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林教頭風(fēng)雪山神廟

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》中的伏筆藝術(shù)
    萍《林教頭風(fēng)雪山神廟》是中國(guó)古典四大名著《水滸傳》中的一個(gè)章節(jié)。在敘寫過(guò)程中,作者設(shè)下眾多伏筆。教師如果能夠抓住諸多伏筆,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)系統(tǒng)剖析、鑒賞,組織學(xué)生展開(kāi)深度挖掘探索,從中感受人物形象,把握小說(shuō)的主題和意蘊(yùn),定能將學(xué)生的思維認(rèn)知引向嶄新層級(jí)。一、人物伏筆,展現(xiàn)脈絡(luò)結(jié)構(gòu)一部小說(shuō)中,為了更好地凸顯主要人物,作者除了采用多重描寫手法,往往還會(huì)在次要人物身上下功夫,埋下伏筆。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀感知的過(guò)程中,教師不妨從小說(shuō)眾多人物中尋找突破,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)人物

    中學(xué)語(yǔ)文 2023年32期2023-12-19

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》之隱性朗讀
    ?!?span id="syggg00" class="hl">林教頭風(fēng)雪山神廟》屬于《水滸傳》節(jié)選,其中不乏精彩片段,適合進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,教師可以多角度分析文本,為隱性朗讀訓(xùn)練創(chuàng)造良好條件。 一、亦讀亦問(wèn),以懸疑問(wèn)題為導(dǎo) 教師設(shè)計(jì)閱讀問(wèn)題是最為常見(jiàn)的導(dǎo)學(xué)手段,在隱性朗讀教學(xué)環(huán)節(jié),教師引導(dǎo)學(xué)生思考閱讀問(wèn)題,集體研討問(wèn)題,能夠快速形成閱讀共識(shí),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生朗讀習(xí)慣具有重要作用。教師在文本解讀環(huán)節(jié),要求學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行引讀、對(duì)讀、揉讀、滾讀,并配設(shè)一些閱讀問(wèn)題,學(xué)生回饋主動(dòng),課堂導(dǎo)學(xué)效果顯著。教師利用懸疑問(wèn)題進(jìn)行導(dǎo)讀

    語(yǔ)文天地·高中版 2023年8期2023-10-31

  • 敘事類寫作尋突破:人物、故事、物象 —— 以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例
    合《林教頭風(fēng)雪山神廟》梳理敘事類文章的典型寫作方法,讓學(xué)生成為會(huì)“講故事的人”。一、人物圓形化英國(guó)作家福斯特在《小說(shuō)面面觀》中把小說(shuō)人物分為“扁平人物”和“圓形人物”?!氨馄饺宋铩币话阈愿穹€(wěn)定性強(qiáng),缺乏變化。“圓形人物”正好與之相反,既有穩(wěn)定的性格軸心,又有發(fā)展變化,性格較為豐富?!?span id="syggg00" class="hl">林教頭風(fēng)雪山神廟》中的林沖,在選文的前半部分給人的感覺(jué)是“能忍之人”——被發(fā)配到滄州,不管是面對(duì)管營(yíng)和差撥這類牢頭,還是面對(duì)受過(guò)自己恩情的李小二,都表現(xiàn)出順從和妥協(xié)。他對(duì)生活有

    中學(xué)語(yǔ)文 2023年23期2023-09-25

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》中的細(xì)節(jié)解讀
    在《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)中,教師要指引學(xué)生聚焦于文本中的人物描寫細(xì)節(jié),著眼于文本中的環(huán)境描寫細(xì)節(jié),立足于文本中的道具描寫細(xì)節(jié),從分析鑒賞中讓學(xué)生感悟古典小說(shuō)的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞 小說(shuō) 深度閱讀 細(xì)節(jié)解讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》是中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》中的經(jīng)典章節(jié),敘述了林沖被逼上梁山的曲折過(guò)程。作品中,作者大量采用了細(xì)節(jié)描寫的手法,從人物、環(huán)境及道具等細(xì)節(jié)方面進(jìn)行了細(xì)致描繪,使讀者感受到林沖豐滿的人物形象,體會(huì)到小說(shuō)的深層內(nèi)涵與情感。為此,在《林教頭風(fēng)雪山神

    中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2023年7期2023-08-22

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》季節(jié)敘事的作用分析
    林教頭風(fēng)雪山神廟》季節(jié)敘事中的自然環(huán)境不僅是社會(huì)環(huán)境的象征,也襯托鋪墊了社會(huì)環(huán)境,風(fēng)雪象征的黑暗社會(huì)環(huán)境使忠義之人不能容于朝廷,從而突出“亂自上作,官逼民反”的主題,但是人間的冷酷無(wú)情超過(guò)了風(fēng)雪的嚴(yán)酷天氣。關(guān)鍵詞 古典小說(shuō) 季節(jié)敘事 環(huán)境作用 文化意蘊(yùn)時(shí)間敘事尤其是我國(guó)古典小說(shuō)中的季節(jié)敘事在小說(shuō)中具有重要的意義。季節(jié)敘事對(duì)小說(shuō)的三要素的構(gòu)建起到有效的推進(jìn)作用?!?span id="syggg00" class="hl">林教頭風(fēng)雪山神廟》季節(jié)敘事中的冬天,意蘊(yùn)豐富。林沖在風(fēng)雪中完成了從忍到狠的明確轉(zhuǎn)向,終于成為

    中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2023年4期2023-05-22

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》的人物與景物描寫
    是“林教頭風(fēng)雪山神廟”。解讀此類文本要抓住人這一個(gè)核心,同時(shí)也要關(guān)注與人物相關(guān)的景物描寫。從標(biāo)題來(lái)看,林沖是以林教頭的身份出現(xiàn)的,除了身份之外,還有風(fēng)雪和山神廟,這三者結(jié)合營(yíng)造出一個(gè)宏大的場(chǎng)面,訴說(shuō)了一個(gè)細(xì)膩的故事。關(guān)鍵詞:《林教頭風(fēng)雪山神廟》;林沖;景物描寫在《水滸傳》當(dāng)中,關(guān)于林沖這一人物形象的描寫,最傳神的篇章就是“林教頭風(fēng)雪山神廟”。部編版高中語(yǔ)文教材將這篇文本收錄在必修本的下冊(cè),此前也曾經(jīng)在包括人教版的多版本教材中收錄過(guò)。多年以來(lái),教師關(guān)于這篇課

    語(yǔ)文教學(xué)之友 2023年4期2023-04-23

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》之巧賞析
    賞《林教頭風(fēng)雪山神廟》的藝術(shù)魅力。一、擬名小巧小,象形。從八,從|。八,別也,象分別之形,故解作“從八”為“分之”。整體分為多個(gè),較整體而言,固然要小得多。小有小的特點(diǎn),小有小的作用。因?yàn)椤耙蝗~一花總關(guān)情”,所以能夠“半瓣花上說(shuō)人情”;因?yàn)椤耙簧骋淮u建高樓”,所以能夠“一粒沙里看世界”;因?yàn)椤扒Ю镏?,潰于蟻穴”,所以需要“防微杜漸”。小,對(duì)男孩子的昵稱。昵,既是親近,又是親和,也是親熱,更有尊重和喜愛(ài)?!靶 弊髟~頭,有其詞匯發(fā)展的緣由,也有其修辭作用的需

    中學(xué)語(yǔ)文 2023年3期2023-04-06

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》中的雪與火
    的《林教頭風(fēng)雪山神廟》,寫的是林沖被發(fā)配之后因遭奸人陷害而被逼上梁山的故事。這段文字很好地借助雪景描寫了人物的心理活動(dòng),常常成為語(yǔ)文教師教學(xué)研究的重要文本。筆者在解讀這篇課文的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)其中對(duì)雪的描寫和對(duì)火的描寫更有特色,而且雪與火交相輝映,更能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及人物的心理活動(dòng)形成烘托與反襯,將兩者放到一起進(jìn)行解讀,會(huì)發(fā)現(xiàn)其中更多的韻味。筆者以雪與火為抓手,對(duì)《林教頭風(fēng)雪山神廟》進(jìn)行了進(jìn)一步的解讀,現(xiàn)將自己的解讀收獲整理成文,希望自己的觀點(diǎn)能夠?qū)ν械?/div>

    語(yǔ)文世界(初中版) 2023年2期2023-03-28

  • 生命個(gè)體的掙扎與突圍 ——從《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》看人物與社會(huì)環(huán)境的共生和互動(dòng)
    以《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》為例探討社會(huì)環(huán)境對(duì)人物性格和命運(yùn)的影響?!?span id="syggg00" class="hl">林教頭風(fēng)雪山神廟》故事發(fā)生在北宋。宋代程顥、程頤提倡理學(xué),教人“存天理、滅人欲”?!疤炖怼庇质欠饨ǖ赖略瓌t及封建等級(jí)制度的總稱。三綱五常的確立讓忠君成為了天理一般的存在,忠君成為了一種必須的道德責(zé)任。在這種社會(huì)環(huán)境中,“忠君”是不可侵犯的天條,代表國(guó)家權(quán)力機(jī)器的的高官便成了高高在上的存在。生活在這種社會(huì)環(huán)境中的林沖不免受到影響。林沖一直是個(gè)遵紀(jì)守法的良民,經(jīng)濟(jì)豐裕,生活無(wú)虞,

    中學(xué)語(yǔ)文 2022年35期2023-01-24

  • 群文閱讀的核心價(jià)值 ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)為例
    以《林教頭風(fēng)雪山神廟》(以下簡(jiǎn)稱《林》)的教學(xué)為例,探討群文閱讀的核心價(jià)值。一、群文閱讀有利于學(xué)生在關(guān)聯(lián)信息的前后勾連中理解“議題”在學(xué)生面前,教師常面臨著“知識(shí)的詛咒”,即教師會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生也掌握著教師所擁有的背景信息,而無(wú)法清晰全面地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解某一議題時(shí)所存在的信息落差,從而不能體會(huì)學(xué)生的理解難度,不能為學(xué)生搭建理解的支架。在調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生(甚至是已經(jīng)學(xué)過(guò)《林》文的學(xué)生)對(duì)該文的許多背景信息,如林沖與高衙內(nèi)的矛盾緣由,林沖與陸謙的恩怨等并

    中學(xué)語(yǔ)文 2022年16期2023-01-11

  • 場(chǎng)景的魔力:從線索情節(jié),到人物主旨 ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》“茶酒店”“山神廟”為例
    鋒《林教頭風(fēng)雪山神廟》是《水滸傳》的經(jīng)典回目,更被收錄入多版語(yǔ)文教材。經(jīng)典作品,也常隱匿藝術(shù)的復(fù)雜性,并形成閱讀和教學(xué)的難度。借由環(huán)境、人物、情節(jié)等小說(shuō)要素,施耐庵構(gòu)建了《林教頭風(fēng)雪山神廟》的經(jīng)典性??梢肋@些小說(shuō)要素回溯,卻不易尋獲其經(jīng)典魅力,反而有肢解經(jīng)典、困頓教學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)。作為小說(shuō)作品的功能單元,場(chǎng)景是固定的地點(diǎn)在一定時(shí)間之內(nèi)發(fā)生的事情,是一種局部性的小說(shuō)整合力量。[1]小說(shuō)諸要素,甚至主旨,紛陳于“茶酒店”“山神廟”場(chǎng)景。以此二場(chǎng)景為抓手,不僅可以將敘

    中學(xué)語(yǔ)文 2022年20期2023-01-11

  • 談高中小說(shuō)閱讀教學(xué)的新思維 ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例
    情《林教頭風(fēng)雪山神廟》是必修下冊(cè)第六單元課文,選自古典名著《水滸傳》第九回。中國(guó)古典小說(shuō)通常會(huì)通過(guò)細(xì)節(jié)展現(xiàn)人物的心理與性格,這在《林教頭風(fēng)雪山神廟》有所體現(xiàn)。林沖是《水滸傳》中較有代表性的人物,從安于現(xiàn)狀到被逼上梁山,委曲求全與勇于反抗兩種看似矛盾的性格在他身上達(dá)成了統(tǒng)一。而《林教頭風(fēng)雪山神廟》,正是描寫其從委曲求全到勇于反抗的重要章節(jié),通過(guò)風(fēng)雪等細(xì)節(jié)的描寫抓住了讀者的心,既展現(xiàn)了人物性格的激烈轉(zhuǎn)變,也暗示了大時(shí)代的社會(huì)斗爭(zhēng),凸顯了小說(shuō)主題。教師在引導(dǎo)學(xué)生

    中學(xué)語(yǔ)文 2022年36期2023-01-06

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》中的伏筆藝術(shù)
    在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,延續(xù)了《水滸傳》整體的風(fēng)格及特點(diǎn),“伏筆”藝術(shù)貫穿于整篇文章之中,情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,起伏不斷,讓人讀完以后有一種酣暢淋漓的閱讀感受,讓人眼花繚亂,大呼過(guò)癮。一、《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的細(xì)節(jié)伏筆藝術(shù)文學(xué)作品中巧妙的使用“伏筆”藝術(shù),可以讓劇情更加緊湊,形成照應(yīng),讓作品的結(jié)構(gòu)更加完整,情節(jié)發(fā)展合情合理。當(dāng)然,“伏筆”的類型有很多,比如利用“語(yǔ)言”埋下“伏筆”,其中在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中可謂是“語(yǔ)言伏筆”的經(jīng)典,起到了一種以小見(jiàn)大,說(shuō)者無(wú)

    語(yǔ)文教學(xué)與研究 2022年10期2022-12-30

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》“冰”與“火”的二重世界
    華《林教頭風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自農(nóng)民起義小說(shuō)《水滸傳》的第十回,常年被編選入高中語(yǔ)文教材。這一章節(jié)除了主題的典型性、故事情節(jié)的矛盾性、人物形象的立體性等突出藝術(shù)特色之外,環(huán)境的營(yíng)造也堪稱小說(shuō)寫作教科書式的典范。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中,環(huán)境營(yíng)造最成功和出彩的部分主要是對(duì)“風(fēng)雪”與“火焰”的二重世界描寫。一、看“風(fēng)雪”的環(huán)境營(yíng)造(一)直接描寫次數(shù)多,層次豐富《林教頭風(fēng)雪山神廟》描寫風(fēng)雪的次數(shù)共有五次之多,這幾次對(duì)于風(fēng)雪的描寫層層遞進(jìn),將風(fēng)雪的越下越大、越下越

    語(yǔ)文教學(xué)與研究 2022年9期2022-11-23

  • 批判性思維下深度解讀林沖的“忍”與“不忍” ——《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)新思考
    讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》,分析林沖的人物形象時(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生說(shuō)得最多的是“忍”。學(xué)生理解的“忍”更多地帶有“懦弱”與“妥協(xié)”的色彩。顯然,學(xué)生已經(jīng)把林沖與武松、魯智深、李逵等梁山好漢進(jìn)行了對(duì)比。確實(shí),跟他們相比,林沖的“懦弱”顯而易見(jiàn)。實(shí)際上,林沖的“忍”不能簡(jiǎn)單地理解成“懦弱”與“妥協(xié)”。這類“管中窺豹”“一葉障目”的問(wèn)題在閱讀教學(xué)中時(shí)有發(fā)生。按照恩尼斯的定義,批判性思維是決定我們應(yīng)該相信什么和我們應(yīng)該做什么的思考。于是筆者在教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí),還帶著

    中學(xué)教學(xué)參考 2022年19期2022-11-15

  • 批判性思維下深度解讀林沖的“忍”與“不忍”
    學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批判性思維深入分析林沖“忍”與“不忍”背后的深層次原因,以及林沖這個(gè)“圓形人物”的塑造成功之處,并要求學(xué)生結(jié)合課標(biāo)中“立德樹(shù)人”的要求,批判性地繼承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。[關(guān)鍵詞]批判性思維;《林教頭風(fēng)雪山神廟》;深度解讀[中圖分類號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058(2022)19-0010-03以往,筆者在帶著學(xué)生一起解讀《林

    中學(xué)教學(xué)參考·語(yǔ)英版 2022年7期2022-11-14

  • 淺析《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖性格的變化
    媛《林教頭風(fēng)雪山神廟》是《水滸傳》中一個(gè)非常精彩的章回,主要講述了林沖被發(fā)配到滄州之后的故事。林沖原為東京八十萬(wàn)禁軍的槍棒教頭。因受當(dāng)朝權(quán)奸高俅的陷害,蒙冤刺配滄州。在去往滄州的路上,幸得魯智深大鬧野豬林才保住了性命。在看守天王堂的草料場(chǎng)時(shí),他又遭到高俅的心腹陸謙的暗算,被逼無(wú)奈,只好冒著風(fēng)雪夜上梁山。在這一過(guò)程中,林沖的性格發(fā)生了巨大的變化。本文就談?wù)劇?span id="syggg00" class="hl">林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖性格的變化。一、前期:唯唯諾諾、逆來(lái)順受林沖性格的形成離不開(kāi)孕育他的文化土壤。

    語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2022年6期2022-07-20

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》“冰”與“火”的二重世界
    林教頭風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自農(nóng)民起義小說(shuō)《水滸傳》的第十回,常年被編選入高中語(yǔ)文教材。這一章節(jié)除了主題的典型性、故事情節(jié)的矛盾性、人物形象的立體性等突出藝術(shù)特色之外,環(huán)境的營(yíng)造也堪稱小說(shuō)寫作教科書式的典范。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中,環(huán)境營(yíng)造最成功和出彩的部分主要是對(duì)“風(fēng)雪”與“火焰”的二重世界描寫。一、看“風(fēng)雪”的環(huán)境營(yíng)造(一)直接描寫次數(shù)多,層次豐富《林教頭風(fēng)雪山神廟》描寫風(fēng)雪的次數(shù)共有五次之多,這幾次對(duì)于風(fēng)雪的描寫層層遞進(jìn),將風(fēng)雪的越下越大、越下越密

    語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2022年9期2022-05-30

  • 評(píng)析《林教頭風(fēng)雪山神廟》中李小二身份對(duì)情節(jié)的互動(dòng)
    :《林教頭風(fēng)雪山神廟》是《水滸傳》中的著名章節(jié),其中李小二這個(gè)角色對(duì)于林沖被逼上梁山起了推波助瀾的作用,以往對(duì)李小二的分析往往著重于性格或者其線索的作用,擬從李小二的身份出發(fā),探討這一人物在小說(shuō)中的大作用。關(guān)鍵詞:李小二;林沖;入贅女婿;失足青年;商人《林教頭風(fēng)雪山神廟》是《水滸傳》中的著名章節(jié),被選入高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材。故事描寫了林沖被逼上梁山的故事,是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)之一。文中的李小二雖是小人物,但他以其多重的身份穿插其中,牽連各方人物,有力地推

    語(yǔ)文教學(xué)之友 2022年3期2022-05-07

  • 談?wù)劶?xì)節(jié)描寫在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的作用
    杰《林教頭風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自《水滸傳》的第十回,主要敘述了林沖被刺配后的遭遇,展現(xiàn)了其性格、思想的變化過(guò)程。本文的細(xì)節(jié)描寫相當(dāng)出色,如林沖第一次走出草料場(chǎng)的一系列動(dòng)作描寫、草廳被雪壓倒后的一系列心理描寫等,都非常的細(xì)膩。那么,細(xì)節(jié)描寫在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中到底有何作用?接下來(lái),筆者就詳細(xì)談?wù)?。一、推?dòng)故事情節(jié)的發(fā)展在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,為了推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,作者細(xì)致地描寫了許許多多的細(xì)節(jié)。比如,開(kāi)篇就介紹了店小二與林沖曾在東京相識(shí)的細(xì)節(jié),為后面店小

    語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2022年1期2022-03-25

  • 接受美學(xué)理論下如何進(jìn)行小說(shuō)類閱讀教學(xué) ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例
    以《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文教學(xué)為例,探究如何在接受美學(xué)視域下進(jìn)行小說(shuō)閱讀教學(xué)。教師首先讓大家分析一下本文的敘述視角,學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文講述人是作者施耐庵,他對(duì)故事的起因、發(fā)展等了如指掌,對(duì)人物性格特點(diǎn)也有所了解,但是讀者并不是作者,并不了解這些,所以在閱讀的過(guò)程中容易產(chǎn)生困惑。如文章中提到:“原來(lái)天理昭然,佑護(hù)善人義士”,這里就是以施耐庵的角度來(lái)敘述,作者知道林沖是好人,知道他的不幸遭遇,所以才會(huì)如此說(shuō),但是學(xué)生在閱讀時(shí)并不了解這一點(diǎn),教學(xué)者就讓大家活用人稱,將

    語(yǔ)文教學(xué)與研究 2022年5期2022-03-18

  • 找準(zhǔn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“育人落點(diǎn)” ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例
    :《林教頭風(fēng)雪山神廟》(節(jié)選)執(zhí)教者 陸潔林沖:火中的蛻變一、找出文中寫火的細(xì)節(jié)師:同學(xué)們,“林教頭風(fēng)雪山神廟”,在《水滸傳》中的完整回目是“林教頭風(fēng)雪山神廟,陸虞候火燒草料場(chǎng)”?!帮L(fēng)雪”這一細(xì)節(jié)推動(dòng)著故事的發(fā)展,但還有一個(gè)細(xì)節(jié)也推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展,是什么呢?生(齊答):火。師:對(duì),是一場(chǎng)火將故事推向高潮。文章中寫火的地方很多,請(qǐng)大家找出文中與“火”有關(guān)的細(xì)節(jié)。(學(xué)生快速閱讀,勾畫)生:我找到了這三處:“到那廳里,只見(jiàn)那老軍在里面向火”;“只說(shuō)林沖就床上放了包

    教育科學(xué)論壇 2022年19期2022-03-17

  • 建構(gòu)學(xué)習(xí)視野下文學(xué)作品深度閱讀策略 ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例
    材《林教頭風(fēng)雪山神廟》有一段學(xué)習(xí)提示,要求學(xué)生在閱讀時(shí)根據(jù)情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)去找出林沖是如何被逼上梁山的,以此大致了解《水滸傳》的思想藝術(shù)成就。這樣的提示是告訴學(xué)生要透過(guò)小說(shuō)的情節(jié)去深入把握文本的表達(dá)內(nèi)涵,讓學(xué)生能在深入體味文本表達(dá)內(nèi)涵意義的基礎(chǔ)上,多體味其中的獨(dú)特意蘊(yùn)。教師可要求學(xué)生針對(duì)小說(shuō)的“情節(jié)”“人物”“環(huán)境”等要素深入思考,并通過(guò)相關(guān)的任務(wù)建構(gòu)去捕捉與之相關(guān)的有效價(jià)值。對(duì)此,教師在設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí),應(yīng)多給學(xué)生自我探知深思的時(shí)間,引導(dǎo)他們從不同的層

    語(yǔ)文天地 2022年9期2022-03-17

  • 提升高中單篇小說(shuō)閱讀教學(xué)有效性的路徑 ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)為例
    以《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的教學(xué)為例,展示本人在提升小說(shuō)閱讀教學(xué)有效性方面所做的嘗試,期望本人的思考和實(shí)踐為大家起到拋磚引玉的作用。一、分析人物與環(huán)境之間的關(guān)系,體會(huì)人物性格由環(huán)境塑造在正常的環(huán)境條件下,小說(shuō)中的人物會(huì)處于一種基本穩(wěn)定的狀態(tài),一旦環(huán)境發(fā)生了變化,尤其是將人物置于不尋常的環(huán)境中時(shí),人物內(nèi)心的深層結(jié)構(gòu)就會(huì)展露出來(lái)并發(fā)生相應(yīng)的變化,所以,從這種角度來(lái)說(shuō),人物的性格往往是由其所處的環(huán)境塑造出來(lái)的。例如,在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的教學(xué)中,我們可引導(dǎo)

    語(yǔ)文天地 2022年9期2022-03-17

  • 小說(shuō)類文本故事矛盾式焦點(diǎn)的發(fā)掘 ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例
    以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例,發(fā)掘探究“酒”“雪”“火”各自潛在的矛盾式焦點(diǎn),探究矛盾處的思辨性,引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知走向深入,培養(yǎng)學(xué)生的高階思維和核心素養(yǎng)。一、調(diào)和而刺激的“酒”《林教頭風(fēng)雪山神廟》故事情節(jié)之所以跌宕起伏,扣人心弦,主要是因?yàn)椤把迸c“火”的設(shè)置巧妙絕倫,然而兩者間化學(xué)般一系列相互反應(yīng)離不開(kāi)“酒”這一介質(zhì)。從自然屬性看,“天寒生火,以火取暖”屬正常邏輯和規(guī)律,“雪”與“火”處于一種相生相克的微妙平衡狀態(tài):寒生火亦抑火,火生于寒而抗寒,大寒生大火,

    中學(xué)語(yǔ)文 2022年2期2022-02-20

  • “群文閱讀”在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略摭談 ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例
    以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例,談?wù)劇叭何拈喿x”在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略。一、以單元式群文閱讀帶動(dòng)文本閱讀部編版教材與原人教版教材相比,側(cè)重于大單元教學(xué),主張從以知識(shí)為本轉(zhuǎn)向以能力為本,大大加強(qiáng)了課文單元的整體性。單元教學(xué)更注重綜合性,有利于學(xué)生形成知識(shí)體系,全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。例如,《林教頭風(fēng)雪山神廟》是部編版教材必修下冊(cè)第六單元的文章,根據(jù)該單元的“單元導(dǎo)語(yǔ)”“學(xué)習(xí)提示”和“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”可以設(shè)計(jì)如下任務(wù):(一)通過(guò)淺層閱讀快速瀏覽單元文章,了解各篇小說(shuō)

    教學(xué)考試(高考語(yǔ)文) 2021年3期2021-12-28

  • 淺論古代小說(shuō)的人物描寫方法對(duì)寫作的啟示 ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例
    中《林教頭風(fēng)雪山神廟》對(duì)林沖性格轉(zhuǎn)變的形象刻畫、對(duì)各種伏筆細(xì)節(jié)的展示以及對(duì)“風(fēng)雪”“火”的環(huán)境描寫具有代表性,歷來(lái)都是教師在課堂教學(xué)中著重講解的,所以在本文中筆者選擇分析這一篇小說(shuō)類型的課文中的人物描寫方法,作為指導(dǎo)寫作的例證。二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的寫作教學(xué)現(xiàn)狀從我國(guó)學(xué)生的語(yǔ)文總體課程學(xué)習(xí)來(lái)看,閱讀與寫作這兩個(gè)方面,是語(yǔ)文教學(xué)中容易被忽略的短板,就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,閱讀和寫作這兩個(gè)方面的課堂教學(xué),并沒(méi)有使學(xué)生獲得應(yīng)有的發(fā)展,教師也沒(méi)有完成新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的

    文教資料 2021年25期2021-12-02

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)設(shè)計(jì)
    任軍平中圖分類號(hào):A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):(2021)-38-419教學(xué)目標(biāo):(一)知識(shí)和能力1、了解林沖由逆來(lái)順受、委屈求全到奮起反抗的思想性格的發(fā)展變化;2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)、細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格的寫法。(二)過(guò)程和方法1、訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)揣摩人物語(yǔ)言、動(dòng)作、及細(xì)節(jié)描寫把握人物性格的能力;2、分析人物形象,鑒賞主要人物的語(yǔ)言。(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀認(rèn)識(shí)封建社會(huì)里被壓迫者走上反抗道路的必然性,從而加深學(xué)生的社會(huì)認(rèn)識(shí)。教學(xué)重點(diǎn):分析林沖思想性格的發(fā)

    小作家報(bào)·教研博覽 2021年38期2021-11-18

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》中兩次偷聽(tīng)與山神廟設(shè)置的思想藝術(shù)價(jià)值
    現(xiàn)《林教頭風(fēng)雪山神廟》中兩個(gè)看似無(wú)關(guān)緊要的“偷聽(tīng)”細(xì)節(jié)和古廟的設(shè)置不僅體現(xiàn)了作者高超的敘事能力,而且對(duì)讀者理解“逼上梁山”和“替天行道”兩個(gè)主題折射的思想文化內(nèi)涵具有重要作用,值得老師細(xì)細(xì)品讀,并以此作為引導(dǎo)學(xué)生體悟《水滸傳》的藝術(shù)魅力和思想文化價(jià)值的切入點(diǎn)。一、酒店里的偷聽(tīng)在林沖滄州遇險(xiǎn)這一環(huán)節(jié),作者并沒(méi)有讓林沖直接在街上撞見(jiàn)陸謙等人,而是安排了一個(gè)不起眼的小人物來(lái)傳遞信息,并且花了很大篇幅去寫店小二夫婦的偷聽(tīng)。那么作者為什么要如此“生事”,用一大段去敘

    中學(xué)語(yǔ)文·教師版 2021年10期2021-10-31

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》次要人物賞析
    合《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的次要人物做淺要分析。李小二是本節(jié)中作者使用筆墨最重的次要人物,文中詳細(xì)介紹了他的生活環(huán)境,語(yǔ)言行動(dòng)和為人處世的態(tài)度。李小二曾經(jīng)做過(guò)小偷,在被林沖救助后來(lái)到了滄州,與妻子共同經(jīng)營(yíng)一家小酒館,生活在社會(huì)的底層。他對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他而現(xiàn)在落難的林沖,時(shí)時(shí)“恭敬孝順”,是懂得感恩之人。在看到兩個(gè)東京口音的“尷尬”人來(lái)到酒店之后,他安排老婆去偷聽(tīng),表現(xiàn)出幾分小人物的謹(jǐn)慎。揣著報(bào)恩之心,他把偷聽(tīng)到的信息告訴林沖,卻又怕林沖把事情搞大連累自己,勸說(shuō)

    科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年23期2021-09-10

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》中的細(xì)節(jié)描寫
    萍《林教頭風(fēng)雪山神廟》是我國(guó)經(jīng)典名著《水滸傳》中片段,這部著作的成功和作者對(duì)人物的塑造以及大量的細(xì)節(jié)描寫密切相關(guān),在該片段當(dāng)中,作者將林沖的形象刻畫的入木三分,自然也離不開(kāi)細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫指的對(duì)生活當(dāng)中的某個(gè)事物細(xì)微之處和具體情節(jié)進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致化的描寫,細(xì)節(jié)越細(xì)致生動(dòng),人物形象也就越鮮明立體,在人物塑造方面具有重要的作用。文學(xué)作品正因?yàn)橛辛思?xì)節(jié)描寫,才能夠精準(zhǔn)全面的反映和呈現(xiàn)真實(shí)生活面貌,讓文章更具特色,富有生命力。文學(xué)實(shí)際上就是對(duì)細(xì)節(jié)的描寫與再現(xiàn),可見(jiàn)細(xì)

    速讀·上旬 2021年1期2021-07-28

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》的教與學(xué)
    將《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一篇放在《水滸傳》全書的結(jié)構(gòu)性位置中進(jìn)行解讀。教材解讀的問(wèn)題緣起1.教材定位部編版高中必修教材將《林教頭風(fēng)雪山神廟》列于高一下冊(cè)“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群,其目標(biāo)聚焦于小說(shuō)基本方法的欣賞,認(rèn)識(shí)人物性格的形成與發(fā)展,關(guān)注作品的社會(huì)批判性;而上海二期課改教材將其列入高一上“古代小說(shuō)及其鑒賞”單元,既作為古代經(jīng)典小說(shuō)的普及讀本,又作為學(xué)習(xí)小說(shuō)人物塑造方法的載體。兩種教材都將《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課作為文體教學(xué)的素材,都關(guān)注了人物、情節(jié)、

    名作欣賞 2021年6期2021-06-20

  • 名家評(píng)點(diǎn)與古典小說(shuō)閱讀教學(xué)
    點(diǎn);林教頭風(fēng)雪山神廟;金圣嘆按照《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”課程設(shè)計(jì)導(dǎo)向,普通高中語(yǔ)文課程由必修、選擇性必修、選修構(gòu)成,其中包括“整本書閱讀與研討”“文學(xué)閱讀與寫作”“思辨性閱讀與表達(dá)”“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”等任務(wù)群,高中生在這些課程任務(wù)中,要“增強(qiáng)形象思維能力”“在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象”,要“發(fā)展邏輯思維”“能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象”“運(yùn)用批判性思維審視語(yǔ)言文字

    學(xué)語(yǔ)文 2021年3期2021-05-30

  • “思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建策略探析 ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》與《水滸傳》的銜接為例
    目《林教頭風(fēng)雪山神廟》與《水滸傳》原著的結(jié)合為例,談一談“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建及教學(xué)落實(shí)。二“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群,可以從三個(gè)方向展開(kāi)教學(xué):對(duì)名家觀點(diǎn)的批判質(zhì)疑、對(duì)故事情節(jié)的理性思考和對(duì)作品某內(nèi)在特征的否定批判。圍繞這三個(gè)方向,聯(lián)系課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》與《水滸傳》的情節(jié)描寫,就可以構(gòu)建起“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)內(nèi)容。(一)對(duì)名家觀點(diǎn)的批判質(zhì)疑作為高中語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)經(jīng)典篇目,《林教頭風(fēng)雪山神廟》深得語(yǔ)文同人的賞

    教學(xué)月刊(中學(xué)版) 2021年10期2021-05-07

  • 淺析《林教頭風(fēng)雪山神廟》中風(fēng)雪的神韻
    :《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“風(fēng)雪”語(yǔ)義雙關(guān),寫的是事物也是人物?!帮L(fēng)雪”可以作名詞義理解,也可以作動(dòng)詞義理解。“風(fēng)雪”作為環(huán)境描寫,可以渲染惡劣的氛圍,可以凸現(xiàn)人物性格?!帮L(fēng)雪”在描寫上形式多樣,直接描寫為經(jīng),間接描寫為緯,縱橫交織,共同推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。關(guān)鍵詞:風(fēng)雪;環(huán)境;人物;神韻人教版教科書《語(yǔ)文》必修五所選小說(shuō)《林教頭風(fēng)雪山神廟》是經(jīng)典名篇。作為教學(xué)素材,教師免不了要講“風(fēng)雪”,而且“風(fēng)雪”也是眾多同仁方家歷來(lái)著力研究的一個(gè)點(diǎn)。魯迅曾評(píng)點(diǎn)過(guò):“‘那雪下

    語(yǔ)文教學(xué)之友 2021年4期2021-04-22

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》中的巧合藝術(shù)
    段《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文,作者在情節(jié)結(jié)構(gòu)的設(shè)置中就使用了眾多的巧合:巧遇李小二,巧聞高太尉,巧得酒葫蘆,巧遇暴風(fēng)雪,巧見(jiàn)山神廟,巧塌草料棚,巧宿山神廟,巧聞知真相……這些巧合,大致可以歸納為以下幾個(gè)類型:一、時(shí)間巧這類巧合,指的是時(shí)間安排上的巧合。正如魯迅先生在《祝福》中寫到的“不早不遲,偏偏在這個(gè)時(shí)候”,讓人物或事件在某一特定的時(shí)間出現(xiàn)或發(fā)生,從而產(chǎn)生一種意外和蹊蹺,讓故事情節(jié)產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇性、藝術(shù)性。比如在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中,下面這幾處的情節(jié)

    語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2021年3期2021-04-18

  • 高中語(yǔ)文《林教頭風(fēng)雪山神廟》敘事藝術(shù)特色分析
    對(duì)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一片文章進(jìn)行教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)注重抓住文中敘事藝術(shù)特色進(jìn)行詳細(xì)的分析,促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深入的了解與掌握。本文針對(duì)高中語(yǔ)文《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)的深入性進(jìn)行分析與探究。關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;《林教頭風(fēng)雪山神廟》;敘事;藝術(shù)特色 教師在進(jìn)行《林教頭風(fēng)雪山神廟》的具體教學(xué)中,需要將重點(diǎn)放在小說(shuō)的藝術(shù)特色上。在其他高中語(yǔ)文文本中,這是難以體現(xiàn)的重要特點(diǎn)?;诖?,需要不斷呈現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)對(duì)小說(shuō)中小物件的把握,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲取更多的知識(shí)與藝術(shù)素養(yǎng)。

    科學(xué)與生活 2021年36期2021-03-26

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》賞析
    。《林教頭風(fēng)雪山神廟》出自《水滸傳》第九回。在本文中,筆者試從小說(shuō)的三要素(人物、情節(jié)、環(huán)境)來(lái)賞析《林教頭風(fēng)雪山神廟》。一、人物:立體在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,作者塑造了一個(gè)非常豐滿、立體的人物形象——林沖??梢哉f(shuō),在梁山泊的108將里,林沖是非常受讀者歡迎的一個(gè)人物。他雖武藝高強(qiáng),卻忍辱負(fù)重。作為北宋京城八十萬(wàn)禁軍教頭,他有著不低的社會(huì)地位,有一個(gè)和諧美滿的家庭,有優(yōu)厚的俸祿,這些都使他對(duì)統(tǒng)治者充滿了不切實(shí)際的幻想。愛(ài)妻被高衙內(nèi)調(diào)戲,他看到后,居然咽下

    語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2021年11期2021-02-14

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》對(duì)比藝術(shù)分析
    :《林教頭風(fēng)雪山神廟》是語(yǔ)文名篇,林沖形象栩栩如生,給人印象深刻。作者對(duì)比手法的運(yùn)用,是林沖形象能夠成為文學(xué)人物長(zhǎng)廊中的光輝人物的得力手段。課文中的對(duì)比具體為:兩處偷聽(tīng)的對(duì)比,林沖相貌與命運(yùn)的對(duì)比,林沖與山神廟的對(duì)比,火景與雪景的對(duì)比,葫蘆與花槍的對(duì)比。 關(guān)鍵詞:《林教頭風(fēng)雪山神廟》 林沖 對(duì)比《林教頭風(fēng)雪山神廟》是《水滸傳》的杰出篇章,不管是思想藝術(shù)、還是人物刻畫,一定程度上代表了中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的最高成就。林沖是文中的經(jīng)典人物形象,給讀者留下深刻印象。

    文學(xué)教育·中旬版 2021年12期2021-01-03

  • 敘事節(jié)奏、敘事視角和意象敘事 ——從敘事學(xué)角度談《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)解讀
    )《林教頭風(fēng)雪山神廟》是統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第六單元選入的經(jīng)典名篇,本文將從敘事學(xué)的角度切入,分別從敘事節(jié)奏、敘事視角、意象敘事等層面對(duì)小說(shuō)的敘事魅力進(jìn)行探究,以引導(dǎo)學(xué)生深度理解林沖的心理、命運(yùn)和小說(shuō)主題,提升從敘事學(xué)角度解讀文本的能力。一、探究小說(shuō)敘事節(jié)奏的平緩和快疾小說(shuō)的敘事節(jié)奏指“由素材諸事件所包含的時(shí)間總量(故事時(shí)間)與描繪這些事件過(guò)程中的時(shí)間總量之間(敘事時(shí)間)的關(guān)系”。小說(shuō)故事時(shí)間與敘事時(shí)間大致相等,情節(jié)進(jìn)展快,則敘事節(jié)奏快疾,小說(shuō)故事時(shí)間

    課外語(yǔ)文 2021年3期2021-01-02

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》中陸謙形象的藝術(shù)功能發(fā)覆
    健《林教頭風(fēng)雪山神廟》是統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修教材中的經(jīng)典篇目,選自《水滸傳》。因其經(jīng)典性強(qiáng)、受關(guān)注度高,所以相關(guān)研究已較充分。只是對(duì)次要人物陸謙的討論一直不多,這應(yīng)與課文節(jié)選時(shí)只用了原來(lái)回目標(biāo)題的前半有關(guān)。后半標(biāo)題“陸虞候火燒草料場(chǎng)”未取,導(dǎo)致陸謙作為配角的積極效能被遮蔽,因而研究與講授中的受重視度皆不足。中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)講求渾然一體,次要人物作為小說(shuō)總體構(gòu)思的有機(jī)組成部分,在作家創(chuàng)作意圖實(shí)現(xiàn)中的意義本就不能忽視。以教材所選內(nèi)容為例,課文中的陸謙一方面是矛盾的

    語(yǔ)文建設(shè) 2020年12期2020-12-30

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟”的刑事法律分析
    琳“林教頭風(fēng)雪山神廟”是古典名著《水滸傳》中的經(jīng)典片段,出自《水滸傳》第十回,還被選入人教版高中《語(yǔ)文》教材(必修五)。故事講述了八十萬(wàn)禁軍教頭林沖遭高太尉陷害發(fā)配滄州,被分到草料場(chǎng)看守草料。某日因大雪被迫夜宿山神廟,碰巧聽(tīng)到陸謙、富安和差撥的談話,得知三人火燒草料場(chǎng)害自己,憤怒之下將三人殺死的故事。刺配——宋朝盛行的刑罰手段林沖被誣陷下獄,刺配滄州,偶遇了自己曾幫助過(guò)的李小二。李小二現(xiàn)在在滄州開(kāi)了一家茶酒店,故人相見(jiàn),李小二問(wèn)林沖為何會(huì)來(lái)到滄州。林沖指著

    青少年法治教育 2020年4期2020-12-29

  • 天機(jī)云錦誰(shuí)裁出,唯有妙手似剪刀 ——淺談《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的細(xì)節(jié)描寫及備考建議
    學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課時(shí),筆者就要求學(xué)生關(guān)注文本中諸多的細(xì)節(jié)描寫,并指導(dǎo)學(xué)生梳理歸納,為高考實(shí)戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)?,F(xiàn)不揣冒昧,簡(jiǎn)述如下,以求教于方家。一、文本中的四處細(xì)節(jié)描寫1.稱呼語(yǔ)“高太尉”林沖刺配滄州后,偶遇從前在東京救過(guò)的李小二,這是文本中一個(gè)很重要的情節(jié)。林沖在談及刺配滄州的原因時(shí)說(shuō):“我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場(chǎng)官司,刺配到這里?!边@句話里的稱呼語(yǔ)“高太尉”顯得很異樣,透露出了林沖的真實(shí)心態(tài),值得我們仔細(xì)玩味。在《水滸傳》中,高俅的官職是殿帥

    教學(xué)考試(高考語(yǔ)文) 2020年2期2020-11-16

  • 指向?qū)W情中心的閱讀教學(xué)實(shí)踐 ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)為例
    國(guó)《林教頭風(fēng)雪山神廟》是《水滸傳》中的經(jīng)典章節(jié),也是中學(xué)語(yǔ)文教材中保留的經(jīng)典篇目,現(xiàn)被編排在《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修⑤》第一單元第一課。筆者發(fā)現(xiàn),不少教師在教授該篇目時(shí)僅聚焦于小說(shuō)的情節(jié),從概念到概念,從人物性格特征到小說(shuō)主題,只作歸納性的概括,不能作細(xì)致的分析,更不能依據(jù)具體的“這一班”乃至“這一個(gè)”學(xué)生的學(xué)情有針對(duì)性地設(shè)計(jì)和推進(jìn)教學(xué),學(xué)生收獲的只是標(biāo)簽式的干巴巴的結(jié)論。因?yàn)閷W(xué)生想知道的,教師不愿或不能教授,學(xué)生已知的內(nèi)容,教師卻大講特講,結(jié)

    課程教學(xué)研究 2020年9期2020-09-14

  • 淺談《林教頭風(fēng)雪山神廟》之“山神廟”
    :《林教頭風(fēng)雪山神廟》是《水滸傳》第十回《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞侯火燒草料場(chǎng)》的節(jié)選部分,這也是《水滸傳》中故事情節(jié)描寫等各個(gè)方面非常精彩的部分,一直為人們所稱道。其中,“風(fēng)雪”這一特定的自然環(huán)境當(dāng)然是作者精心構(gòu)思出來(lái)的,讀者對(duì)其關(guān)注的程度是比較高的,然而對(duì)“山神廟”這個(gè)特殊地點(diǎn)確實(shí)是很少有人去關(guān)注的,這既是小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)展的需要,更是作者精心構(gòu)思的結(jié)果,山神廟與小說(shuō)特定的氛圍、特定的情境最為契合;同時(shí)也彰顯了作者揚(yáng)善懲惡的人文情懷。關(guān)鍵詞:“山神廟”;故事

    高考·上 2020年7期2020-09-10

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》中陸謙形象的藝術(shù)功能發(fā)覆
    健《林教頭風(fēng)雪山神廟》是統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修教材中的經(jīng)典篇目,選自《水滸傳》。因其經(jīng)典性強(qiáng)、受關(guān)注度高,所以相關(guān)研究已較充分。只是對(duì)次要人物陸謙的討論一直不多,這應(yīng)與課文節(jié)選時(shí)只用了原來(lái)回目標(biāo)題的前半有關(guān)。后半標(biāo)題“陸虞候火燒草料場(chǎng)”未取,導(dǎo)致陸謙作為配角的積極效能被遮蔽,因而研究與講授中的受重視度皆不足。中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)講求渾然一體,次要人物作為小說(shuō)總體構(gòu)思的有機(jī)組成部分,在作家創(chuàng)作意圖實(shí)現(xiàn)中的意義本就不能忽視。以教材所選內(nèi)容為例,課文中的陸謙一方面是矛盾的

    語(yǔ)文建設(shè)·上 2020年12期2020-05-30

  • 三把道具說(shuō)林沖
    用《林教頭風(fēng)雪山神廟》中作者給人物形象所配置的道具來(lái)分析小說(shuō)的形象塑造、情節(jié)設(shè)置與主題表達(dá),以期為小說(shuō)閱讀鑒賞中的文本細(xì)讀提供借鑒。關(guān)鍵詞:《林教頭風(fēng)雪山神廟》;林沖;道具;文本細(xì)讀在古典小說(shuō)中,匠心獨(dú)運(yùn)的作家總能給筆下鮮活的人物形象安排一件符合人物個(gè)性特征的隨身物件。在戲劇中這些物件被稱作“道具”,而許多這樣的“道具”所蘊(yùn)含的人物形象及其情志已經(jīng)穩(wěn)固在文學(xué)作品中,成為文學(xué)形象解讀的特殊意象。例如,大家熟知的有孫悟空的如意金箍棒、杜十娘的百寶箱、關(guān)公的青龍

    語(yǔ)文教學(xué)之友 2019年11期2019-11-15

  • 從《林教頭風(fēng)雪山神廟》談高中小說(shuō)有效教學(xué)
    胡順碧摘 要:引導(dǎo)學(xué)生讀小說(shuō),情節(jié)是首要,讓學(xué)生弄清所講的事,以此為基礎(chǔ),對(duì)人物形象進(jìn)行分析,抓住典型環(huán)境,理解其作用,最終理解小說(shuō)的主題,才能讓學(xué)生更好地讀懂小說(shuō)。然而,結(jié)合高中小說(shuō)閱讀教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,大多學(xué)生對(duì)小說(shuō)的閱讀方法尚未掌握,讀時(shí)對(duì)情節(jié)概括不到位,對(duì)人物形象分析不全面,對(duì)環(huán)境的作用認(rèn)識(shí)不到位,對(duì)主題的理解也不夠深刻。為此,高中小說(shuō)教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際而思考相應(yīng)的對(duì)策。關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;小說(shuō);有效閱讀小說(shuō)是四大文學(xué)體裁之一,其以人物形象塑造為中心,旨

    速讀·上旬 2019年4期2019-09-10

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》的文本細(xì)讀 ——從“山神廟偷聽(tīng)”看林沖性格轉(zhuǎn)變及情節(jié)設(shè)置的合理性
    授《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí),林沖殺人時(shí)的血腥場(chǎng)面是一個(gè)不能回避的話題。該文章的結(jié)尾,林沖手刃仇敵,打斗極為簡(jiǎn)單,場(chǎng)面卻不忍直視。講到此處,學(xué)生總是心存疑惑,一個(gè)逆來(lái)順受甚至看起來(lái)有些懦弱的林沖,殺人時(shí)為何會(huì)如此殘忍。殺死仇人還不解恨,非得挖心剖肝,割頭供神才能作罷。實(shí)際上,這涉及到林沖性格轉(zhuǎn)變及小說(shuō)情節(jié)設(shè)置的合理性問(wèn)題。一、層層鋪墊,伏筆照應(yīng),讓人物性格轉(zhuǎn)變更為“合理”中國(guó)古典小說(shuō)源于民間的“說(shuō)話”藝術(shù),講究謀篇布局,情節(jié)結(jié)構(gòu)上大都前有伏筆,后有照應(yīng);追求構(gòu)

    中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究 2019年34期2019-04-07

  • “風(fēng)雪”和“大火”的藝術(shù)效果 ——《林教頭風(fēng)雪山神廟》環(huán)境描寫探析
    回《林教頭風(fēng)雪山神廟》歷來(lái)是人們擊節(jié)稱賞的名篇章之一。在這一章中,作者運(yùn)用了多種藝術(shù)表現(xiàn)手法,著力描寫了林沖由逆來(lái)順受、委曲求全到逼迫反抗,終于投奔梁山,走向反抗道路的轉(zhuǎn)化過(guò)程,這是封建社會(huì)官逼民反的最典型的例子。作品之所以能夠渲染讀者,除了情節(jié)的跌宕起伏,人物對(duì)話和行動(dòng)描寫塑造了人物形象的突出成就外,環(huán)境描寫也是極其成功。其中,值得稱道叫絕的精彩之筆,乃是對(duì)“雪”和“火”的描寫。先說(shuō)對(duì)“雪”的描寫。文中雖著墨不多,但確實(shí)給人以風(fēng)大雪緊的真切印象。試看林沖

    語(yǔ)文天地 2019年2期2019-03-05

  • 高中古典小說(shuō)教學(xué)有效性探析 ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例
    況《林教頭風(fēng)雪山神廟》是人教版必修五教材中第一單元的第一篇文章。在學(xué)習(xí)這篇古典小說(shuō)之前,學(xué)生其實(shí)已經(jīng)學(xué)習(xí)了三篇相關(guān)的小說(shuō),分別為《祝福》、《老人與?!?、《林黛玉進(jìn)賈府》。在高中語(yǔ)文教材中,必修三里第一次出現(xiàn)小說(shuō)題材的文章,學(xué)生也是首次觸碰到這樣的課文,教師會(huì)在教學(xué)中著重教授學(xué)生理解古典小說(shuō)的敘事手法。之后在必修五出現(xiàn)小說(shuō)章節(jié),就需要教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生將掌握的知識(shí)技能運(yùn)用在新的小說(shuō)學(xué)習(xí)當(dāng)中。2.學(xué)生的掌握情況高二階段的學(xué)生年齡普遍在十六

    語(yǔ)文天地 2019年34期2019-03-05

  • 把握規(guī)范 注入靈動(dòng) ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例談小說(shuō)課堂教學(xué)
    以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例,加以說(shuō)明。一、在“課程意識(shí)”下把握高中小說(shuō)教學(xué)的規(guī)范性教師有課程意識(shí),指教師具有明確的課程觀,并能在這一課程觀統(tǒng)率下形成自覺(jué)的課程目標(biāo)意識(shí)、課程資源意識(shí)、為實(shí)施課程目標(biāo)而教的教學(xué)意識(shí)以及相應(yīng)的課程評(píng)價(jià)意識(shí)。高中小說(shuō)教學(xué)的規(guī)范性是指“課程意識(shí)”下的規(guī)定教學(xué)動(dòng)作。研究課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的總體要求。以2017版課標(biāo)“普通高中·閱讀與鑒賞目標(biāo)”為綱,明確高中小說(shuō)教學(xué)的達(dá)成目標(biāo)?!捌胀ǜ咧小ら喿x與鑒賞目標(biāo)”中提到要“了解小說(shuō)的基本特征及主要表

    中學(xué)語(yǔ)文 2019年4期2019-01-30

  • 對(duì)比凸顯主題 權(quán)力改變?nèi)耸?——論冷暖交織的《林教頭風(fēng)雪山神廟
    ]《林教頭風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自120 回本《水滸傳》的第 10 回,是林沖性格劇變的關(guān)鍵章節(jié);這一章后,無(wú)路可走的林沖在柴進(jìn)的推薦下上了梁山,梁山水泊第一次出現(xiàn)就是由林沖帶出。那么,讀透林沖、讀透這一章,對(duì)于了解作者的創(chuàng)作意圖、認(rèn)識(shí)小說(shuō)的主題有莫大意義。在研究林沖性格劇變時(shí),研究者們多從風(fēng)雪入手,認(rèn)為作者渲染出冰冷的環(huán)境來(lái)推動(dòng)情節(jié),襯托人物悲劇命運(yùn),筆者有不同看法。筆者認(rèn)為,《林教頭風(fēng)雪山神廟》里不止有寒意,更有許多溫暖的元素,作者精心設(shè)置了一個(gè)冷暖交織的世

    名作欣賞 2019年35期2019-01-27

  • “確定”之外的確定 ——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例談小說(shuō)教學(xué)
    以《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文為例,來(lái)談?wù)勑≌f(shuō)教學(xué)內(nèi)容的“確定”與“不確定”。先說(shuō)“確定”。從常規(guī)思維或從“文體論”來(lái)看,小說(shuō)教學(xué)必須圍繞小說(shuō)的三要素進(jìn)行。教學(xué)這一課當(dāng)然也不能例外。以此為依據(jù),我們“確定”《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)內(nèi)容:(1)基本情節(jié):滄州遇故舊——買刀尋宿敵——怒殺陸虞候。(2)人物(林沖)性格:安分守己,忍辱負(fù)重,隨遇而安;正直善良,俠肝義膽,疾惡如仇;做事細(xì)心、縝密。(3)環(huán)境:自然環(huán)境——風(fēng)雪交加;社會(huì)環(huán)境——政治黑暗。首先,能夠確定

    教學(xué)考試(高考語(yǔ)文) 2019年3期2019-01-10

  • 關(guān)于《林教頭風(fēng)雪山神廟》之伏筆妙用的教學(xué)設(shè)計(jì)
    于《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有林沖形象及性格轉(zhuǎn)變分析、小說(shuō)的雙線結(jié)構(gòu)、風(fēng)、雪、火、花槍、刀等小道具的作用以及細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫的賞析等?;趯W(xué)情,再加上伏筆的妙用是這篇課文的精華之處,本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要學(xué)習(xí)伏筆的運(yùn)用,并采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,嘗試把小組學(xué)習(xí)的方式運(yùn)用于課堂。一、教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能:學(xué)會(huì)情節(jié)中伏筆技能的運(yùn)用;過(guò)程與方法:通過(guò)文本細(xì)讀梳理文本內(nèi)容,小組合作學(xué)習(xí)方式探討伏筆在情節(jié)中的作用;情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)小說(shuō)形象和

    新教育時(shí)代電子雜志(教師版) 2018年40期2018-12-17

  • 緊抓敘事,探討文本
    林教頭風(fēng)雪山神廟》是一篇經(jīng)典小說(shuō)文本,每位老師的教學(xué)多有不同,多數(shù)老師都會(huì)抓住人物、情節(jié)、環(huán)境小說(shuō)三要素上這一課,但這樣會(huì)忽略的敘事性。對(duì)于《水滸傳》這樣的中國(guó)古典小說(shuō)的杰作,只有抓住其長(zhǎng)于敘事的特點(diǎn)才能還原小說(shuō)的經(jīng)典性,才能讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞: 敘事 《林教頭風(fēng)雪山神廟》 經(jīng)典性《林教頭風(fēng)雪山神廟》是一篇經(jīng)典小說(shuō)文本,歷年來(lái)有許多優(yōu)秀老師上法與眾不同,我也曾多次嘗試不同的教法。我曾看過(guò)不同的課堂實(shí)錄,一般的教學(xué)重點(diǎn)容易放在小說(shuō)

    文教資料 2018年21期2018-11-26

  • 關(guān)于《林教頭風(fēng)雪山神廟》之伏筆妙用的教學(xué)設(shè)計(jì)
    是《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇課文的精華之處,本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,嘗試把小組學(xué)習(xí)的方式運(yùn)用于課堂。關(guān)鍵詞:林教頭風(fēng)雪山神廟 教學(xué)設(shè)計(jì) 自主合作探究學(xué)習(xí)方式語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程,而且真正的課堂要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,以“學(xué)”的活動(dòng)展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有林沖形象及性格轉(zhuǎn)變分析、小說(shuō)的雙線結(jié)構(gòu)、風(fēng)、雪、火、花槍、刀等小道具的作用以及細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫的賞析等?;趯W(xué)情,再加上伏筆的妙用

    新教育時(shí)代·教師版 2018年40期2018-11-19

  • 高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何巧用群文閱讀
    將《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例展開(kāi)分析,以該課程的群文閱讀過(guò)程,旨在能夠?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提升,提供可參考依據(jù)。關(guān)鍵詞:語(yǔ)文閱讀;群文閱讀;《林教頭風(fēng)雪山神廟》一、 引言閱讀是語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中尤為重要的組成部分,直接影響學(xué)生自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力以及語(yǔ)文素養(yǎng)。我國(guó)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,應(yīng)當(dāng)充分的發(fā)揮語(yǔ)言課程整體功能,培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的閱讀素養(yǎng)。我國(guó)當(dāng)前部分教師還未明確群文閱讀教學(xué)概念,學(xué)生在語(yǔ)文閱讀過(guò)程中更是較為功利化,無(wú)法養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣

    考試周刊 2018年65期2018-09-13

  • 林教頭風(fēng)雪山神廟》問(wèn)題探究教學(xué)設(shè)計(jì)
    的《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中,有一些看似不經(jīng)意的小事物,如“尖刀”“酒葫蘆”“大石塊”,它們確有著作者精心的用意安排,對(duì)人物性格的塑造,故事的精妙銜接,矛盾的產(chǎn)生發(fā)展,有著不可替代的作用,是解讀該精彩篇章的大關(guān)鍵。教學(xué)目標(biāo):1.通過(guò)引導(dǎo)同學(xué)梳理故事內(nèi)容,切實(shí)體會(huì)“尖刀”“酒葫蘆”“大石塊”在推動(dòng)小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)展中的作用。2.進(jìn)一步認(rèn)知小說(shuō)三要素:人物、環(huán)境、故事情節(jié)間的關(guān)系3.“尖刀”“酒葫蘆”“大石塊”三物事的寓意探究教學(xué)重點(diǎn):1.通過(guò)引導(dǎo)同學(xué)梳理故事內(nèi)

    語(yǔ)文教學(xué)與研究(綜合天地) 2018年2期2018-08-24

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