校必須探索二者的互融機制完善協(xié)同育人模式，完成立德樹人的教育任務(wù)，培養(yǎng)更多符合新時代發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。一、高校黨建與思政互融的必要性高校的黨建與思政工作有密切的聯(lián)系，黨建的核心任務(wù)就是在學生群體中做好黨建工作，培養(yǎng)更多入黨積極分子。面向?qū)W生黨員做好教育管理，提高他們的思想覺悟和黨性修養(yǎng)，以此帶動發(fā)展更多的學生群體。思政教育則是面向?qū)W生開展理想信念教育，堅定信仰，明確社會主義核心價值觀要求。將二者的教育工作融合在一起，相互促進，能提高黨建活力和思政教育效

音樂與流行音樂的互融路徑進行簡要分析和探討。關(guān)鍵詞：新時期 ?民族民間音樂 ?流行音樂 ?互融中圖分類號：J605文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2023）03-0029－04在社會經(jīng)濟水平不斷提升的當下，人們愈加追求精神享受，而音樂作為豐富精神文化生活的有效手段之一，其影響力也在不斷提升。在當今樂壇，流行音樂深受大家的喜愛，以其內(nèi)容通俗、節(jié)奏輕快和朗朗上口等特點，在樂壇中占有非常重要的地位，但由于其發(fā)展趨于商業(yè)化，亟須找到一條創(chuàng)新發(fā)展之路。再

式建筑與生態(tài)建筑互融的重要性，但實際的實施過程中存在一些制約因素和待于解決的問題。因此，研究裝配式建筑與生態(tài)建筑互融發(fā)展，已然成為有關(guān)部門和各參建企業(yè)工作的重中之重。1、裝配式建筑概述裝配式建筑具有建設(shè)速度較快、壽命較長和成本較低的特點。其設(shè)計核心為預(yù)制構(gòu)件，即通過特殊連接和裝配技術(shù)，處理提前制作好的混凝土構(gòu)件，以此構(gòu)建裝配式建筑。例如：通過工業(yè)方式針對所需配件進行生產(chǎn)，如墻板、樓梯、地板等，隨后將檢驗合格的配件以運輸?shù)姆绞剿屯鱾€施工現(xiàn)場，經(jīng)過連接和組裝

社交單元，有圈子互融，也有圈子相斥。但可以肯定的是，不是所有的圈子都適合自己。 那些口口聲聲說不喜歡群聊的人，其實是不喜歡群里的某個人，而“不喜歡”往往不能直說。如果別人不喜歡還要往一塊湊，或者強拉著別人喜歡，都是不知趣。 人際交往上洞察力很重要，如果你看不出對方的邀請只是一番客套，便唐突地闖入到一個本不該屬于你的圈子里，同樣也是不知趣，結(jié)果會讓你下不了臺。 每個人都有屬于自己的位置，擺正位置，是對自己的正確認識，是最大的知趣。擺不正，就要冒犯他人，

合實體體驗所長的互融式概念（Phygital）就成了商超轉(zhuǎn)型的新方向。商超轉(zhuǎn)型新選擇互融式概念出自英文Phygital，是實體（physical）和數(shù)字化（digital）這兩個英文單詞的有機結(jié)合。據(jù)悉，這個詞最早于2013 年的CES 消費電子展上出現(xiàn)，顧名思義，以尖端的數(shù)字化科技結(jié)合實體場景，創(chuàng)造出便捷的新型購物體驗。近年在技術(shù)日趨成熟和新冠肺炎疫情的催化下開始升溫，有望成為商超轉(zhuǎn)型的必由之路?？v觀近十年的零售變化史，我們可以發(fā)現(xiàn)，商超大致經(jīng)歷了壟斷、

女;學習共同體;互融自2013年，中山市政府實施外來務(wù)工人員子女積分入學政策，三角中學近年來增加了大量外來務(wù)工人員子女生源，近年人數(shù)一直持上升趨勢。直至2018年，初一新生中，外來務(wù)工人員子女所占比例為61.5%。以教育公平為原則，我校堅持所有班級都是外地戶籍學生與本地學生平均混合進行編班?？墒牵嗉壷胁缓椭C的現(xiàn)象依舊頻發(fā)，例如，常見部分學生安靜獨處，對班級活動不感興趣;常因小事情，發(fā)生矛盾;部分學生很少主動參與課堂學習互動;出現(xiàn)相對孤立的“小團體”;部分

，OPPO在萬物互融戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，持續(xù)夯實IoT生態(tài)布局，與行業(yè)伙伴共同打造智美生活新體驗。在此次戰(zhàn)略合作中，OPPO與海信通過場景共建與數(shù)據(jù)共享，實現(xiàn)了OPPO終端產(chǎn)品與海信智能設(shè)備之間的深度互聯(lián)，雙方基于對用戶場景體驗的深度洞察與理解，打造了自動發(fā)現(xiàn)、一鍵閃聯(lián)、便捷控制等一系列智能化服務(wù)，持續(xù)為用戶提供互聯(lián)互通的極致場景體驗。海信家電集團股份有限公司董事長、總裁代慧忠表示，在未來，海信智能產(chǎn)品與OPPO終端將探索實現(xiàn)深度互融，讓更多用戶享受到萬物互聯(lián)所

此，本研究將家院互融手法淋巴引流應(yīng)用于此類患者，觀察其臨床效果。1 資料與方法1.1一般資料 選擇2019年8月—2021年2月本院收治的50例婦科惡性腫瘤治療后伴隨下肢淋巴水腫患者，診斷符合參考文獻[3]中的標準。排除標準：伴心肝腎異常者；合并精神異常、心理障礙或意識喪失者；其他因素引起的下肢淋巴水腫；對治療方案不耐受中途退出者。將納入患者按照隨機數(shù)字表法分為兩組，各25例。觀察組：年齡23～62歲，平均(43.63±4.32)歲。對照組：年齡21～65

證書制度下“課證互融”人才培養(yǎng)模式，該模式符合資源勘查類專業(yè)特點，促進了校企的深度融合，培養(yǎng)“能工巧匠，一專多能”的復(fù)合型技術(shù)技能型人才.1 “1+x”證書制度下“課證互融”人才培養(yǎng)模式內(nèi)涵“1+x”證書制度下“課證互融”人才培養(yǎng)模式首先是滿足“1+x”證書制度這個大背景，也就是在教育部推出“1+x”證書制度下研究探索“課證互融”人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建，在與行企深度合作下，將“x”職業(yè)技能等級證書貫穿于專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，使專業(yè)人才培養(yǎng)目標與職業(yè)崗位目標相一致

喜愛，兩者之間的互融，是音樂進步的表現(xiàn)，對音樂傳承與創(chuàng)新都有著巨大意義。本文從兩者的互融方式進行分析，并探究兩者互融的對策，儀供參考。關(guān)鍵詞：民族民間;藝術(shù)價值;流行音樂;互融“中國風”在音樂界的存在已是不可忽視的，越來越多的年輕人為其著迷，且已經(jīng)成為主流音樂形式之一。民族民間音樂與流行音樂兩者之間并非是非此即彼的關(guān)系，兩者之間的互融，是前者的創(chuàng)新，是后者對前者的傳承，兩者的融合對音樂發(fā)展有著不可估量的作用。一、相關(guān)概念與互融意義分析所謂民族民間音樂，主要

組文化與黨建文化互融同頻共振是為了加強黨對新時代班組的領(lǐng)導(dǎo)，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝每一個班組成員的頭腦，在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國尤其是實現(xiàn)“十四五”規(guī)劃目標和2035年遠景目標的新發(fā)展階段，確立新發(fā)展理念，開創(chuàng)新發(fā)展格局，從而實現(xiàn)新時代班組的業(yè)務(wù)發(fā)展有前途，政治立場有保障?！娟P(guān)鍵詞】班組文化;黨建文化;互融引言：新時代班組文化與黨建文化的雙向互動，是指新時代班組文化與黨建文化既要保持各自的發(fā)展和特色，又要支持對方的發(fā)展和進步，實現(xiàn)班組黨建與

鄞州區(qū)成立了家院互融中心作為中樞機構(gòu)，承擔全區(qū)老年人信息管理、服務(wù)需求統(tǒng)計、服務(wù)質(zhì)量監(jiān)管、業(yè)務(wù)指導(dǎo)等職能。各鎮(zhèn)（街道）成立家院互融服務(wù)站，根據(jù)老年人需求提供衛(wèi)生清潔、助餐、代購等居家養(yǎng)老上門服務(wù)。此外，我區(qū)加快養(yǎng)老機構(gòu)和居家養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)的陣地建設(shè)和融合，結(jié)合養(yǎng)老機構(gòu)建設(shè)開展具備全托服務(wù)、助餐服務(wù)等服務(wù)輻射功能省示范型和區(qū)域性居家養(yǎng)老服務(wù)中心建設(shè)，將養(yǎng)老機構(gòu)、居家養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)、“愛心食堂”等資源進行整合。2019年末，建成省示范型居家養(yǎng)老服務(wù)中心14家，區(qū)域

思想 清官意識 互融基金項目：本文為河北省社會科學發(fā)展研究課題：從歷史傳統(tǒng)角度探析廉政建設(shè)的社會文化基礎(chǔ)（課題編號：201703060204）研究成果。作者簡介：高馨，華東師范大學歷史學博士，華北理工大學社科部講師，研究方向：明清思想史;黃文學，中央民族大學歷史系博士研究生，華北理工大學人事處講師，研究方向：中國近現(xiàn)代文化史;楊艷超，澳門大學博士研究生，華北理工大學輕工學院副教授，研究方向：中西文化比較。中圖分類號：B22 ? ? ? ? ? ? ? ?

、生活、文本三者互融互生。生活為習作提供典型素材，文本為習作提供練筆示范，習作為反映生活，習作提升認知，三者合則共贏，事半功倍。習作應(yīng)該借助文本對寫法的提示，抓住生活典型的情景，使之提升學習效率。關(guān)鍵詞：互融;互生;互進對于小學中年級學生而言，習作還只是起步。他們需要為習作打下堅實的基礎(chǔ)，同時也要激發(fā)濃厚的習作興趣。這二者從何而來，筆者認為對小學中年級學生而言，習作訓練應(yīng)該依托生活，緊扣文體，使習作、生活、文本三者互融互生。生活為習作提供典型素材，文本為習

，其與流行音樂的互融能夠提升民族民間音樂的傳唱度和商業(yè)價值，對于豐富流行音樂的形式、促進民族民間音樂的傳承與發(fā)展都有著重要的意義。基于此，本文就兩者的互融性問題展開探討，從理論層面上為兩者協(xié)同發(fā)展提供一些策略和建議。關(guān)鍵詞：民族民間音樂;流行音樂;互融;發(fā)展目前，“中國風”的流行音樂已然發(fā)展成為一種曲風，而這種曲風也變成了年輕群體追逐的一種潮流。由此可見，民族民間音樂與流行音樂的互融能夠產(chǎn)生出全新的音樂，對于創(chuàng)新音樂文化、提升音樂魅力有著重要的價值。基于此

互合 ?互補 ?互融暑假期間，我讀了美國作家簡·尼爾森所著的《正面管教》。書中提倡既不懲罰也不嬌縱地管教孩子，它把重點放在創(chuàng)建一個相互尊重和支持的班集體，激發(fā)學生們的內(nèi)在動力去追求學業(yè)和社會的成功，使教室成為一個培育人、愉悅和快樂的學習和成長的場所?！薄墩娼逃防锩娴慕逃椒▽嵅傩詮姡瑢嵭源?，以下結(jié)合本人二十多年的班主任經(jīng)歷，淺談如何在課堂中滲透正面教育。一、愛心與制度并重作為一位班主任，必須要有一顆愛心，而愛心的外在表現(xiàn)就是能公平、公正地對待每一位學

文化服務(wù)體系進行互融并建立完善的融通機制是當前經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的需求，同時也是城市發(fā)展的需求。本文將探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與公共文化服務(wù)體系互融與發(fā)展的現(xiàn)狀及途徑。關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);公共文化服務(wù)體系;互融;發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是城市經(jīng)濟發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，也是城市走向可持續(xù)發(fā)展道路的具體體現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于城市的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型有著積極的意義。同時文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也會帶來城市公共文化服務(wù)體系的健全與完善。因此，我們要積極探求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與公共文化服務(wù)體系建設(shè)之

界性;文化視域;互融中圖分類號：D616 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）07-0010-04五大發(fā)展理念是新時期中國特色社會主義的產(chǎn)物，是我國未來發(fā)展全局的頂層設(shè)計，是由大國變?yōu)閺妵?、由小康走向全面小康、由社會主義初級階段實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有力武器。但置于世界范圍來看，五大發(fā)展理念同樣有其適用的現(xiàn)實基礎(chǔ)和理論依據(jù)。筆者在系統(tǒng)研讀五大發(fā)展理念相關(guān)文獻、著作的基礎(chǔ)上，以問題意識為出發(fā)點，闡釋了五大發(fā)展

將二者緊密相連的互融機制，這不僅能促進河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺的壯大，還能為地方傳媒類院校向應(yīng)用型本科院校轉(zhuǎn)變提供策略上的支持。因此，我們要構(gòu)建新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺，整合傳統(tǒng)教學模式，走上產(chǎn)學化發(fā)展的可持續(xù)互融之路。一、河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢分析河北省的文化產(chǎn)業(yè)潛力巨大，除了具有本地特色的紅色文化，還有背靠京津的優(yōu)勢，但是在融媒體時代的浪潮中，河北省傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)明顯后力不足，需要逐步調(diào)整，適應(yīng)當下的發(fā)展趨向。（一）發(fā)展現(xiàn)狀分析河北文化產(chǎn)業(yè)具有兩大優(yōu)勢：一

文化與校園文化的互融相通，這是高職校園文化不斷豐富完善、構(gòu)建特色校園的必由之路，也是高職院校開展以文化人、文化育人的前提和基礎(chǔ)。在此背景下，分析和研究高職校園文化與行業(yè)文化的相融和共進，對于高職院校提升學生職業(yè)道德和綜合素質(zhì)具有不可替代的作用。一、行業(yè)文化與高職校園文化的內(nèi)涵及特點行業(yè)文化是指在經(jīng)濟、社會、產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，逐步形成的行業(yè)內(nèi)各企業(yè)、相關(guān)從業(yè)人員和群體公認的職業(yè)道德、價值追求和信念品質(zhì)，以及由此衍生的行為準則、思維方式、品牌價值，具有凝聚性、導(dǎo)

的形式呈現(xiàn)。萬物互融是趨勢OPPO創(chuàng)始人、CEO陳明永講道：“這樣的改變蘊含著兩個希望，一是希望OPPO不僅僅能夠關(guān)注產(chǎn)品創(chuàng)新，更要關(guān)注核心技術(shù)的研發(fā);二是希望行業(yè)伙伴、用戶能夠參與到OPPO的事業(yè)中，成為創(chuàng)新共同體?！監(jiān)PPO首次全面闡述了公司對萬物互融時代的思考和舉措。陳明永表示，隨著5G商用和人工智能的落地，萬物互聯(lián)近在眼前。但連接只是基礎(chǔ)，融合才是未來趨勢。技術(shù)服務(wù)融合、組織融合、文化融合，以及科技與藝術(shù)人文融合，將是萬物互融的重要組成部分。陳明永

要的作用。本文以互融寶為例，淺析互聯(lián)網(wǎng)金融對我國中小微企業(yè)的影響。關(guān)鍵詞：互融寶；中小微企業(yè)一、案例目的及意義（一）案例模式所扶持的行業(yè)或領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀中小微企業(yè)在我國的經(jīng)濟發(fā)展中占有重要的地位，但是由于融資問題，中小微企業(yè)受到很大的制約，限制其進一步的發(fā)展。中小微企業(yè)由于其規(guī)模小，自有資產(chǎn)少，抗風險能力有限，企業(yè)的財務(wù)制度尚待完善，同時缺乏一定的信用以及健全的金融支持系統(tǒng)，因此中小企業(yè)很難達到銀行貸款的要求。很多中小性企業(yè)為了經(jīng)營發(fā)展，通過問接融資。小額貸

育；載體；孤立；互融【基金項目】2016年度四川省教育廳科研（重點）項目“增強大學生廉潔教育效果的機制及方法研究”（16SA0078）的階段性成果。2007年，教育部明確提出大學階段應(yīng)加強廉潔教育；2005年，中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系體制實施綱要》明確提出：“大力加強廉政文化建設(shè)，積極推動廉政文化建設(shè)進社正、家庭、學校、企業(yè)和農(nóng)村?！彼?，對大學生廉潔教育及其載體進行研究很有必要。一、大學生廉潔教育的必要性大學生的廉潔素養(yǎng)

下簡稱“醫(yī)·工”互融)。本文以如何更好地深化特色建設(shè)，并發(fā)揮特色建設(shè)效應(yīng)引領(lǐng)生物醫(yī)學工程專業(yè)理論與實驗進行教學內(nèi)容、教學方法和手段、課程開發(fā)建設(shè)、師資隊伍培育多方面改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，突出學科辦學特點等問題進行研究和探索。一、生物醫(yī)學工程專業(yè)教學模式的現(xiàn)狀1．生物醫(yī)學工程專業(yè)辦學背景。 目前國內(nèi)開辦生物醫(yī)學工程專業(yè)的院系主要分兩類，一類是醫(yī)學類院校，一類是理工類院校，形成了兩種截然不同的辦學模式與文化[1]。醫(yī)學類辦學模式更側(cè)重于生物材料、醫(yī)學儀器等領(lǐng)

楊震櫻中高職互融教學是指按照建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系的要求，推動中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展，系統(tǒng)培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的技術(shù)技能型高端技能型人才。互融教學分為中職教育與高職教育是兩個不同層級，兩者之間順暢地實現(xiàn)互通互融，對職業(yè)教育發(fā)展至關(guān)重要。2005年，天津市率先實行中高職銜接“技能優(yōu)勝晉升”模式以來，在教育及職業(yè)教育政策的指導(dǎo)與保障下，中高職銜接在實踐層面取得了一定的進展。2012年，紹興職業(yè)技術(shù)學院建筑工程技術(shù)專業(yè)在率先嘗試五年一貫制中高職銜接教學

作的各自作用，相互融合，相互促進，從而營造良好的學院學習風氣，防止出現(xiàn)教學工作和學生工作兩張皮的現(xiàn)象。本文介紹了我們的一些做法，與大家共同探討。關(guān)鍵詞：教學工作；學生工作；互融；學風建設(shè)中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）11-0014-02一、學院學風建設(shè)是一項綜合性的工作學風是學習的風氣，學風建設(shè)是一項重要的工作。目前，在一定程度上存在著學風不好的現(xiàn)象，如對專業(yè)前景的認識不深入、沒有明確奮斗目標、對學習的

動技能的小學體育互融式教學談及課內(nèi)課外融合多元評價提升的思考和實踐，權(quán)且拋磚引玉。一、基于運動技能的小學體育互融式教學教育者必須繃緊弦條件反射學對運動技能做出這樣的解釋，說其為一種復(fù)雜的一個動作接連一個動作的肌肉所感覺的運動條件反射。是人體運動中掌握和有效地完成專門動作的一種能力。作為運動的一種技能，對小學生而言，也涵蓋著多種層面的內(nèi)容。作為運動的一種技能，對體質(zhì)體能的健康發(fā)展所發(fā)揮著的作用也比較大。應(yīng)當說無論是誰，要想得以健康發(fā)展，不僅僅需要良好的營養(yǎng)，

鍵詞：綜合藝術(shù)；互融；大題小做；綜合能力；藝術(shù)素養(yǎng)；全面發(fā)展中圖分類號：G633.95 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）32-0052-02藝術(shù)課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中誕生的一門新型課程，它是在音樂、美術(shù)課程基礎(chǔ)上構(gòu)建的一門新的、綜合的課程。課程的綜合不僅是獨立的一門藝術(shù)學科的創(chuàng)作技巧、文化背景、風格流派、知識要點等內(nèi)容的綜合，而且是音樂、美術(shù)、戲劇、影視、舞蹈等多種藝術(shù)學科的綜合以及藝術(shù)學科與其他學科的綜合，是面對世界人才綜

企合作雙方的文化互融問題進行研究。一、校園文化“動之以情”，強調(diào)藝術(shù)性校園文化指以學生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化等為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化可以說是“象牙塔”式的文化，由于校園里營造的是一個相對純凈的人文環(huán)境，具有較濃厚的理想主義和感性化的色彩。目前90后的學生，是強調(diào)個性、突顯自我的一個群體，無法用千篇一律的方式進行教育和管理。雖然有的高職院校也在推行半軍事化管理，但是在倡導(dǎo)創(chuàng)

展，為二者的深度互融提供了無限的可能性。近距離觀察，我們可以看到，“互聯(lián)網(wǎng)+”、動漫、游戲三者之間，有著先天性的彼此交融的模因，尤其是在后現(xiàn)代，動漫與游戲的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、在線化等復(fù)合化應(yīng)用，更是為動漫與游戲的深度互融提供了得天獨厚的要件?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的種種跨領(lǐng)域融合跡象表明，動漫游（動畫、漫畫、游戲）ACG三界三位一體的時代已經(jīng)悄然來臨，一個動漫與游戲彼此深度互融的大時代事實上早在世紀之交即已向我們走來。一、 動漫和游戲互融模式徹解（一）動漫和游戲互

3)高職院校校企互融人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究 ——以旅游管理專業(yè)為例羅春燕(鎮(zhèn)江高等?？茖W校 旅游學院,江蘇 鎮(zhèn)江 212003)在旅游業(yè)人力資源短缺的當下，高等旅游職業(yè)教育應(yīng)緊跟行業(yè)發(fā)展，加強校企合作互融，深化教育教學改革，不斷探索創(chuàng)新，構(gòu)建既符合職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律，又能滿足旅游行業(yè)人才需求的校企互融人才培養(yǎng)新模式，以提升旅游教育的針對性和有效性，為旅游行業(yè)輸送職業(yè)能力強、“能勝崗+能轉(zhuǎn)崗”的高素質(zhì)專業(yè)人才。高職院校；旅游專業(yè)；校企互融；人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新當前，

校民族文化類課程互融式教學探討莫代山（長江師范學院 烏江流域社會經(jīng)濟文化研究中心，重慶 408100）互融式教學是指在教學過程中有效地將具有不同文化背景和專業(yè)特長的教師、學生、民族文化精英組合為一個教學團隊，將課堂講授、討論與課外文化考察實踐、文化研究等多種教學方式融合起來的一種教學方法。互融式教學適用于民族高校、民族地區(qū)高校和開設(shè)民族預(yù)科的高校。在互融式教學中，教師、學生和民族文化精英應(yīng)各自發(fā)揮相應(yīng)功能。互融式教學在其實施中需要有教師隊伍、實踐基地等條件

風 教育教學 “互融”“互促” 常態(tài)化建設(shè)【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A【文章編號】0450-9889（2016）12B-0006-03影響教育教學質(zhì)量的因素很多，作為教育的主體—— 教師，其師德師風是影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。教師的道德素質(zhì)決定著學生道德教育的效率，良好的師德師風是提高教育教學質(zhì)量的前提條件。而通過師德師風建設(shè)，又能夠進一步強化中職學校教師隊伍建設(shè)，促進教師素質(zhì)的提升，從而提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)更多的合格人才。百色市民族衛(wèi)生學校探索了一條師

074)課崗證賽互融視域下《中藥學》課程的創(chuàng)新與設(shè)計張 敏(長江職業(yè)學院，武漢 430074)基于使學生更好學習中藥學的專業(yè)知識，了解企業(yè)的崗位需求，熟悉職業(yè)資格考試相關(guān)內(nèi)容，參與各層次技能大賽。文中詳細論述了如何在“課崗證賽”互融的視域下對《中藥學》課程進行創(chuàng)新與設(shè)計的過程與內(nèi)容，實施過程中存在的問題與應(yīng)對辦法。課崗證賽互融；中藥學課程；創(chuàng)新與設(shè)計一、課崗證賽互融視域下《中藥學》課程模式創(chuàng)新的要求(一)課崗互融職業(yè)教育具有跨界性，具有教育和經(jīng)濟的雙重屬性

工程造價專業(yè)校企互融工作室教學模式的構(gòu)建◎張巨璟高職院校的工程造價專業(yè)是指在培養(yǎng)出專業(yè)技術(shù)型人才，所以這就要求學生在具備一定的工作實操經(jīng)驗提高自己的社會競爭力。所以構(gòu)建校企互融的工作室時十分重要。本文通過探究目前高職院校工程造價專業(yè)的教學現(xiàn)狀，分析高職工程造價專業(yè)校企互融工作室教學的模式，從而指出開展校企互融工作室教學模式的重點，進而提出如何提高其教學質(zhì)量。目前高職工程造價專業(yè)的教學現(xiàn)狀學校方面。工程造價的教學是需要循序漸進的，學校在教學過程中應(yīng)該理論與實

；人力資源管理；互融“企業(yè)文化”這一概念最早是在1981年由美國管理學家威廉·大內(nèi)在《z理論——美國企業(yè)如何迎接日本的挑戰(zhàn)》一書當中提出的，但其最早產(chǎn)生并實踐是在日本。企業(yè)文化作為管理實踐的核心，推動著組織的發(fā)展，憑借著人本管理的理念成為企業(yè)致勝的法寶。美國著名管理學家沙因曾說“企業(yè)文化是推動企業(yè)前進的原動力，是核心競爭力”。20世紀80年代之后，企業(yè)文化作為一種管理理論傳入中國，逐漸引起企業(yè)管理人員的重視。那么到底什么是企業(yè)文化呢？企業(yè)文化有廣義和狹義之

兩者呈現(xiàn)出分流與互融并行發(fā)展的態(tài)勢，為竹笛藝術(shù)的創(chuàng)作和演奏提供某些借鑒，以利于弘揚我國民族文化。關(guān)鍵詞：江南絲竹曲笛;二人臺牌子曲梆笛;分流;互融[中圖分類號]：J6 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2015）-05--01絲竹曲笛是南派的代表，牌子曲梆笛則是北派的代表，由于地域、文化、風俗、氣候的影響，它們有著各自鮮明的特點。在“分流”前行之外，還有兩者的種種“互融”發(fā)展的態(tài)勢。當然，此處所謂“互融”，并不是說兩者完完全全地融匯為一

流行三種唱法的相互融合陸偉(合肥師范學院 音樂學院，安徽 合肥 230601)[摘要]我國學術(shù)界通常將聲樂演唱方法分為美聲唱法、民族唱法、通俗唱法。當前，這三種唱法越來越發(fā)生了相互借鑒和相互融合的現(xiàn)象。對三種唱法相互融合的現(xiàn)象進行分析，闡釋其內(nèi)在意義和學術(shù)價值，有助于提高我國聲樂教育水平和聲樂事業(yè)的繁榮。[關(guān)鍵詞]美聲唱法;通俗唱法;民族唱法;互融;個性社會經(jīng)濟發(fā)展帶動了文化的繁榮和發(fā)展，不同門類藝術(shù)之間的交叉、融合促成了新的藝術(shù)品種的誕生，也發(fā)展了原有藝

，該文提出了廣義互融的理念，即既要教學體系涵蓋面廣，同時各類課程之間也要相互聯(lián)系、成為整體。并基于此理念對建筑學教學體系包括體系模塊、課程設(shè)置、教學內(nèi)容進行了深入的研究和改革。結(jié)合我校實際，建立多層廣義教學模塊、銜接連貫課程體系、融會貫通內(nèi)容體系，以期形成地方院校教學特色模式，促進建筑學專業(yè)長遠發(fā)展。關(guān)鍵詞：廣義 互融 建筑學 教學體系中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）02（b）-0025-021 背景我國的建筑學

等重要方面，又使互融、聯(lián)動、協(xié)調(diào)等成為其特征的基本意向。當然，不管是其內(nèi)涵，還是基本特征，都離不開實踐中的勞資互動，這無疑又構(gòu)成相關(guān)考察的切實思路。關(guān)鍵詞：勞資關(guān)系 和諧 互融 聯(lián)動勞資關(guān)系作為屬人的關(guān)系形態(tài)，在本質(zhì)上是從屬于勞動關(guān)系的，是后者發(fā)展到特定階段的產(chǎn)物。不妨這樣說，勞動關(guān)系與人類的勞動相伴生，是勞動之社會性的生動體現(xiàn)，而勞資的分立乃是勞動社會性的特定內(nèi)容之一，與此相應(yīng)，勞動關(guān)系衍生出內(nèi)涵更為豐富的勞資關(guān)系。相對于勞動關(guān)系，勞資雙方因雇傭而形成的

梁湘毅++馮層波電視媒體做好電視與網(wǎng)絡(luò)互動融合，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補，能形成協(xié)同效應(yīng)，互相支持優(yōu)化功能并擴大彼此的影響力。利用網(wǎng)絡(luò)資源延伸新聞價值如果說傳統(tǒng)媒體時代信息傳播的模式為單向，新媒體時代信息的傳播模式為互動，那么，在全媒體時代，信息的傳播模式將發(fā)展為多動。首先，從信息的傳播者角度講。一條信息的發(fā)布不只依靠一種渠道，或電視、或廣播、或網(wǎng)絡(luò)……。信息的發(fā)布者完全可以利用多種媒體全方位進行傳播——電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)和移動終端……。這就使得信息可以在最短

視野下校企文化的互融研究呂華盛(大連職業(yè)技術(shù)學院 遼寧大連 116035)依托工學結(jié)合人才培養(yǎng)模式，高職校園文化和企業(yè)文化得以互動和融合，校企文化的互融成為校企合作的新取向，成為工學結(jié)合的實施途徑，有利的促進校企合作的深度發(fā)展。通過解讀高職校園文化和企業(yè)文化的概念與特征、聯(lián)系與沖突，研究和發(fā)現(xiàn)工學結(jié)合視野下校企文化互融的實施途徑。工學結(jié)合；校園文化；企業(yè)文化；互融隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，國家對高技能應(yīng)用型人才的需求急劇上升，高職院校由此獲得前所未有的發(fā)

關(guān)于高職校企文化互融的相關(guān)問題，以期起到拋磚引玉的作用。一、“雙園融合”辦學模式下實現(xiàn)校企文化互融的必要性(一)校企文化融合是建設(shè)特色校園文化的需要教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學質(zhì)量的若干意見》指出：“高職教育肩負著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命”。這個培養(yǎng)目標的定位，就決定了高職院校辦學時必須根據(jù)自己的優(yōu)勢，與企業(yè)深度合作，融入企業(yè)文化，構(gòu)建“職業(yè)型”和“技能型”的特色校園文化。堅持職業(yè)教育和人文精神培養(yǎng)的雙重耦合，最終

組織良好的“互動互融互進”的教學過程。在教學中總結(jié)經(jīng)驗教訓，從而使學生的學習熱情持久保持，激起學生的興趣，讓歷史課堂成為學生求知的天堂。關(guān)鍵詞：初中歷史；課堂教學；互動；互融；互進歷史是現(xiàn)實的一面鏡子?？v觀世界各國對歷史的重視，不亞于對母語的重視。歷史學科作為國民素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課程，肩負著保持和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)的重任；肩負著培養(yǎng)新世紀公民人文素養(yǎng)的重任；肩負著培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀和激發(fā)學生愛國主義情感的重任。作為基礎(chǔ)教育課改的教師