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科西

  • 愛是滋潤心靈的清泉
    強而又懂事。波列科西的故事就很有代表性。波列科西出生在一個極為貧窮的鐵匠家中,他的父親嗜酒成性,醉酒后經(jīng)常無緣無故地打罵他。即使這樣,心善和孝順的波列科西也毫無怨言。他從來不曾說過詆毀父親的話語,非常尊重自己的父母。波列科西憑著個人持之以恒的努力,得到了學校里的學習獎牌,還成了師生眼中品學兼優(yōu)的好學生。就這樣,用心、用功的波列科西以自己的優(yōu)異成績喚醒了父親的良知,拯救了他的酒鬼父親。這一切,都源于他心中的愛。董老師:不錯,波列科西面對這樣的家境,沒有怨天尤

    初中生學習指導·中考版 2023年1期2023-05-30

  • 烏克蘭“難民海嘯”威脅歐洲
    斯洛伐克東部城市科西策的援助協(xié)調員羅曼·多霍維奇表示,當?shù)販蕚鋵⑷战蛹{能力提高至1000人?!耙呀?jīng)安頓在科西策的人打電話給我們,希望為他們還沒從烏克蘭趕來的家人和熟人找住處?!彼f。波蘭東部小鎮(zhèn)普熱梅希爾是個安靜的地方,但在新一波難民潮中,這里很可能成為最繁忙的難民通道之一。當?shù)毓賳T維托爾德·沃爾奇克告訴路透社,他們正在囤積衛(wèi)生用品和食品:“必須為冬天做好準備。我們早就預料到情況惡化的可能性,我們必須準備好面對新的難民潮?!备鶕?jù)波蘭政府的統(tǒng)計,截至9月中旬

    文萃報·周二版 2022年47期2022-11-26

  • 北京譜儀Ⅲ開創(chuàng)探索正反物質不對稱性的新方法
    的短壽命粒子叫作科西超子,它的內部含有兩個重的奇異夸克和一個輕夸克,帶一個負電荷,其衰變過程中既有弱也有強作用發(fā)生,如何識別是哪種作用導致正反物質衰變行為不同呢?北京譜儀Ⅲ試驗最近首次利用處于量子糾纏的正反科西超子對的級聯(lián)衰變,成功地把導致正反物質不對稱的弱作用力從強作用力中分離出來,這一創(chuàng)新方法和試驗結果引起該領域世界同行的密切關注。試驗數(shù)據(jù)是北京譜儀Ⅲ試驗國際合作組收集的,合作組成立于2008年,是由來自亞洲、歐洲和美洲等17個國家80個研究機構約50

    河南科技 2022年11期2022-06-29

  • 科西克的辯證結構主義符號學美學
    類學派”代表學者科西克將馬克思主義與結構主義、存在主義等西方現(xiàn)代思潮深度融合,深入捷克社會主義政治、日常生活以及文學藝術領域展開批判,提出了“結構辯證法”“辯證意義批評”等馬克思主義符號學美學命題,開創(chuàng)了獨具特色的“辯證結構主義符號學美學”理論范式,彰顯了東歐新馬克思主義美學多元開放、實踐與人道主義的批判特色,對于建設和發(fā)展馬克思主義文藝理論,構建中國馬克思主義符號學具有重要啟發(fā)意義。作為捷克斯洛伐克“存在人類學派”的最重要代表,卡萊爾·科西克(Karel

    江西社會科學 2021年9期2021-11-29

  • 科西克對實踐概念三種變形的批判及創(chuàng)造性闡發(fā) ——一種對 《具體的辯證法》 的新解讀
    劉 貴 祥科西克 (1926—2003)是東歐新馬克思主義的代表人物之一,他的 《具體的辯證法》 (1961 年版)在馬克思主義發(fā)展史上影響重大。 國內從20世紀80 年代末開始,先后有對該著的翻譯、介紹和初步研究,但是,由于20 世紀90 年代開始批判那種“見物不見人” 的馬克思主義,科西克又被貼上人本主義和人道主義的標簽。 進入21 世紀的近20 年,由于受現(xiàn)象學、存在主義的影響,對科西克 《具體的辯證法》 的研究有了新的進展,這種新進展主要集中在兩方

    社會科學輯刊 2020年2期2020-02-21

  • 營造“情意”課堂—淺談語文課堂教學語言的情感性
    位12 歲名叫恩科西的南非兒童去世了。他的死,引起了世界上許多人的關注……”接著,筆者用課件播放了一組艾滋病病童的圖片。筆者的畫外音滿懷同情,飽含深情:“這是一位患艾滋病的孩子,他睜著驚恐的、無助的大眼睛。有誰能救救他呢?……這是被艾滋病折磨得骨瘦如柴的孩子,等待他們的,只有死亡……奶奶抱著得了艾滋病、奄奄一息的孩子跪倒在地,仰天大哭……孩子的父母得艾滋病雙雙去世了,留下了同樣患艾滋病的孩子……”筆者第一次從網(wǎng)上看到這組圖片時,心是顫抖的。病童的慘狀讓人不

    名師在線 2019年10期2019-11-27

  • 挖掘文本價值,力求“言意兼得”
    文,文本主人公恩科西是一位艾滋病攜帶者,面對病痛的折磨,卻能坦然面對、頑強抗爭,用自己纖弱的聲音不斷呼吁,文本語言平實,卻有著強大的感人力量。然而學生對艾滋病和南非種族歧視缺乏了解,無法體會艾滋病的可怕和黑人受到的不公正待遇,為此在文本解讀時,教師可以通過“品悲辛遭遇”這一環(huán)節(jié),引導學生著重體會。比如文本第二自然段,雖然作者只用了區(qū)區(qū)56個字,卻包含了黑人、艾滋、失去母愛等信息。這時PPT適時呈現(xiàn),向學生講解那時的南非就像是地獄,實行種族隔離政策,黑人的生

    語文天地·小學版 2019年2期2019-09-10

  • 理解文字:閱讀教學的價值取向
    如何向別人介紹恩科西。這樣,學生在介紹中就理解恩科西是如何與艾滋病斗爭的,從而讓學生感受到恩科西的可敬之處。其次,如果你是恩科西,當記者采訪你的時候,你是如何回答的。這樣,讓學生再通過轉換角色來體會恩科西的內心想法,讓學生對恩科西的形象認識更加豐滿。再次,請同學們拿出筆,如果你是2000年7月在南非舉行的國際艾滋病大會上的記者,你會如何從一個記者的視角來報道恩科西。也可以寫一寫恩科西去世后,世界對恩科西的評價。在這三個文字理解情境中,它們都有一個共同的意愿

    語文天地·小學版 2019年7期2019-09-10

  • 天地西昆侖
    ),古道中段有庫科西魯克,庫科西魯克有一座靠背山迎阿巴提山,山中有一條峽谷被稱為“有去無回”,谷口一塊扇地叫巴庫。昆侖太大,大得我無從下筆,只有從可視內的山頭、溝壑、村落說起。神仙繞道鬼搖頭一說到塔莎古道,眾所周知這是帕米爾高原上的一條神秘古道,最讓人們熟知的就是這條古道是多么的艱險,古道中有形形色色的“巴格”(花園)、有遠離凡塵的“杏花村”、有深居帕米爾的塔吉克人、有柯爾克孜人村落、有似巨龍出山的葉爾羌河……又有誰知道這條古道上從庫科西魯克到新迭大約50

    戶外探險 2018年6期2018-06-14

  • 落實語用教學 促進文本解讀
    統(tǒng)曼德拉準備為恩科西塑一個雕像,以激勵人們在遇到災難時,可以以恩科西為榜樣。但是光有雕像也不行呀,還要在雕像底座四周雕刻上一些具有一定意義的文字或者圖畫,以便讓人們看到這個雕像,通過解讀下面的文字與圖畫更好地認識恩科西。同學們,你們認為應該布置什么比較合適呢?”這是一個沒有思維限制的問題,學生可以根據(jù)自己對文本的理解,以自己對恩科西的印象,設計出屬于自己的作品來。學生有的說,應該把恩科西在國際艾滋病大會上的形象雕刻在下面,這樣才能引起別人的重視;有的說,應

    小學教學參考 2018年19期2018-02-26

  • 理清文本脈絡,認識人物品格 ——以《艾滋病小斗士》教學為例
    僅要讓學生明白恩科西與疾病做斗爭的頑強精神,同時要讓學生感受到恩科西受到的委屈與痛苦,感受他人對恩科西的歧視。這對于五年級的學生來說有一定的難度,更需要教師多元化的使用教材,幫助學生理清文本脈絡,認識人物品格。一、關注語言,體會感情語言是最為直觀表達人情緒的方式,人們通過不同的語言,傳達著或多或少不相同的情緒,所以我們在教學《艾滋病小斗士》時,可以從語言著手,看一看在這一篇課文中有哪些語言讓你觸動,你又想以怎樣的語氣去朗讀、感受這段文字的魅力呢?例如,在課

    小學教學參考 2018年16期2018-02-25

  • 日常生活的“存真去偽” ——評科西克《具體的辯證法》
    構推向新的高潮。科西克是東歐日常生活理論研究的重要旗手,在其《具體的辯證法》中,他對日常生活嚴謹?shù)恼軐W分析和獨特的理論建構,開啟了日常生活“存真去偽”的哲學探索。科西克在《具體的辯證法》中指出,由于日常生活的本真狀態(tài)并不直接呈現(xiàn)在人們面前,因此,在從事認識和實踐活動的主體的頭腦中,日常生活表現(xiàn)為一系列日常思維或觀念,但是,這種日常思維與日常生活的本質和規(guī)律總是處于矛盾關系中,其原因在于日常生活中的人們總是以功利主義的實踐和認識模式來處理日常事務,個體出于生

    學術交流 2018年11期2018-02-21

  • 哲學視域下的經(jīng)濟學 ——評科西克《具體的辯證法》
    梁雪玉科西克以“具體的總體”思想為核心,嘗試通過剖析社會現(xiàn)象的表面性,實現(xiàn)人們對真實的世界的認知?!毒唧w的辯證法》一書以哲學思辨為起點,落腳于人類的勞動實踐,論述了哲學與經(jīng)濟的關系。科西克首先闡述了偽具體的世界是如何運作的,然后探討在這樣的現(xiàn)實中,人們該如何認識和揭示現(xiàn)象真實的歷史性、客觀內容和意義。在他看來,概念優(yōu)于理念,原因在于理念的形成條件是當現(xiàn)實表現(xiàn)為手段、工具、需求與獲取時,人們開始采用實用即功利主義的方法處理事務,而各種現(xiàn)象以其規(guī)律性、直接性和

    學術交流 2018年12期2018-02-20

  • 科西克“海德格爾式的馬克思主義”及其啟示
    241000)科西克是東歐新馬克思主義理論家,其代表作是《具體的辯證法》。如何看待科西克的這一著作呢?學界基本上持有三種觀點:第一種觀點認為,它是馬克思主義的,如美國學者皮科納提出它是 “忠實地根據(jù)馬克思的觀點成功地提出了我們時代的偉大哲學問題”;[1]國內有學者也認為,它實現(xiàn)了對馬克思主義辯證法思想的全面解釋與論證,從而使馬克思的唯物辯證法建立在堅實的基礎上,因此是對馬克思主義的豐富和發(fā)展。[2]第二種觀點認為,它既不是海德格爾式的,也不是馬克思主義的

    井岡山大學學報(社會科學版) 2018年1期2018-02-10

  • “鋼琴之王”李斯特的故事(五)
    在拜羅伊特,因為科西瑪邀請他參加7月即將要舉行的拜羅伊特音樂節(jié)。拜羅伊特音樂節(jié)是1875年瓦格納創(chuàng)辦的,不幸的是瓦格納在音樂節(jié)創(chuàng)辦之后就去世了,為了完成他未竟的事業(yè),科西瑪為此耗盡了心血。科西瑪是瓦格納的妻子,又是李斯特唯一還在世的女兒。女兒的邀請,李斯特怎能拒絕?可畢竟是老了,李斯特只不過是在去拜羅伊特的火車上被冷風吹了一陣,就感染了風寒。一到拜羅伊特,他就不停地發(fā)燒并伴有陣陣咳嗽。即使如此,7月23日,李斯特還是出席了瓦格納歌劇《帕西法爾》的演出。7月

    琴童 2017年9期2017-10-16

  • 普姆齊萊·澤爾達·努科西:探索裝束和身份的關系
    齊萊·澤爾達·努科西(Phumzile Zelda Nkosi)出生于南非林波波省(Limpopo)的萊博瓦科莫(Lebowakgomo),在約翰內斯堡福斯盧勒斯區(qū)長大,是商業(yè)攝影工作坊(The Market Photo Workshop,由一所著名攝影師大衛(wèi)·戈德布拉特創(chuàng)辦的攝影學校,坐落于約翰被斯堡紐敦區(qū)的中心——編者注)培養(yǎng)出的優(yōu)秀攝影師之一。雖然努科西從2012年才開始學習攝影,短短五年內,她的作品已經(jīng)在南非和津巴布韋的三個展覽中進行展出。通過攝影

    攝影世界 2017年7期2017-09-22

  • 樂觀地面對人生
    。艾滋病小斗士恩科西,生下來體內就攜帶艾滋病病毒。在得知自己的病情后,他沒有悲觀消沉,而是開始學習怎樣樂觀地面對生活。他一邊頑強地與病魔作斗爭,一邊關心和他一樣患病的兒童。盡管恩科西12歲時就被艾滋病奪去了生命,但他卻倡導南非乃至世界人民反對歧視艾滋病患者,贏得了全世界人民的尊敬。聯(lián)合國秘書長安南感嘆:“人類與艾滋病斗爭失去了一個勇敢的聲音,世界失去了一位同艾滋病頑強抗爭的小斗士?!睒酚^地面對人生,恩科西雖生得不幸,但卻活得偉大。樂觀地面對人生,再大的風浪

    作文周刊·高一版 2017年3期2017-09-04

  • 輕松
    大的生物學家戴安科西竟躲在非洲原始森林中研究猩猩生態(tài)達二三十年,真讓人魂飛魄散。萬一子女要從事那種事業(yè),教人如何是好!許多人怕孩子不思進取,其實也怕年輕人過分上進。他們若立志要去遠方尋夢,父母也就等于失去他們。相形之下,做一個不渴求成名的藝術家可舒服多了,像研究宋朝的家具,找出遠古圖騰的意義,還有比較法國與意大利白葡萄酒……做人不過是三餐一宿,無須揚名立萬也可以很快樂。普通人,最輕松。(劉 振摘自東方出版社《隨心》一書,苑明琨圖)

    讀者 2017年12期2017-05-27

  • 倡導課堂自我展示 推進語文深度課改
    的教學中,對“恩科西入學”的一段進行提問:“看看恩科西的同學、老師和學生家長是怎樣的表現(xiàn),如果恩科西來到咱們班,大家想象一下,會是一個什么樣的場景呢?”大部分學生在教師的引導下,都表示要歡迎恩科西,要與恩科西做朋友。教師不知道,小學五年級的學生能否確切地知道艾滋病的危害,理解生命存在的意義,但是學生的表情讓教師明白學生是真心歡迎恩科西的,是真實情感的表露,而不是迎合教師的課堂。不過其中有一個學生他站起來,眼睛里滿是恐懼和不安,“恩科西最后死掉了,再也回不來

    山西教育·教學 2017年11期2017-05-07

  • 科西克的“平日與歷史”解讀
    550001)科西克的“平日與歷史”解讀秦琳(貴州師范大學 馬克思主義學院,貴州 貴陽 550001)科西克用格言式的敘述方法再現(xiàn)“平日斷裂處,歷史呈現(xiàn)”的邏輯構境。在他看來,海德格爾的“煩、操持”的概念是此在在世的具體生存的基始性關系,構成了煩和操持的二重性構架里的經(jīng)濟活動本質特征和人類關系拜物教化過程。平日與歷史、實在世界與形相世界、具體總體與偽具體、革命實踐與功利實踐,是人本主義形而上體系的同體真假邏輯結構,也意味著,追尋人作為本真創(chuàng)造性的歷史性生

    社會科學家 2017年5期2017-04-10

  • 研究西方馬克思主義的一部力作* ——評程廣麗新著《本真性的日常生活如何可能:科西克日常生活批判理論研究》
    常生活如何可能:科西克日常生活批判理論研究》盧國琪(南京審計大學 馬克思主義學院,江蘇 南京 211815)近讀程廣麗新著《本真性的日常生活如何可能:科西克日常生活批判理論研究》(中國社會科學出版社2016年3月出版),始終被該著系統(tǒng)深邃的思想內容所吸引,始終被作者勤于治學、善于治學的學術智慧所折服。該著在國內外相關研究成果的基礎上,堅持馬克思主義歷史唯物主義的科學立場與政治經(jīng)濟學的批判精神,對卡萊爾·科西克的日常生活批判理論從理論淵源、日常生活的生存模式

    湖州師范學院學報 2017年5期2017-03-09

  • “再見了!”我的科西拜勒前哨班
    “再見了!”我的科西拜勒前哨班口述:朱耕博 整理:張官星 王簌荃“我走了,科西拜勒前哨!”9月臨近,又到了一年一度的復原季,前段時間從前哨班回到了連隊,我心里清楚此次返回意味著很快要脫下軍裝,永遠告別心愛的連隊,告別駐守了半年的科西拜勒前哨。時光飛逝,如今我還清楚記得初到帕米爾高原時的激動,初到科西拜勒前哨的難忘。朝著科西拜勒前哨進軍的途中,狂風聒噪,雪光刺眼,山勢峻險。當克服各種苦難和障礙到達前哨的那一刻,一切的平靜都開始在潛移默化中發(fā)生著改變。4月中旬

    軍營文化天地 2017年11期2017-01-03

  • 沒人喜歡壞信使
    〔南非〕馬普拉·科西 韋蓋麗我敢肯定,告訴某人一些讓他尷尬的事情,很可能會激起他的負面情緒。有時候,如果你替別人想一想,你就不會傳遞讓他人羞愧的消息,因為你不忍看到他尷尬。小學時,我們被邀請去參加戲劇比賽。在我演出之前,戲劇老師先做一番介紹,我就站在她的后面。老師剛剛從廁所回來,我跟著她走向舞臺的中央,看到她的裙子折向里面了,她的三角褲漏出來。我站在她后面,但又沒提醒她將會發(fā)生的事情。她介紹完,一轉身,舞臺下立刻爆發(fā)出一陣哄笑聲,這時我才意識到,我應

    做人與處世 2016年8期2016-05-12

  • 小學語文文本解讀對策
    如何面對災難,恩科西就是榜樣?!边@句話揭示了文章的中心,激勵人們在病魔面前要像恩科西那樣做頑強抗爭的斗士。而在文章的開頭,第一句“2001年6月1日,正當全世界兒童歡慶節(jié)日的時刻,一位12歲的名叫恩科西的南非兒童去世了?!本徒淮硕?span id="syggg00" class="hl">科西去世的時間和他的年齡,運用了對比手法,形成了巨大的反差,增強了文章的感染力?!奥?lián)合國秘書長安南感嘆:人類與艾滋病斗爭失去了一個勇敢的聲音,世界失去了一位同艾滋病頑強抗爭抗爭的小斗士。”“勇敢的聲音”“頑強抗爭的小斗士”體現(xiàn)

    作文成功之路·中考沖刺 2016年10期2016-04-14

  • 疑問:讓孩子的語文學習更有韻味
    問:課文中‘小恩科西不久終于離開了人世’這句讓我不解,因為 ‘終于’一般是用在經(jīng)過一番努力以后取得成功的,這兒寫了小恩科西的離去應該是令人惋惜的,而用上‘終于’怎么讓人感覺是人們早就希望他離開人世了呢?”聽了她的問題,我先是猛地吃了一驚,這樣的問題她也想得出來啊?看來得想個法子解決了!我并沒有下定論,因為說句實在的,當時我也沒想到孩子會這樣問,我有點措手不及。況且我還想聽聽孩子們的意見呢,我一向很相信他們的!“是啊,怎么回事呢?難道是教材上用錯詞了?”一陣

    作文成功之路·中考沖刺 2016年3期2016-04-13

  • 基督教愛的思想在小說《愛》中的體現(xiàn)
    》圍繞著男主人公科西(Coesy)周圍的女性展開,以細膩的筆觸、離奇的故事情節(jié)、各異的人物形象以及獨特的寫作風格,描寫了一群黑人女性在特定地域的情感糾葛和愛恨情仇。實際上,托尼·莫里森想要強調的是,要改變黑人女性自身的悲慘命運,只有無私的愛,才能打破人與人之間的冷漠,打破不同民族之間的藩籬和種族之間的壁壘。也就是說這種愛不應囿于父母之愛,情人之愛,應升華為宗教之愛。人終有一死,而宗教是永恒的,這種永恒的愛才能使人們忘卻自私自利,寬恕自己的過去,寬恕別人給自

    河南工學院學報 2016年4期2016-03-16

  • 推動想象,讓閱讀教學豐實起來
    》一文的最后,恩科西離開了我們,課文運用了南非前總統(tǒng)曼德拉的評價來結尾。顯然,這樣的描寫給予了讀者更多想象的空間。作為生活中的我們應該怎么面對、評價恩科西的離世呢?教學中教師進行了這樣的引導:“在恩科西的葬禮上,各式人群都趕來為恩科西送別,養(yǎng)母、病友、老師和同學,還有曾經(jīng)抵制他入學的家長,甚至有很多素不相識的人,他們都有太多的話要對恩科西說。”緊接著,教師出示了這樣的話:“恩科西,一路走好,我是(),()。”學生在充分感知課文的基礎上,充滿了對恩科西的敬佩

    小學教學參考 2016年13期2016-03-06

  • 問題設計 品位體驗
    》寫了一位名叫恩科西的南非黑人男孩坦然地面對生活,頑強地與艾滋病做斗爭的故事。聯(lián)合國前秘書長安南和南非前總統(tǒng)曼德拉高度評價:“恩科西就是榜樣”“就是小斗士”!“斗士”就是本文的文眼。一、問題設計扣文眼教學時,學生朗讀聯(lián)合國秘書長安南和南非前總統(tǒng)曼德拉的話后,教師提問:恩科西僅是一個年僅12歲的黑人孩子呀!世界上享有很高地位的兩位領導為什么稱他是“艾滋病小斗士”呢?請你默讀課文,在感觸深的地方寫一寫自己的感受,寫完后可以同桌交流感受。學生圍繞思考題默讀,,既

    小學科學·教師版 2016年1期2016-03-04

  • 從經(jīng)濟的形而上學到批判的哲學:科西克對馬克思哲學本質的詮釋 ——科西克《具體的辯證法》解讀
    學到批判的哲學:科西克對馬克思哲學本質的詮釋 ——科西克《具體的辯證法》解讀馮 瀟1,2(1.南京大學 哲學系,南京 210093;2.江蘇省社會科學院 馬克思主義所,南京 210013)在科西克看來,無論是煩、操持、經(jīng)濟人的拜物教系統(tǒng),還是經(jīng)濟因素論,都沒有真正揭示經(jīng)濟的內涵,只有通過批判的哲學才能達及經(jīng)濟的真實本性。沒有哲學,經(jīng)濟學無法成為一門科學;同樣,沒有經(jīng)濟學,哲學將淪為一種空洞的抽象。在馬克思那里,哲學與經(jīng)濟學是緊密聯(lián)系在一起的,《資本論》就是

    學習與探索 2016年12期2016-02-26

  • 抓住語言文字,咀嚼生命價值
    個南非兒童——恩科西,他自從出生就攜帶艾滋病病毒,母親在他出生不久后離開人世,他是個命運悲慘的孩子,可他有頑強不屈的生命力,一直與病魔做斗爭,一直坦然地面對生活。他在這個世界上生活了12個年頭,最后安靜地離開了這個世界。這是一篇讀之令人動容的文章,讓人為小恩科西的命運而唏噓,讓人為小恩科西的頑強而贊嘆,讓人為小恩科西的離去而惋惜。學到第三自然段時,說其他艾滋病兒童都活不到第二個生日,而恩科西竟然挺到上學的年齡。我抓住一個“竟然”及一個“挺”字,讓孩子們體會

    考試周刊 2015年41期2015-09-10

  • 抓關鍵詞句感悟文本能力培養(yǎng)初探
    :我畫出了“小恩科西竟然一直挺到了上學的年齡”這句話中的“挺”字,從這個字我感覺到小恩科西生命力十分頑強。師:你閱讀得非常用心,小小一個字眼就能給你豐富的閱讀體悟。那我把這個“挺”字換成“堅持”也能體現(xiàn)他的生命力頑強,你說呢?(學生陷入思考,隨即紛紛舉起手)生1:“堅持”沒有“挺”好,這種患了艾滋病之后與病魔抗爭的艱辛不能體現(xiàn)出來。生2:我要補充,因為普通的艾滋病患者不能熬到第二年,可恩科西卻能夠活到上學的年紀,這個過程比較痛苦,“挺”能夠體現(xiàn)他活到上學年

    語文世界(教師版) 2015年12期2015-09-10

  • 閱讀教學中資料性課程資源有效運用策略探究
    歲的南非小男孩恩科西同樣也得了可怕的艾滋病,但是他的死卻引起了世界上許多人的關注?!边@樣,我和孩子們就開始了新課的學習。學習《在大海中永生》,學生對鄧小平同志的生平和他對中國歷史進程的影響所知不多?;诖?,我在課前布置學生收集鄧小平同志的相關資料,上課時同學互相交流。學生們對鄧小平有了初步的認識,但這種認識凌亂無章,占用了很多課堂學習時間,語文課堂變成了資料展示廳。二、精心選擇——資料性課程資源的有效運用思考過后,我對以上兩個案例進行了重設。學習《艾滋病小

    語文天地 2015年36期2015-08-15

  • 回歸本色閱讀才能“真”的精彩
    深的句子,學習恩科西頑強、樂觀的精神。在文中有這樣一段,講述的是恩科西呼吁大家都來接受甚至愛護艾滋病人,學生在討論后,深深體會到艾滋病患者更需要我們的關心和尊重,因此,恩科西的呼喚看似柔弱,實則強烈,這時教師就鼓勵學生來讀一讀,看誰能把恩科西的這種感受表現(xiàn)出來。由于對文本有了了解,學生興致很高,讀得也不錯,教師再從旁邊指導學生朗讀的方法,這樣將恩科西內心深處那種強烈的渴望通過朗讀就充分地抒發(fā)出來,學生的心靈也受到了強烈的震撼,與文本產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。教

    陜西教育·教學 2015年12期2015-04-11

  • 具體歷史實踐的“奧德賽” ——科西克對《資本論》的“具體的總體”式解讀
    “奧德賽” ——科西克對《資本論》的“具體的總體”式解讀王慶豐(吉林大學 哲學基礎理論研究中心,吉林 長春 130012)主持人語:《資本論》作為一部偉大的創(chuàng)作,雖幾經(jīng)隱沒,卻又不斷重現(xiàn)。這是因為,《資本論》不僅發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律,而且還發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。其強大的思想和理論穿透力像閃電一樣直達歷史的深處?!顿Y本論》表面上看起來是對西歐尤其是對英格蘭19世紀上半葉社會現(xiàn)狀的描述,其內容已經(jīng)與我們的時代相

    山東社會科學 2015年8期2015-03-17

  • 追尋語文課堂失落的“真”
    刻。生1:“小恩科西的生命力也許是……他竟然一直挺到了上學的年齡。”師:能具體說說為什么嗎?生2:我從這個“挺”字感受到了恩科西堅持的不容易,其他孩子一般都活不過第二個生日,他能挺到上學年齡,相當難得。師:很好,剛才你提到了恩科西堅持的不容易。那么請大家想一想,在這兒“挺”可以換成“堅持”嗎?為什么?生3:不可以。因為“挺”更能體現(xiàn)出勉強支撐的意思,“堅持”體現(xiàn)不出這點。生4:不可以,因為“堅持”體現(xiàn)不出恩科西生活的艱難,而“挺”字更能體現(xiàn)出恩科西作為艾滋

    小學教學參考 2015年16期2015-03-01

  • 例談課堂教學中的有效引讀
    》教學片段師:恩科西參加美國艾滋病研討大會并向世界呼吁……生:(讀)“要接受和愛護艾滋病人,尤其要關心患病的婦女和兒童?!睅煟涸谀戏桥e行的國際艾滋病會議上,小恩科西仍顯稚嫩的聲音告訴人們母親死于艾滋病和他感染了艾滋病病毒的痛苦。他說……生:(讀)“我希望政府向攜帶艾滋病病毒的孕婦提供藥物,使他們不再把艾滋病病毒傳染給自己的孩子?!睅煟好鎸Π籽酆椭S刺,他勇敢地說……生:(讀)“人們不應該……”師:雖然他覺得生活可以在任何時候結束,但他仍然對未來充滿憧憬。他說

    小學教學參考 2015年16期2015-03-01

  • 現(xiàn)代性危機的反思 ——評《現(xiàn)代性的危機——來自1968時代的評論與觀察》
    的探索??ㄈR爾·科西克是東歐馬克思主義哲學家中杰出的一位。1963年,科西克以《具體的辯證法:關于人與世界問題的研究》(以下簡稱《具體的辯證法》)一書聞名于世,他的另一部著作《現(xiàn)代性的危機——來自1968時代的評論與觀察》(以下簡稱《現(xiàn)代性的危機》)則鮮為人知?!冬F(xiàn)代性的危機》是科西克的一部論文集,以評論、隨筆等方式闡述了他對“現(xiàn)代性的危機”的理解,內容涉及歷史、政治、文學等各個方面,其歷史內涵與思想內涵十分深刻。全書共25章,除去開頭的編者手記,其他章節(jié)

    學術交流 2015年5期2015-02-25

  • 關于莫里森小說《愛》中“愛”的主題思考
    年,主人公比爾·科西經(jīng)營著一家時髦的黑人飯店,飯店坐落在東海岸最著名的黑人度假勝地,他有一個名叫朱莉婭的妻子,妻子為他養(yǎng)育了一個可愛的兒子,但是在兒子長到十幾歲時朱莉婭去世。后來兒子長大成人,也結了婚,妻子叫梅,婚后育有一女,名叫克里斯汀,但是在這個新家庭里,又因男主人的病逝而再一次被悲傷所籠罩。[1]主人公比爾·科西一直與名叫克萊秀的妓女糾纏不清。但最后他終于還是擺脫了克萊秀,又娶了一位妻子,但這個新娘卻是與他的孫女同歲的希德,年僅11歲。最后,科西在彌

    短篇小說 2014年1期2014-09-04

  • 回歸語文本體 力求言意兼得
    位南非黑人男孩恩科西坦然地面對生活,面對可怕的艾滋病,一邊頑強地與病魔作斗爭,一邊關心和他一樣患病的兒童。從文體上看,這是一篇寫人的記敘文,作者通過典型的事例以及小恩科西的語言來刻畫人物形象。本課教學的切入點在哪里呢?“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程,要致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力,提升學生的綜合素養(yǎng)。”2011版語文新課標的這段話引起了我的思考。在認真地解讀教材,充分地閱讀搜集的資料后,教學思路漸漸在我眼前清晰起來。本課教學不妨在

    小學教學參考(語文) 2014年9期2014-09-02

  • 第20章 尾聲
    ,他就是杰羅姆·科西。科西,身高2.01米、體重97公斤,來自朗伍德大學,場上司職小前鋒,于第二輪總第46順位被開拓者隊選中。起初,杰克·拉姆齊博士同意選來科西只是因為想把他當作繼奇奇·范德維奇和伯納德·湯普森之后球隊小前鋒位置上的第三選擇,科西的出場時間也非常有限(前兩個賽季場均只有13.9分鐘)。不過在1986-87賽季拉姆齊離任,麥克·舒勒接手球隊之后他受到了重用,出場時間也激增到場均25.5分鐘,貢獻12.3分、6個籃板,并在當賽季的全明星周末扣籃

    當代體育·扣籃 2014年13期2014-08-04

  • 尋找那只愛的手:《愛》中的女性創(chuàng)傷書寫
    畫了分別視比爾·科西為恩人、情人、丈夫、監(jiān)護人和父親的女人們,尤其是希德(科西的第二任妻子)和克麗斯廷(科西的孫女)以及她們之間持續(xù)數(shù)載的無語的爭斗與忿恨。莫里森在一次訪談中強調:“《愛》關注的既是壓迫女性的父權體制,也是女性自己壓迫自己的故事。”繼被冠之以“愛的三部曲”(《寵兒》《爵士樂》和《樂園》)之后,莫里森直接以“愛”為題,推出了這部篇幅不長卻意蘊深邃的作品[1]。有評論者指出,這部小說雖以愛為題,但整部小說卻是在寫愛的缺失。鑒于此,本文從黑人民權

    外語與翻譯 2014年3期2014-03-20

  • 對一個高貴生命的敬畏與禮贊
    位南非黑人男孩恩科西的故事給予世人一個高貴的回答。第二課時的教學,在承接第一課時學習恩科西與可怕的艾滋病頑強斗爭的基礎上,憑借課文中的語言文字,引導學生讀中感悟、體會他與周圍人群的歧視、政府的冷漠作出的不懈斗爭,最終喚起社會各界對艾滋病患者應有的尊重、關注和救助,從而真正讀懂小斗士的內涵。同時基于兒童的視角,引導孩子們理解恩科西面對不幸時始終持有的正視現(xiàn)實、坦然面對、頑強斗爭的人生態(tài)度。教學過程設計如下:一、復習導入1.板書:6月1日。這一天,是個什么日子

    小學教學研究 2014年3期2014-02-19

  • 從“偽具體世界”走向“真實世界”:科西克人本主義批判理論及其限制
    ,第274頁。而科西克基于“拜物教化實踐”對“偽具體世界”的揭露無疑承繼了馬克思的這一思想。就其內涵而言,“偽具體世界”揭示了資本主義社會條件下本來作為人的實踐活動的產(chǎn)物的世界“幻化”為外在于人的自主運轉的過程,以致人在自己所創(chuàng)造的環(huán)境中卻感到陌生。科西克說道:“社會環(huán)境的代理人在現(xiàn)象形態(tài)的世界里如魚得水,但這個世界與他們的內在聯(lián)系是異化的,而且在這種隔離狀態(tài)下是絕對無意義的。他們對徹頭徹尾矛盾的東西決不會感到不可思議。而且他們在沉思中也不會對合理與不合理

    淮南師范學院學報 2013年4期2013-04-12

  • 痛定思痛 姐妹攜手——托尼·莫里森小說《愛》中姐妹情誼與父權制的較量
    的黑人男性比爾·科西。他是好丈夫、好父親、受人尊敬的成功商人、樂善好施的慈善家。但實際上,通過故事敘述者L的敘述及其他人物的回憶,我們逐漸清晰地看到了一個冷酷無情的“家長”形象。通過這樣一種反差,托尼·莫里森徹底顛覆了這個“好丈夫”、“好父親”,讓比爾·科西走下了圣壇。同樣,故事的一開始,我們看到作者對女性形象的塑造與比爾·科西截然相反,她竭力為我們描繪了一組爭風吃醋,“只為博王子一笑”(Morrison,2003:37)①的女性群像,讓讀者對她們的自私狹

    山東外語教學 2013年2期2013-04-10

  • 5天,衛(wèi)星飛上天
    國男孩亞歷山大·科西只有13歲,但令人驚訝的是,他竟在短短5天里做出了一顆簡易人造衛(wèi)星!這顆被稱為“Pong-sat”的衛(wèi)星被綁在氣球上,裝有“乒乓球”大小的傳感器,被成功放飛到30公里外的太空邊緣。5天做出人造衛(wèi)星13歲的科西盡管年齡小,卻擁有過人的智商,他正在比德學院讀書,與那些年齡比他大一截的學生們一起上課,學習電子工程等高深的專業(yè)課程。而其中的數(shù)學課程,相當于大學博士水平。盡管如此,亞歷山大卻對學習充滿了興趣。由于成績優(yōu)異,他被評為“比德學院年度工

    家教世界·創(chuàng)新閱讀 2013年3期2013-03-27

  • 小學語文詞語教學
    的不懈努力,小恩科西才得背上書包去上學。”(蘇教版第9冊《愛滋病小斗士》)句中的“干預”學生難以理解,教師這樣引導:師:恩科西是多么不幸啊!他能挺到上學的年齡,人們理應為他高興。可當養(yǎng)母帶他到學校報名時,一些老師、學生、家長竟要將他拒之門外。如果你是哪家媒體的記者,你將如何“干預”呢?生:如果我是電視臺記者,我將通過電視采訪,對這件事全面報道,呼吁所有的人都來關心恩科西的上學問題,讓他及早和正常的孩子一樣享受上學的權利。生:如果我是電視臺記者,我會以電視新

    現(xiàn)代教育探索 2013年2期2013-03-01

  • 科西克實踐 ——認識論思想論析
    210003)科西克實踐 ——認識論思想論析許恒兵(南京政治學院馬哲教研室,江蘇 南京 210003)在《具體的辯證法》一著中,科西克較為系統(tǒng)地闡述了認識與實踐的本質性關聯(lián)。就二者的一般性關系來看,科西克堅持實踐對認識的根基性作用,認為要把握實在的本質,必須首先通過實踐將其變成“為我之物”;而作為認識對象的“實在”體現(xiàn)為立足于實踐而不斷向人敞開的“具體總體”生成的過程,并構成了從抽象上升到具體的方法論和認識論原則的本體論基礎。此外,科西克還考察了“拜物教

    井岡山大學學報(社會科學版) 2012年6期2012-04-18

  • 無法走出過去的陰影 ——托妮·莫里森筆下的比爾·科西
    里森筆下的比爾·科西蘇婷婷1,杜志卿2(1.泉州泰山航海職業(yè)學院,福建石獅362700;2.華僑大學外國語學院,福建 泉州36302.)比爾·科西是托妮·莫里森小說《愛》中的重要人物,也是作家筆下又一位心靈扭曲的黑人男性形象。通過對該人物的性格悲劇進行精神分析,認為他是一個戴著面具,始終無法從過去的陰影中走出來的人。其性格悲劇說明,黑人只有重新審視歷史,勇于面對過去,才能克服“身份焦慮”,實現(xiàn)自我身份認同。托妮·莫里森;《愛》;比爾·科西托妮·莫里森的第八

    黑龍江教育學院學報 2011年10期2011-08-15

  • 《艾滋病小斗士》第二課時教學設計
    懈努力”,感受恩科西的酸辛。①不懈努力是什么意思?出示:“面對校長的猶豫,基爾說……;面對有些家長的擔憂,基爾說……”角色置換,創(chuàng)設情境。例如,生:面對校長的猶豫,基爾誠懇地說:“魚兒離不開水,孩子怎能離開學校?校長,請您收下可愛的恩科西吧!”師(對另外一個學生):多么懇切的話語,校長,您還猶豫嗎?生:(連忙搖頭)不了,請恩科西快到我們學校來吧,我們歡迎他。師:同學們,僅僅是基爾在不懈努力嗎?還會有誰?請你根據(jù)上面的句式說一說。(生交流。)②“不懈努力”讓

    教學與管理(小學版) 2010年11期2010-02-10

  • 印一村莊“盛產(chǎn)”雙胞胎
    度喀拉拉邦南部的科西希村,僅2008年,在300多例分娩中就誕生了15對雙胞胎。據(jù)當?shù)卮迕窠榻B,雙胎胞現(xiàn)象始于三代之前。在過去5年間一共有60對雙胞胎出生,一年比一年多。該村雙胞胎關愛協(xié)會把1個月大到65歲的雙胞胎都登記為會員,共有250對。因此,雖然印度是世界上雙胞胎出生幾率最低的國家之一,但科西希村卻是全球雙胞胎出生幾率最高的地方之一。當?shù)蒯t(yī)院的醫(yī)生斯利畢尤已研究雙胞胎出生率高現(xiàn)象9年。他說,由于有人沒有登記,該村實際應有雙胞胎300至350對。斯利畢

    環(huán)球時報 2009-05-132009-05-13

  • 關于缺席的故事
    法國女作家安娜·科西尼這本《永恒的父親》,一定要與另一本同樣薄的小冊子放在一起:法國當代女作家瑪麗·尼米埃的《沉默女王》?,旣惖母赣H羅歇·尼米埃是法國同時代最有天賦的作家之一,25歲便以一本《藍色輕騎兵》一舉成名。安娜·科西尼的父親雷諾·科西尼則是法國享有盛名的漫畫家,他和艾爾貝特·育特若一同創(chuàng)作的形象阿斯特利克斯和奧勃利克斯聞名于世。安娜·科西尼和瑪麗·尼米埃兩位作家均早年喪父,她們的成長道路,尤其是這兩本作品的誕生,都與她們的父親——確切地說,是父親的

    中學生百科·悅青春 2009年3期2009-04-16

  • “亂倫”在莫里森小說中的意義
    愛》講述了比爾·科西家族的盛衰,故事圍繞科西的遺產(chǎn)與科西家的女人展開。比爾·科西是某黑人飯店、東海岸最著名的黑人度假勝地的老板,妻兒過早去世,丟下兒媳梅和孫女克里斯廷。科西與一個神秘的妓女克萊秀過往甚密,卻又選擇他孫女的好朋友——當時僅有11歲的希德做了續(xù)弦,然而他在遺囑中草率地將財產(chǎn)全部贈給克萊秀。為了挽救危局,廚娘兼管家的L改寫了遺囑,保護了希德和克里斯廷的利益。在爭奪財產(chǎn)繼承權的過程中,希德與克里斯廷反目,直到兒時的回憶化解了她們之間冰冷的戰(zhàn)爭,長達

    常州工學院學報(社科版) 2009年2期2009-04-05

  • 鐵匠的兒子
    得對,我對同普雷科西的友情還要更珍惜、更看重一些。他是鐵匠的兒子,身子單薄,個子很矮,有一雙善良、充滿悲傷的眼睛。他很膽小,逢人就說“對不起”。他雖然身體很弱,學習卻很刻苦。他的父親經(jīng)常酒氣熏天地回到家里,無緣無故就會痛打他一頓,把他的課本和練習本扔得到處都是。普雷科西上學的時候總是臉上青一塊紫一塊的,有時整個臉都腫了,兩只眼睛哭得通紅。但盡管如此,永遠也沒有人能讓他承認那是他父親打的?!澳惆职执蚰懔税?”有同學這么問他?!安皇堑?不是的!”他叫道。他總護

    青年文摘·上半月 1998年4期1998-12-31