經(jīng)典詩文
- 新課標(biāo)視域下的小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀策略探微
要內(nèi)容之一，經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。開展經(jīng)典詩文誦讀是語文教學(xué)落實核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的有效策略。文章從小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀的要求入手，分析小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)現(xiàn)狀，并從關(guān)注整體教學(xué)、把握閱讀細節(jié)，科學(xué)劃分種類、實施針對性教學(xué)，合理創(chuàng)設(shè)情境、進行整合教學(xué)等方面對新課標(biāo)視域下小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)策略進行探究。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；新課標(biāo)；經(jīng)典詩文；誦讀；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中圖分類號：G623.2文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）13-
成才之路 2023年13期2023-06-01
- 基于“治家”文化傳承的經(jīng)典誦讀實踐
：治家文化；經(jīng)典詩文；誦讀教學(xué)中圖分類號：G623 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2023）06-0043-04習(xí)近平總書記指出：“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂?！盵1]昆山市柏廬實驗小學(xué)推行以昆山古圣先賢朱柏廬《治家格言》（又稱《朱子家訓(xùn)》）為主的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，堅持中華經(jīng)典誦讀，傳承“治家”文化，縷析傳統(tǒng)文化中的育人思想并根據(jù)時代發(fā)展需要區(qū)分良莠，挖掘“治家”文化在新時代的育人功能，力求在學(xué)生
江蘇教育研究 2023年6期2023-05-26
- 文心研道：梁溪文脈主題課程探究
題課程以梁溪經(jīng)典詩文為主線，開展詩文系列課程活動，助推校園文化建設(shè)。在踐行文心研道的進程中，我們對梁溪文脈資源進行系統(tǒng)分析、開發(fā)利用，探究課程結(jié)構(gòu)，豐富課程實踐，提振了課程育人功能。[關(guān)鍵詞]文心研道;梁溪文脈;經(jīng)典詩文;主題課程;探究[中圖分類號] G622.3[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2022）15-0084-03梁溪文脈指的是梁溪地域的歷史沿革、文化發(fā)展脈絡(luò)，是從縱向的歷史發(fā)展角度研究梁溪文化的傳承與發(fā)展。在歷史長河中，由泰
小學(xué)教學(xué)參考(綜合) 2022年5期2022-05-30
- 基于高中經(jīng)典詩文深度閱讀教學(xué)分析
拿高中階段的經(jīng)典詩文來說，其在理解上本就存在一定難度，因此要想開展深度閱讀教學(xué)，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生細讀文本，對文本內(nèi)容形成初步認知，然后借助情景式教學(xué)，促進學(xué)生理解，最后在精讀研學(xué)的基礎(chǔ)上，深化學(xué)生對文本的認知，為學(xué)生的良好發(fā)展提供助力。關(guān)鍵詞：高中;經(jīng)典詩文;深度閱讀教學(xué)引言閱讀是強化學(xué)生語感和語言表達能力的重要手段。通過閱讀經(jīng)典詩文，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到更多的表現(xiàn)手法，還能夠為寫作積累更多素材。學(xué)生通過深度閱讀我國的經(jīng)典詩文，能夠深刻感知我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2022年24期2022-05-18
- 常態(tài)化誦讀經(jīng)典詩文的應(yīng)用
引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文，并且督促學(xué)生持之以恒的閱讀，對他們語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有很大的益處。常態(tài)化誦讀經(jīng)典詩文可以提高小學(xué)生的語感、記憶力水平、寫作文能力;可以培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)：恒心、專注力;可以豐富他們的精神生活，逐漸認識自我;還可以讓學(xué)生們喜愛學(xué)語文，增強文化自信，熱愛生活。 【關(guān)鍵詞】小學(xué);誦讀;經(jīng)典詩文;語文素養(yǎng) 一、誦讀經(jīng)典詩文，常態(tài)化堅持，培養(yǎng)可貴恒心 在行為心理學(xué)中，人們認為一個人的新習(xí)慣或理念的形成并得以鞏固至少需要21天，故稱之為21天
文理導(dǎo)航 2022年4期2022-02-20
- 小學(xué)經(jīng)典詩文“趣讀”社團品牌建設(shè)策略探究
略。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文“趣讀”;學(xué)?；顒诱n程;社團課程化建設(shè)近年來，國家為把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入學(xué)校課程建設(shè)的設(shè)想提供了更為明確的方案。2018年，《中華經(jīng)典誦讀工程實施方案》強調(diào)要引領(lǐng)社會大眾特別是廣大青少年更好地熟悉詩詞歌賦、親近中華經(jīng)典，以課程教材、資源平臺及人才培養(yǎng)建設(shè)為基礎(chǔ)支撐。以立德樹人為核心、中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文為載體開展教育教學(xué)實踐是新時代教育的主流?；诂F(xiàn)存問題，本文引入校本課程社團化的管理思路，整合現(xiàn)有優(yōu)勢資源，希望從目標(biāo)、方法、人員、
啟迪·上 2021年9期2021-12-16
- 讓經(jīng)典詩文教學(xué)鮮活起來的有效策略
歷史長廊中，經(jīng)典詩文是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它蘊含著豐富的歷史、文學(xué)和藝術(shù)價值。文章主要針對小學(xué)語文教材中的“古韻”詩歌教學(xué)進行研究。本文首先分析了古典詩詞在小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過程中的作用，接著從學(xué)生心理特征與認知規(guī)律出發(fā)，探討如何使古典詩文更好地融入現(xiàn)代語文閱讀課上來，最后通過分析小學(xué)經(jīng)典詩文在傳統(tǒng)教學(xué)中的不足之處，簡單探討如何讓小學(xué)經(jīng)典詩文的教學(xué)鮮活生動的有效策略。關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);經(jīng)典詩文;生動授課【中圖分類號】G622.0 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】
當(dāng)代家庭教育 2021年31期2021-12-16
- 經(jīng)典詩文誦讀對小學(xué)生語文素養(yǎng)的提升影響
步逐漸加快，經(jīng)典詩文誦讀對小學(xué)語文的教學(xué)活動也慢慢地產(chǎn)生了深刻的影響，一些語文教師在對低年級學(xué)生教學(xué)活動中進行了經(jīng)典詩文朗讀活動，更是極大地提高了小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，這對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也發(fā)揮了重要的作用。然而，現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)活動仍然存在著一定的局限性，以及相應(yīng)的問題難以解決。在本文中，針對這些問題以及當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀展開相關(guān)內(nèi)容的論述。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;誦讀活動;語文素養(yǎng);培養(yǎng)途徑中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A?
學(xué)周刊 2021年31期2021-10-21
- 誦讀經(jīng)典詩文 促進文學(xué)素養(yǎng)
育瑞摘 要：經(jīng)典詩文的誦讀活動，不僅可以使學(xué)生閱讀經(jīng)典詩文的能力得到有效提高，而且還能強化學(xué)生對經(jīng)典知識的了解與認知，以促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高的同時，使小學(xué)生通過誦讀深刻體會到古人的文采與智慧，并使小學(xué)生具備充足的文學(xué)儲備，并使小學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)得到有效提高?；诖?，本文主要對小學(xué)階段的經(jīng)典詩文誦讀存在的問題進行分析，并提出相應(yīng)的誦讀活動，以促使學(xué)生形成良好的文學(xué)素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：小學(xué);經(jīng)典詩文;誦讀活動;文學(xué)素養(yǎng);培養(yǎng);研究【中圖分類號】G622.0
當(dāng)代家庭教育 2021年21期2021-09-23
- 藝術(shù)類中職學(xué)校經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)探析
業(yè)采取不同的經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)方法：舞蹈專業(yè)采取“情境體驗法”，戲曲專業(yè)采取“角色扮演法”，聲樂專業(yè)采取“奏樂演唱法”，美術(shù)專業(yè)采取“繪畫感悟法”，旨在利用專業(yè)優(yōu)勢輔助經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)，提高經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)效果。【關(guān)鍵詞】藝術(shù) 中職 經(jīng)典詩文 教學(xué)藝術(shù)類的中職學(xué)校開設(shè)了傳承中華優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)專業(yè)，如戲曲、舞蹈、雜技、聲樂等。經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)的重要組成部分，是傳統(tǒng)文化的載體。如何讓經(jīng)典誦讀結(jié)合藝術(shù)專業(yè)特點，有針對性地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的
廣西教育·B版 2021年4期2021-09-15
- 中華經(jīng)典詩文誦讀與高中語文課程整合研究
爛輝煌。中華經(jīng)典詩文是中國歷史長河中的璀璨文化瑰寶，是中國文化的重要載體之一。中華經(jīng)典詩文所承載的思想內(nèi)容博大精深，對于促進中國人民素質(zhì)教育、促進人類文明建設(shè)有著非常重要的現(xiàn)實意義。但是對著經(jīng)濟全球化的不斷深入，人們的功利思想越來越嚴重，青少年的心態(tài)越來越浮躁，對于中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)重視度在減退。高中人教版教材已經(jīng)使用了很多年，其內(nèi)容有著滯后性，教材中的古詩文已經(jīng)不能滿足大力弘揚傳統(tǒng)文化的需要，在高中階段將中華古詩文經(jīng)典朗誦，并結(jié)合語文課程進行整合開發(fā)
小作家報·教研博覽 2021年22期2021-09-10
- 經(jīng)典詩文群文閱讀在小學(xué)高年級段的實踐
學(xué)。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;群文閱讀;小學(xué)語文;高年級中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2021）25-0131-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.25.065隨著新課改的推進和發(fā)展，小學(xué)語文教學(xué)越來越重視學(xué)生的閱讀能力。但小學(xué)生因生理年齡小，閱讀和理解能力有限，在學(xué)習(xí)詩文的過程中較難達到除了背誦相關(guān)內(nèi)容，還要認識和理解詩文背景和意境的要求。為了解
學(xué)周刊 2021年25期2021-08-30
- 經(jīng)典詩文群文閱讀在小學(xué)語文高年級段的實施對策
權(quán)生【摘要】經(jīng)典詩文代表著我國的文化，是我國文化精髓，所以經(jīng)典詩文是語文教學(xué)中的重點，但是經(jīng)典詩文和學(xué)生日常接觸到的語言有一定的差異性，所以對于小學(xué)生而言學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文有一定的難度。群文閱讀是一種新穎的閱讀教學(xué)，能夠加深學(xué)生對詩文的理解。本文主要針對小學(xué)高年級學(xué)習(xí)古詩文的情況，對群文閱讀的進行了分析并提出了幾條措施希望能夠給予相關(guān)人士一定的幫助，共同為提高學(xué)生的詩文學(xué)習(xí)效率而努力?！娟P(guān)鍵詞】經(jīng)典詩文;群文閱讀;小學(xué)語文;高年級引言：隨著新課改的推進，小學(xué)生語
家庭教育報·教師論壇 2021年19期2021-07-13
- 淺析中學(xué)語文課文審美教學(xué)中的感悟
;培養(yǎng)學(xué)生;經(jīng)典詩文一、 培養(yǎng)學(xué)生感知美所謂感受美的能力，就是通過自己的感官，反映客觀存在的感受力和情緒的體驗。引起感情的激蕩，形成情感的共鳴。在語文教學(xué)中，筆者重視培養(yǎng)學(xué)生感受文學(xué)藝術(shù)美的能力并引導(dǎo)學(xué)生總體把握自然美的意境，如朱自清的《春》通篇洋溢著對春天美好景物的由衷吟詠。筆者會讓學(xué)生合上書，閉上眼睛，隨著作者的思路，想象春天里大自然美好的景致，將文中所涉及的美景變成學(xué)生心中的“美”以圖畫形式進行歸納，強化學(xué)生記憶。二、 引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美審美鑒賞力是比審
考試周刊 2021年37期2021-05-27
- 依托課前誦讀培養(yǎng)核心素養(yǎng)
定時定向進行經(jīng)典詩文的誦讀活動，讓學(xué)生在經(jīng)典詩文的誦讀中積累詩詞知識，可以陶冶學(xué)生思想情操，發(fā)展學(xué)生的誦讀能力，進而有效培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。關(guān)鍵詞 誦讀;經(jīng)典詩文;語文核心素養(yǎng)多年的教學(xué)實踐證明，通過專項定時定向進行經(jīng)典詩文誦讀的訓(xùn)練活動，能夠使中學(xué)生的“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等核心素養(yǎng)的諸多元素所要求的能力得到有效的提升。一、經(jīng)典詩文誦讀中的“語言建構(gòu)與運用”語言的建構(gòu)與運用必然需要大量經(jīng)典詩文的背誦積
中學(xué)語文·大語文論壇 2021年3期2021-05-24
- 深讀細品經(jīng)典詩文，提升語文核心素養(yǎng)
中華文化中的經(jīng)典詩文，引領(lǐng)學(xué)生深讀細品，進一步提升語文核心素養(yǎng)。具體做法：注重積累，加強語言建構(gòu)和運用;深思細品，推動思維發(fā)展和提升;學(xué)以致用，提升審美鑒賞和創(chuàng)造;深度共鳴，做好文化理解和傳承。【關(guān)鍵詞】品讀;經(jīng)典詩文;語文核心素養(yǎng)有內(nèi)涵的語文教學(xué)，老師引領(lǐng)學(xué)生美美地讀，靜靜地思，深情地寫，多多地提升。諸多美好的獲得，滲透在一篇篇經(jīng)典古詩文的品鑒里。品讀經(jīng)典詩文，我們能感受到唐詩重情，宋詩重理;詩之語言凝練，詞之語言詳盡;詩之境闊，詞之言長;小品文唯美，論
紅豆教育 2021年33期2021-03-07
- 聲樂專業(yè)背景下的中華經(jīng)典詩文教學(xué)初探
】聲樂專業(yè) 經(jīng)典詩文 教學(xué)探索 專業(yè)背景【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2021）38-0098-02承載著民族文化精神、熏陶著每一代中華兒女的中華經(jīng)典詩文是中職語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在一定程度上，文學(xué)與藝術(shù)具有相通相成的特點，都指向細致深刻的感染力與表現(xiàn)力，因此豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊往往是藝術(shù)生成長的肥沃土壤。中華經(jīng)典詩文不僅可以充盈藝術(shù)生的心靈，提升他們的整體人文素質(zhì)，促進其專業(yè)能力發(fā)展，還會成為他們?nèi)蘸髣?chuàng)作靈感的資源庫。然
廣西教育·B版 2021年10期2021-02-14
- 利用學(xué)生社團活動豐富中華經(jīng)典詩文“趣讀”形式
，提高學(xué)生讀經(jīng)典詩文的興趣。關(guān)鍵詞：社團活動;經(jīng)典詩文;趣讀一、問題的提出（一）小學(xué)語文古詩文誦讀教學(xué)日顯重要在2018年，我國教育部和語委發(fā)布了《中華經(jīng)典誦讀工程實施方案》，從方案內(nèi)容中我們不難發(fā)現(xiàn)“誦讀”大大受到關(guān)注。這一方案也走進了我們的中小學(xué)校園。2011年版的語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程理念和總體目標(biāo)中也提到，要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要知道中國傳統(tǒng)文化的源遠流長，吸收我國的民族文化智慧。要求一至六年級的學(xué)生背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇， 部編版新教材大幅增加了
啟迪·上 2021年10期2021-01-11
- 小學(xué)語文經(jīng)典詩文吟誦教學(xué)實踐研究
論述小學(xué)語文經(jīng)典詩文吟誦教學(xué)實踐的策略，提出準(zhǔn)確把握吟誦教學(xué)的實施基點、基于教材分析的教學(xué)內(nèi)容選擇、根植于學(xué)情的吟誦教學(xué)實踐研究等教學(xué)建議，以發(fā)展學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)、提高學(xué)生的審美情趣。【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 經(jīng)典詩文 吟誦教學(xué)【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2021）33-0035-03我國古代文學(xué)作品具有很強的音樂性，尤其是古典詩詞，《尚書·堯典》中指出：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和?！?/div>
廣西教育·A版 2021年9期2021-01-10
- 初中古詩文吟誦教學(xué)模式研究
;初中語文;經(jīng)典詩文;教學(xué)模式一、理論基礎(chǔ)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》總目標(biāo)中要求：“培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，使其增強語文學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法”;在七至九年級的閱讀目標(biāo)中要求學(xué)生能夠“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，并且能夠做到“淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇”。由此可見，對于初中生來說，熱愛我國的語言文字，廣泛地積累教育界·上旬 2020年12期2020-12-14
- 傳承國學(xué)經(jīng)典培植文化校園
化校園，開展經(jīng)典詩文誦讀活動的實踐與探索為題展開討論，旨在提升學(xué)校文化建設(shè)服務(wù)?！絷P(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;文化校園;誦讀活動作為基層學(xué)校的小學(xué)，必須要抓住文化建設(shè)，提高學(xué)校軟實力。而經(jīng)典詩文誦讀活動是中華民族的一顆璀璨明珠，是人類的瑰寶，以經(jīng)典誦讀活動為切入點，能夠引領(lǐng)學(xué)生傳承國學(xué)，進而逐步豐富文化建設(shè)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，在一定程度上提升了學(xué)校的文化軟實力。所以在新形勢下，全校師生應(yīng)該共同努力，正式啟動經(jīng)典詩文誦讀活動，使得經(jīng)典詩文誦讀活動能夠逐漸走入正軌，形速讀·上旬 2020年6期2020-11-06
- 在經(jīng)典詩文誦讀中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)
情懷的體現(xiàn)。經(jīng)典詩文誦讀是進行語言文學(xué)素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)水平和造詣的重要途徑。在經(jīng)典詩文誦讀中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)典詩文誦讀融入感情，精讀細讀;充分利用信息技術(shù)經(jīng)典詩文誦讀，以引發(fā)學(xué)生共鳴;開展經(jīng)典詩文誦讀交流討論，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;誦讀;提升;素養(yǎng)【中圖分類號】G642 ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? 【文章編號】1005-8877（2020）23-0011-01經(jīng)典詩文誦讀是進行語言文學(xué)素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)水當(dāng)代家庭教育 2020年23期2020-09-27
- 小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀常態(tài)化的有效策略淺析
養(yǎng)。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;常態(tài)化;有效學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文時學(xué)生主動積極的思維和情感活動主要應(yīng)該體現(xiàn)在誦讀積累方面。誦讀是彰顯學(xué)生個性和詩文音樂之美的反復(fù)朗讀，積累是富含生命情趣和思想文化內(nèi)蘊的自然記憶。對此，課標(biāo)研制組核心專家方智范教授進行了具體說明：“誦讀是我國語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累、有效提高語文能力的好方法。有助于積累素材、養(yǎng)語感、體驗品味、情感投入，達到語文熏陶感染、潛移默化的目的。”故此，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文時達到熟讀成誦的程度，必須要讓經(jīng)典詩文文存閱刊 2020年13期2020-09-26
- 立足經(jīng)典詩文教學(xué) 提升小學(xué)生語文核心素養(yǎng)
量。文章結(jié)合經(jīng)典詩文教學(xué)內(nèi)容，從這一角度出發(fā)，探討了提升小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的對策，希望能夠為小學(xué)語文經(jīng)典詩文教學(xué)工作提供一些參考和借鑒。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;小學(xué)語文;核心素養(yǎng)一、 前言小學(xué)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)，對于提升小學(xué)生語文學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量來說，起到了至關(guān)重要的影響。小學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的把握，要結(jié)合實際教學(xué)情況，突出小學(xué)生的主體地位，使核心素養(yǎng)培養(yǎng)更具針對性，以更加有效地提升小學(xué)語文教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。在小學(xué)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，要注重對經(jīng)典考試周刊 2020年78期2020-09-10
- “吟美文，誦經(jīng)典”教學(xué)初探
義。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;誦讀;舉措語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！遍_展經(jīng)典誦讀活動的宗旨在于提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀文化功底，傳承中華美德。一、激發(fā)吟誦興趣“興趣是最好的教師?！边@是我們教育者永遠追尋的真理。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，我主要采取了以下方法：（一）用“流行”激發(fā)興趣兒童是很愛模仿的學(xué)習(xí)周報·教與學(xué) 2020年13期2020-05-27
- 以經(jīng)典化人 塑健康人格
。[關(guān)鍵詞]經(jīng)典詩文;健康人格;語文素養(yǎng)[中圖分類號]? ?G633.3? ? ? ? [文獻標(biāo)識碼]? ?A? ? ? ? [文章編號]? ?1674-6058（2020）09-0016-02文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興則國運興，文化強則民族強。著名學(xué)者陶繼新先生說：“人和人之間，學(xué)校和學(xué)校之間，國家和國家之間最終的競爭力實際是在文化上?！币越?jīng)典化人的核心是塑造健康人格。新課標(biāo)對語文的育人功能進行了闡釋，即語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2020年3期2020-03-16
- 傳統(tǒng)文化經(jīng)典詩文誦讀對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高
化中的作用。經(jīng)典詩文雖好，但師生誦讀經(jīng)典，常遇到三難：“難懂、難讀、難堅持”。基于此，本文對傳統(tǒng)文化經(jīng)典詩文誦讀對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高進行研究，以供參考。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;經(jīng)典詩文;語文素養(yǎng)引言語文課程應(yīng)該轉(zhuǎn)變固化的教學(xué)思想，將重點放在學(xué)生語文綜合能力培養(yǎng)上。語文素養(yǎng)指的不僅僅是語文基礎(chǔ)知識，更是指由語文出發(fā)，對歷史、政治以及哲學(xué)等知識的整合和全面把握，致力于存進學(xué)生德智體美全面發(fā)展。一、大聲誦讀，感悟詩詞的韻味中國古詩詞具有獨特的韻律美，只有通過大聲誦讀才教育周報·教育論壇 2020年7期2020-03-02
- 初探古詩文經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文中的教學(xué)策略
略。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;人文素養(yǎng);現(xiàn)狀問題;策略方法教師的職責(zé)是授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生走上正途，做一個對社會有用的人。古詩文是前人智慧的結(jié)晶，其中的內(nèi)容博大精深，可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的內(nèi)涵。而且通過誦讀古詩文經(jīng)典，學(xué)生可以積累很多好詞好句，并且試圖去體會詩人的遭遇，理解詩人的情感，還可以提高學(xué)生的審美，豐富自身涵養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。一、古詩文經(jīng)典誦讀的重要性根據(jù)調(diào)查顯示，現(xiàn)如今的小學(xué)生普遍人文素養(yǎng)較低，缺乏基本禮儀的培養(yǎng)。究其根本，是家長過于溺愛散文百家·下旬刊 2020年2期2020-02-18
- 初探古詩文經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文中的教學(xué)策略
略。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;人文素養(yǎng);現(xiàn)狀問題;策略方法教師的職責(zé)是授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生走上正途，做一個對社會有用的人。古詩文是前人智慧的結(jié)晶，其中的內(nèi)容博大精深，可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的內(nèi)涵。而且通過誦讀古詩文經(jīng)典，學(xué)生可以積累很多好詞好句，并且試圖去體會詩人的遭遇，理解詩人的情感，還可以提高學(xué)生的審美，豐富自身涵養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。一、古詩文經(jīng)典誦讀的重要性根據(jù)調(diào)查顯示，現(xiàn)如今的小學(xué)生普遍人文素養(yǎng)較低，缺乏基本禮儀的培養(yǎng)。究其根本，是家長過于溺愛散文百家 2020年2期2020-02-12
- 學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典，弘揚中華傳統(tǒng)文化
，從學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典詩文的意義，激發(fā)學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典詩文的興趣，經(jīng)典詩文學(xué)習(xí)誦讀的方法等三個方面，論述對學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文的認識和實踐，以期能夠?qū)椭踔猩岣吖旁娢膶W(xué)習(xí)的興趣、豐富傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)起到積極作用?！娟P(guān)鍵詞】經(jīng)典詩文? 意義? 興趣? 模式? 傳統(tǒng)文化【中圖分類號】G63 ? 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）49-0007-01經(jīng)典詩文是中華傳統(tǒng)文化在語文教材中的集中呈現(xiàn)，在學(xué)校語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，教師要營造濃郁的文化氛圍課程教育研究 2019年49期2019-12-27
- 經(jīng)典詩文群文閱讀在高年級段的實施策略
況。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;群文閱讀;實施策略中圖分類號：G62 ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1673-9132（2019）36-0113-01DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.36.105古代詩歌在小學(xué)語文教學(xué)中一直是一個難點。其難點主要在于理解難度較高、時間緊迫、內(nèi)容多意境空間少等方面;在方法習(xí)得中多以理性思考，與古代詩歌中的感性學(xué)習(xí)相矛盾。那么如何讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)一組古詩，既融入意境，又了解內(nèi)涵，學(xué)周刊 2019年36期2019-12-20
- 探究小學(xué)語文經(jīng)典古詩文教學(xué)策略
文的內(nèi)容中，經(jīng)典詩文是重要的組成部分，讓學(xué)生從小接觸經(jīng)典的古詩文，可以更好的啟迪學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生通過閱讀朗誦等方式加深對于經(jīng)典古詩文的理解，提升他們對于經(jīng)典古詩文的喜愛度，讓古詩文的學(xué)習(xí)，助力學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提升，也更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的核心理念。【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;經(jīng)典詩文;教學(xué)策略【中圖分類號】G623.1 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）21-0-01經(jīng)典古詩文的學(xué)習(xí)，在小學(xué)語文階段占有較大的比重，對于小學(xué)課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年21期2019-11-11
- 暗香盈袖沐心田
華【摘?要】經(jīng)典詩文源遠流長影響深遠，對當(dāng)下“增強文化自信”具有重要的作用，語文教師在古詩的過程中要運用多種感官體驗來朗讀古詩?！娟P(guān)鍵詞】經(jīng)典詩文;觸讀;聞讀;傾聽經(jīng)典詩文是我國文學(xué)寶庫的瑰寶，源遠流長而影響深遠。它是智慧的結(jié)晶，映射著理性的光輝，對于塑造少年兒童的靈魂，增強民族的自豪感和民族凝聚力，特別是“增強文化自信”方面具有無與倫比的作用。那么作為一名教師如何去教好的古詩呢？筆者認為教學(xué)古詩時不僅在讓學(xué)生得到古詩的“言”，還在得到古詩的“意”。更重要新智慧·下旬刊 2019年11期2019-10-14
- 經(jīng)典詩文主題性綜合實踐活動的探索與實踐
彬[摘 要]經(jīng)典詩文主題性綜合實踐活動的實施，踐行了“親近經(jīng)典，儒雅成長”的教育理念，有利于學(xué)生綜合實踐能力的提高。我們可以從經(jīng)典誦讀、課堂整合、慧眼尋詩、活動展示幾個方面去開啟經(jīng)典詩文主題性綜合實踐課程。[關(guān)鍵詞]經(jīng)典詩文;綜合實踐活動;主題性[中圖分類號] G623.2[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）27-0029-01“親近經(jīng)典，儒雅成長”一直是筆者所在學(xué)校的教育理念。為了讓學(xué)生在歲月更替、四季輪回中感受古韻風(fēng)情，傳承與小學(xué)教學(xué)參考(綜合) 2019年9期2019-10-08
- 淺談小學(xué)語文經(jīng)典詩文的教學(xué)策略
文的內(nèi)容中，經(jīng)典詩文是重要的組成部分，讓學(xué)生從小接觸經(jīng)典的古詩文，可以更好的啟迪學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生通過閱讀朗誦等方式加深對于經(jīng)典古詩文的理解，提升他們對于經(jīng)典古詩文的喜愛度，讓古詩文的學(xué)習(xí)，助力學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提升，也更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的核心理念?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語文 經(jīng)典詩文 教學(xué)策略經(jīng)典古詩文的學(xué)習(xí)，在小學(xué)語文階段占有較大的比重，對于小學(xué)生而言，語文是一門包羅萬象的學(xué)科，而經(jīng)典古詩文的學(xué)習(xí)更是在小學(xué)生們的眼前呈現(xiàn)了一幅接觸古代歷史文化的畫中國校外教育(下旬) 2019年8期2019-09-12
- 小學(xué)生經(jīng)典詩文誦讀活動的推進策略探究
析。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;誦讀活動;策略一、 引言經(jīng)典這一詞匯的釋義是具有典范性、權(quán)威性。經(jīng)典的事物都是在歷史中大浪淘沙，經(jīng)過無數(shù)輪殘酷的考驗所存活下來的贏家。我國歷史悠久，流傳下來許多經(jīng)典詩文，它們凝聚了古人的思想，是當(dāng)時的人杰對于自然以及人生等等多方面的感悟。它們是中華民族的瑰寶，是華夏傳統(tǒng)的精華部分。在現(xiàn)代生活中，我們也要棄其糟粕，取其精華，學(xué)習(xí)古人的思想智慧。這是建設(shè)和諧社會的良好載體，對于祖國的未來，小學(xué)生們更應(yīng)當(dāng)進行相關(guān)理念的學(xué)習(xí)。比如，展開中華經(jīng)考試周刊 2019年59期2019-09-12
- 教學(xué)經(jīng)典詩文 進行德育滲透
的重要內(nèi)容。經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既是德育的重要內(nèi)容，又是德育的重要途徑。經(jīng)典詩文蘊含著豐富的德育內(nèi)容。在經(jīng)典詩文教學(xué)中滲透德育要注重熏陶、注重形象、注重吟詠。在實施過程中，要構(gòu)建體系、鏈接生活、開展活動、及時評價，有效提升學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;德育滲透;德育內(nèi)容中國是詩文的國度。浩瀚的經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。中華經(jīng)典詩文，不僅文辭考究、內(nèi)容豐富，而且包含極其豐富的德育內(nèi)容，其承載的思想觀念、人文精神、道少男少女·教育管理 2019年2期2019-09-10
- 巧誦淺會古詩文 風(fēng)雅浸潤人生路
麗摘? 要：經(jīng)典詩文是中華民族語言的精髓所在，亦是中華璀璨奪目的古代文化中一顆明珠。小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文，既可以凈化心靈，啟迪智慧，還可以陶冶情操，培養(yǎng)人文精神，弘揚積極的人生理念。但由于所在學(xué)校在開展誦讀古詩文教學(xué)尚處于探索階段，理論與實踐上都還存在不少待解決的問題。本文就誦讀經(jīng)典詩文的重要性、經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀以及對經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)的策略等幾個方面進行闡述，為當(dāng)今小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)提供一些建議。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;誦讀;課堂教學(xué);實踐研究巍巍我中華讀書文摘（下半月） 2019年12期2019-09-10
- 小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀的指導(dǎo)策略探究
了很多優(yōu)秀的經(jīng)典詩文，對于學(xué)生了解與傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)都有著非常積極的促進作用。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生進行經(jīng)典詩文的誦讀，以此來提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;經(jīng)典詩文;誦讀訓(xùn)練;指導(dǎo)策略我國的經(jīng)典詩文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，蘊含著古代勞動人民的喜怒哀樂，蘊藏著我國幾千年的寶貴文化。在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生通過誦讀經(jīng)典詩文，不僅能深刻的感受到詩文中蘊含的深厚情感，還有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、文北方文學(xué) 2019年24期2019-09-08
- 小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀與積累的實踐與思考
要：實施小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀和積累可以在弘揚我國傳統(tǒng)文化的同時，幫助學(xué)生樹立民族自信心，培養(yǎng)小學(xué)生的愛國主義精神，豐富文化內(nèi)涵，提高語文素養(yǎng)?，F(xiàn)今大多數(shù)學(xué)校都開展了經(jīng)典詩文誦讀實踐活動，并取得了良好的教學(xué)效果，文章針對小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀與積累的實踐進行深入分析，提出了一些問題和建議，希望可以為相關(guān)人士提供參考。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;誦讀;積累一、小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀與積累的實踐現(xiàn)狀現(xiàn)階段的小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)資源大體包含了我國歷代著名作家的代表作品，其中啟蒙類作品占比較求知導(dǎo)刊 2019年14期2019-08-30
- 在農(nóng)村學(xué)校如何開展經(jīng)典詩文誦讀活動
電子白板播放經(jīng)典詩文，通過建立班級微信群， QQ 群，校園網(wǎng)站，開展靈活多樣的閱讀活動，運用現(xiàn)代信息技術(shù)提高了學(xué)生的閱讀能力，加強了經(jīng)典詩文對學(xué)生的重陶，小有成效。借此拋磚引玉，引起大家的關(guān)注?！娟P(guān)鍵詞】信息技術(shù) 開展 經(jīng)典詩文 誦讀活動【基金項目】本文系2018年度武威市“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃立項課題《在農(nóng)村學(xué)校開展中華經(jīng)典詩文誦讀活動的實踐研究》成果之一，課題立項號：WW【2018】GH155?！局袌D分類號】G52 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】209課程教育研究 2019年31期2019-08-27
- 誦讀經(jīng)典詩文 豐富語言積累
度”的美譽，經(jīng)典詩文是我國最具代表性的文學(xué)樣本，即便是在當(dāng)今社會的文化生活與發(fā)展中，仍占有非常重要的地位。小學(xué)生正處于語言思維、智力水平和人文素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵性階段，社會中的很多文化垃圾卻左右和沖擊著小學(xué)生的思維情感，影響了他們的健康成長與發(fā)展。對此，建議在小學(xué)階段引導(dǎo)學(xué)生加強經(jīng)典詩文的誦讀和教學(xué)，為學(xué)生提供更加優(yōu)秀的文化食糧，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)和情感，加快學(xué)生語言知識的積累，為小學(xué)生的未來成長奠定良好的基礎(chǔ)。[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文;經(jīng)典詩文;誦讀教學(xué);黑河教育 2019年7期2019-07-21
- 小學(xué)古詩文經(jīng)典誦讀策略初探
趣。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文；人文素養(yǎng)；現(xiàn)狀及問題；策略及方法一、經(jīng)典古詩文誦讀對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用當(dāng)前的中小學(xué)生普遍存在著人文素養(yǎng)欠缺、基本禮儀較差等問題，我們需要找到一種能夠浸潤學(xué)生心靈的教育方法，來教會學(xué)生做人做事。實踐證明，學(xué)生在誦讀中感悟、品味、積累，不僅能強記博聞，厚積薄發(fā)，還能開拓視野，陶冶情操，修正思想，豐富文化底蘊，提高人生品位，這對開啟他們的智慧、塑造他們完美的人格、增強他們的人文素養(yǎng)，無疑是十分有效的途徑。多讀多背一些古詩文佳作，對提升學(xué)新一代 2019年7期2019-06-25
- 試論誦讀經(jīng)典詩文 打造書香校園
主要針對誦讀經(jīng)典詩文？打造書香校園展開深入研究，先對小學(xué)語文教學(xué)中誦讀經(jīng)典詩文的可行性因素進行了分析，然后重點提出了幾項要點，主要包括創(chuàng)建經(jīng)典環(huán)境文化、加強經(jīng)典教研文化的構(gòu)建、積極開展誦讀經(jīng)典的活動文化等，確保學(xué)生積極參與到誦讀經(jīng)典詩文的氛圍之中，為構(gòu)建書香校園創(chuàng)造有利條件，不斷提高小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力?！娟P(guān)鍵詞】經(jīng)典詩文;書香校園;小學(xué)語文教學(xué)【中圖分類號】G434 ??????【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2019）11-0274-0課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年11期2019-06-12
- 音樂·詩文·德育的有機滲透
的根本任務(wù)。經(jīng)典詩文中蘊含了千百年來文人的品格、抱負、修養(yǎng)。音樂學(xué)科與經(jīng)典詩文結(jié)合，滲透德育，通過聽經(jīng)典、唱經(jīng)典、創(chuàng)經(jīng)典、演經(jīng)典等活動，可以使經(jīng)典在傳承中獲得新的生命，使學(xué)生在傳承中學(xué)會怎樣做人?！娟P(guān)鍵詞】音樂;經(jīng)典詩文;德育【中圖分類號】G623.71? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A黨的十九大報告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，發(fā)展德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！庇纱丝梢姡⒌?/div>北方音樂 2019年4期2019-06-11
- 我是小小讀書郎
黃金階段，而經(jīng)典詩文又是我們傳承千年的中國文化。因此，我們應(yīng)該抓住這個契機，引導(dǎo)幼兒走入詩文、走近詩文。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;環(huán)境;幼兒一、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，先一步了解經(jīng)典詩文時至“清明”，作為二十四節(jié)氣的一節(jié)以及中華民族一個傳統(tǒng)節(jié)日，對于中華兒女都有著特別的情感意義，在這一段時間，往往會進行掃墓、折柳等活動，祭拜逝去親人好友，思念故人的情緒也格外強烈。孩子們多少都有過掃墓的經(jīng)驗，或是看過家里長輩準(zhǔn)備材料，也知曉一些習(xí)俗與傳統(tǒng)，對于清明是不陌生的，但是對于詩歌《清兒童大世界·教學(xué)研究 2019年12期2019-05-03
- 匯聚微信公眾號 走出美妙古詩路
?！娟P(guān)鍵詞】經(jīng)典詩文;微信公眾號;古詩之路;教學(xué)策略【中圖分類號】G434? 【文獻標(biāo)識碼】B【論文編號】1671-7384（2019）04-072-04語文“新課標(biāo)”總目標(biāo)提出：語文學(xué)習(xí)要引導(dǎo)學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧?！惫旁娛侨祟愇幕闹匾M成部分，凝聚著中國人數(shù)千年豐富的智慧與情感，堪稱國粹。課內(nèi)的古詩文并不多，而學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，整個小學(xué)階段是有目標(biāo)的：背誦優(yōu)秀詩文160篇（段），誦讀古詩，感受語言的優(yōu)美。注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等中小學(xué)信息技術(shù)教育 2019年4期2019-05-01
- 讓幼兒走進經(jīng)典詩文 感受其意韻
摘 要：經(jīng)典詩文是我們民族文化的精華，從小讓幼兒接觸經(jīng)典詩文，感受其意韻，不僅能得到情感的熏陶，對促進幼兒人格健全發(fā)展也有著極其重要的意義。教師圍繞經(jīng)典詩文在幼兒園的應(yīng)用談一些措施和感想。通過篩選出一些可讀可唱可畫可表演的經(jīng)典詩文，利用視聽結(jié)合、詠誦表演、美術(shù)創(chuàng)作等多種形式，讓幼兒在詩情畫意的意境中“染其色、聞其香、嘗其味”，從而潛移默化地陶冶幼兒情操，提高幼兒的觀察、審美、想象等能力，增強民族自豪感。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文；幼兒；意韻中圖分類號：G61 文獻標(biāo)學(xué)周刊 2019年14期2019-04-28
- 小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀的有效策略探析
施，提升學(xué)生經(jīng)典詩文誦讀的有效性，進而使學(xué)生更好的繼承我國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語文；經(jīng)典詩文；誦讀；有效策略【中圖分類號】G424 【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2019）02-0143-01引言經(jīng)典詩文是中華文化智慧的結(jié)晶，一直是語文教學(xué)中的重點內(nèi)容。在小學(xué)語文教學(xué)中，開展古詩詞教學(xué)，能提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的積累，通過學(xué)習(xí)古人的各種優(yōu)秀品質(zhì)和情懷，能有效的健全學(xué)生的人格，樹立學(xué)生正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年2期2019-04-08
- 中職語文教學(xué)中經(jīng)典詩文誦讀的思考
學(xué)中學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文可以豐富語言積累、提高人文涵養(yǎng)、增強表達能力，提出中職語文教學(xué)中經(jīng)典詩文誦讀的有效途徑：加強對課內(nèi)經(jīng)典詩文的解讀，對學(xué)生進行方法指引;改革課堂教學(xué)，根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的特點采用不同的教學(xué)方法;豐富誦讀活動形式，強化誦讀效果?！娟P(guān)鍵詞】中職語文教學(xué) 經(jīng)典詩文 誦讀 有效途徑【中圖分類號】G? 【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2019）10B-0125-02經(jīng)典詩文是反映中華民族智慧和情感的優(yōu)秀作品，是歷史長河中最有價值的文化廣西教育·B版 2019年10期2019-02-18
- 走出經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)理想化誤區(qū)
摘 要：經(jīng)典詩文是中華民族寶貴的精神財富，誦讀經(jīng)典詩文可以讓學(xué)生們養(yǎng)成高尚的品德。在經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)中，教師要精心選擇誦讀內(nèi)容，耐心指導(dǎo)學(xué)生深入理解經(jīng)典古詩文的內(nèi)容，積極地幫助學(xué)生將古詩文精髓內(nèi)化心靈深處的精神食糧。在教學(xué)中要努力避免經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)理想化，讓傳統(tǒng)文化精華在學(xué)生的身上煥發(fā)出無限的生機。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文；誦讀教學(xué)；理想化；積極引導(dǎo)經(jīng)典詩文是中華民族寶貴的精神財富，它凝聚了歷代名賢的高大智慧，濃縮了華夏五千年的思想精粹。在日常教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀考試周刊 2019年3期2019-02-13
- 淺淡如何培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的能力
摘?要：經(jīng)典詩文誦讀是提升小學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑，對于農(nóng)村小學(xué)生而言，教師在語文教學(xué)中要采取多種方式，激發(fā)學(xué)生興趣，搭建展示平臺，提高學(xué)生誦讀水平，培養(yǎng)他們誦讀好經(jīng)典詩文的能力。關(guān)鍵詞：培養(yǎng);農(nóng)村小學(xué)生;誦讀;經(jīng)典詩文;策略經(jīng)典詩文誦讀是提升小學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑，作為一名小學(xué)語文教師，在多年的農(nóng)村教學(xué)實踐中我深深地體會到經(jīng)典詩文誦讀的重要作用。我們在農(nóng)村小學(xué)語文課堂上，要創(chuàng)設(shè)誦讀環(huán)境，采取多種形式促進小學(xué)生進行高效的詩文誦讀，培養(yǎng)他們擁有美好的思想情考試周刊 2019年95期2019-02-04
- 讓經(jīng)典的詩文潤澤學(xué)生的生命
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，能夠提高學(xué)生的語言能力和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的人格修養(yǎng)和愛國情操，文章特對如何讓經(jīng)典詩文潤澤于小學(xué)生的生命進行了闡述?！娟P(guān)鍵詞】經(jīng)典詩文；潤澤；小學(xué)；生命流傳至今的古詩文是我國五千年文化中去之糟粕，取之精華的文化精髓，其象征著我國的古代文明，是我國一代又一代人民的智慧結(jié)晶。經(jīng)典詩文不僅具有獨特的個人思想情感，還有優(yōu)秀詩人的格調(diào)風(fēng)采以及藝術(shù)手法，促使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，能夠?qū)W(xué)生的記憶力進行增強，對學(xué)生的語言文字水平進行提高，同時也可以對學(xué)教育界·中旬 2018年9期2018-12-21
- “經(jīng)典”潤澤書香致遠
：小學(xué)語文；經(jīng)典詩文；誦讀一、“經(jīng)典”入課堂語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，是“文化”最基本、最重要的載體，它歷來是人的文化標(biāo)準(zhǔn)中最外在、最鮮明的標(biāo)志。因此，它本就該貯存著文化的精髓來到課堂。我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，使語文課堂的文化氣息更濃郁，讓學(xué)生在課堂上感知到“文化”應(yīng)該是甜美而有魅力的。1.創(chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情境引領(lǐng)情境：善用與課文相關(guān)的詩文典故，蓄勢導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。例如，在教學(xué)蘇軾的詩《六月二十七日望湖樓醉書》時，導(dǎo)入語新課程·小學(xué) 2018年10期2018-12-13
- 開展經(jīng)典詩文誦讀 提升學(xué)生人文素養(yǎng)
小學(xué)語文；經(jīng)典詩文；誦讀；人文素養(yǎng)【中圖分類號】 G623.22【文獻標(biāo)識碼】 A【文章編號】 1004—0463（2018）15—0105—01小學(xué)生正處于智力、能力、品質(zhì)、個性等方面的形成期和發(fā)展期，而社會中大量的文化垃圾直接沖擊著小學(xué)生缺乏分辨能力的心靈，給他們造成負面影響。因此，給小學(xué)生提供文化食糧——經(jīng)典詩文，幫助他們養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)，規(guī)范他們的言行，塑造他們完善的人格，就成為了當(dāng)今語文教師為學(xué)生選擇課外讀物必須慎重思考的課題。下面，筆者就經(jīng)甘肅教育 2018年15期2018-10-09
- 經(jīng)典詩文積累與內(nèi)化的策略
]語文教學(xué)；經(jīng)典詩文；積累與內(nèi)化[中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2018）25-0053-02“經(jīng)典之所以為經(jīng)典，在于它擁有的超越時代的精神內(nèi)涵與價值，是豐富孩子的內(nèi)心世界與情感體驗，鍛造他們認識世界的思維方式的重要途徑?！苯?jīng)典的重要性毋庸置疑。但如果看了很多書，理解了很多詞語，而沒有去記誦，到用時只是覺得熟悉，卻不知其所以然，就只會落得個“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的效果。閱讀中只是訴諸直覺，來得小學(xué)教學(xué)參考(語文) 2018年9期2018-09-27
- 中職語文經(jīng)典詩文閱讀研究
引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典詩文，要通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后去多讀，在此基礎(chǔ)上通過交流活動來多角度欣賞，最終做到內(nèi)化對詩歌的理解。關(guān)鍵詞：中職語文；經(jīng)典詩文；閱讀研究中華民族有著光輝燦爛的歷史文化，古詩文就是其中最耀眼的明珠。熟讀乃至成誦這些祖先遺留下來的寶貴遺產(chǎn)，不僅能鍛煉學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)學(xué)生的語感，在物欲橫流、拜金主義日益嚴重的今天，進行古詩文誦讀，還能凈化學(xué)生的心靈，能夠在潛移默化中對學(xué)生進行愛國和審美教育，培養(yǎng)孩子高尚的情操。一、直觀引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)興贏未來 2018年9期2018-09-25
- 誦讀經(jīng)典詩文 體驗豐富情感
述。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文；體驗情感；發(fā)揮想象；借助資源；引導(dǎo)誦讀在小學(xué)語文的教材中，安排了多篇古詩文教材。古詩文是中國千百年流傳下來的精華，是中華文化的瑰麗財富。學(xué)習(xí)古詩詞，對于學(xué)生繼承和發(fā)揚中國古典文化有著非同尋常作用，可以使小學(xué)生的身心受到強烈的感染和熏陶，浸潤身心，提升審美素養(yǎng)。即使單從小學(xué)生學(xué)習(xí)角度來說，古詩文學(xué)習(xí)也能夠促進學(xué)生積累語言、豐富情感，品味詩情。由此可見，古詩文對于小學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，乃至終身發(fā)展都有著重要的意義。應(yīng)該如何對小學(xué)生進行古詩文的考試周刊 2018年80期2018-09-17
- 校園文化長廊應(yīng)凸顯傳統(tǒng)文化味道
文化長廊；經(jīng)典詩文；文化游戲；書法藝術(shù)一個民族需要一種精神，需要一種屬于自己的精神、屬于自己的文化。一個校園也應(yīng)該有凸顯學(xué)校特色的文化。古人云：“種瓜得瓜，種豆得豆”。任何一所學(xué)校，任何一名教育工作者，都應(yīng)該善于在學(xué)生心田播撒中華傳統(tǒng)文化的種子，幫學(xué)生扣好人生第一粒紐扣。校園文化長廊作為展示學(xué)校文化底蘊的窗口，是對學(xué)生進行思想文化教育的重要陣地。應(yīng)該怎樣凸顯出中華傳統(tǒng)文化味道呢？一、開辟經(jīng)典詩文閱讀園地以《詩經(jīng)》和唐詩宋詞等為代表的經(jīng)典古詩文是優(yōu)秀的文學(xué)教書育人·校長參考 2018年8期2018-09-12
- 論青少年誦讀經(jīng)典詩文對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承
文化軟實力。經(jīng)典詩文是能夠集中反映中華民族與國家文化的本質(zhì)和價值理想的作品，是其文化的精髓。本文從經(jīng)典詩文是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)美德的重要載體入手，論述了青少年誦讀經(jīng)典詩文，開展經(jīng)典詩文實踐活動，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 經(jīng)典詩文 誦讀 傳承中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.02.074中國傳統(tǒng)文化，博大精深，不是指已經(jīng)過去的文化，而是幾千年前中華大地上圣科教導(dǎo)刊 2018年5期2018-08-25
- 初中古詩文吟誦教學(xué)模式研究