duì)高層次技術(shù)技能人才的急需，進(jìn)一步深化教育改革，提出要引導(dǎo)國(guó)家普通本科學(xué)校轉(zhuǎn)型成為應(yīng)用技術(shù)大學(xué)。而從1960年開(kāi)始，英國(guó)、德國(guó)、奧地利等西方國(guó)家就接連將具有職業(yè)類(lèi)型的學(xué)校進(jìn)行歸并，將它們升級(jí)為應(yīng)用型
職業(yè)教育研究 2021年12期2021-01-03
- 場(chǎng)域理論視閾下社交媒體信息空間“巴爾干化”現(xiàn)象探究
運(yùn)用布爾迪厄場(chǎng)域理論中的三個(gè)核心觀點(diǎn)——場(chǎng)域、慣習(xí)、資本——分析了社交媒體信息空間“巴爾干化”形成的原因，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)趣緣群體在社交媒體空間中自發(fā)匯合并聚集，重構(gòu)了社交媒體信息場(chǎng)域的生產(chǎn)關(guān)系。在此之下，受眾自主性獲得了極大的增強(qiáng)，引發(fā)了場(chǎng)域分化與受眾分化。受眾在“慣習(xí)”的牽引下走向自我分化與群體聚合，資本入侵社交媒體場(chǎng)域，致使社交媒體與受眾共同陷入“施暴者”與“受暴者”的惡性循環(huán)。社會(huì)媒體信息空間的“巴爾干化”促使群體極化，加劇了“后真相”的不良后果，觸發(fā)網(wǎng)絡(luò)
新媒體研究 2020年15期2020-12-24
- 場(chǎng)域理論視角下讀書(shū)類(lèi)節(jié)目的文化建構(gòu)
內(nèi)涵。文章以場(chǎng)域理論為基礎(chǔ)，以《一本好書(shū)》節(jié)目作為研究個(gè)案，分析該節(jié)目在文化建構(gòu)上所形成的模式創(chuàng)新。關(guān)鍵詞 場(chǎng)域理論；讀書(shū)類(lèi)節(jié)目；《一本好書(shū)》中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2020）16-0054-03讀書(shū)類(lèi)節(jié)目作為文化類(lèi)節(jié)目的一種形式，其小眾與精英文化的特質(zhì)使得其受眾面相對(duì)較窄，難以與娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目爭(zhēng)奪受眾，逐漸被邊緣化。如今快節(jié)奏的生活導(dǎo)致“淺閱讀”的流行，越來(lái)越多人開(kāi)始渴望精神世界的充實(shí)，在這樣的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，讀書(shū)類(lèi)節(jié)目再
新媒體研究 2020年16期2020-11-17
- 場(chǎng)域理論視角下研究生遠(yuǎn)程教學(xué)課程質(zhì)量保障策略探究
爾·布迪厄的場(chǎng)域理論作為切入點(diǎn)，結(jié)合課程質(zhì)量保障的幾個(gè)重要方面，從教學(xué)管理的角度，提出建立以服務(wù)師生為目的的保障體系，提升遠(yuǎn)程教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞 場(chǎng)域理論;研究生;遠(yuǎn)程教學(xué);策略著名教育社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄（Pierre Bourdieu）力圖超越社會(huì)結(jié)構(gòu)與行動(dòng)對(duì)立、客觀主義與主觀主義對(duì)立，建構(gòu)社會(huì)學(xué)思想理論體系，場(chǎng)域理論是其中的重要理論之一。他關(guān)于場(chǎng)域的定義，“從分析的角度來(lái)看，一個(gè)場(chǎng)域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，或一個(gè)構(gòu)型”[1
科學(xué)與信息化 2020年22期2020-10-20
- 場(chǎng)域理論下小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究
文主要借助“場(chǎng)域理論”對(duì)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的活動(dòng)方案設(shè)計(jì)與課程評(píng)價(jià)進(jìn)行了分析，研究認(rèn)為，教師因素、學(xué)生因素和社會(huì)因素等是導(dǎo)致教育場(chǎng)域內(nèi)文化資本不均衡的主要原因。并提出了實(shí)現(xiàn)教育場(chǎng)域內(nèi)文化資本均衡的對(duì)策;巧設(shè)情景教學(xué);注重合作探究;系統(tǒng)思維表達(dá);運(yùn)用移情探究;完善評(píng)價(jià)體系，以此達(dá)到文化資本均衡。關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng)?場(chǎng)域理論?文化資本?方案設(shè)計(jì)引言布迪厄的場(chǎng)域理論已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等重要的實(shí)踐思想根基。這一理論也逐漸地應(yīng)用于我國(guó)教育領(lǐng)域的研究。至今，從
新教育時(shí)代·教師版 2020年8期2020-09-27
- 場(chǎng)域理論視角下“網(wǎng)文出?！眱?nèi)容優(yōu)化策略探析
? 要? 從場(chǎng)域理論視角出發(fā)，分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的內(nèi)在邏輯，總結(jié)跨文化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)域的現(xiàn)存問(wèn)題和作品“出?！背晒υ颍膱?chǎng)域三要素角度提出創(chuàng)新作品內(nèi)核、現(xiàn)實(shí)題材定題寫(xiě)作、文化融合、“四位一體”協(xié)同發(fā)展、線上價(jià)值變現(xiàn)等優(yōu)化策略。關(guān)鍵詞? 場(chǎng)域理論;海外傳播;跨文化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)域;內(nèi)容優(yōu)化;現(xiàn)實(shí)題材中圖分類(lèi)號(hào)? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360（2020）12-0001-061? 研究背景1.1? 跨文化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)域的
新媒體研究 2020年12期2020-09-06
- 布迪厄場(chǎng)域理論視域中的大學(xué)生課外鍛煉場(chǎng)域秩序
。借鑒布迪厄場(chǎng)域理論，構(gòu)建學(xué)校“體育場(chǎng)域”、家庭“文化資本”、學(xué)生“鍛煉慣習(xí)”三位一體的課外鍛煉框架，以改善目前大學(xué)生課外鍛煉狀況。關(guān)鍵詞：布迪厄;場(chǎng)域理論;課外鍛煉;秩序大學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要時(shí)期。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展的環(huán)境下，一些大學(xué)生將課外時(shí)間用于上網(wǎng)、聊天、打游戲等，甚至吃飯都由點(diǎn)外賣(mài)解決，他們?nèi)狈φn外鍛煉，運(yùn)動(dòng)量過(guò)小，再加上營(yíng)養(yǎng)食物的攝入過(guò)剩或者營(yíng)養(yǎng)不良狀況，導(dǎo)致身體健康未能達(dá)標(biāo)，出現(xiàn)肥胖超標(biāo)、視力下降、肺活量減弱等情況，無(wú)法擁有健康的
高教探索 2020年7期2020-08-13
- 班級(jí)場(chǎng)域中“以生為本”工作管理實(shí)證研究
一書(shū)中提出的場(chǎng)域理論來(lái)管理班級(jí)日常事務(wù)，突出學(xué)生在場(chǎng)域中的地位。另外，在費(fèi)德勒的權(quán)變理論情景領(lǐng)導(dǎo)式管理中剖析場(chǎng)景變量在班級(jí)場(chǎng)域中的應(yīng)用，承接回歸分析的實(shí)證性研究。就班主任日常工作，從社會(huì)學(xué)的角度，針對(duì)云南省兩所職業(yè)學(xué)校調(diào)查問(wèn)卷樣本進(jìn)行分析，用計(jì)量的方法看待班級(jí)場(chǎng)域管理，最后分析班級(jí)與社區(qū)和社會(huì)的場(chǎng)域分配問(wèn)題，提出班級(jí)管理有效路徑。關(guān)鍵詞：場(chǎng)域理論 以生為本 權(quán)變理論 情境領(lǐng)導(dǎo)式中圖分類(lèi)號(hào)：G635 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020
現(xiàn)代交際 2020年11期2020-08-06
- 僑批檔案的場(chǎng)域式開(kāi)發(fā)和利用模式解讀
了契機(jī)?；?span id="syggg00" class="hl">場(chǎng)域理論視域，對(duì)廣東、福建兩省僑批檔案開(kāi)發(fā)利用模式進(jìn)行解讀。首先，從文化場(chǎng)在權(quán)力場(chǎng)中的位置角度出發(fā)，分析檔案資源不僅深受權(quán)力場(chǎng)域和文化場(chǎng)域的影響，同時(shí)也在形塑著權(quán)力場(chǎng)域和文化場(chǎng)域;其次，從文化資本、經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本三個(gè)方面分析行動(dòng)者在場(chǎng)域中的位置關(guān)系;最后，基于場(chǎng)域與習(xí)性的雙重影響，分析行動(dòng)者的習(xí)性和行動(dòng)邏輯，總結(jié)僑批檔案開(kāi)發(fā)利用的經(jīng)驗(yàn)，以期為其他地區(qū)提供參考。關(guān)鍵詞 僑批檔案 場(chǎng)域理論 開(kāi)發(fā)利用 行動(dòng)邏輯Abstract The succe
蘭臺(tái)世界 2020年7期2020-08-06
- 數(shù)字營(yíng)造與實(shí)驗(yàn)建構(gòu)
理論的支持。場(chǎng)域理論作為一個(gè)跨學(xué)科理論，對(duì)參數(shù)化設(shè)計(jì)研究有著重要的價(jià)值與意義。在復(fù)雜性科學(xué)與參數(shù)化技術(shù)的影響下，場(chǎng)域理論與參數(shù)化設(shè)計(jì)之間存在密不可分的關(guān)系。文章以場(chǎng)域理論為研究基礎(chǔ)，以算法為切入點(diǎn)，以數(shù)字化建筑裝置為設(shè)計(jì)對(duì)象，研究分析參數(shù)化實(shí)踐背景下的數(shù)字營(yíng)造與實(shí)驗(yàn)建構(gòu)。關(guān)鍵詞：參數(shù)化設(shè)計(jì);場(chǎng)域理論;算法;數(shù)字營(yíng)造基金項(xiàng)目：本文系江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目（SJCX19_0446）研究成果。一、場(chǎng)域理論（一）場(chǎng)域概念場(chǎng)域（Field）理論最早可追溯
美與時(shí)代·城市版 2020年5期2020-08-02
- 社會(huì)場(chǎng)域理論視角下資本與權(quán)力互動(dòng)：實(shí)現(xiàn)社區(qū)良善治理形態(tài)進(jìn)路分析
：社區(qū)治理;場(chǎng)域理論;治理形態(tài);資本培育;權(quán)力建構(gòu)中圖分類(lèi)號(hào)：C916文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2020）07-0087-08作者簡(jiǎn)介：張龍輝（1987-），男，河南開(kāi)封人，長(zhǎng)春大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，東北師范大學(xué)政法學(xué)院博士研究生，研究方向：基層治理和政治穩(wěn)定;艾虹（1963-），女，黑龍江齊齊哈爾人，長(zhǎng)春大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：社會(huì)治理、思想政治理論教育教學(xué)。黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建基層社會(huì)治理新格局，達(dá)到這
理論導(dǎo)刊 2020年7期2020-07-17