的人或事，落實“融情于文”的寫作方法最使我難忘的，是我小學(xué)時候的女教師蔡蕓芝先生。她那時有十八九歲。右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣。在我的記憶里，她是一個溫柔、美麗的人。她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。假日里，她把我們請到她的朋友家里。在她朋友的園子里，她讓我們觀察蜜蜂；也是在那時候，我認(rèn)識了蜂王，并且平生第一次吃了蜂蜜。她愛詩，

合背景下幼兒園“融情暖巢”活動探索高尚（江蘇省淮安市深圳路幼兒園，江蘇淮安223005）本文研究的主要目的是明確文化融合背景下幼兒園“融情暖巢”活動的重要性，并提出一些實踐策略推動“融情暖巢”活動的開展，使得外來家庭快速融入本地城市。筆者通過對文獻(xiàn)的查找，為文章提供了相應(yīng)的理論依據(jù)。通過對文章的分析可知，幼兒園的“融情暖巢”活動不僅能夠增進(jìn)家庭與家庭之間的距離，還能夠使兒童盡快融入班集體，在一定程度上增加外來學(xué)生來到陌生城市的安全感，進(jìn)而使得兒童健康地成長

兩篇文章都運用了融情于事的方法?！赌莻€星期天》從看云彩、跳房子這些事情中可以感受到時間流逝之慢，體現(xiàn)出‘我的焦急和期盼?！杜巍穼懥艘粋€大事件———期待穿雨衣，中間分成四件小事，從中可以體會到蕾蕾的興奮和期待?！边@時，王老師走了過來，笑著說：“大家真是愛思 考，接著往下說?！毙钫f：“兩篇文章中都有不少環(huán)境描寫，就是我們學(xué)過的融情于景。從景物描寫中可以體會到人物當(dāng)時的內(nèi)心情感，《那個星期天》中，‘我的心情是低落委 屈的，看到的環(huán)境自然是傷感沉郁的，而《盼》中

在“新奇、合理、融情”三大特征上下功夫不可。所謂新奇，是說“想象”的內(nèi)容一定要新穎奇特，既要不落俗套，又要有奇思妙想。但是必須注意，新奇并不等于離奇，就是說要植根于現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)去展開想象的翅膀，在平常的現(xiàn)象中見別人所未見，思別人所未思，甚至在別人的正常思維之外，目接千里，心游萬仞，任思緒海闊天空地翻飛，獲得別有情趣的想象內(nèi)容。所謂合理，是說“想象”的內(nèi)容既要合乎事理，也要合乎情理。這就是說，“想象”不管多么別致，多么奇特，但必須與現(xiàn)實生活有相似之處，是現(xiàn)

次、多樣化的民族融情活動，讓廣大師生認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)工作的重要性，引導(dǎo)他們牢固樹立”三個離不開”重要思想和中華民族共同體意識。我校的民族融情工作主要從文化互融、行動互融和情感互融三個方面進(jìn)行。一、文化互融 ——增強師生互賞互學(xué)互尊敬的民族融情意識1、充分利用好室內(nèi)外文化布置、通過國旗下講話、校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗、主題班會等方式制作、張貼、宣講，宣傳各類民族融情知識、宣傳民族融情先進(jìn)人物、傳播民族融情聲音，營造民族融情良好氛圍，發(fā)揮各類宣傳方式在校園文化建

（周末營）等各類融情實踐活動，覆蓋1.2萬余名少先隊員。自2017年開始，每年利用寒暑假在村委會、社區(qū)管委會開辦“紅領(lǐng)巾小課堂”，主要開展課業(yè)輔導(dǎo)、國家通用語言文字學(xué)習(xí)、少先隊主題活動、“民族團(tuán)結(jié)一家親”聯(lián)誼、志愿公益實踐等活動，截至2020年1月，累計覆蓋6100余個村，服務(wù)中小學(xué)生近20萬人。自2018年8月開始，在全疆中小學(xué)開展以“感恩、融情、塑形”為主線的“共青團(tuán)愛心生日會”活動，把團(tuán)隊組織的關(guān)愛和溫暖送到團(tuán)結(jié)關(guān)愛戶子女身邊，累計舉辦活動6850余

.借助敘述抒情，融情于事。著筆敘述事件，感情從事件敘述中自然流露，感染讀者。如朱自清的《背影》，用極其樸質(zhì)的文字?jǐn)⑹龈赣H為“我”買橘子的事件，融情于事，話短情深，令人動容。2.借助描寫抒情，融情于景。將情感傾注融會在描寫之中，客觀的景物身上便浸潤了寫作者的主觀感情。如老舍的《濟南的冬天》，那山、那水、那陽光、那白雪……都透露著詩意與溫情，字里行間飽含著對濟南冬天的喜愛。3.借助議論抒情，融情于理。把感情寄寓在議論說理中，理中含情，使情感有深度有厚度。如聞一

望能夠?qū)θ吮纠砟?span id="syggg00" class="hl">融情于初中英語教學(xué)這一活動有良好的推進(jìn)作用。1. 人本理念融情于初中英語教育教學(xué)的必要性人本理念是一種新的教育理念，該理念融情于初中英語教學(xué)能夠?qū)υ摻虒W(xué)活動的發(fā)展產(chǎn)生很大的好處。第一，這種做法與國家英語教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)相符，是新課改實施的必要步驟。第二，人本理念融情與初中英語教育教學(xué)過程中，對于學(xué)生課堂主體地位的提升以及其學(xué)習(xí)積極性的提高都有重要作用。第三，該活動對于教師教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效率的提高也有很大的推動作用，學(xué)生的價值觀、人生觀也能得以塑

理念，將人本理念融情于英語教育教學(xué)中，以此來提高初中英語教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。1. 人本理念融情于初中英語教學(xué)中的價值1.1激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)潛能在以往的初中英語課堂教學(xué)中，學(xué)生基本都是被動地接受知識，課堂的大部分時間都被教師的講解所占據(jù)，在很大程度上抹煞了學(xué)生的積極性，由于英語學(xué)習(xí)具有一定的難度，因此學(xué)生很難主動地參與到知識的學(xué)習(xí)中。在初中英語教育教學(xué)中融入人本理念，是尊重學(xué)生課堂主體地位的充分表現(xiàn)，學(xué)生在明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)驅(qū)使下，可以在很大程度上調(diào)

物或生活場景中。融情于景，才能讓我們筆下的景更美麗，情更真切?！局更c迷津】問：在描寫自然景觀時，如何融情于景？答：下面以朱自清的《綠》為例，來具體分析一下：“綠”是全文情景交融的焦點。有人稱朱自清是“善調(diào)丹青的能手”，因為他不但能巧妙運用比喻、擬人、聯(lián)想等修辭手法，從多個角度描寫同一景物，還能運用巧而準(zhǔn)的詞抒發(fā)自己的真情實感。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她;但這是怎樣一個妄想呀?！皳u蕩”

英語 同伴交往 融情 策略 新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：語言學(xué)習(xí)和運用都是人際交往的過程，與情感密切相關(guān)。在小學(xué)英語的課堂教學(xué)過程中，學(xué)生的情感和智力有著密切的關(guān)系。只有當(dāng)學(xué)生處在民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，尤其是處在精神集中、興趣盎然的積極狀態(tài)下，才能讓他們的思維“活”起來，迸發(fā)出智慧的火花。由此可見，情感教育已經(jīng)成為小學(xué)英語學(xué)科教學(xué)中非常重要的組成部分。 日常的英語課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識的主要場所。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生們嘗試去習(xí)得、理解、接受新

吃月餅”民族團(tuán)結(jié)融情活動。在古爾邦節(jié)來臨之際，不同民族的隊員們一起吃馓子，品嘗各民族特色美食，相互介紹古爾邦節(jié)和中秋節(jié)的來歷，贈送各自民族的特色禮品，在歡樂的氛圍中了解彼此的節(jié)日文化，增進(jìn)感情。他們紛紛表示要和小伙伴手拉手一起進(jìn)步，做民族團(tuán)結(jié)的好榜樣。隊員們到小伙伴家一起吃馓子過節(jié)◎推薦者感言這個活動是新疆維吾爾自治區(qū)少先隊多年來堅持開展的融情活動，也是“民族團(tuán)結(jié)一家親”主題的品牌活動。它堅持引導(dǎo)少年兒童在日常生活和春節(jié)、中秋節(jié)、古爾邦節(jié)等重要時間節(jié)點開展

景;用詞;構(gòu)句;融情細(xì)讀中國文學(xué)史，發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，中國的古人與山水有著不解之緣。無論仕途順暢時，尋找心靈的平衡之道，還是仕途不順時，另覓方向的慰藉之法。山水，成了他們得意或失意時候的心靈寄托，于是乎，寫景的詩句，從《詩經(jīng)》一路流淌，流到魏晉風(fēng)流雅士的寬袍廣帶間，流到唐代詩人廣闊的胸襟上，也一路輾轉(zhuǎn)，流向多情的宋朝，流向多元的元明清和現(xiàn)代……“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”“采菊東籬下，悠然見南山?！薄扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！薄懊?/div>

教育界·下旬 2019年5期2019-07-08

程當(dāng)中潛移默化的融情于課堂之中，從而幫助學(xué)生在對英語知識學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中形成正確的價值觀、人生觀、世界觀等三觀，進(jìn)而推動學(xué)生自身的綜合發(fā)展。所以，本文將以人本理念融情于初中英語教育教學(xué)當(dāng)中的必要性作為出發(fā)點，對現(xiàn)階段人本理念融情于英語教學(xué)的實際現(xiàn)狀與相關(guān)對策進(jìn)行綜合分析。一、人本理念融情于初中英語教學(xué)當(dāng)中的必要性作為一種全新的教育理念，人本理念融情于初中英語教學(xué)當(dāng)有有著極其重要的作用。首先，人本理念融情于初中英語教學(xué)當(dāng)中十分符合我國英語教育教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，其對于

了以心改造自然，融情入景以借景抒情。我總在猜測，千百年后的現(xiàn)在，讀詩人的思維會不會也已經(jīng)變異，恰如文學(xué)作品中“景語皆情語”一般，當(dāng)他們思考時，用的是詩的思維方式，因而所思考的內(nèi)容已經(jīng)不是想要思考的內(nèi)容，思考的結(jié)果已經(jīng)不是正常的結(jié)果，而他們自己并未覺察。這是否也可以稱為“失其赤子之心”？有多少人像陶淵明那樣渴望著“久在樊籠里，復(fù)得返自然”？有沒有人能夠擺脫詩的束縛，純粹地回到自然中，像大地上的第一個人那樣？那是一種怎樣的生活狀態(tài)？但愿我們在詩的世界里，心靈仍

所用。所以本文分融情、融錯、融合三步，從思想上改變教師對于課堂的認(rèn)知，從而建立起師生“共融”的語文課堂?！娟P(guān)鍵詞】融情；融錯；融合【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A一、融情：營造氛圍，奠定感情基調(diào)近年來，隨著三維教學(xué)目標(biāo)的提出和普及，關(guān)于學(xué)生情感態(tài)度與價值觀方面的培養(yǎng)甚囂塵上。甚而至于，在撰寫教案的時候，大多數(shù)教師都以三維目標(biāo)為導(dǎo)向，單獨將情感態(tài)度與價值觀的教學(xué)目標(biāo)列出來。當(dāng)然，我并不是要全然否定這種一一對應(yīng)的落實方式。不可否認(rèn)，在三維目標(biāo)提出之初，

教育過程中采用“融情教育”的策略，那么勢必會對之后少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)一認(rèn)識發(fā)揮更加積極的作用。一、“融情教育”的概念在新時代發(fā)展的背景下，融情教育越來越多的被更多人所重視。其主要的意思就是將培養(yǎng)情感豐富、情誼深厚和情懷遠(yuǎn)大的人為根本的目標(biāo)，同時在工作的過程中以“感恩、塑性、融情”的工作理念為指導(dǎo)，真正能夠做到“感恩融情”、“學(xué)習(xí)融情”和“娛樂融情”為一體，并以此創(chuàng)造出一系列的教育活動。從根本上來說，“融情教育”指的是以情感為線索，給學(xué)生施加一系列教育措施的過程

抒情方式。可分為融情于事，融情于景，融情于理三種。融情于事，是作者因“事”動情后，將“情”融化在敘事之中，使敘事流淌著較濃“感情色彩”的一種抒情方式。融情于景，是作者因“景”動情后寄情于“景”，從而使情景交融的一種抒情方式。融情于理，是作者在“議論”中注入感情，從而使抒情寄寓在議論之中的間接抒情方式。比如《最后一課》這樣描寫習(xí)字課：個個都那么專心，教室里那么安靜！只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時候一些金甲蟲飛進(jìn)來，但是誰都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正

。關(guān)鍵詞：評語、融情、求真、求活、求美良好的評語不僅為學(xué)生的發(fā)展指明了方向，它更是溝通師生心靈的橋梁。但在實踐中我們許多班主任對書寫評語缺乏足夠的認(rèn)識，他們所寫的評語往往干人一面，缺乏個性，這種評語只能是教師“勞而無獲”，而學(xué)生卻“無動于衷”。我認(rèn)為：融情、求真、求活、求美，讓評語走進(jìn)學(xué)生心靈，是提高評語教育效能的必然要求。一、融情——評語走進(jìn)學(xué)生心靈的前提有一份期待的心焦，才會有成功的喜悅。班主任書寫學(xué)生評語，不僅要對學(xué)生一學(xué)期來的德、智、體、美、勞等諸

兵團(tuán)青少年融情夏令營尋紅色之根根據(jù)團(tuán)中央援疆工作安排和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委關(guān)于開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動安排的部署，中央金融團(tuán)工委、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)團(tuán)委、少工委在暑期開展了中信銀行新疆兵團(tuán)青少年融情夏令營活動，全面開啟了新疆兵團(tuán)少先隊員2017年紅色尋根之旅。在開營儀式上，隊員們寫下了自己的心愿，并共同設(shè)計了夏令營營旗。儀式后，他們懷著激動的心情來到井岡山革命圣地，頭戴八角帽，身穿紅軍服，頸系紅領(lǐng)巾，瞻仰烈士陵園，緬懷英烈偉績，循著先輩的足跡探尋紅色之根。

融情入境讀詩歌 ——丁衛(wèi)軍《鄉(xiāng)愁》一課研習(xí)■張學(xué)超《詩大序》中有言：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言?！庇纱丝梢?，詩人作詩是源于內(nèi)心情感的沖動，形成于語言文字之上的一種表情達(dá)意的方式。丁老師執(zhí)教余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩，之所以能夠通過誦讀達(dá)到引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟詩人情感的教學(xué)目的，在于堅持了詩歌教學(xué)的根本策略——資料助讀，設(shè)境融情，使教學(xué)過程簡約有致，循序漸進(jìn)而又水到渠成。一、融情入境漸進(jìn)教學(xué)的合宜性《鄉(xiāng)愁》寫于1972年，是20多年沒有回過大

給予同理心，學(xué)會融情，從情感維度優(yōu)化師生關(guān)系、生生關(guān)系，才能有效地解決問題。融情是溝通的靈魂。融情的基礎(chǔ)是放低身段，用蹲下來的視野看待學(xué)生，對學(xué)生的“錯”和“笨”表示寬恕諒解，以賞識取代懲罰、以舒緩取代激烈、以寬容取代嚴(yán)厲、以愛心取代冷漠，從心靈深處悅納學(xué)生，才能產(chǎn)生和諧的師生關(guān)系。班上有位姓楊的女生，總是“拿鏡子照別人，看不到自己身上的問題”。每次我進(jìn)班，總要耐著性子聽她講“笑話”，隨后再反詰：“笑話講完了，說說你的表現(xiàn)吧！”一段時間后，同學(xué)們漸漸明白我

是：（1）遵循“融情原則”，通過教師的肢體動作、語言、聲音、語氣、眼神等創(chuàng)設(shè)情境使師生人際情感在教學(xué)活動中積極交融，達(dá)成情感目標(biāo)；（2）遵循“樂情原則”，通過組織高參與度、有坡度的課堂活動積極創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生懷著快樂、興趣的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)成情感目標(biāo)；（3）遵循“冶情原則”，通過課前采訪、調(diào)查、課中體驗活動、運用多媒體等積極創(chuàng)設(shè)條件使學(xué)生的情感在學(xué)習(xí)的過程中得到陶冶，達(dá)成情感目標(biāo)。關(guān)鍵詞 情感目標(biāo) 策略 融情 樂情 冶情中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：

惠忠滿分技巧7 融情于事傳達(dá)情感最有效的方法是描寫“情狀”。所謂“融情于事”，就是把自己的感情融在事件的描述中，讓讀者在不知不覺中受到感染、感動。人們都說，時間是醫(yī)治傷痛最有效的良藥?？墒?，11年過去了，每當(dāng)望著那雙不曾穿過而且永遠(yuǎn)也不會穿的手工鞋，我內(nèi)心對她的恨，卻依然還在。11年前，我們一家人生活在一個小村莊里。父母做著販賣青菜的小生意，母親進(jìn)貨，父親看攤。一家人的日子過得平靜而安詳。然而，意外卻不期而至——母親開的運貨車遭遇了車禍。躺在太平問里的母親

？白云悠悠：可以融情于敘，即在敘述、描寫中，滲透作者的情感。例如優(yōu)秀習(xí)作《綠葉對根的情意》，文章先寫“我”為新買的衣服顏色不合意而與媽媽吵架，之后媽媽卻像什么也沒有發(fā)生過一樣為“我”端上飯菜?！拔乙豢诳诎侵埐?，卻嘗不出滋味，心里只覺得酸澀。‘哦，明天早上我就去商店把這件衣服換了，你想要什么顏色？’母親忽然說。我終于忍不住，淚水一滴滴落下來，混在飯菜里，很咸很咸……”這里雖然只描寫了“我”的心情和眼淚，但透過這些描寫文字，我們分明看到了“我”的感動之情，懺

●丁昌愛融情，是溝通的靈魂●丁昌愛教師需要明白一個簡單而一直被遮蔽的事實：所謂的“問題學(xué)生”，不需要你“專家”般的專業(yè)解答，你“教授”般的傾力傳授和你“心理咨詢師”般的深刻剖析。站在學(xué)生的角度，把學(xué)生的成長看得重如泰山，把學(xué)生的問題視如鴻毛，在溝通中不對學(xué)生產(chǎn)生終結(jié)性評價，心理上不斷調(diào)劑并給予同理心，學(xué)會融情，從情感維度優(yōu)化師生關(guān)系、生生關(guān)系，才能有效地解決問題。融情是溝通的靈魂。融情的基礎(chǔ)是放低身段，用蹲下來的視野看待學(xué)生，對學(xué)生的“錯”和“笨”表示寬恕

述為：記事抒情（融情于事）、借景抒情（融情于景）、托物言志（融情于物）、議論抒情（融情于理）。抒情文字有哪些要求呢？情要真實。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！鼻橐獎尤?，首先得真實。虛假的感情不僅不能動人，反而令人反感和厭惡。作者內(nèi)心一片真情，傾吐在文字中，文字就震撼人心。還要注意情要健康、向上，能鼓舞人心。消極頹廢的感情不應(yīng)該寫入文章。魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》、巴金的《小狗包弟》抒發(fā)的都是健康的感情，因此感人至深，使人讀過后久久不能忘懷。綜合運用各種表達(dá)方

經(jīng)驗，努力創(chuàng)辦“融情教育”特色學(xué)校。目前，全體教職員工明確了“真情促發(fā)展”的核心理念和“打造優(yōu)質(zhì)教師隊伍，引領(lǐng)學(xué)生走向成功”的辦學(xué)思想，將“學(xué)生健康成長，教師幸福工作”作為工作目標(biāo)，行有情之教，育有情之人。學(xué)校致力于教師專業(yè)化發(fā)展，關(guān)心教師的思想和生活，調(diào)動了教師的工作積極性，現(xiàn)擁有“未來教育家奠基工程”學(xué)員、特級教師、區(qū)級名師、區(qū)首席教師和市區(qū)學(xué)科帶頭人等師資。學(xué)校努力打造高效課堂，呈現(xiàn)出“課內(nèi)輕松愉快，課外多姿多彩”的教學(xué)面貌，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。高中

，教師旨在通過“融情、激趣、明理、導(dǎo)行”四方面的努力，營造活潑愉快、積極向上、充滿創(chuàng)新的課堂氛圍，實現(xiàn)“知、情、意、行”的統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：德育實效；融情；激趣；明理；導(dǎo)行中等職業(yè)學(xué)校德育課是中職生思想道德教育的主渠道，如何提高中職德育課的教學(xué)實效是每一位中職學(xué)校德育課教師必須認(rèn)真對待且刻不容緩的課題，作為其中一員，我也進(jìn)行了許多的探索和嘗試，下面我以《職業(yè)理想的作用》一課為例，談一談我的心得和體會，同大家共勉。一、融情德育課是一門以“育人”為目標(biāo)的課，而外在

有從“立規(guī)塑行、融情感人、用勤工作”上做文章，良好的班集體便能悄然形成?！娟P(guān)鍵詞】立規(guī)；融情；勤思魏書生說：“管理是集體的骨架?！倍嗉壸鳛閷W(xué)校管理的基本單位，也是一個小集體，管理工作當(dāng)然也起著舉足輕重的作用。有良好的管理，事情就有頭有緒，集體就會像一架機器健康而有序地運轉(zhuǎn)。有位優(yōu)秀班主任這樣說過：“要真正理解教書育人的意義和深刻體驗做教師工作的樂趣，只有通過做班主任工作才能獲得”。確實，班級管理是項復(fù)雜、艱辛、有趣的工作，同時也是創(chuàng)造性極強的工作。班級管

程，實際上就是“融情—養(yǎng)德—啟智”的過程。二、師生共同創(chuàng)造學(xué)校文化作為國辦初中校，我校以“讓學(xué)生崇尚進(jìn)取，體驗快樂，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”為辦學(xué)理念，將情感教育融入學(xué)校工作，具體說就是以“融情、養(yǎng)德、啟智”創(chuàng)造學(xué)校文化，搭建師生愉悅發(fā)展的平臺。1.融情。“情感教育”就是依托情感發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能力，使之學(xué)會與人融洽交往，開發(fā)潛能，提高審美能力，完善品德修養(yǎng)，最終將學(xué)生培養(yǎng)成具有豐富情感、健全人格的人。情感教育既是過程，更是結(jié)果。實施情感教育，教師轉(zhuǎn)變教育觀是關(guān)

思考，讓我頓悟“融情方能取心”的育兵真諦。融情于組織鑄忠心。組織基層思想政治教育，根本在于培養(yǎng)當(dāng)代革命軍人核心價值觀，在于鑄牢黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)這一軍魂。基層政工干部作為基層官兵的主心骨、實施思想教育的主力軍，一定要深入學(xué)習(xí)我軍浴血戰(zhàn)斗史和發(fā)展壯大史，自覺用我軍特有的革命精神和戰(zhàn)斗作風(fēng)，陶冶情操，洗滌靈魂；一定要常懷對黨的感恩之心，自覺弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，真情傳播黨的創(chuàng)新理論，確保把部隊塑造成一支“忠心向黨、永不迷航”的戰(zhàn)斗隊。融情于本職樹信心。組織開展基層思

細(xì)致,順序清楚,融情于景,情景交融?？梢娨胧箤懢暗奈恼聞尤?必須融情于景,借景抒情?！薄澳敲?對于寫物的文章該怎樣以情動人呢?”底下有人問道?！熬褪前炎约旱那楦袃A融入到描寫對象上,看看下面這段對螞蟻的描寫:‘我漸漸地認(rèn)識了它們。它們那小小的身軀不是代表渺小與無能,而是代表毅力、剛強和合群。與它們相比,我除了體形大,頭腦比較復(fù)雜,還有什么呢?我何不學(xué)習(xí)它們的優(yōu)點?看著那些螞蟻慢慢地離去,我也下決心要像它們那樣有毅力。短文就是把自己的情感傾注到了螞蟻身上。”