文學(xué)研究
- 哈尼族當(dāng)代作家文學(xué)創(chuàng)作與研究概述
詞】哈尼族；文學(xué)研究；哈尼族作家【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）27-0055-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.27.018歷史上哈尼族有語言沒有文字，因而民族文化與民間文學(xué)的傳承主要依靠口耳相傳，千百年來哈尼族積淀了豐富的民間文學(xué)資源，但是在新中國成立以前從未出現(xiàn)有記載的作家文學(xué)。新中國成立后經(jīng)過民族識(shí)別，哈尼族確
今古文創(chuàng) 2023年27期2023-07-21
- 淺論文學(xué)批評(píng)的文化特性與文學(xué)文化學(xué)批評(píng)
的。關(guān)鍵詞：文學(xué)研究 文化研究 文學(xué)批評(píng) 文化批評(píng) 文學(xué)文化學(xué)批評(píng)20世紀(jì)以來，現(xiàn)代化的大力發(fā)展導(dǎo)致了文化在一定程度上的興盛，20世紀(jì)下半葉，逐漸興起了一股“文化研究”的熱潮，也因此有了“文化批評(píng)”這個(gè)術(shù)語的誕生。從現(xiàn)代文學(xué)理論觀點(diǎn)來看，文學(xué)是文化的一部分，同時(shí)文學(xué)中也包含著大量的文化因子，“政治的或經(jīng)濟(jì)的，道德的或宗教的，心理的或物質(zhì)的——直接或間接地作用于文學(xué)活動(dòng)”a，這讓文學(xué)理論家們不得不重視文學(xué)批評(píng)中所包含的“文化特性”，并就此有了專門針對(duì)文學(xué)文化
名作欣賞·評(píng)論版 2022年1期2022-02-03
- 晚清報(bào)刊中的學(xué)堂樂歌文學(xué)研究
及創(chuàng)作方法的文學(xué)研究。關(guān)鍵詞：晚清報(bào)刊? 學(xué)堂樂歌? 藝術(shù)教育? 文學(xué)研究中圖分類號(hào)：J0-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2021）21-0170-03回望百年，與其他近代文化現(xiàn)象一樣，中國歌詩文化也面臨著維護(hù)民族獨(dú)立和接軌世界的近代化問題。所謂“學(xué)堂樂歌”，指清末民初時(shí)期，在進(jìn)步知識(shí)分子積極倡導(dǎo)下，伴隨新式學(xué)堂建立、音樂教育初興而出現(xiàn)的學(xué)校歌曲創(chuàng)作。樂歌作為文學(xué)文本、一種類詩體文學(xué)作品，成為晚清報(bào)刊中獨(dú)樹一幟的文學(xué)樣態(tài)。有別于新聞性內(nèi)
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年21期2021-12-09
- 隱喻、寓言與中西比較文學(xué)
及到中西比較文學(xué)研究的具體定位、方法或者是相關(guān)策略?；诖耍疚谋汜槍?duì)隱喻、寓言的定義做出分析，同時(shí)圍繞兩者共性與區(qū)別對(duì)中西比較文學(xué)做出探討。關(guān)鍵詞：隱喻;寓言;文學(xué)研究;中西比較一、隱喻、寓言在中西方文學(xué)當(dāng)中的定義研究（一）隱喻概述對(duì)于“隱喻”來講，其主要來源于對(duì)希臘文，即對(duì)“metaphor”做出的翻譯，“隱喻”的本義原本指的是“遷移”?；谶@一解釋，亞里士多德給予了隱喻這樣一個(gè)定義：“對(duì)于隱喻而言，其是為某物其一個(gè)本應(yīng)該屬于“他物”的名字。屬于一種遷
文學(xué)天地 2021年10期2021-11-29
- 構(gòu)建新時(shí)代文學(xué)評(píng)論新話語：2020年的廣東文學(xué)理論批評(píng)
;粵派批評(píng);文學(xué)研究2020年是極不平凡的一年。珠江風(fēng)起云涌，廣東文學(xué)號(hào)角嘹亮。文學(xué)理論批評(píng)把握時(shí)代脈搏，立足本土、胸懷世界，以人民文藝為本位，深植時(shí)代，開拓進(jìn)取，變革創(chuàng)新，重建文論話語，發(fā)掘大灣區(qū)特色和評(píng)論優(yōu)勢(shì)，闡釋中國故事，傳播嶺南聲音，在組織規(guī)劃、聚焦熱點(diǎn)、開辟陣地、作品評(píng)論、提高質(zhì)量、打造理論精品、推出學(xué)術(shù)名作等方面取得驕人成績(jī)，以時(shí)代賦予的如椽彩筆，譜寫大灣區(qū)文學(xué)理論批評(píng)新篇章。一、廣東文學(xué)評(píng)論再出發(fā)文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。新時(shí)代對(duì)文學(xué)評(píng)論提
粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評(píng)論 2021年5期2021-11-18
- 中國當(dāng)代文學(xué)與檔案研究
檔案研究作為文學(xué)研究的輔助方法，借助檔案材料的真實(shí)性提升文學(xué)研究的真實(shí)性，從而縱向挖掘文學(xué)作品的內(nèi)在價(jià)值，為我國文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域與歷史哲學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展提供方法策略類的幫助。關(guān)鍵詞：中國當(dāng)代文學(xué);檔案;文學(xué)研究引言：檔案具體指檔案文獻(xiàn)，是各歷史階段政府機(jī)關(guān)（封建時(shí)期為宮廷）或社會(huì)組織根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀整理而成的文獻(xiàn)總和，包括文學(xué)、藝術(shù)、軍事、歷史、宗教等多個(gè)領(lǐng)域的材料。中國當(dāng)代文學(xué)是我國文學(xué)體系中的重要組成部分，對(duì)其進(jìn)行研究可實(shí)現(xiàn)通過文學(xué)研究國家發(fā)展歷程的效果。將
科學(xué)與生活 2021年9期2021-09-01
- 建設(shè)性批評(píng)的可能性
建設(shè)性批評(píng);文學(xué)研究從1982年在《山西大學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)表第一篇論文（與戴屏吉合作發(fā)表《論〈一個(gè)人的遭遇〉的成敗得失》）開始，張志忠在文學(xué)批評(píng)與研究領(lǐng)域已辛勤耕耘近40年，出版了《莫言論》《1993：世紀(jì)末的喧嘩》《迷茫的跋涉者——中國當(dāng)代知識(shí)分子心態(tài)錄》《九十年代的文學(xué)地圖》《當(dāng)代長(zhǎng)篇小說論略》《華麗轉(zhuǎn)身——現(xiàn)代性理論與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究轉(zhuǎn)型》等專著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文、隨筆、評(píng)論近300篇，其中有70余篇被《新華文摘》和《中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料·中國現(xiàn)代當(dāng)代文
文藝論壇 2021年2期2021-07-20
- 互文性視域中的文學(xué)研究與文化分析
漸深入，傳統(tǒng)文學(xué)研究的既往格局已被打破，文化與文學(xué)之間關(guān)系變得越發(fā)密切?；ノ男猿蔀樾碌难芯糠较?。本文首先對(duì)互文性理論進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，指出了互文性下文化研究與文學(xué)研究之間的關(guān)聯(lián)性，望能為此領(lǐng)域研究提供些許借鑒。關(guān)鍵詞：文學(xué)研究;互文性;文化研究互文性是當(dāng)今文化、文學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的重要體現(xiàn)，其作為后結(jié)構(gòu)主義思潮與結(jié)構(gòu)主義思潮當(dāng)中所產(chǎn)生的一種更具時(shí)代特色的文本理論，自興起以來，盡管僅有半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程，但卻成為了當(dāng)今文化研究與文學(xué)理論界，有著較高使用頻率的術(shù)語。另外
錦繡·下旬刊 2021年2期2021-06-11
- 文本中心主義的假定性與矛盾性
本中心主義是文學(xué)研究中的重要理論之一，對(duì)于文本中心主義的探討豐富了文學(xué)研究。文本中心主義認(rèn)為文學(xué)本身有自己的特定規(guī)律、結(jié)構(gòu)和手段，這些東西本身就應(yīng)該被研究，而不是簡(jiǎn)化成其他東西。文本中心主義不再將焦點(diǎn)放在作家身上，轉(zhuǎn)向更多的角度去挖掘文學(xué)文本本身所具有的魅力。關(guān)鍵詞：文本中心主義 文學(xué)研究 假定 矛盾根據(jù)艾布拉姆斯“鏡與燈”理論，文學(xué)研究主要包括四個(gè)因素，分別是作品、作家、世界和讀者。在此基礎(chǔ)上，衍生出各種各樣的文學(xué)理論。文本中心主義包括俄國形式主義、英美
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年4期2021-05-04
- 形式美學(xué)與文學(xué)形式研究解析
;《靈山》;文學(xué)研究作者簡(jiǎn)介：郭瑩（1982年-），女，漢族，黑龍江哈爾濱，碩士，講師，黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院，研究方向：文學(xué)寫作。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-06--02形式是一切認(rèn)知審美活動(dòng)的源頭，一定的內(nèi)容會(huì)通過外觀作為特定的形式展示出來， 形式是藝術(shù)作品的最終呈現(xiàn)。藝術(shù)的本質(zhì)是向他人傳遞感受，而感受的傳遞需要依托一定的形式，可以發(fā)現(xiàn)，形式的選擇對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作有著十分重要的意義。形式美也
青年文學(xué)家 2021年6期2021-04-28
- 互文性視域中的文學(xué)研究與文化分析
漸深入，傳統(tǒng)文學(xué)研究的既往格局已被打破，文化與文學(xué)之間關(guān)系變得越發(fā)密切?；ノ男猿蔀樾碌难芯糠较?。本文首先對(duì)互文性理論進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，指出了互文性下文化研究與文學(xué)研究之間的關(guān)聯(lián)性，望能為此領(lǐng)域研究提供些許借鑒。關(guān)鍵詞：文學(xué)研究;互文性;文化研究互文性是當(dāng)今文化、文學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的重要體現(xiàn)，其作為后結(jié)構(gòu)主義思潮與結(jié)構(gòu)主義思潮當(dāng)中所產(chǎn)生的一種更具時(shí)代特色的文本理論，自興起以來，盡管僅有半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程，但卻成為了當(dāng)今文化研究與文學(xué)理論界，有著較高使用頻率的術(shù)語。另外
錦繡·下旬刊 2021年6期2021-01-28
- 先入為主的研究應(yīng)如何突破
密相關(guān)。但是文學(xué)研究有時(shí)會(huì)出現(xiàn)先入為主的情況，即現(xiàn)有研究框架后有文本論證，容易出現(xiàn)牽強(qiáng)附會(huì)的解釋和理解，不利于研究工作的開展。本文以魯迅作品《阿Q正傳》的相關(guān)研究?jī)?nèi)容為討論對(duì)象，指出以往研究先入為主的現(xiàn)象和影響，集中探討以堂吉訶德和阿Q形象的相關(guān)研究，提出文學(xué)研究的一點(diǎn)粗淺見解。關(guān)鍵詞：文學(xué)研究 魯迅 《阿Q正傳》 堂吉訶德魯迅作為中國文壇上當(dāng)之無愧的大文豪，其作品不僅收錄在各個(gè)版本的教材中，更是諸多文學(xué)研究者的研究對(duì)象。時(shí)至今日依舊有諸多學(xué)者嘗試著對(duì)魯迅
文學(xué)教育 2020年11期2020-12-14
- 跨學(xué)科互涉與文學(xué)研究方法創(chuàng)新
詞：跨學(xué)科;文學(xué)研究;創(chuàng)新一、“文學(xué)”與“文學(xué)研究”對(duì)“文學(xué)”觀念的理解，直接影響著作為學(xué)術(shù)體制中關(guān)于文學(xué)研究之“學(xué)科”的界定。“美的文學(xué)”雖然從概念的角度大致上區(qū)分了文學(xué)與史學(xué)、哲學(xué)、宗教等相關(guān)學(xué)科，但是，從文學(xué)研究的實(shí)踐看，在當(dāng)時(shí)我國的學(xué)界，學(xué)科性的文學(xué)研究并沒有因此聚焦于“審美性”這一“質(zhì)點(diǎn)”展開，相反，其重點(diǎn)卻落在了文學(xué)之外的相關(guān)學(xué)科上。在五四之前，一方面我國傳統(tǒng)的文學(xué)研究多屬于隨感和評(píng)點(diǎn)式散論，缺乏理論的深度和體系性，因此，諸如詩論、文論、詞論都
西部論叢 2020年13期2020-12-09
- 日本文學(xué)作品漢譯中的譯注研究
漢譯;譯注;文學(xué)研究我國是一個(gè)有著五千年文明歷史的古國，相較之古埃及、古巴比倫、古印度等文明的中斷，我國的文化更具一體性。在過去，由于我國封建王朝統(tǒng)治者的思想滯后性，影響了國家的進(jìn)一步發(fā)展，以至于現(xiàn)代化起步較晚。近年來，我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展已經(jīng)勢(shì)不可擋，同時(shí)也推動(dòng)了文化軟實(shí)力的進(jìn)步。我國文化具有較強(qiáng)的包容性，在引進(jìn)日本文學(xué)著作時(shí)，必須要加強(qiáng)對(duì)文章的翻譯，這不僅可以加強(qiáng)文化領(lǐng)域與日本的溝通交流，同時(shí)也能夠讓更多熱愛日本文學(xué)作品的讀者能得到更好的文學(xué)體驗(yàn)。且以此也
北方文學(xué) 2020年18期2020-11-18
- 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)研究的機(jī)遇與挑戰(zhàn)探究
，并且開始對(duì)文學(xué)研究產(chǎn)生影響。對(duì)此，文章簡(jiǎn)單介紹互聯(lián)網(wǎng)并闡述互聯(lián)網(wǎng)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，最后提出幾點(diǎn)基于互聯(lián)網(wǎng)背景的文學(xué)發(fā)展策略，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)人員與部門提供參考。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);文學(xué)研究;機(jī)遇和挑戰(zhàn)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展過程中，自然科學(xué)和人文科學(xué)之間不斷融合，人們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作和研究方面的做法與想法在互聯(lián)網(wǎng)科技影響下已經(jīng)發(fā)生變化。所以，正視與正確使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行現(xiàn)代化文學(xué)研究工作已經(jīng)成為所有文學(xué)工作人員應(yīng)該積極思考的問題[1]。一、互聯(lián)網(wǎng)概述互聯(lián)網(wǎng)主要涵蓋各種規(guī)模、
北方文學(xué) 2020年18期2020-11-18
- 文學(xué)學(xué)術(shù)研究既是人文科學(xué)又是社會(huì)科學(xué)論
文社會(huì)科學(xué)。文學(xué)研究圍繞著三大核心要素來實(shí)施，一是文學(xué)性，二是人文性，三是社會(huì)性。文學(xué)的學(xué)術(shù)研究要以文學(xué)藝術(shù)性為根基，文學(xué)研究應(yīng)該始終落實(shí)到文學(xué)文本，要確切地理解和闡釋文學(xué)作品的藝術(shù)特色及作家的創(chuàng)作個(gè)性。作為人文社會(huì)科學(xué)的文學(xué)研究，要在人文性中體現(xiàn)科學(xué)性。文學(xué)學(xué)術(shù)研究是具有明顯的社會(huì)性特征的，要求在社會(huì)發(fā)展的整體性中探究文學(xué)的學(xué)術(shù)性價(jià)值，將文學(xué)研究融入文學(xué)史研究的脈絡(luò)和架構(gòu)中。文學(xué)研究者需要有足夠的運(yùn)用材料的能力，在史料的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。文學(xué)的學(xué)術(shù)研究需要
文存閱刊 2020年12期2020-10-09
- 二十世紀(jì)以來王世懋文學(xué)研究述評(píng)
前學(xué)界對(duì)他的文學(xué)研究主要為詩歌理論研究、《世說新語》評(píng)點(diǎn)研究?jī)纱蠓矫?，其中以《藝圃擷余》為主要文本研究其詩歌理論。本文對(duì)二十世紀(jì)以來王世懋的文學(xué)研究進(jìn)行系統(tǒng)歸納梳理，在與明清縱向維度的比較下，發(fā)現(xiàn)目前研究成果的創(chuàng)新與不足。關(guān)鍵詞： 王世懋 ? 文學(xué)研究 ? 詩歌理論 ? 《世說新語》王世懋（1536—1588），字仲敬、敬美，別號(hào)麟州，又號(hào)損齋道人，南直隸蘇州府太倉州人，與其兄王世貞并稱“二美”，著有《王奉常集》五十四卷。時(shí)人吳國倫稱“蓋敬美其才兼人，而尤
文教資料 2020年19期2020-10-09
- 淺析城市文學(xué)研究走向新范式
的研究方式及文學(xué)研究走向新范式的可能性進(jìn)行了講解，以供參考。關(guān)鍵詞：城市;文學(xué)研究;新范式新范式的理論一開始是由美國哲學(xué)家托馬斯·庫恩闡所表達(dá)出來的，大多指使用科學(xué)的方式來運(yùn)行相關(guān)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐內(nèi)容，是從事某個(gè)研究群體的共同行為觀念和方式，隨著我國城市化建設(shè)的加快，各類文學(xué)逐漸出現(xiàn)，所以，怎樣促進(jìn)城市文學(xué)走向新范式是目前的研究重點(diǎn)。一、城市文學(xué)研究方式目前來看相比我國城市文學(xué)，國外的城市文學(xué)研究要較早些，其大多在19世紀(jì)就已經(jīng)開始了，不過當(dāng)時(shí)的城市文學(xué)研
喜劇世界·中旬刊 2020年6期2020-09-10
- 楚圖南散文創(chuàng)作研究
創(chuàng)作??? 文學(xué)研究楚圖南（1899—1994），云南文山人，國內(nèi)外知名的作家、文學(xué)翻譯家、書法家、民間外交家、教育家。楚圖南在一生中寫了許多散文，主要編錄于《楚圖南佚文集》《楚圖南集》《楚圖南著譯選集》等書籍中，較為集中的散文集是《悲劇及其他》《旅塵余記》《難忘三迤》。楚圖南的散文內(nèi)容涉及范圍廣泛，本文從主題的多樣性、選材的生活性、語言的質(zhì)樸性闡述楚圖南的散文創(chuàng)作。一、主題的多樣性楚圖南的散文內(nèi)容廣泛是他為民、為社會(huì)奔走的一生和他的寫作主張隨興而寫、隨興
文教資料 2020年7期2020-05-14
- 數(shù)字人文方法研究文學(xué)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇：格雷厄姆教授訪談
人文是近些年文學(xué)研究應(yīng)用的前沿方法。訪談聚焦數(shù)字人文的定義、當(dāng)今發(fā)展形勢(shì)、應(yīng)用于文學(xué)研究的問題和挑戰(zhàn)。訪談還包括數(shù)字人文對(duì)現(xiàn)存的文學(xué)假設(shè)、文學(xué)理論和經(jīng)典文學(xué)研究影響。關(guān)鍵詞：數(shù)字人文;文學(xué)研究;挑戰(zhàn);機(jī)遇;瑪麗艾瑪·格雷厄姆Abstract： Maryemma Graham is Distinguished Professor of English Department at the University of Kansas， founder and di
外國語文研究 2019年4期2019-11-28
- 英語文學(xué)作品中的西方典故文學(xué)研究
西方典故? 文學(xué)研究中圖分類號(hào)：H31 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）07（c）-0179-02典故是對(duì)具有一定歷史底蘊(yùn)詞語的再次使用，與其他文學(xué)語言相比而言，典故較為特殊，其文化特征非常鮮明。在閱讀英語文學(xué)作品時(shí)，對(duì)其中的西方典故文學(xué)進(jìn)行研究，可以幫助我們更好地理解作品，也能夠使我們對(duì)西方人的世界觀有所認(rèn)識(shí)。在英語文學(xué)作品中，其中的典故主要形成于《圣經(jīng)》以及古希臘神話事件，這些典故是英語文學(xué)作品中的精髓，只有對(duì)其進(jìn)行深入的
科技資訊 2019年21期2019-11-15
- 文史對(duì)話與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的思考
之，現(xiàn)目前的文學(xué)研究中，學(xué)者喜歡把文學(xué)研究與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景想結(jié)合，并且在文學(xué)研究和文史對(duì)話中不斷探索文化的意義。這種方式探索就是人們所說的“文化研究”。然而這種研究起源于國外，不能完美的契合我國的文化思想，無法與當(dāng)前的中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)相融合。所以在此提出一個(gè)新的課題，以文學(xué)研究和文史對(duì)話兩者相結(jié)合來描述相關(guān)的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：文史對(duì)話；中國現(xiàn)當(dāng)代；文學(xué)研究0 引言這一學(xué)術(shù)研究已經(jīng)取得了許多重大的成果，值得我們及時(shí)總結(jié)并學(xué)習(xí)，同時(shí)也留下了許多新的問題有待解決，通
炎黃地理 2019年5期2019-10-20
- 當(dāng)代英美文學(xué)中的存在主義
現(xiàn)如今也屬于文學(xué)研究的范圍之內(nèi)，它所存在的主要意義是為了研究西方的哲學(xué)文化，特別是對(duì)于當(dāng)代的英美文學(xué)的文化研究以及分析等等，現(xiàn)如今已經(jīng)產(chǎn)生了十分重大的影響。根據(jù)這一影響，本文主要針英美文學(xué)對(duì)當(dāng)代的英美社會(huì)人所產(chǎn)生的影響進(jìn)行探求。關(guān)鍵詞：英美文學(xué);文學(xué)研究;存在意義[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-23--01一、當(dāng)代英美文學(xué)的存在主義基本概況起源于二戰(zhàn)時(shí)期德國的存在主義（又稱實(shí)存哲學(xué)或生存哲學(xué)），于
青年文學(xué)家 2019年23期2019-09-16
- 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的“空洞化”現(xiàn)象分析
，隨著人們對(duì)文學(xué)研究的不斷深入，思想史的研究以及文化史的研究都逐漸成為各種專家、學(xué)者重點(diǎn)研究的內(nèi)容，并且在文學(xué)研究中有著極其重要的作用。然而，在研究實(shí)踐的過程當(dāng)中，出現(xiàn)了“空洞化”的現(xiàn)象，這對(duì)于現(xiàn)階段研究文學(xué)理論以及文學(xué)審美甚至人們自身的精神層面都產(chǎn)生了極其顯著的負(fù)面影響，為了進(jìn)一步促進(jìn)我國國內(nèi)當(dāng)代研究的發(fā)展及進(jìn)步，就一定要對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中存在的“空洞化”現(xiàn)象展開較為深入的研究和分析，只有這樣才能夠妥善解決這一難題。【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 空洞化現(xiàn)象 文
新生代·上半月 2019年6期2019-09-10
- 當(dāng)代文學(xué)評(píng)論與研究的反思及重建
文學(xué)評(píng)論 文學(xué)研究 時(shí)代特征 重建策略一、當(dāng)代文學(xué)評(píng)論存在的問題首先，新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作具有商業(yè)化的特征，文學(xué)評(píng)論在商業(yè)的裹挾下缺少思想內(nèi)涵，文學(xué)評(píng)論更多的指引人文進(jìn)行文學(xué)消費(fèi)，文學(xué)評(píng)論缺少了必要的獨(dú)立內(nèi)涵與思想見解。其次，文學(xué)評(píng)論具有人情化的特征，當(dāng)代文學(xué)研討會(huì)舉辦的越來越多，但是好作品呈現(xiàn)的越來越少，文學(xué)評(píng)論的話語權(quán)掌握在專家學(xué)者手中，但是評(píng)論研討充滿了越來越多的場(chǎng)面話。第三，還有大量的文學(xué)評(píng)論具體學(xué)術(shù)化的傾向，一些文學(xué)評(píng)論讀來晦澀難懂，不利于彰顯文學(xué)評(píng)
科海故事博覽·下旬刊 2019年3期2019-09-10
- 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中過度詮釋現(xiàn)象探析
，在現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)研究中，許多所謂的文學(xué)家讓研究對(duì)象在很大程度上背負(fù)了過多與己無關(guān)的意義，有的意義指向前后沖突、相互矛盾，往往不知所云。一些研究對(duì)象在面對(duì)這些身份沉重、數(shù)量龐大且又被矛盾夾擊的意義壓迫，正一步一步地被肢解，剩下的也終將不堪重負(fù)，到最后瀕臨死亡。在文學(xué)研究范圍不斷擴(kuò)大的同時(shí)，文學(xué)中過度詮釋的現(xiàn)象也隨之不斷加深。本文重點(diǎn)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文化研究中過度詮釋現(xiàn)象進(jìn)行探析。關(guān)鍵詞：過度詮釋;文學(xué)研究;現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在文學(xué)研究中，對(duì)文學(xué)意義的追尋在很大程度上也包含在
雨露風(fēng) 2019年1期2019-09-10
- 對(duì)文學(xué)研究中“泛文化研究”的反思和批判
要：近年來，文學(xué)研究中的“文化研究”在中國引起了廣泛關(guān)注，但褒貶不一。文學(xué)研究中的文化研究擴(kuò)張了研究范圍對(duì)象，但是也出現(xiàn)了泛文化研究現(xiàn)象。本文就這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因背景，以及文化研究自身的特點(diǎn)，對(duì)泛文化研究進(jìn)行了反思和批判。關(guān)鍵詞：文學(xué)研究;泛文化研究;反思[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-30-0-01近些年來，來自歐美學(xué)術(shù)界的“文化研究”在中國的狀態(tài)可謂風(fēng)頭正勁。“文化研究”的范圍非常廣闊，按字面
青年文學(xué)家 2019年30期2019-09-10
- 在新的學(xué)術(shù)發(fā)展節(jié)點(diǎn)上
的本質(zhì)屬性在文學(xué)研究文學(xué)批評(píng)中的位置，并對(duì)一代青年學(xué)人提出了時(shí)代性的期盼。關(guān)鍵詞：青年學(xué)人;文學(xué)研究;翟永明翟永明在大學(xué)本科時(shí)，我是他當(dāng)代文學(xué)課的老師，其后多年，一直有著各種往來，但我與他卻并不算熟知，那原因，是我雖然多年來一直在高校任教，但一向與學(xué)生的關(guān)系卻比較疏離，之所以如此，是與我對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)分不開的。中國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系，譬如：師徒如父子。譬如：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。但我對(duì)此內(nèi)心卻一直不以為然。前者，讓我有著人身依附的恐懼;后者，其
文藝論壇 2019年5期2019-09-10
- 文學(xué)研究中的城鄉(xiāng)意識(shí)錯(cuò)亂及其根源
：城鄉(xiāng)意識(shí)；文學(xué)研究；城鄉(xiāng)文化；根源1 圍繞僑寓者的城鄉(xiāng)互訓(xùn)對(duì)于我國當(dāng)代文學(xué)史來說，在審美這方面來說，有明顯成果的文學(xué)類型是鄉(xiāng)村文學(xué)，而不是城市文學(xué)。城市的發(fā)展促進(jìn)了人們對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識(shí)，鄉(xiāng)土文化是我國在的進(jìn)程中所慢慢豐滿的一種意識(shí)。在當(dāng)下這個(gè)世紀(jì)，城鄉(xiāng)融合的進(jìn)程不斷加快，因此對(duì)于城鄉(xiāng)這個(gè)概念的定義十分復(fù)雜，各種文學(xué)現(xiàn)象和觀點(diǎn)魚龍混雜、五花八門。大眾常常分立“城”與“鄉(xiāng)”之間的概念，卻往往未曾注意到它們之間相輔相存的關(guān)系。在上個(gè)世紀(jì)初期，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰退和中
炎黃地理 2019年1期2019-09-10
- 文史對(duì)話與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)探究
在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，經(jīng)歷了文化研究、文史研究等階段，尤其是在20世紀(jì)六七十年代，政治理論代替了文學(xué)研究，文學(xué)研究完全受制于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，這種發(fā)展形態(tài)下的文學(xué)研究失去了歷史基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，學(xué)界逐步打通了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究文史對(duì)話的通道。本文通過分析文史對(duì)話在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究意義，在中國現(xiàn)代文學(xué)研究中運(yùn)用文史對(duì)話的基本方法，希望能夠豐富中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究視角。關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);文史對(duì)話;文學(xué)研究中山大學(xué)中文系教授彭玉平曾這樣論述中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
讀天下 2019年19期2019-08-14
- 語言轉(zhuǎn)向與文學(xué)研究
：語言轉(zhuǎn)向?qū)?span id="syggg00" class="hl">文學(xué)研究有著十分重要的作用。語言轉(zhuǎn)向不僅能促使文學(xué)研究極大地向文學(xué)本身發(fā)展，使文學(xué)的發(fā)展更科學(xué)、更準(zhǔn)確，它還能將文學(xué)研究進(jìn)行擴(kuò)展，擴(kuò)展到多個(gè)方面，使其形式多樣、更容易在人們生活之中弘揚(yáng)。關(guān)鍵詞：語言轉(zhuǎn)向；文學(xué)研究；語言學(xué)；文學(xué)1引言在當(dāng)今社會(huì)中，語言是人們生活之中不可缺少的一部分。它的存在使人們生活更加便利。而現(xiàn)在，語言轉(zhuǎn)向與文學(xué)研究同時(shí)進(jìn)行，這樣使文學(xué)在我們生活中的存在更加的多樣化。文學(xué)，語言與多個(gè)學(xué)科相互交織在一起，能更好地促進(jìn)人文科學(xué)的發(fā)
科學(xué)與財(cái)富 2019年24期2019-08-06
- 淺談接受美學(xué)理論及其在文學(xué)研究中的應(yīng)用
學(xué)有其獨(dú)特的文學(xué)研究價(jià)值，同時(shí)也有其自身的理論局限。關(guān)鍵詞：接受美學(xué) 文學(xué)研究 讀者一、接受美學(xué)批評(píng)理論的形成及發(fā)展接受美學(xué)理論興起于60年代后期在70年代達(dá)到高潮，它的主要代表是德國南部康士坦茨大學(xué)的五位教授。他們是姚斯、伊瑟爾、福爾曼、普萊斯丹茨、斯德里德，被稱為“康士坦茨學(xué)派”[1]。1967年，接受美學(xué)的代表人物姚斯在康斯坦茨大學(xué)發(fā)表演講并據(jù)此撰寫了題為《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》的論文，該論文被認(rèn)為是接受理論的宣言性文章。文章中引入了“期待視野
都市生活 2019年4期2019-07-25
- “中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”的“史學(xué)化”趨勢(shì)
直是我國進(jìn)行文學(xué)研究的重點(diǎn)之一，近幾年我國對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究方向已經(jīng)逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變，成為對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)史的研究，并且有諸多學(xué)者認(rèn)為，只有對(duì)文學(xué)史進(jìn)行充分的研究，才能夠使其中研究的真實(shí)性得到充分體現(xiàn)。但是對(duì)于筆者來說，這一觀點(diǎn)略顯片面，對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究趨勢(shì)，應(yīng)該是“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究趨于史學(xué)化”。例如對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行研究，目前已經(jīng)極少有學(xué)者進(jìn)對(duì)紅樓夢(mèng)本身進(jìn)行研究，而是會(huì)對(duì)紅樓夢(mèng)的年代背景以及其中的人物出身等多方面進(jìn)行深入的了解和對(duì)比，只有如此，才是進(jìn)行我國
科學(xué)與財(cái)富 2019年9期2019-06-11
- “中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”的“史學(xué)化”趨勢(shì)
要：“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”自80年代中期，逐漸形成了“史學(xué)化”的研究趨勢(shì)，一些學(xué)者希望“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”能夠突破文學(xué)局限，和歷史更加緊密的結(jié)合，豐富學(xué)科的內(nèi)涵。但在實(shí)際發(fā)展過程中，“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”卻在一步步偏離文學(xué)的道路，走入了史學(xué)研究的窠臼之中。陳寅恪“史詩互證”觀點(diǎn)的解讀是否有失偏頗，倚重“外部研究”的方式真的能夠有效解讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵嗎？這些都是值得思考的問題。關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；文學(xué)研究；史學(xué)化一、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究史學(xué)化產(chǎn)生的背景上世紀(jì)80年代中
神州·中旬刊 2019年5期2019-05-16
- 文學(xué)研究的理論問題
20世紀(jì)的文學(xué)研究在很大程度上圍繞理論話語展開，故一度被稱為理論的世紀(jì)。中國自改革開放以來，文學(xué)研究有了長(zhǎng)足的發(fā)展，學(xué)界也陸續(xù)引入了不少相關(guān)理論與批評(píng)樣式。而自英國學(xué)者伊格爾頓的論著《理論之后》中譯本出版之后，學(xué)界又出現(xiàn)了某種理論“過時(shí)”論。本文指出，作為人文學(xué)術(shù)重要分支的文學(xué)研究集中于文本非確定的詩性表述，揭示其內(nèi)涵的認(rèn)知功能，以此奠定了自身的知識(shí)系統(tǒng)與學(xué)科范圍。文學(xué)研究由此與其他確定性學(xué)科領(lǐng)域形成認(rèn)知互補(bǔ)的同時(shí)，也以跨學(xué)科方式對(duì)應(yīng)文本的開放系統(tǒng)并形成
社會(huì)科學(xué)研究 2019年2期2019-05-13
- 論當(dāng)代文學(xué)中的泛文化傾向
：近些年來，文學(xué)研究領(lǐng)域中的文化借入為文學(xué)研究提供了新的研究視角與研究方法，拓展了文學(xué)研究的外部領(lǐng)域，使得文學(xué)研究增強(qiáng)了與社會(huì)的聯(lián)系;另一方面，文學(xué)領(lǐng)域的泛文化傾向卻使得文學(xué)的主體地位逐漸弱化、邊緣化，文學(xué)研究遭遇困境。面對(duì)文學(xué)研究中的泛文化傾向，文學(xué)應(yīng)始終堅(jiān)持自身的“文學(xué)性”，利用文化研究開拓文學(xué)新思路，使文學(xué)在當(dāng)下社會(huì)中獲得“新生”。關(guān)鍵詞：文學(xué)研究;文化研究;泛文化;文章編號(hào)：978-7-80736-771-0（2019）01-049-03文學(xué)研究的
長(zhǎng)安學(xué)刊 2019年2期2019-05-09
- 俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)研究
后現(xiàn)代主義 文學(xué)研究后現(xiàn)代主義文學(xué)是文學(xué)發(fā)展史上的重要現(xiàn)象，在西方文學(xué)史上一直眾說紛紜，沒有一個(gè)統(tǒng)一的界定。人們認(rèn)為俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的出現(xiàn)受到西方文學(xué)的影響，但是后現(xiàn)代主義文學(xué)在俄羅斯產(chǎn)生和發(fā)展又有其自身的特殊性。一、產(chǎn)生原因首先，在蘇聯(lián)解體前后，馬克思列寧主義的文藝思想已經(jīng)遭到攻擊和否定，其主要思想內(nèi)涵基本上被拋棄。同時(shí)期西方的各種文藝思想和文學(xué)理論大量涌入俄羅斯，并且受到文學(xué)界許多學(xué)者、主要是自由派人士的推崇從而在社會(huì)中傳播開來。其中最引人注目的就
商情 2019年6期2019-03-29
- 現(xiàn)代性與文學(xué)研究的新視野
，通過對(duì)現(xiàn)代文學(xué)研究的深入分析和研究可以看出，現(xiàn)代化文學(xué)審美所涉及的內(nèi)容和形式越來越復(fù)雜。學(xué)術(shù)界和理論界站在不同的角度積極地將 現(xiàn)代性與文學(xué)研究相結(jié)合，通過引入不同的觀點(diǎn)和模式突破傳統(tǒng)文學(xué)研究的不足，對(duì)此，本文站在宏觀的角度，對(duì)現(xiàn)代性與文學(xué)研究的新視野進(jìn)行進(jìn)一步的研究。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性；文學(xué)研究；新視野[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-03-0-01一、現(xiàn)代性的內(nèi)涵與特征現(xiàn)代性早在18世紀(jì)就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了初
青年文學(xué)家 2019年3期2019-03-13
- 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的“空洞化”現(xiàn)象
義。對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中“空洞化”現(xiàn)象進(jìn)行研究，能夠規(guī)避文學(xué)研究中的錯(cuò)誤研究方式，對(duì)于文學(xué)研究具有重要推動(dòng)作用。本文首先介紹了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究“空洞化”現(xiàn)象的表現(xiàn)形式，其次介紹了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究“空洞化”現(xiàn)象的影響，又次介紹了文學(xué)研究“空洞化”現(xiàn)象的原因，最后提出了文學(xué)研究“空洞化”現(xiàn)象的解決方案，并對(duì)全文進(jìn)行歸納總結(jié)。關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代;文學(xué)研究;空洞化一、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究“空洞化”現(xiàn)象的表現(xiàn)形式（一）研究領(lǐng)域出現(xiàn)白熱化現(xiàn)象隨著文學(xué)研究工作的不斷深入，文學(xué)研究進(jìn)入到
北方文學(xué) 2019年3期2019-03-10
- 文學(xué)與史學(xué)互融研究
融。關(guān)鍵詞：文學(xué)研究；文史互融；中國史綱引言：初讀《中國史綱》一書，大概所有的讀者都能夠瞬間眼前一亮，閱讀的興趣一下子就被提上來。在這本書里，文學(xué)的可讀性賦予了其老幼咸宜，受眾廣泛的巨大優(yōu)勢(shì)。一改以往歷史書籍，歷史材料在世人眼中枯燥無味的既定形象。別的不說，就以高中課本為例，在高中生的歷史教材中，盡管將幾乎所有主要的歷史片段都囊括了進(jìn)去，具有較高的學(xué)術(shù)性。但是對(duì)我們高中生來說，可讀性著實(shí)不高，對(duì)教材的研讀往往都是基于學(xué)習(xí)壓力，而不是個(gè)人興趣，這從根源上就抑
贏未來 2018年25期2018-12-23
- 定量分析在文學(xué)研究中的應(yīng)用
并沒有被用于文學(xué)研究，而是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程才得到合理的運(yùn)用。本文主要從定量分析法概念入手，分析它被應(yīng)用于文學(xué)研究之后的優(yōu)點(diǎn)及不足。關(guān)鍵詞： 定量分析 文學(xué)研究 教學(xué)應(yīng)用1.定量分析法的概念實(shí)證主義研究法的一種是定量分析法，理解定量分析的基礎(chǔ)是將其與定性分析法區(qū)別開來。首先定性分析法是一種科學(xué)策略，主要適用于針對(duì)科學(xué)現(xiàn)象展開質(zhì)的理論思辨。然而定量分析法則是一種基于理論思辨，致力于對(duì)科學(xué)現(xiàn)象內(nèi)外部關(guān)聯(lián)進(jìn)行數(shù)量的解析和察驗(yàn)的方法。具體而言就是對(duì)某一對(duì)象的本質(zhì)
文教資料 2018年19期2018-11-10
- 全球化語境下的文化研究和文學(xué)研究
，文化研究和文學(xué)研究的交融也是能夠跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，因此做好全球化語境下的文化研究和文學(xué)研究就顯得非常重要。在當(dāng)前文化及文學(xué)的交融發(fā)展中，有很多地方是有借鑒各國文化特點(diǎn)的，做好在全球化語境大背景下的文化和為學(xué)研究能夠更好地促進(jìn)各國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，才能將美好的中國文化帶給廣大的世界人民。關(guān)鍵詞：全球化語境;文化研究;文學(xué)研究一、全球化語境下各國文化及文學(xué)作品的共同點(diǎn)分析（一）全球文化與文學(xué)發(fā)展的概述全球文化與文學(xué)具有非常長(zhǎng)的歷史，一般都是有上千年的歷史，不同的
傳播力研究 2018年31期2018-10-15
- 漢語言文學(xué)研究及語文教學(xué)
手，就漢語言文學(xué)研究及語文教學(xué)進(jìn)行初步的分析與指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；文學(xué)研究；語文教學(xué)在以往的漢語言教學(xué)過程中，教師采用填鴨式的教學(xué)方式來講授新課，這種教學(xué)方式主要是以教師為中心，學(xué)生只是被動(dòng)地聽講，學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重學(xué)生漢語言基本知識(shí)的積累，還應(yīng)注重學(xué)生運(yùn)用語言的能力以及在企事業(yè)單位實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)。下面，筆者結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就大專院校的漢語言文學(xué)研究及語文教學(xué)工作進(jìn)行初步的分析與指導(dǎo)。一、增加學(xué)生的語言專業(yè)知識(shí)，打
贏未來 2018年2期2018-09-25
- 談高職院校漢語言文學(xué)教學(xué)
漢語言文學(xué)；文學(xué)研究；語文教學(xué)目前，高職院校的漢語言文學(xué)教學(xué)存在著一些問題：漢語言教學(xué)仍然是以教師講解為主，并沒有以學(xué)生為中心。教師的教學(xué)手段比較單一，教學(xué)模式守舊。為了提升漢語言文學(xué)課的教學(xué)效果，筆者采用了新型的教學(xué)方式，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣。下面，筆者結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就高職院校漢語言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行初步的分析與指導(dǎo)。一、采用啟發(fā)式的教學(xué)方式，挖掘語言規(guī)律大學(xué)語文教師應(yīng)注重運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)方式，啟發(fā)學(xué)生積極地思考問題?？鬃诱f過：“不憤不啟，不悱不發(fā)”
贏未來 2018年2期2018-09-25
- 《紅樓夢(mèng)》的死亡描寫與賈寶玉性格剖析
《紅樓夢(mèng)》；文學(xué)研究；死亡描寫；人物性格；賈寶玉《紅樓夢(mèng)》筆法奇妙，故事多樣，因此成就了我國的古典小說精華，《紅樓夢(mèng)》這部作品的背景設(shè)定為繁榮昌盛時(shí)期，名門望族，但是在小說中出現(xiàn)了大量有關(guān)死亡的描寫。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，有關(guān)死亡的描寫在回目上大致出現(xiàn)過十七次，可見《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)死亡的描寫比重比較大，但深入探究《紅樓夢(mèng)》的死亡描寫并不多。與此同時(shí)，賈寶玉作為《紅樓夢(mèng)》的主要人物，他的性格發(fā)展一定程度上反映了作品的思想，因而需要更加深入地剖析，加深對(duì)人物的
贏未來 2018年2期2018-09-25
- “大數(shù)據(jù)”時(shí)代的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究
的思維方式、文學(xué)研究也有一定的影響?！按髷?shù)據(jù)”時(shí)代的來臨對(duì)文學(xué)研究來說是一個(gè)挑戰(zhàn)，同樣是一個(gè)機(jī)遇。中國古代文學(xué)研究方面，“大數(shù)據(jù)”得到了較為充分的利用，而且也得到了比較顯著的效果。但在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，“大數(shù)據(jù)”并沒有發(fā)揮其真正的作用，使得在此背景下的文學(xué)研究較為緩慢。但“大數(shù)據(jù)”帶給中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的作用卻是不容忽視的，促使中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的創(chuàng)新式思維與方式有進(jìn)一步的提高。現(xiàn)就對(duì)次進(jìn)行探究，提出幾點(diǎn)意見：關(guān)鍵詞：“大數(shù)據(jù)”時(shí)代；現(xiàn)當(dāng)代；文學(xué)研究隨
神州·上旬刊 2018年9期2018-09-24
- 當(dāng)代文學(xué)研究“生長(zhǎng)記”
要：中國當(dāng)代文學(xué)研究的“生長(zhǎng)點(diǎn)”問題，一直是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)與熱點(diǎn)。在洪子誠的“讀書類”著作中，“個(gè)人史”與“文學(xué)史”互相激活、良性互動(dòng)，其中蘊(yùn)含著無限豐富的當(dāng)代文學(xué)研究的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。在他的“史料類”著述中，洪子誠將當(dāng)代文學(xué)自身的“復(fù)雜性”與“歷史性”較好地呈現(xiàn)出來。關(guān)鍵詞：文學(xué)研究 個(gè)人史 文學(xué)史 史料史“生長(zhǎng)記”這個(gè)題目，就套用洪子誠先生的文章《<爸爸爸>：丙崽“生長(zhǎng)記”》。近二十余年來，關(guān)于中國當(dāng)代文學(xué)研究的“生長(zhǎng)點(diǎn)”問題，一直是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)與熱點(diǎn)所
名作欣賞 2018年5期2018-09-10
- 朱熹《衡州石鼓書院記》文學(xué)研究
鼓書院記》 文學(xué)研究關(guān)于衡州石鼓書院的研究有一些論文，許多是有關(guān)教育方面的，如《教育評(píng)論》2013年第6期唐衛(wèi)平先生《古代石鼓書院對(duì)衡陽地方文化的促進(jìn)》[1]，探討了石鼓書院在宋代以后開創(chuàng)了湖湘學(xué)派，傳播了理學(xué)思想，促進(jìn)了衡陽地方文化的發(fā)展。《船山學(xué)刊》2007年第3期凌飛飛先生《論石鼓書院的歷史沿革和作用》[2]，論述了石鼓書院是一座歷經(jīng)唐、宋、元、明、清五朝的千年學(xué)府，在我國古代書院史、教育史、文化史上享有崇高的聲譽(yù)。關(guān)于文化方面的，如《圖書館》201
文教資料 2018年8期2018-08-27
- 文學(xué)研究中的語言問題及其思考
要的作用，在文學(xué)研究過程中有重要作用。上世紀(jì)90年代后，國內(nèi)的文學(xué)事業(yè)受到外國語言學(xué)、文字語言哲學(xué)和翻譯文學(xué)等方面的作用，所以語言的文學(xué)探索也得到了較快提高和發(fā)展，其中包括文學(xué)理論特征、現(xiàn)代的文學(xué)思想、翻譯理論等多個(gè)研究領(lǐng)域的進(jìn)步。然而現(xiàn)在，以語言特征為目標(biāo)的許多文學(xué)事業(yè)中依然有許多問題和缺陷。文學(xué)語言與文學(xué)理論、翻譯理論、語言交流等，都應(yīng)該進(jìn)一步的進(jìn)行分析和探索。文學(xué)是語言的表現(xiàn)，文學(xué)的思想、狀態(tài)、審美、情緒、描述等都與語言的發(fā)展變化相互關(guān)聯(lián)，相互影響，
神州·下旬刊 2018年5期2018-06-07
- 淺談大數(shù)據(jù)分析在文學(xué)研究中的應(yīng)用
大數(shù)據(jù)分析在文學(xué)研究中的應(yīng)用”主題，并通過“什么是大數(shù)據(jù)（分析）”、“歷史上的文學(xué)數(shù)據(jù)分析”、“大數(shù)據(jù)分析與小閱讀”展開論述，強(qiáng)調(diào)了在小閱讀引導(dǎo)下的大數(shù)據(jù)分析是文學(xué)研究的重要途徑之一?！娟P(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù)分析 文學(xué)研究 應(yīng)用一，什么是大數(shù)據(jù)（分析）隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，“大數(shù)據(jù)”成了最近幾年的流行詞和熱門詞。幾乎人人在談“大數(shù)據(jù)”，但是，“大數(shù)據(jù)”到底是什么？大數(shù)據(jù)，即巨量數(shù)據(jù)的集合（IT行業(yè)用語）。具體來說，大數(shù)據(jù)（hig data），是一種數(shù)據(jù)集合，也是一
商情 2018年15期2018-06-04
- 中國古代文學(xué)研究的理論和方法問題
是依照西方的文學(xué)研究發(fā)展而來的。加強(qiáng)理論和方法的研究是當(dāng)代文學(xué)研究的重點(diǎn)問題，也是為今后我國文學(xué)發(fā)展道路起到基礎(chǔ)性作用的方式。我們所探尋的研究方法要立足于實(shí)踐，不斷探尋古代文學(xué)的發(fā)展道路，在西方與東方的結(jié)合上創(chuàng)造出最合適本國發(fā)展的文學(xué)發(fā)展道路。所有的理論研究都是建立在歷史的基礎(chǔ)上，很多的理論研究都需要不斷改進(jìn)，從而提出新的方法論原則。關(guān)鍵詞：中國古代；文學(xué)研究；理論和方法問題[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（20
青年文學(xué)家 2018年6期2018-02-07
- 全球化對(duì)文學(xué)研究的影響
就是全球化對(duì)文學(xué)研究的影響。關(guān)鍵詞：全球化；文學(xué)研究；影響；發(fā)展一、引言如今，人們?cè)诜治鋈蚓謩?shì)的時(shí)候，總會(huì)從他們的話中發(fā)現(xiàn)這樣的詞匯，那就是全球化。那么什么叫做全球化呢，全球化是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過程，但是從宏觀意義上說，全球化也是一種模糊上的完成時(shí)態(tài)，全球化我們可以說其中的很多事情已經(jīng)完成，但很多事情卻正在做，很多局面正在形成，看似近在咫尺，但是這樣的局面有可能十幾年，幾百年才可能形成。比如說全球氣候變暖，從幾千年前到現(xiàn)在的溫度變化不過就幾度，甚至人類都感
青年時(shí)代 2018年1期2018-02-03
- 高中生視角下的余華創(chuàng)作轉(zhuǎn)型
余華；小說；文學(xué)研究；創(chuàng)作轉(zhuǎn)型；先鋒派作者簡(jiǎn)介：姜永哲（2000-），男，漢族，山東師范大學(xué)附屬中學(xué)2015級(jí)29班，2015級(jí)校學(xué)生會(huì)主席。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-02-0-01一、先鋒來了上世紀(jì)80年代末，隨著改革開放的逐步推行，中國的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)前所未有地面臨著新的考驗(yàn)。與此同時(shí)，許多西方文學(xué)也開始大量涌入中國，給人們的思想上帶來了激烈的沖擊與碰撞。青年作家們開始把創(chuàng)作的重點(diǎn)從“寫什么”
青年文學(xué)家 2018年2期2018-01-31
- 文學(xué)研究中的語言問題及其思考
影響，我國的文學(xué)研究在語言方面取得較為突出的成就，與文學(xué)語言研究相關(guān)的多個(gè)方面都進(jìn)行了深入的研究。因此，在文學(xué)研究中，從語言的角度實(shí)施具體研究，可以促使文學(xué)以及與其相關(guān)的理論等擁有廣闊的發(fā)展前景。關(guān)鍵詞：文學(xué)研究；語言問題；思考[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-24-0-02前言：文學(xué)是語言的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，這是人們對(duì)文學(xué)的理解和定義，因此，從語言的角度進(jìn)行文學(xué)研究，是對(duì)文學(xué)進(jìn)行深入研究和探索的關(guān)鍵
青年文學(xué)家 2017年24期2017-08-22
- 漂泊的詩性言說
；詩性言說；文學(xué)研究；文化研究作者簡(jiǎn)介：王猛，男，1983年生，天津外國語大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)學(xué)士、比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)碩士，供職于天津外國語大學(xué)比較文學(xué)研究所，主要研究方向?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代主義文學(xué)、文藝?yán)碚?、文化研究等。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-23-0-04文學(xué)從來生不逢時(shí)?！＠埂っ桌赵娦匝哉f是辨析文學(xué)存在價(jià)值的重要尺度，無論作為“感悟吟志”的精神寄托，還是解讀為美學(xué)關(guān)照下虛擬的藝術(shù)形態(tài)
青年文學(xué)家 2017年23期2017-08-11
- 試析文學(xué)鑒賞中的共鳴現(xiàn)象
如摘 要：在文學(xué)研究體系中，文學(xué)鑒賞中的共鳴現(xiàn)象是受到普遍關(guān)注對(duì)心理感應(yīng)現(xiàn)象，其是鑒賞主體在參與鑒賞活動(dòng)的過程中與鑒賞客體產(chǎn)生情感方面的共鳴和交流，是獲得情感體驗(yàn)的過程，能夠讓鑒賞者達(dá)到一種忘我的境界。本文從文學(xué)鑒賞中的共鳴現(xiàn)象入手，對(duì)共鳴現(xiàn)象產(chǎn)生的影響因素進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，希望能夠?yàn)檠芯空呱钊胙芯肯嚓P(guān)問題提供相應(yīng)的支持和借鑒。關(guān)鍵詞：文學(xué)鑒賞；共鳴；文學(xué)研究[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-20-0
青年文學(xué)家 2017年20期2017-07-29
- 文化轉(zhuǎn)型與文學(xué)研究中的知識(shí)的變遷問題
入新的活力。文學(xué)研究首先是過去文化的追溯和探尋，其次是對(duì)當(dāng)前文化現(xiàn)象的研究，再者就是對(duì)未來文化發(fā)展方向的定位。文化轉(zhuǎn)型和文學(xué)研究都在時(shí)代的指引下面臨著知識(shí)的變遷問題。關(guān)鍵詞：文化轉(zhuǎn)型；文學(xué)研究；知識(shí)變遷[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-20-0-01文化轉(zhuǎn)型不僅僅是文學(xué)的方面的轉(zhuǎn)變，它是包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、科學(xué)的，多方面的綜合轉(zhuǎn)型，文化的轉(zhuǎn)型與社會(huì)的方方面面都有著千絲萬縷的聯(lián)系。文化的轉(zhuǎn)型首先
青年文學(xué)家 2017年20期2017-07-29
- 探究現(xiàn)代阿拉伯詩歌的傳承與創(chuàng)新
新；阿拉伯；文學(xué)研究；現(xiàn)代詩歌；復(fù)興派[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-21--01經(jīng)過了幾個(gè)世紀(jì)的沉寂，阿拉伯詩歌終于在近代時(shí)期開始復(fù)蘇，隨著文學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)而慢慢發(fā)展開來，并逐漸形成了一些詩歌、文學(xué)派別，其中就有注重阿拉伯詩歌傳承的復(fù)興派。一、現(xiàn)代阿拉伯詩歌復(fù)興派在近代時(shí)期，文學(xué)詩壇上出現(xiàn)了這樣一類詩人，他們推崇阿拉伯古典詩歌，在寫詩時(shí)如古代阿拉伯詩人那樣依照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤身嵞_，在詩歌題材與表現(xiàn)手法方面基
青年文學(xué)家 2017年21期2017-07-28
- 文學(xué)研究中的語言問題及其思考
3）摘要：在文學(xué)研究當(dāng)中，語言是最為關(guān)鍵的一個(gè)方面，其運(yùn)用是否得當(dāng)對(duì)文學(xué)的質(zhì)量是否處優(yōu)起著至關(guān)重要的作用。針對(duì)當(dāng)下的文學(xué)研究視角中，應(yīng)當(dāng)從語言形式方面著手對(duì)其進(jìn)行分析思考，本文從歷史和時(shí)代發(fā)展下文學(xué)研究中語言問題的角度出發(fā)，對(duì)其發(fā)展方向進(jìn)行了思考。關(guān)鍵詞：文學(xué)研究；語言問題；思考語言是文學(xué)研究當(dāng)中的主要研究?jī)?nèi)容，通過對(duì)其翻譯的本質(zhì)和文學(xué)理論進(jìn)行剖析，能夠從全面的角度去深刻的認(rèn)識(shí)文學(xué)，不論是文學(xué)本身的抒情方式還是其風(fēng)格特點(diǎn)，亦或?qū)懽饕饩潮磉_(dá)思想等，都可以通過
東方教育 2017年7期2017-07-03
- 文學(xué)研究的新途徑探索
本分析能力為文學(xué)研究提供了一種全新的定性、定量分析方式，開辟了文學(xué)研究的新途徑，具有廣泛的應(yīng)用前景?！娟P(guān)鍵詞】文學(xué)研究；新途徑；語料庫中圖分類號(hào)：H052 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）10-0271-01文學(xué)研究的主要對(duì)象是文學(xué)作品。文學(xué)研究或者說文學(xué)批評(píng)，是一種定性的、闡釋性的、以閱讀體驗(yàn)為基礎(chǔ)的研究（趙永剛 2011），這就導(dǎo)致文學(xué)研究的準(zhǔn)確性可能會(huì)受到研究者個(gè)人感受的影響。隨著文學(xué)研究的不斷發(fā)展，在文本語料基礎(chǔ)上進(jìn)行語言研
戲劇之家 2017年10期2017-06-21