馬卡連柯
- 打罵不是教育等9則
?！逃?span id="syggg00" class="hl">馬卡連柯成功的家庭教育來(lái)自父母對(duì)孩子的深入了解、接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。——父母要維護(hù)孩子的尊嚴(yán)賞識(shí)孩子一定有限度，懲罰孩子一定有分寸?！彝ソ逃v究界限你也許和我一樣，正在完成每天的小目標(biāo)。也許，正在尋找你的那個(gè)大目標(biāo)。但只要你開(kāi)始思考、開(kāi)始行動(dòng)，你就已經(jīng)走上了一條必然不易，但也充滿希望的路途了。——云南省麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅師者，也當(dāng)有一半詩(shī)心一半匠心，用詩(shī)心指引，用匠心行走。——鄭英《教育，向美而生》
莫愁 2023年12期2023-09-02
- 孩子的心是透明而脆弱的 等9則
的希望?！?span id="syggg00" class="hl">馬卡連柯你每天以什么樣的方式對(duì)待孩子，慢慢地，你便會(huì)有一張什么樣的臉?！改傅囊谎砸恍兴茉煸诤⒆有睦锏拿婷惨粋€(gè)孩子若是性格內(nèi)向、羞澀，就讓他內(nèi)向、羞澀好了，天生膽小的孩子，你不能強(qiáng)迫他變得大膽?！逃紫纫鹬嘏c理解，然后才是耐心和緩慢的改善只有先跟孩子建立情感聯(lián)結(jié)，孩子才能信任大人，愿意合作?！P(guān)系建立，教育才會(huì)真正發(fā)生教育是為了喚醒孩子，而不是站在孩子的對(duì)立面和他分個(gè)勝負(fù)?！智逍?wèn)題不是問(wèn)題，問(wèn)題本身就是解決方案?！匆?jiàn)問(wèn)題背后
莫愁·家教與成才 2023年8期2023-08-14
- 微言大義
?！逃?span id="syggg00" class="hl">馬卡連柯成功的家庭教育來(lái)自父母對(duì)孩子的深入了解、接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短?！改敢S護(hù)孩子的尊嚴(yán)賞識(shí)孩子一定有限度，懲罰孩子一定有分寸?！彝ソ逃v究界限你也許和我一樣，正在完成每天的小目標(biāo)。也許，正在尋找你的那個(gè)大目標(biāo)。但只要你開(kāi)始思考、開(kāi)始行動(dòng)，你就已經(jīng)走上了一條必然不易，但也充滿希望的路途了?！颇鲜←惤A坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅師者，也當(dāng)有一半詩(shī)心一半匠心，用詩(shī)心指引，用匠心行走?！嵱ⅰ督逃?，向美而生》編輯 涼茶
莫愁·家教與成才 2023年4期2023-04-16
- 從電影《教育詩(shī)篇》看馬卡連柯的集體主義教育思想
。影片是根據(jù)馬卡連柯的同名作品《教育詩(shī)篇》改編的，講述了他在1920年被蘇維埃政府委派建立一所“少年違法者工學(xué)團(tuán)”的真實(shí)故事。馬卡連柯經(jīng)過(guò)艱苦的工作，進(jìn)行了大膽的教育改革，使數(shù)百名流浪兒童和青年走上健康成長(zhǎng)之路并融入正常人的生活中。1922年，“少年違法者工學(xué)團(tuán)”改名為“高爾基工學(xué)團(tuán)”。1927年，馬卡連柯離開(kāi)了“高爾基工學(xué)團(tuán)”，組織并領(lǐng)導(dǎo)了同一性質(zhì)的“捷爾任斯基兒童勞動(dòng)公社”，在那里繼續(xù)發(fā)展工學(xué)團(tuán)的教育理念，創(chuàng)造了在集體中把教學(xué)與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的教育
教書(shū)育人 2022年12期2022-11-20
- 從電影《教育詩(shī)篇》看馬卡連柯的集體主義教育思想
詩(shī)篇》是根據(jù)馬卡連柯的著作改編的同名電影，講述了在蘇聯(lián)建國(guó)初期馬卡連柯將問(wèn)題青少年改造為社會(huì)主義新人的事跡。馬卡連柯在集體中進(jìn)行的勞動(dòng)教育與思想教育使學(xué)生的情感以及實(shí)際行動(dòng)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，使他們成長(zhǎng)為對(duì)祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)有用之才。集體主義思想同樣也是我國(guó)新時(shí)代愛(ài)國(guó)奮斗的強(qiáng)大力量，馬卡連柯的集體主義教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)今的教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 [關(guān)鍵詞]教育詩(shī)篇;馬卡連柯;集體主義教育 [中圖分類(lèi)號(hào)] G642? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]
教書(shū)育人·高教論壇 2022年4期2022-04-28
- 馬卡連柯集體教育理論對(duì)新時(shí)代青年教育的啟示
體教育理論是馬卡連柯結(jié)合當(dāng)時(shí)實(shí)際提出的系統(tǒng)德育模式之一，筆者分析馬卡連柯集體教育理論的產(chǎn)生背景，詳細(xì)闡述馬卡連柯集體教育理論的主要內(nèi)容，旨在為新時(shí)代青年思想政治教育提供切實(shí)的啟示和借鑒價(jià)值。關(guān)鍵詞：馬卡連柯;集體教育理論;新時(shí)代青年安東·謝妙諾維奇·馬卡連柯，是前蘇聯(lián)著名的教育家，他所創(chuàng)造的教育理論不只停留在書(shū)本中，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)飽經(jīng)實(shí)踐，并在后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬卡連柯是集體教育理論的開(kāi)創(chuàng)者，他所提出的集體教育，就是“在集體中，通過(guò)集體和為了集體而
科學(xué)與生活 2021年22期2021-12-27
- 馬卡連柯的勞動(dòng)教育思想
摘要：馬卡連柯是蘇聯(lián)現(xiàn)代卓越的教育理論家，教育革新家、教育實(shí)踐家和教育藝術(shù)家。在社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的背景下，他的勞動(dòng)思想得益于馬克思主義理論的發(fā)展和豐富，得益于自身長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐。馬卡連柯認(rèn)為勞動(dòng)教育的起點(diǎn)始于兒童階段，教育與勞動(dòng)相結(jié)合的教育方式才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。他將自己的一身全部獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義的偉大教育事業(yè)，他創(chuàng)立的教育體系推動(dòng)了蘇聯(lián)教育事業(yè)的發(fā)展，深刻影響了國(guó)際教育，其集體主義理念影響了我國(guó)的教育體系和教育實(shí)踐。關(guān)鍵詞：馬卡連柯;勞動(dòng)教育;思想一、
科學(xué)與生活 2021年12期2021-11-10
- 馬卡連柯勞動(dòng)教育思想內(nèi)涵對(duì)幼兒勞動(dòng)教育的啟示
] ?教育家馬卡連柯在勞動(dòng)教育領(lǐng)域有著深刻的思想見(jiàn)解，其勞動(dòng)教育思想主要有勞動(dòng)教育在教育體系中占有重要地位、勞動(dòng)教育能促進(jìn)人的全面發(fā)展以及在集體中開(kāi)展勞動(dòng)教育。從對(duì)馬卡連柯勞動(dòng)教育思想的分析，可以得出應(yīng)重視幼兒階段的勞動(dòng)教育、通過(guò)勞動(dòng)教育幫助幼兒全面發(fā)展、在集體中開(kāi)展幼兒勞動(dòng)教育以及在家庭中開(kāi)展幼兒勞動(dòng)教育。[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?馬卡連柯;勞動(dòng)教育;幼兒教育[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G612 ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ?
現(xiàn)代職業(yè)教育·高職高專(zhuān) 2021年9期2021-06-02
- 重申集體利益
摘要：安東·馬卡連柯是前蘇聯(lián)卓越的教育改革家和教育藝術(shù)家。他從集體教育思想出發(fā)，以辯證唯物主義觀點(diǎn)和立場(chǎng)為基礎(chǔ)，并在反思當(dāng)時(shí)教育懲戒存在的問(wèn)題過(guò)程中形成了一系列教育懲戒思想。馬卡連柯肯定懲戒教育的價(jià)值和作用，提出懲戒的本質(zhì)是維護(hù)集體利益的手段，教師實(shí)施懲戒應(yīng)依據(jù)學(xué)生違規(guī)行為的動(dòng)機(jī)而非破壞性行為的結(jié)果，教師實(shí)施有效的教育懲戒除了根據(jù)“尊重和要求相結(jié)合”這一首要教育原則外，還應(yīng)遵循集體懲戒原則、公平公正原則、不翻舊賬原則和區(qū)別對(duì)待原則。馬卡連柯教育懲戒思想啟示
高教探索 2021年12期2021-01-10
- 馬卡連柯與蘇霍姆林斯基教育思想比較分析
天所要談及的馬卡連柯與蘇霍姆林斯基就是蘇聯(lián)教育思想界的杰出代表。安東·謝苗諾維奇·馬卡連柯（1888—1929）是蘇聯(lián)著名的教育理論家、教育實(shí)踐家、作家。馬卡連柯曾先后就讀于師范學(xué)校并從事教學(xué)及管理工作，后出于國(guó)家教育需要，被調(diào)任組織管理高爾基工學(xué)團(tuán)及捷爾任斯基公社。瓦西里·亞歷山大洛維奇·蘇霍姆林斯基（1918—1970）是蘇聯(lián)著名的教育家。蘇霍姆林斯基曾就讀于師范學(xué)院，而后回小學(xué)教書(shū)，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后應(yīng)征入伍，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后則繼續(xù)從事教育教學(xué)工作并創(chuàng)辦帕夫雷
亞太教育 2020年5期2020-12-18
- 馬卡連柯紀(jì)律教育思想在兒童教育中的啟示
景巷幼兒園）馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育理論家和實(shí)踐家。他的紀(jì)律教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的兒童紀(jì)律教育有很大的啟示作用。本文通過(guò)分析馬卡連柯的紀(jì)律教育理論，探討其對(duì)兒童紀(jì)律教育所帶來(lái)的啟示。一、紀(jì)律教育的意義及作用紀(jì)律就是習(xí)慣。馬卡連柯認(rèn)為，讓兒童清楚地認(rèn)識(shí)到紀(jì)律可以使每個(gè)人達(dá)到更有保障更加自由的境地，這一過(guò)程其實(shí)可以通過(guò)習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)實(shí)現(xiàn)。在馬卡連柯的教育思想體系中，紀(jì)律是使集體更完善、更迅速地達(dá)到集體目的，同時(shí)紀(jì)律也可以良好的表現(xiàn)教育集體。馬卡連柯認(rèn)為，紀(jì)律是
小學(xué)科學(xué) 2020年12期2020-12-18
- 讓愛(ài)流動(dòng)
的。教育學(xué)家馬卡連柯說(shuō)：“教育在于組織幸福?！边@樣一個(gè)超級(jí)迷你版的“頒獎(jiǎng)典禮”其實(shí)也可以搬到你的家里，因?yàn)樗侨绱说暮?jiǎn)單，在任何條件下，每個(gè)家庭都可以“舉辦”：時(shí)間只需2～3分鐘;場(chǎng)地不論大小，甚至，只是在你內(nèi)心。最重要的是，我們因此讓愛(ài)在自己的家庭里流動(dòng)起來(lái)，讓每個(gè)人都會(huì)成為受益者。祖父母，因?yàn)榈玫搅擞芍缘淖鹬嘏c認(rèn)同，在收獲天倫之樂(lè)、收獲孩子帶給他們生命活力的同時(shí)，更會(huì)令他們的晚年生活具有價(jià)值感。比起物質(zhì)滿足來(lái)，這種來(lái)自精神的價(jià)值，會(huì)是他們更為需要的。年
父母必讀 2020年5期2020-05-19
- 讀《家庭和兒童教育》有感
嘉鑫起初知道馬卡連柯，是在書(shū)里看到他的“平行教育理論”——通過(guò)集體教育影響個(gè)人，通過(guò)個(gè)人教育影響集體。這些并不新鮮，早已是老生常談，卻忘了現(xiàn)在深入人心的思想在當(dāng)時(shí)也許是“石破天驚”。只有真正具有生命力的東西，才會(huì)在歷史中繼續(xù)流傳。于是，當(dāng)我捧起《家庭和兒童教育》這本書(shū)時(shí)，被他的真知灼見(jiàn)所震撼，幾乎是一口氣把它讀完的。再加以了解到馬卡連柯復(fù)雜的經(jīng)歷，三千多名流浪兒和少年違法者在他的引導(dǎo)下“脫胎換骨”，對(duì)他的敬仰之情簡(jiǎn)直就是要用頂禮膜拜來(lái)形容。因?yàn)橹挥猩硖幰痪€
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)·人物版 2020年4期2020-05-13
- 馬卡連柯紀(jì)律教育思想在兒童教育中的啟示
王雪恒馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育理論家和實(shí)踐家。他的紀(jì)律教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的兒童紀(jì)律教育有很大的啟示作用。本文通過(guò)分析馬卡連柯的紀(jì)律教育理論，探討其對(duì)兒童紀(jì)律教育所帶來(lái)的啟示。一、紀(jì)律教育的意義及作用紀(jì)律就是習(xí)慣。馬卡連柯認(rèn)為，讓兒童清楚地認(rèn)識(shí)到紀(jì)律可以使每個(gè)人達(dá)到更有保障更加自由的境地，這一過(guò)程其實(shí)可以通過(guò)習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)實(shí)現(xiàn)。在馬卡連柯的教育思想體系中，紀(jì)律是使集體更完善、更迅速地達(dá)到集體目的，同時(shí)紀(jì)律也可以良好的表現(xiàn)教育集體。馬卡連柯認(rèn)為，紀(jì)律是自覺(jué)的
小學(xué)科學(xué)·教師版 2020年12期2020-01-07
- 消除校園欺凌須喚醒每一位學(xué)生的潛力
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯非常尊重學(xué)生的人格，他從來(lái)不把失足青少年當(dāng)作違法者或流浪兒看待，而是看作具有積極因素和發(fā)展?jié)摿Φ娜?。在他看?lái)，尊重與信任是教育的必要前提。在高爾基工學(xué)團(tuán)創(chuàng)辦不久時(shí)，馬卡連柯到監(jiān)獄去領(lǐng)學(xué)員卡拉巴林。當(dāng)馬卡連柯和監(jiān)獄長(zhǎng)一起替卡拉巴林辦理出獄手續(xù)時(shí)，馬卡連柯要卡拉巴林暫時(shí)回避。當(dāng)時(shí)，卡拉巴林對(duì)此并不理解。十年之后，卡拉巴林已經(jīng)成為一名人民教師，馬卡連柯對(duì)他說(shuō)：當(dāng)時(shí)之所以要他回避，是因?yàn)椴幌胱屗匆?jiàn)擔(dān)保他出去的字據(jù)，因?yàn)檫@個(gè)手續(xù)可能會(huì)讓卡拉巴林
甘肅教育 2019年23期2019-12-23
- 馬卡連柯的教師教育觀帶給育人工作的思考
聯(lián)教育實(shí)踐家馬卡連柯的教師教育觀給了我們年輕的育人工作者很好的啟迪：一是教育者育人的良好行為示范性是育人工作的首要前提。二是教育者育人的絕佳技法是必須擁有的修養(yǎng)。關(guān)鍵詞：馬卡連柯;育人;思想教育;示范;技巧安·謝·馬卡連柯（A.C.MakapeHkO，1888—1939）是前蘇聯(lián)早期著名的教育實(shí)踐家和教育理論家，也是世界教育史上一位杰出的教育革新家。從教育實(shí)踐理論的角度看，教育史上許多偉大教育思想家的教育實(shí)踐成就能出其右者為數(shù)不多。當(dāng)前，我國(guó)正全面進(jìn)行深化
青年與社會(huì) 2019年28期2019-11-30
- 淺析馬卡連柯勞動(dòng)教育思想內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義
摘要：馬卡連柯勞動(dòng)教育思想在社會(huì)主義社會(huì)教育實(shí)踐中對(duì)提高教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)的形成以及培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者有重要的教育價(jià)值。目前，我國(guó)對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)面臨著在學(xué)校教育場(chǎng)域中缺失、對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的窄化與誤解以及勞動(dòng)教育實(shí)施條件不完善等問(wèn)題。將勞動(dòng)教育滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中、鼓勵(lì)師生重審勞動(dòng)教育的內(nèi)涵與價(jià)值以及構(gòu)建勞動(dòng)教育在學(xué)校教育中實(shí)施體系是開(kāi)展學(xué)校勞動(dòng)教育的可能路徑。關(guān)鍵詞：馬卡連柯;勞動(dòng)教育;異化;啟示中圖分類(lèi)號(hào)：G53/57 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章
西部學(xué)刊 2019年14期2019-11-20
- 馬卡連柯集體教育思想對(duì)班級(jí)凝聚力建設(shè)的啟示
【內(nèi)容摘要】馬卡連柯的集體教育思想對(duì)于班級(jí)凝聚力建設(shè)具有重要的啟發(fā)意義。班級(jí)凝聚力的基本特征主要表現(xiàn)為需要、認(rèn)同、共情三個(gè)遞進(jìn)的層次。班級(jí)凝聚力的形成需要經(jīng)歷萌芽、初步形成、成熟三個(gè)過(guò)程。培養(yǎng)班級(jí)凝聚力要把握平行影響、前景教育、嚴(yán)慈相濟(jì)三條基本路徑?！娟P(guān)鍵詞】馬卡連柯?集體教育?凝聚力馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育理論家，被稱(chēng)為“蘇聯(lián)的杜威”。我國(guó)在20世紀(jì)曾對(duì)馬卡連柯的教育思想進(jìn)行過(guò)深入的研究，2000年以后，相關(guān)研究逐漸冷淡。但其集體教育思想在當(dāng)下并沒(méi)有
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊 2019年10期2019-07-25
- 談“爆炸式”教育方法對(duì)“后進(jìn)生”的正向引導(dǎo)作用
出蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出：“爆炸式”教育方法強(qiáng)調(diào)一瞬間的突然影響，這種影響一旦作用于孩子心靈可以伴隨學(xué)生一生并使人的性格得到矯正。這種教育方法主要利用了道德和心理，尤其是情緒方面的影響，使“誤入歧途”的兒童在性格上發(fā)生改變，從而逐步朝著好的方向發(fā)展。二、“爆炸式”教育方法在“后進(jìn)生”中的體現(xiàn)1.一句話對(duì)孩子一生的改變一句話可以改變一個(gè)人，“后進(jìn)生”在成長(zhǎng)的過(guò)程中，可能會(huì)因?yàn)槔蠋熞痪涔膭?lì)的話語(yǔ)、贊美的眼神而改變他們的命運(yùn)。一位任教多年的老教師曾收到一封郵件，
中國(guó)校外教育 2019年21期2019-01-30
- “差生”決定中國(guó)未來(lái)
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“高爾基工學(xué)團(tuán)”，學(xué)員全都是失足少年。一個(gè)后來(lái)成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時(shí)，我自己還不知道什么是人格。這是他對(duì)我的第一次溫暖的、人道的接觸。”就是憑著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專(zhuān)家、學(xué)者、干部、國(guó)家勛章獲得者和衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄。智者說(shuō)：“源頭之石，改變了河流的走向?！痹改切疫\(yùn)地做了“源頭之石”的人意識(shí)到自己存在的意義，意識(shí)
閱讀與作文（小學(xué)低年級(jí)版） 2018年9期2018-10-26
- “差生”決定中國(guó)未來(lái)
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“高爾基工學(xué)團(tuán)”，學(xué)員全都是失足少年。一個(gè)后來(lái)成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時(shí)，我自己還不知道什么是人格。這是他對(duì)我的第一次溫暖的、人道的接觸?！本褪菓{著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專(zhuān)家、學(xué)者、干部、國(guó)家勛章獲得者和衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄。智者說(shuō)：“源頭之石，改變了河流的走向?！痹改切疫\(yùn)地做了“源頭之石”的人意識(shí)到自己存在的意義，意識(shí)
閱讀與作文（小學(xué)低年級(jí)版） 2018年10期2018-10-25
- 馬卡連柯的懲罰教育思想
謝苗諾維奇·馬卡連柯是蘇聯(lián)著名的教育理論家、實(shí)踐家和作家，他終生從事教育事業(yè)，創(chuàng)辦了高爾基工學(xué)團(tuán)和捷爾任斯基公社，一生中著作頗多，有《教育詩(shī)》、《塔上旗》、《父母必讀》、《兒童教育講座》等等。本文主要對(duì)馬卡連柯的懲罰教育思想進(jìn)行分析并作出評(píng)價(jià)。筆者將馬卡連柯的懲罰教育思想從目的、原則、標(biāo)準(zhǔn)和方式四個(gè)方面進(jìn)行深入地探討，最后得出馬卡連柯的懲罰教育思想對(duì)當(dāng)今我國(guó)的中小學(xué)教育、高等教育和社會(huì)教育仍具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。安東·謝苗諾維奇·馬卡連柯（1888-1939
知識(shí)文庫(kù) 2018年1期2018-05-14
- 論蘇聯(lián)集體主義教育與中國(guó)少先隊(duì)組織建設(shè)
育的代表人物馬卡連柯，在共產(chǎn)主義教育方法與組織形式的實(shí)踐探索中發(fā)現(xiàn)了集體主義教育的神秘力量，創(chuàng)建了卓有成效的集體主義教育體系。他指出“共青團(tuán)員是‘共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)者和‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的年輕后備軍”[1]，“在低年級(jí)成立少年先鋒隊(duì)，他們和共青團(tuán)組織具備同樣的性質(zhì)，受共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)”[2]。另一位集體主義教育的積極倡導(dǎo)者與偉大實(shí)踐者是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他認(rèn)為，“兒童集體的組織（小隊(duì)、中隊(duì)）是在學(xué)生目標(biāo)明確一致的共同活動(dòng)中形成的，它的出現(xiàn)是共同活動(dòng)的自然要求”
中國(guó)德育 2018年23期2018-02-26
- 馬卡連柯集體教育模式對(duì)中小學(xué)德育的啟示
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯十分關(guān)注學(xué)生道德發(fā)展問(wèn)題，并提出了系統(tǒng)的德育模式——集體教育模式。本文通過(guò)分析馬卡連柯集體教育模式的合理內(nèi)核，并總結(jié)了目前中小學(xué)德育中集體教育的缺失問(wèn)題現(xiàn)狀，旨在為中小學(xué)德育提供有價(jià)值的借鑒和啟示。關(guān)鍵詞 馬卡連柯 集體教育模式 問(wèn)題表征 啟示馬卡連柯系統(tǒng)性的集體教育模式理論，在其教育教學(xué)實(shí)踐中取得了巨大成功。學(xué)習(xí)并借鑒集體教育模式，重拾教育工作者對(duì)于集體教育的認(rèn)識(shí)與信心，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展具有重要的價(jià)值。一、馬卡連柯的集
教學(xué)與管理(理論版) 2017年8期2017-10-27
- 勞動(dòng)教育：思想政治教育不可或缺的內(nèi)容和形式
——學(xué)習(xí)和研究馬卡連柯的勞動(dòng)教育思想的啟示
更重要。通讀馬卡連柯（1888—1939，蘇聯(lián)早期著名的教育實(shí)踐家和教育理論家）論勞動(dòng)教育的思想，使我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育與真正勞動(dòng)的密切關(guān)系，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育使人成為“人”的深刻意義。尤其對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育十分重要。一、思想政治教育的重要因素之一就是勞動(dòng)教育從社會(huì)的需要和兒童本身未來(lái)生活的需要，馬卡連柯論及了勞動(dòng)教育的重要性。他認(rèn)為，正確的蘇維埃教育如果不是勞動(dòng)的教育，那是不可想象的。勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類(lèi)生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類(lèi)生活和文化幸福的基礎(chǔ)。因此
文化創(chuàng)新比較研究 2017年14期2017-03-11
- 馬卡連柯勞動(dòng)教育思想對(duì)兒童勞動(dòng)教育的啟示
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯十分重視勞動(dòng)教育，他認(rèn)為勞動(dòng)教育對(duì)于兒童的成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)影響。我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中體現(xiàn)勞動(dòng)教育觀念，重視集體勞動(dòng)和家庭勞動(dòng)教育的作用，把勞動(dòng)教育與品德教育相結(jié)合，避免把勞動(dòng)當(dāng)作懲罰的手段，采用適宜的方式，促進(jìn)兒童創(chuàng)造性開(kāi)展活動(dòng)。關(guān)鍵詞 馬卡連柯 勞動(dòng)教育 現(xiàn)實(shí)意義安·謝·馬卡連柯（1888—1939）是蘇聯(lián)早期的教育家和作家，他積極投身于教育實(shí)踐的同時(shí)，還勤于著述，撰寫(xiě)了許多教育著作，形成了獨(dú)具特色的教育思想體系，其中勞動(dòng)教育思想是其教育思
科教導(dǎo)刊·電子版 2016年30期2016-12-26
- 馬卡連柯的尊重與信任思想及其對(duì)中職學(xué)校德育工作的啟示
行為。文章從馬卡連柯的尊重與信任思想出發(fā)，再結(jié)合當(dāng)前中職學(xué)生的心理特點(diǎn)，從學(xué)生角度向中職學(xué)校教師提出可行性建議，希望可以促進(jìn)中職學(xué)校德育工作開(kāi)展得更好。關(guān)鍵詞 馬卡連柯的尊重與信任思想 中職學(xué)校 德育中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.09.031Makarenkos Thought of Respect and Trust and Its Enlightenment onMoral Educa
科教導(dǎo)刊 2016年26期2016-11-15
- 馬卡連柯構(gòu)建學(xué)校懲戒體系的啟示
希良先看一個(gè)馬卡連柯的教育故事。一次，工學(xué)團(tuán)有一個(gè)名叫烏席柯夫的學(xué)員偷了別人的錢(qián)包，這在工學(xué)團(tuán)是絕對(duì)不能容忍的事兒。于是烏席柯夫被交付“法庭”審判。審判結(jié)果是：處罰一個(gè)月內(nèi)不得與其他學(xué)生談話、同桌進(jìn)餐、同室睡覺(jué)、共同游戲。剛開(kāi)始，烏席柯夫仍然裝出一副得意洋洋的樣子，仿佛一位“王子”穿行在同學(xué)中搖來(lái)晃去。但過(guò)了幾天之后，他漸漸品嘗到了孤獨(dú)的痛苦滋味，特別是氤氳在他周?chē)臍g笑、嬉鬧的氣氛更使他難以忍受。沒(méi)過(guò)幾天，他就提出要求同馬卡連柯談話，但被拒絕了。此后，在
江西教育A 2016年9期2016-11-15
- 馬卡連柯的家庭教育思想及啟示
65000）馬卡連柯的家庭教育思想及啟示黃碧婷（閩南師范大學(xué)，福建 漳州 365000）家庭教育是孩子的第一課堂，也是一個(gè)孩子成長(zhǎng)的第一步，對(duì)他們將產(chǎn)生深刻的影響。馬卡連柯經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教育實(shí)踐和理論探究以后對(duì)一些重大的教育問(wèn)題作出理論概括，他主要從集體教育、勞動(dòng)教育、家庭教育談教育，反映了他辯證主義的教育觀。對(duì)于家庭教育他認(rèn)為紀(jì)律、父母威信、游戲、飲食、衣著、禮節(jié)影響著兒童的成長(zhǎng)。家庭教育關(guān)系著孩子的未來(lái)，家庭的幸福，社會(huì)的和睦。通過(guò)馬卡連柯的家庭教育，我們也
人間 2016年23期2016-08-29
- 馬卡連柯教育原則的理論解釋與個(gè)案分析
劉錄護(hù)?馬卡連柯教育原則的理論解釋與個(gè)案分析劉錄護(hù)8摘 要：研究運(yùn)用社會(huì)交換論解讀了馬卡連柯“尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合”的教育原則，探索其內(nèi)涵中集體主義與個(gè)體主義的融合，認(rèn)為其核心體現(xiàn)了教育中個(gè)性與社會(huì)性相互交換而融合發(fā)展的主旨，并具有交換的順序性、公平性、最佳方式、主體對(duì)應(yīng)性等蘊(yùn)含。延循這一解讀的個(gè)案研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)城市家庭成員分別具有關(guān)愛(ài)與要求高低不同組合的四種教育風(fēng)格，不同教育風(fēng)格中成長(zhǎng)的孩子亦具有不同的行為特征，其中高關(guān)愛(ài)、高要求的教育風(fēng)格最佳。研
現(xiàn)代教育論叢 2016年2期2016-06-06
- “差生”決定中國(guó)未來(lái)
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“波爾塔瓦幼年違法者工學(xué)團(tuán)”（后更名為“高爾基工學(xué)團(tuán)”），“工學(xué)團(tuán)”的學(xué)員全都是失足少年。一個(gè)后來(lái)成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時(shí)，我還不知道什么是人格。這是他對(duì)我的第一次溫暖的、人道的接觸?！本褪菓{著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專(zhuān)家、學(xué)者、干部、國(guó)家勛章獲得者和衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄。 沒(méi)有誰(shuí)不喜歡這樣的句子——“愛(ài)出者愛(ài)返，福
雜文選刊 2015年7期2015-06-18
- “差生”決定中國(guó)未來(lái)
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“波爾塔瓦幼年違法者工學(xué)團(tuán)”（后更名為“高爾基工學(xué)團(tuán)”），“工學(xué)團(tuán)”的學(xué)員全都是失足少年。一個(gè)后來(lái)成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時(shí)，我自己還不知道什么是人格。這是他對(duì)我的第一次溫暖的、人道的接觸?！本褪菓{著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專(zhuān)家、學(xué)者、干部、國(guó)家勛章獲得者和衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄。沒(méi)有誰(shuí)不喜歡這樣的句子——“愛(ài)出者愛(ài)返，福
思維與智慧·下半月 2015年4期2015-05-10
- 馬卡連柯體育教育思想及其借鑒價(jià)值
謝妙諾維奇·馬卡連柯(1888-1939)，蘇聯(lián)著名的教育理論家、教育實(shí)踐家和作家。馬卡連柯的教育實(shí)踐活動(dòng)與他的教育理論探索從來(lái)就是緊密地結(jié)合在一起的?！督逃?shī)篇》是他用十年(1925-1935年)心血寫(xiě)成的書(shū)，按照他自己的說(shuō)法,，這是他的“全部生活的詩(shī)篇”。1935-1936年，馬卡連柯根據(jù)自己在高爾基工學(xué)團(tuán)和捷爾任斯基公社工作的豐富經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成了一部有關(guān)教育工作方法的理論著作，題名為《教育過(guò)程的組織方法》，并開(kāi)始創(chuàng)作第二部教育文藝作品《父母必讀》，這原本是
吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年1期2014-12-05
- 再讀馬卡連柯，看當(dāng)今“問(wèn)題”學(xué)生教育
聯(lián)著名教育家馬卡連柯的教育思想中幾個(gè)重要的教育原則：尊重原則、集體教育原則和樂(lè)觀主義教育原則。剖析了這些教育原則對(duì)當(dāng)今“問(wèn)題”學(xué)生的教育所帶來(lái)的啟示。關(guān)鍵詞：馬卡連柯 教育原則 問(wèn)題學(xué)生 啟示一、引言安東·謝妙諾維奇·馬卡連柯是前蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家、教育理論家和文學(xué)家。馬卡連柯一生熱愛(ài)教育事業(yè)，將自己畢生的心血、智慧、熱情都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，獻(xiàn)給了對(duì)少年違法者及流浪兒童的改造事業(yè)。也正是在把少年違法者及流浪兒童改造、培養(yǎng)成為社會(huì)主義新人的實(shí)踐過(guò)程中，他創(chuàng)立
學(xué)周刊·下旬刊 2014年7期2014-10-11
- 靜夜思（組詩(shī)選二）
金、葉賽寧、馬卡連柯曼德?tīng)柺┧?、阿赫瑪托娃、帕斯捷爾納克……但你們的遭遇大都相似如果我能夠，“我要從所有的大地，所有的天國(guó)奪回你”給你，我的身體，請(qǐng)你借我的唇親吻塵世給你，我的頭顱，請(qǐng)你用我的筆祝福眾生給你，我的雙臂，請(qǐng)你擁抱俄羅斯也擁抱中國(guó)和世界寫(xiě)給黎明打完這一次電話，我將倒頭就睡還補(bǔ)欠下的休息，直到下一年到來(lái)不要叫醒我權(quán)把這一夜，當(dāng)做我的冬眠或者閉關(guān)修煉在這之前需要做的是，在我的電話本和筆記本上給一些名字排好序，并加上著重號(hào)來(lái)年我還得因?yàn)檫@些名字活得
六盤(pán)山 2014年2期2014-09-21
- 教育家名言警句
損失?！薄?span id="syggg00" class="hl">馬卡連柯■“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！薄獝?ài)因斯坦■其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?子■身教重于言傳?！醴蛑鰟?dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！?贄■教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基■做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R 梭■要把學(xué)生造就
江西教育B 2014年3期2014-08-26
- 馬卡連柯的集體主義教育思想述評(píng)
朱江馬卡連柯是前蘇聯(lián)卓越的教育理論家和教育實(shí)踐家。在他的教育體系中，集體主義教育思想是其核心，占有重要的地位。本人擬就幾個(gè)主要問(wèn)題進(jìn)行評(píng)述，使其集體教育思想在我們的學(xué)校教育工作中發(fā)揮其重要作用，從而有利于社會(huì)主義初級(jí)階段教育理論與實(shí)踐的發(fā)展。一馬卡連柯在談到培養(yǎng)既有共性又有個(gè)性的共產(chǎn)主義新人問(wèn)題時(shí)寫(xiě)道：“只有創(chuàng)造一種方法，它既是總和的方法，又是使每一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人能發(fā)揮自己的特點(diǎn)，保持自己的個(gè)性的方法。這樣的組織，任務(wù)才無(wú)愧于我們的時(shí)代。無(wú)愧于我們的革命。”
教育界·上旬 2014年5期2014-07-19
- “差生”決定中國(guó)未來(lái)
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“波爾塔瓦幼年違法者工學(xué)團(tuán)”（后更名為“高爾基工學(xué)團(tuán)”），“工學(xué)團(tuán)”的學(xué)員全都是失足少年。一個(gè)后來(lái)成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時(shí)，我自己還不知道什么是人格。這是他對(duì)我的第一次溫暖的、人道的接觸。”就是憑著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專(zhuān)家、學(xué)者、干部、國(guó)家勛章獲得者和衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄。沒(méi)有誰(shuí)不喜歡這樣的句子——“愛(ài)出者愛(ài)返，福往
意林原創(chuàng)版 2014年6期2014-07-06
- 『差生』決定中國(guó)未來(lái)
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“波爾塔瓦幼年違法者工學(xué)團(tuán)”（后更名為“高爾基工學(xué)團(tuán)”），工學(xué)團(tuán)的學(xué)員全都是失足少年。一個(gè)后來(lái)成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時(shí)，我自己還不知道什么是人格。這是他對(duì)我的第一次溫暖的、人道的接觸?！本褪菓{著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專(zhuān)家、學(xué)者、干部、國(guó)家勛章獲得者和衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄。沒(méi)有誰(shuí)不喜歡這樣的句子——“愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福
文苑 2014年12期2014-05-14
- “差生”活得好，未來(lái)才會(huì)好
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“波爾塔瓦幼年違法者工學(xué)團(tuán)”（后更名為“高爾基工學(xué)團(tuán)”），“工學(xué)團(tuán)”的學(xué)員全都是失足少年。一個(gè)后來(lái)成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時(shí)，我自己還不知道我是什么人格。這是他對(duì)我的第一次溫暖的、人道的接觸?！本褪菓{著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年的那些違法學(xué)生，被他成功塑造成了專(zhuān)家、學(xué)者、干部、國(guó)家勛章獲得者和衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄。沒(méi)有誰(shuí)不喜歡這樣的句子——“愛(ài)出者愛(ài)返，
讀者·校園版 2014年14期2014-05-14
- “差生”決定中國(guó)未來(lái)
聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)辦了“波爾塔瓦幼年違法者工學(xué)團(tuán)”（后更名為“高爾基工學(xué)團(tuán)”），工學(xué)團(tuán)的學(xué)員全都是失足少年。一個(gè)后來(lái)成為馬卡連柯得力助手的學(xué)員卡拉巴林這樣回憶道：“馬卡連柯注意到我的人格，可是那時(shí)，我自己還不知道什么是人格。這是他對(duì)我的第一次溫暖的、人道的接觸。”就是憑著這種“溫暖的、人道的接觸”，馬卡連柯創(chuàng)造了教育的奇跡。當(dāng)年那些失足少年，被他成功塑造成了專(zhuān)家、學(xué)者、干部、國(guó)家勛章獲得者和衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄。沒(méi)有誰(shuí)不喜歡這樣的句子——“愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福
文苑·感悟 2014年12期2014-04-29
- 馬卡連柯的環(huán)境育人思想對(duì)高校思想政治工作的啟示
謝苗諾維奇·馬卡連柯是前蘇聯(lián)早期著名的教育實(shí)踐活動(dòng)家和富于創(chuàng)新精神的教育理論家。他所生活的時(shí)代正是俄國(guó)社會(huì)主義革命蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，布爾什維克的政治宣傳和一系列革命事件的發(fā)生，令他對(duì)環(huán)境育人這一科學(xué)命題的反思異常深刻。馬克思主義的辯證唯物論是他環(huán)境育人教育理論體系的方法論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，他堅(jiān)持共產(chǎn)主義方向，用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的而非孤立的、教條的視角看待和思索教育問(wèn)題，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的教育規(guī)律進(jìn)行了開(kāi)拓性的探索。他強(qiáng)調(diào)，教育的最終邏輯必須是馬克思主義的辯證法的
教育與職業(yè) 2014年21期2014-04-17
- 馬卡連柯集體主義教育對(duì)高等教育的啟示
，趙康，包瑩馬卡連柯集體主義教育對(duì)高等教育的啟示張文君，趙康，包瑩馬卡連柯的集體主義教育包括平行教育影響、前景教育與優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)等。通過(guò)在高校中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，使他們?cè)诩w中受到更好的教育，對(duì)高校大學(xué)生的全面發(fā)展有重要意義。馬卡連柯；集體主義教育；高等教育一、馬卡連柯的集體主義教育理論（一）集體當(dāng)提及馬卡連柯的集體主義教育時(shí)就不得不回答的一個(gè)問(wèn)題是“集體是什么”，馬卡連柯認(rèn)為，一群人的偶然集合并不能夠構(gòu)成一個(gè)集體，而是“以社會(huì)主義社會(huì)的結(jié)合原
- 馬卡連柯懲罰教育思想及啟示
34023)馬卡連柯懲罰教育思想及啟示張興琳(長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)發(fā)展研究院,湖北荊州434023)馬卡連柯懲罰教育思想認(rèn)為,慎重的懲罰應(yīng)包含對(duì)學(xué)生的要求和尊重,有助于優(yōu)秀品德的形成,保障集體利益,預(yù)防不良行為的發(fā)生。高校應(yīng)從組織權(quán)力、流程、監(jiān)督等方面加強(qiáng)懲罰制度建設(shè),遵循懲罰教育原則,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。馬卡連柯;懲罰教育思想;啟示安東·謝妙諾維奇·馬卡連柯(A.C Makapeh2 ko,1888—1939),是前蘇聯(lián)著名教育理論家、教育實(shí)踐家和作家。他從190
長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2010年6期2010-08-15
- “懲罰大師”馬卡連柯
謝妙諾維奇?馬卡連柯是前蘇聯(lián)著名教育家、作家。馬卡連柯1905年從小學(xué)師資訓(xùn)練班畢業(yè)后就開(kāi)始了他的教育生涯。1905年至1920年馬卡連柯任教于小學(xué),教授歷史,后升任小學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)始其教育管理工作。1920年,受烏克蘭教育局局長(zhǎng)的委托,馬卡連柯創(chuàng)辦并主持了高爾基工學(xué)團(tuán)和捷爾任斯基兒童勞動(dòng)公社,從事對(duì)流浪兒童和少年違法者的教育改造工作。在此期間,馬卡連柯提出了通過(guò)集體和生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)教育兒童的原則和方法,將三千多名流浪兒童和少年違法者教育成為蘇聯(lián)合格的公民,其中不乏
中國(guó)德育 2009年9期2009-12-04
- 點(diǎn)亮希望之燈
3月1日)，馬卡連柯出生在沙皇統(tǒng)治下烏克蘭別洛波里城的一個(gè)工人家庭。1900年，他12歲時(shí)，全家隨父親所在的工廠遷到克列勉秋格城。在那里，馬卡連柯進(jìn)了一所四年制學(xué)校學(xué)習(xí)。憑借著聰慧與勤奮，馬卡連柯以各門(mén)功課滿分的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。接著，他進(jìn)入該校附設(shè)的一年制師資訓(xùn)練班。人們常說(shuō)才華需要機(jī)遇的結(jié)合。讓我們?cè)O(shè)想一下：當(dāng)時(shí)這所學(xué)校沒(méi)有這樣一個(gè)師資訓(xùn)練班，那么馬卡連柯畢業(yè)了，也許會(huì)到父親的工廠上班，成為一名工人；也許會(huì)從事別的工作。不管怎樣，在十九世紀(jì)末期，沙皇政權(quán)既
江蘇教育 2009年14期2009-08-13
- 由馬卡連柯的“前景教育”引發(fā)的思索
要本文在闡述馬卡連柯的“前景教育”原則的主要觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)的教育教學(xué)理論與實(shí)踐,探討了其對(duì)我們的啟發(fā)意義。關(guān)鍵詞馬卡連柯 前景教育 前景觀念中圖分類(lèi)號(hào):G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A1 馬卡連柯的“前景教育”馬卡連柯的教育思想體系的核心是集體主義教育,而只有健康的集體往正確的方向不斷向前發(fā)展,集體才有生命力,這是集體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。因此,他根據(jù)這個(gè)規(guī)律提出了“前景教育”原則,即“要求教師在教育過(guò)程中經(jīng)常給學(xué)生指出美好前景,給學(xué)生提出一個(gè)或好幾個(gè)需要經(jīng)過(guò)一定努力才
科教導(dǎo)刊 2009年31期2009-05-12
- 從馬卡連柯的自覺(jué)紀(jì)律探討中國(guó)紀(jì)律教育的中庸之道
。本文剖析了馬卡連柯的自覺(jué)紀(jì)律原則，結(jié)合我國(guó)學(xué)校紀(jì)律教育的生態(tài)背景，分析學(xué)校紀(jì)律教育存在的問(wèn)題，并提出一種趨于合理的中庸之策。關(guān)鍵詞：馬卡連柯自覺(jué)紀(jì)律中庸之道現(xiàn)代教育從學(xué)生踏入幼兒園的第一步開(kāi)始，便反復(fù)、僵硬地教導(dǎo)孩子要把小腳放好，小手放平。紀(jì)律教育貫穿于整個(gè)學(xué)生時(shí)代，并延伸到社會(huì)生活。學(xué)校的學(xué)習(xí)生活是人社會(huì)化過(guò)程中的一個(gè)重要階段。學(xué)校紀(jì)律是學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的一種依據(jù)，一種準(zhǔn)則。因此，學(xué)校紀(jì)律教育切實(shí)有效地實(shí)施是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，也是社會(huì)公共精神的延續(xù)。一、“
文教資料 2009年35期2009-04-13
- 用信任作鑰匙
著名的教育家馬卡連柯在擔(dān)任校長(zhǎng)期間，非常精彩地處理了一件事：一天，他派一名曾是小偷的學(xué)生謝苗去幾十里外取一筆數(shù)額不小的錢(qián)。謝苗不敢相信這種信任，認(rèn)為校長(zhǎng)在捉弄他。他問(wèn)馬卡連柯：“如果我取了錢(qián)不回來(lái)怎么辦？”馬卡連柯真誠(chéng)而平靜地回答說(shuō)：“少說(shuō)廢話！既然委托你，你就去！”當(dāng)謝苗取回錢(qián)后請(qǐng)校長(zhǎng)清點(diǎn)時(shí)，馬卡連柯說(shuō)：“你數(shù)過(guò)就行了。”然后隨便地把錢(qián)放進(jìn)了抽屜。面對(duì)校長(zhǎng)如此的信任，謝苗事后激動(dòng)地說(shuō)：“一路上我都在想，要是有人來(lái)襲擊我，哪怕有十個(gè)人或更多，我都會(huì)撲上去，
北京心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)學(xué)校心理衛(wèi)生委員會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集 2009年1期2009-03-09
- 馬卡連柯及其《普通學(xué)校的蘇維埃教育問(wèn)題》簡(jiǎn)介
單中惠馬卡連柯1888年3月13日出生于烏克蘭哈爾科夫省蘇姆斯克縣別洛波里鎮(zhèn)的一個(gè)工人家庭。1904年從市立四年制學(xué)校畢業(yè)后，他升入該校附設(shè)的一年制師資訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。1905年，年僅17歲的馬卡連柯被分派到克留科夫鐵路職工子弟學(xué)校任教，開(kāi)始了他的教育生涯。1911年，他又被調(diào)到海爾遜省多林斯卡婭車(chē)站鐵路學(xué)校任教。從1914年8月至1917年8月，馬卡連柯在波爾塔瓦省師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)時(shí)還獲得了金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。這三年的學(xué)習(xí)使他在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育理論上奠定了扎實(shí)的基
河南教育·基教版 2009年1期2009-02-23
- 老師，我想對(duì)您說(shuō)
麥丁斯基在《馬卡連柯的教育學(xué)說(shuō)》中談到：“威信是教師不可缺少的主要品質(zhì)。威信是由各種因素建立起來(lái)的，這就是：共產(chǎn)主義的世界觀，教師的行為，教師的知識(shí)能力，高度的文化，純高的道德，社會(huì)主義的人道主義，堅(jiān)毅積極和具有工作能力，堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，以及對(duì)兒童有特別的愛(ài)撫等等。”與此相同，中國(guó)當(dāng)代的中學(xué)生們對(duì)自己的教師也有著同樣熱情的期望。這是一群旺盛的生命，他們思想活躍，希望理解別人，同時(shí)也為別人所理解。他們有時(shí)還很幼稚，對(duì)這個(gè)世界充滿了幻想，期待著老師給他們以慈母般的
中國(guó)青年 1987年2期1987-08-24
- 國(guó)家培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生要多少錢(qián) 談笑自若赴刊場(chǎng) 馬卡連柯論“自我”的位置 “OD”——過(guò)剩博士 向地外生命問(wèn)候
國(guó)財(cái)貿(mào)報(bào)》）馬卡連柯論“自我”的位置一個(gè)人的行為如果是由最近的前途決定的，那么這種人就是軟弱無(wú)力的人。如果他只滿足于個(gè)人的前途，只要這種前途是遠(yuǎn)大的，那么他可以算是強(qiáng)有力的人。但他卻不能使我們感覺(jué)到人格的美以及人格的真正的價(jià)值。集體的前途也就是集體成員的個(gè)人前途，集體越廣，人就越美，越高尚。（摘自《馬卡連柯全集》）“OD”——過(guò)剩博士在日本，大學(xué)研究生院三年博士課程雖然念完，尚未找到固定職業(yè)，仍留在大學(xué)搞研究而不拿工資、沒(méi)有職位的研究人員，被稱(chēng)為OD（Or
中國(guó)青年 1982年10期1982-08-28