美國(guó)文學(xué)
- 線上線下三位一體《美國(guó)文學(xué)》教法探究
要：在講授《美國(guó)文學(xué)》的過(guò)程中，針對(duì)與中國(guó)文化有淵源的美國(guó)文學(xué)思潮，以超驗(yàn)主義為例，可就其社會(huì)背景，思想特征，哲學(xué)源流等方面，結(jié)合中國(guó)的儒釋道經(jīng)典思想對(duì)其的影響，引導(dǎo)學(xué)生在線上線下展開深度討論，幫助學(xué)生既積累美國(guó)文學(xué)知識(shí)，又建構(gòu)自主辨析能力，并增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同，從而達(dá)到知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)等三位一體的教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：線上線下 三位一體 《美國(guó)文學(xué)》教法在講授《美國(guó)文學(xué)》的過(guò)程中，針對(duì)與中國(guó)文化有淵源的美國(guó)文學(xué)思潮，例如在講解以愛默生為代表的美
文學(xué)教育下半月 2023年9期2023-09-01
- 《達(dá)·芬奇密碼》中的他者顛覆者及失語(yǔ)者
丹·布朗 美國(guó)文學(xué)丹·布朗是美國(guó)當(dāng)代著名的小說(shuō)家，在其作品中往往融入歷史、宗教、科技、建筑、繪畫等知識(shí)因素，充滿著懸念與推理的偵探式敘述，深為大眾所喜愛?！哆_(dá)·芬奇密碼》融入了偵探、驚悚、符號(hào)、宗教等多種元素，其中對(duì)宗教與女性的解讀引起人們更多的關(guān)注。隨著小說(shuō)的傳播，基于作品內(nèi)容于2006年拍攝為同名電影上映，通過(guò)影片更加具象的呈現(xiàn)故事內(nèi)容，其敘事結(jié)構(gòu)與反應(yīng)主題等受到更多的關(guān)注于思考?！哆_(dá)·芬奇密碼》以偵探小說(shuō)式的結(jié)構(gòu)模式展開敘述，故事以盧浮宮博物館館長(zhǎng)
文學(xué)教育下半月 2023年8期2023-08-25
- “美國(guó)文學(xué)”課程思政教學(xué)探索
摘 要］ “美國(guó)文學(xué)”課程是高校英語(yǔ)類專業(yè)高年級(jí)的核心課程，寓西方意識(shí)形態(tài)和主流話語(yǔ)于各類文學(xué)作品之中，是學(xué)生直接接觸西方價(jià)值觀的主要途徑之一。“美國(guó)文學(xué)”課程作為思想政治教育的重要載體，承擔(dān)著立德樹人的重要任務(wù)，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。結(jié)合“美國(guó)文學(xué)”課程內(nèi)容及其特點(diǎn)，挖掘思政元素，從品德修養(yǎng)、批判性思辨和文化自信三個(gè)方面實(shí)施滲透式思想政治教育，綜合使用文本細(xì)讀法、項(xiàng)目教學(xué)法和對(duì)比式教學(xué)法將思想政治教育貫穿課程教學(xué)全過(guò)程，將顯性的文學(xué)知識(shí)與隱性的課
教育教學(xué)論壇 2023年25期2023-08-22
- 華頓《歡樂之家》的新歷史主義解讀
新歷史主義 美國(guó)文學(xué)伊迪絲·華頓是首位獲得普利策獎(jiǎng)的女作家，在美國(guó)文學(xué)史上意義非凡，更有甚者將其稱為“二十世紀(jì)初最偉大的美國(guó)作家”[1]161。華頓的作品多關(guān)注鍍金時(shí)代紐約上層階級(jí)的老紐約（old New York），其中以《歡樂之家》和《純真年代》等最為著名。作為華頓早年的作品，《歡樂之家》自出版以來(lái)，就頗受關(guān)注，批評(píng)界從女性主義、自然主義和消費(fèi)主義等方面對(duì)這部作品展開了多角度的文本解讀。然而，批評(píng)界的多數(shù)解讀均是把《歡樂之家》作為一個(gè)虛構(gòu)小說(shuō)來(lái)看待，在
文學(xué)教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 例談20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中的田園情結(jié)
擊。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué) 《我們的小鎮(zhèn)》 田園情結(jié) 現(xiàn)代性 工業(yè)社會(huì)桑頓·懷爾德作為美國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)的作家之一，其作品以充滿人性哲思的筆觸讓人們沉淀下來(lái)，在作品中以樂觀積極的態(tài)度肯定平凡生活的美好和普通人的存在價(jià)值。不同于大多數(shù)現(xiàn)代主義時(shí)期作家，他在作品中編排較少的戲劇沖突，用簡(jiǎn)單的筆觸描繪生活中細(xì)致入微的平凡故事，在日?，嵥橹姓宫F(xiàn)當(dāng)代人的信仰。區(qū)別于荒誕、破碎、虛無(wú)等主題的作品，懷爾德的作品想傳遞出平凡生活的力量，讓人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中重新思考人生的意義，因此懷
文學(xué)教育 2023年2期2023-05-30
- 《憤怒的葡萄》共同體書寫中的女性形象
用。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué) 《憤怒的葡萄》 共同體 女性力量 斯坦貝克《憤怒的葡萄》自出版以來(lái)備受關(guān)注，學(xué)者們已從各個(gè)角度分析探討了這部巨著。近年來(lái)不少學(xué)者嘗試探索作品中的“集體”、“群體”或“共同體”思想（Smith，2010；Beradino，2014；McNeilly，2018）。斯坦貝克通過(guò)書寫各類群體的變遷探討了通常情況下相互競(jìng)爭(zhēng)的個(gè)體，為了生存融入到群體里，相互協(xié)作共同生存的可行性。在各個(gè)群體的此消彼長(zhǎng)過(guò)程中，所有的個(gè)體都經(jīng)歷了不同程度的思想變化，而
文學(xué)教育 2023年5期2023-05-26
- 英美文學(xué)研討型教學(xué)體系構(gòu)建探討
——以“美國(guó)文學(xué)”課程為例
一步改革。“美國(guó)文學(xué)”研討型課程就是針對(duì)以上問(wèn)題而設(shè)置的，是以學(xué)生為主體、促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)的課程教學(xué)。所謂“研究性學(xué)習(xí)是指在課程教學(xué)過(guò)程中由教師創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)類似科學(xué)研究的方式主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)并解決問(wèn)題，從而完成相關(guān)的課程學(xué)習(xí)?！盵1]研究性學(xué)習(xí)能促使學(xué)生主動(dòng)積極地閱讀、查閱整理資料和分析問(wèn)題，從而真正地提高文學(xué)作品的理解欣賞力。研討型課程的設(shè)置要涉及到幾個(gè)重要問(wèn)題，如研討性教學(xué)內(nèi)容、研討主題、課堂教學(xué)模式
牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年5期2022-11-23
- “美國(guó)文學(xué)”課程中的思政元素融入點(diǎn)探析
基礎(chǔ)上，以“美國(guó)文學(xué)”課程為例，根據(jù)人才培養(yǎng)的需求，積極踐行課程思政的理念，對(duì)照思想政治教育目標(biāo)，結(jié)合課程基本情況確定教學(xué)目標(biāo)，探索思想政治教育內(nèi)容與本課程的具體融入與切合點(diǎn)，深化課程思政的內(nèi)涵，提高教育教學(xué)質(zhì)量。一、“美國(guó)文學(xué)”課程踐行課程思政理念的可行性“美國(guó)文學(xué)”課程隸屬英語(yǔ)本科專業(yè)分類體系，是英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生高年級(jí)階段的必修課程。授課對(duì)象多為英語(yǔ)專業(yè)三年級(jí)學(xué)生，開課時(shí)間一般設(shè)置在第六學(xué)期。課程主要介紹美國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史，文學(xué)流派、代表作家及作品，并分析
文教資料 2022年14期2022-11-18
- 從互動(dòng)關(guān)系看《廊橋遺夢(mèng)》的中國(guó)熱
關(guān)系 傳播 美國(guó)文學(xué) 《廊橋遺夢(mèng)》為羅伯特·詹姆斯·沃勒的代表作，小說(shuō)主要圍繞攝影師羅伯特·金凱和家庭主婦弗蘭西斯卡·約翰遜的婚外戀情展開，該作品一經(jīng)出版便受到國(guó)內(nèi)外讀者的追捧。于1995年6月上映的同名電影也在這熱度中應(yīng)運(yùn)而生，而后又掀起了一股閱讀熱潮。就史實(shí)看，20世紀(jì)90年代譯入我國(guó)的小說(shuō)不計(jì)其數(shù)，但像《廊橋遺夢(mèng)》這般在國(guó)內(nèi)引起如此轟動(dòng)的小說(shuō)則不多見。學(xué)界有關(guān)小說(shuō)的討論主要有兩種聲音，即針對(duì)作品本身內(nèi)涵研究以及對(duì)作品引起的社會(huì)效應(yīng)的熱議。而論及《廊橋
文學(xué)教育 2022年6期2022-06-30
- 從普拉斯的蜜蜂組詩(shī)看女性世界的精彩
斯是20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上擁有高度影響力的女性作家之一。她的詩(shī)歌是女性意識(shí)覺醒的一種表現(xiàn)，是對(duì)對(duì)男性壓迫的反抗，父權(quán)制社會(huì)的否定，對(duì)女性自我解放，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的要求。本文選取普拉斯詩(shī)作中的蜜蜂組詩(shī)為分析對(duì)象，通過(guò)對(duì)組詩(shī)中的一系列意向分析，試圖探索普拉斯在蜜蜂組詩(shī)中所展現(xiàn)的女性世界。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué) 西爾維婭·普拉斯 蜜蜂組詩(shī) 女性世界作為十九世紀(jì)美國(guó)“自白派”詩(shī)人的典型代表，西爾維婭·普拉斯從小便展現(xiàn)出了她驚人的文學(xué)天賦，同時(shí)其還具有著當(dāng)時(shí)一般社會(huì)底層女性所
文學(xué)教育 2022年10期2022-05-30
- 《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中艾米麗的壓抑與失語(yǔ)
性。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué) ?？思{ 《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》 壓抑 失語(yǔ)《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》（A Rose for Emily，1930）是美國(guó)作家福克納的代表作品，在作品主要講述了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后杰弗生鎮(zhèn)上格里爾森家族的命運(yùn)與女主人公艾米麗的愛情故事，反映了種族、性別、愛情等多重主題，其意蘊(yùn)豐富復(fù)雜。在學(xué)者們對(duì)《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》的研究中，有關(guān)于玫瑰意象的分析，指出艾米麗與玫瑰意象的關(guān)聯(lián)性。有關(guān)于女性主義的分析，指出《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中女性話語(yǔ)與女性命運(yùn)的相關(guān)聯(lián)系
文學(xué)教育下半月 2022年10期2022-05-30
- 弗洛姆《愛的藝術(shù)》下現(xiàn)代人的幸福感
詞：弗洛姆 美國(guó)文學(xué) 《愛的藝術(shù)》 幸福感自古以來(lái)，關(guān)于幸福的理解一直都是人們熱議的話題，也廣受哲學(xué)家的關(guān)注。時(shí)至今日，隨著工業(yè)社會(huì)的迅猛發(fā)展和消費(fèi)主義的盛行，物質(zhì)生活水平不斷提高，當(dāng)代人沉浸在越來(lái)越便利的生活中，但與此同時(shí)，人本身也出現(xiàn)愈來(lái)愈多的問(wèn)題，焦慮、孤獨(dú)、緊張等。其中最重要的一個(gè)問(wèn)題是人們普遍缺乏幸福感，陷入一場(chǎng)幸福感危機(jī)。十八大以來(lái)我國(guó)的社會(huì)矛盾已然轉(zhuǎn)變，人民對(duì)充滿幸福感的美好生活的渴望超越以往任何一個(gè)時(shí)期。因此，對(duì)現(xiàn)代人的幸福感問(wèn)題，值得一再
文學(xué)教育下半月 2022年10期2022-05-30
- 《白鯨》中季奎格的悲劇及其隱喻
鯨》 隱喻 美國(guó)文學(xué)《白鯨》是十九世紀(jì)著名的美國(guó)作家赫爾曼·梅爾維爾的代表作品。這部小說(shuō)主要講述了以亞哈船長(zhǎng)為首的一行人乘坐“裴廓德”號(hào)船只追殺白鯨莫比·迪克，并在彼此周旋中同歸于盡的故事。歷來(lái)學(xué)者在《白鯨》的解讀上，更多地側(cè)重于對(duì)亞哈船長(zhǎng)、以實(shí)瑪利、白鯨莫比·迪克等幾個(gè)典型形象的分析與闡釋，而例如像季奎格這樣的人物，則往往因其處在小說(shuō)敘事中的邊緣位置而被忽略了。季奎格是個(gè)悲劇人物，造成季奎格人物形象具有悲劇色彩的第一個(gè)原因便是他心中“先進(jìn)”基督教世界的崩
文學(xué)教育 2022年7期2022-05-30
- 《藩籬》中的破與立：特洛伊潛藏的雙重意識(shí)
雙重意識(shí) 美國(guó)文學(xué) 非裔美國(guó)劇作家奧古斯特·威爾遜是美國(guó)最杰出的劇作家之一。他創(chuàng)作的“匹茲堡系列”生動(dòng)地記錄了二十世紀(jì)背景下每一代非裔美國(guó)人的悲慘人生和艱苦斗爭(zhēng)。通過(guò)這個(gè)系列中的《藩籬》（1985）和《鋼琴課》（1990），威爾遜曾兩度獲得普利策文學(xué)獎(jiǎng)。其中《藩籬》被設(shè)定在五十年代，講述了一個(gè)名叫特洛伊·馬克森的黑人垃圾工的悲慘生活。劇情主要集中在主人公人生的最后八年。通過(guò)這八年中的種種事件間接展現(xiàn)了特洛伊在白人社會(huì)中長(zhǎng)達(dá)一生的反壓迫抗?fàn)?。但這位斗爭(zhēng)者最
文學(xué)教育 2022年7期2022-05-30
- 凱特·肖邦《過(guò)錯(cuò)》中的生態(tài)觀
》 生態(tài)觀 美國(guó)文學(xué)《過(guò)錯(cuò)》是美國(guó)著名女作家凱特·肖邦創(chuàng)作的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，書中對(duì)種植園人民以及種植園生活的描述蘊(yùn)含了一些肖邦的自傳色彩。她所創(chuàng)作的長(zhǎng)短篇小說(shuō)多是以描寫她曾經(jīng)生活過(guò)的納基托什教區(qū)而展開。與其他許多地方色彩作家不同，“肖邦并沒有打算刻畫出一幅田園詩(shī)般的南方美景。相反，她是將小說(shuō)構(gòu)建在戰(zhàn)爭(zhēng)重建后的南方，密切關(guān)注的是由于北方資本主義形式和道德倫理的入侵，南方在土地和工業(yè)上發(fā)生的變化”[1]?！哆^(guò)錯(cuò)》就是這樣一部以戰(zhàn)后的南方為背景的典型小說(shuō)。小說(shuō)中
文學(xué)教育·中旬版 2022年5期2022-05-27
- 文學(xué)倫理學(xué)視野下的《蘋果酒屋的規(guī)則》
倫理意識(shí) 美國(guó)文學(xué) 《蘋果酒屋的規(guī)則》是美國(guó)當(dāng)代著名作家約翰·歐文的代表作，小說(shuō)的主人公是一個(gè)孤兒，所敘述的故事發(fā)生于二十世紀(jì)初至六十年代，圍繞墮胎這個(gè)在當(dāng)時(shí)極度敏感的問(wèn)題展開，講述了主人公荷馬的人生歷程：從孤兒院離開，追逐自己的愛情與理想生活，最終回歸并找到自我。圍繞著荷馬的成長(zhǎng)經(jīng)歷，作者常常將多處頭緒同時(shí)撒開，描寫涉及到婦女、孤兒、黑人以及戰(zhàn)爭(zhēng)等與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系的部分，使得現(xiàn)實(shí)的倫理與虛構(gòu)的故事完美結(jié)合起來(lái)。 本文從文學(xué)倫理學(xué)視角切入去發(fā)掘作品的
文學(xué)教育下半月 2022年5期2022-05-27
- 美國(guó)文學(xué)中荒野意象的嬗變
系在了一起。美國(guó)文學(xué)中的荒野意象經(jīng)過(guò)了一系列的演變。從詹姆斯-庫(kù)柏、梭羅、杰克-倫敦、利奧波德和斯坦貝克五位美國(guó)作家的各一部作品中可以看出美國(guó)文學(xué)中荒野意象的嬗變，探尋荒野在美國(guó)資本主義發(fā)展的進(jìn)程中是怎樣逐漸萎縮的。關(guān)鍵詞：荒野 美國(guó)文學(xué) 庫(kù)柏 斯坦貝克“荒野”即原生自然，“相對(duì)于人及其工作所占據(jù)的那些景觀區(qū)域而言，被視為沒有被人開鑿過(guò)的大地及其生命共同體所在的區(qū)域，在那里人本身是一個(gè)不能夠逗留的參觀者”。在美國(guó)文學(xué)中，荒野是一個(gè)獨(dú)特的概念，美國(guó)作家筆下的
名作欣賞·評(píng)論版 2022年5期2022-05-15
- 民辦高校省級(jí)精品在線開放課程建設(shè)探究
——以商丘學(xué)院《美國(guó)文學(xué)》課程為例
課題。一、《美國(guó)文學(xué)》精品在線開放課程建設(shè)的必要性(一)《美國(guó)文學(xué)》課程的重要性高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與嚴(yán)峻的畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)使全國(guó)各大高校對(duì)“復(fù)合型”“應(yīng)用型”人才的培養(yǎng)模式青睞有加。加之重理輕文現(xiàn)象相對(duì)盛行，屬于文科的英語(yǔ)專業(yè)因其被視為“語(yǔ)言工具”而被邊緣化(王秀杰，2019)。此外，高校文學(xué)課程的教學(xué)也陷入困境，課時(shí)被縮減，教學(xué)效果遇到了瓶頸。慶幸的是，2018年教育部頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱“《國(guó)標(biāo)》”)強(qiáng)調(diào)：“英語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)具
長(zhǎng)江叢刊 2021年8期2021-11-12
- 破曉前的無(wú)聲吶喊
相。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué) 《赫索格》 新歷史主義1964年，索爾·貝婁出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《赫索格》，作品一經(jīng)問(wèn)世迅即成為在美國(guó)轟動(dòng)一時(shí)的暢銷書。在小說(shuō)中，索爾·貝婁描繪了大學(xué)歷史系教授赫索格在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁的故事，全書由五十多封未曾發(fā)出的信貫穿起來(lái)。人們對(duì)于作品的意義眾說(shuō)紛紜，貝婁自己曾解釋為“不可避免的個(gè)人混亂，也就是社會(huì)悲劇的寫照”。莫里斯·迪克斯坦認(rèn)為貝婁“充分表達(dá)了當(dāng)時(shí)那些失去根基的猶太知識(shí)分子的榮譽(yù)和痛楚”a，赫索格不顧一切地追求別人的同情就是為了克
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年10期2021-10-29
- 美國(guó)文學(xué)不同時(shí)期生態(tài)思想探究
的環(huán)境危機(jī)，美國(guó)文學(xué)以獨(dú)特的方式發(fā)出了自己的聲音，警示人們要建立強(qiáng)烈的生態(tài)觀念以及憂患意識(shí)，維護(hù)人與自然的和諧統(tǒng)一。本文以美國(guó)文學(xué)的發(fā)展為線索，選取分析了不同時(shí)期具有代表性的幾部作品，梳理歸納了美國(guó)文學(xué)作品中生態(tài)思想的發(fā)展歷程?！娟P(guān)鍵詞】 美國(guó)文學(xué);不同時(shí)期;生態(tài)思想【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）37-0038-02基金項(xiàng)目：廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“
今古文創(chuàng) 2021年37期2021-10-26
- 從他者到自我：華裔美國(guó)文學(xué)人物形象發(fā)展研究
潔摘要：華裔美國(guó)文學(xué)在100多年發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)歷了被忽略到被重視的進(jìn)程，其中身份認(rèn)同問(wèn)題是華裔美國(guó)文學(xué)研究的一個(gè)重點(diǎn)。文章著重從多元文化語(yǔ)境著手，研究華裔美國(guó)文學(xué)中人物形象轉(zhuǎn)變的過(guò)程，進(jìn)而探討當(dāng)代美國(guó)華裔的生存之道。關(guān)鍵詞：華裔;美國(guó)文學(xué);多元文化;生存之道一、引言文學(xué)作為一種特殊的話語(yǔ)體系具有豐富的闡釋性，因?yàn)槲膶W(xué)不僅僅是表意的符號(hào)，而且還是一種具有文化，政治和性別訴求等蘊(yùn)含的話語(yǔ)，因而作家采用不同寫作策略創(chuàng)造出來(lái)的文學(xué)作品具有再現(xiàn)生活，反思自身以及表
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年32期2021-10-21
- 美國(guó)文學(xué)教學(xué)中的文化導(dǎo)入對(duì)比法和跨文化敏感度實(shí)證研究
專業(yè)核心課程美國(guó)文學(xué)為例，針對(duì)文化導(dǎo)入分析對(duì)比法和跨文化敏感度進(jìn)行實(shí)證研究。采用SPSS獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)分析實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的數(shù)據(jù)。結(jié)果表明該教學(xué)方法能夠有效提高學(xué)生跨文化敏感性的整體水平。關(guān)鍵詞： 跨文化敏感度 美國(guó)文學(xué) 文化導(dǎo)入 對(duì)比一、引言根據(jù)2018年頒布的《外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《國(guó)標(biāo)》），跨文化能力和思辨能力是核心能力指標(biāo)，也是新一輪外語(yǔ)教育改革的關(guān)注重點(diǎn)。孫有中、胡文仲（2006）認(rèn)為，復(fù)合型外語(yǔ)人才的培養(yǎng)，需要優(yōu)秀的人文素養(yǎng)
文教資料 2021年12期2021-08-09
- 基于CBI教學(xué)理念的美國(guó)文學(xué)教學(xué)模式改革與實(shí)踐研究
教學(xué)核心。在美國(guó)文學(xué)教學(xué)中構(gòu)建基于CBI教學(xué)理念指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)經(jīng)典文學(xué)閱讀公眾號(hào)，打破了傳統(tǒng)的“文學(xué)史+選讀”一言堂講解的授課模式，充分發(fā)揮了教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主動(dòng)性，構(gòu)建了有效的課堂教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)從技術(shù)層面到教師層面，最終到學(xué)生層面的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀能力，提升了其文學(xué)素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】CBI教學(xué)理念;美國(guó)文學(xué);教學(xué)模式;改革;實(shí)踐在傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)中，“文學(xué)史+選讀”一言堂講解的授課模式很難激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，而利用微信公眾
決策探索 2021年8期2021-06-10
- 美國(guó)文學(xué)課程思政探索
化自信融入“美國(guó)文學(xué)”課程的相關(guān)環(huán)節(jié)，實(shí)例探討如何在實(shí)踐層面挖掘“美國(guó)文學(xué)”課程的育人元素，發(fā)揮該課程的思想政治教育功能。關(guān)鍵詞： 課程思政? ?美國(guó)文學(xué)? ?中國(guó)文化自信“課程思政”簡(jiǎn)言之是“高校所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用”（邱偉光，2017）。這是目前高等教育的重要議題，受到教育界和學(xué)界的廣泛關(guān)注。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)生思想政治教育呈現(xiàn)“孤島”局面，思政教育與通識(shí)教育、專業(yè)教育之間缺乏融通，學(xué)生從專業(yè)課中獲得的政治認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同不高。道德教育邊緣化導(dǎo)致
文教資料 2021年4期2021-05-31
- 《美國(guó)文學(xué)》：培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的域外借鑒
中母語(yǔ)教材《美國(guó)文學(xué)》為研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)媒介素養(yǎng)在其中的融入具有如下特色：立意方面，力圖在分析創(chuàng)作媒介作品中培養(yǎng)聽、說(shuō)、讀、看、寫等關(guān)鍵能力;創(chuàng)意方面，設(shè)置“媒介研究”欄目;行意方面，圍繞媒介研究活動(dòng)聚集情境、任務(wù)、成果等多要素;達(dá)意方面，提供策略培養(yǎng)學(xué)生的媒介研究能力?！娟P(guān)鍵詞】《美國(guó)文學(xué)》，媒介素養(yǎng)，媒介研究，欄目設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)策略媒介素養(yǎng)就是要讓人們?cè)谕瓿筛黜?xiàng)媒介任務(wù)中掌握運(yùn)用媒介相關(guān)的結(jié)構(gòu)知識(shí)，提升他們獲取、分析、理解、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造、傳播各種信息的能力，并
語(yǔ)文建設(shè)·上 2021年5期2021-05-30
- 《美國(guó)文學(xué)》：培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的域外借鑒
中母語(yǔ)教材《美國(guó)文學(xué)》為研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)媒介素養(yǎng)在其中的融入具有如下特色：立意方面，力圖在分析創(chuàng)作媒介作品中培養(yǎng)聽、說(shuō)、讀、看、寫等關(guān)鍵能力;創(chuàng)意方面，設(shè)置“媒介研究”欄目;行意方面，圍繞媒介研究活動(dòng)聚集情境、任務(wù)、成果等多要素;達(dá)意方面，提供策略培養(yǎng)學(xué)生的媒介研究能力?！娟P(guān)鍵詞】《美國(guó)文學(xué)》，媒介素養(yǎng)，媒介研究，欄目設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)策略媒介素養(yǎng)就是要讓人們?cè)谕瓿筛黜?xiàng)媒介任務(wù)中掌握運(yùn)用媒介相關(guān)的結(jié)構(gòu)知識(shí)，提升他們獲取、分析、理解、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造、傳播各種信息的能力，并
語(yǔ)文建設(shè) 2021年5期2021-05-25
- 基于“中國(guó)大學(xué)MOOC+校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)+直播課堂”的美國(guó)文學(xué)混合式教學(xué)探索
?！娟P(guān)鍵詞】美國(guó)文學(xué);慕課;網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái);直播課堂【作者簡(jiǎn)介】周紅燕，山東青年政治學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。面對(duì)各種線上教學(xué)平臺(tái)，教師們?cè)诿髦胁粩嗤晟平虒W(xué)方法。美國(guó)文學(xué)是英語(yǔ)專業(yè)本科的專業(yè)必修課，每周4學(xué)時(shí)，共64學(xué)時(shí)。本課程既包括對(duì)美國(guó)文學(xué)概況的介紹，也包含經(jīng)典作品的選讀。筆者長(zhǎng)期從事英美文學(xué)教學(xué)工作，并已在疫情前進(jìn)行過(guò)混合式教學(xué)改革，在疫情期間又進(jìn)行了不斷的嘗試和探索，目前采用的是“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)+中國(guó)大學(xué)慕課+直播課堂”的混合式教學(xué)模式。一、混合式教學(xué)實(shí)施過(guò)程
校園英語(yǔ)·中旬 2020年9期2020-12-23
- 美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的兩種基本類型探源
限劃分出的是美國(guó)文學(xué)的“前現(xiàn)代”與“現(xiàn)代”內(nèi)涵類型，即早期的印第安文學(xué)、殖民文學(xué)與美國(guó)的國(guó)家民族文學(xué)。足見，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于美國(guó)文學(xué)的奠基性、本初性的“母題”價(jià)值地位。在這個(gè)基礎(chǔ)框架之下繼續(xù)追蹤細(xì)分美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的類型，繼而凝練其類型框架內(nèi)部所獨(dú)有的風(fēng)格特質(zhì)，再追問(wèn)背后深層的、基于文本或基于作者的“內(nèi)外共生”的藝術(shù)歸因，這將是對(duì)文學(xué)進(jìn)行內(nèi)涵型分類的這種思維方法論應(yīng)有的邏輯過(guò)程和價(jià)值體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué);戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué);愛國(guó)主義;人道主義中圖分類號(hào)：I712.074? 文
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2020年10期2020-11-16
- 文化批評(píng)視閾下二十世紀(jì)初美國(guó)小鎮(zhèn)文學(xué)研究
關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué);小鎮(zhèn)文學(xué);文化批評(píng)基金項(xiàng)目：本研究為2018年河套學(xué)院科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目“文化批評(píng)視閾下二十世紀(jì)初美國(guó)小鎮(zhèn)文學(xué)研究”成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：HYSY201805。負(fù)責(zé)人：韋哲，參與人：顧云飛、李昊宇、王亞娟、張雅茹。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，小鎮(zhèn)文學(xué)在美國(guó)呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。然而，現(xiàn)有的研究很少將小鎮(zhèn)文學(xué)看作一種文學(xué)形式。事實(shí)上，小鎮(zhèn)是獨(dú)立的社會(huì)實(shí)體，小鎮(zhèn)文學(xué)作為城市文學(xué)的補(bǔ)充，可以更好的完善文學(xué)研究的版圖。已有的研究主要是從社會(huì)文化、敘事學(xué)、現(xiàn)
時(shí)代人物 2020年19期2020-11-12
- 從《所羅門之歌》看美國(guó)黑人民族文化
所羅門之歌;美國(guó)文學(xué)一、《所羅門之歌》的意義托妮·莫里森的小說(shuō)大多以女性為主角，《所羅門之歌》是其中唯一男性做主角的作品。在人物塑造的過(guò)程中，奶娃和他的經(jīng)歷不斷表現(xiàn)當(dāng)時(shí)時(shí)代下男女之間以及貧富之間的沖突層次多樣，寓意深遠(yuǎn)，奶娃最后找到黑人的根源，獲得了精神的升華，也表現(xiàn)了黑人文化的成長(zhǎng)。不僅是整個(gè)黑人文化的象征，并且莫里森深入分析了黑人文化的多樣性?！端_門之歌》呈現(xiàn)了莫里森對(duì)于黑人文化的觀點(diǎn)：告誡希望自由和心靈崛起的黑人必須重塑自我意識(shí)，走上一條新的道路，
文存閱刊 2020年16期2020-11-03
- 教授的房子
薇拉·凱瑟;美國(guó)文學(xué)搬家事畢，現(xiàn)在圣彼得教授獨(dú)自呆在這被搬空了的房子里。結(jié)婚以后他就一直住在這兒，在這里，他完成了自己的研究，還撫養(yǎng)了兩個(gè)女兒?？蛇@真是一座極盡其丑的房子。方形的三層樓，刷成了灰燼的灰色——前廊窄到令人不適，只有傾斜的地板，和下陷的臺(tái)階。在這個(gè)明媚的九月早晨，教授在這空曠到有回聲的房間里慢慢踱步，若有所思地看著，他已忍受了如此之久的，這些不必要的不便。樓梯太陡，大廳也太擠，笨重的橡木壁爐架，及其厚實(shí)的圓煙囪上，頂著一圈驕橫的木球，蓋住了壁爐
青年生活 2020年7期2020-03-30
- 清教主義對(duì)美國(guó)文學(xué)影響的研究
義對(duì)各個(gè)時(shí)期美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生的影響?！娟P(guān)鍵詞】 清教主義 美國(guó)文學(xué) 影響一、清教主義思想簡(jiǎn)介清教主義源于16世紀(jì)晚期在英國(guó)教會(huì)內(nèi)部進(jìn)行的一場(chǎng)宗教改革。由于當(dāng)時(shí)激進(jìn)派提出的政教分離的思想不被采納并且受到政府的迫害，因此，組成這一派別的中、小資產(chǎn)階級(jí)只得向外移民，尋求他們的宗教自由。他們來(lái)到了北美這片大陸上，希望通過(guò)自己的雙手重新建立一個(gè)真正的、純潔的“伊甸園”?！白鳛闅W洲宗教改革產(chǎn)物的清教主義，在北美這塊特殊自由的土地上卻孕育出三個(gè)層面的價(jià)值體系。其一是神學(xué)層面
大經(jīng)貿(mào) 2019年10期2019-12-09
- 探析美國(guó)文學(xué)與文化中“白色”的象征意義
美國(guó)文化以及美國(guó)文學(xué)中也在逐漸的發(fā)展變化，因此探析美國(guó)文學(xué)與文化中“白色”的象征意義是非常有必要的。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué);美國(guó)文化;“白色”;象征意義[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-29-0-02引言：本文通過(guò)分析“白色”在美國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征意義，以及在美國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中和現(xiàn)代文化中的象征意義，希望可以更好地摸索出美國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀的演變的發(fā)展。一、“白色”在美國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征意義美國(guó)文化之所以對(duì)非白
青年文學(xué)家 2019年29期2019-11-16
- 淺析英美文學(xué)中的女性主義
：英國(guó)文學(xué);美國(guó)文學(xué);女性主義;影響[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-23--01伴隨著世界范圍內(nèi)的思想解放運(yùn)動(dòng)，“人權(quán)”的呼聲日益高漲，女性這一群體得到了前所未有的關(guān)注。在這一背景下，女性主義開始在英國(guó)文學(xué)中嶄露頭角。眾所周知，美國(guó)是一個(gè)開放性國(guó)家，其文學(xué)作品也往往源于民風(fēng)民情，女性主義自融入文學(xué)作品之后，便得到了廣泛關(guān)注。本文將從女性主義出發(fā)，分別闡述英美兩國(guó)文學(xué)中的女性主義，并進(jìn)一步分析女性主
青年文學(xué)家 2019年23期2019-09-16
- 《殺死一只知更鳥》的象征主義
的作品，也是美國(guó)文學(xué)歷史中的一部經(jīng)典。文章通過(guò)描寫一些像知更鳥一樣天真善良，安于本分的人們由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境或種族歧視等問(wèn)題受到迫害的故事，向我們展示了南方社會(huì)人們的生活狀態(tài)，表達(dá)出了作者本人對(duì)整個(gè)世界的在道德方面的解讀。象征主義是一種獨(dú)特的構(gòu)思方式，文章中也有大量的運(yùn)用，本文通過(guò)分析文中幾個(gè)經(jīng)典的“知更鳥”的形象，來(lái)共同探討作者是如何運(yùn)用象征主義來(lái)向讀者真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。關(guān)鍵詞：象征主義;知更鳥;美國(guó)文學(xué);社會(huì)背景[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)
青年文學(xué)家 2019年30期2019-09-10
- 19世紀(jì)美國(guó)作家域外游記研究考察
[關(guān)鍵詞] 美國(guó)文學(xué);域外游記;國(guó)家認(rèn)同[中圖分類號(hào)]1106.2[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A一、引 言域外游記處于邊緣文學(xué)地位，目前獲得國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究的重視。《劍橋游記寫作研究指南》“引言”中指出：“近年來(lái)，游記研究風(fēng)生水起，成為人文社科領(lǐng)域的關(guān)鍵詞，關(guān)于游記的學(xué)術(shù)研究論文可謂汗牛充棟。地理學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)、歷史等學(xué)科也非常重視這個(gè)領(lǐng)域，拋棄以前存在的偏見和傲慢，開始發(fā)表和出版跨學(xué)科研究成果。”[1]1 盡管如此，無(wú)論是美國(guó)國(guó)內(nèi)游記還是域外游記研究，尚未引起中國(guó)學(xué)界
牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2019年3期2019-09-10
- 二十世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中的中國(guó)形象研究
究了二十世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的中國(guó)形象并取典型作品加以分析，包括“陳查理”系列、《大地》等，旨在分析作品中的中國(guó)形象及其產(chǎn)生的背景原因。關(guān)鍵詞：比較文學(xué);形象學(xué);中國(guó)形象;美國(guó)文學(xué);《大地》一、形象比較文學(xué)形象學(xué)理論成型于二十世紀(jì)八九十年代，但是一國(guó)文學(xué)作品中關(guān)于異域他國(guó)形象的描寫卻早有記載，如我國(guó)明代吳承恩的《西游記》、馮夢(mèng)龍的《楊八老越國(guó)奇逢》、清代李汝珍的《鏡花緣》、曾樸的《孽?；ā返?西方文學(xué)中也早有對(duì)東方的描寫，如13世紀(jì)中后期馬可·波羅的游記將中國(guó)描繪
北方文學(xué) 2019年20期2019-07-15
- 美國(guó)文學(xué)鑒賞
品正好反映了美國(guó)文學(xué)內(nèi)部獨(dú)特的藝術(shù)技巧。所有的文學(xué)作品不僅能夠從平凡的生活中選取出好的素材，而且還能夠從平常的生活中選取出好的主題。本身也能夠反映出獨(dú)特的意義。本文選取歐亨利的幾個(gè)短篇小說(shuō)，具體分析美國(guó)文學(xué)的主要特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：歐亨利;美國(guó)文學(xué);鑒賞策略作者簡(jiǎn)介：徐斌（1979.7-），男，漢，河北滄州人，本科，副教授，研究方向：英美文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-15--021.引言：世界短
青年文學(xué)家 2019年15期2019-06-20
- “左翼十年”中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的國(guó)際化語(yǔ)境與美國(guó)文學(xué)翻譯
進(jìn)程。其中，美國(guó)文學(xué)翻譯的影響尤為獨(dú)特，在滿足革命作家的文學(xué)構(gòu)想，強(qiáng)化文學(xué)的政治色彩之余;又溢出了左翼文人的文學(xué)期待，將自由、求真的思想與紀(jì)實(shí)、創(chuàng)新的手法引入了中國(guó)文壇。美國(guó)文學(xué)的翻譯已成為左翼十年中國(guó)翻譯文學(xué)多維空間里的重要一維。關(guān)鍵詞：左翼十年 文學(xué)翻譯 國(guó)際化語(yǔ)境 美國(guó)文學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的“左翼十年”，從時(shí)間上來(lái)界定是指1928年“革命文學(xué)”論爭(zhēng)至1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)段。這期間以左聯(lián)成立為核心事件，以左翼作家為主力軍，中國(guó)文壇掀起了聲勢(shì)浩大的無(wú)產(chǎn)
文學(xué)教育 2019年6期2019-06-18
- 試析美國(guó)文學(xué)中對(duì)英雄主義的塑造
熙【摘 要】美國(guó)文學(xué)作為文學(xué)發(fā)展中的一個(gè)重要的內(nèi)容，在整個(gè)人類文學(xué)史中發(fā)揮出了舉足輕重的作用，在進(jìn)行具體的文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)的研究過(guò)程中，將美國(guó)文學(xué)中的人物形象的塑造的有關(guān)問(wèn)題的分析具有一定的現(xiàn)實(shí)性意義。以美國(guó)文學(xué)中的英雄主義塑造為主要著力點(diǎn)進(jìn)行具體的問(wèn)題分析，探究美國(guó)英雄主義塑造的主要特點(diǎn)，以文學(xué)中的英雄主義形象塑造的主要作用，并結(jié)合美國(guó)文化探究美國(guó)文學(xué)中塑造英雄的主要技巧與方式?！娟P(guān)鍵詞】美國(guó)文學(xué)；英雄主義；塑造；特點(diǎn)；技巧一、美國(guó)文學(xué)英雄主義塑造的主要特
智富時(shí)代 2019年2期2019-04-18
- 論清教主義對(duì)早期美國(guó)文學(xué)的影響
思想對(duì)早期的美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。美國(guó)文學(xué)是美國(guó)清教主義遺產(chǎn)的文學(xué)表達(dá)，清教思想促進(jìn)了美國(guó)本土象征主義的發(fā)展以及對(duì)早期美國(guó)文學(xué)的寫作手法產(chǎn)生了很大的影響。關(guān)鍵詞：清教主義；美國(guó)文化；美國(guó)文學(xué)；文學(xué)表達(dá)[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-06--011.引言清教徒是一群嚴(yán)肅、虔誠(chéng)的人，他們提倡高度的宗教和道德原則。他們帶著一套價(jià)值觀、生活哲學(xué)和觀點(diǎn)來(lái)到美國(guó)，這些價(jià)值觀和觀點(diǎn)在新世界生根，并成為眾所周知
青年文學(xué)家 2019年6期2019-04-16
- 論美國(guó)文學(xué)中的中國(guó)形象
態(tài)度。本文以美國(guó)文學(xué)中的中國(guó)形象為例，淺談不同時(shí)期和不同文學(xué)作品中美國(guó)文學(xué)中的中國(guó)形象。關(guān)鍵詞：中國(guó)形象;美國(guó)文學(xué);時(shí)代一個(gè)國(guó)家所展示出來(lái)的形象代表著一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力。尤其是在21世紀(jì)，世界格局呈多級(jí)化與全球化，國(guó)家形象代表著一個(gè)國(guó)家在世界環(huán)境中的姿態(tài)與印象。因此，我們需要向世界說(shuō)明中國(guó)，讓世界更好的了解中國(guó)。國(guó)際文學(xué)作品中的中國(guó)形象就代表了世界各國(guó)人們心中對(duì)中國(guó)的印象。美國(guó)建國(guó)之后，與中國(guó)在經(jīng)濟(jì)與文化上關(guān)系一直比較密切，許多美國(guó)作家更為全面的了解了中國(guó)
北方文學(xué) 2019年3期2019-03-10
- 美國(guó)文學(xué)中的“伊甸園”意象分析
“伊甸園”在美國(guó)文學(xué)中的豐富內(nèi)涵就是在挖掘美國(guó)文明的根源，并以此來(lái)加深對(duì)美國(guó)人思想意識(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解。本文首先介紹了伊甸園的起源與原型意義，接著從本真自然的伊甸園、物質(zhì)化了的伊甸園、異化了的精神伊甸園三個(gè)方面分述了“伊甸園”這一意象向在美國(guó)不同文學(xué)時(shí)期的演變，最后得出結(jié)論，“伊甸園”已絕不僅僅是神話，它已超越了時(shí)間和空間限制，深深植根在了美國(guó)人意識(shí)深處，其發(fā)展與演變?nèi)栽诶^續(xù)。關(guān)鍵詞：伊甸園;美國(guó)文學(xué);物質(zhì)化;異化;繼續(xù)演變Abstract： The "G
新一代 2019年21期2019-01-06
- 馬克思主義女性主義視角下的瑪麗悲劇研究
爭(zhēng)。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué)；悲劇；馬克思主義女性主義一、引言《野草在歌唱》是英國(guó)女性作家多麗絲·萊辛的成名作，小說(shuō)描寫了女主人公瑪麗空虛無(wú)奈的一生---不愉快的童年，無(wú)愛的婚姻，情人的謀殺。對(duì)于瑪麗的悲劇，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從精神分析理論、生態(tài)殖民主義、女性主義以及創(chuàng)傷理論等方面進(jìn)行了多面的解讀。本文擬從馬克思主義女性主義視角揭示瑪麗意志力喪失的過(guò)程，分析其悲劇與父權(quán)社會(huì)中性別和社會(huì)角色以及勞動(dòng)分工之間的關(guān)聯(lián)因素。同時(shí)，我們可以看到作家將家境平凡，長(zhǎng)相平庸的瑪麗作為小說(shuō)
北方文學(xué) 2018年29期2018-12-18
- 從前景到背景：美國(guó)文學(xué)中的英國(guó)形象透視
領(lǐng)娣摘 要：美國(guó)文學(xué)中的英國(guó)形象歷經(jīng)從被凸顯的前景到被后置的背景的轉(zhuǎn)變，從美國(guó)仰視的英語(yǔ)民族文化中心到美國(guó)文化霸權(quán)最佳襯托的變遷。其明晰化流變折射出美、英國(guó)家地位動(dòng)態(tài)對(duì)比的變化，這是美國(guó)式文化自信生成的一個(gè)側(cè)影，其實(shí)質(zhì)則是美國(guó)民族文化自信從無(wú)到有過(guò)程中他者化的參照。民族國(guó)家文化自信的確立從來(lái)不是一蹴而就的，而是長(zhǎng)時(shí)段的歷史實(shí)踐，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多方面的文化表征，這對(duì)我國(guó)建設(shè)成擁有文化自信的強(qiáng)國(guó)具有一定啟示。關(guān)鍵詞：英國(guó)形象 美國(guó)文學(xué) 民族國(guó)家 文化
名作欣賞·評(píng)論版 2018年6期2018-10-20
- 現(xiàn)代微媒體對(duì)美國(guó)文學(xué)教學(xué)的影響研究
了微媒體時(shí)代美國(guó)文學(xué)受到的影響，并且分析了微媒體對(duì)美國(guó)文學(xué)教學(xué)帶來(lái)的積極作用，希望為高校美國(guó)文學(xué)教育教學(xué)工作提提供更有效的方法。【關(guān)鍵詞】微媒體；美國(guó)文學(xué)；教學(xué)；影響；研究【作者簡(jiǎn)介】王春宇，哈爾濱劍橋?qū)W院。一、微媒體的到來(lái)給大學(xué)生帶來(lái)的影響1.積極方面的影響。微媒體為大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)、交流平臺(tái)，以微博為例，微博操作具有方便快捷的特點(diǎn)，除此之外，微博還開通轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、關(guān)注等多項(xiàng)功能，能夠幫助大學(xué)生開拓眼界，豐富知識(shí)，對(duì)大學(xué)生身心發(fā)展起著關(guān)鍵作用。每個(gè)用戶都
校園英語(yǔ)·月末 2018年6期2018-07-13
- 金錢的罪惡：讀《嘉莉妹妹》
》 德萊塞 美國(guó)文學(xué)在二十世紀(jì)初期，德萊塞《嘉莉妹妹》的出版為芝加哥的城市書寫進(jìn)程翻開了新的篇章。其精準(zhǔn)的筆觸圍繞著一個(gè)頗具傳奇色彩的都市故事，從多個(gè)角度描摹出了工業(yè)革命大潮中的美國(guó)東北部都市生態(tài)?！都卫蛎妹谩返墓适卤尘罢幱诿绹?guó)南北內(nèi)戰(zhàn)剛剛結(jié)束的時(shí)間段，東北部地區(qū)輕、重工業(yè)均在蓬勃發(fā)展。隨著工商業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代都市規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，在資本主義生產(chǎn)方式占絕對(duì)主導(dǎo)地位的都市中，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)同時(shí)也發(fā)生了極大變化。這種變化使人與人之間的關(guān)系變得更加復(fù)雜，金
文學(xué)教育·中旬版 2018年4期2018-06-29
- 商業(yè)倫理批評(píng)：美國(guó)文學(xué)研究的新視角
文以20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)為代表示例，系統(tǒng)論述了將商業(yè)倫理應(yīng)用于文學(xué)批評(píng)的重要意義與現(xiàn)實(shí)可行性，同時(shí)闡述了它的相關(guān)研究方法，特別是其同更大范圍的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)之間的關(guān)系。本文認(rèn)為，以商業(yè)倫理為切入點(diǎn)的文學(xué)批評(píng)，應(yīng)當(dāng)始終緊抓作品中相關(guān)人物的逐利沖動(dòng)與道德準(zhǔn)則之間的矛盾沖突這一邏輯主線，重點(diǎn)分析由此產(chǎn)生的倫理困境與利益取舍，從而實(shí)現(xiàn)有效的主題闡釋，并準(zhǔn)確把握其背后的歷史背景和道德語(yǔ)境。關(guān)鍵詞：商業(yè)倫理；文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)；倫理關(guān)系；倫理身份；美國(guó)文學(xué)基金項(xiàng)目：本研究曾得
外國(guó)語(yǔ)文研究 2018年1期2018-05-14
- 20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)跨文化視域下的多元化風(fēng)格研究
善了對(duì)該時(shí)期美國(guó)文學(xué)的了解和影響，有助于對(duì)這一時(shí)期美國(guó)文學(xué)所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué)；文學(xué)流派；創(chuàng)作方法；創(chuàng)作環(huán)境；多元化20世紀(jì)的美國(guó)文學(xué)呈現(xiàn)出一片百花齊放、欣欣向榮的景象，在整個(gè)西方文學(xué)中占據(jù)著重要的席位。繁榮的20年代，紅色的30年代，一戰(zhàn)之后的冷戰(zhàn)開始的40年代，麥卡錫主義盛行的50年代，二戰(zhàn)后黑人解放運(yùn)動(dòng)和女權(quán)運(yùn)動(dòng)頻發(fā)的六七十年代，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇后的八九十年代構(gòu)成了整個(gè)20世界美國(guó)文學(xué)多元化的主旋律。二次繁榮的美國(guó)文學(xué)涌現(xiàn)了一大
新絲路（下旬） 2018年1期2018-05-14
- 淺析英美文學(xué)中的人文精神
的人文精神、美國(guó)文學(xué)中的人文精神進(jìn)行分析、探討，希望能夠讓學(xué)生們從中有所收獲，能夠更好的對(duì)英美文學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的人生觀和自然觀進(jìn)行理解和認(rèn)知。關(guān)鍵詞：英國(guó)文學(xué)；美國(guó)文學(xué)；人文精神英美文學(xué)課程在我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)體系中占有重要地位，對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)能夠有效的提升學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的認(rèn)識(shí)。人文精神始于文藝復(fù)興時(shí)期，是英美文學(xué)追求的精髓，是人們對(duì)價(jià)值、尊嚴(yán)、命運(yùn)的期盼，是人們對(duì)理想生活、人格的追求，是人類精神文化的重要表現(xiàn)之一。通過(guò)對(duì)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠更好的對(duì)
卷宗 2018年2期2018-02-08
- 基于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的美國(guó)文學(xué)教學(xué)模式研究
于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的美國(guó)文學(xué)教學(xué)模式創(chuàng)新問(wèn)題。研究發(fā)現(xiàn)，通過(guò)以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)促進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和擴(kuò)充、增加量化研究方法、改革測(cè)試體制等措施，美國(guó)文學(xué)教學(xué)適應(yīng)了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)工具等方面的需求，有助于提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。 關(guān)鍵詞： 數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng);美國(guó)文學(xué);教學(xué)模式;創(chuàng)新 中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)： 1001-7836（2018）11-0053-03互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端的普及將人類帶入了全新的大數(shù)據(jù)時(shí)代，這必將為教育帶
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年11期2018-01-23
- 美國(guó)文學(xué)批評(píng)語(yǔ)境下劉易斯作品解讀
分析和解讀了美國(guó)文學(xué)批評(píng)語(yǔ)境下的劉易斯作品。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué) 批評(píng)語(yǔ)境 劉易斯 作品解讀辛克萊·劉易斯是美國(guó)的著名的作家，也是首位美國(guó)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，他非常善于使用敏銳的眼光來(lái)審視社會(huì)，并將20世紀(jì)上半葉的美國(guó)社會(huì)面貌通過(guò)自己犀利的文筆展現(xiàn)給讀者。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中有著很多對(duì)于他的研究，直至今日依舊有大量的新觀點(diǎn)和解讀方法。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，有關(guān)于劉易斯的博士和碩士論文達(dá)到了百部之多，從這些研究中能清晰的發(fā)現(xiàn)劉易斯研究發(fā)展的趨向。一.社會(huì)背景對(duì)于劉易斯的影響辛
文學(xué)教育·中旬版 2017年12期2018-01-01
- 淺談美國(guó)南方文學(xué)對(duì)福克納作品的影響
要：?？思{是美國(guó)文學(xué)史上最具代表性的作家之一。本文簡(jiǎn)單介紹了國(guó)內(nèi)外對(duì)?？思{作品的研究現(xiàn)狀，其后重點(diǎn)對(duì)?？思{的作品特點(diǎn)進(jìn)行了深入分析，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際總結(jié)了?？思{經(jīng)典作品對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生發(fā)揮的作用。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué)；?？思{；英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）43-0239-02美國(guó)文學(xué)是英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主修課程之一，通過(guò)研究美國(guó)文學(xué)可對(duì)西方資本主義社會(huì)特征以及主流文化有所了解。文學(xué)作品同時(shí)記錄
教育教學(xué)論壇 2017年43期2017-11-08
- 美國(guó)荒野文學(xué)研究綜述
研究主要討論美國(guó)文學(xué)對(duì)美國(guó)荒野思想體系形成的影響；第二類研究則把重點(diǎn)放在美國(guó)文學(xué)對(duì)美國(guó)荒野的表現(xiàn)上，主要關(guān)注文學(xué)作品中的自然書寫與荒野描寫，從文學(xué)史的角度來(lái)梳理美國(guó)自然文學(xué)與荒野文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，從文學(xué)批評(píng)的角度來(lái)評(píng)價(jià)與衡量其美學(xué)意義與價(jià)值等；第三類研究則主要關(guān)注美國(guó)荒野文學(xué)與美國(guó)荒野保護(hù)運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系，從文化和社會(huì)的角度觀照文學(xué)、探討文學(xué)的社會(huì)功能。這幾個(gè)方面的探討具有一個(gè)共同的特征，那就是特別注重荒野文學(xué)與荒野現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。然而在實(shí)際荒野幾乎消失殆盡的
鄱陽(yáng)湖學(xué)刊 2017年5期2017-10-28
- 美國(guó)黑人小說(shuō)主題發(fā)展概述
國(guó)黑人小說(shuō)在美國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要一席。追求自由、反對(duì)種族歧視、構(gòu)建身份是黑人小說(shuō)探尋的主題。通過(guò)述評(píng)美國(guó)黑人小說(shuō)發(fā)展歷程中的重要作家的代表作品，闡釋這一系列主題的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】美國(guó)文學(xué)；黑人小說(shuō)；主題發(fā)展【中圖分類號(hào)】I712.074 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）06-0009-01美國(guó)的黑人文學(xué)具有悠久的歷史，它的發(fā)展同美國(guó)的黑人文化、種族身份、政治地位等的發(fā)展密切關(guān)聯(lián)。[1]美國(guó)黑人自被販賣到新大陸伊始，歷經(jīng)了兩百多年
課程教育研究·新教師教學(xué) 2017年6期2017-10-17
- 十九世紀(jì)美國(guó)文學(xué)蘊(yùn)含的開拓精神
摘要：美國(guó)文學(xué)充滿自信、樂觀和開拓精神；充滿濃烈的個(gè)人奮斗，發(fā)財(cái)致富， 和“美國(guó)夢(mèng)”式的“美國(guó)意識(shí)”；充滿海明威式的永不服輸?shù)摹坝矟h”和惠特曼式創(chuàng)造新時(shí)代的精神。本文從美國(guó)的政治建制、民主化進(jìn)程，民族意識(shí)，論述美國(guó)文學(xué)中開拓者精神的由來(lái)，同時(shí)通過(guò)分析主要美國(guó)作家的特點(diǎn)，風(fēng)格及其與歐洲大陸作家和歐洲大陸文藝思潮的相互影響進(jìn)一步闡述美國(guó)文學(xué)的開拓精神及美國(guó)文學(xué)從步歐洲后塵到獨(dú)樹一幟的歷史過(guò)程。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué)；開拓精神；美國(guó)意識(shí)美國(guó)文學(xué)是西方文學(xué)的一個(gè)分支，或
魅力中國(guó) 2017年23期2017-10-14
- 美國(guó)文學(xué)異化主題對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的借鑒作用
況的基礎(chǔ)上對(duì)美國(guó)文學(xué)對(duì)于我國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育機(jī)制的創(chuàng)新路徑做出了探析?！娟P(guān)鍵詞】美國(guó)文學(xué) 社會(huì)主義 核心價(jià)值觀隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)需要構(gòu)建出具有自己特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系，在我國(guó)的當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)中，進(jìn)行人才的培養(yǎng)和教育，從而不斷的加快我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的建設(shè)。隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制的變化，社會(huì)結(jié)構(gòu)方面也發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變，其經(jīng)濟(jì)方面的利益格局也在逐漸的發(fā)展變化，在此種情況下，思想觀念也在不斷的發(fā)生著變化，集中體現(xiàn)在我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念方面，在大
校園英語(yǔ)·下旬 2017年9期2017-09-06
- 論索爾·貝婁流浪漢小說(shuō)的現(xiàn)代性
義。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué) 索爾·貝婁 流浪漢小說(shuō) 現(xiàn)代性興起于十六世紀(jì)中葉的流浪漢小說(shuō)對(duì)后世的西方小說(shuō)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，從其一開始寫作，索爾·貝婁就決定以不同的方式講述美國(guó)故事，尤其要和當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)短洗練、男子氣概十足的海明威小說(shuō)區(qū)別開來(lái)。他以高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感直面現(xiàn)實(shí)，巧妙地利用了流浪漢小說(shuō)的形式和某些現(xiàn)代主義文學(xué)技巧，表現(xiàn)了現(xiàn)代人的現(xiàn)實(shí)的和精神的流浪和探求。流浪漢小說(shuō)在古今中外都有大量擁躉，索爾·貝婁復(fù)雜深刻的小說(shuō)之所以還有相當(dāng)可觀的閱讀率，跟他借
文學(xué)教育 2017年8期2017-08-10
- 論索爾·貝婁流浪漢小說(shuō)的民族性
征。關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué)；索爾·貝婁；流浪漢小說(shuō)；民族性由于現(xiàn)代西方社會(huì)是一個(gè)從個(gè)人生活到民眾行為再到公眾環(huán)境都處于全面混亂的時(shí)期。所以從其創(chuàng)作伊始，索爾·貝婁就以高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感直面美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，巧妙地利用流浪漢小說(shuō)的形式，描述了現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)中平民和知識(shí)分子現(xiàn)實(shí)的和精神的流浪之旅。正如大多數(shù)論者所強(qiáng)調(diào)的，索爾·貝婁是一個(gè)猶太作家。從文化來(lái)源上講，雖然他曾受到俄羅斯文化和法國(guó)文化的熏陶，但作為其文化根源的則是他的民族文化——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的猶太文化，“我
北方文學(xué) 2017年20期2017-08-01