神機
- 基于玄府學說探討癲癇的發(fā)病特點及治則
、滲灌氣血和運轉(zhuǎn)神機。并強調(diào)腦內(nèi)玄府甚豐、氣液流通最旺、血氣滲灌最多?！靶钡膬?nèi)涵因而進一步延伸為腦髓之神機運轉(zhuǎn)之道路門戶。而癲癇在中醫(yī)學中歸屬于“癇病”,其病機為神機受累,元神失控[4],可從玄府的特性與功能探討癲癇的發(fā)病特點及治則。1 玄府與導致癲癇發(fā)作的微觀結(jié)構(gòu)清·陳夢雷云:“諸陽之神氣,上會于頭,諸髓之精,上聚于頭,故頭為精髓神明之府?！睆埦霸烙衷?“神之與機互相依伏,故神有機主,機有所從,神有所決,機有所斷?！笨梢?span id="syggg00" class="hl">神機賴腦髓之體,神機為腦髓之用
現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合雜志 2023年19期2023-12-27
- 從玄府角度論治癲癇*
”［6］。玄府主神機運轉(zhuǎn)、營衛(wèi)通行、氣血津液出入，若其功能失和，開闔無序，則神機失控，營衛(wèi)不和，氣機出入失常，痰瘀內(nèi)生，蒙蔽神竅，發(fā)為癲癇。《儒門事親》中指出“玄府失常，則津液、血脈、榮衛(wèi)、清濁之氣不能升降出入，出現(xiàn)目無所見、耳無所聞、鼻不聞香、舌不知味、筋痿、骨痹、爪退、皮膚不仁、腸胃不能滲泄等表現(xiàn)”，提示玄府病變具有部位廣泛，癥狀復雜之特性。癲癇病位雖主要在腦，然發(fā)病時癥狀紛繁復雜，涉及機體各個部位，如視覺、聽覺、嗅覺及味覺異常的孔竅癥狀；嘔吐、腹痛、
中國中醫(yī)急癥 2023年9期2023-11-16
- “大少爺史進”是怎么走進江湖的
三個大王分別是“神機軍師”朱武、“跳澗虎”陳達和“白花蛇”楊春。這伙人打算去華陰縣打劫糧庫，但生怕耿直正義而且武藝不凡的史進阻撓，“跳澗虎”陳達就想先制服了史進再說，不料卻被史進活捉，朱武帶著“白花蛇”楊春去負荊請罪，最后雙方成了朋友。后來獵戶李吉從史進的手下王四那里偷來了一封信件，報到官府去了，官府就來捉拿史進，史進只能一把火燒了莊院，隨朱武等人逃進了少華山，從此開始浪蕩江湖。很多人都覺得這起慘案主要歸罪于兩個人：第一是王四，他貪杯誤事；第二是李吉，他貪
讀寫月報（高中版） 2023年6期2023-07-24
- 管窺玄府理論下的五神臟病機*
開闔失司影響人體神機流轉(zhuǎn)?！端貑枴ば魑鍤馄穂7]載：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志”，而今人又提及“心玄府”[8]“肝玄府”[9]“脾玄府”[10]“肺玄府”[11]“腎玄府”[12]之說。管窺玄府理論下的五神臟病機，對于中醫(yī)心身、精神類疾病的辨治均具有重要的臨床指導意義。1 玄府理論概述管窺玄府之含義有2個：1）狹義玄府。普遍認為，狹義玄府系皮膚之毛孔[13]，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》之謂“汗空”“氣門”“鬼門”“腠理”，張仲景之謂“腠者，是三焦通會
天津中醫(yī)藥 2023年1期2023-03-11
- 《黃帝內(nèi)經(jīng)》神機 氣立 的術(shù)語英譯研究*
本文所要研究的“神機”“氣立”即是如此?！?span id="syggg00" class="hl">神機”和“氣立”是一對從不同角度描述生命現(xiàn)象的中醫(yī)術(shù)語，最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，這2 個術(shù)語承載著深厚的中醫(yī)藥文化，是中醫(yī)解釋生命現(xiàn)象的語言基礎。前人對“精、氣、神”的英譯已有研究，而對“神機”“氣立”的英譯關(guān)注較少。目前神機氣立學說在臨床治療中仍有運用[4]，但其英譯研究目前還沒有相關(guān)文獻。本文探究了“神機”和“氣立”的內(nèi)涵，并結(jié)合這對術(shù)語在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的實際語境，對“神機”和“氣立”進行英譯研究。1 對象與
中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育 2022年7期2023-01-11
- 基于“元真—五神臟—臟竅”一體觀初探小兒腦性癱瘓
。1.3 臟竅為神機之要臟竅是通行五神臟靈機的機竅，實為保障五神臟神機暢達的神明玄府，是五神臟御神的機要組織，是使五神有主、各歸其位的核心組成。臟竅乃神機出入之關(guān)要，宜暢通而不可郁滯。小兒臟竅通利則五神有其發(fā)越之道，五臟得御其神，神機得順其勢，生命自隨其主宰而生長變化，呈欣欣向榮之勢[7]。倘其郁閉不暢，神機不利，生機自弱，病自從中生，正如《素問·移精變氣論篇》所云：“得神者昌，失神者亡。”1.4 一體和合，神靈順轉(zhuǎn)元真充盛則神有所源，五神臟有足夠的精微物
環(huán)球中醫(yī)藥 2022年2期2023-01-02
- 從?黃帝內(nèi)經(jīng)?“神不使”理論探討“雙心醫(yī)學”※
釋為心神、神氣、神機[11],心藏神,調(diào)節(jié)氣血津液的運行與輸布,從而調(diào)節(jié)臟腑功能,主宰人體一切生命活動[12];“神為形之主,形為神之用”,精神是形體的主宰,而精神又以形體為自身存在的物質(zhì)基礎,神是臟腑氣血對外界刺激的應答反應,因此神氣以血為載體周流全身,調(diào)節(jié)人的生命活動。神機是生命的主宰及生命活動的內(nèi)在動力,調(diào)控各臟腑功能及全身功能,調(diào)節(jié)精神、心理、意識、思維活動,使人體功能活動正常。2.2 “神不使”之“使” “使”主要指“使令”。?說文解字?曰:“使
中國民間療法 2022年10期2022-12-27
- 何興偉治療脊髓損傷性神經(jīng)源性膀胱的思路與方法※
開拓性地應用腦髓神機理論對腦脊髓疾病的病因病機、治療立法進行思辨探索，逐步建立了一套獨特的腦脊髓疾病診療思路和方法，具有較高的學術(shù)造詣。筆者跟隨導師臨床學習數(shù)年，現(xiàn)擬選擇其診治脊髓損傷性NB 的思路與方法進行介紹。1 注重中醫(yī)辨證時參考西醫(yī)發(fā)病機制以把握病機關(guān)鍵現(xiàn)代醫(yī)學認為，在生理情況下，尿液的正常排泄是當膀胱充盈時，排尿沖動通過脊髓上傳至大腦高級中樞，在大腦的支配下將排尿指令下傳至逼尿肌引起膀胱收縮產(chǎn)生從而排尿[3]。同時，尿道括約肌的收縮有度也依賴于脊
中醫(yī)藥通報 2022年9期2022-11-25
- 中風后麻木的中醫(yī)病機與治療原則
不達、營陰瘀滯、神機失常，調(diào)和營衛(wèi)、補氣活血、調(diào)節(jié)神機、暢達陽氣是中風后麻木的治療原則。1 麻木癥狀的概念與產(chǎn)生機制麻木癥狀是一種常見的感覺障礙，伴或不伴有運動障礙。根據(jù)癥狀和程度的不同，臨床又有“麻”和“木”的不同，其中有脹、麻、痛、酸、蟻行感等屬于“麻”的范疇，其共同點是觸之有感覺但感覺減弱，同時伴有讓人不適的異常感覺。如果觸之完全沒有感覺則屬于“木”的范疇。一般認為“木”的損害程度較“麻”要嚴重。古代醫(yī)家一般認為是“先麻后木”［1］，即先因氣虛導致“
江西中醫(yī)藥大學學報 2022年4期2022-11-24
- 基于“神機氣立”理論探析甘姜苓術(shù)湯治療甲狀腺功能減退癥
大相徑庭?，F(xiàn)結(jié)合神機-氣立理論，探求甘姜苓術(shù)湯治療甲狀腺功能減退癥的作用機制。1 “神機氣立”理論探源《素問·五常政大論》云：“根于中者命曰神機，神去則機息；根于外者命曰氣立，氣止則化絕。故各有制，各有勝，各有生，各有成”[1]?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》首次完整提出“神機氣立”的概念。對于“神機氣立”的注解，各家雖差異頗大，但均一致認同其重要性。更有學者提出，“神機氣立”是僅次于陰陽的中醫(yī)理論[2]。唐代王冰認為：“出入，謂喘息也。升降，謂化氣也。夫毛羽倮鱗介，及飛走
中醫(yī)學報 2022年8期2022-11-15
- 周德生腦心同治卒中后抑郁的經(jīng)驗*
[3]運用于治療神機障礙性疾病，現(xiàn)將其論治經(jīng)驗匯總?cè)缦?。PSD屬于中醫(yī)學“中風”“郁證”兩者合病，腦卒中的基本病機總屬陰陽失調(diào)，氣血逆亂。郁證的發(fā)病與卒中后經(jīng)脈痹阻、臟腑陰陽氣血失調(diào)有關(guān)，與情志密不可分，故該病病位在腦，與心肝腎關(guān)系尤為密切。藏象理論[4]按照五行學說將腦的這部分功能分屬于五臟而總統(tǒng)于心，《類經(jīng)·疾病類·情志九氣》曰“五志惟心所使也?！睆娬{(diào)“情志之傷，雖五臟各有所屬，然求其所由，則無不從心而發(fā)?！惫试赑SD的診治中，從腦心同治理論出發(fā)開辟了
中醫(yī)藥臨床雜志 2022年1期2022-11-15
- 基于玄府理論探討失眠的針刺治療
、灌溉氣血、運轉(zhuǎn)神機、調(diào)節(jié)陰陽的生理功能保證人體生命活動的正常運轉(zhuǎn)。近年來，許多學者提出關(guān)于玄府的實質(zhì)結(jié)構(gòu)假說，有學者認為，肝玄府可能與肝竇內(nèi)皮細胞窗孔構(gòu)成的肝篩相關(guān)[15]；還有學者認為，水道蛋白與玄府相關(guān)[16]；鄭國慶等[17]根據(jù)玄府的特性及其具有物質(zhì)交換和信息交流的特征，認為與微循環(huán)和離子通道有關(guān)；常富業(yè)等[18]則認為，細胞間隙可能為玄府的實質(zhì)結(jié)構(gòu)。1.2 中醫(yī)對失眠的認識失眠屬中醫(yī)學“不寐”“不得眠”“不得臥”“目不瞑”等范疇，《難經(jīng)》言：“
河南中醫(yī) 2022年8期2022-11-15
- 從玄府理論論治肝纖維化*
升降、精血津液及神機運轉(zhuǎn)正常[3]?！端貑枴ち⒅即笳摗吩疲骸俺鋈霃U則神機化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無以生、長、壯、老、已；非升降，則無以生、長、化、收、藏。是以升降出入，無器不有?！睆娬{(diào)氣機升降出入正常則神機運轉(zhuǎn)暢達，反則神機化滅、氣立孤危?！端貑栃C原病式》云：“若目無所見，耳無所聞……悉由熱氣怫郁，玄府閉密，而致氣液、血脈、榮衛(wèi)、精神，不能升降出入故也?！敝赋鲂糸]，氣機升降出入失司，氣血津液運行失調(diào)，絡脈阻塞，營衛(wèi)不和，機體失于濡養(yǎng)，神
河南中醫(yī) 2022年3期2022-11-15
- 醒腦開竅聯(lián)合經(jīng)筋刺法治療運動神經(jīng)元病驗案1則*
失司，腦竅閉阻，神機失常，進而導致的四肢痿軟無用。因此運用“醒腦開竅”法以開竅醒神，神機恢復則病易去。其中取內(nèi)關(guān)、人中以開竅啟閉調(diào)其神，令其神機恢復氣血易行，取風池，完骨，天柱以改善后循環(huán)進而改善頭暈癥狀，取華佗夾脊可直接刺激脊神經(jīng)根，改善神經(jīng)根代謝，研究表明此法可增加腦血流量，促進腦脊液循環(huán)，進而促進運動神經(jīng)元功能的恢復[3]；本案患者由于患病日久，遷延不愈，導致氣血不足，無法循經(jīng)脈濡養(yǎng)經(jīng)筋，經(jīng)筋失養(yǎng)而干枯攣縮。故取氣海、血海以益氣補血、引血歸經(jīng)，同時取
光明中醫(yī) 2021年24期2021-12-01
- 從“玄府-腦絡”新視點論治小兒難治性癲癇
內(nèi)生，氣機逆亂，神機失調(diào)，病機關(guān)鍵為痰濁阻滯，玄府閉塞，腦絡不通，治療上以豁痰開竅，開通腦之細絡玄府為要，風藥開玄貫穿始終，辨證佐以健脾、溫腎化痰之品，蟲藥以搜絡治療。現(xiàn)從中醫(yī)玄府理論探討小兒難治性癲癇發(fā)作的病機及治療，做以下論述。1 玄府理論與小兒難治性癲癇的關(guān)聯(lián)1.1 玄府理論簡釋“玄府”一詞始于《素問·水熱穴論篇》：“所謂玄府者，汗空也。”多將其作義為汗孔、腠理、氣門。自金元時期劉完素將“玄府”內(nèi)涵加以外延，《素問玄機原病式》言：“皮膚之汗孔者……無
中醫(yī)藥導報 2021年8期2021-04-17
- 楊駿基于“通督調(diào)神”思想治療脊髓小腦性共濟失調(diào)的臨床經(jīng)驗采擷*
在于“髓海不足，神機失守”，通過通調(diào)督脈，使腦髓通達，神機復用，從而促進氣血的正常運行，使疾病向愈。從督脈的循行來看，起于少腹（即女子孕育胎兒之處，男子藏精之所），向下交會于任脈、沖脈，經(jīng)長強，行于后背正中，上至風府，入屬于腦。《皇帝內(nèi)經(jīng)靈樞·營氣》云：“其之別者，上額，循巔，下項中，循脊，入骶，是督脈也?！睆亩矫}的作用來看，《奇經(jīng)八脈考》：“督乃陽脈之海，其脈起于腎下胞中……歷腰俞、陽關(guān)、命門、懸樞、脊中、中樞、筋縮、至陽、靈臺、神道、身柱、陶道、大椎，
中醫(yī)藥臨床雜志 2021年11期2021-04-17
- 基于榮氣虛滯理論辨治線粒體腦肌病*
處升降出入而化生神機，化生的神機（即元神）與臟腑組織結(jié)合，成為五臟神與五體神（即識神），由腦心命門主控，外顯為神明，即意識、情志及組織功能，整合為情緒、情感、認知、思維及精神行為[2]。《素問·六節(jié)臟象論》[3]中有云：“天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生?！奔词侵赣煞螖z入的清氣與脾胃攝入的水谷精微結(jié)合轉(zhuǎn)換生成的生命體名曰“神”，如《靈樞·天年》[4]
中醫(yī)藥臨床雜志 2021年12期2021-04-17
- 針灸“動留針術(shù)”結(jié)合“神機穴法”治療急性胰腺炎腹脹痛的臨床療效研究*
4］。筆者應用“神機穴法”與“動留針術(shù)”相結(jié)合的方式，治療AP相關(guān)腹脹患者，現(xiàn)將結(jié)果報告如下。1 資料與方法1.1 病例選擇1）納入標準：西醫(yī)診斷標準符合《中國急性胰腺炎診治指南2019》［3］；中醫(yī)辨證標準參照《急性胰腺炎中醫(yī)診療專家共識意見（2017）》［5］中肝膽濕熱證；年齡＞18周歲，且＜75周歲；已簽署知情同意書。2）排除標準：合并惡性腫瘤者；合并心力衰竭、呼吸衰竭者；嚴重心、肺、肝、腎功能不全者；意識障礙不能明確描述癥狀者；免疫系統(tǒng)疾病者；既往
中國中醫(yī)急癥 2021年3期2021-04-08
- 從“神”探討精神分裂癥的三大主癥
。因此本文試結(jié)合神機升降出入理論對精神分裂癥的三大主癥進行探討，以期為臨床精神分裂癥的防治提供新思路。1 神的分類神是指人的一切精神心理活動，具體到感知覺、記憶、睡眠以及人格體質(zhì)等內(nèi)容，決定著人的思維、情感、意識、意志等神志活動的方向，統(tǒng)率所有神志共同完成人的神志活動[1]。《靈樞·本神》曰：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神”；《靈樞·大惑論》云：“故神勞則魂魄散，志意亂”，從某種意義上說明神與生俱來，“神”可被看成是維持生命存在和延續(xù)生命現(xiàn)象的一種力量[
吉林中醫(yī)藥 2021年6期2021-03-27
- “神”的活動與生理特點
闡述更少，常常與神機、氣血、臟腑相提并論，然非也。故本文從“神”活動的形式與生理特點為出發(fā)點，深入討論“神”的特點，為生理、病理及疾病的探討提供依據(jù)。1 “神”的含義“神”是區(qū)別于“形”的物質(zhì)性存在，與“形”一同構(gòu)成生命。人身之“神”，廣義是人體生命活動外在表現(xiàn)[1]，是精神思維意識[2]，是一種可被感受的精神、思維、意識狀態(tài)，是人體內(nèi)物質(zhì)規(guī)律、協(xié)調(diào)運動的表現(xiàn)[3]，狹義指人的精神活動，包括人的全部心理現(xiàn)象[1，4]?！吧瘛笔恰皟删嗖钡慕Y(jié)果，包括“隨神
吉林中醫(yī)藥 2021年8期2021-03-27
- 從溫陽通督法論治強直性脊柱炎探討※
并結(jié)合陽氣、腦髓神機與疼痛調(diào)控之間的關(guān)系進行分析探討，以期為從溫陽通督、安神鎮(zhèn)痛立法論治該病提供理論依據(jù)。1 病名病位溯源中醫(yī)學中并無強直性脊柱炎病名，然其病程中以疼痛為主要臨床表現(xiàn)，與古代醫(yī)籍中的“脊痹”“骨痹”“背痛”“腰痛”“項強”“尻痛”等病證極為相似，如《素問·長刺節(jié)論》曰:“病在骨,骨重不可舉,骨髓酸痛,寒氣至,名曰骨痹?！薄端貑枴り庩杽e論》謂:“二陽一陰發(fā)病,主驚駭背痛?！薄端貑枴ご萄础份d：“足太陽脈令人腰痛,引項脊尻背如重狀?！薄鹅`樞·本
中醫(yī)藥通報 2021年4期2021-03-26
- 艾條溫針灸法治療中風病吞咽障礙的臨床觀察*
關(guān)鍵是腦髓損傷、神機失用，而督脈痹阻是中風病發(fā)病的經(jīng)絡學基礎。近年來，筆者采用艾條溫針灸法治療該病，取得了較好的臨床療效，現(xiàn)報道如下。1 臨床資料1.1 一般資料收集我院2016年5月―2019年5月收治的中風病吞咽障礙患者60例。根據(jù)隨機數(shù)字表隨機分為觀察組和對照組各30例。觀察組30例，其中男18例，女12例，平均（62.27±12.766）歲，病程1～25周，平均（7.20±7.039）周；對照組30例，其中男20例，女10例，平均（64.67±10
江西中醫(yī)藥 2020年6期2020-07-25
- 基于腦竅理論辨治非意識障礙神經(jīng)病
和狹義之分，化生神機總統(tǒng)眾神，調(diào)控一身之活動，竅閉乃非意識障礙神經(jīng)病產(chǎn)生的主要病因病機。本文通過皮層下動脈硬化性腦病假性球麻痹、視神經(jīng)脊髓炎、混合神經(jīng)性耳聾、腦外傷后嗅覺味覺障礙、頸椎病舌體感覺異常5個醫(yī)案，以腦竅理論為基礎，認為治療此類疾病需從病因病機出發(fā)，以通為用，開郁宣閉，調(diào)神導氣，虛實分治，形神竅臟同治，同時配合調(diào)治奇經(jīng)，目的在于恢復腦竅玄府開闔常度，從而使臟腑、形體、官竅、神明調(diào)和，神機得使?！碴P(guān)鍵詞〕 腦竅;玄府;神機;神經(jīng)病〔中圖分類號〕R2
湖南中醫(yī)藥大學學報 2020年4期2020-05-15
- 運用玄府理論治療腦血管疾病探析
云：“出入廢，則神機化滅，升降息，則氣立孤危?！惫市畽C貴在升降出入正常，以通為順，以闔為逆，貴開忌闔，保持玄府通利，則營衛(wèi)流行、氣血滲灌、津液布散和神機運轉(zhuǎn)正常。玄府作為遍布人體至微至小的結(jié)構(gòu)[6]，其生理功能的變化是人體疾病發(fā)生的單位病理因素，臨床上許多疾病的產(chǎn)生皆源于玄府郁閉。氣郁、痰濁、瘀血、熱毒、寒凝、水濕、風邪等皆可閉塞玄府，阻其升降出入之機，治療疾病時當注意祛除病理阻礙，通利玄府，恢復升降出入之機。3玄府理論與血腦屏障的關(guān)聯(lián)玄府者，神機出入
亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥 2020年1期2020-02-16
- 論中晚期惡性腫瘤“神不使”病機
未能以患者病證及神機為本，使得“標本不得”“邪氣不服”，導致營衛(wèi)運行及交會失常，軀體不能順應神氣策應，失去“神使”的功能調(diào)節(jié)基礎。“神不使”之“神”，多解釋為人神、心神、神氣[1]，定義較為籠統(tǒng)而泛化，未能揭示發(fā)揮神使的關(guān)鍵核心環(huán)節(jié)，而以“神機”立論“神不使”之“神”，更為符合人體生命活動及病理改變的復雜性調(diào)控機制?！端貑枴の宄Ｕ笳摗吩疲骸案谥姓呙?span id="syggg00" class="hl">神機，神去則機息。根于外者，命曰氣立，氣止則化絕。”指出神機所發(fā)始于事物內(nèi)部，為激發(fā)生命活動的內(nèi)部動力，
江蘇中醫(yī)藥 2020年5期2020-02-14
- 探討“下法”治療中樞性發(fā)熱
1 病位在腦，以神機受損為本中樞性發(fā)熱神識不清、邪熱內(nèi)閉的癥狀特點符合中風(中臟腑)的證候表現(xiàn)。清代沈金鰲在《雜病源流犀燭·中風源流》中指出：“蓋中臟者病在里，多滯九竅……中腑者病在表，多著四肢，其癥半身不遂，手足不隨，痰涎壅盛，氣喘如雷，然而猶能視，口猶能言，二便不秘，邪之中猶淺。”廣義的“九竅”指的是遍布人體，具有特殊功能的“門、孔、穴、空、關(guān)、隙、府、隧、道、焦”等竅隙組織，人體通過這些竅隙組織的適時開合，維持著機體的“元真之氣”的暢通協(xié)調(diào)[17]。
環(huán)球中醫(yī)藥 2020年10期2020-01-10
- 基于衛(wèi)氣理論辨治周圍神經(jīng)病
腦，雙向調(diào)控全身神機;衛(wèi)氣并脈，與營氣耦合承制衡銓;衛(wèi)氣分陰陽，變化有序自穩(wěn)調(diào)節(jié)。衛(wèi)氣與周圍神經(jīng)分布部位、神經(jīng)傳導方向、神經(jīng)功能特點等有相關(guān)性。通過面神經(jīng)炎、三叉神經(jīng)痛、非霍奇金淋巴瘤胸腔引流術(shù)后肋間神經(jīng)痛、酒精中毒性周圍神經(jīng)病4個醫(yī)案，闡釋周圍神經(jīng)病衛(wèi)氣內(nèi)伐、衛(wèi)氣不足、衛(wèi)氣歸并、衛(wèi)氣逆行的病機特征;堅持形神一體觀，謹守病機，權(quán)衡和法，調(diào)暢氣機，以通為用的臨床思維。周圍神經(jīng)病辨治在于堅持辨證用藥、氣化用藥、雙向用藥、對癥用藥，重視外治方法應用。 〔關(guān)鍵詞〕
湖南中醫(yī)藥大學學報 2019年6期2019-09-10
- 基于伏痰理論辨治精神疾病
在因素，痰阻腦竅神機失司是其關(guān)鍵病機，伏痰與精神疾病的種類、發(fā)病、癥狀、演變等有關(guān)。本文通過精神分裂癥現(xiàn)癥期、精神分裂癥伴精神發(fā)育不全、雙相情感障礙伴躁狂發(fā)作、重癥抑郁癥、中毒性腦白質(zhì)病精神障礙5個醫(yī)案，闡述了精神疾病祛痰開竅醒腦安神以治標、見痰休治痰必治本、治痰飲當以溫藥和之的臨床體會。[關(guān)鍵詞]神機;伏痰理論;痰阻腦竅;祛痰開竅;精神疾病[中圖分類號]R277.7;R749[文獻標志碼]A [文章編號]doi：10.3969/j.issn.1674-0
湖南中醫(yī)藥大學學報 2019年11期2019-09-10
- 低端商用本在個人消費領(lǐng)域已經(jīng)沒有什么價值了
3/14等“低價神機”推出后，這種入門級商用本，對于個人用戶而言，幾乎毫無價值了，我說的這幾款低價位“神機”，可以把這些入門商用本各方面都秒成渣。目前，這些低端商用本的主要價值是應對企事業(yè)單位和機關(guān)的采購，它們雖然體驗一般甚至不咋地，但是配置選項極為豐富，一款機型甚至可以折騰出20個配置，價格甚至可以低至3000元不到（比如賽揚處理器、1366TN屏、4GB內(nèi)存、500GB HDD）——在這種需求下，它還是有競爭力的。
電腦報 2019年18期2019-09-10
- 文化人談運河
的網(wǎng)文流派的夢入神機，他的筆下總是有著“遠古洪荒的嗚咽、赤子革命的真心、諸般國術(shù)的求索、人人如龍的宏愿”，給網(wǎng)絡文學注入了新鮮血液。2005年，夢入神機落戶杭州，在他眼里，“杭州很適合創(chuàng)作，文化產(chǎn)業(yè)也比較發(fā)達?！?018年的5月20日，“橋西三劍客”工作室在大運河河畔橋西直街開門迎客，夢入神機便是“三劍客”之一，另外兩位是烽火戲諸侯和天蠶土豆。關(guān)于在運河邊開設工作室的機緣，夢入神機說：“當時是省作協(xié)書記牽的頭。因為我本人現(xiàn)在的戶口就在拱墅區(qū)，區(qū)政府和我們這
杭州 2019年1期2019-09-10
- 護好“四根”，延年益壽
為宗氣之根，耳為神機之根，腳為精氣之根”。老年人養(yǎng)護好身上的“四根”，有助延年益壽。在冬季，老年人該怎樣護好“四根”呢？護苗竅，防流感中醫(yī)認為“肺主氣，司呼吸，開竅于鼻”，當自然界的清氣從鼻吸入肺部，并與人體內(nèi)的正氣相結(jié)合，可形成宗氣。因此，鼻為苗竅之根，人體的宗氣充足與否，與鼻的暢通情況有很大關(guān)系。近段時間，氣溫不斷下降，空氣質(zhì)量不理想，患有氣管炎等慢性呼吸系統(tǒng)基礎病的老年人是流感的高危人群。這類人群應積極提高自身身體素質(zhì)，按時作息，及時增減衣物。同時，
益壽寶典 2018年5期2018-10-22
- 萬象更新
→牛鬼（ ）神→神機（ ）算→算無（ ）策→策（ ）飛輿→輿（ ）扶傷●說典解故●萬象更新，指事物或景象改換了樣子，出現(xiàn)了一番新氣象。這一成語出自清代曹雪芹的《紅樓夢》：“如今正是初春時節(jié)，萬物更新，正該鼓舞另立起來才好?！惫湃艘浴跋蟆睘榧??！段簳肪硎杏涊d：“元象元年正月，有巨象自至碭郡陂中，南兗州獲送于鄴。丁卯，大赦，改元?！睔v史上，南方諸國常遣使進獻馴象。兩宋時期，每逢明堂大祀，都有象車游行。據(jù)文獻記載，北宋時的汴京開封和南宋時的行都杭州，明堂
學生天地 2018年1期2018-05-26
- 護好“四根”，延年益壽
為宗氣之根，耳為神機之根，腳為精氣之根”。老年人養(yǎng)護好身上的“四根”，有助延年益壽。防流感護苗竅 鼻為苗竅之根?；加袣夤苎椎嚷院粑到y(tǒng)基礎病的老年人是流感的高危人群。這類人應積極提高自身身體素質(zhì)，按時作息，及時增減衣物，盡量減少去人多擁擠、空氣渾濁的公共場所。勤擴胸護宗氣 宗氣在人體內(nèi)形成后，主要儲藏于胸中。若宗氣不足，老人可出現(xiàn)氣短、呼吸急促、心臟搏動無力等癥。針對這種情況，可每天堅持做擴胸運動10～20分鐘，增強心肺功能，預防宗氣不足。摩耳輪護神機
祝您健康·文摘版 2018年12期2018-05-14
- 你的人質(zhì)已被封口
飛花，為師又輸給神機教那小子了，唉，你、你若有命回來，萬花宮宮主的位置為師便傳給你?！比麸w花跪在地上，重重地磕了三個頭，沉重地道：“師父，您保重！”萬花宮和神機教有個不成文的規(guī)定，每次比武輸?shù)囊环揭獙⒈九梢幻茏铀徒o對方做人質(zhì)，只有下次比武勝利才可以贖回一人，可惜，至今為止，萬花宮送去神機教的弟子沒一個回來，不僅沒回來，反而都死在了神機教。去往神機教的路上，押送若飛花的神機教弟子忍不住議論——“可憐又一個人要命喪教主之手了，真不知道萬花宮那老妖精怎么想的，
桃之夭夭A 2018年3期2018-04-21
- 諾基亞9手機曝光：“五攝神機”確認耳機孔保留
屢屢曝光的“五攝神機”。日前，這款新機的手機殼渲染圖被國外爆料網(wǎng)站Slashleaks曝光，這也暗示該機發(fā)布時間臨近。曝光的保護殼顯示，諾基亞9的“左輪五攝”設計幾乎已經(jīng)是板上釘釘，其中一個攝像頭上方還預留了一個橢圓區(qū)域，應該是為了留給麥克風或者其他傳感器。同時，保護殼還顯示諾基亞9保留了3.5mm耳機孔，位于機身頂部的右側(cè)。這可能是和該機立項時間較早有關(guān)。另外，其揚聲器、USB接口和麥克風在底部有開孔，音量和開機鍵集中在右側(cè)，因此預計其SIM卡槽位于機身
中國計算機報 2018年45期2018-02-23
- 護好身上“4根”，延年益壽
為宗氣之根，耳為神機之根，腳為精氣之根”。老年人養(yǎng)護好身上的“4根”，有助延年益壽。在冬季來臨之際，老年人該怎樣護好“4根”呢？護苗竅，防流感廣州中醫(yī)藥大學第三附屬醫(yī)院大內(nèi)科主任、主任醫(yī)師孫志佳表示，中醫(yī)認為“肺主氣，司呼吸，開竅于鼻”，當自然界的清氣從鼻吸入肺部，并與人體內(nèi)的正氣相結(jié)合，可形成宗氣。因此，鼻為苗竅之根，人體的宗氣充足與否，與鼻的暢通情況有很大關(guān)系。近段時間，氣溫不斷下降，空氣質(zhì)量不理想，患有氣管炎等慢性呼吸系統(tǒng)基礎病的老年人是流感的高危人
家庭醫(yī)藥·快樂養(yǎng)生 2017年12期2017-12-18
- 護好身上“4根”，延年益壽
為宗氣之根，耳為神機之根，腳為精氣之根”。老年人養(yǎng)護好身上的“4根”，有助延年益壽。在冬季來臨之際，老年人該怎樣護好“4根”呢？護苗竅，防流感廣州中醫(yī)藥大學第三附屬醫(yī)院大內(nèi)科主任、主任醫(yī)師孫志佳表示，中醫(yī)認為“肺主氣，司呼吸，開竅于鼻”，當自然界的清氣從鼻吸入肺部，并與人體內(nèi)的正氣相結(jié)合，可形成宗氣。因此，鼻為苗竅之根，人體的宗氣充足與否，與鼻的暢通情況有很大關(guān)系。近段時間，氣溫不斷下降，空氣質(zhì)量不理想，患有氣管炎等慢性呼吸系統(tǒng)基礎病的老年人是流感的高危人
家庭醫(yī)藥 2017年24期2017-03-27
- 陳勇毅運用調(diào)肝暢神法治療老年抑郁癥經(jīng)驗*
之導致肝失濡養(yǎng)，神機失寧，以心境低落，情緒不寧，脅肋脹痛，胸部滿悶，或易怒欲哭等為主要癥狀。老年期是人生中的一個特殊時期，由于生理、病理的變化，老年人對生活的適應能力減弱，任何應激狀態(tài)都容易引起抑郁等心理障礙?！鹅`樞·天年》有云，五十歲“肝氣始衰”，六十歲“心氣始衰”，七十歲“脾氣虛”，八十歲“肺氣衰”，九十歲“腎氣焦，四藏經(jīng)脈空虛”。老年抑郁癥系指首發(fā)于老年期的抑郁障礙，以顯著而持久的心境低落為主要臨床特征的一種功能性精神疾病，屬中醫(yī)“郁證”范疇。腦主神
浙江中醫(yī)雜志 2017年7期2017-01-14
- 從溫陽通督論治頭痛病探討※
瘀阻、清陽失運、神機運轉(zhuǎn)失常；而督脈痹阻是頭痛發(fā)病的經(jīng)絡學基礎。通過溫通督脈、益氣升陽、祛風散寒、化痰祛瘀等治法，則可促進督脈陽氣和諸經(jīng)氣血運行敷布通達和暢，進而祛除、或溫化阻遏于頭竅之風寒痰濁瘀血，使神機運轉(zhuǎn)布達復常，發(fā)揮其清利頭竅、醒神安神、通絡止痛之目的。因此，重視溫陽通督法在頭痛病中的應用，則有助于提高臨床療效。頭痛病 脈絡瘀阻 清陽失運 神機運轉(zhuǎn) 溫陽通督頭痛病，古有“腦風”“首風”“厥頭痛”“真頭痛”等病名，是指以頭部疼痛為主要臨床表現(xiàn)的病癥。
中醫(yī)藥通報 2017年5期2017-01-14
- 人之“四根”命之根本
為宗氣之根，耳為神機之根，腳為精氣之根。護好這四根，有助延年益壽，身體康健。鼻為苗竅之根，反映臟腑功能苗竅，即表露苗頭和跡象的孔竅。北京中醫(yī)藥大學基礎醫(yī)學院教授李曉君解釋道，鼻子位于面部正中，對應脾臟；鼻根能反映心功能的強弱；鼻柱能看出肝臟功能的好壞；鼻翼能反映腸胃功能是否失調(diào)等；此外，鼻子還掌管著呼吸。李曉君表示，鼻子作為氣體出入的通道，將肺部與外界相連通。要增強它對外界的適應力，建議多吃滋陰潤燥的食物，如梨、藕、銀耳、蘿卜、甘蔗、百合、蜂蜜、芝麻等。鼻
飲食保健 2016年17期2016-10-22
- 健康狀態(tài)需要保護“四根”
為宗氣之根，耳為神機之根，腳為精氣之根”。護好這“四根”，有助延年益壽，身體康健。鼻為苗竅之根鼻子位于面部正中，對應脾臟。鼻根能反映心功能的強弱；鼻柱能看出肝臟功能的好壞；鼻翼反映腸胃功能是否失調(diào)。此外，鼻子還掌管著呼吸。鼻子作為氣體出入的通道，將肺部與外界相連通。要增強它對外界的適應力，建議多吃滋陰潤燥的食物，如梨、藕、銀耳、蘿卜、甘蔗、百合、蜂蜜、芝麻等。鼻子和肺一樣，怕寒怕燥，適當吃些蔥、姜、薄荷、紫蘇葉、白芷等可達到宣通肺氣的功效。此外，可常做抹鼻
家庭醫(yī)學·下半月 2016年5期2016-05-14
- 試辨張景岳“十問”之主體思想
體現(xiàn)其注重陰陽、神機的主體思想以及對于醫(yī)患關(guān)系的思考。中醫(yī)臨床者須繼承前人精華思想并把握其要點，在臨床診療過程中有明確的診療思想并靈活地加以運用，既能充分領(lǐng)會古人精神，又能根據(jù)患者的實際情況做出相應的權(quán)變以切合臨床實際。故從二綱六變，注重神機;繼承經(jīng)義，指導臨證;重視醫(yī)患，不失人情;意貴圓活，通權(quán)達變4個方面對張景岳“十問”主體思想作一分析，以期更好地把握其問診思想，為臨床實踐服務。十問歌;主體思想;問診;張景岳《十問歌》自明·張景岳總結(jié)的“十問”經(jīng)清·陳
中國中醫(yī)基礎醫(yī)學雜志 2016年9期2016-01-31
- 老年阿爾茨海默病的臨床特點
癥，是髓減腦消，神機失用所導致的神志異常的疾病。發(fā)生在老年期及老年前期的一種原發(fā)性退行性腦病，臨床表現(xiàn)為呆傻愚笨，智能低下，善忘。西醫(yī)認為：老年阿爾茨海默病是一種中樞神經(jīng)系統(tǒng)變性病，起病隱襲，病程呈慢性進行性，是老年期癡呆最常見的一種類型。主要表現(xiàn)為漸進性記憶障礙、認知功能障礙、人格改變及語言障礙等神經(jīng)精神癥狀，嚴重影響社交、職業(yè)與生活功能。AD的病因及發(fā)病機制尚未闡明，特征性病理改變?yōu)棣碌矸蹣拥鞍壮练e形成的細胞外老年斑和tau蛋白過度磷酸化形成的神經(jīng)細胞
延邊醫(yī)學 2015年23期2015-10-21
- 決戰(zhàn)“小白文”之巔
0 月末，“夢入神機”與“辰東”的粉絲發(fā)生了激烈論戰(zhàn)，戰(zhàn)火一路從百度貼吧燒到龍空論壇。粉絲沖突本是常事，兩位“小白文”“大神”的粉絲更是有宿怨。而此次沖突也使我們看到，傳統(tǒng)認知中屬于同一群體的“小白文粉絲”也是有明確的內(nèi)部分野的。龍空論壇題目為“淺評神機辰東及兼論偉光正之星河吧！”（轉(zhuǎn)自貼吧）的長帖中有這樣的敘述：“在網(wǎng)文商業(yè)化的這個年代，夢入神機和辰東都走上了商業(yè)化的道路，夢入神機從《陽神》開始，而辰東則始于《遮天》。星河吧不少人認為星河吧人少，是因為書
名作欣賞 2015年1期2015-07-18
- 走進夢入神機的網(wǎng)絡寫作
名，縱橫網(wǎng)絡夢入神機，本名王鐘，一九八四年生于湖南常德桃源，原為起點中文網(wǎng)白金作家，現(xiàn)為縱橫中文網(wǎng)策劃總監(jiān)和簽約作家，代表作有《佛本是道》《黑山老妖》《龍蛇演義》《陽神》《永生》《圣王》《星河大帝》等，二〇一二年以一千萬版稅收入榮登中國網(wǎng)絡富豪榜第六名，二〇一三年以一千二百萬版稅收入穩(wěn)進中國網(wǎng)絡富豪前五。夢入神機原為專業(yè)象棋選手，少年時期熟讀《夢入神機》《橘中秘》《適情雅趣》等古譜，其筆名由此而來。夢入神機因偶讀神魔劍俠派大宗師李壽民的《蜀山劍俠傳》迷上神
湖南文學 2015年4期2015-06-05
- “病為本，工為標”的臨床啟示
自身為本，病人的神機、正氣為本。疾病以人為基礎，病人遠比疾病復雜多變。相比之下，對于疾病的形成和演變來說，病人比疾病更關(guān)鍵。“病的人”又包含形、神兩部分?！端貑枴乎蝉氛摗份d:“形弊血盡而功不應者何?岐伯曰:神不使也。帝曰:何謂神不使?岐伯曰:針石，道也。精神不進，志意不治，故病不可愈……營泣衛(wèi)除，故神去之而病不愈也。”即“神使”或者是“神不使”，是影響醫(yī)者治療成敗的關(guān)鍵之一，神的不使會致使治療無效，甚至使任何醫(yī)療措施都無法施加，這對現(xiàn)代臨床治療有著非常
中國中醫(yī)基礎醫(yī)學雜志 2014年3期2014-01-26
- 楊宗孟教授運用神機氣立學說在婦科臨床中的應用
）楊宗孟教授運用神機氣立學說在婦科臨床中的應用王 慧（長春中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院婦科，吉林 長春130021）神機氣立學說；婦科；臨床應用楊宗孟教授長春中醫(yī)藥大學終身教授，博士研究生導師，全國500名名老中醫(yī)之一，全國老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承指導老師。楊老從事中醫(yī)婦產(chǎn)科臨床醫(yī)療、教學、科研40余年，對不孕、不育、崩漏等的治療積累了豐富的經(jīng)驗。并能將神機氣立學說運用于婦科臨床，取得較好療效。筆者跟師學徒3年，受益匪淺，但由于水平有限，對楊老的學術(shù)經(jīng)驗，未能完整反
中國醫(yī)藥指南 2014年24期2014-01-25
- 針灸治療中風性失語從醒神通督論治探討*
學敏[3]認為，神機閉阻清竅而導致中風，失語為中風病常見癥之一。故清竅被蒙，神明散亂，機關(guān)不利而至中風性失語。王永炎等[4]認為中風失語的病機主要為痰熱閉竅，風痰失語，肝腎兩虛瘀血阻絡。洪秋陽等[5]指出中風性失語為本虛標實之證，以陰虛、陽亢為因，挾痰火蒙清竅。崔榮秀[6]等人認為治失語不能離開治中風：心為君主之官，五臟、腦的功能失調(diào)以及神識失常，皆能影響語言功能的正常發(fā)揮，因內(nèi)、外因素所致陰陽失調(diào)，臟腑氣偏，氣血逆亂，風、火、痰、濕、瘀使腦痹阻，或使血溢
江西中醫(yī)藥 2013年2期2013-08-15
- 以腦髓理論為指導探討血管性輕度認知功能損害的治療思路
，元神之功能名曰神機，張景岳謂神為機之主，機為神之使，神機之動靜、升降、出入之細絡名曰神經(jīng)。此外，任老對腦髓的功用也有深入的研究和探討，其在《腦髓述要》一文中，“朱沛文《華洋藏象約編》云“夫居元首之內(nèi)，貫腰脊之中，統(tǒng)領(lǐng)官骸，聯(lián)絡關(guān)節(jié)，為魂魄之穴宅，性命之樞機，腦髓是也?！备爬ㄕf明了腦髓對人體的主宰作用。腦為元神之府，神機之源，諸神皆由腦髓之精質(zhì)體發(fā)出，精質(zhì)體內(nèi)藏元神，元者，初也、始也、根也，動之端也。元神之發(fā)生，是腦髓陰陽互相摩蕩之結(jié)果，故曰“腦生細微動覺
長春中醫(yī)藥大學學報 2012年5期2012-04-25
- 中醫(yī)升降出入理論在學習神經(jīng)病學中的指導作用
醫(yī)經(jīng)典中有關(guān)腦、神機、升降出入等中醫(yī)核心理論對學習神經(jīng)病學具有很好的指導作用。腦主神機，為升降出入之樞，有助于理解神經(jīng)系統(tǒng)的基本功能，有助于理解神經(jīng)傳導路功能。神機;升降出入;神經(jīng)病學熟讀經(jīng)典多做臨床是當代中醫(yī)發(fā)展的共識，作者從事神經(jīng)內(nèi)科多年，對中醫(yī)經(jīng)典理論學習深有體會，在深入學習神經(jīng)病學時更發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典著作的指導價值。有關(guān)腦、神機、升降出入等中醫(yī)核心理論對神經(jīng)病學的學習具有很好的指導作用。1 中醫(yī)關(guān)于腦、神機和升降出入的認識1.1 腦主神機 《素問·五常
中國民族民間醫(yī)藥 2012年21期2012-01-25
- 柴瑞靄治療卑惵癥的臨床體會
，心氣失養(yǎng)，滯礙神機這一證型?！鹅`樞·邪客》謂：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也?！薄蹲C治匯補·驚悸怔忡》所謂：“心血一虛，神氣失守，神去則舍空，舍空則郁而停痰，痰居心位……”即形成了心血不足，痰濁內(nèi)阻，心氣失養(yǎng)，滯礙神機的病理機制。若病程日久可進一步導致心膽氣虛，使心神失守，膽失決斷，痰濁內(nèi)阻日久或氣滯血瘀，每使痰瘀互結(jié)，乘虛而內(nèi)阻神舍，痰瘀內(nèi)阻，神不得歸，而使本病進一步加重。治則選方柴老師認為，臨床通過“審證求因”已求證本病的基本病機是心血不足，
中國民間療法 2012年6期2012-01-25
- 韓劇歪曲歷史現(xiàn)象問題漫談
“最佳影片”的《神機箭》?！?span id="syggg00" class="hl">神機箭》講述的是1448年（世宗30年），朝鮮國秘密研制火箭群發(fā)裝置武器——神機箭的故事。宗主國明朝使臣得知這一情況后，為防朝鮮國對明朝不利，反復派遣大量軍人搜索“神機箭”的研發(fā)圖紙和研制人員情況。朝鮮國王世宗則陽奉陰違，想方設法將“神機箭”研制轉(zhuǎn)移到秘密地點進行。明軍隨后聞風而至，雙方展開廝殺、爭奪。最后朝鮮國千名精銳部隊利用研制成功的“神機箭”消滅了明朝政府調(diào)來的數(shù)十萬軍隊，只剩下明軍使臣面向朝鮮國土深深地鞠躬嘆服。且不說影
飛天 2011年2期2011-08-15
- 中風病急性期“毒損腦絡”臨床表征的理論初探*
，導致腦神失養(yǎng)，神機失守，形成神昏閉厥、半身不遂的病理狀態(tài)。毒之來源，因于臟腑虛損，陰陽失衡，內(nèi)風叢起，風火上擾，鼓蕩氣血，氣逆血亂，上沖于腦，或風火夾內(nèi)生瘀血、痰濁上犯于腦，交結(jié)阻于腦絡等，終致營衛(wèi)失和而壅滯，則毒邪內(nèi)生[1]。中醫(yī)病因?qū)W說尊宋代陳無擇提出的“三因”學說，六淫邪氣外感為外因，五志所傷為內(nèi)因，飲食勞倦、跌仆損傷為不內(nèi)外因。此三因有直接損傷機體為害，有通過阻滯臟腑經(jīng)絡氣血流通，成痰化瘀，生風動血等間接為害。病邪侵害機體，總會引起正邪交爭，邪氣
中國中醫(yī)急癥 2011年7期2011-02-11
- 《適情雅趣》溯源
版面世的是《夢入神機》殘局譜，傳說原有十卷，已失傳。值得慶幸的是，天津市的鄭國鈞先生于1949年在天津獨流鎮(zhèn)，從一個商販用的包裝紙中，搶救出《夢入神機》殘留的卷頁，得棋勢285圖。發(fā)現(xiàn)其中有與《適情雅趣》棋勢相同的126局圖，余圖159局贈給棋界名人林幼如，林又核對挑出與《適情雅趣》相同的15局棋，實得《夢入神機》殘存共144局棋勢。由此驗證了“三畏堂”版《適情雅趣》書前“拙逸道人”“引言”中“摘變形有《夢入神機》”的話。已故“百歲棋王”謝俠遜先生在其編著
棋藝 1999年20期1999-06-14