承包商信任與被信任感用以解釋建設(shè)項(xiàng)目中業(yè)主直接權(quán)力對(duì)承包商協(xié)商策略的影響機(jī)理并進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)，試圖為現(xiàn)有建設(shè)項(xiàng)目中業(yè)主權(quán)力使用和承包商協(xié)商策略的研究提供理論補(bǔ)充和實(shí)踐指導(dǎo)。本研究主要從以下三方面進(jìn)行:(1)根據(jù)社會(huì)權(quán)力基礎(chǔ)理論，提出業(yè)主直接權(quán)力通過(guò)影響承包商信任與被信任感進(jìn)而影響承包商協(xié)商策略選擇的研究路徑，并建立相關(guān)假設(shè)；(2)利用問(wèn)卷調(diào)查的方法，探究業(yè)主直接權(quán)力與承包商協(xié)商策略間的關(guān)系，重點(diǎn)審視承包商信任與被信任感在業(yè)主直接權(quán)力與承包商競(jìng)合協(xié)商關(guān)系中的并

)·員工被上司信任感的形成機(jī)制*朱寧奕1江 寧2劉 艷2(1福州大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院, 福州 350108) (2武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院, 武漢 430072)員工感知到上級(jí)對(duì)自己的信任是成功建立上下級(jí)信任關(guān)系的重要前提。然而, 學(xué)界和業(yè)界對(duì)員工被上司信任感的形成機(jī)制卻知之甚少。符號(hào)互動(dòng)理論與社會(huì)信息加工理論為深入探究員工被信任感產(chǎn)生的機(jī)理提供了理論視角。根據(jù)這兩個(gè)理論, 我們提出授權(quán)與培養(yǎng)這兩種管理行為是影響員工被上司信任感產(chǎn)生的重要因素;授權(quán)與培養(yǎng)對(duì)員工

互相尊重，增強(qiáng)信任感。幼兒園教育要想獲得家長(zhǎng)的密切配合和支持，首先要取得家長(zhǎng)的理解，建立信任感。只有得到信任的教師，才會(huì)全心全意投入幼教事業(yè);只有受到尊重的家長(zhǎng)，才能踏實(shí)放心、堅(jiān)定不移地支持教師。首先，尊重理解為前提。教師和家長(zhǎng)之間的合作要以互相尊重、理解為前提。教師不能以教育專家自居，和家長(zhǎng)溝通時(shí)總是拿出一些專業(yè)名詞，這樣會(huì)與家長(zhǎng)產(chǎn)生距離感，而應(yīng)與家長(zhǎng)平等交流，聽(tīng)取和尊重家長(zhǎng)的意見(jiàn)。家庭中不乏溺愛(ài)孩子的現(xiàn)象，尤其是“隔輩親”，對(duì)于這種寵愛(ài)，教師應(yīng)給予理解

中建立起穩(wěn)固的信任感，才能感到被接受和真正的愛(ài)，且深信無(wú)論何時(shí)，對(duì)方都不會(huì)棄你而去。但建立和維護(hù)信任是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱難的工作，美國(guó)注冊(cè)家庭和婚姻關(guān)系治療師特麗薩·赫林總結(jié)了幾個(gè)辦法，不妨一試。1. 對(duì)方需要你時(shí)，要“在那里”。當(dāng)生活遇到坎坷時(shí)，有人陪你渡過(guò)難關(guān)，你定會(huì)覺(jué)得感動(dòng)并珍惜對(duì)方。同樣，當(dāng)另一半遭遇困難尤其是重大打擊時(shí)，你在旁邊照應(yīng)對(duì)他來(lái)說(shuō)是巨大的安慰。多考慮弱勢(shì)一方的情感需求，為對(duì)方做力所能及的事，及時(shí)給予體貼照顧，就能逐漸建立起信任感。2. 迅速回

的顧客滿意感、信任感和忠誠(chéng)感，從而提升銷售業(yè)績(jī)。Groth M認(rèn)為，顧客參與是指顧客加入服務(wù)或生產(chǎn)過(guò)程，通過(guò)精神投入和物質(zhì)投入兩個(gè)方面，一方面分享信息和資源，另一方面做出其他實(shí)質(zhì)性的努力[1]。換而言之，顧客參與不僅表現(xiàn)為顧客對(duì)物質(zhì)、信息和情感等資源的投入，而且還在某種程度上呈現(xiàn)了對(duì)服務(wù)或生產(chǎn)活動(dòng)所涉入的程度。趙莉等人認(rèn)為，顧客參與是指顧客通過(guò)提供與該餐飲企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)相關(guān)的信息，幫助推廣產(chǎn)品并參與到企業(yè)活動(dòng)中[2]。隨著新媒體時(shí)代的深入發(fā)展，顧客參與視角

。（二）消費(fèi)者信任感對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買決策的影響信任感是提高消費(fèi)者忠誠(chéng)度與滿意度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)③。因此，本文提出以下假設(shè)：H2：抖音電商直播帶貨中，信任感正向影響消費(fèi)者的購(gòu)買意愿。（三）刺激反應(yīng)論（SOR理論）依據(jù)刺激反應(yīng)論，不同的線上商店氛圍（S）會(huì)對(duì)消費(fèi)者的內(nèi)在心理狀態(tài)（O）產(chǎn)生不同的影響，進(jìn)而使消費(fèi)者的購(gòu)買決策（R）產(chǎn)生不同。由此可以推斷，在抖音電商直播中，消費(fèi)者所感受到的真實(shí)感、互動(dòng)性和親切感等社會(huì)臨場(chǎng)感的強(qiáng)度會(huì)影響消費(fèi)者最終的購(gòu)買決策。因此，本文提出以下假設(shè)

評(píng)價(jià)與居民一般信任感的關(guān)系。一、研究假設(shè)社會(huì)治理綜合評(píng)價(jià)（包含政府工作滿意度、公共服務(wù)滿意度、社會(huì)治理水平三個(gè)變量，作為社會(huì)治理綜合評(píng)價(jià)的反映指標(biāo)）能正向預(yù)測(cè)居民的一般信任感。二、研究方法(一)數(shù)據(jù)來(lái)源本研究將2015年中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查的調(diào)查結(jié)果作為研究數(shù)據(jù)，并且運(yùn)用SPSS 21.0 軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查是集全國(guó)性和綜合性于一體的學(xué)術(shù)調(diào)查項(xiàng)目，其調(diào)查結(jié)果系統(tǒng)全面地收集了個(gè)人、家庭、社區(qū)、社會(huì)多個(gè)層次數(shù)據(jù)，具有樣本覆蓋的完整性。其中，對(duì)于居民

此如何提高社會(huì)信任感尤為重要?，F(xiàn)階段，我國(guó)已有對(duì)于社會(huì)信任感的影響因素的研究，除了基本的人口學(xué)因素外，分別從多元文化、互聯(lián)網(wǎng)使用、人口流動(dòng)、社會(huì)資本、法律認(rèn)知等方面進(jìn)行了驗(yàn)證。其中在多元文化方面，鄧鑫[8]認(rèn)為，生活在單一文化城市的個(gè)體的平均社會(huì)信任度高于生活在多元文化城市的個(gè)體；在互聯(lián)網(wǎng)使用方面，欒少嬌[9]研究表明它們之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系，可能是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的使用使人們更容易理解新事物，從而增加人與人之間的信任；在人口流動(dòng)方面，呂煒[10]等人通過(guò)數(shù)

區(qū)與居民之間的信任感較低、居民參與社區(qū)治理的途徑較少等方面問(wèn)題的解決，本文選取C市L區(qū)L街道的兩個(gè)社區(qū)進(jìn)行信任感現(xiàn)狀研究，并基于此提出居民需求與社區(qū)服務(wù)對(duì)接的信任創(chuàng)新治理模式。關(guān)鍵詞：信任感;社區(qū)治理;社居矛盾引言黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要全面深化改革總目標(biāo)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局?；鶎由鐓^(qū)治理共同體是國(guó)家治理的基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，是打造共建共治共享的社會(huì)治理格局的必經(jīng)之路。而現(xiàn)在基層社區(qū)治理中還存在著居民參與度不高、不愿

評(píng)價(jià)會(huì)影響顧客信任感;感知價(jià)值、客戶信任對(duì)電商小額消費(fèi)信貸消費(fèi)者忠誠(chéng)感都有顯著的影響。關(guān)鍵詞：電商小額消費(fèi)信貸;忠誠(chéng)感;感知價(jià)值;信任感中圖分類號(hào)：F063.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.12245/j.issn.2096-6776.2021.10.18隨著電子商務(wù)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的電子支付方式已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者的需求。在我國(guó)工薪階層占消費(fèi)者中的大多數(shù)，這導(dǎo)致電子商務(wù)消費(fèi)額度遲遲沒(méi)有更大的突破。電商小額消費(fèi)信貸是實(shí)行先享受后付款的消費(fèi)模式，能夠在一定程度

，說(shuō)人對(duì)他人的信任感，是30歲之前形成的。30歲之后，就不太容易改變了。比如，一個(gè)人小時(shí)候生活在一個(gè)騙子橫行的地方，長(zhǎng)大后即使搬到一個(gè)文明程度更高的地方，也沒(méi)用，他還是會(huì)對(duì)社會(huì)充滿懷疑。哎，這個(gè)研究對(duì)咱們理解中國(guó)人的代溝現(xiàn)象有解釋力。年輕人和父母的矛盾，表面上是結(jié)不結(jié)婚、生不生娃這類具體問(wèn)題，但是底層還是對(duì)社會(huì)的信任程度有區(qū)別。比如，老人家不舍得扔?xùn)|西，是因?yàn)閾?dān)心一個(gè)匱乏時(shí)代又從天而降。說(shuō)到底，還是對(duì)社會(huì)的信任程度不一樣。過(guò)去幾十年，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，

即雙方或一方在信任感、安全感、親密性等方面出現(xiàn)問(wèn)題。信任感異地戀，距離讓我們有了豐富的聯(lián)想空間。信任感充足的人，相信人與人之間可以相互信賴，相信自己會(huì)被關(guān)照，并且對(duì)于關(guān)系的持久性有信心。即使伴侶在異地，依然相信對(duì)方是愛(ài)自己的，是值得信賴的，兩個(gè)人是朝著同一目標(biāo)在各自前進(jìn)的，感情是值得付出與期待的。聯(lián)想內(nèi)容是充滿信任的、快樂(lè)的、浪漫的、詩(shī)意的。而缺乏信任感的人，會(huì)時(shí)常懼怕他人的侵犯、傷害，有被忽視、不被愛(ài)與照顧的感受，以及一種永久性的孤獨(dú)感。聯(lián)想多是懷疑的、

財(cái)政支出與社會(huì)信任感民生財(cái)政支出對(duì)社會(huì)信任感也有著較大的影響，而社會(huì)信任感對(duì)于人們的幸福感影響顯著。例如，Carr(2010)在研究報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了信任對(duì)民眾幸福感的正面效應(yīng)。[9]Christopoulos等(2004)也通過(guò)一系列的研究指出，社會(huì)信任與居民幸福感之間存在著緊密的聯(lián)系。[10]Giovanni等(2010)指出，無(wú)論一個(gè)國(guó)家的國(guó)情或者發(fā)展程度如何，它都能夠通過(guò)社會(huì)信任來(lái)提升國(guó)民的幸福感。[11]同時(shí)，社會(huì)不信任會(huì)滋生腐敗，從而對(duì)居民幸福感產(chǎn)生

降低其對(duì)下屬的信任感水平; （2）與低信任條件相比，高信任感可降低領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的威懾性懲罰動(dòng)機(jī); （3）與高地位條件相比，低地位條件下的權(quán)力感可通過(guò)降低領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的信任感而提高其對(duì)下屬的威懾性懲罰動(dòng)機(jī)。本研究的構(gòu)思和實(shí)驗(yàn)結(jié)論是對(duì)Mooijman等人（2015）研究的系統(tǒng)性拓展和深化，不僅有助于加深對(duì)威懾性懲罰動(dòng)機(jī)的影響因素及其心理機(jī)制的理論理解，而且對(duì)于改善組織管理中權(quán)力賦予對(duì)象的選擇機(jī)制具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。關(guān)鍵詞?人際地位; 信任感; 威懾性懲罰動(dòng)

塑造［7］，被信任感產(chǎn)生于對(duì)合作方工作方式的關(guān)注和了解，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)人際關(guān)系的可預(yù)測(cè)性和團(tuán)隊(duì)成員間的信心［8］。而虛擬協(xié)作成員的感知能力有助于構(gòu)建共享的心智模型，提高虛擬協(xié)作的效果［9］，即組織間的被信任感可能對(duì)虛擬協(xié)作有效性產(chǎn)生積極的作用。故本文基于應(yīng)用BIM 技術(shù)的項(xiàng)目，以設(shè)計(jì)方和施工方的合作為基礎(chǔ)，重點(diǎn)關(guān)注信任關(guān)系的兩種表現(xiàn)形式（信任和被信任感）與虛擬協(xié)作有效性之間的關(guān)系?；?dòng)理論指出用戶?用戶互動(dòng)將驅(qū)動(dòng)用戶?技術(shù)互動(dòng)，而用戶?技術(shù)互動(dòng)又決定了協(xié)作工作

扉因?yàn)椋参锏?span id="syggg00" class="hl">信任感比人的信任感更純粹?？匆?jiàn)了吧雪一次次前來(lái)，自稱是梨花的親戚但從它熱情的擁抱里能摸到一把冰冷的刀，差點(diǎn)被蠱惑的事物只能緊抱著沉默，緊抱著一顆無(wú)辜的心。而人們把一個(gè)凜冽的節(jié)氣，命名為含情脈脈的“立春”，這類似于自慰豈可博得草木的芳心既然要為春天立言，就得懷揣天下的溫暖。可這個(gè)世界，為什么總對(duì)事物美好的心愿施以傷害呢以至于春風(fēng)款款走來(lái)時(shí)它們的眼神里，仍充滿了遲疑

文試從“搭檔的信任感培養(yǎng)”入手，通過(guò)“價(jià)值觀、審美觀的信任”、“專業(yè)能力上的信任”和“‘創(chuàng)造的信任”三方面，概況搭檔主持配合初期的信任感建立。再談在不同類型節(jié)目、不同搭檔主持方式中，“信任感培養(yǎng)”的側(cè)重點(diǎn)，概括出：師生型搭檔、主輔轉(zhuǎn)換型搭檔、摯友型搭檔、智慧交鋒型搭檔、演繹型搭檔。搭檔間只有增強(qiáng)信任，互相“成全”，才能達(dá)到更立體、更生動(dòng)的主持風(fēng)格。關(guān)鍵詞：搭檔主持;信任感;主持定位;節(jié)目類型;默契搭檔主持是廣播電視節(jié)目主持的常見(jiàn)形式。隨著時(shí)代發(fā)展，廣播電視

秉承與客戶建立信任感的企業(yè)文化：AWS創(chuàng)立之初就有著清晰的定位，做好基礎(chǔ)建設(shè)，為合作伙伴賦能。同樣，對(duì)于合作伙伴來(lái)說(shuō)，AWS為其在向云轉(zhuǎn)型的過(guò)程中提供了整套流程的引導(dǎo)、幫助，也正是如此建立了AWS與合作伙伴之間互信的基礎(chǔ)。汪湧強(qiáng)調(diào)，一切圍繞著客戶需求，是AWS最重要、也是最核心的事情。AWS建立自己的生態(tài)體系，一切都是以客戶為中心的生態(tài)體系——引領(lǐng)客戶發(fā)展方向，幫助客戶獲得更極致的客戶體驗(yàn)?！八訟WS在這兩個(gè)方向上面，我們自己去鍛煉、錘煉我們的產(chǎn)品和服務(wù)

大了消費(fèi)者的不信任感，因此，消費(fèi)者信任對(duì)食用菌電商行業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。產(chǎn)品特征、消費(fèi)者個(gè)人偏好、消費(fèi)者風(fēng)險(xiǎn)感知、網(wǎng)站呈現(xiàn)等因素都會(huì)對(duì)信任產(chǎn)生影響。信任不足導(dǎo)致生鮮電商對(duì)消費(fèi)者難以產(chǎn)生吸引力，不利于食用菌電商行業(yè)的發(fā)展。因此，如何提升消費(fèi)者的信任感，使消費(fèi)者產(chǎn)生實(shí)際的購(gòu)買行為，是目前學(xué)術(shù)界的熱門研究話題[2]。從微觀層面探討消費(fèi)者信任的形成機(jī)制，研究消費(fèi)者信任感的影響因素，既是對(duì)學(xué)術(shù)界當(dāng)前研究的重要補(bǔ)充，也為食用菌產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供指導(dǎo)。整理學(xué)術(shù)界現(xiàn)有研究

。因此，對(duì)警察信任感的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。警察信任是“公民對(duì)警察有技術(shù)能力的角色行為期望和對(duì)信用義務(wù)、責(zé)任的期望”[1]。警察信任感受到許多因素的影響，例如：媒體引導(dǎo)、社會(huì)治安、政治參與、國(guó)家政策、警察自身素質(zhì)、執(zhí)法水平等等。當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)于警察信任的研究主要集中于政治效能感、政治參與、社會(huì)治安、社會(huì)階層、公民法律意識(shí)、媒體輿論等方面。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)民眾生活滿意度與警察信任之間關(guān)系的研究較少，對(duì)其進(jìn)行研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。生活滿意度是指?jìng)€(gè)體基于自身設(shè)定

培養(yǎng)學(xué)生良好的信任感。信任感的培養(yǎng)要滲透到平時(shí)訓(xùn)練，生活的各個(gè)方面，唯如此學(xué)生底氣才會(huì)足，實(shí)力才能得到正常發(fā)揮并取得理想成績(jī)。關(guān)鍵詞：技能競(jìng)賽; 信任感;培養(yǎng)舉措前言"普通高中有高考，職業(yè)高中有大賽" 全國(guó)中職大賽自2008年舉辦以來(lái)每年都會(huì)推出不少新技能項(xiàng)目。中職參賽學(xué)生在經(jīng)歷市賽、省賽洗禮后一路過(guò)關(guān)斬將沖到國(guó)賽，此時(shí)，所有參賽隊(duì)伍中的參賽學(xué)生其技術(shù)都已經(jīng)處于不相上下的水平與境界，所以國(guó)賽賽場(chǎng)上真正決出勝負(fù)的不是操作技術(shù)問(wèn)題而是心理素質(zhì)。本文以建筑工程測(cè)

他們對(duì)空間產(chǎn)生信任感。本文對(duì)中醫(yī)會(huì)館的室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，通過(guò)對(duì)中醫(yī)藥歷史文化的考量，在設(shè)計(jì)中依托品牌形象進(jìn)行生活化設(shè)計(jì)理念的構(gòu)建，將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法與中醫(yī)藥歷史文化相結(jié)合，增加創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，為患者、工作人員提供更好的環(huán)境，將中醫(yī)館打造成具有文化價(jià)值的空間，提升人們對(duì)中醫(yī)文化的信任感。關(guān)鍵詞：中醫(yī)會(huì)館;信任感;品牌形象生活化設(shè)計(jì)1 問(wèn)題調(diào)研近幾年隨著中醫(yī)藥文化的復(fù)蘇，中醫(yī)會(huì)館盛行。一些中醫(yī)會(huì)館由于經(jīng)營(yíng)者缺乏對(duì)品牌形象的認(rèn)知，門可羅雀，產(chǎn)生對(duì)外推廣的瓶頸。大多數(shù)中

第一，要給人以信任感。被人信任，首先領(lǐng)導(dǎo)要很真誠(chéng)，很真實(shí)。其次要有能力，有勝任力。第二，要給人以方向。所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是要告訴大家，我們究竟要往哪兒走，我們要到什么地方去。第三，是給人以動(dòng)力。校長(zhǎng)要能夠把人激發(fā)起來(lái)，要做教師們的發(fā)動(dòng)機(jī)。第四，要成就他人。領(lǐng)導(dǎo)要培養(yǎng)人，給人增值，讓下屬跟著你，能得到發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)不僅僅是使用人，也是在培養(yǎng)、成就他人?！本┦粚W(xué)校分校校長(zhǎng)汪正貴認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力表現(xiàn)出一種感召與追隨的關(guān)系。管理主要是使用人，領(lǐng)導(dǎo)則是要培養(yǎng)人。校長(zhǎng)要給人

;社會(huì)化營(yíng)銷;信任感中圖分類號(hào)：F274;G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）24-0270-02一、緒論（一）研究背景與意義社群指聚集在一起的擁有共同價(jià)值觀的社會(huì)單位，它們有的存在于具體的地域中，有的存在于虛擬的網(wǎng)絡(luò)里。有學(xué)者認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)模式中社群是一個(gè)兩兩相交的網(wǎng)狀關(guān)系，用于顧客滿足和服務(wù)顧客，而社群發(fā)展到一定程度會(huì)自我運(yùn)作，是一個(gè)自組織的過(guò)程。社群經(jīng)濟(jì)的存在是社會(huì)發(fā)展的必然成果，在這種情況下產(chǎn)生的社會(huì)化創(chuàng)意對(duì)于社會(huì)的發(fā)展

鍵詞：認(rèn)同感；信任感；歸屬感；自我實(shí)現(xiàn)中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）15-088-1對(duì)于班級(jí)的引領(lǐng)者班主任而言，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)處于不斷發(fā)展變化中的學(xué)生個(gè)體，當(dāng)他們的合理的自我需求獲得滿足后，才能激發(fā)出更大的動(dòng)力和潛能。而這些僅僅依靠幾點(diǎn)框架性的常規(guī)方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以我依據(jù)馬斯洛的需求層次理論，推行了以下輔助措施：一、多途徑、多渠道提升學(xué)生對(duì)班主任的認(rèn)同感和信任感我會(huì)經(jīng)常邀請(qǐng)我所教過(guò)的優(yōu)秀畢業(yè)生錄制感恩

建立。關(guān)鍵詞 信任感 理性 覺(jué)知中圖分類號(hào)：D651 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A“我們可以信任別人嗎？”這是個(gè)縈繞人類存在以來(lái)的普遍問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題就如影隨形，相伴終身。從我們出生以來(lái)，首先遇到的是父母與子女的信任問(wèn)題，進(jìn)了學(xué)校，又有同學(xué)朋友之間的信任關(guān)系，進(jìn)入工作崗位，同事之間也存在著這一問(wèn)題，到我們結(jié)婚，夫妻之間的信任又?jǐn)[到了面前等等。但對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)成果，并不因人類多少代的繁衍而能夠像基因一樣傳給后代，對(duì)每一代人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是一個(gè)常新的問(wèn)題。我們?yōu)楹螌?duì)這一問(wèn)題感到

戴 麗 劉 勇信任感是對(duì)他人行為的一種積極預(yù)期，是人們對(duì)周圍人、事物感到安全、可靠、值得信賴的積極情感體驗(yàn)。有信任感才能形成信任關(guān)系，而信任關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的重要組成部分1。大學(xué)階段是個(gè)體信任成型與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，此期形成的價(jià)值觀念會(huì)影響以后的工作與生活。近年來(lái)，醫(yī)患糾紛頻發(fā)，暴力傷醫(yī)事件層出不窮，醫(yī)患關(guān)系已成為目前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，而醫(yī)患間的信任度降低和缺乏是醫(yī)患關(guān)系緊張的重要原因2。非醫(yī)學(xué)生作為大學(xué)生群體的一部分，代表著時(shí)代的新思想、新文化，他們對(duì)于醫(yī)務(wù)人

”。人與人的不信任感是當(dāng)下社會(huì)客觀存在的問(wèn)題。組織這次活動(dòng)，并將意義歸為“表達(dá)信任”，似乎是對(duì)癥下藥，但之所以導(dǎo)致輿論嘩然，關(guān)鍵原因在于活動(dòng)采用“親吻”的方式。中國(guó)傳統(tǒng)文化較為內(nèi)斂保守，同樣的行為，西方可能僅僅用來(lái)表達(dá)友好，中國(guó)則通常表示男女朋友之間的親昵。開(kāi)展公益活動(dòng)，應(yīng)該尊重中國(guó)的文化傳統(tǒng)，而非刻意照搬西方。而且，即便是歐美個(gè)別國(guó)家的親吻禮，也多是見(jiàn)于熟人之間。這次活動(dòng)則完全屬于陌生人之間的親吻，有的甚至連一面之緣都算不上。而要達(dá)到“表達(dá)信任”的效果，

鄒杰宇摘要：信任感是人與人和諧相處的基礎(chǔ)，文章對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型下的國(guó)民信任危機(jī)現(xiàn)狀，進(jìn)行了深入的分析，認(rèn)真剖析了危機(jī)產(chǎn)生的原因，并就在社會(huì)轉(zhuǎn)型條件下，增強(qiáng)國(guó)民信任感提出了意見(jiàn)建議。關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型； 信任感； 社會(huì)心理學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)，信任感廣泛受到人們的關(guān)注。心理學(xué)通常把信任感認(rèn)為是對(duì)他人行為的積極預(yù)期，是對(duì)周圍的人和事物感到安全可靠的情感體驗(yàn)。人與人之間，只有具有信任感，才能形成信任關(guān)系，個(gè)人才能從心理上接納他人。從某種角度上說(shuō)，信任感是社會(huì)關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是構(gòu)建

要包括對(duì)法治的信任感、敬畏感和責(zé)任感，這些情感因素，是法治文化認(rèn)同的主觀意識(shí)基礎(chǔ)。社會(huì)主義法治文化培育需要強(qiáng)化人們對(duì)法治的信任感、強(qiáng)化人們對(duì)法律的敬畏感和強(qiáng)化人們對(duì)法治的責(zé)任感，需要每一個(gè)公民增強(qiáng)踐行建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的使命感，從而養(yǎng)成高度的法治自覺(jué)和文化自信?！碴P(guān)鍵詞〕 法治文化培育，情感認(rèn)同，敬畏感，信任感，責(zé)任感〔中圖分類號(hào)〕D920.0 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2018）01-0104-10建設(shè)社會(huì)主義法治文化，是黨的十

——基于政府信任感的中介作用孫澤厚，魏倩云(武漢理工大學(xué) 管理學(xué)院，湖北 武漢 430070)近幾年，我國(guó)各類安全事故和各種自然災(zāi)害頻發(fā)，發(fā)起社會(huì)動(dòng)員讓群眾參與防災(zāi)減災(zāi)工作至關(guān)重要。盡管理論界和實(shí)踐界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到防災(zāi)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)社會(huì)動(dòng)員績(jī)效的影響作用，但對(duì)這種影響如何產(chǎn)生作用的研究還不多見(jiàn)。為此，在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，引入政府信任感作為中介變量，著重探討防災(zāi)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力是否能夠通過(guò)政府信任感對(duì)社會(huì)動(dòng)員績(jī)效產(chǎn)生積極影響。結(jié)果表明，政府信任感在防災(zāi)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力和社會(huì)

校教育中，師生信任感是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)和紐帶。對(duì)改善教育氛圍、提高教育效能起到很大的作用。本文從五個(gè)方面探討了在中學(xué)心理健康教育環(huán)境中，如何建立和維護(hù)堅(jiān)實(shí)的師生信任感?！碴P(guān)鍵詞〕心理健康教育；師生關(guān)系；信任感〔中圖分類號(hào)〕 G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2017）26-0074-02近年來(lái)，師生關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)問(wèn)題中不斷凸顯，矛盾沖突層出不窮，越來(lái)越激烈化。學(xué)生對(duì)教師的警惕性和敏感性提高，不少學(xué)生對(duì)老師帶著抵觸心理?！袄蠋熗?/div>

中小學(xué)心理健康教育 2017年26期2017-09-23

不僅無(wú)助于表達(dá)信任感，反而會(huì)增加社會(huì)冷漠，加劇人與人的疏離，最終與學(xué)生宣稱的“表達(dá)信任”的初衷背道而馳。精要點(diǎn)評(píng)開(kāi)展公益活動(dòng)，應(yīng)該尊重中國(guó)的文化傳統(tǒng)，而非刻意照搬西方。而且，即便是歐美個(gè)別國(guó)家的親吻禮，也多是見(jiàn)于熟人之間。這次活動(dòng)則完全屬于陌生人之間的親吻，有的甚至連一面之緣都算不上。而要達(dá)到“表達(dá)信任”的目的，顯然需要一定的信任基礎(chǔ)，那么通過(guò)零基礎(chǔ)地親吻來(lái)表達(dá)信任感的活動(dòng)必然流產(chǎn)。搶分速記靠接吻表達(dá)和增強(qiáng)信任感的邏輯本身就有問(wèn)題。費(fèi)孝通提出的差序格局，說(shuō)

參與；機(jī)器人；信任感；情緒一、研究背景牛津大學(xué)的Dr. Carl Frey在2013年曾通過(guò)研究預(yù)測(cè)，十年或二十年后，美國(guó)47%的職位都會(huì)出現(xiàn)機(jī)器人的身影。在美國(guó)，似乎很多人都覺(jué)得這個(gè)預(yù)測(cè)很合理。機(jī)器人將會(huì)越來(lái)越多地出現(xiàn)在我們的生活之中。二、基本概念1967年日本科學(xué)家森政弘與合田周平提出：“機(jī)器人是一種具有移動(dòng)性、個(gè)體性、智慧性、通用性、半機(jī)械半人性、自動(dòng)性、奴隸性等7個(gè)特征的柔性機(jī)器 ?！鳖櫩托湃问窃谌穗H信任的基礎(chǔ)之上，再加入了銷售和購(gòu)買的過(guò)程，顯然這

要】師生之間的信任感，是保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。初中思想品德教學(xué)，本身就是一個(gè)建立學(xué)生正確三觀，培養(yǎng)學(xué)生意志品格的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，如果師生之間缺乏信任，對(duì)課堂氛圍、教學(xué)效果都有著負(fù)面的影響。提升師生之間的信任感，是每位教師的職責(zé)，也是學(xué)生應(yīng)做的事情。本文主要對(duì)提升師生信任感的策略進(jìn)行簡(jiǎn)單研究?！娟P(guān)鍵詞】初中生 思想品德教育 信任感正所謂“親其師，信其道”，師生之間的距離拉近了，信任感提升上來(lái)了，學(xué)生才能真正接納教師，相信教師的專業(yè)教學(xué)知識(shí)。初中生作為未成年

居以及陌生人的信任感就越低，但這些美國(guó)人對(duì)于親人和朋友的信任感卻并沒(méi)有降低；而那些主要通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙等媒體獲取信息的美國(guó)人，對(duì)于陌生人的信任感基本不受影響。智能手機(jī)之所以削弱陌生人之間的信任感，是因?yàn)樗貏e善于對(duì)陌生人之間的交流制造“障礙”。智能手機(jī)是信息技術(shù)產(chǎn)品中最特別的“物種”，功能強(qiáng)大又非常方便。一個(gè)人隨時(shí)隨地都可以依賴智能手機(jī)，那么他就不用冒著可能發(fā)生不愉快的風(fēng)險(xiǎn)去與陌生人交流，建立信任感的機(jī)會(huì)很大程度上就被手機(jī)屏幕搶走了。此外，手機(jī)媒體程序

工組織認(rèn)同感與信任感對(duì)工作滿意度的影響張黎 （濰坊醫(yī)學(xué)院 公共衛(wèi)生與管理學(xué)院，山東 濰坊 261053）通過(guò)調(diào)查山東省第三方物流企業(yè)員工組織認(rèn)同感、組織信任感與工作滿意度現(xiàn)狀，分析組織認(rèn)同感、組織信任感對(duì)工作滿意度產(chǎn)生的影響，為第三方物流企業(yè)人力資源管理提供決策依據(jù)。采用問(wèn)卷調(diào)查法收集數(shù)據(jù)，描述分析法、交叉表法及多元線性回歸分析法分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)第三方物流企業(yè)員工組織認(rèn)同感、組織信任感與工作滿意度相關(guān)，且正向影響工作滿意度。建議第三方物流企業(yè)通過(guò)多種方式宣傳

為了滿足自己的信任感，那么窺看手機(jī)的同時(shí)卻在傷害伴侶的信任感，此消彼長(zhǎng)之間，愛(ài)并未因此厚實(shí)，反而可能日益流失，直到消逝。每個(gè)手機(jī)里頭都隱藏著一個(gè)人的秘密，但每個(gè)秘密又是一個(gè)人真實(shí)自我的一部分。在關(guān)于愛(ài)情及家庭的咨詢中，都曾碰上來(lái)談?wù)咛徇^(guò)關(guān)于“想看對(duì)方手機(jī)”，或者因?yàn)椤翱戳藢?duì)方手機(jī)”后造成的失和問(wèn)題。我想起英國(guó)作家赫胥黎曾說(shuō)：“人類從歷史中學(xué)到最重要的教訓(xùn)，就是人類永遠(yuǎn)無(wú)法從歷史上學(xué)到任何教訓(xùn)。”這個(gè)核心的問(wèn)題，其實(shí)與手機(jī)無(wú)關(guān)。早在手機(jī)發(fā)明之前，也有夫妻翻閱

人合作，那麼，信任感到底如何建立？根據(jù)我這些年行走兩岸的經(jīng)驗(yàn)，信任感的建立來(lái)自於以下兩部分的結(jié)合：信任感=個(gè)人信譽(yù)+同理心個(gè)人信譽(yù)1.個(gè)人形象建立信任的第一步就是你給別人的第一印象。第一印象是通過(guò)外表、舉止、語(yǔ)言及非語(yǔ)言溝通方式等來(lái)呈現(xiàn)。很多人靠公司、職位的光環(huán)，但隨著個(gè)人時(shí)代到來(lái)，拿掉外在虛華的光環(huán)之後，有沒(méi)有想過(guò)自己還剩下些甚麼？對(duì)我而言更值得尊重的是一個(gè)人的做人處事之道、人格特質(zhì)，能夠恰當(dāng)並持續(xù)地呈現(xiàn)得體的言行舉止才是值得他人尊敬的人。2.專業(yè)能力專

自己，這樣使得信任感里沒(méi)那么多要對(duì)方包容的成分，這樣的信任有些嫵媚，也有些甜蜜。有時(shí)，信任這種感情，一旦被挫敗，就許多年都偃旗息鼓——警覺(jué)地度過(guò)春夏秋冬，時(shí)刻穿著盔甲，手握盾牌。要足夠幸運(yùn)，才能突然遇到一個(gè)人，使自己卸下武裝，放信任出來(lái)。有時(shí)還要走過(guò)千山萬(wàn)水，要在世界的陌生一隅才能遇到。能穿過(guò)一層層被謊言與輕慢切削而留下的傷疤，再說(shuō)出“信任”二字，好像真的不容易。但是，隨之心中感受到的盈盈愛(ài)意，那閃閃發(fā)光的驚詫與甜美，自由與輕盈，感激與勇氣，卻證明這種感情

高，不過(guò)在個(gè)體信任感上呈現(xiàn)一定的“差異格局”；對(duì)政府相關(guān)組織信任感最高，對(duì)傳媒信任感最低；影響大學(xué)生信任感的主要因素有性別、生源地、經(jīng)濟(jì)消費(fèi)水平以及是否獨(dú)生子女、是否擔(dān)任學(xué)生干部等。[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生；信任感；高校德育；核心價(jià)值觀；社會(huì)整合[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2016）11-0121-08信任是人與人交往中最基本的條件，是溝通人心的紐帶，也是社會(huì)和諧發(fā)展的堅(jiān)固基石。黨的十八大將“誠(chéng)信”作為社會(huì)主義

陳美思教學(xué)信任感的建立及課堂效率探討陳美思教學(xué)信任感的建立有助于營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，組織高配合度的課堂活動(dòng)，以及建立良性的師生關(guān)系，總的來(lái)說(shuō)可以幫助建立高效的外語(yǔ)課堂。本文從建立教學(xué)信任感的重要性，如何建立教學(xué)信任感以及如何提高課堂效率這三個(gè)方面進(jìn)行了探討。教學(xué)信任感 課堂空間 課堂效率一、建立教學(xué)信任感的重要性張新顏（2016）認(rèn)為，只有增強(qiáng)教育者與被教育者之間的信任，才能提高課程教學(xué)的實(shí)效性。從教育者角度分析，應(yīng)重視學(xué)生的興趣、靈感和信仰等要素，改

自于你所付出的信任感帶來(lái)的正反饋。所以，想得到心靈的滋養(yǎng)，先要付出你自己的情感。其次，信任又會(huì)給我們帶來(lái)什么煩惱？以大家都痛恨的拐賣兒童類現(xiàn)象為例，說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)。在我五六歲的時(shí)候，有一次離家出走的經(jīng)歷。記得當(dāng)時(shí)一個(gè)人走在馬路上，先后碰見(jiàn)我的兩位親戚趕集，看見(jiàn)我一個(gè)人走在路上他們都說(shuō)要載我一程，但都被我狠狠地拒絕了。因?yàn)樵谀侵?，家里人整天恐嚇我：千萬(wàn)不要相信任何人，不要跟他們走，不然就被賣到大山里面去了。這聽(tīng)起來(lái)很可笑，但取得、利用小孩子的信任卻是拐賣的第

自己，這樣使得信任感里沒(méi)那么多要對(duì)方包容的成分，這樣的信任有些嫵媚，也有些甜蜜。有時(shí)，信任這種感情，一旦被挫敗，就許多年都偃旗息鼓——警覺(jué)地度過(guò)春夏秋冬，時(shí)刻穿著盔甲，手握盾牌。要足夠幸運(yùn)，才能突然遇到一個(gè)人，使自己卸下武裝，放信任出來(lái)。有時(shí)還要走過(guò)千山萬(wàn)水，要在世界的陌生一隅才能遇到。能穿過(guò)一層層被謊言與輕慢切削而留下的傷疤，再說(shuō)出“信任”二字，好像真的不容易。但是，隨之心中感受到的盈盈愛(ài)意，那閃閃發(fā)光的驚詫與甘美，自由與輕盈，感激與勇氣，卻證明這種感情

才 協(xié)調(diào)能力 信任感 果斷力“舞臺(tái)監(jiān)督”也稱舞臺(tái)管理，它是舞臺(tái)藝術(shù)范疇中的一門重要職業(yè)，又是舞臺(tái)演出的一個(gè)重要組成部分。辭海中對(duì)舞臺(tái)監(jiān)督的定義是：“舞臺(tái)監(jiān)督是演出團(tuán)體中的一種職務(wù)。演出期間負(fù)責(zé)后臺(tái)組織和藝術(shù)行政指導(dǎo)工作?！苯?jīng)過(guò)多年的藝術(shù)實(shí)踐，我認(rèn)為舞臺(tái)監(jiān)督是一種復(fù)合型人才，是在文藝晚會(huì)演出中發(fā)揮調(diào)度、管理、協(xié)調(diào)等功能的現(xiàn)場(chǎng)管理人員，貫穿在一個(gè)文藝晚會(huì)演出過(guò)程的始終。大幕拉開(kāi)時(shí)往往導(dǎo)演的工作完成了，舞臺(tái)監(jiān)督的工作卻還要繼續(xù)，換句話說(shuō)就是導(dǎo)演把工作接力棒傳給了

本原理；教學(xué)；信任感；必要性；問(wèn)題；具體應(yīng)用《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱《馬原》）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的主要渠道之一，是每個(gè)大學(xué)生的必修課程?！恶R原》的教學(xué)肩負(fù)著用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生頭腦，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的任務(wù)。當(dāng)前社會(huì)上諸如拜金主義之類的各種思潮沖擊著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，一些人甚至宣揚(yáng)馬克思主義過(guò)時(shí)論，認(rèn)為《馬原》這門課的開(kāi)設(shè)對(duì)大學(xué)生今后以后的發(fā)展沒(méi)有太

司透明度來(lái)培育信任感與協(xié)調(diào)性，加快決策與執(zhí)行。一些公司已經(jīng)不再由管理者來(lái)規(guī)定“需要公布的事情”，而是讓員工來(lái)制定公示信息清單。尤其是目前曝光頻率陡增的薪水問(wèn)題，更受到世人關(guān)注：到底該不該讓員工收入透明化呢？目前，勞動(dòng)人口的特征在發(fā)生改變，年輕員工對(duì)薪酬隱私的強(qiáng)調(diào)相對(duì)較低，而更看重薪水能否真實(shí)反映付出，是否同工同酬。支持者表示，公開(kāi)薪水有利于增加員工之間的信任感，不至于因?yàn)樾匠陠?wèn)題而相互猜測(cè)、誤解，也能更好地根據(jù)薪水來(lái)?yè)駱I(yè)。反對(duì)者則指出，薪水的透明化會(huì)導(dǎo)致員

◎廖碧洲可喜的信任感回歸◎廖碧洲歲尾年初，既臨干部調(diào)整，又值新春佳節(jié)。在這既敏 感又喜慶的時(shí)節(jié)，聽(tīng)不少領(lǐng)導(dǎo)干部私下交流，以往存在 的個(gè)別官兵躥上躥下、跑官要官、迎來(lái)送往等現(xiàn)象逐漸 消逝。這減輕了領(lǐng)導(dǎo)干部拒禮煩惱的同時(shí)，更折射出官 兵對(duì)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部的信任感增強(qiáng)了，官兵們私下將 此譽(yù)為信任感回歸。信任感是人際信任的經(jīng)驗(yàn)積累，受單位風(fēng)氣影響， 官兵對(duì)組織和領(lǐng)導(dǎo)信任感的回歸正是單位風(fēng)氣好轉(zhuǎn)的 重要征兆。這也從另一視角印證：自黨的群眾路線教育 實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，

學(xué)?！娟P(guān)鍵詞】信任感；融洽的師生關(guān)系；教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新眾所周知，中職學(xué)生文化基礎(chǔ)較差，在學(xué)習(xí)上缺乏興趣，沒(méi)有自信心，意志力也不強(qiáng)。特別是數(shù)學(xué)，是多數(shù)中職學(xué)生最為頭疼的學(xué)科，他們普遍缺乏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，對(duì)待數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性不高。其實(shí)從學(xué)習(xí)難度上來(lái)說(shuō)，中職學(xué)校所設(shè)置的數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)比較簡(jiǎn)單，中職學(xué)生只要克服畏難心理，在教師的情感教育以及學(xué)習(xí)方法技巧的引導(dǎo)下加強(qiáng)練習(xí)，基本能夠掌握學(xué)習(xí)要點(diǎn)，取得不錯(cuò)的數(shù)學(xué)成績(jī)。面對(duì)這些問(wèn)題，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透情感教育，可以幫助學(xué)生提

理安全感和人際信任感，影響個(gè)體的心理健康水平;另一方面會(huì)間接地改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知，最終影響個(gè)體的行為[3]。有的研究表明，包含暴力線索的負(fù)面新聞報(bào)道會(huì)減少人們的助人行為而增加攻擊性行為[4]。我國(guó)學(xué)者探討了在負(fù)面新聞的災(zāi)難圖片啟動(dòng)條件下個(gè)體助人行為的表現(xiàn)，結(jié)果顯示，負(fù)面新聞的災(zāi)難圖片比對(duì)照組圖片更能喚起個(gè)體的情境性共情，但在助人意愿和助人行為上未見(jiàn)顯著差異[5]?？梢?jiàn)，目前負(fù)面新聞報(bào)道對(duì)助人行為傾向的影響效果還沒(méi)有形成定論。這其中的原因可能在于以往的研究對(duì)負(fù)面

持感、公平感和信任感的中介作用下對(duì)不同指向的組織公民行為和反生產(chǎn)行為的影響作用進(jìn)行探討。揭示出組織內(nèi)的交換關(guān)系對(duì)員工角色外行為的影響機(jī)制。關(guān)鍵詞：組織公民行為；反生產(chǎn)行為；社會(huì)交換；支持感；公平感；信任感中圖分類號(hào)：F272.92；F224文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1001-8409（2014）01-0077-041引言隨著組織行為學(xué)研究與企業(yè)管理實(shí)踐的不斷發(fā)展，工作績(jī)效結(jié)構(gòu)研究逐漸從關(guān)注任務(wù)績(jī)效轉(zhuǎn)移到強(qiáng)調(diào)員工角色外行為，并引發(fā)了兩個(gè)獨(dú)立研究領(lǐng)域的發(fā)展：一是

外地口音的人的信任感。相反，對(duì)同鄉(xiāng)的不信任感就沒(méi)有這么強(qiáng)烈。而這種信任感通常很難被人們自己察覺(jué)，是一種無(wú)意識(shí)的態(tài)度，但就是這種內(nèi)在的潛意識(shí)卻真正左右著人的判斷與決策。在中國(guó)也是一樣，當(dāng)在外地聽(tīng)到家鄉(xiāng)話時(shí)，就會(huì)感到非常親切，無(wú)形中增加了許多信任感。另一方面，研究人員發(fā)現(xiàn)，外地口音會(huì)影響人認(rèn)知的流暢性，也就是人們?cè)谛闹刑幚硇畔r(shí)的順暢程度。例如，一個(gè)人一旦聽(tīng)到不熟悉的口音時(shí)，就會(huì)增加其對(duì)信息處理和加工的難度。因?yàn)槿说拇竽X往往更喜歡簡(jiǎn)單、容易加工的信息，而對(duì)帶有

智涵，虞濤政府信任感對(duì)民眾社會(huì)公平感與生活滿意感及心理和諧的影響楊智涵，虞濤采用問(wèn)卷調(diào)查方法，通過(guò)分層隨機(jī)取樣抽取重慶市1 544名民眾進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果表明：中央政府信任感在社會(huì)公平感與心理和諧之間起調(diào)節(jié)作用；地方政府信任感在社會(huì)公平感與生活滿意感、心理和諧之間起調(diào)節(jié)作用；中央政府信任感和地方政府信任感同時(shí)在社會(huì)公平感與生活滿意感、心理和諧之間起部分中介作用。政府信任感；社會(huì)公平感；生活滿意感；心理和諧如何實(shí)現(xiàn)心理學(xué)研究的中國(guó)化是中國(guó)心理學(xué)工作者們長(zhǎng)期探索的

。別丟棄破損的信任感我們?yōu)槭裁磿?huì)相信一個(gè)人，可能有兩種情況，一種是我們被動(dòng)地去相信他，因?yàn)樾蝿?shì)所逼，除了他，沒(méi)有其他的選擇，但是也有可能是主動(dòng)的相信，是我們自己在茫茫人海中選擇這個(gè)人，繼而去相信他。可是無(wú)論是哪一種信任遭遇到了背叛，如果傷害不加以修復(fù)就會(huì)蔓延開(kāi)來(lái)，就好像脫線的絲襪一樣，破損越來(lái)越大，但是信任感卻不能像絲襪一樣可以丟棄。被動(dòng)信任我們常常會(huì)因?yàn)槟撤N關(guān)系去相信一個(gè)人，例如說(shuō)，她是你的工作搭檔，為了能夠順利完成工作，所以你必須去相信她?；蛘哒f(shuō)她是你