馬爾薩斯
- 西方理論中人口與發(fā)展關系的演變及當代啟示
濟增長。二、馬爾薩斯的憂慮:人口增長快于生活資料增長生產(chǎn)力不斷提高推動英國資本主義形成,17世紀末英國完成資產(chǎn)階級革命。政治制度轉變推動了資本主義迅速發(fā)展,為工業(yè)革命奠定了物質基礎。18世紀,播種機、飛梭、紡織機、蒸汽機等相繼發(fā)明,工業(yè)革命開始,生產(chǎn)工具改進大大提升生產(chǎn)力,生活資料充裕,人口快速增長,1650年至1800年間,人口從5.5億增加到9億。在此期間,法國落后的政治制度制約資本主義發(fā)展,矛盾激化,法國大革命爆發(fā),法國學者孔多塞從人口進化論的角度出
湖北省社會主義學院學報 2022年2期2023-01-05
- 何處覓取桃花源
學家所謂的“馬爾薩斯陷阱”。托馬斯·馬爾薩斯是18世紀末葉英格蘭的一位牧師，他的出名，就在于他強烈反對當時對人類前途洋溢著樂觀精神的烏托邦主義。當時，英國的啟蒙思想家威廉·葛德溫因《政治正義論》一書聲名大噪。在這本書中，他提出了“社會完美性”的觀念，認為人類的發(fā)展道路將無可爭議地通往理想社會。這種對于人類進步的美好愿景，與當時法國啟蒙運動最杰出的代表之一孔多塞的思想如出一轍。但馬爾薩斯完全不能認同這種對人類前景的樂觀看法，他在1798年匿名發(fā)表了《人口論》
南風窗 2022年24期2022-12-04
- 增長-發(fā)展理論的方法論再審視
——基于恩格斯對馬爾薩斯人口理論的前提批判
已備受關注。馬爾薩斯的人口理論正是彼時生產(chǎn)關系和所有制形態(tài)的經(jīng)典理論表征。恩格斯對馬爾薩斯人口理論的前提批判，為我們提供了一種可對當前諸增長-發(fā)展理論及其衍生觀念加以前提審視的方法論啟示——“思想史-理論-現(xiàn)實”的三重互動結構平臺下的前提批判。首先，圍繞“思想史-理論”引出現(xiàn)實：從馬爾薩斯的人口理論到恩格斯對其的前提批判，理論的衍化背后有著源自生產(chǎn)關系衍化的基礎作用。其次，圍繞“理論-現(xiàn)實”引出思想史：在對作為現(xiàn)實問題的“老齡化”進行理論分析的過程中，難免
前沿 2022年5期2022-02-23
- 馬爾薩斯人口學與世界人口模式變遷
的國家行列。馬爾薩斯的悖論事實上，全球對于“人口”的認識，一直在動態(tài)變化之中。255年前，著名人口學家馬爾薩斯出生了。他畢業(yè)不久，法國大革命爆發(fā)，受到法國大革命政治陶醉的影響，學術界洋溢著極端樂觀主義，他們描述中的未來社會充滿善與美、希望與熱愛，而將戰(zhàn)爭、犯罪、痛苦、傳染病等都規(guī)避和拋棄了。1798年，馬爾薩斯匿名出版了一部影響世界和歷史的巨著的最初版本《論影響社會改良前途的人口原理并論戈德溫先生、M.孔多塞和其他學者的推論》，匿名很快就被“識破”，馬爾薩
世界知識 2021年14期2021-09-15
- 簡析西方經(jīng)濟學消費不足危機論
者西斯蒙第和馬爾薩斯的進一步發(fā)展；到了近代，英國經(jīng)濟學家約·阿·霍布森、美國的福斯特及卡欽斯先生等學者將消費不足危機論加以整理并提出，凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中論證有效需求不足危機論。下面將從西斯蒙第、馬爾薩斯以及凱恩斯這三個代表人物為脈絡重點論述消費不足理論。西斯蒙第是法國古典政治經(jīng)濟學的重要代表人物，主要經(jīng)濟著作是《政治經(jīng)濟學原理》。在消費不足危機論上，西斯蒙第首先認為消費先于生產(chǎn)，并把消費作為生產(chǎn)的前提和對象，認為生產(chǎn)與消費的矛盾是資本主義的
消費導刊 2020年35期2021-01-28
- 人口轉變、低生育率與人口發(fā)展戰(zhàn)略思考
——兼評馬爾薩斯人口思想
人口理論——馬爾薩斯人口論、傳統(tǒng)人口轉變理論以及第二次人口轉變理論的基礎上，結合半個多世紀以來世界范圍內出現(xiàn)的新人口現(xiàn)象——長期持續(xù)低生育率，討論現(xiàn)代人口變動的基本規(guī)律及其對我們制定人口發(fā)展戰(zhàn)略的借鑒意義。結合人口發(fā)展戰(zhàn)略，討論人口“結構優(yōu)化”和“人口總量適度”的含義與關系，并對如何做好人口發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃提出一點建議。一、從馬爾薩斯人口論看人口控制思想從歷史上看，相當長時期內人類生育都是自然的事情，沒有引起特別關注，沒人覺得生育會引起大的“人口問題”，直到英
人口與社會 2020年6期2020-12-11
- 關于馬爾薩斯貧困理論觀點評析的梳理
摘要：馬爾薩斯的貧困原理，在西方曾風靡一時，而在現(xiàn)在東方，以貶為主，本文主要是搜羅國內外關于馬爾薩斯貧困理論的文獻，匯總梳理各個學者的觀點態(tài)度，對更好的了解馬爾薩斯貧困原理有輔助作用。關鍵詞：馬爾薩斯；貧困理論馬爾薩斯對于貧困問題的研究，基于國內很少有學者站在辯證的角度評論馬爾薩斯貧困理論，更多的是對其的批判，本文主要目的是整合梳理國內外學者觀點，回顧和還原馬爾薩斯的貧困理論，發(fā)掘馬爾薩斯貧困原理的合理性。在第二版《人口原理》的內容上，馬爾薩斯就將他之前提
銀幕內外 2020年5期2020-11-25
- “群體免疫”的前世今生
也是歷史劇。馬爾薩斯“人口論”的影響疫情期間的“群體免疫”使得針對馬爾薩斯和他的《人口論》的爭論重新抬頭。有必要回顧一下，馬爾薩斯在《人口論》中都說了些什么，以至于這部著作自問世即備受爭議，延續(xù)至今。在《人口論》中，馬爾薩斯首先指出人的生殖能力與自然所能提供的物資供應是不匹配的，而“按照人類生存必需食物的自然法則，這兩個不平衡里的結果，必須保持平衡”。馬爾薩斯接下來進一步闡釋他所認為的“自然的法則”：“自然，用最濫費最自由的手，在動物界植物界，撒布生命的種
新華月報 2020年21期2020-11-06
- 吉川洋：從生活解讀經(jīng)濟學
討論。其中，馬爾薩斯的《人口原理》最為有名，任何人在探討人口問題時都會想起這部名著。本書第1章在簡要回顧人口問題的歷史之后，會依次介紹18世紀的馬爾薩斯、同為英國經(jīng)濟學家并在20世紀上半葉研究了人口減少對經(jīng)濟的影響的凱恩斯以及先于其他國家著手解決人口問題的瑞典經(jīng)濟學家們。自古以來，關于人口問題，人們曾經(jīng)從“過多”“過少”等相反立場進行過各種探討。在今天的日本，人口減少已經(jīng)催生出許多問題，對社會保障、財政以及地域社會產(chǎn)生的影響尤為嚴重。第2章將對這些問題進行
北京青年周刊 2020年42期2020-10-20
- 任務驅動教學法在微積分教學中的應用*
口數(shù)量，基于馬爾薩斯人口模型預測未來某個時刻該地區(qū)的人口數(shù)量，以及在遙遠的未來人口會怎樣發(fā)展變化，并分析評價馬爾薩斯人口模型”。將每班學生分成若干個小組，每小組6-8人，對上述主題進行研究討論，并形成每一小組的研究成果。學生可以通過學習通和互聯(lián)網(wǎng)查找關于馬爾薩斯人口論和人口模型的相關資料以及解方程的方法。該主題只說某一地區(qū)，沒有限定到底是哪一地區(qū)，因此學生在研究時關于地區(qū)的選擇具有開放性和自主性，每一小組研究的對象不同，在課堂上進行成果探討時可以更大程度地
品牌研究 2020年32期2020-08-09
- 馬克思主義視域下對馬爾薩斯“人口論”的批判超越
思、恩格斯對馬爾薩斯的人口論前提以及虛偽性進行了質疑與批判，指出資本主義社會下的人口過剩是相對人口過剩，造成無產(chǎn)階級貧困的根源在于資本主義所有制。無產(chǎn)階級要通過革命掌握政權消滅私有制，構建起自由人的聯(lián)合體，通過社會調節(jié)實現(xiàn)人口與生活資料的平衡狀態(tài)。關鍵詞：馬爾薩斯;人口理論;批判;超越中圖分類號：D9?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.14.0541?馬爾薩斯 “人口論”概述在《人口原理
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年14期2020-05-07
- 疫情下的英國人
家竟然誕生了馬爾薩斯，亞當·斯密，達爾文，斯賓塞（社會達爾文的提出者），當然不是偶然的，這些東西都是他們民族文化的延伸。道家思想，馬爾薩斯，自由經(jīng)濟，社會達爾文，我認為其實是同一種思想在不同領域的表述和相互補充，講究的就是“放任”，“自生自滅”，讓“天道”起作用。啥是天道？補不足而損有余，就是進化論的一部分，“進化”就是通過“補不足損有余”來實現(xiàn)的。盡管我國歷史上也誕生了道家思想，但是在中國從來也沒形成主流，因為中國人自古以來就有種人定勝天的激情，天塌下來
環(huán)球飛行 2020年3期2020-04-19
- 民國時期生育節(jié)制思想研究
——以桑格夫人訪華為中心
控制。第一，馬爾薩斯與人口論。在生育節(jié)制思想提出之前，西方針對人口問題進行了一定的研究。較為矚目的便是馬爾薩斯的《人口論》。張洪珍[12]在《關于馬爾薩斯的人口論》一文中將其人口論的內容概括為：兩個公理、兩個級數(shù)、兩個抑制、一條規(guī)律、一個適度、三點見解、四點結論。和生育節(jié)制有關的便是兩個抑制，即積極抑制與道德抑制。馬爾薩斯提出他的觀點后，雖然遭到了各種各樣的議論，但不可否認的是，馬爾薩斯提出的道德抑制是很有價值的?？梢哉f馬氏是西方節(jié)育思想的奠基者。在馬爾薩
錦州醫(yī)科大學學報(社會科學版) 2020年2期2020-02-14
- 經(jīng)濟學者：中國經(jīng)濟增速6%符合潛在增長能力
成就是擺脫了馬爾薩斯陷阱，(馬爾薩斯陷阱即人口增長按照幾何級數(shù)增長，而生存資料僅按算術級數(shù)增長，多增加的人口總是要以某種方式被消滅掉，人口不能超出相應的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平)。中國經(jīng)濟增長速度達到每年4.4%，盡管低于世界平均水平，但是和自己相比是跨越了一個階段。蔡昉表示，改革開放把中國經(jīng)濟推入二元經(jīng)濟發(fā)展時期。勞動年齡人口在從1980 年到2010 年的這30 年里一直迅速上升，有利的人口結構被激發(fā)出來，轉變成經(jīng)濟發(fā)展的源泉。因此，資本積累的巨大貢獻來自于人口紅
營銷界 2019年43期2020-01-02
- 馬爾薩斯的憂慮與當代國人的困惑
王叢雷摘要：馬爾薩斯的憂慮在于人口增長有超過食物增長的趨勢而引發(fā)生存危機，當代國人的困惑在于人口政策放寬后生育率依然低迷、與政策預期差距明顯。無論“馬氏之憂”還是“國人之惑”都是基于數(shù)量大小或規(guī)模增減而形成的人口價值觀，雖有其歷史的合理性，卻顯存認識的局限性。面對當下中國人口演進新格局，我們需要跳出基于人口數(shù)量增減邏輯的價值評判框架，以可持續(xù)發(fā)展觀為依準，從三個層面重塑與時俱進的人口價值觀：一是保持人口規(guī)模在代際轉換間的相對平穩(wěn);二是追求人口結構在時空流變
人口與經(jīng)濟 2019年6期2019-12-17
- 中國的人口大爆炸何沒帶來災難后果
英國經(jīng)濟學家馬爾薩斯指出：“人口按幾何級數(shù)增長而生活資源只能按算術級數(shù)增長，所以不可避免地要導致饑饉、戰(zhàn)爭和疾病?！?5世紀到19世紀中葉，中國人口數(shù)量從明初的6500萬～8000萬增長到4.3億。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術沒有取得突破、人均耕地面積大幅度縮減（1850年人均耕地面積是1400年的2/3）的情況下，中國為何沒有陷入“馬爾薩斯陷阱”？解決這個問題的根本在于為增長的人口拓展足夠的食物來源。當時全國農(nóng)民幾乎都在密集地運用灌溉法、施肥等傳統(tǒng)種植技術以追求糧食增
文史博覽·文史 2019年8期2019-09-23
- 以發(fā)展的視域認識馬爾薩斯的《人口理論》
義。關鍵詞：馬爾薩斯;人口理論;人口問題中圖分類號：C92-0文獻標志碼：A文章編號：1002-2589（2019）02-0105-02馬爾薩斯撰寫的《人口理論》，對人口運動規(guī)律特別是在消費領域對人口和生活資料之間的關系進行了全面的研究和分析，標志著人口研究成為社會科學領域的一個重要視角。當今世界是一個整體，而世界的資源是有限的，人類的生存繁衍壓力似乎逐步超出人類整體資源的承受能力，影響到人類可持續(xù)發(fā)展。因此，深入研究馬爾薩斯《人口理論》的觀點對解決全人類
學理論·下 2019年2期2019-09-10
- 中國人口大爆炸為何沒帶來災難性后果
英國經(jīng)濟學家馬爾薩斯指出：“人口按幾何級數(shù)增長而生活資源只能按算術級數(shù)增長，所以不可避免地要導致饑饉、戰(zhàn)爭和疾病?！?5世紀到19世紀中葉，中國人口數(shù)量從明初的6500萬-8000萬增長到4 3億，在人均耕地面積大幅度縮減（1850年人均耕地面積是1400年的2/3）的情況下，中國為何沒有陷入“馬爾薩斯陷阱”？解決這個問題的根本出路在于為增長的人口拓展足夠的食物來源。當時全國農(nóng)民幾乎都在密集地運用灌溉法、施肥等傳統(tǒng)種植技術以追求糧食增產(chǎn)。撒播良種也有助于提
文萃報·周五版 2019年33期2019-09-10
- 數(shù)學模型在西安市人口預測中的應用*
線性回歸法、馬爾薩斯人口模型和Logistic增長模型等[3-5]。本文通過西安市統(tǒng)計局官網(wǎng)的西安市往年人口發(fā)展變化的實際統(tǒng)計資料[2]，建立馬爾薩斯人口模型[6-8]和Logistic模型[9-11]并加以分析比較，對西安市人口規(guī)模在未來20年的發(fā)展做出預測，試圖為本市的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的決策提供思考。1 西安市人口現(xiàn)狀描述與分析根據(jù)2016西安統(tǒng)計年鑒[2]：2015年年末西安市常住人口870.56萬人，比上年末凈增加7.81萬人，其中，男性人口44
西安工業(yè)大學學報 2019年4期2019-08-05
- 最富有的經(jīng)濟學家：大衛(wèi)·李嘉圖
大權威斯密及馬爾薩斯不同，在英國，能讀懂我書的人，不會超過25個”。經(jīng)濟學家馬爾薩斯此人，對李嘉圖來說有著特別的意義。由于不同的世界觀，馬爾薩斯和李嘉圖在若干重要問題的認識上存在差異。但是，基于對真理和科學的共同信仰，使他們在討論問題時能夠做到篤實不欺，不為情感所俘虜。按照馬爾薩斯的說法：“我們共同探討感興趣的問題，只為真理，別無他念?！睂φ胬淼臒釔?，超越了個人的狹隘情感。一位同時代的作家瑪利亞·埃奇沃思在日記中說，“他們（李嘉圖和馬爾薩斯）一道尋求真理，
檢察風云 2019年13期2019-07-13
- 基于人口和GDP的主要水污染物排放量預測
——以秦皇島市為例
者多次采取了馬爾薩斯(Malthus)模型,取得了較好的擬合結果。張金明等人在北京市人口預測中利用馬爾薩斯模型,在低方案下相對誤差為1.58%[5]；何春利用馬爾薩斯模型預測廣州市人口,相對誤差最大值僅為0.14%[6]；徐金等基于馬爾薩斯模型對黑龍江省人口進行預測,2007年預測值與實際結果相比誤差僅為0.2%[7]；陳麗云等利用馬爾薩斯模型對玉溪市人口進行預測, 2017年實際值與預測值比較,預測相對誤差為7.4%[8]；金鑫等利用馬爾薩斯模型分析預測
人民長江 2019年4期2019-05-13
- 人口消失一半，地球會怎樣
英國經(jīng)濟學家馬爾薩斯恐慌過，他認為人口數(shù)量呈指數(shù)增長，若不加以控制，每25年可增加一倍，可偏偏生活資料卻只能呈線性增長，人口受生活資料的制約，在缺乏有效控制的情況下，人口數(shù)量超過環(huán)境容納量，這會大大增加惡習、貧困、戰(zhàn)爭出現(xiàn)的概率。馬爾薩斯雖然恐慌，但也知道滅霸的行為是行不通的。由于資源和空間的限制，種群的發(fā)展呈S型曲線，會進行自我調節(jié)。滅霸想靠一記響指讓種群數(shù)量重回種群最大值的一半，但之后呢？人口數(shù)量依舊會呈指數(shù)增長。過不了多久，人口總數(shù)又要爆炸。難不成滅
課堂內外(高中版) 2019年8期2019-01-11
- 綠色馬爾薩斯主義的演進路徑與歷史批判*
此問題，綠色馬爾薩斯主義者們在對馬爾薩斯主義進行宣揚和辯護的同時，結合當時開展的一系列綠色運動，形成了新的環(huán)保思想和觀點。一、人口增長的極限與抑制：從馬爾薩斯主義到新馬爾薩斯主義18世紀歐洲的人口增長速度不斷提升，這就使得當時的人們開始把關注點放到了人口問題上。社會各界對于人口問題的關注達到第一個高峰是在1798年,以馬爾薩斯發(fā)表的《人口原理》第一版為標志，這在當時的歐洲社會上引起了巨大的反響，使得學術界與大眾開始關注起人口增長的快慢與人們生活質量的高低這
安徽農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版） 2018年3期2018-12-31
- 通過馬爾薩斯模型對海西州2030年人口預測研究
計數(shù)據(jù)，采用馬爾薩斯模型對海西州2030年人口進行預測。人口基本國情和國家力量的一個重要指標，也是最活躍的和唯一的主觀能動性在地區(qū)發(fā)展的重要因素，人口的數(shù)量直接影響到區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，資源消耗程度、生態(tài)環(huán)境質量。環(huán)境人口容量有限，人口的快速增長和規(guī)模的擴張必然給自然資源和生態(tài)環(huán)境的巨大壓力，還有各種各樣的社會問題，社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人類生存面臨嚴重威脅。合理的人口是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的主要動力之一，對制定區(qū)域相關的經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、區(qū)域人口政策和社會決策的科學
炎黃地理 2018年11期2018-11-30
- 名人段子
第4個！’”馬爾薩斯教人賣奶牛托馬斯·馬爾薩斯是19世紀英國著名的牧師和經(jīng)濟學家。有一次，他在旅途中遇到了一個農(nóng)場主，他指著自己的一頭小奶牛對馬爾薩斯發(fā)牢騷：“你看，這么好的一頭小奶牛，我牽到鎮(zhèn)上以200英鎊的價格出售，可就是沒人要?！?span id="syggg00" class="hl">馬爾薩斯聽后笑笑說：“我教你一個辦法，你一定能很快賣掉它，而且我還能讓你多賺100英鎊?！薄澳阋粋€牧師也懂賣奶牛嗎？”農(nóng)場主將信將疑地問。馬爾薩斯說：“明天你給這頭小奶牛定兩個價格：一個是200英鎊，交易后就互無瓜葛；另一個
時代郵刊 2018年6期2018-11-28
- 馬克思生態(tài)觀的重建—《馬克思的生態(tài)學：唯物主義與自然》導讀
介紹了柏利、馬爾薩斯和查默斯等人的觀點，認為他們學說里的政治經(jīng)濟學與基督教自然神學的結合使牧師自然主義者成為工人階級及整個人類與自然統(tǒng)一的有力威脅。柏利為上帝的存在進行論證，為不公平的財產(chǎn)制度辯護；馬爾薩斯的理論為主流社會服務，是瓦解工人階級反抗意識的工具，是英國工人階級激進派最大的敵人。1798年，馬爾薩斯匿名發(fā)表《關于人口對未來社會發(fā)展影響的人口原理論文：兼評葛德文先生、孔多賽先生以及其他作者的理論》（后稱《第一論文》，1803年版、1806年版、18
中華環(huán)境 2018年10期2018-11-09
- 新形勢下的人口增長
》第一版中，馬爾薩斯從兩條公理，推導出了人口按幾何級數(shù)增長的結論。從1798年到現(xiàn)在，已經(jīng)過去了220年，在新的歷史條件下，即使?jié)M足了馬爾薩斯提出的不受物質條件的限制，受個人主義的思潮影響，美國、瑞典等發(fā)達國家形成晚婚晚育的趨勢，并伴生了不孕不育的健康問題。目前世界人口增速不斷減緩，不斷否定了馬爾薩斯關于人口按幾何級數(shù)增長的論斷。關鍵詞 馬爾薩斯 人口增長級數(shù) 個人主義作者簡介：凌波舞，西北農(nóng)林科技大學人文社會發(fā)展學院，本科生，研究方向：政治社會學、環(huán)境社
法制與社會 2018年14期2018-06-07
- 馬寅初的真性情
思的馬，還是馬爾薩斯的馬?’”他稍稍停頓，說：“我現(xiàn)在就回答：我首先是馬寅初的馬?！迸_下掌聲雷動。稍頓，馬老接著說：“也是馬克思的馬!”不久，馬寅初被陳伯達點名：“馬寅初要對他的《新人口論》做檢討!”康生也說：“我看馬寅初是馬爾薩斯的馬!”他由此被拉下馬，從北大消失。令北大人無限感佩的是“北大并沒有像別的政治運動那樣，揪出一個集團，只涉及‘單身匹馬’的馬老一人，這不得不歸功于馬老”。因為“馬老以大無畏的精神獨自承擔全部責任，沒有牽連到任何人，保護了同事”。
中外文摘 2017年11期2017-11-13
- 在現(xiàn)代性的背景下審視“鄉(xiāng)愁”
斯·羅伯特·馬爾薩斯（1766-1834）曾經(jīng)預測了人類人口危機。這個預測被稱作“馬爾薩斯陷阱”，簡單地說就是：人口增長是按照幾何級數(shù)增長的，而生存資料僅僅是按照算術級數(shù)增長的，多增加的人口總是要以某種方式被消滅掉，人口不能超出相應的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平。是工業(yè)化，是城市化，是現(xiàn)代文明使得馬爾薩斯預測的人口危機不復存在。這就是道格·桑德斯在《落腳城市》中唱給城市和現(xiàn)代化的贊歌，也是我們今天審視“鄉(xiāng)愁”的背景。在這一背景下，道格·桑德斯說：“鄉(xiāng)村生活其實一點都不浪漫
新高考·語文學習（高一高二） 2016年11期2017-07-06
- 兩種人口預測方法在孝感市人口預測中的應用
0）文章運用馬爾薩斯人口模型和灰色預測GM（1，1）模型兩種方法，通過分析湖北省孝感市2001～2011年的人口數(shù)據(jù)，再以2012～2015年的人口數(shù)據(jù)做驗證，以此比較這兩種預測方法的特點與適用性，得出相對合適的人口預測模型。人口預測方法；應用；孝感市隨著人口的增加，人口和自然資源之間的矛盾變得更加激烈，怎樣處理好人口數(shù)量和自然資源之間的矛盾問題變得更為嚴峻，所以人口增長是當今世界最關注的焦點問題之一，人口預測能掌握未來人口增長趨勢，對制定國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃
時代農(nóng)機 2017年2期2017-04-19
- 進步主義的敵人
——馬爾薩斯250周年誕辰之后重讀《人口原理》
的敵人 ——馬爾薩斯250周年誕辰之后重讀《人口原理》鄭鵬1，彭航2 (1.中國社會科學院 社會學研究所，北京 100732；2.湘潭大學 哲學系，湖南 湘潭 411105)經(jīng)過文本內容分析與知識社會學分析，《人口原理》的主旨被確定為關于進步主義烏托邦圖景所面臨障礙的系統(tǒng)闡釋。在馬爾薩斯的時代，進步主義者對資本主義導致的社會問題進行了診斷，提出了以激進的制度變革來實現(xiàn)社會進步的診方。人口原理否定了這一進步主義方案的可行性與必要性。馬爾薩斯是進步主義的敵人，
山西農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版） 2017年7期2017-04-02
- 馬寅初“口無遮攔”
思的馬，還是馬爾薩斯的馬？”他稍稍停頓，說：“我現(xiàn)在就回答：我首先是馬寅初的馬?！迸_下掌聲雷動。稍頓，馬老接著說：“也是馬克思的馬！”不久，馬寅初被陳伯達點名：“馬寅初要對他的《新人口論》做檢討！”康生也說：“我看馬寅初是馬爾薩斯的馬！”他由此被拉下馬，從北大消失。令北大人無限感佩的是“北大并沒有像別的政治運動那樣，揪出一個集團，只涉及‘單身匹馬的馬老一人，這不得不歸功于馬老”。因為“馬老以大無畏的精神獨自承擔全部責任，沒有牽連到任何人，保護了同事”。
文史博覽·文史 2017年2期2017-03-01
- “五四”時期的人口觀
——以《新青年》為中心的討論
，西學東漸，馬爾薩斯人口論傳入中國，時人在中國現(xiàn)實的基礎上，開始更多地關注人口問題，圍繞馬爾薩斯理論以及中國社會現(xiàn)實，有識之士從人口角度，進行了討論與思考。《新青年》作為一份在20世紀具有極大影響力的雜志，在此時，出版了人口問題專號(七卷四號)。此期雜志涉及中國學者對馬爾薩斯人口論的不同觀點，以及他們對中國人口現(xiàn)實與社會現(xiàn)狀關系的思考。《新青年》；人口觀討論；馬爾薩斯人口論；社會問題人口問題，在不同時代、不同國度都有著不同的表現(xiàn)形式。五四運動前后，社會對于
河北開放大學學報 2017年4期2017-02-23
- 全面二孩政策下可持續(xù)發(fā)展問題思考
顯現(xiàn)。二、由馬爾薩斯人口理論得出的啟示馬爾薩斯開創(chuàng)了人口學的研究，其觀點雖曾飽受爭議，但對于人口控制思想的形成，尤其對于中國的人口政策具有重要意義。馬爾薩斯指出，食物為人類生存所必需；兩性間的情欲是必然的，而且不會有太大改變，這是馬爾薩斯人口理論中的兩個自然法則。我們對于馬爾薩斯的人口理論應采取一種“揚棄”的態(tài)度，批判性地繼承這一經(jīng)典理論的合理部分。結合當前我國目前所面臨的人口問題，科學施策，破解人口發(fā)展中遇到的難題。(一)正視“民以食為天”食物為人類生存
山西青年 2017年9期2017-02-01
- “二孩”背景下人口合理規(guī)模預測
——以大連市甘井子區(qū)為例
區(qū)為例，運用馬爾薩斯人口模型、GM（1，1）灰色模型和系統(tǒng)動力學模型對甘井子區(qū)2015-2025年的人口規(guī)模做出預測，并進行對比分析。結果表明：GM（1，1）灰色模型的預測精確度較低，馬爾薩斯模型預測精準度次之，系統(tǒng)動力學的預測精準度最好。預測的最終結果：2020年甘井子區(qū)總人口達到151萬人，2025年將達到179萬人。人口預測；馬爾薩斯模型；灰色模型；系統(tǒng)動力學1 前言人口作為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的基礎和載體，直接影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的速度和資源環(huán)境的規(guī)劃保
國土與自然資源研究 2016年4期2016-10-18
- 工業(yè)革命與“馬爾薩斯陷阱”的突破
明其擺脫了“馬爾薩斯陷阱”，后文分析了其擺脫“馬爾薩斯陷阱”的原因。分析表明，制度演化、由地理大發(fā)現(xiàn)引發(fā)的市場以分工深化和市場規(guī)模拓展為特征的斯密動力與工業(yè)革命，這三者相互影響和相互促進，極大地推動了英國的社會進步和經(jīng)濟增長。結果，雖然近代以來英國的人口有比較大的增長，但由于其經(jīng)濟增長遠遠快于其人口增長，所以沒有陷入“馬爾薩斯陷阱”，并實現(xiàn)經(jīng)濟較長時間的發(fā)展。【關鍵詞】工業(yè)革命；馬爾薩斯陷阱；地理大發(fā)現(xiàn)斯密動力英國一、引言英國古典經(jīng)濟學家馬爾薩斯在《人口論
中國經(jīng)貿(mào) 2016年10期2016-05-30
- 英國古典經(jīng)濟學家主要理論觀點
——以亞當·斯密、馬爾薩斯、約翰·穆勒為例
亞當·斯密、馬爾薩斯、約翰·穆勒為例王 璨（天津師范大學歷史文化學院 天津 300387）古典經(jīng)濟學是經(jīng)濟學派中的重要體系，本文主要闡述了亞當?斯密、馬爾薩斯、約翰?穆勒的主要理論觀點，古典經(jīng)濟學家批判了重商主義重重保護的政策，認為自由放任的經(jīng)濟政策才會有助于經(jīng)濟的增長，這對于英國的經(jīng)濟發(fā)展有著極其重要的影響，在經(jīng)濟活動中，自由競爭替代了管制。但是，這些理論也存在很多不足之處。古典經(jīng)濟學；亞當·斯密；馬爾薩斯；約翰·穆勒古典經(jīng)濟學是經(jīng)濟學派中的重要體系，以
黑龍江史志 2015年13期2015-12-07
- 從深處著眼 從背景出發(fā)
解。關鍵詞：馬爾薩斯;《人口原理》;人口;《濟貧法》中圖分類號：C913.9 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）25-0113-03很多讀書之人都會有在初讀一本著作許久之后又在某個午后捧起書卷再讀的經(jīng)歷，而經(jīng)典再讀總會在回味初讀心情的基礎上平添一些特殊的感受。這既是對經(jīng)典的再次理解也是對自己讀書感悟的翻新，而所謂翻新并不是完全拋棄初讀的收獲，而是在初讀理解概要和基本內容的基礎上更多地領悟作者深層次的意味，以自己一段時間來的切身
學理論·上 2015年9期2015-10-21
- 救世主布勞格
英國經(jīng)濟學家馬爾薩斯的黑暗預言而廣受眾人稱贊。馬爾薩斯在其1798年出版的著作《人口原理》中警告說，人口增長速度總會超過食物供給的速度。因此，馬爾薩斯斷定人類將會遭遇苦難，因為不斷增加的人口會進一步瓜分世界本就有限的資源。大多數(shù)經(jīng)濟學家都對此預測嗤之以鼻，他們認為增長是很美好的事情。馬爾薩斯的論斷，帶有內在的悲觀色彩，與人類想要將更多生命降臨世界的自然沖動完全對立，所以他這篇學術著作變得臭名昭著。兩個多世紀之后，這本書的影響力依舊延續(xù)，馬爾薩斯的名字甚至成
英才 2015年4期2015-06-08
- 明朝覆亡真相
類史上叫做“馬爾薩斯問題”。英國經(jīng)濟學家馬爾薩斯認為，人口增長必定高于糧食供應，最終導致人類大危機。而且他認為，這個問題無法根本解決，就算糧食暫時增長了，人口也會跟著增長，但糧食不可能永遠增長，因為土地和產(chǎn)量必定有限。那怎么辦？一種辦法是節(jié)育，馬爾薩斯贊成這辦法，但在避孕藥和避孕套發(fā)明之前的明朝，節(jié)育只能當作社會奇談。另一種辦法，馬爾薩斯也說了，但不贊成，那就是打仗，互相殺戮，殺到最后，人死得差不多了，殘存者又可以繼續(xù)生活。除了節(jié)育與殺人，大明帝國就沒有別
紅土地 2015年2期2015-01-09
- 國家人口政策調整與可持續(xù)發(fā)展的辯證關系
：嚴格地說，馬爾薩斯的人口理論，包括馬寅初的新人口理論，都有不少瑕疵或值得商榷之處，國際國內學術界的爭議也從來沒有間斷過，而不斷調整人口政策，可以說是一種與時俱進。因此，現(xiàn)在調整國家人口政策意義重大，它對于減緩中國人口老齡化發(fā)展速度、避免未來勞動力與總人口數(shù)量的急劇減少、促使出生性別比在高位的回落、增強中國人口與經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的后勁等均具有不可替代的積極意義。一葉：說起這個話題，心里很感慨，因為它使我想起了半個多世紀前，舉國上下對“雙馬”——馬爾薩斯和
上海城市管理 2014年1期2014-03-11
- 鐵骨錚錚 寧折不彎——馬寅初直面風雨堅持“人口論”理念
為我所說的是馬爾薩斯的一套，也有的認為說話雖與馬爾薩斯不同，但思想體系是馬爾薩斯的。雖然他們的意見我不能接受，但我認為都是出于善意，故自動地把這篇發(fā)言稿收回，靜待時機成熟再在大會上提出來。”9月，周恩來在中共第八次全國代表大會的報告中指出，“為了保護婦女和兒童，很好地教育后代，以利民族的健康和繁榮，我們贊成在生育方面加以適當?shù)墓?jié)制?！瘪R寅初看過報告后非常興奮，他認為節(jié)育問題被中共中央提上了議事日程，看來可以公開談論控制人口的問題了。1957年2月，在最高國
決策與信息 2013年4期2013-09-20
- 馬爾薩斯社會工作理論及其對我國本土社會工作的啟示
所導致的，而馬爾薩斯的社會工作理論可以為我國本土社會工作擺脫困境提供啟示。鑒于馬爾薩斯人口論影響巨大，1958年聯(lián)合國國際人口統(tǒng)計學大會上，甚至還做出了出版馬爾薩斯《人口論》的決議，也鑒于馬爾薩斯人口理論和我國人口問題關系的密切，重溫馬克思對于馬爾薩斯理論的評價，總結我國在馬爾薩斯人口理論問題上的經(jīng)驗教訓，對于解決我國人口問題，發(fā)展我國人口科學，有著重要的意義。一、馬爾薩斯“人口論”下的社會工作理論根據(jù)馬爾薩斯的社會工作理論，人口的增殖力無限大于土地作為人
長江大學學報（社會科學版） 2013年7期2013-08-15
- 周恩來和馬寅初的情誼
寅初還批判了馬爾薩斯的反動人口理論，闡明《新人口論》與馬爾薩斯主義有本質的區(qū)別。馬寅初的《新人口論》一文發(fā)表時，正當“反右派”斗爭的政治風暴席卷全國，不久就受到錯誤批判。在“反右派”斗爭中，有人曾主張把馬寅初劃為“右派”。中央統(tǒng)戰(zhàn)部負責人為此特向周恩來匯報。周恩來明確指出：“馬寅初這個人，有骨氣，有正義感，是愛國的。他是我國有名的經(jīng)濟學家，國內外都有影響，不能劃為‘右派’?！庇捎谥芏鱽韴詻Q制止，馬寅初才幸免一劫?？瞪闹甘购蜕縿?958年5月4日，是北京大
領導文萃 2013年6期2013-08-15
- 馬克思恩格斯對馬爾薩斯《人口論》的批判述要
克思恩格斯對馬爾薩斯《人口論》的批判述要牟 宇（吉林師范大學馬克思主義學院，吉林四平136000）在恩格斯的《政治經(jīng)濟學批判大綱》中，恩格斯提到了馬爾薩斯的人口論。其中，恩格斯對馬爾薩斯的人口論，給予了明確的分析及深刻的批評。針對馬爾薩斯的人口法則，恩格斯提出了勞動力后備軍與相對人口過剩這樣兩個概念。最后，恩格斯通過深入批判馬爾薩斯人口論，無產(chǎn)階級的理論出現(xiàn)在馬克思主義當中，于是他在了解英國曼徹斯特工人的生活環(huán)境之后，發(fā)表了《英國工人階級狀況》，進一步有力
通化師范學院學報 2013年5期2013-02-15
- 現(xiàn)代主流經(jīng)濟學的“倫理不及”及其庸俗性*
，以及薩伊、馬爾薩斯、西尼爾和巴斯夏等為代表的庸俗經(jīng)濟學那個階段。科斯曾指出:在過去兩百年里，我們究竟都做了些什么?我們的分析當然越來越復雜，但是，我們并沒有顯示出關于經(jīng)濟體系運行的更高明洞見。而且，在某些方面，我們的方法還不如亞當·斯密②［美］科斯:《國富論》，載《論經(jīng)濟學和經(jīng)濟學家》，羅君麗、茹玉驄譯，上海:格致出版社、上海三聯(lián)書店、上海人民出版社，2010年，第112頁。。同樣，亨特也指出:新古典經(jīng)濟學已逐漸采取了深奧的數(shù)學分析形式，以至于達到了這樣
中山大學學報(社會科學版) 2013年1期2013-01-23
- 近代中國人口和婦女問題略論
英國經(jīng)濟學家馬爾薩斯的人口論與美國桑格爾夫人的母性自由論被一些知識分子作為改造中國社會，解決中國人口和婦女問題的有效方法引進國內。本文探討近代先進知識分子對中國人口和婦女問題的思考，以及馬爾薩斯的人口論和桑格爾夫人的母性自由論對近代先進知識分子努力尋求解決人口和婦女問題的重要啟示。一、近代人口問題和婦女問題1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭將中國卷入世界資本主義發(fā)展體系，中國開始了自己的近代化進程，傳統(tǒng)自然經(jīng)濟日益解體，以家庭手工生產(chǎn)為主的手工業(yè)失去了市場，小農(nóng)及手
中州大學學報 2013年3期2013-01-21
- 從人口均衡視角吸收《人口論》中的合理因素
說，其實質與馬爾薩斯所謂的人口增長與生活資料增長不協(xié)調有很大的相似性。二、《人口論》中關于人口均衡發(fā)展的合理因素《人口論》是由英國經(jīng)濟學家、人口學家馬爾薩斯在1789年發(fā)表的，作為經(jīng)濟學與人口學領域的經(jīng)典著作，它準確且直觀地概括了人口均衡理論。馬爾薩斯認為，食物和性是人所必須的，且性會產(chǎn)生新的人口，而自然法則和社會現(xiàn)實要求人口達到或者趨近于一個“適度”狀態(tài)，即生活資料與人口相協(xié)調發(fā)展的狀態(tài)。然而生活資料增長速度和人口增長速度不一致限制著社會達到這一平衡狀態(tài)
河北職業(yè)教育 2012年4期2012-11-07
- 人口原理
口原理作者：馬爾薩斯（英） 譯者：陳小白出版：華夏出版社《人口原理》第一版的書名為：《人口原理，人口對社會未來進步的影響，兼評葛德文先生、孔多塞先生和其他著述家的推測》，其主要思想是根據(jù)人的生存和生殖的兩個法則，引申出二者之間的失衡，以此探討和解決人口增殖和人口過剩方面的問題。它的著名觀點是：只有增加人口的死亡率才能抑制人口的增長?！度丝谠怼吩?span id="syggg00" class="hl">馬爾薩斯生前出過六版，除第六版與第一版差別較大之外，其余皆相差無幾。第二版分為四篇，由匿名著作變成印有著者真實姓
檢察風云 2012年19期2012-07-12
- 玉溪市未來人口預測三種模型的分析
響深遠。運用馬爾薩斯人口模型、Logistic增長模型和線性函數(shù)三種理論模型，利用《玉溪市統(tǒng)計年鑒》統(tǒng)計數(shù)據(jù)對玉溪市2010—2020年的人口發(fā)展規(guī)模做出預測，預測結果顯示3種模型均取得了較好的模擬效果。Logistic增長模型的預測值最小，故采用其預測值作為預測結果。人口預測;Malthusian模型;Logistic增長模型;線性函數(shù);玉溪市玉溪市位于云南省中部，區(qū)位優(yōu)越，經(jīng)濟發(fā)達，在云南經(jīng)濟發(fā)展中具重要地位。玉溪市未來人口規(guī)模是否合理?不僅影響到玉溪
中國人口·資源與環(huán)境 2011年1期2011-11-16
- 昆明市人口預測模型研究
理性2．1 馬爾薩斯人口模型［2］假設在t時刻(單位以年計)人口為P(t)，則人口的增長率由出生率B(p，t)和死亡率D(p，t)決定．假定 B(p，t)和 D(p，t)不隨時間的變化而變化，即相對于 t來說，B(p，t)和 D(p，t)為常數(shù)，從而有B(p，t)=B(p)，D(p，t)=D(p)．如果說1 000人中每年有50個小孩出生，那么我們認為2 000個人中每年有100個小孩出生是有道理的．換句話說就是出生率與人口成正比的．如果我們設出生率為R1
云南民族大學學報（自然科學版） 2011年4期2011-01-25
- 唐山市人口數(shù)值預測
)人口預測;馬爾薩斯人口模型;邏輯斯蒂人口模型分析了 1978年以來唐山市人口發(fā)展的現(xiàn)狀,選擇唐山市 1978—2005年的總人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)來建立馬爾薩斯人口模型和Logistic人口模型,并運用 2006—2007年的總人口數(shù)據(jù)來驗證模型,對唐山市未來 8年的總人口數(shù)進行了預測,以期對唐山市統(tǒng)籌人口發(fā)展提供借鑒。人口問題已成為我國面臨的重要問題之一。唐山市正處在經(jīng)濟快速增長的過程中,作為一個重工業(yè)城市,同時面臨人口、資源、環(huán)境與就業(yè)等問題的壓力。適度的人口
華北理工大學學報(社會科學版) 2010年5期2010-10-17
- 比較分析馬恩人口原理與馬爾薩斯人口原理
的人口原理與馬爾薩斯人口原理的相似與不同，在兩種人口原理的各自系統(tǒng)闡述以及相互的贊賞和批判中尋找有待討論和發(fā)展之處，以及現(xiàn)存的對兩種人口理論的批判。【關鍵詞】恩格斯 馬克思 馬爾薩斯 兩個生產(chǎn)理論 人口原理馬爾薩斯的《人口原理》對經(jīng)濟學的貢獻，尤其是對人口學的影響是不言而喻的，作為人口學奠基之作現(xiàn)在依然被學者們所討論著。而馬克思恩格斯對人口問題也有自己的研究，提出了兩個生產(chǎn)理論并與人類社會發(fā)展相匹配形成了馬恩的人口原理。兩種人口原理有不同的內容并自成體系，
商情 2009年11期2009-03-25
- 獵犬號與達爾文主義
的是達爾文從馬爾薩斯“人口論”得到的“靈感”。達爾文的種數(shù)空間有限論，源于馬爾薩斯的人口增長有限論，這見于達爾文的《回憶錄》。達爾文的初衷是為了學術本身。作為“中維多利亞時代資本主義的典型副產(chǎn)人物”，達爾文擁有足以自立的家財，這才使得他能乘皇家軍艦獵犬號周游全世界。當然，正是這次歷時五年的航行，形成了他的學術修養(yǎng)，并收集到大量的標本資料。他在研究遠離大陸的島嶼上的罕見物種的分布情形時，對物種問題的思考極深。這些物種的祖先曾來自大陸，后來有了變化，但究竟為何
讀書 1996年4期1996-07-15
- 讀《西方人口經(jīng)濟學概論》
個印象，認為馬爾薩斯的《人口原理》開創(chuàng)了在西方國家關于人口問題的研究；而且認為一開始就是從經(jīng)濟角度對人口問題作出分析的。這個印象有其來由。一方面，在馬爾薩斯之后若干年，西方，尤其是英法兩國的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家?guī)缀跬耆蛑蛔餍┬薷牡亟邮芰?span id="syggg00" class="hl">馬爾薩斯的學說。另一方面，馬爾薩斯的《人口原理》又不斷地受到了一些思想家，尤其是社會主義者的挑戰(zhàn)和批判。換言之，關于人口問題的正反兩方的研討，都是以馬爾薩斯的《人口原理》為出發(fā)點。實際上，人口問題，在西方古代就已經(jīng)引起思想家們
讀書 1987年7期1987-07-15
- 馬爾薩斯為何沒有長眠
《人口原理》馬爾薩斯沒有長眠，至少可以列舉三個事實為證：一、舉凡涉及人口問題，言必談馬爾薩斯及其《人口原理》；二、無論中外，馬爾薩斯人口理論總為人口學者所津津樂道，雖褒貶不一，卻綿亙至今；三、評價馬爾薩斯在人口學說史上的地位問題，迄今仍是學術界的一大難題。一九八五年聯(lián)合國巴黎人口統(tǒng)計學會議上，以百分之九十九點八壓倒多數(shù)票贊成立即再版馬氏《人口原理》一事，亦可佐證。馬爾薩斯為何沒有長眠？其陰魂為何遲遲不散？既是剽竊大師，又是集大成者當年輕的馬爾薩斯把《人口原
讀書 1986年8期1986-07-15
- 馬爾薩斯與處長
想到的自然是馬爾薩斯。對于這位洋馬先生，除了知道他“極端反動”而外，實在是一無所知。因此決定先從馬爾薩斯著手，看看他究竟說了些什么？何以反動得只要與他掛上鉤，便足以打倒二十年(馬寅初老的遭遇便是明證)。主意打定，便上圖書館借書。翻了半天目錄，總算找到馬爾薩斯寫的兩本書：《人口論》與《人口原理》。填好索書單，到借書處遞將進去。不料，管理員將兩張書單掃了一眼，當場退了出來，說道：“此書不借?！蔽颐枺骸盀楹尾唤?？”答曰：“內部書?！蔽疫@個人有點不知趣，還不肯罷
讀書 1979年8期1979-07-15
- 學會思想
；但是竟發(fā)出馬爾薩斯主義的反動議論來了，何況在學了達爾文主義之后。因此，他把兒子狠狠地批評了一頓；同時怪中學里的教育不好，說那達爾文主義的教師，雖然表面上批評了馬爾薩斯的人口論，實際上卻正把這反動思想灌輸給青年了。關于中學教育和那位達爾文主義教師，我不能評論，因為不知道底細。但我曾同這青年談過多次話。我覺得他不愧為一個在革命隊伍中長大的干部子弟，有很多優(yōu)點，沒有舊社會的壞習氣。而最顯著的特點，是肯用思想，碰到問題能夠想開去。由于知識不豐富，他的思想，自然往
中國青年 1957年10期1957-08-16